COSMOS Y PENSAMIENTO Valores, Espiritualidad y Religiones
COSMOS Y PENSAMIENTO:
COMUNIDAD Y SOCIEDAD:
Valores, Espiritualidad y Religiones
Comunicación y Lenguajes
SEGUNDO TRIMESTRE
PRÁCTICAS RELIGIOSAS EXTENDIDAS EN EL MUNDO: LAS
RELIGIONES DEL LEJANO ORIENTE
1 Observamos la imagen y respondemos.
1. ¿Sabes qué representa ese símbolo?
2. ¿Crees que es símbolo de alguna religión? ¿de
cuál?
3. ¿Sabes quién dijo la siguiente frase?
“Lo que no quieras que los otros te
hagan a ti, no lo hagas con los
otros”.
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Las religiones orientales son milenarias y cuentan con un número elevado de
fieles, tienen características muy comunes y la mezcla de varias creencias.
En China se produjo una mezcla entre la religión ancestral china con el
confucianismo, taoísmo y budismo, el confucianismo es una religión del
poder, orientada a tener un gobierno correcto.
1.1. El Confucianismo
1.1.1. ¿Quién era Confucio?
Reconocido pensador y filósofo, su nombre K´ung-fu-tzu (552-479 a.C.) nació en China, en el estado de Lu. Considerado
el fundador del confucianismo. Fue hijo de terratenientes del clan Kong quienes quedaron en la ruina, la forma de
vida que tuvo hizo que desarrolle principios de respeto y bondad, perdió a su padre a muy temprana edad, desde
muy joven puso interés en el estudio, llegando a trabajar más adelante como maestro, impartiendo sus enseñanzas
a gran número de seguidores, de los que muchos eran de familias con escasos recursos, dando a entender que
la educación no debía ser exclusiva de los adinerados. También trabajó como funcionario administrativo. (Gómez,
C.,1997)
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1.1.2. Enseñanzas de Confucio
Lamentablemente los ideales de Confucio no lograron influir en el momento, sin embargo, sus discípulos recogieron
sus enseñanzas en el libro conocido como “Las Analectas”. Confucio Pensaba que los “Dirigentes debían servir de
ejemplo al pueblo por medio de su comportamiento y su vida moral. Para él, la sociedad ideal sería la que viva en
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armonía y ésta debía ser gobernada por los más sabios” (Gómez, C.,1997, p.133). Ideó un sistema de educación y
un camino de desarrollo personal, en el que se debe cumplir ciertos principios y normas que llegarán a formar un
“hombre de bien”. Algunas de sus frases célebres son:
“Aprender sin reflexionar es “Lo que no quieras que los “Lo que no quieras que los
malgastar la energía” otros te hagan a ti, no lo otros te hagan a ti, no lo
hagas con los otros” hagas con los otros”
“Si ya sabes lo que tienes que “El mal no está en tener “Me lo contaron y lo olvidé;
hacer y no lo haces entonces faltas, sino en no tratar de lo vi y lo entendí; lo hice y
estas peor que antes” enmendarlas” aprendí”
“Quien gobierna a un pueblo
dando buen ejemplo se
parece a la estrella polar”
1.1.3. ¿Filosofía o religión?
El confucianismo es tanto una religión política, como también una filosofía, pero se debe entender que no es una
religión con dogmas, más bien son pautas de comportamiento que consolide un gobierno perfecto y la armonía
social. En el siglo II a.C. el confucianismo es parte de la ideología oficial imperial con la idea de formar el gobierno
que se esperaba, y al convertirse en ideología oficial, ofreció al estado chino una religión y una moral, dando lugar
188 a la selección de burócratas mediante exámenes donde debían conocer los libros confucianistas. Fue considerada la
religión oficial de China hasta el siglo VII (Gómez, C.,1997).
1.1.4. Las normas confucianistas
Hay principios que regulan la convivencia y erradicación la violencia. Que se encuentran en los textos del confucianismo.
PRINCIPIO SE TRATA DE
El LI, la moralidad, las formas, los ritos. Mejorar las relaciones con los demás, es un código de
conducta que busca una actitud mental correcta, que
se materialice en un comportamiento correcto. Por
ejemplo, del padre al hijo, del jefe al empleado.
