4to Grado

Primera Experiencia
de Aprendizaje
Actividad 02

Semana: ÁREA CURRICULAR DE

Del 12 al 16 de abril.
CIENCIAS SOCIALES
Docente: Zaida Carey Romero Docente: Miguel Galindo
Turno: Mañana Turno: Tarde
 EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
N° 01
Promovemos la participación ciudadana responsable
en diversos espacios de la escuela y comunidad.

Actividad 02 Explicamos los cambios y permanencias

sobre elecciones de autoridades
En la actividad anterior, hemos analizado y contrastado diversas fuentes sobre la
designación y elección de las autoridades en el virreinato e inicios de la República y la
participación de los actores sociales en elecciones del siglo XX. En esta actividad,
vamos a explicar qué ha cambiado y qué ha permanecido sobre la elección de las
autoridades y la participación de los actores sociales considerando las causas de ello.
Mi nombre es César y con el apoyo de Ana te acompañaremos en esta actividad.
 Preparándonos para Perú a inicios de la República

la Actividad 02
Antes de iniciar la Actividad 02 de nuestra
Experiencia de Aprendizaje 01 revisaremos
algunos conceptos importantes del PRIMER
MILITARISMO EN EL PERÚ.
 Primer Militarismo en el Perú

El primer militarismo de la Historia del Perú republicano:

✍ Inicio: 22 de agosto de 1827 (inicio del caudillismo militar).
✍ Final: 2 de agosto de 1872 (fin de prosperidad falaz).

en el cual los caudillos militares tomaron

el control absoluto y se disputaron el
poder político del Estado peruano,
generándose la anarquía.
El término Primer Militarismo (militarismo
de la victoria), fue acuñado por el ilustre
historiador tacneño Jorge Basadre
Grohmann.

Capitulación de Ayacucho
Periodos del Primer Militarismo en el Perú

Primer Militarismo
Inicio Final Períodos
1827 1844 Caudillismo Militar
1842 1844 Anarquía Militar
1845 1872 Prosperidad Falaz

Línea de tiempo de la república

2021
Sagasti
 Características del Perú a inicios
de la república

✍ El sector productivo se encontraba paralizado.

✍ El tributo indígena era uno de los principales ingresos del Estado.
✍ Se mantenía aun la servidumbre y la esclavitud.
✍ Existía escasa población (menor a 1,5 millones).
✍ Sólo votaban los varones alfabetos.
✍ Los votantes tenían que poseer propiedades y/o buena economía.
✍ Pugnas entre militares: conservadores y liberales.
✍ Delimitación de fronteras, principios: Uti Possidetis, libre determinación de los pueblos.
 Causas del primer militarismo

Principales causas del primer militarismo

✍ El caudillaje militar de los inicios de la República del Perú, se genera como
consecuencia de la falta de una clase civil orgánica.
✍ El prestigio ganado por los Caudillos tras la guerras de Independencia (los caudillos
eran llamados Mariscales de Ayacucho).
✍ La falta de capacidad de los criollos civiles para garantizar la estabilidad y el orden
interno y externo de la naciente República.
✍ La burguesía no era emprendedora no tenían objetivos políticos precisos y definidos.
✍ La necesidad de imponer el principio de autoridad frente al peligro que
representaban los montoneros (guerrilleros indígenas), para los intereses de las clases
dominantes.
.
 Caudillismo militar en el Perú

El caudillo Representación de la muerte del General

Era un jefe o capitán; que dirige un gremio, Agustín Gamarra en la Batalla de Ingavi (1851)
comunidad o cuerpo, nacen con las guerras Óleo, Anónimo.
por la Independencia, que fue la que creó
las condiciones para que surgiera el
caudillismo como un sistema político, el
caudillismo es definido comúnmente como
un sistema basado en la voluntad del líder,
quien accede al poder usando la fuerza.

Ahora es tu turno. Investiga:

1. ¿Qué presidentes gobernaron en el
Caudillismo Militar (1827 - 1844)?
2. ¿A qué se refiere la anarquía militar?
3. ¿A qué se refiere la prosperidad falaz?
Después de haber realizado una primera lectura de las fuentes de la Actividad 01, te
proponemos que hagas nuevamente una lectura a profundidad de cada una de las
fuentes para seguir comprendiendo y reflexionando sobre los cambios y las permanencias
en la participación de los actores sociales en nuestra historia considerando la
multicausalidad.
Recuerda lo siguiente:
La fuente 1 y 2 hace referencia a la forma en que se elegía a los virreyes como máxima
autoridad del virreinato.
La fuente 3 y 4 hace referencia a la designación del Primer Presidente de la República
del Perú don José Mariano de la Riva-Agüero y Sánchez-Boquete (1823).
Las fuentes 5 y 6 hace referencia a las características de las elecciones en parte del siglo
XX. En dichas fuentes se aborda la participación de distintos actores sociales en las
elecciones de autoridades.
Luego de la lectura y contraste de las fuentes, elabora un organizador
considerando las siguientes variables:
• Cambios y permanencias sobre la designación y elección de autoridades. Explicaciones
de causas y consecuencias de esos cambios y permanencias.
• Cambios y permanencias sobre la participación de los distintos sectores de la población.
Explicaciones de causas y consecuencias de esos cambios y permanencias.
Tomemos en cuenta que…

