Ava guaraníes
Descripción geográfica de la nación Chiriguana, 1793.
Otros nombres Chiriguanos, chiriguanaes, ava izoceño guaraníes, chawancos.
Ubicación Argentina, Bolivia y Paraguay
Idioma Guaraní oriental boliviano/occidental paraguayo/occidental argentino
Religión Religión autóctona
Etnias relacionadas Guarayos, yuquis, tapietes, sirionós y mbyás
.
Ava guaraní es la denominación actualmente adoptada para una
cultura indígena mixogenizada guaraní-arahuaca antes más conocida como chiriguana,
que está asentada principalmente en el sur de Bolivia, desde donde se expandió hacia el
oeste de Paraguay y el noroeste de Argentina.
1 CUANTOS SON EN BOLIVIA
Guaraníes en Bolivia[editar]
La población que se autoreconoció como guaraní en el censo boliviano de 2001 fue de
81 197 personas. Este número bajó a 58 990 en el censo de 2012.37 Comprende a los ava
guaraníes (o chiriguanos), chanés (o izoceños) y simbas (o guaraníes occidentales
bolivianos).
La población que se autorreconoció como tapiete , ava en el censo boliviano de 2001 fue
de 18 personas. Este número aumentó a 144 en el censo de 2012, 5 de los cuales 117
vivían en el departamento de Tarija.6
Idioma[editar]
Los guaraníes hablan el idioma guaraní y dialectos que pertenecen a la familia Tupí-
guaraní.
Otra particularidad de este idioma, es que después del latín es el que más ha sido utilizado
en la catalogación de flora y fauna, hecho este debido a que el aborigen era un gran
conocedor de su hábitat, lo cual favoreció a los naturalistas al momento de catalogar flora
y fauna. "El guaraní es después del latín, según autorizadas opiniones, el idioma que ha
dado mayor número de palabras a las ciencias naturales.
Los guaraníes hablan variantes lingüísticas de la familia tupí-guaraní, y actualmente están
clasificados en tres subgrupos:
los guaraníes-kaiowa,
los guaraníes-mbya y
los guaraníes-ñandeva-tapietés.
EL idioma en Bolivia se llama TAPIETES
2 DONDE ESTA UBICADO
1. HÁBITAT Tradicionalmente los ava-guaraní trabajaban los fértiles suelos de los
llanos al pie de monte y de los valles bajes de la cordillera, de las cuales fueron
despojados por los terratenientes durante los siglos XIX y [Link] pudieron
recuperar algunas tierras en los últimos años,
Los ava viven en las provincias Luis Calvo y Hernando Siles del departamento de
Chuquisaca y en la de Cordillera en el departamento de Santa Cruz.
4. ECONOMÍA
La economía de los ava-guaraní está centrada en la agricultura. Su principal producto
es el maíz. Después de la derrota de Kuruyuki en 1892, muchos se quedaron sin tierras y
en condición de siervos en las estancias de sus patrones. Los patrones obligaron a los
ava-guaraní a trabajar para ellos sin salario, concediéndoles solamente el derecho de
cultivar pequeñas superficies para el autoconsumo y bajo pésimas condiciones. Al igual
que los izoceño-guaraní, muchos ava-guaraní venden temporalmente su fuerza de
trabajo a las empresas del norte cruceño, donde trabajan en la zafra de la caña de azúcar
y en la cosecha de algodón. Importancia tiene también la producción pecuaria, que se
destina al consumo festivo y familiar, pero también a la comercialización. En muchos
lugares la tradicional importante caza y recolección se ve reducido a expediciones hacía
lugares cada vez más alejados de las comunidades.
Los guaraníes fueron los primeros productores de yerba mate y perfeccionaron sus
sucesivos procesos de elaboración
3. COSMOVISIÓN y TRADICIONES Como todos los guaraníes, los ava-guaraní
guardan una religiosidad profunda que impresionó hasta los misioneros jesuíticos. Hay
elementos que se acercan a la figura de un Dios creador y otras tantas oraciones o
plegarias que se asemejan a creencias y prácticas cristianas. Divinidades de su
cosmovisión son Tumpa-tatú y Tumpa-zorro (Tumpa significa sagrado). Se trata de
héroes culturales, que están relacionados con el sol y la luna; el primero es benévolo y
el segundo torpe y a veces malintencionado, pero igualmente creador y formador del
mundo como lo conocemos. Otros elementos importantes son los amos de la naturaleza
que vigilan que el hombre no abuse de este principio, extrayendo solamente lo
necesario. En la sociedad guaraní son respetados y temidos los chamanes, por lo que
mantienen su influencia. Los chamanes velan para que se mantengan las tradiciones que
regulan la convivencia entre los seres humanos y entre estos y la naturaleza. Ellos
expresan también las ambivalencias de la vida, donde se presentan como ipaye, hacedor
del bien o imbaecua, causador de la magia maligna, definición que depende de la
apreciación de las personas relacionadas con ellos.
O TAMBIEN
PRESENTA TRES CARACTERISTICAS
CRENCIA EN UN SOLO DIOS ( MONOTEISTAS ) TUBA CREADOR DE LA TIERRA
USO RITUAL DE LA CRUZ
EL PORTE DE UNA ORNAMENTACION EN LA CABEZA CCOMO LOS SACERDOTES
ENTRE LOS RITOS DE MAYOR IMPORTANCIA EXISTEN EL CORTE AGRARIO, CON LA
BENDICION DEL MAIZ, EL RITO DE INICIACION HACIA LA HOMBRIA, EL CUIDADO DE
LA TIERRA
instrumento
5 VESTIMENTA
