COMPORTAMIENTO ÉTICO

Ética
La ética puede definirse como la rama de la filosofía que estudia la conducta
moral debido a que realiza un minucioso análisis de la sociedad y se establece como
deberían actuar o comportarse los individuos que la conforman. Esta disciplina
filosófica está unida a las normas y sirve de base para marcar una diferencia entre el
bien y el mal.

El campo de la ética, junto con la estética, se refieren a cuestiones de valor, y por lo

tanto comprenden la rama de la filosofía llamada axiología

Qué es la ética
La ética, también conocida como filosofía moral, es una rama de la filosofía que
implica sistematizar, defender y recomendar conceptos de conducta correcta. Busca
resolver cuestiones de moralidad humana definiendo conceptos como el bien y el
mal, la virtud y el vicio, la justicia y el crimen La capacidad que tiene un individuo
para decidir si algo está moralmente correcto o no, recibe por nombre criterio ético.

Existen diferentes tipos de criterios que pueden ser utilizados en la toma de una
decisión, entre ellos se encuentran el criterio utilitario, centrarse en la justicia y
centrarse en los derechos.

Cada individuo está en la capacidad de forjarse una imagen de lo que es y desea ser
en una sociedad, la cual está cada vez más sumergida en situaciones de riesgo en
cuanto a la identidad individual de las personas. A partir de ese momento la familia
juega un papel de suma importancia, ya que, infunde valores éticos y morales.

Adicional a esto, la ética guía al individuo en la evaluación de sus acciones,

permitiéndole una mejor comprensión de las personas que le rodea, logrando que el
sujeto tenga su propio criterio.

El término ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba

«morada», «lugar donde se vive» y que terminó por señalar el «carácter» o el
«modo de ser» peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral)

Valores éticos
Son patrones de conducta que ajustan el comportamiento del individuo. Los valores
éticos son adquiridos a través del desarrollo individual de las personas, con sus
experiencias dentro del entorno que le rodea, como por ejemplo el familiar, escolar,
social y los medios de comunicación.
El objetivo de los valores éticos es mantener las reglas de juego claras en una
sociedad, en lo referente a la ejecución de funciones específicas dentro de la misma.
Los más importantes son: la libertad, justicia, responsabilidad, honestidad y el
respeto.

Como campo de investigación intelectual, la filosofía moral también se relaciona con

los campos de la psicología moral, la ética descriptiva y la teoría del valor.

Rushworth Kidder afirma que “las definiciones estándar de ética típicamente

incluyen frases como «la ciencia del carácter humano ideal» o ‘la ciencia del deber
moral’”. Richard William Paul y Linda Elder definen la ética como “un conjunto de
conceptos y principios que nos guían para determinar qué comportamiento ayuda o
daña a las criaturas sensibles”.

El Cambridge Dictionary of Philosophy establece que la palabra “ética” es

“comúnmente utilizada indistintamente con ‘moralidad’ … y a veces se usa más
estrictamente para referirse a los principios morales de una tradición, grupo o
individuo en particular”.

Paul y Elder afirman que la mayoría de las personas la confunde con el

comportamiento de acuerdo con las convenciones sociales, las creencias religiosas y
la ley y no tratan la ética como un concepto independiente.

Como escribe el filósofo inglés Bernard Williams, al tratar de explicar la filosofía

moral: “Lo que hace que una investigación sea filosófica es la generalidad reflexiva y
un estilo de argumento que pretende ser racionalmente persuasivo”. Williams
describe el contenido de esta área de investigación cómo abordar la pregunta muy
amplia, “cómo uno debe vivir”.

CÓDIGO MORAL ÉTICO

¿Qué es moral?
Por moral o moralidad se entiende un conjunto de creencias, costumbres, normas y
valores que sirven de guía a la conducta individual en el marco de
una cultura, sociedad o tradición determinada. En otras palabras, es lo que permite
distinguir lo bueno y lo malo dentro de un contexto específico:
los valores defendidos por un grupo social en un momento dado de su historia.

La moralidad abarca todos los tópicos y contextos del ser humano, siempre que éste
sea un individuo libre, de actos voluntarios, y dotado de capacidad para la
autodeterminación. No debe confundirse con la ética, a pesar de ser conceptos
similares.
La moral tiene que ver con el libre albedrío del ser humano y su adhesión a ciertos
códigos de conducta formados histórica y culturalmente. Por ejemplo, las religiones
imponen ciertos códigos de conducta, que ordenan la vida cotidiana de
las poblaciones en base a lo que es social, cultural y espiritualmente aceptable, y lo
que no.

