PARTE II:

Comprendamos
algunos
problemas
comunes
Lección 4: La autoaceptación
Lección 5: La
presión social
Lección 6: La
pureza
Lección 7: La sumisión
Lección 8: La fe y los sentimientos
Lección 9: La amargura y el perdón

"También debes saber esto: que en los

postreros días vendrán tiempos
peligrosos. Porque habrá hombres
amadores de sí mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos,
impíos, sin afecto natural, implacables,
calumniadores, intemperantes, crueles,
aborrecedores de lo bueno, traidores,
impetuosos, infatuados, amadores de
los deleites más que de Dios, que
tendrán apariencia de piedad, pero
negarán la eficacia de ella; a éstos
 evita." 2 Timoteo 3:1—5.
La profecía en este pasaje bíblico hoy
día se está cumpliendo al pie de la
letra. Cada cual se dedica a su propia
vida, y de este egocentrismo ha nacido
una decadencia psicológica, emocional,
física, y espiritual. El fruto de esta
sociedad egocéntrica se refleja en los
hogares rotos, el maltrato, el abuso, la
rebeldía, los valores decadentes, el
desenfreno, y la gran cantidad de
frustración y angustia. Las personas
criadas con una mentalidad egocéntrica
no comprenden la realidad de la vida.
No se entienden a sí mismas, ni al
mundo que las rodea. Los valores están
trastornados. Estos son tiempos
peligrosos.
¿Habrá aún esperanza para los
creyentes en los tiempos postreros?
¿Cómo podemos hacer frente a las
presiones de nuestra cultura? En las
siguientes seis lecciones veremos
algunos de los dilemas comunes que
enfrentan los discípulos de Jesús en
estos tiempos. No sólo tratamos de
nuestros problemas, sino también
buscaremos las soluciones que Dios
provee para los mismos.
 Lección 4
La
autoacepta
ción
Introducción
El tema que abordamos ahora es algo
delicado. Actualmente existen muchas
teorías que enseñan distintos conceptos
acerca del "yo" de la personalidad. A
los psicólogos les encanta este tema.
Los pastores se interesan, así como
también los padres y las madres.
Autores de toda índole están
produciendo una gran variedad de
nociones llamativas.
¿Cuál debe ser el concepto correcto de
uno mismo? ¿Dice algo la Biblia al
respecto?
Proseguimos en esta lección con la plena
confianza de que la Biblia sí nos enseña
un concepto correcto respecto a nosotros
mismos, y que el punto de vista bíblico
corrige los conceptos erróneos de los
psicólogos populares.
 Cuestionario personal
• Dentro de sí
mismo, ¿se valora usted de forma
positiva o negativa?
• ¿Se encuentra usted
a menudo regañándose por no
hacer mejor las cosas?
• ¿Existen aspectos
de su cuerpo que usted resiente?
(Menciónelos honradamente.)
• ¿Hay algo en su
vida familiar o en su hogar por el
cual se siente resentido? ¿Siente
usted que ha habido situaciones
en las que usted fue maltratado
como niño, o en las que fue
privado de cosas importantes?
• En una o dos
oraciones describa francamente el
concepto que usted cree que sus
padres tienen de su persona.
• ¿Cuál le preocupa
más: lo que otros piensan de usted
o lo que piensan de Cristo?
• ¿Desea usted que
Cristo viva en su corazón, que El
transforme su vida hasta llegar a
ser como El, para que en la vida
diaria otros vean a Cristo en
usted?
 • ¿Ha leído algún
libro que trate acerca de la
autoestima? De ser así, ¿cómo le
impactó el mismo?

Enseñanzas de la Biblia sobre el

tema
Génesis 1:27
"Y creó Dios al hombre
a su imagen, a imagen
de Dios lo creó; varón y
hembra los creó. "

Observación:
Núm. I El hombre fue creado a imagen de Dios.
El hombre fue creado con una semejanza a
Dios que el resto de la creación no tenía. El
haber sido creado a imagen

de Dios no significa que el hombre sea exactamente

como El, pero se parece a Dios. Aparentemente, el
propósito de Dios al crear al hombre a su imagen y
semejanza fue para que le rindiera honor y gloria.
Nuestra semejanza a Dios no es física, puesto que
Dios es Espíritu. El hombre se asemeja a Dios en que
tiene una personalidad, tiene una mente, tiene poder
de razonar, tiene voluntad, tiene sentimientos, tiene
capacidad de elección, de percepción, y de
apreciación. El hombre también tiene un espíritu que
es la "lámpara de Jehová" (Proverbios 20:27).
Debido a esta imagen de Dios en el hombre, él pudo
comunicarse y relacionarse con Dios de una forma
que no fue posible para el resto de la creación.

Preguntas de estudio
l. Lea Génesis 1:26—29. ¿Qué ideas adicionales
adquiere, relacionadas con el tema presente?
2. ¿En qué sentido fuimos creados a imagen de
Dios?
3, Según Génesis 1, el hombre recibió señorío
sobre la creación. ¿Está relacionado esto con el
hecho de que el hombre fue creado a imagen de
Dios?
• Según 1 Tesalonicenses 5:23,
nuestro ser abarca

• Escriba una definición para

cada una de las siguientes palabras: (Puede
usar un diccionario o una enciclopedia.)
• espíritu
• alma
• cuerpo
• ¿A qué se refiere Proverbios
20:27 cuando dice: "Lámpara de Jehová es el
espíritu del hombre"?
• ¿Cómo se comunica el hombre
con Dios? (Estudie Juan 4:23-24.)
 Romanos 3:23
"Por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios. '

Efesios 4:18
"Teniendo el entendimiento
entenebrecido, ajenos de la vida de Dios
por la ignorancia que en ellos hay, por la
dureza de su corazón.

