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Ensayo Literario de La Obra Yawar Fiesta: Introduccion

El ensayo analiza la obra literaria Yawar Fiesta de José María Arguedas. La obra describe la tradicional corrida de toros en Puquio llamada Turupukllay o Yawar Fiesta. Los pobladores indígenas ven la fiesta como un ritual que representa la dominación de los criollos sobre ellos. A pesar de la prohibición del subprefecto, los indígenas deciden realizar la corrida para demostrar su valentía y desafiar a las autoridades.
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Ensayo Literario de La Obra Yawar Fiesta: Introduccion

El ensayo analiza la obra literaria Yawar Fiesta de José María Arguedas. La obra describe la tradicional corrida de toros en Puquio llamada Turupukllay o Yawar Fiesta. Los pobladores indígenas ven la fiesta como un ritual que representa la dominación de los criollos sobre ellos. A pesar de la prohibición del subprefecto, los indígenas deciden realizar la corrida para demostrar su valentía y desafiar a las autoridades.
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ENSAYO

LITERARIO DE
LA OBRA
YAWAR
FIESTA
INTRODUCCION:
El autor José María
Arguedas (Andahuaylas, 18
de enero de 1911-Lima, 2 de
diciembre
de 1969) fue un escritor,
poeta, traductor, profesor,
antropólogo y etnólogo
peruano.
Fue autor de novelas y
cuentos que lo han llevado a
ser considerado como uno de
los
tres grandes representantes
de la narrativa indigenista
en el Perú, junto con Ciro
Alegría y Manuel Scorza. Su
producción intelectual de
Arguedas es bastante amplia
y
comprende unos 400
escritos, entre creaciones
literarias (novelas y
cuentos),
traducciones de poesías y
cuentos quechuas al español,
sus obras cumbres son
‘Yawar
Fiesta’, Los Ríos Profundos’,
‘El Sexto’, ‘El zorro de
arriba y el zorro de abajo’.
DESARROLLO:
La obra trata sobre la
corrida de toros andino
llamada Turupukllay o
Yawar Fiesta
(fiesta sangrienta), que se
llevará a cabo en Puquio.
Los pobladores tienen
expectativa
por saber quién lidiará con
Misitu considerado por ellos
como un dios. Para los indios
esta fiesta de toros es un
ritual de dos mundos
(criollos e indios), porque
ven al toro
como a los criollos,
hacendados o españoles
abusadores; quienes en
tiempos pasados
llegaron al pueblo Puquio, se
apoderaron de sus tierras, las
convirtieron en pastizales y
los explotaron. Y ven a su
gente (indios) como los
capeadores quienes
entretienen,
dominan y matan al toro.
Cuando el subprefecto se
entera de la realización del
Yawar
Fiesta, por ser Fiestas
Patrias, prohíbe tal evento
por considerarlo sangriento y
salvaje.
Los puquianos lo desafían y
mantiene su posición.
Mandan a los Kayau a pedir
al Misitu
al hacendado don Julián,
pues el animal pastaba en sus
tierras. El comerciante don
Pancho está de acuerdo con
la fiesta, termina apresado y
muerto por instigar a los
indios a desobedecer. En
cambio don Demetrio, quiere
una corrida de toro tipo Plaza
de
Acho (Lima), con un torero
profesional. Por tantas
prohibiciones, los indios se
reúnen, y
deciden empeñados en
llevar a cabo el
Turupukllay en la plaza
de Pichkachuri y
desobedecer rotundamente la
decisión del subperfecto
enviado por el gobierno
Central.
Finalmente, los principales
y autoridades dejan que se
realice el Yawar Fiesta;
los
capeadores entrar al campo,
lidian con el toro; y cuando
este hiere a un torero indio;
el
Vayarok, jefe o alcalde de
los Kayaus, con ayuda de
otros puquianos dinamitan
al
animal, explotando éste
en mil pedazos. Con
este acto, los comuneros
puquianos,
demostraron a sus
autoridades que son fuertes,
valientes y aguerridos.
Cabe resaltar que para los
pobladores de Puquio era
tradicional realizar las
corridas de
toros, donde casi siempre
resultaban heridos o muertos
algunos indios; no obstante
considero irracional e
indebido que se realicen las
dichosas corridas de toros
que hasta
hoy se dan, no solo por el
maltrato que reciben los
toros sino también porque se
pone
en riesgo vidas humanas, y
que mas allá de que sea una
manera entretenimiento
popular , debería tomarse
verda
ENSAYO
LITERARIO DE
LA OBRA
YAWAR
FIESTA
INTRODUCCION:
El autor José María
Arguedas (Andahuaylas, 18
de enero de 1911-Lima, 2 de
diciembre
de 1969) fue un escritor,
poeta, traductor, profesor,
antropólogo y etnólogo
peruano.
Fue autor de novelas y
cuentos que lo han llevado a
ser considerado como uno de
los
tres grandes representantes
de la narrativa indigenista
en el Perú, junto con Ciro
Alegría y Manuel Scorza. Su
producción intelectual de
Arguedas es bastante amplia
y
comprende unos 400
escritos, entre creaciones
literarias (novelas y
cuentos),
traducciones de poesías y
cuentos quechuas al español,
sus obras cumbres son
‘Yawar
Fiesta’, Los Ríos Profundos’,
‘El Sexto’, ‘El zorro de
arriba y el zorro de abajo’.
DESARROLLO:
La obra trata sobre la
corrida de toros andino
llamada Turupukllay o
Yawar Fiesta
(fiesta sangrienta), que se
llevará a cabo en Puquio.
Los pobladores tienen
expectativa
por saber quién lidiará con
Misitu considerado por ellos
como un dios. Para los indios
esta fiesta de toros es un
ritual de dos mundos
(criollos e indios), porque
ven al toro
como a los criollos,
hacendados o españoles
abusadores; quienes en
tiempos pasados
llegaron al pueblo Puquio, se
apoderaron de sus tierras, las
convirtieron en pastizales y
los explotaron. Y ven a su
gente (indios) como los
capeadores quienes
entretienen,
dominan y matan al toro.
Cuando el subprefecto se
entera de la realización del
Yawar
Fiesta, por ser Fiestas
Patrias, prohíbe tal evento
por considerarlo sangriento y
salvaje.
Los puquianos lo desafían y
mantiene su posición.
Mandan a los Kayau a pedir
al Misitu
al hacendado don Julián,
pues el animal pastaba en sus
tierras. El comerciante don
Pancho está de acuerdo con
la fiesta, termina apresado y
muerto por instigar a los
indios a desobedecer. En
cambio don Demetrio, quiere
una corrida de toro tipo Plaza
de
Acho (Lima), con un torero
profesional. Por tantas
prohibiciones, los indios se
reúnen, y
deciden empeñados en
llevar a cabo el
Turupukllay en la plaza
de Pichkachuri y
desobedecer rotundamente la
decisión del subperfecto
enviado por el gobierno
Central.
Finalmente, los principales
y autoridades dejan que se
realice el Yawar Fiesta;
los
capeadores entrar al campo,
lidian con el toro; y cuando
este hiere a un torero indio;
el
Vayarok, jefe o alcalde de
los Kayaus, con ayuda de
otros puquianos dinamitan
al
animal, explotando éste
en mil pedazos. Con
este acto, los comuneros
puquianos,
demostraron a sus
autoridades que son fuertes,
valientes y aguerridos.
Cabe resaltar que para los
pobladores de Puquio era
tradicional realizar las
corridas de
toros, donde casi siempre
resultaban heridos o muertos
algunos indios; no obstante
considero irracional e
indebido que se realicen las
dichosas corridas de toros
que hasta
hoy se dan, no solo por el
maltrato que reciben los
toros sino también porque se
pone
en riesgo vidas humanas, y
que mas allá de que sea una
manera entretenimiento
popular , debería tomarse
verda
ENSAYO LITERARIO DE LA OBRA YAWAR
FIESTA
INTRODUCCION:

El autor José María Arguedas (Andahuaylas, 18 de enero de 1911-Lima, 2 de


diciembre de 1969) fue un escritor, poeta, traductor, profesor, antropólogo y
etnólogo peruano. Fue autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser
considerado como uno de los tres grandes representantes de la narrativa
indigenista en el Perú, junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza. Su
producción intelectual de Arguedas es bastante amplia y comprende unos
400 escritos, entre creaciones literarias (novelas y cuentos), traducciones
de poesías y cuentos quechuas al español, sus obras cumbres son ‘Yawar
Fiesta’, Los Ríos Profundos’, ‘El Sexto’, ‘El zorro de arriba y el zorro de abajo’.
DESARROLLO:
La obra trata sobre la corrida de toros andino llamada Turupukllay o Yawar
Fiesta (fiesta sangrienta), que se llevará a cabo en Puquio. Los pobladores
tienen expectativa por saber quién lidiará con Misitu considerado por ellos
como un dios. Para los indios esta fiesta de toros es un ritual de dos mundos
(criollos e indios), porque ven al toro como a los criollos, hacendados o
españoles abusadores; quienes en tiempos pasados llegaron al pueblo Puquio,
se apoderaron de sus tierras, las convirtieron en pastizales y los explotaron. Y
ven a su gente (indios) como los capeadores quienes entretienen,dominan y
matan al toro. Cuando el subprefecto se entera de la realización del
YawarFiesta, por ser Fiestas Patrias, prohíbe tal evento por considerarlo
sangriento y [Link] puquianos lo desafían y mantiene su posición. Mandan
a los Kayau a pedir al Misitual hacendado don Julián, pues el animal pastaba
en sus tierras. El comerciante donPancho está de acuerdo con la fiesta,
termina apresado y muerto por instigar a losindios a desobedecer. En cambio
don Demetrio, quiere una corrida de toro tipo Plaza deAcho (Lima), con un
torero profesional. Por tantas prohibiciones, los indios se reúnen, ydeciden
empeñados en llevar a cabo el Turupukllay en la plaza de
Pichkachuri ydesobedecer rotundamente la decisión del subperfecto enviado
por el gobierno [Link], los principales y autoridades dejan
que se realice el Yawar Fiesta; loscapeadores entrar al campo, lidian con
el toro; y cuando este hiere a un torero indio; elVayarok, jefe o alcalde de
los Kayaus, con ayuda de otros puquianos dinamitan alanimal, explotando
éste en mil pedazos. Con este acto, los comuneros
puquianos,demostraron a sus autoridades que son fuertes, valientes y
[Link] resaltar que para los pobladores de Puquio era tradicional
realizar las corridas detoros, donde casi siempre resultaban heridos o muertos
algunos indios; no obstanteconsidero irracional e indebido que se realicen las
dichosas corridas de toros que hastahoy se dan, no solo por el maltrato que
reciben los toros sino también porque se poneen riesgo vidas humanas, y que
mas allá de que sea una manera entretenimientopopular , debería tomarse
verda

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