El JEN es la benevolencia y la humanidad. Consiste en “amar a todos los hombres como a uno
mismo” (Analectas 15,23).
El HSIAO es la piedad filial. Basada en la obediencia y que organiza las relaciones
entre todos los miembros de la sociedad. Cada uno
tiene respecto al otros una relación en la que es parte la
débil (yin) y en la que puede ser la parte fuerte (yang).
Por último, I, es el sentido del deber, rectitud, Escoger el deber frente al provecho y el bien público.
honestidad.
1.1.5. Libros sagrados
Los pensamientos y las enseñanzas de Confucio se
recopilaron en cinco libros clásicos:
1. El libro de la vida “Shih Ching”. Es un libro de las odas o
poemas.
2. El libro de las mutaciones, “I Ching” es un libro sapiencial.
3. El libro de la historia “Shu Ching” comenta la historia de
los gobernantes.
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4. Libro de los ritos “Li Chi” contiene las normas de la corte real, los ritos, las ceremonias y los funerales. Incluye
información de magia, educación y moral.
5. Chunqiu-anales de primavera y otoño, registra los eventos en el Estado de Lu, desde el 722 a. C.
Cuatro libros. Eran textos que se usaron de estudio para los exámenes que debían dar los burócratas para acceder a
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un puesto (examen imperial).
1. El libro del gran saber, contiene las enseñanzas de Confucio.
2. La doctrina de la medianía, un texto de explicación de los simbolismos y la orientación para llegar a la perfección.
3. La Analectas, que contiene las charlas de Confucio (Smart, N.,2000, p.271)
4. Libro de Mencio, contiene la colección de las conversaciones de Mencio con los reyes de su época.
1.1.6. Símbolo, ritos y celebraciones.
Si bien su filosofía del confusionismo hace referencia el yin yang en lo que respecta al
sistema de trato en la posición familiar o social, la idea es la vida comunitaria apoyada
en una transformación por medio de la armonía, la mayoría lo representa con el símbolo
chino del agua “SHUI”, representando a la vida misma.
Según sus doctrinas, el jefe del estado debía gobernar bien y sus subordinados debían
serle fieles. En diferentes situaciones todos desempeñaban determinado rol —hijo, padre
o súbdito— y en cada caso había que mantenerse dentro de los estrechos límites dictados
por el respeto y la humildad. El cumplimiento de dichas normas aseguraba la paz del
estado y la tranquilidad del pueblo.
a. Vida moral. No existía la intención de crear una escuela por parte de Confucio, solo trasmitir la doctrina de los
ancianos, en una era de violencia. Generó por medio de sus pláticas, la necesidad de tener un comportamiento
moral, es decir un conjunto de bondad, benevolencia, humanidad y amor.
b. Creencia. No es una religión oficial, solo es alabado a Confucio, por ser un gran sabio y maestro, pero no fue
adorado como un dios.
c. Coronación: Al cumplimiento de los veinte años, se realiza una ceremonia especial en la que reciben un nombre
como inicio de su virilidad, el mismo que es representado en un gorro de cuatro puntas. 189
d. Matrimonio: Dentro del confucianismo, al tener sus valores muy arraigados al patriarcado por lo que conlleva
ser el líder del hogar, el matrimonio es de gran importancia, son los hombres quienes se encargan del culto a los
antepasados.
e. Funerarios: Eran sumamente elaborados y muy variables en cuanto a detalle y a duración, dependía de la relación
del difunto con los dolientes, estos se convierten en lideres espirituales. Rito de mucha importancia para su cultura.
f. Sacrificios: Se los denominaba también “cultos a los antepasados”. Con la presentación de ofrendas que son
elaboradas mediante la invitación de alimentos a quienes participan de la actividad. El objetivo principal es honrar
a los espíritus.
g. El culto a los antepasados tiene gran importancia, puesto que se cree que las almas de los difuntos puedan
beneficiar o castigar a su descendencia. La muerte no es el fin, existe una gran relación entre vivos y muertos.
h. Armonía con el cosmos. Según el confucianismo, se trata de estar de acuerdo con el orden del cielo, para alcanzar
a desarrollar su Li. (En: [Link]/[Link]?ID=5c65dae9-0ad3-430e-9d89-fa1934eb6715 ).