Observación:
Núm. 2 En la caída, la imagen de Dios en el
hombre fue dañada por el pecado.
En su estado de pecado, el hombre ya no lleva la
imagen de Dios tal y como la llevaba al ser creado.
El espíritu del hombre murió en pecado. Su mente se
oscureció. Su voluntad pasó a ser esclava del pecado.
Todas las capacidades del hombre han sido
contaminadas por el pecado—distorsionadas y
dobladas en dirección contraria a Dios, y entregadas
a su propio control. De esta manera, por culpa de su
pecado, el hombre perdió su lugar en el cual daba
gloria a Dios. Dañado por el pecado, se convirtió en
una vergüenza y en una deshonra.
Todo concepto del hombre que no tome en cuenta
esta verdad es erróneo y equivocado. Hoy en día, en
una contradicción total a esta verdad bíblica, muchos
creen que el hombre a fondo es bueno. Muchos creen
que el hombre tiene un gran potencial oculto, y sólo
necesita que se le enseñe cómo desarrollarlo. Por eso
se ofrecen seminarios y libros para desarrollar este
potencial oculto. Pues cierto, el hombre sí tiene
potencial, y es cierto que con entrenamiento uno
puede llegar a desarrollar talentos escondidos, pero
desarrollar el talento de una persona no le restaura la
imagen de Dios. El pecador culto, el pecador con
talento, el pecador instruido, el pecador profesional,
el pecador próspero, el pecador agradable—todos
ellos con sus talentos siguen siendo pecadores,
apartados de Dios y muertos espiritualmente.

Preguntas de estudio
l. ¿Cómo fueron afectadas las siguientes partes
del hombre en su caída?
a. el espíritu b. la mente c. la voluntad
• ¿Qué sucedió con la imagen de
Dios en la caída del hombre?
• ¿Cuáles son algunas otras
consecuencias de la caída del hombre? (Véase
Génesis 3 y Romanos 5.)
• ¿Cuáles son algunos conceptos
erróneos modernos acerca del hombre que
contradicen la verdad bíblica?
• Enumere otros pasajes bíblicos
que describen los resultados de la caída.
• ¿Cuáles son algunos peligros al
querer desarrollar el "potencial oculto" del
hombre?
 Jeremías 17:9
"Engañoso es el corazón más que todas las
cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?"

Romanos 12:3
"Digo, pues, por la gracia que me es dada,
a cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que
debe tener, sino que piense de sí con
cordura, conforme a la medida de fe que
Dios repartió a cada uno.

Observación:
Núm. 3 Debido al pecado, el hombre es
egocéntrico; por lo cual a menudo se engaña
respecto a quién es, y qué es lo mejor para él.
El corazón del hombre fue creado para Dios. En él se
halla el lugar de adoración, el puesto de mando y la
torre de control. Cuando el pecado separó al hombre
de Dios, el corazón se convirtió en el centro de toda
rebeldía. El hombre se adueñó de los controles. Su
vida comenzó a girar en torno de su propia
satisfacción, de sus metas, y de sus deseos. En vez de
adorar a Dios, el hombre se adoró a sí mismo.
Este cambio sumergió el corazón del hombre en
oscuridad. El hombre aún es capaz de pensar, pero
piensa solamente como hombre, y no como un ser
iluminado por Dios. El hombre sólo ve con los ojos
naturales, sólo oye con los oídos naturales, y sólo
razona según sus poderes naturales. En este estado de
confusión ennegrecida, él cree que entiende muchas
cosas, pero sólo entiende dentro de las limitaciones
de su propia observación y razón.
En medio de las tinieblas del corazón desprovisto de
la luz divina, el hombre se engaña con respecto a
muchas cosas, pero su peor engaño es referente a sí
mismo. La tendencia natural es tener un concepto
demasiado elevado de sí mismo, debido a que su ego
personal adquiere una gran importancia cuando Dios
no está en el trono. Si no se le alaba y complace
según su parecer, el ego tiende al enojo o a la
autocompasión. El concepto que la persona tiene de
sí misma puede ser alto si los demás hablan bien de
ella, o puede ser bajo si sucede lo contrario.
Tristemente, el corazón egoísta ni aun puede
interpretar con precisión las reacciones de otros. Por
ejemplo, puede pensar que no les cae bien a sus
amigos cuando en realidad lo quieren. O quizá cree
que la gente lo adora cuando en realidad no lo
soporta. "Engañoso es el corazón más que todas las
cosas... (Jeremías 17:9). Por naturaleza nosotros
tendremos ideas distorsionadas respecto a lo que
somos.
Estos conceptos distorsionados producen relaciones
desdichadas. Cuando las personas llevan una opinión
elevada de sí mismas, buscan las situaciones que
respaldan dicho criterio. Planean su vida, evalúan los
méritos de situaciones, escogen a sus amigos, y
deciden lo que es bueno para ellas o malo, todo con
relación a sus propios intereses.
Lo malo es que entre tanto que las personas no
conocen la verdad acerca de sí mismas, tampoco
saben lo que más les conviene. A menudo desean lo
contrario a lo que necesitan, y desprecian lo que más
les conviene.