Origen de la moral
La moral ha acompañado al ser humano en todas las etapas de su historia. Su
contenido no ha sido unánime, sino todo lo contrario: cada tradición humana, cada
escuela religiosa, cada cultura, tiene sus propios preceptos y valores morales, a
través de los cuales se expresan sus conceptos de lo “bueno” y lo “malo”.

Probablemente, la moral surgió en los tiempos antiguos como un modo de organizar

las comunidades y darles cierta estabilidad. A partir de reglas claras de convivencia y
de conducta, podían prosperar.

De hecho, las sociedades con códigos morales prosperaron más rápidamente que las

sociedades anárquicas, fuera cual fuera el contenido de dichos códigos.
Eventualmente, la moral dejó de ser un conjunto de normas pragmáticas y se
convirtió en conceptos abstractos: el bien y el mal.

Tipos de moral
Existen distintos tipos de moral, como son:

 Moral fundamental. Aquella que tiene que ver con una idea general, amplia y

pretendidamente universal de lo aceptable y lo inaceptable, no sólo en el
ámbito racional, sino en el espiritual y el individual.

 Moral individual. Aquella que atañe a las elecciones personales de un individuo,

aceptando que forma parte de una tendencia moral colectiva que lo presiona y
controla, pero a la que también puede oponerse en su fuero interno.

 Moral social. Aquella que no es individual, sino perteneciente al colectivo,

impuesta por algunas instituciones o tradiciones, y defendida
como norma colectiva.

 Moral socioeconómica. Aquella que evalúa las decisiones de un individuo

comprendidas como manifestación de una condición social y económica
determinada dentro de una misma sociedad.

moral sexual. Aquella que rige la conducta sexual aceptable de la inaceptable, en

base a preceptos de alguna naturaleza, como los religiosos.

Diferencia entre moral y ética
A pesar de ser conceptos semejantes, la moral y la ética se distinguen que la primera
se sostiene en base a conceptos abstractos del bien y el mal, tal y como los propone
la tradición, las costumbres y el consenso histórico de una sociedad.
En cambio, la ética aspira a una apreciación más universal de la responsabilidad de
un individuo para con la sociedad entera, generalmente aplicada a una profesión o al
ejercicio de un poder.

La ética es racionalmente argumentable, se desprende de consideraciones de tipo

social, legal y profesional, mientras que la moral proviene de valores absolutos e
incuestionables, aunque cambiantes lentamente en el tiempo.

Moralidad objetiva y subjetiva

A menudo se habla de un conjunto de normas morales como de una moralidad
objetiva, esto es, una moralidad puesta en práctica socialmente, y que nada tiene
que ver con que el individuo las acate, o no. En este sentido, sirve para distinguir
entre:

 Moral objetiva. La que dicta la tradición y que no depende del individuo.

 Moral subjetiva. La que tiene que ver con las decisiones propias e internas de
individuo.

Código moral
Un código moral no es más que un conjunto formal o informal de normas a las que
nos plegamos para ordenar nuestra sociedad, de acuerdo a los valores de nuestra
tradición y al consenso social y cultural.

Estos códigos pueden estar recogidos en algún tipo de escritura, como son los
carteles prohibitivos en diferentes instituciones o situaciones (como los que
prohíben entrar a una iglesia con ciertas prendas de vestir).

En otros casos son códigos no escritos, manejados por la población de modo incluso

inconsciente. Por ejemplo, es el caso de los códigos morales del cristianismo que
perduran en el Occidente moderno y liberal (la fidelidad sexual entre parejas, el
rechazo a la homosexualidad, etc.).

Los individuos pueden acatar algunas o todas las normas morales de sus respectivos
códigos, dependiendo de la permisividad de la sociedad y de la estructura cultural y
emocional de cada quien.
Moral y religión
Las religiones otorgaron al hombre primitivo los primeros códigos morales de
la historia. Estipulaban un orden mínimo de conducta y funcionamiento social,
expresado como un mandato divino o como una serie de valores sagrados.
Inicialmente operaban como un primer código jurídico, pero en nuestras sociedades
quedó relegado a un lugar más íntimo y cultural, del cual se encargan en muchos
casos las iglesias o las instituciones laicas. Sin embargo, se debe dejar constancia
que no toda moral es religiosa, aunque toda religión propone un código moral
particular.