2. El Taoismo
2.1. Lao -Tze
Cuentan que fue mayor que Confucio, también un pensador, filósofo chino, es venerado en el panteón taoísta. Vivió
en el siglo VI a.C., contemporáneo de Confucio, Cuenta la leyenda que tuvo una conversación con Confucio de la cual
salió airoso, se dice que trabajó como funcionario y bibliotecario en la corte, logró acceder a los archivos y textos
sagrados, dichas lecturas dieron paso a que indague sobre la existencia humana, del éxito y la decadencia, dando
como resultado se convierta en un gran sabio de su época.
Al trasladarse hacia el Tíbet, en la frontera y a petición de un guardia de paso, dejó escrito un compendio llamado
Tao-Te-King “El camino de la razón y de la virtud”. Lao Tze es tradicionalmente considerado fundador del taoísmo,
una escuela de pensamiento desarrollada en la antigua China. El taoísmo es uno de los pilares del pensamiento
tradicional chino, los otros son el confucianismo y el budismo.
2.1.1. Las enseñanzas de Lao Tze
Las enseñanzas de Lao Tze fueron recopiladas en los textos taoístas, por tres obras principales, el Tao-Te-King, el
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Chuang-Tzu y el Lieh-Tzu, siendo el primero el mas conocido, en ese se plantea que la sabiduría personal y la armonía
de la sociedad se pueden conseguir siguiendo el Tao, es decir, el camino personal para adaptarse al orden natural.
“Quién no es feliz con poco, “No vayas contra lo que es
“El que sabe, no habla, el que
justo, para conseguir el elogio
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no lo será con mucho”. habla, no sabe”.
de los demás”.
“El conocimiento es un tesoro,
“El que mucho promete, rara “Sé el jefe, pero nunca el
pero la práctica, es la clave de
vez cumple su palabra”. señor”.
ello”.
“Un líder es mejor cuando la gente apenas sabe que
existe. Cuando su trabajo está hecho, su objetivo
cumplido, ellos dirán: lo hicimos nosotros mismos”.
2.2. ¿Qué es el taoísmo?
El taoísmo fue inicialmente un movimiento puramente filosófico,
pero a continuación se convirtió en una religión que forma parte
de la extensa variedad de creencias que se pueden apreciar en
el continente asiático. Es una religión tradicional de China, que
se basa en conceptos sumamente antiguos, comunes con el
confucianismo. (Smith, H., 1997)
El tao no es simplemente una manera de vivir, sino también la
fuerza o poder que creó el universo. El Tao es el proceso cósmico
190 en el que todas las cosas están involucradas; el mundo es visto
como un flujo continuo además de cambio.
2.2.1. Aspectos importantes de la doctrina
La principal característica del el Tao es la naturaleza cíclica de sus constantes movimientos y cambio. “Volver es el
movimiento del Tao”, dice Lao Tze, y “llegar lejos significa volver”. (Smith, H., 1997. p. 135). La idea es que todos los
desarrollos en la naturaleza, el mundo físico, como en las situaciones humanas, muestran patrones cíclicos de ir y
venir, de expansión y contracción.
2.2.2. Símbolo del taoísmo. El ying y el yang
Son los dos polos que colocan los límites para los ciclos del cambio: “El yin es la
parte débil, el yang la parte fuerte”. Por ejemplo, el padre es yin con respecto al
hijo que le debe obediencia y sometimiento. Bajo el punto de vista chino, todas
las manifestaciones del Tao son generados por el juego dinámico de estas dos
fuerzas polares. Este diagrama es un arreglo simétrico del Ying oscuro y Yang
claro, pero la simetría no es estática.
a. Vida Moral
Los taoístas creen que el cuerpo humano es una red de canales invisibles conocidos como meridianos, a través de
los cuales la energía puede fluir para alimentar su cuerpo. Los seguidores del taoísmo siguen el “tao”. El Tao no es
dios. El Tao no es adorado. Hay muchos “dioses y diosas Tao” que cuidan facetas distintas de la vida (como una vida
larga, felicidad y riqueza). Son adorados en los templos taoístas. Si una persona sigue el Tao, se cree que tendrá larga
vida, seguida de vida eterna. Deben cumplir los preceptos; no matar, no consumir bebidas alcohólicas, no mentir, no
cometer adulterio y no robar.