Preguntas de estudio
• ¿Cuál es el significado bíblico
de la palabra corazón? Busque algunos
pasajes bíblicos que le ayuden a comprender
su significado.
• ¿Qué ejemplos se encuentran
en las Escrituras de personas que demostraron
devoción hacia sí mismas en lugar de hacia
Dios? ¿Cuáles fueron los resultados?
• Según Romanos l, ¿qué sucede
con el corazón y la mente del hombre cuando
éste persiste en el pecado?
4, ¿Cómo describe 1 Corintios 2:14 la condición
del hombre natural?
• ¿Cuál es la tendencia natural
del hombre al pensar acerca de sí mismo?
• ¿Cuál es la reacción típica de
las personas cuando piensan que otros no les
tienen el merecido respeto?
• ¿Qué significa pensar de sí
"con cordura" (Romanos 12:3)?
 1 Juan 1:5, 8
"Dios es luz, y no hay ningunas
tinieblas en él. Si decimos que no
tenemos pecado, nos engañamos a
nosotros mismos, y la verdad no está
en nosotros.

Observación:
Núm. 4 El hombre se comprende correctamente
sólo cuando tiene una buena relación con Dios.
Dios es luz. El corazón entenebrecido del hombre
necesita con urgencia la luz de Dios para liberarse
del concepto engañoso que tiene respecto a sí mismo
y de su condición pecaminosa. En su arrogancia, el
hombre caído no admite su pecado. Más bien trata de
justificarlo, echando la culpa a las circunstancias o a
otras personas que lo rodean. "La mujer que me diste
por compañera me dio del árbol, y yo comí" (Génesis
3:12).
¡Cuánto necesita a Dios el hombre! La única forma
correcta de venir a la luz de Dios es por medio de un
espíritu quebrantado, reconociendo que somos
pecadores. De este modo se revela la verdad acerca
de nuestra condición pecaminosa, y al confesarla,
somos lavados por la sangre de Cristo. De allí en
adelante el Señor tiene la libertad para resplandecer
su luz sobre los muchos otros conceptos erróneos que
tenemos de nosotros mismos. Comenzamos a andar
"en luz" (l Juan 1:7), una luz que continuará
revelándonos lo que hay en nuestro corazón.
Mientras más andemos con Dios, más llegaremos a
comprender nuestra absoluta pobreza y Su inmensa
gloria. Sin duda, entre más claramente lo veamos a
Él, más claramente nos veremos a nosotros mismos.
Por lo tanto, el conocimiento de Dios es el único
espejo que refleja conceptos correctos acerca de uno
mismo.

Preguntas de estudio
l. ¿Cómo describe Juan el carácter de Dios? (l Juan
1:5)?
• ¿En qué difiere del carácter del
hombre?
• Para ser sinceros con Dios,
¿cuál verdad debemos confesar acerca de
nosotros mismos?
• ¿Cuál actitud debe adelantarse:
Ser sinceros con nosotros mismos o ser
sinceros con Dios? ¿Por qué es importante
este orden?
• ¿Cuál es la consecuencia de no
confesar nuestro pecado?
• ¿Cuál será el resultado de
andar con Dios en luz?
• ¿Cómo reflejó Adán la
reacción típica del ser humano cuando fue
confrontado por su pecado?

Juan 10:10
''Yo he venido para que tengan vida, y para
 que la tengan en abundancia.

Juan 15:4—5
"Permaneced en mí, y yo en vosotros...
Porque separados de mí nada podéis
hacen

I Juan 5:12
"El que tiene al Hijo, tiene la cicla; el
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la
cicla.

2 Corintios 3:5
"No que seamos competentes por
nosotros mismos para pensar algo
como de nosotros mismos, sino que
nuestra competencia proviene de
Dios.”