La religión más influyente en la formación de la moral occidental fue el Cristianismo,

que ordenó en manos de la Iglesia la sociedad europea durante 1500 años y luego
fue impuesta a la americana, en donde las culturas precolombinas tenían sus propias
formas religiosas y morales.

Importancia de la moral
La moral es clave en la garantía de paz y convivencia social en las
comunidades humanas. Cierto margen de prohibición, de disciplina conductual y de
valores ha demostrado ser una ventaja frente a modelos sociales anárquicos, en los
que la fuerza de los poderosos sea la que implante las normas sociales.
Sin embargo, las sociedades más moralistas no son necesariamente más prósperas,
ni el progreso es exclusivamente conservador. De hecho, a medida que las
sociedades prosperan, sus códigos morales cambian, adaptándose a las nuevas
condiciones de vida que ha alcanzado.

Inmoralidad

La inmoralidad es el concepto diametralmente opuesto al de moralidad, y es su

complemento. Las acciones que contradicen un código moral formal o informal son
tenidas por inmorales, es decir, réprobas, indecentes, dignas de crítica y contrarias a
las “buenas costumbres”.
Se puede hablar así de acciones inmorales, personas inmorales o sociedades
inmorales. Sin embargo, muchas veces lo que es inmoral para unos, simplemente se
rige por otros códigos morales ajenos.

Amoralidad

A diferencia de la inmoralidad, la amoralidad no constituye un juicio acerca de si algo

o alguien se adaptan o no a las normas de la moralidad imperantes. Lo amoral es
aquello que justamente no tiene moral, que no puede ser evaluado desde una
perspectiva moral, sino ética.
Por ejemplo, la ciencia y el saber tecnológico son totalmente amorales: pueden
usarse tanto para el bien como para el mal, y no son intrínsecamente de una u otra
postura. En cambio, un determinado adelanto tecnológico o práctica científica puede
ser ética (cuando va en beneficio de la vida) o antiética (cuando va en detrimento de
la vida).

Ejemplos de moral

Algunos ejemplos sencillos de códigos morales son los siguientes:

De acuerdo al Islam y las culturas árabes que lo siguen, la mujer debe
necesariamente cubrirse la cabeza (o en ocasiones, debe cubrirse por completo)
para no despertar con su cuerpo o su cabello los deseos de los varones que la vean.
En el Occidente cristiano, las relaciones extramatrimoniales son inmorales y son
pecaminosas, por lo que incluso pueden ser causal de divorcio. Especialmente
cuando quien incurre en ellas es una mujer.
Igualmente, la moral cristiana ortodoxa prohíbe el uso de anticonceptivos y
considera el aborto como un crimen y una acción inmoral, contraria a la tradición y a
las costumbres

PRINCIPIOS GENERALES DE ÉTICA

Toda investigación en que participen seres humanos debe realizarse de acuerdo con
cuatro principios éticos básicos, a saber, el respeto por las personas, la beneficencia,
la no maleficencia y la justicia. Se da por sentado habitualmente que estos principios
guían la preparación concienzuda de propuestas para los estudio científicos. En
circunstancias diversas, pueden expresarse en forma diferente y se les puede otorgar
una importancia diferente, y su aplicación, de absoluta buena fe, puede tener
efectos diferentes y provocar decisiones o cursos de acción diferentes. Estos
principios se han debatido y elucidado intensamente en las últimas décadas, y el
objetivo de estas Pautas es que se apliquen a la epidemiología.

a) la autonomía, que exige que a las personas que estén en condiciones de deliberar
acerca de sus metas personales se les respete su capacidad de autodeterminación, y
b) la protección de las personas cuya autonomía está menoscabada o disminuida, lo
que requiere que a quienes sean dependientes o vulnerables se los proteja contra
daños o abuso.
La búsqueda del bien es la obligación ética de lograr los máximos beneficios posibles
y de reducir al mínimo la posibilidad de daños e injusticias. Este principio da origen a
normas que exigen que los riesgos de la investigación sean razonables frente a los
beneficios previstos, que la investigación esté bien concebida, y que los
investigadores sean competentes para llevar cabo la investigación y para garantizar
el bienestar de los que participan en ella.