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b. Ritos y celebraciones
Las celebraciones principales del taoísmo de acuerdo al
calendario chino son:
“Día 1 de enero: fiesta de la primavera (año nuevo chino).
Día 15 de enero: fiesta Shang Yuan.
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Día 16 de enero: nacimiento del Fi Xi.
Día 6 de febrero: nacimiento del Emperador Huang Di.
Día 15 de febrero: Navidad de Lao Zi.
Día 3 de marzo: reunión de los dioses y los inmortales.
Mayo (solsticio de verano): cumpleaños del Ling Bao Tian
Zun.
Día 15 de julio: fiesta Zhong Yuan.
Día 15 de agosto: fiesta de la luna.
Día 9 de septiembre: fiesta Chong Yang.
Día 1 de octubre: fiesta de los antepasados.
Día 15 de octubre: fiesta Xia Yuan.
Noviembre (solsticio de invierno): cumpleaños del Yuan Shi Tian Zun.
Normalmente en la fiesta taoísta, en el Templo del Taoísmo se hace la romería, la feria, la ceremonia, la adoración, la
peregrinación, la ofrenda, la donación, etc.” (En: [Link]
3. Sintoísmo
Es una religión étnica, politeísta, el camino de los dioses, los santuarios están en bosques, montañas e islas, con el fin
de formar lugares sagrados, se representan el rayo y la lluvia mediante símbolos en las construcciones de las casas
y edificios.
3.3. Contexto histórico
Religión originaria del Japón. Es una mezcla de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas
sobrenaturales denominados Kami que son seres sobrenaturales con un poder y una capacidad superior a la del 191
hombre que se materializan en objetos y seres. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad, pero con
el pasar de los siglos ha tenido adaptaciones.
Es una religión que va muy ligada con la agricultura, fuerza de la naturaleza y ciclo de las estaciones, los cuales
pueden ser beneficiosos mediante la magia y el rito.
3.2. Libros Sagrados
Al ser una mezcla de creencias, no se tienen texto de origen, sin embargo, se recopilaron narraciones antiguas en
los que se relatan historias de Japón y relatos míticos. Fueron escritos en el siglo VIII D.C. estos libros cuentan de la
creación. “Se dice que antes de que los Kamis llegaran a la tierra, hubo 7 generaciones de dioses. La última de éstas
estaba conformada por un hermano y una hermana, Izanagi e Izanami. Su trabajo era “completar y solidificar la
tierra en movimiento”. Izanagi sumergió una lanza enjoyada en el mar, la levantó y dejó que las gotas de agua de mar
cayeran desde ella. Éstas se convirtieron en las islas de Japón. Luego, Izanagi e Izanami crearon: los kamis”. (Smith,
H., 1997. p. 141).
3.3. Símbolo
“Torii, símbolo del shintoísmo, exactamente significa “hogar de pájaros”. El
torii es la entrada habitual de los templos sintoístas japoneses, una puerta que
simbólicamente marca la transición entre lo profano y lo sagrado” (SOCIALHIZO,
2021).
3.4. Doctrina
Se denominan “kami” a sus dioses, ellos son los encargados de mover todos los elementos de la naturaleza; las
montañas, ríos, árboles, animales y todo cuanto existe. Muy importantes en su religión son el emperador y sus
antepasados como los ancestros de cada familia. El shinto popular tiene cuantiosos dioses, algunos con elementos
del confucianismo o del budismo, algunos de sus dioses son:
a. Amaterasu: diosa del Sol.
b. Inari: diosa de la fertilidad, que se simboliza en el arroz, por lo que representa es la más venerada en los templos,
pidiendo pueda dar prosperidad y éxito.