Observación:
Núm. 5 Sólo se puede lograr una autoimagen
correcta cuando existe una devoción entregada a
Cristo.
La sociedad en que vivimos tiene muchas cosas que
ofrecer a todos aquellos que tienen una baja
autoimagen. Existe una enorme variedad de
seminarios, libros y videos sobre este tema. Su
objetivo es identificar con precisión la causa del
problema (generalmente algún error de los padres) y
quieren dar el remedio (generalmente un método de
cinco pasos que toma sólo cinco minutos cada día, y
que ha elevado la autoimagen de innumerables
hombres y mujeres, que han llegado a ser gerentes y
presidentes de grandes empresas de negocios). Estos
métodos suelen tener algo de verdad; es por eso que
la gente cree en ellos. ¿pero serán eficaces en
desarrollar una autoimagen correcta, y no desarrollar
el egoísmo?
La autoimagen —la idea que tenemos de nosotros
mismos— es una cosa perpleja. Cuanto más
concentremos en ella, más confusos nos volvemos.
Se puede cambiarla, hacerla más agradable, más
aceptable ante otros, y hasta bastante buena, sin
lograr que sea bíblica. A decir verdad, la Biblia no
nos dice cómo mejorar nuestra propia imagen. Lo
que sí nos dice es que debemos dar nuestra devoción
a Cristo. Al llamarnos a seguir a Cristo, la Biblia es
bastante severa con nuestro ego.
"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, y tome su cruz, y sígame" (Mateo 16:24).
Para que Cristo tome el trono de nuestra vida,
nuestro ego debe ser destronado. Entonces las
preguntas importantes ya no serán: "¿Qué piensan
otros de mí?' ni "¿Cómo me valoro?" ni "¿Tengo un
concepto sano de mí mismo?" Más bien, nos
preocuparemos con preguntas tales como: "¿Se
manifiesta la voluntad de Cristo en mi vida?", "¿Ven
los demás a Cristo reflejado en mí?" "¿Qué piensan
mis amigos de Jesús?" El centro de mi atención ya
no será el "yo", sino Cristo. "Y ya no vivo yo, más
vive Cristo en mí" (Gálatas 2:20).
¿Quiere decir esto que los cristianos ya no piensan de
sí mismos? Pues, no. Lo que en realidad significa es
que ya no nos obsesionamos con nuestra propia
persona. Cuando concentramos en nosotros mismos
desarrollamos patrones de conducta tales como el
enojo, la irritación, el rencor, el orgullo, la
autocompasión, las quejas, los vicios y la
autocomplacencia.
Al contrario, si Cristo es el centro de nuestra vida,
desarrollamos patrones de conducta tales como el
perdón, la paciencia, la bondad, la longanimidad, la
humildad, el agradecimiento, la disciplina, y el amor.
En medio de nuestro gozo y nuestra tristeza, nos
concentramos en Cristo, no en nosotros mismos.
Nuestro estado emocional ya no brota de nuestro
pensar egoísta. Lo que piensan otros de nosotros es
menos importante que lo que piensan de Cristo.
Demostrar el carácter de Cristo a las personas tiene
más importancia que ganar para nosotros la
aprobación de ellas.
Jesús quiere manifestar su vida en nosotros. El desea
transformarnos de adentro hacia fuera hasta que
lleguemos a ser como Él. Este proceso de
transformación, por medio del cual buscamos
asemejarnos a Cristo, es el único punto de vista
seguro de vernos a nosotros mismos. "Por tanto,
nosotros todos, mirando a cara descubierta como en
un espejo la gloria del Señor, somos transformados
de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espíritu del Señor (2 Corintios 3:18). Al mirarnos en
ese espejo, nos vemos como personas que tienen
continua necesidad de algo. Además, descubrimos
que no es un error estar necesitados; pues en realidad
es un concepto sano y verdadero de nosotros mismos
(véase Apocalipsis 3:17).
Cuando toda nuestra confianza se halla en Jesús,
encontramos a alguien en quién regocijarnos. De esa
manera, podemos reconocer nuestra indignidad,
nuestra bajeza y debilidad sin pena alguna, para que
así la gloria de nuestra vida sea la gloria de Cristo (l
Corintios 1:26—29). Además, al confiar enteramente
en Jesús, aprendemos que todo logro en el ámbito
espiritual sólo se obtiene gracias a Él. Jesús afirma
esto cuando dice: "Porque separados de mí NADA
podéis hacer" (Juan 15:5). Cuando Jesús vive su vida
en nosotros, y obedecemos a Él en todo, tenemos
paz. Nuestra autoestima ya no fluctuará según el
éxito o el fracaso de nuestros proyectos, puesto que
ya no tenemos más proyectos. Sólo tenemos a Cristo
y nuestro deseo es solamente obedecerlo a Él.
Esto debería aclarar el gran contraste entre lo que
enseña la Biblia y lo que enseña nuestra cultura en
cuanto al concepto propio que debemos tener.
Cualquier intento de mejorar nuestra propia imagen
sin reconocer nuestra necesidad continua, y sin
centrar nuestra atención en Cristo, fracasará. Tales
intentos son una búsqueda para retener el
egocentrismo y todavía encontrar sentido, felicidad y
satisfacción en la vida. Por lo tanto, la conclusión a
la cual debemos arribar es que los consejeros que le
prometen a sus clientes el oro y el moro, sin exigirles
que renuncien a sí mismos, y que se entreguen
totalmente a Cristo, son ladrones y salteadores.

Preguntas de estudio
 l. ¿Cuáles métodos típicos utiliza nuestra
sociedad para corregir una baja autoimagen?
2, ¿Por qué nos confundimos, al sólo centrar
nuestra atención en nuestro concepto de nosotros
mismos?
3. ¿Cuáles son algunas evidencias de una vida
centrada en sí misma?
4, ¿Cuáles son las evidencias de una vida centrada
en Cristo?
• ¿Cuál es el único punto de
vista seguro para mirarse a uno mismo?
• Mencione tres autoconceptos
que resultan cuando el centro de atención en
la vida es querer ser como Cristo.
• De su experiencia personal,
mencione algunos autoconceptos correctos
que usted ha encontrado al centrar su vida en
Cristo.
• ¿Cómo engañan los psicólogos
modernos a la gente?
 Salmo 139:14—16
"Te alabaré; porque formidables,
maraoillosas son tus obras; estoy
maraoillado, y mi alma lo sabe muy
bien. No fue encubierto de ti mi
cuerpo, bien que en oculto fui
formado, y entretejido en lo más
profunclo de la tierra. Mi embrión
vieron tus ojos, y en tu libro estaban
escritas todas aquellas cosas que
fueron luego formadas, sin faltar una
de ellas. "

