LAS DOS CASAS DE YISRAEL

YISRAEL: DOS CASAS) los Hijos de Israel y la primogenitura

¿Quiénes fueron herederos de la promesa que YAHWEH hizo a Abraham de tierra y

descendencia?

No todos los hijos de Abraham…sólo Yitzjak


No todos los hijos de Yitzjak …sólo Ya'akov


Pero de todos los hijos de Yaakov , los doce fueron incluidos. 


26 de abril de 2019

El pueblo de Yisrael lo conforman los descendientes de Ya'akov, también llamado Yisrael.

“Yisrael” es el nuevo nombre que YAHWEH designó a Y Ya'akov cuando éste estaba regresando
a la Tierra Prometida, luego de exilio.

(Bereshit 35:9-15)Después que Ya'akov había vuelto de Paddan-Aram, Elohim se le apareció

otra vez y lo bendijo. 10 Elohim le dijo: "Tu nombre es Ya'akov, pero ya no te llamarás Ya'akov;
tu nombre será Yisrael." Así que Él le puso por nombre Yisrael. 11 Además, Elohim le dijo: "Yo
soy El Shaddai. Sé fructífero y multiplícate. Naciones, ciertamente una asamblea de naciones,
saldrá de ti; reyes descenderán de ti. 12 Además, la tierra que Yo le di a Avraham y a Yitzjak Yo
te la he dado a ti, y será para ti y para tu zera después de ti que Yo daré esta tierra. 13
Entonces Elohim subió de él allí donde había hablado con él. 14 Ya'akov erigió una piedra de
señal en el lugar que El le había hablado, un pilar de piedra. Entonces derramó sobre ella una
ofrenda de libación y derramó aceite sobre ella. 15 Ya'akov llamó el lugar donde Elohim había
hablado con él Beit-El En Betel, YAHWEH le confirmó a Ya'akov la promesa que había hecho
con su abuelo Abraham y su padre Isaac. Ya'akov ya había recibido esta promesa 20 años
antes, en ese mismo lugar

Leer Pasuk (Bereshit 28).

En ese entonces, Ya'akov estaba huyendo de su hermano Esaú, quien lo quería matar por
haberse quedado con la bendición del primogénito. Pero ahora que Jacob regresaba a la Tierra

Prometida, junto con toda su familia, YAHWEH se lo volvió a confirmar a él y a su

descendencia. Ya'akov recibió el nombre de “Yisrael”, y sus doce hijos serán llamados “los
Hijos de Yisrael”. Todos ellos serán parte de la promesa de “Tierra y descendencia”.

Éstos son los hijos de Ya'akov (Yisrael) en el orden de su nacimiento:


1. Reuven
2. Shim,on
3. Lewi
4. Yahuda
5. Dan 
6. Naftalí
7. Gad
8. Asher
9. Yissashar
10.
Zeuvulum
11. Yosef
[Link]


¿12 ó 13 TRIBUS?

Cada uno de los hijos se convirtió en cabeza de las 12 Tribus de Yisrael. Pero, ¿sabía usted que
en realidad hay 13 tribus?

Permítame explicar…


Cada hijo de Yisrael recibió el derecho a formar una tribu del pueblo de Yisrael, excepto por
Yoséf que recibió dos.

Los dos hijos mayores de Yosef: Manasés y Efraín, fueron adoptados por Ya'akov como hijos, y
como tales les fue dado a cada uno el derecho a formar una tribu entre el pueblo de yisrael.

(Bereshit 48:5-6)

Ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Mitzrayim antes de que yo viniera a ti en
Mitzrayim, son míos; Efrayim y Menasheh serán tan míos como Reuven y Shimeon lo son. 6
Los hijos nacidos a ti después de ellos serán tuyos, pero para el propósito de herencia ellos
serán contados con sus hermanos mayores

¿Por qué a Yosef le fueron dadas dos tribus en lugar de sólo una?

Esta era parte de la doble herencia que recibía el primogénito.

Para entender esto, debemos saber lo que representaban los derechos de primogenitura en
tiempos bíblicos.
YISRAEL: DOS CASAS Primogenitura

DERECHOS DE PRIMOGENITURA

Antes de morir el patriarca de una familia, éste reunía a sus hijos a su alrededor para
bendecirlos. Al primogénito lo bendecía de una manera especial, ya que éste se convertiría en
el próximo patriarca de la familia.

La gran responsabilidad del primogénito iba acompañada de ciertos privilegios…

Los derechos del primogénito eran los siguientes:

a. Autoridad en la familia (patriarcado)


b. Doble porción de la herencia


c. El Nombre del padre (algo así como el “apellido”, hoy en día)

En el caso de Ya'akov, su primogénito, el primer nacido, era Rubén. Sin embargo, él no recibió
la “bendición de la primogenitura”.