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c. Hotei: “dios de la alegria y la satisfacciòn”.
d. Michizane, Sugawara: Un gran sabio que por su ejemplo en vida es elevado a deidad, considerado “dios de la
enseñanza”.
Servicio a los Kamis. Siempre se lavan manos y boca, antes de ingresar al templo o salón de oración.
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Para las mujeres embarazadas, se pide por ella y el bebé. A los bebés después de 32 o 33 días se llevan para su
bendición y luego se llevan de nuevo a los 3, 5 o 7 años para la bendición y no sufran daños en el futuro. Los cultos
sintoístas antiguos, eran naturalistas, sin santuarios, se centraban en las actividades agrícolas y su calendario, guiados
por los chamanes quienes eran los encargados de atraer a los kami y los adivinos que utilizaban huesos de tortuga,
de ciervos, para conocer el futuro. También se realizaban los matsuri, que eran ofrendas y ritos para pedir favores o
que les develen el futuro a los kami, se entregaba ofrendas de arroz, pescado, sake (bebida alcohólica de arroz) todo
ello acompañado del compartimiento de banquetes comunitarios, procesiones, enfrentamientos rituales, lucha con
espada, carrera de caballos o tirar de la soga, se cree que se tenían la finalidad de unir al grupo y fortalecer la toma
de decisiones.
3.4.1. Pilares
Universo: existe uno solo para vivos y muertos.
Pureza. El hombre al pasar el tiempo es impuro “tsumi”, es por esto que tiene que participar en rituales, para su
purificación y limpieza y acercarse al kami.
Hay dos principios fundamentales en esta religión: la armonía con la naturaleza y el respeto a todas las formas de
vida. El propósito de la existencia humana es alejarse de los kamis negativos, que vendrían a ser como espíritus
malignos.
3.4.2. Ritos principales
Dentro de todos los ritos, existen tres muy importantes:
a. Abstención de los elementos de las cosas materiales, dicha actividad, principalmente la realizan los sacerdotes.
b. Las deshonras accidentales, donde cada fiel pide perdón por los errores cometidos.
192 c. La descontaminación, para poder estar delante sus dioses.
Reflexionamos sobre los principios que tienen el confucianismo y taoísmo en cuanto a las cualidades para ser líder
de un país y para relacionarnos con los demás.
Respondemos en el cuaderno
1. ¿Qué cualidades debe tener una persona para ser una buena autoridad,
nacional, departamental o local?
2. ¿Qué tipo de formación crees que debe tener esa persona para asumir un
cargo público como autoridad?
3. Elabora una lista de actitudes que podemos imitar en la familia, tomando en
cuenta el yin yang.
4. Escoge dos frases de Confucio o Lao Tze que puedes aplicar en tu vida.
Averiguamos sobre los ritos de purificación del taoísmo.
Elaboramos un cuadro comparativo de las tres religiones estudiadas.
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RELIGIONES MONOTEÍSTAS:
EL JUDAÍSMO E ISLAM
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Realizamos la siguiente lectura y respondemos las preguntas en la carpeta
NACIMIENTO DE ISAAC (texto extraído de la Torah)
Adonai visitó a Sara como lo había dicho, e hizo Adonai por Sara lo que había prometido. Concibió
Sara y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el plazo predicho por Dios. Abraham puso al hijo que le
había nacido y que le trajo Sara el nombre de Isaac. Abraham circuncidó a su hijo Isaac a los ocho días,
como se lo había mandado Dios. Abraham era de cien años cuando le nació su hijo Isaac. Y dijo Sara:
‘Dios me ha dado de qué reír; todo el que lo oiga se reirá conmigo.’ Y añadió: ‘¿Quién le habría dicho
a Abraham que Sara amamantaría hijos?; pues bien, yo le he dado un hijo en su vejez.’