Observación:
Núm. 6 Cada persona fue creada por Dios.
Este concepto se establece en las Escrituras y sus
implicaciones son de vital importancia. Dios ha
creado todo nuestro ser: nuestro cuerpo, nuestras
emociones, y nuestro intelecto. Cuando
comprendemos esta verdad fundamental, entonces
podemos aceptarnos tal y como somos. En la
actualidad, muchas personas son esclavas de la
tunargura por no poder aceptar su propia persona.
Quizá hallan muy larga su nariz, o muy grandes las
orejas, o muy alta o muy baja la estatura, o no muy
bien el color del cabello, o no son muy inteligentes, o
no pueden correr rápido, o se sienten demasiado
sentimentales.
Este descontento interno perjudica de muchas
maneras. En primer lugar, intensifica un concepto
negativo de uno mismo. Nuestros pensamientos
acerca de nosotros mismos se impregnarán de
resentimiento.
En segundo lugar, este descontento nos roba del
agradecimiento. Al concentrarnos en la cosa
desagradable, pasamos por alto muchas razones de
ser agradecidos. Notemos la actitud del salmista: "Te
alabaré; porque formidables, maravillosas son tus
obras" (Salmo 139:14). Qué diferencia se observa
cuando estamos agradecidos en lugar de resentidos!
En tercer lugar, semejante fastidio consume una
cantidad enorme de energía mental y emocional. El
negativismo agota la mente y el espíritu, y nos quita
la habilidad de pensar sabiamente y con optimismo.
Pero el perjuicio mayor de esta disconformidad es
que nos roba de una relación sana con Dios. Puesto
que Dios es nuestro Creador, cuando resentimos lo
que somos, damos a entender que Dios no supo
crearnos de la mejor manera. Suponemos que
nuestros planes son más importantes que los planes
de Dios para nosotros. Pero "El sabe todas las cosas"
(l Juan 3:20). Él sabe qué hemos de enfrentar en la
vida. El sabe cuántos años viviremos. El sabe
exactamente lo que necesitamos. Además, Dios tiene
un propósito para cada persona. Es seguro que Dios
nos creó de tal manera que estemos bien equipados
para cumplir ese propósito.
Algunos preguntarán: "¿Y qué de aquellos con
defectos físicos y mentales?" Una cosa es aceptar ser
muy alto o bajo, pero ¿qué de la ceguera? ¿Será
posible que Dios crea a algunas personas con
defectos? Permitámosle al Señor contestar esta
pregunta. "¿Quién dio la boca al hombre? ¿o quién
hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No
soy yo Jehová?" (Éxodo 4:11).
¿Necesitamos responder por Dios? ¿No son tales su
poder y su gracia que El puede usar la debilidad del
ser humano para Su gloria? Fanny Crosby, una
autora de himnos cristianos del siglo diecinueve,
quedó ciega a los dos años como resultado de un mal
tratamiento médico. No obstante, ella llegó a ser una
de las personas más influyentes de su tiempo.
Cientos de personas acudían a ella en busca de ayuda
espiritual. Un poco antes de morir, declaró que la
ceguera fue una de las más grandes bendiciones que
había recibido del Señor. Además, dijo que si se le
diera la opción de vivir su vida nuevamente, elegiría
ser ciega otra vez.
Preguntas de estudio
• ¿Cuáles son algunas cosas
comunes que resienten las personas de sí
mismas?
• Lea de nuevo los versículos del
Salmo 139, en varias traducciones si es
posible. ¿Qué más se puede aprender?
• ¿Cuál es la actitud del salmista
acerca de cómo fue creado ?
• Mencione cuatro perjuicios que
resultan de no estar conformes con la manera
en que fuimos creados. ¿Puede usted
mencionar otros?
 • Mencione algunos ejemplos
bíblicos en que Dios obró con mucho poder a
través de la debilidad humana.
• Si puede, investigue más
acerca de la vida de Fanny Crosby. ¿De qué
manera habría cambiado su vida si ella no
hubiera sido ciega?
• Nombre algunas cosas de su
propia persona contra las cuales usted ha
luchado, al desear ser diferente. ¿Qué le
enseña el Salmo 139 con respecto a estas
cosas?
• Basado en este estudio,
describa en un párrafo el punto de vista
bíblico de la autoaceptación.

Efesios 5:29
"Porque nadie aborreció jamás a su
propia carne, sino que la sustenta y la
cuida, como también Cristo a la iglesia.

Mateo 22:39

"Amarás a tu prójimo como a ti

mismo.