En casa y en la comunidad existen fuentes que son evidencias de lo

que ha ocurrido en nuestro pasado. Son fuentes desde un documento
de identidad (que ahora se llama DNI y antes libreta electoral) o algún
archivo documentario (como los que hay en las municipalidades,
comunidades campesinas, comunidades nativas, parroquias, etc.).

Después, leyendo tu organizador y lo trabajado en la

actividad anterior, elabora un texto en el que expliques los
aspectos que cambiaron y han permanecido en la
designación de autoridades en el virreinato, inicios de la
república y la participación de los distintos actores sociales.
Al hacerlo, recuerda citar las fuentes.
 Competencia
Evaluamos nuestros avances Construye interpretaciones históricas

¿Qué puedo
Estoy en
hacer para
Aspecto de análisis Lo logré proceso de
mejorar mis
lograrlo
aprendizajes?
Contrasta fuentes cuando identifica semejanzas y
diferencias de las fuentes analizadas sobre la
elección de autoridades y la participación de los
actores sociales en dichos procesos.

Explica cambios y permanencias cuando identifica

las características que variaron o se mantuvieron
sobre la participación de los actores sociales en las
elecciones y cuando reconoce cuáles fueron sus
causas y consecuencias.

Elabora argumentos para sustentar su posición

sobre si los cambios en la participación de la
población a lo largo de nuestra historia han
promovido la participación igualitaria cuando da
razones de ello valiéndose de fuentes.
Vamos a la siguiente actividad…

Muy bien, hemos culminado esta actividad. Recordemos que las

fuentes revisadas las seguiremos utilizando. En la siguiente actividad,
planificaremos el discurso argumentativo sobre la participación
democrática y ciudadana. ¡Acompáñanos!
 Fuente 1*

Los virreyes no eran oficiales, no desempeñaban un cargo, sino que hacían las veces
de soberano, y su autoridad no residía en una concesión administrativa, sino en su
calidad de miembros de la familia real. El título de Virrey de Sicilia, de Portugal,
Cataluña o Perú, como aparece en muchos documentos, contenía el reconocimiento
a sus titulares de ser “primos” o “parientes” del monarca. Así por ejemplo, en el inicio de
la Ordenanza que envía el Rey Felipe III al Marqués de Montesclaros (a la sazón, Virrey
del Perú) en 1609, se lee: El Rey al Marqués de Montesclaros, pariente mi Virrey,
Gobernador, y Capitán General de las Provincias del Perú, o a la persona, o personas, a
cuyo cargo fuere el gobierno de este Reino, por una cédula mía de diferentes
capítulos, fecha a Veinte y cuatro de Noviembre, del año pasado... (BNM, R/17270, 49).

* Extraído de Zamora Navia, P. (2012). Reyes y virreyes de la monarquía hispana a la luz de las significaciones políticas del
siglo XVII y de la historiografía. Revista de Humanidades, (25), pp. 191-208. Recuperado de
[Link]
 Fuente 2*

Fueron los virreyes unos altos funcionarios que gozaron de un complejo conjunto de
atribuciones hasta entonces nunca igualadas y de la máxima confianza de la Corona.
Nos interesa recordar lo que dice al respecto la Recopilación de las Leyes de los Reinos
de las Indias, que recoge a los «virreyes como lugartenientes del rey, pueden hacer y
proveer lo que la real persona y sean obedecidos como quien tiene sus veces, sin
replicar su interpretación so penas en que incurren los que no obedecen las órdenes
reales, y las que fueren impuestos y las que ordenaren y mandaren el rey lo tendrá por
firme y valedero».
Características generales de los virreyes eran su obligación de correlacionarse y
coordinarse entre sí, especialmente impuesta a los de Nueva España y Perú; disponer
de una guardia personal; en su mayoría no eran juristas, por ello el control técnico-
jurídico se encarga a la Audiencia; pero al nombrarlos el rey, cuida que sean personas
de una demostrada capacidad política y que tengan una cierta sensibilidad ética
hacia el interés general, lo que le permite pedir para ellos una obediencia
generalizada; son personas que se ven sujetas a un régimen bastante restringido de
incompatibilidades que limitan ampliamente su capacidad de obrar.

