Chandler, D. Introducción a la semiótica. Ed.
Abya Yala. Quito, 2014. Capítulo 2. Los signos y
las cosas.
Por: Joseph Quishpe
Palabras clave: signo, significado, referente, significante
En este capitulo el autor se interesa por conocer la dimensión de los signos en cuanto a su
creación de significados en la realidad y establece una vez más una discusión de conceptos entre
Saussure y Pierce.
En un primer momento se cree que la palabra como tal designa un nombre a las cosas y la lengua
seria la designación para nombrar dichas cosas, pero ni siquiera los nombres propios pueden
denotar a algo (Chandler, 2014). Dado que la “mayoría de palabras léxicas en una lengua existe
en un nivel de abstracción elevado y se refiere a clases de cosas […] o a conceptos (Chandler
2014: 78).
Es decir, agrupamos elementos, los clasificamos y su significado depende de ello. Pero “la
lengua no solo nombra categorías preexistentes, las categorías no existen en el mundo”
(Chandler 2014:79). El problema recae en que la lengua no designa a las cosas preexistentes del
mundo mas bien pospone una forma de clasificar las cosas, dado que la palabra esta sujeta a los
cambios históricos sociales, la lengua se ubicaría como el creador de la realidad y por tanto no
existe una conexión directa entre palabra y cosa (Chandler, 2014). Saussure menciona que el
significado es solo un concepto mental y se construyen socialmente, para él, la lengua determina
el orden del mundo. En contraposición Pierce le da importancia al referente, por ello la realidad
solo puede conocerse a través del signo, así misma toma en cuenta que esa significación es
parcial (Chandler, 2014).
“La modalidad se refiere al estatus de la realidad que se otorga a, o reclama un signo, un texto o
un género” (Chandler 2014: 83). Se refiere a la percepción de como el objeto es percibido como
real, como se si alguna persona se ha caído en el algún lugar si no lo he visto, o como se que esta
sonando una determinada canción en algún lugar si no la escucho, pero si estamos frente a un
objeto que se llame “silla” podemos considerarla como que es una silla o como otra cosa.
Chandler (2014) denomina esto como suspensión de la incredulidad, y menciona como Pierce al
contemplar una pintura suele en un momento determinado que no es lo que se esta
representando, así mismo el cine y la fotografía su significado y significado parecen ser iguales,
puede entenderse que la realidad puede poseer muchas realidades.
Se entiende que la representación de una cosa no determina su existencia ni su representación
exacta, mas bien se pretende ver la cosa en su especificidad, y al parecer la confusión entre
significado y significante recae en la lengua y su proceso referencial abstracto que puede denotar
niveles complejos (Chandler, 2014). El signo alude a la diversidad de significados, dado que
existe en varias categorías que han sido designadas por el sujeto y es reproducida por el mismo
para el resto de sujetos de su cultura y formen parte de una naturalidad intrínseca.
El signo que se ya es familiar puede también designar símbolos, que representa caracteres que
asemeja a la cosa, nos encontramos con un “poder aparentemente mágico de las palabras para
referirse a las cosas en su ausencia” (Chandler 2014: 91-92). Sin embargo, el significante puede
estar vacío, para algunos teóricos posmodernos no hay relación del significado y el significante,
así un significante puede significar diversas cosas o sus interpretes pueden otorgarle su propio
significado, o Levi-Strauss dispone que el significante puede representar lo que sea (Chandler,
2014).
En definitiva, el significado y el significante pueden designarse en base a lo que deseen, pueden
volverse simbólicos y designar cosas que antes no podían designar, se anclan a nuevas realidades
que no le son propias en principio. Sin embargo, el signo al ser cambiante puede llegar a
ocasionar una relación nula entre cosa y palabra, el lenguaje puede sentirse afectado, pero otros
espacios se enriquecerían de ello como el propio arte que puede designar nuevos significados a
cosas de la realidad que solían significar algo diferente, evoluciona el signo, lo enriquece, pero la
limitación es hasta donde debe hacerlo.