Observación:
Núm. 7 Amarse a sí mismo es natural; amar a
otros es "de Dios".
No necesitamos que se nos enseñe a ocuparnos de
nuestras necesidades personales—es algo natural.
Cuando tenemos hambre, buscamos comida. Cuando
tenemos frío, buscamos abrigo. Cuando tenemos
miedo, buscamos protección. Cuando nos sentimos
solos, buscamos compañerismo. No por eso es malo;
pues es natural.
Lo malo es que nuestro ego puede ejercer el dominio,
y entonces la preocupación natural se convierte
fácilmente en egoísmo. Nos afanamos por comida,
abrigo, protección, compañerismo, y otras
necesidades, de un punto de vista egocéntrico, y de
una manera que trata mal a los demás.
Las actitudes egoístas del hombre carnal varían
según el carácter de la persona. Algunas personas
que no son cristianas logran alcanzar un grado
notable de generosidad.
En Cristo, se nos enseña a amar a nuestro prójimo
como a nosotros mismos. Esto significa que debemos
considerar a sus necesidades con el mismo interés y
preocupación que abrigamos por las nuestras. Tal
amor, escribe Juan, "es de Dios" (1 Juan 4:7). El
amor de Dios se extiende a otros, no porque ellos lo
merezcan, sino porque Dios es amor. Dios ve las
necesidades del hombre (los deseos del hombre no
siempre son necesidades), y acude en su ayuda a
suplirlas. El se ha dispuesto a hacer esto incluso
hasta el punto de hacer un sacrificio tremendo: la
muerte de su Hijo amado.
El amor que demostramos por otras personas debe
asemejarse al amor de Dios por nosotros. No
limitamos nuestro amor sólo a aquellos que lo
merecen, sino lo daremos más a aquellos que más lo
necesitan. Nuestro amor debe surgir del amor que
Dios ha depositado en nosotros. Mostraremos
compasión, incluso hasta el punto de sacrificio de
parte nuestra. Por medio de tal amor demostramos el
amor de Dios.
El cultivo de este amor divino es uno de los mejores
antídotos contra la autoestima negativa. Algunas
veces las situaciones hogareñas adversas, los
divorcios, las separaciones, y las experiencias
negativas en iglesias problemáticas dejan profundas
cicatrices en la vida de una persona. En tales casos la
autoestima sufre un golpe tremendo. Por doquier se
ve el fracaso y el rechazo. Si no se ha aprendido a
centrar la vida en Cristo, tal persona fácilmente se
llena de amargura y resentimiento. Ante estos
sentimientos de maltrato y confusión, el cultivo del
amor es uno de los mejores tratamientos.
Para lograr tal amor, debemos negarnos a nosotros
mismos y entregarnos en completa devoción a Cristo.
Nuestro primer objetivo debe ser dejar que Cristo
viva en nuestro corazón. Entonces nos dedicamos a
amar a otras personas. En vez de sumirnos en
nuestros problemas, y pasar el tiempo preocupados
por nuestras necesidades, aprendemos a
concentrarnos en cómo suplir las necesidades de los
demás. Semejante actitud es terapéutica, como
medicina. El amor cura. Entonces el mismo amor de
Dios que se derrama en nosotros también emana de
nosotros, y mientras fluye este río de amor, nosotros
mismos somos sanados. Descubrimos que nuestro
valor como personas no se basa en nuestra
autoestima sino en Cristo. Las demás personas nos
llegan a apreciar por Aquel que vive en nosotros. A
medida que nuestra vida se centra en Cristo, nuestra
autoestima tendrá la cordura apropiada.

Preguntas de estudio
• Medite sobre lo que significan
las palabras sustentar y cuidar (de Efesios
5:29). ¿Cómo describen ellas la atención que
damos a nuestras necesidades?
• Mencione algunas necesidades
de las que nos preocupamos además de las ya
mencionadas.
• ¿Al suplir nuestras
necesidades, de qué maneras se puede
manifestar el egoísmo?
• ¿Cómo demuestra Dios su
amor por nosotros? Mencione tantas maneras
como pueda.
• ¿Cómo se puede demostrar
semejante 'annor a otras personas?
6, ¿Por qué es necesario comprender que "el amor
es de Dios"?
• ¿Qué límites al amor somos
propensos a poner cuando amamos a otros?
• ¿Cuáles situaciones dañan
fácilmente nuestra autoestima?
• ¿Cómo se relaciona el cultivo
del amor hacia otros con la sanidad de nuestra
propia autoestima?