* Extraído de Montes Salguero, J. (1993). Los virreyes y la interrelación de poderes en el sistema jurídico indiano [boletín n.°
4]. Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), pp. 129-130. Recuperado de
[Link]
 Fuente 3*
En enero de 1823 cayó la ineficaz primera Junta de Gobierno, presidida por José de la Mar, por un
motín encabezado desde Balconcillo por el entonces coronel de milicias Riva-Agüero. El Ejército lo
proclamó presidente del Perú y el Congreso aprobó la decisión de la fuerza y, aún más, lo nombró —
muy a su pesar— Gran Mariscal del Perú. La situación era paradójica, ya que, "si es cierto que por
curiosa coincidencia el primer Presidente del Perú asume el mando por una vía revolucionaria, también
es exacto que los limeños y todos los patriotas del Perú anhelan ese gobierno unitario, rápido,
beligerante, que él por el momento histórico o inclusive por su temperamento, puede muy bien
representar" (Puente Candamo 1971: XXVIII- XXIX).
Su presidencia en lo absoluto fue pacífica, ya que se opuso a la intervención del presidente de
Colombia, Simón Bolívar. Cuando este llegó, formó un gobierno paralelo al del marqués de Torre Tagle
en la ciudad de Trujillo. La negociación con los españoles no se hizo esperar pues, opuesto a la
intervención colombiana, optó por aplicar el plan que intentó San Martín: pactar con la Corona
española la
independencia del Perú en forma pacífica y dentro de una solución monárquica. El regalismo
conservador de Riva-Agüero había aflorado pero era demasiado tarde, pues acusado de traidor a la
patria pendió sobre él una orden de fusilamiento dada por Bolívar. Preso en Guayaquil, se salvó de morir
por la presión de la Marina peruana, y de allí fue deportado a Europa, donde inició una serie, casi
continua, de exilios, destierros y penas.

* Extraído de Orrego Penagos, J. L. (2007). La independencia renegada: Las memorias de Pruvonena de José de la Riva Agüero, primer
presidente del Perú. Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 12(1), p. 453. Recuperado de
[Link]
 Fuente 4*
Copio unos cortos fragmentos de la parte final del libro que reseñamos y en los cuales se
transparenta la visión de la autora sobre quien fue Riva Agüero:
“Riva Agüero era tan revolucionario como Simón Bolívar, pero con la diferencia de que su
revolución no suponía en el fondo confrontación bélica contra España o derramamiento de
sangre; su revolución significaba un Perú monárquico independiente y liberal […].
Riva Agüero fue además el líder de un ´partido´ peruano, en términos del siglo XIX, que seguía
abogando por él, estuvo de su lado, le hizo una muy buena publicidad. […]
[…], de que la presencia de Riva Agüero suponía el retorno de la soberanía y de la legitimidad
de las provincias, cuestión que él trabajó mucho durante su presidencia, que era una
aspiración legítima y de la que se sirvió para
justificar sus acciones. Este es un elemento que demuestra la otra cara de los miembros de ese
partido rivagüerino, quienes más allá de estar a favor en bloque de proyecto monárquico,
estaban del lado de aquel que los significara o les diese un lugar en relación a los demás
pueblos de la nación. Si bien no olvidamos que estamos delante de un líder típicamente
decimonónico −esto es alguien autoritario y también despótico−, Riva Agüero personificó un
liderazgo unificador regional antes y después de su exilio. Finalmente, estamos frente a una
persona de mucho vuelo en la política del momento.
(CONTINÚA EN LA SIGUIENTE DIAPOSITIVA)
 Su red de contactos abarcaba gente de distintas esferas: la nobleza europea y americana,
grandes comerciantes, algunos banqueros de Londres, periodistas, políticos, militares, artistas,
profesionales medios, plebe y castas. Y como político que era, trabajó a conciencia este
conjunto de redes trasatlánticas que, pensaba, le permitirían poner en ejecución su proyecto.
Si bien este no se llegó a realizar, sus ideas y estrategias nos permiten ver a Riva Agüero en la
época de la independencia no solo como el primer presidente del Perú, sino como el primer
político peruano, limeño y titulado que no solo tuvo alguna que otra idea a favor de la
monarquía o que se mostró consecuente con el plan de otros líderes; él ideó un proyecto
monárquico para América hispana y luchó por aplicarlo, algo en lo que la historiografía no ha
incido adecuadamente” (pp. 211-212).