La justicia exige que los casos considerados similares se traten de manera similar, y

que los casos considerados diferentes se traten de tal forma que se reconozca la
diferencia. Cuando se aplica el principio de la justicia a personas dependientes o
vulnerables, su aspecto más importante son las reglas de la justicia distributiva. Los
estudios deben planificarse de modo de obtener conocimientos que beneficien al
grupo de personas del cual sean representativos los participantes: quienes
sobrelleven el peso de la participación deben recibir un beneficio adecuado, y el
grupo que se va a beneficiar debe asumir una proporción equitativa de los riesgos y
del peso del estudio.

ejemplos de valores éticos fundamentales

El respeto construye nuestras relaciones

Empezamos hablando del respeto porque es, muy probablemente, uno de los
primeros valores éticos que adquirimos en la infancia. El respeto es, ni más ni menos,
que la base a través de la que se relacionan las personas y la vía para compartir
intereses y necesidades en cualquier contexto: trabajo, familia, amistades, estudios…
es el valor bidireccional por excelencia, pues solo se entiende en ambas direcciones:
respeto a los padres u a otras figuras de autoridad, a la naturaleza, a la ley. También
ayuda a entender otros valores éticos como la tolerancia o valores humanos como la
empatía.

La justicia como marco de nuestras relaciones

A diferencia del respeto, la justicia se encarga de ser equitativa con las personas de
un modo imparcial y aplicando reglamentos aceptados por el grueso de la sociedad y
enfocados hacia el bien común. En este caso, justicia como término, no es más que la
concepción que cada época tiene sobre sus normas jurídicas, y aspira a mantener la
armonía entre personas y, entre personas e instituciones. Aunque la concepción de
lo justo puede variar entre sociedades, en todas ellas existe un marco jurídico y la
mayoría de los seres humanos tienen una concepción mental de su significado y una
aspiración hacia este tipo de acciones.

Honestidad: ser sincero con uno mismo y con los demás

Entre los valores éticos, la honestidad es la que más relacionado está con el resto:
con valores como la verdad, la justicia y el respeto. La honestidad es vivir de acuerdo
a como pensamos y sentimos, ser coherentes con nuestro pensamiento y modo de
vida, y relacionarnos de este modo con el mundo que nos rodea, las cosas que nos
suceden y el resto de los seres humanos. Algunos buenos ejemplos son aceptar una
equivocación propia o reconocer los méritos ajenos, una película de dibujos
como Shrek (Andrew Adamson y Vicky Jenson, 2001) es un buen ejemplo de esto,
donde nuestro protagonista hace lo que debe y es sincero con él mismo y con el
resto incluso con el contexto en contra suyo.

Libertad, el valor ético por antonomasia

La libertad es esa capacidad que posee todo ser humano para poder actuar a lo largo
de su vida conforme a su propia voluntad, mediante una elección libre, sin
condicionantes personales o externos. Sin embargo, la libertad también es una lucha
constante, siempre relativa, porque las influencias que nos rodean nos limitan esta
capacidad y hacen imposible que podamos hablar en términos absolutos. Quizá por
esto último la libertad es, entre los valores éticos, por el que más se ha luchado, pues
sin ella, es difícil que puedan desarrollarse la honestidad, la responsabilidad, la
justicia o el respeto en nuestras sociedades.

¿QUÉ SON LOS VALORES HUMANOS Y POR QUÉ ES

IMPORTANTE EDUCAR EN VALORES?

En ocasiones oímos decir que comportarse de una manera u otra es una cuestión
cultural. O que nada está bien o mal, sino que, dependiendo de la sociedad y de la
época en la que tenga lugar, estará mejor o peor considerado. Sin embargo, estas
afirmaciones no siempre resultan acertadas..
Es cierto que hay cuestiones que tienen que ver con los usos, costumbres y
prioridades de cada cultura o época histórica y, por lo tanto, cambian. Pero no todo
pasa por ahí, los valores existen y son fundamentales para la humanidad

¿Qué son los valores humanos?

Los valores humanos son una serie de principios universales por los que se rigen la
mayoría de las personas. Nos sirven de guía para saber cómo conducirnos para vivir
armónicamente en comunidad y evolucionar juntos y juntas.
Estos valores no están determinados ni por la cultura ni por la religión ni por el
tiempo ni por ningún otro condicionante. Son innatos al ser humano, perdurables en
el tiempo y trasladables a cualquier lugar del mundo.
Y sí, efectivamente, existen comportamientos y actitudes objetivamente positivas y
otras negativas. Entre los valores humanos más importantes encontramos la ética, el
respeto al prójimo, la tolerancia, la bondad, la paz, la solidaridad, el amor, la justicia,
la responsabilidad, la equidad, la amistad, la libertad o la honestidad, entre otros.
¿Cuál más añadirías tú?