Aplicaciones prácticas
• Somos creados a imagen y
semejanza de Dios. ¿Cómo influye esto en
nuestra manera de valorar a los demás?
• ¿Cómo se promueve hoy día la
teoría de nuestro potencial oculto"? ¿Cuáles
son las consecuencias?
• Esta misma teoría constituye el
fundamento de muchas prácticas y creencias
de la Nueva Era. (La Nueva Era es un
complejo de movimientos sociales y
espirituales cuyo objetivo es mejorar al
individuo y a la sociedad por medio del
conocimiento espiritual no bíblico. ¿Hasta
qué punto es afectada la iglesia por estas
ideas? ¿Cómo podemos protegernos contra
ellas?
• Cuando Dios renueva el
corazón del hombre, ¿lucha él aún con un
corazón engañoso? Considere versículos
bíblicos como Romanos 12:2; Efesios 1:17—
19; 4:23; Colosenses 3:10; y 2 Corintios 4:4.
• ¿Cómo llegan a tener los
cristianos una autoestima demasiado elevada?
¿Qué consecuencias producen estos cristianos
egocéntricos?
 • Si la tendencia del hombre es
tener una autoestima demasiado elevada, ¿por
qué hay tantas personas que luchan contra
una autoestima baja? (Piense: ¿Será que una
autoestima baja es la otra cara de la misma
moneda? ¿No son ambos problemas el
mismo, producidos al darle una excesiva
importancia al ego?)
• ¿Cuáles son algunas de las
cosas que las personas anhelan para elevar su
autoestima que en realidad no son saludables
para ellas?
• ¿Cuáles son algunas de las
desdichas que produce una vida egocéntrica?
¿Cuáles son las consecuencias de aprender
ciertas tácticas para tratar estos problemas sin
ir a la raíz misma de ellos, el egocentrismo?
• ¿Qué efectos observamos en la
iglesia cuando las personas mantienen
actitudes que se centran en ellas mismas y no
en Cristo? (Es decir, cuando las personas son
egoístas en vez de seguidores de Cristo.)
• ¿De qué manera se manifiesta
nuestra disconformidad cuando no aceptamos
la forma en que Dios nos creó?
ll. ¿Cómo pueden los cristianos ayudar a sus
hermanos cuando éstos están disconformes con
la manera en que Dios los creó?
• ¿Cuáles son algunas formas
prácticas en que los cristianos pueden mostrar
 amor a personas antipáticas? ¿Cuáles son
algunas tentaciones comunes de limitar el
amor a esas personas?
• ¿Qué debe hacer el creyente
cuando desea mostrar amor a alguien, pero no
se siente capaz de hacerlo? ¿Cómo debe
reaccionar cuando intenta amar a alguien,
pero la otra persona se niega a recibir su
amor?

Lección 5 La
presión social

Introducción
Esta lección se relaciona con la anterior. La fuerte
preSión social influye en la valoración de uno
mismo. La preSión social coincide con el temor del
"qué dirán"; por eso se podría llamar este tema "la
presión de los amigos' .
La presión social parece afectar más a las personas
jóvenes. Lamentablemente, esta presión social se
impone justo cuando los jóvenes empiezan a indagar
su propia identidad. La forma más fácil de mermar
esta presión es simplemente ajustándose a ser lo que
otros esperan de nosotros. De este modo evitamos la
incomodidad de ser diferentes, y la zozobra de tener
que explicar por qué somos distintos a todos los
demás.
Vivimos en una época de factores sociales que han
incrementado el poder de la presión social. En primer
lugar, las personas tienen más facilidad para
trasladarse de un lugar a otro. Los jóvenes tienen
mucho más comunicación entre sí de lo que solían
tener hace un siglo,
En segundo lugar, la tecnología ha introducido
medios poderosos de comunicación como la
televisión, el radio, el vídeo, los cines, y los servicios
de la Internet. Estos forman a diario, tanto de manera
visual como oral, las opiniones y los valores de las
personas.
En tercer lugar, la sociedad ha cambiado su manera
de ver a los jóvenes. El alto nivel de sonido de la
juventud, establecido en los años después de 1960,
nunca se ha disminuido. Los padres se han
acostumbrado a seguir las indicaciones de sus niños
y complacer a los deseos de sus jóvenes. El buen
éxito como padres ya no consiste tanto en haber
formado bien a sus hijos, como en la capacidad de
vivir juntos haciendo menos ruido que los vecinos.
Como resultado de estos tres factores en la sociedad,
existe un cuarto que contribuye a la presión social: la
inseguridad. Es el resultado natural de un vació de
valores estables, y de una sana orientación paternal.
En esta sociedad, el sexo, la diversión, y la moda
tienen prioridad absoluta. Los jóvenes temen ser
diferentes, temen el 'qué dirán". Pero las cosas que
los jóvenes anhelan son las mismas que socavan el
fuerte carácter que se necesita para poder resistir la
presión social dañosa.
Agradecemos a Dios que su gracia es suficiente para
cualquier necesidad de los seres humanos. En esta
lección estudiaremos lo que se necesita para poder
ser fieles a Dios, a pesar de lo que hagan aquellos
que están a nuestro alrededor.

Cuestionario personal
• ¿Cómo valoraría usted el
efecto de la presión social en su vida?
• muy fuerte b, fuerte
• regular
• poco
• ¿Se acuerda usted de algunas
situaciones en las que hizo algo que en
realidad no deseaba hacer, simplemente
porque sus amigos lo hicieron?
• Considere los siguientes
aspectos. ¿Existen hábitos que usted ha
cambiado durante este último año debido a la
influencia de otros?
• la música
• los dichos
• el vestido
• el peinado
• la comida
• ¿Qué hacen sus amigos en su
busca de ser aceptados por sus amistades?
• ¿Ha conocido a alguien tan
dominado por la presión de los amigos que
 usted ha sentido lástima por él?
• ¿Qué tipo de presión recibe
usted de sus amistades?

Enseñanzas de la Biblia sobre el tema

Exodo 23:2
"No seguirás a los muchos para hacer mal.