(Bereshit 49:1-4)

1 Entonces Ya'akov llamó a sus hijos, y dijo:

"Reúnanse y yo les diré
lo que sucederá en el ajarit-hayamim. Reúnanse y escuchen, hijos de

Ya'akov; presten atención a Yisra'el su padre.

"Reuven, tú eres mi primogénito,
mi fuerza, y el primero de mis hijos.
duro para ser

soportado, duro y obstinado. Rompiendo en insolencia, 
no debiste haber hervido como
agua,
porque trepaste en la cama de tu padre
y profanaste el lecho, entonces tú trepaste

La Biblia cuenta que Reuven se acostó con una de las concubinas de Jacob

(Bereshit 35:22).

22 Fue mientras Yisra'el vivía en esa tierra que Reuven fue y durmió con Bilhah la concubina de
su padre, y Yisra'el oyó, y la cosa lució gravosa ante él.

Esto le costó su primogenitura.

Pero si Rubén no recibió la bendición de primogénito, ¿a quién le fue dada? Los que le seguían
en orden de nacimiento eran Simeón y Levi, pero tampoco ellos recibieron este derecho por

La vergüenza que hicieron pasar a Yaakov al vengarse de la violación de su hermana Dina

(Bereshit 34).

1 Una vez Dinah la hija de Leah, quien ella había dado a luz a Ya'akov, salió a visitar las

Muchachas locales; y Shejem el hijo de Hamor el Hivi, el gobernante local, la vio, la agarró, la
violó y la humilló. 3 Pero realmente él estaba fuertemente atraído al alma de Dinah la hija de
Ya'akov; y se enamoró de la muchacha y trató de ganar su afecto. 4 Shejem habló con su padre
Hamor, y dijo: "Toma esta muchacha para mí; yo quiero que sea mi esposa."

5 Cuando Ya'akov oyó que él había deshonrado a su hija, sus hijos estaban con su ganado en el
campo; así que Ya'akov se restringió hasta que ellos llegaron. 6 Hamor el padre de Shejem

salió para ver a Ya'akov para hablar con él 7 justo cuando los hijos de Ya'akov estaban
regresando del campo. Cuando ellos oyeron lo que había sucedido, los hombres se
ntristecieron y estaban muy enfurecidos con la vileza que este hombre había cometido contra
Yisra'el, por violar a la hija de Ya'akov, algo que sencillamente no se hace. 8 Pero Hamor les
dijo a ellos: "El corazón de mi hijo Shejem está apegado a tu hija. Por favor dásela como su
esposa; 9 y únanse en matrimonio con nosotros, dennos sus hijas a nosotros, y tomen nuestras
hijas para ustedes. 10 Ustedes vivirán con nosotros, y la tierra estará disponible para ustedes –
ustedes vivirán, negociarán y adquirirán posesiones aquí."

11 Entonces Shejem dijo al padre y hermanos de ella: "Sólo acéptenme, y yo daré lo que sea
que me digan. 12 Pidan tan grande dote como ustedes gusten, pagaré lo que ustedes me
digan. Sólo déjenme casarme con la muchacha." 13 Los hijos de Ya'akov respondieron a
Shejem y a Hamor su padre engañosamente, porque él había deshonrado a Dinah la hermana
de ellos. 14 Shimeon y Levi, los hermanos de Dinah, les dijeron: "no podemos hacerlo, porque
sería una deshonra dar a nuestra hermana a alguien que no haya sido circuncidado. 15

Solamente con esta condición nosotros consentiremos a lo que estás pidiendo, y habitaremos
entre ustedes: que se hagan como nosotros, circuncidando a todo varón entre ustedes. 16

Entonces nosotros daremos nuestras hijas a ustedes, y tomaremos sus hijas para nosotros, y
viviremos con ustedes y nos haremos un pueblo. 17 Pero si no hacen como decimos y se

Circuncidan, entonces tomaremos a nuestra hija y nos iremos." 18 Lo que ellos dijeron pareció
justo a Hamor y a Shejem el hijo de Hamor, 19 y el joven no retrasó hacer lo que se le había

Pedido, aun cuando era el miembro más respetado en la familia de su padre, porque él tanto
deseaba la hija de Ya'akov.