Además de estos valores universales, cada individuo puede sumar otros valores

subjetivos que tienen que ver con su personalidad, con la educación recibida, con la
sociedad en la que vive, con su nivel cultural, con sus creencias, etc. El conjunto de
todos nuestros valores (valores humanos universales y valores personales) nos
construye como personas y son los responsables de nuestra manera de estar en el
mundo. ¿Lo habías visto de este modo?

¿Por qué es importante educar en valores?

¿Puedes imaginar cómo serías si no tuvieras los valores humanos de los que hemos
hablado? ¿Cómo te comportarías ante las distintas situaciones que se te presentan?
¿Cómo sería tu vida? ¿Tendría sentido? Quizá una persona sin los valores
fundamentales no sabría qué hacer en cada momento, cómo dirigirse en la vida… o
tal vez haría cualquier cosa en cada momento sin pensar en las consecuencias. Por
ejemplo, si un vecino te molesta cada noche haciendo ruido, ¿qué serías capaz de
hacer? Si tienes hambre cuando vas caminando por la calle, ¿cogerías lo que
quisieras de cualquier tienda o restaurante? Es difícil imaginar cómo sería una
persona sin ningún valor, ¡es casi imposible!
 Como ya debes estar imaginando, los valores humanos son los pilares de la
humanidad. Por eso es tan importante educar en valores a los niños y niñas. No solo
les ayuda a ser mejores personas, capaces de relacionarse y comportarse de manera
correcta en cada momento. ¡Hay más! Una educación basada en los valores
humanos les aportará seguridad, confianza, fuerza, sabrán qué hacer y qué esperar
de los demás.

Principios y valores

Los principios son un conjunto de parámetros éticos de carácter universal, dirigidos a

orientar la vida en sociedad.
Los valores son guías para definir el correcto comportamiento de los individuos en la
sociedad.

Principios Valores

Conjunto de preceptos d Conjunto de normas o 
e carácter universal que  cualidades que permiten al 
permiten la vida armoni individuo
osa en sociedad
actuar de acuerdo a lo que 
se considera correcto.
Tipos de  Principio de vida. Valores éticos.
principios
Principio de libertad. Valores morales.
Principio de humanidad. Valores religiosos.
Principio del bien. Valores cívicos.
Principio de igualdad. Valores familiares.
Principio de moralidad. Valores personales.

¿Qué son los principios?

Los principios son un sistema de normas o leyes que deben ser cumplidas para que
un sistema funcione adecuadamente. Son universales, por lo tanto aplican a todos
los individuos y son necesarios para obrar de manera correcta.
Lo esperado es que todas las personas conozcan y pongan en práctica principios
éticos básicos para hacer que la convivencia social se lleve a cabo en armonía,
buscando la superación personal pero nunca en detrimento de los otros.
Además, los principios existen independientemente de que el individuo tenga
conocimiento de ellos o los ponga en práctica.
Los principios son la guía que determina aquello que es correcto de lo que es
incorrecto, por tanto, son la base de los valores humanos.

Principios éticos fundamentales

 Principio de vida
Se refiere al derecho a la vida como soporte a los demás principios, por lo que se
debería privilegiar siempre todo aquello que favorezca la vida tanto en un ámbito
personal como colectivo.
 Principio de libertad
Este principio proclama la libertad del ser humano desde el momento de nacer, por
lo que cualquier medida que le impide ser libre está violando este principio.
 Principio de humanidad
El ser humano es la medida de todas las cosas y por tanto, su vida y dignidad deben
ser preservadas y respetadas.
 Principio del bien
Hacer el bien, entendido como aquello que se considera correcto para el bien
común, y evitando toda conducta que contraríe este principio.
 Principio de igualdad
Todos los seres humanos son iguales ante la ley, sin distinción de raza, género,
nacionalidad, condición social o cualquier otra característica.
 Principio de moralidad
Se refiere a todas las normas que se han de seguir para procurar la estabilidad y la
convivencia social ejerciendo los deberes y derechos establecidos para tal fin.