Agar e Ismael son echados de la casa de Abraham
Creció el niño y fue destetado, y Abraham hizo un gran banquete el día que destetaron a Isaac. Vio
Sara al hijo que Agar la egipcia había dado a Abraham jugando con su hijo Isaac, dijo a Abraham:
‘Despide a esa criada y a su hijo, pues no va a heredar el hijo de esa criada juntamente con mi hijo, con
Isaac.’ Sintiólo muy mucho Abraham, por tratarse de su hijo, pero Dios dijo a Abraham: ‘No lo sientas
ni por el chico ni por tu criada. En todo lo que te dice Sara, hazle caso; pues, aunque por Isaac llevará
tu nombre una descendencia, también del hijo de la criada haré una gran nación, por ser descendiente
tuyo.’ Levantóse, pues, Abraham de mañana, tomó pan y un odre de agua, y se lo dio a Agar, le puso
al hombro el niño y la despidió. Ella se fue y anduvo por el desierto de Berseba. Como llegase a faltar 193
el agua del odre, echó al niño bajo una mata, y ella misma fue a sentarse enfrente, a distancia como
de un tiro de arco, pues decía: ‘No quiero ver morir al niño.’ Sentada, pues, enfrente, se puso a llorar
a gritos. Oyó Dios la voz del chico, y el Ángel de Dios llamó a Agar desde los cielos y le dijo: ‘¿Qué te
pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del chico en donde está. ¡Arriba!, levanta al chico y
tenle de la mano, porque he de convertirle en una gran nación.’ Entonces abrió Dios los ojos de ella,
y vio un pozo de agua. Fue, llenó el odre de agua y dio de beber al chico. Dios asistió al chico, que se
hizo mayor y vivía en el desierto, y llegó a ser gran arquero. Vivía en el desierto de Parán, y su madre
tomó para él una mujer del país de Egipto”. (La Torah, Génesis 21,1-21 [Link]
la-biblia/La-torah/genesis-21 fecha: 26/2/2022 (Bibliatodo, 2022).
1. ¿Qué promesa le hizo Dios a Abraham?
2. ¿Cómo se llama el hijo que tuvo con su esposa Sara?
3. ¿Qué rito realizó a los ocho días del nacimiento de Isaac?
4. ¿Qué significa Adonaí?
5. ¿Qué promesa le hizo Dios a Abraham con respecto a Ismael?
6. ¿Qué gran nación se construyó de los hijos de Abraham?
Las Religiones Abrahámicas y monoteístas son el judaísmo, cristianismo e islamismo, se originaron en el Medio
Oriente y tienen muchas similitudes como también diferencias, vamos a estudiarlas un poco. “Se definen como
religiones monoteístas a las que tienen un único Dios creador, el termino se refiere a la experiencia religiosa y a la
recepción filosófica que acentúan a Dios como uno, perfecto, inmutable, creador del mundo, distinto del mundo,
todopoderoso e implicado con las criaturas” (Pablo, 2022).
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1. El Judaísmo
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Reflexionemos:
Damos lectura al siguiente texto extraído del Corán. En la carpeta identificamos 5 normas, para compararlos con
nuestra práctica religiosa o espiritual desde nuestra fe y explicamos cómo lo ponemos en práctica.
“Di: Venid que os declare lo que vuestro Señor os ha prohibido: Que no asociéis nada con Él, que
hagáis el bien a vuestros padres y no matéis a vuestros hijos por temor a la miseria. Nosotros os
proveemos a vosotros y a ellos, no os acerquéis a las faltas graves ni externa ni internamente y no
matéis a quien Allah ha hecho inviolable excepto por derecho. Esto es lo que se os encomienda para
que podáis comprender. No os acerquéis a la riqueza del huérfano, si no es con lo que más le beneficie,
hasta que no alcance la madurez. Y cumplid la medida y el peso con equidad. A nadie le obligamos sino
en la medida de su capacidad. Y cuando habléis, sed justos, aunque se trate de un pariente próximo.
Y cumplid el compromiso con Allah. Eso es lo que se os encomienda para que podáis recordar. Este
es Mi camino recto ¡Seguidlo! y no sigáis otros caminos que os hagan desviaros de Su camino. Esto os
ordena Él, para que os mantengáis conscientes de Él.” (Noble Corán 6:151-1539
194
Completa el esquema de las dos religiones donde se muestren las similitudes y diferencias.
JACOB (ISRAEL)
SIMILITUDES DIFERENCIAS
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