* Extraído de Paredes M., J. G. (2019). Reseña al libro “José de la Riva Agüero y Sánchez Boquete (1783 – 1858). Primer presidente del
Perú” de la autora Elizabeth Hernández García. Runa Yachachiy. Revista digital, pp. 1-5. Recuperado de
[Link]
 Fuente 5*

¿Cuáles fueron los cambios más significativos de los procesos electorales en el Perú
del siglo XX?
Fue en el año 1896 que se dio la reforma electoral que establecía que las elecciones
fueran directas. Antes eran indirectas, se elegía a los electores que en una segunda
reunión elegirían a las autoridades. Es decir, el estilo que tienen los estadounidenses
ahora era el que imperaba en el Perú del Siglo XIX. Era un elector por cada 200
ciudadanos. Además, con esa reforma se les quita el derecho de voto a los
analfabetos. Como vemos, esta reforma tuvo un aspecto democrático al permitir la
elección directa y un aspecto antidemocrático al suprimir el voto de los analfabetos.
Esto hizo que en un Perú de 3 millones de habitantes el voto quedara restringido a
unas 120 mil personas de zonas urbanas, o sea que votaba una de cada 20. Hoy en
día vota uno de cada dos. Las mujeres peruanas votan por primera vez en 1956.
El Perú fue el penúltimo país de América Latina que consideró el voto femenino,
siendo Paraguay el último.

* Extraído de .edu. (2010, 30 de setiembre). Entrevista a Antonio Zapata. Las elecciones de antes y las de hoy.
Recuperado de [Link]
 Fuente 6*
En el Perú, como señalamos, el presidente Manuel Odría promulgó el 7 de setiembre de 1955 la
Ley Nº 12391, que modificó los artículos 84º, 86º y 88º de la Constitución de 1933:
Artículo 84º.- Son ciudadanos los peruanos varones y mujeres mayores de edad, los casados
mayores de 18 años y los emancipados.
Artículo 86º.- Gozan del derecho de sufragio los ciudadanos que sepan leer y escribir.
Artículo 88º.- El poder electoral es autónomo. El registro es permanente. La inscripción y el voto
son obligatorios para los ciudadanos hasta la edad de 60 años, y facultativos para los mayores
de esta edad.
El 17 de junio de 1956, las mujeres peruanas votaron por primera vez en elecciones generales
donde fue elegido Manuel Prado Ugarteche, Presidente de la República. También en esos
comicios las mujeres llegaron por primera vez al Congreso en calidad de senadoras y diputadas
para el período 1956-1963. De los 54 escaños del Senado, 1 le correspondió a una mujer: Irene
Silva de Santolalla, Senadora por Cajamarca. Y, en la Cámara de Diputados, de 182 escaños, 8
fueron ocupados por mujeres: Lola Blanco de la Rosa Sánchez, Diputada por Ancash; Alicia
Blanco Montesinos, Diputada por Junín; María Eleonora Silva, Diputada por Junín; María Colina
de Gotuzzo, Diputada por La Libertad, Manuela Billinghurst, Diputada por Lima; Matilde Pérez
Palacio, Diputada por Lima; Juana Ubilluz de Palacios, Diputada por Loreto; Carlota Ramos de
Santolalla, Diputada por Piura. (CONTINÚA EN LA SIGUIENTE DIAPOSITIVA)
Posteriormente, la Constitución Política de 1979 estableció el voto universal, con lo que se amplió
el sufragio para la población analfabeta. Con esta medida, un mayor número de mujeres
pudieron ejercer sus derechos políticos.

* Extraído de Guardia, S. B. (2015). Ciudadanas a votar. 60 años de sufragio femenino en el Perú. Diálogo Electoral Lima. 60 años del
voto de la mujer en el Perú. ONPE. Recuperado de [Link]
 Indicaciones para el envío de actividades
Al enviar al correo indicado colocar en el ASUNTO lo siguiente: Grado, Sección, EXPERIENCIA
01 – ACTIVIDAD 02, Apellido Paterno, Apellido Materno y Nombres.
EJEMPLO:
4B EXPERIENCIA 01 – ACTIVIDAD 02 PEREZ GARCÍA JUAN ALBERTO

Mandar ÚNICAMENTE las actividades solicitadas en un documento de Word. El nombre del

archivo debe ser el mismo que el ASUNTO del correo.
EJEMPLO:
4B EXPERIENCIA 01 – ACTIVIDAD 02 PEREZ GARCÍA JUAN ALBERTO

Guardar todas las actividades enviadas en un cuaderno o portafolio digital de forma

ORDENADA indicando el Nro. de Experiencia y el Nro. de Actividad. En caso de mandar
fotos asegurarse que estas sean nítidas y si escribe a mano que sea con letra legible y con
un lapicero de color oscuro.
• NO enviar el correo varias veces.
• La entrega es los días Jueves y Viernes hasta las 7 pm. Si tuviera problemas.
• NO transcribir o copiar contenidos de otros compañeros.

Recuerda enviar las actividades del curso

al correo de tu respectivo docente:

TURNO MAÑANA
Zaida Carey Romero
Correo: d07705424g@[Link]

TURNO TARDE
Miguel Galindo
Correo: mgalindo@[Link]