20 Hamor y Shejem su hijo vinieron a la entrada de su ciudad y hablaron con los dirigentes de
su ciudad: 21 "Este pueblo es pacífico con nosotros; por lo tanto déjenlos vivir en la tierra y

Negociar en ella; pues, como pueden ver, la tierra es suficientemente e grande para ellos.
Tomemos sus hijas como esposas para nosotros, y nosotros les daremos nuestras hijas. 22

Pero ellos consentirán vivir con nosotros y hacernos un pueblo solamente con esta condición:
que todo varón entre nosotros sea circuncidado, como ellos mismos son circuncidados.

23 ¿No serán de nosotros su ganado, sus posesiones y sus animales?

Sólo vamos a consentir a lo que ellos piden, y ellos vivirán con nosotros." 24 Todos los que
salían por la puerta de la ciudad

Escucharon a Hamor y Shejem su hijo; así que todo varón fue circuncidado en el prepucio de su
carne, todos los que salían por la puerta de la ciudad.
25 Al tercer día después de la circuncisión, cuando ellos estaban con dolor, dos de los hijos de
Ya'akov, Shimeon y Levi, hermanos de Dinah, tomaron sus espadas, audazmente descendieron
sobre la ciudad y mataron a todos los varones. 26 Ellos mataron a Hamor y a Shejem su hijo
con sus espadas, sacaron a Dinah de la casa de Shejem, y se fueron. 27 Entonces los hijos de
Ya'akov entraron sobre los cuerpos muertos de aquellos que habían sido matados y saquearon
la ciudad en represalia por haber deshonrado a su hermana. 28 Ellos tomaron sus rebaños,
ganado y asnos, y todo lo demás, así fuera en la ciudad o en el campo, 29 y todas las personas
en ellos, y todo su almacén y a sus esposas tomaron cautivas, y saquearon ambos cualquier
cosa que había en la ciudad y todo lo que había en sus casas.

30 Pero Ya'akov dijo a Shimeon y Levi: "Ustedes me han hecho odiado, para ser maldito a los
habitantes de la tierra, ambos entre los Kenaani y los Perizi. Puesto que yo no tengo mucha

Gente, ellos se reunirán y se juntarán contra mí y me cortarán en pedazos, y seré totalmente

destruido, y mi casa." 31 Ellos respondieron: "¿Debemos dejar que nuestra hermana sea
tratada como una ramera?"

(Bereshit 49:5-7)

"Shimeon y Levi son hermanos, relacionados por armas de violencia.
Que mi alma no entre en
su consejo,
ni mi honor se adhiera a su asamblea, porque en su ira ellos mataron hombres,

y en su pasión desjarretaron un toro. Maldita sea su ira, porque ha sido fiera; su furia, porque
ha sido cruel. Yo los dividiré en Ya'akov y los esparciré en Yisra'el.

Ni Reuven , ni Shimon , ni Lewi recibieron la bendición del primogénito. En el primer libro de

Crónicas explica a quien le fue dado este privilegio:

(1 Crónicas 5: 1-2)

1 Los hijos de Reuven el primogénito de Yisra'el – él fue el primogénito, pero como él profanó
la cama de su padre, su primogenitura fue dada a los hijos de Yosef el hijo de Yisra'el, pero no
de tal manera para que él fuera considerado en la genealogía como el primogénito.[10] 2 Pues
Yahudáh se hizo más grande que sus hermanos, puesto que la autoridad vino de él;[11] no
obstante, la primogenitura fue a Yosef Los derechos de primogenitura (autoridad, doble
porción y el nombre del padre) fueron divididos entre Yosef y Yahudah .

Veamos uno por uno:


a. AUTORIDAD (para Yahudah )


A Yahudah le fue dada la autoridad entre los hijos de Yisrael. 


(Bereshit 49:8-10)

"Yahudáh, tus hermanos te reconocerán, tú mano estará en la cerviz de tus enemigos,
los

hijos de tu padre se inclinarán delante de ti. Yahudáh es un cachorro de león: desde la planta

Tierna, mi hijo, te paras sobre la presa.
Él se agacha y se extiende como león;
como cachorro
de león, ¿quién se atreve a provocarlo?
Un regidor no fallará de Yahudáh,
ni un príncipe de sus lomos,
 hasta que venga para quien
es reservado, (Shiloh); y El es la expectación de las naciones Yahudah recibió el honor de ser la
tribu real de Yisrael, representada por el “cetro”, símbolo de gobierno.

De su linaje iban a venir los reyes de Yisrael, el primero de los cuales fue David. [Nota: el
primer rey fue Saúl, de la tribu de Benyahmin , pero él fue el rey conforme al deseo del pueblo,

Mientras que David fue el rey conforme al corazón de Elohim]. La bendición que Ya'akov le dio
a Yahudah es una “sombra profética” del Mashiah Yahshua quien viene de la tribu de

Yahudah, específicamente del linaje de David. La palabra “Silo” literalmente significa: el

Enviado.

b. DOBLE PORCIÓN (para Yosef)

Como ya mencionamos, el primogénito recibía una doble porción de la herencia. En el caso de

Jacob, él dio la doble porción a Joséf, en la forma de tribus.

A Yosef le tocaron dos tribus, representadas por sus hijos Efraín y Manasés

(Bereshit 41:50-52).

50 Dos hijos le nacieron a Yosef antes que el año de hambruna viniera; Osnat la hija de Poti-
Fera sacerdote de On los dio a luz para él. 51 Yosef llamó al primogénito Menasheh [causando
a olvidar], "Porque Elohim me ha causado que olvide todas las aflicciones que sufrí a las manos
de mi familia." 52 Al segundo él llamó Efrayim [fruto], "Porque Elohim me ha hecho fructífero
en la tierra de mi desgracia."

Ambos hijos habían nacido en Egipto, pero Ya'akov los adoptó.

Así fueron recibidos al mismo nivel que el resto de la descendencia de Ya'akov

(Bereshit 48:5-6).

5 Ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Mitzrayim antes de que yo viniera a ti en
Mitzrayim, son míos; Efrayim y Menasheh serán tan míos como Reuven y Shimeon lo son. 6
Los hijos nacidos a ti después de ellos serán tuyos, pero para el propósito de herencia ellos
serán contados con sus hermanos mayores Esta es una bella imagen de cómo el Adonai adopta
a los gentiles para formar parte de la familia de Dios

Rom. 11:24-26

24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es un árbol de olivo silvestre, e injertado
contrario a la naturaleza en un árbol de olivo cultivado, ¡cuánto más, mucho más serán las

Ramas de olivo naturales reinjertadas en su propio árbol de olivo!

25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que YAHWEH había antes
ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben más de lo que en verdad
saben.
Es el endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre Israel hasta que el mundo Gentil haya
entrado en la totalidad; 26 y así será que de esta manera, todo Israel será salvo. Como dice en
el Tanaj:

"De Tziyon vendrá el redentor;
El apartará la impiedad de Yaakov
 y éste será mi pacto con
ellos,.... cuando Yo los vuelva de sus pecados."

Rom. 8:14-17

La tribu de “Yosef” se multiplicó en dos: tribu de Efraín y tribu de Manasés.

Por esta razón se sabe que eran 13 tribus. Sin embargo, la Biblia habla de 12 tribus de Ysrael
porque en la repartición de la Tierra Prometida se les dio territorios a todas las tribus (12),

Menos a Levi, ya que esta tribu fue apartada para servir a Elohim.

A ellos sólo se les asignaron ciudades levitas repartidas por todo el territorio de Israel.

c. El Nombre del Padre (para Yoséf) Cuando Efrayim y Menasheh fueron adoptados por Yaacov
, uno de ellos recibió uno de los derechos del primogénito: el nombre del padre.


(Bereshit 48:8-16) el malaj que me rescató de todo peligro, bendiga estos niños.

Que ellos recuerden quién yo soy y qué es lo que represento, y Así mismo mis padres Avraham
y Yitzjak, quiénes fueron ellos y qué representan. Y que ellos crezcan a producir multitudes en
la tierra."

17 Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la cabeza de
Efrayim no le complació, y levantó la mano de su padre para quitarla de la cabeza de Efrayim y

Ponerla en la cabeza de Menasheh.

Ya'akov no sólo los adoptó, sino que les dio la bendición de Abraham (tierra y descendencia).

Además, dijo que en ellos sería perpetuado su nombre: Israel. Pero, entre los dos hijos de
Yosef, uno iba a ser “el mayor”, quien se quedaría con el derecho de la primogenitura...y para

Sorpresa de Yosef, no iba a ser el hijo que nació primero.

(Bereshit 48:17-22)

17 Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su mano derecha sobre la cabeza de
Efrayim no le complació, y levantó la mano de su padre para quitarla de la cabeza de Efrayim y

Ponerla en la cabeza de Menasheh. 18 Yosef le dijo a su padre: "No lo hagas de esa forma, mi
padre, porque éste es el primogénito. Pon tu mano derecha en su cabeza." 19 Pero su padre
rehusó, y dijo: "Yo sé eso, hijo mío, yo lo sé. El también se hará un pueblo, y él también será
grande; no obstante su hermano menor será mayor que él, y su zera formará multitud de
naciones. 20 Entonces ese día añadió su bendición sobre ellos: "En ustedes Yisra'el será
bendecido, diciendo: 'Que Elohim te haga como Efrayim y Menasheh.'" Así él puso a Efrayim
Delante de Menasheh.

[Nota: En la tradición hebrea, la mano derecha bendice al mayor, la izquierda al menor.]

En la bendición a los hijos de Yosef, Ya'akov profetizó que Menasheh. iba a ser un pueblo
grande. Pero luego señaló que Efrayim, iba a ser el principal, y su tribu iba a formar una

Multitud de naciones (Melo HaGoyim).

Esta palabra en hebreo significa literalmente; “plenitud de los gentiles” .Como toda profecía,
las palabras no se entienden en el momento, sino hasta después… Seguramente Joséf y sus
hijos

No sabían lo que estas palabras significaban. Pero ahora, con el beneficio de la retrospectiva
histórica, podemos entender lo que Ya'akov quiso decir.

Esto es precisamente lo que descubriremos a lo largo de este estudio…Veremos el rol que

jugará Efraím, y quiénes son ahora.

Tal vez mucha gente pasa por alto estos detalles de la primogenitura entre el pueblo de
Yisrael, pero son datos importantes para entender quién conforma el pueblo de Yisrael, y
cómo se dividieron.

También es importante para entender la distinción que se hace entre Judá y Efraín en la
profecía bíblica.

Por ahora, lo que debemos entender es que a Efrayim le fue dado el derecho de llevar el
nombre de “Yisrael”.

NOTA…Ya'akov adopta a los hijos de Yosef nacidos en Mitzrayim, Efrayim y Menasheh, como
suyos propios. Él está declarando su última voluntad y testamento allí mismo delante de Yosef.
El oficialmente adopta a estos dos hijos de manera que Yosef, su hijo más querido pueda
recibir una doble porción de bendición a través de ambos hijos.

Pasuk Bereshit 28:22

Además, Yo te estoy dando un sh j́ em [hombro, parte, cerro, ciudad de Shejem] más que a tus
hermanos; yo la capturé de los Emori con mi espada y arco."

Ya'akov llama a estos dos nietos "Yisra'el", puesto que él no sólo los adopta sino que declara
proféticamente que la promesa física de multiplicidad global vendría a través de ellos. Luego
de declarar dejen que mi nombre sea invocado sobre ellos, significando que ellos son los hijos
de Yisra'el, él ora que ellos lleguen a ser una multitud. El Término Hebreo usado aquí para
multitud puede leerse como "Una abundante multitud de peces." Es interesante recordar que
no fue sino nuestro Mesías Yahshúa quien declaró que Él nos haría pescadores de hombres.

Los talmidim de Yahshúa Mateo 4:19

19 Yahshúa les dijo: "¡Síganme, y los haré pescadores de hombres!

Son enviados a pescar esta multitud de Yisra'el, TODOS nosotros también tenemos esa orden
dada al final de todos los evangelios/besorot. Aquí tenemos una de las más maravillosas e

Importantes profecías de la Escritura. Al bendecir a Efrayim por sobre su hermano, Yisra'el

[Ya'akov] declara que la semilla o zera de Efrayim llegará a ser el "meloh ha-Goyim", o la
"plenitud de los Gentiles." La semilla física de Avraham, Yitzjak y Ya'akov que fue prometida a
literalmente llenar la tierra un día como la arena y polvo de la tierra y como las estrellas del
cielo, ahora vendría a pasar en y a través de Efrayim. Efrayim sería el vehículo a través del cual
la gran y preciosa promesa única de multiplicidad física ocurriría literalmente. E término
"maleh hagoyim" es "plenitud de los Gentiles."

Rom 11:25.

25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que YAHWEH había antes
ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben más de lo que en verdad
saben.

Es el endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre Israel hasta que el mundo Gentil haya
entrado en la totalidad Shaúl lo dice como el método y medio por el cual todo Yisra'el sería
salvo. La única otra vez en que esta palabra es usada en el Tanaj es en el Sal 24:1

Canto de David en el primer día de la semana:
La tierra es de YAHWEH, con todo lo que hay en
ella, el mundo y los que en él habitan en donde el salmista declara que la Tierra y su plenitud
son de YAHWEH.

La Tierra está llena de pueblos, lugares y cosas que pertenecen a YAHWEH.

No habrá casi nadie en la tierra que no pertenezca a la semilla de Efrayim, puesto que es en la
semilla de Efrayim en donde todas las promesas de multiplicidad física serán encontradas.

SHALOM UBRAJOT A TODOS