Observaciones:
Núm. 1 La mayoría no siempre tiene la razón.
"iTodos los demás lo hacen! ¿Por qué no lo puedo
hacer yo?" ¿Ha escuchado esto? Nosotros usamos ese
modo de razonar para presionar a los que tienen
autoridad sobre nosotros, de manera que nos
permitan hacer ciertas cosas, ir a ciertos lugares, o
usar cierta ropa. Pero ese razonamiento pasa por alto
una pregunta más importante: ¿Es correcto eso? No
importa qué cantidad de gente haga cierta cosa,
nosotros debemos preguntar qué es lo que Dios desea
que hagamos. Si lo que otros hacen es incorrecto, si
va en contra de la Biblia, o si es algo que Jesús no
haría, nosotros no debemos participar en tal asunto.
Este principio es importante, no sólo en el mundo,
sino también entre los cristianos. De hecho, algunas
de las mayores presiones a ceder en nuestras
convicciones provienen de aquellos que dicen ser
parte del pueblo de Dios. No importa cuán devoto
nos parezca un grupo de gente, si lo que hacen no es
correcto, no debemos seguirlos.

Núm. 2 Una acción de grupo crea mayor presión.

Este principio no se lee en tantas palabras en este
versículo, pero se da a entender. Todos somos seres
sociales. No sólo nos importa lo que nosotros
hacemos, sino también lo que hacen los demás. Por
eso, lo que hace un grupo cle personas tiene una
influencia mucho mayor en nosotros que lo que hace
una sola persona. Queremos hacer lo que hace la
mayoría. Además, cuanto más nos identifiquemos
con un cierto grupo de personas, más presión
sentimos a adaptarnos a ellas.
Supongamos que entre las personas de mediana edad
se vuelva popular frecuentar cierto restaurante. Un
joven de dieciocho años no se verá muy afectado por
el deseo de ir a dicho restaurante. Incluso, tal vez él
ni sabe que es un lugar "famoso" donde van a comer
las personas de cuarenta años. A cambio, si todos sus
amigos adolescentes suelen ir a comer a cierto lugar,
él estará muy enterado de ello y se verá fuertemente
motivado a ir allí también. Aunque él piense que va a
ese lugar porque le gusta la comida, puede ser que,
sin darse cuenta, su verdadero motivo es el deseo de
adaptarse al grupo con el cual se identifica. Ya es la
víctima de la presión social.
La presión social, en sí misma, no es necesariamente
mala. Dios nos hizo seres sociales, y El no pretende
que seamos individualistas simplemente por no
socializar. La aceptación por un grupo puede ser una
fuerza provechosa y cohesiva, pero debemos ser
conscientes de los peligros de seguir ciegamente a un
grupo. Debemos ser guiados y motivados por algo
más que el mero hecho de querer hacer lo que otros
hacen. Hacer lo correcto es más importante que hacer
lo que está de moda.

Preguntas de estudio
• Mencione algunos ejemplos
bíblicos en que la mayoría no tuvo la razón.
• ¿Cuál es la falla del siguiente
razonamiento? "Yo también debo tener la
oportunidad de hacer eso porque todos los
demás lo hacen."
• ¿Cuáles son los dos principios
que se han mencionado, que nos ayudan a
determinar lo que es bueno o malo? ¿Cuál es
más imparcial? Mencione algunos otros
principios prácticos.
• ¿por qué el modo de vivir de
los cristianos ejerce una mayor presión sobre
nosotros que la manera cle vivir del mundo?
• ¿Cuáles son algunos factores
que producen la presión social?
• ¿En qué sentido puede ser
provechosa la presión social? Luego de
contestar esta pregunta, trate de definir estos
términos:
• la presión social
positiva
• la presión social
negativa
 • ¿Por qué es tan importante ser
guiado por algo más que el deseo de ser
aceptado por el grupo?

Proverbios 1:10—18
"Hijo mío, si los pecadores te quisieren
engañar, no consientas. Si dijeren: Ven con
nosotros; pongamos asechanzas para derramar
sangre... Hallaremos riquezas de toda clase,
llenaremos nuestras casas de despojos; echa tu
suerte entre nosotros; tengamos todos una
bolsa, —Hijo mío, no andes en caminos con
ellos, Aparta tu pie de sus veredas... ellos a su
propia sangre ponen asechanzas, y a sus almas
tienden lazo.

Observación:
Núm. 3 La presión social negativa ofrece
muchos encantos.
El pecado es seductor. Satanás se encarga de que sea
así. El encanto del pecado aumenta la presión de
querer ser como los demás. Siempre habrá algún
premio, alguna ganancia o algún beneficio aparente
que nos incita a tomar mano de las amistades
equivocadas. Algunas veces la oferta es evidente:
dinero, placer, o posesiones. Por lo general, el
atractivo es algo más profundo: aceptación, amistad,
o fama. Cuanto más profundo sea el atractivo, más
sutil se vuelve. Muchos que pueden decir "no" al
dinero no pueden decir no" a una propuesta de
amistad (o una amenaza de rechazo).
Lo que Satanás y sus huestes nunca muestran es lo
que quitan ellos por lo que dan. Aquellos que se unen
a la influencia equivocada entregan algo a cambio de
lo que reciben. Puede que ellos obtengan dinero,
placer, aceptación, y prestigio; pero ¿a cambio de
qué? ¿Cuál será el precio a pagar? Quizá sea su
integridad, su honor, su virginidad, su honradez, su
relación con sus padres, su relación con Dios, y aun
su propia alma, Al comenzar a negociar en el
mercado negro del pecado para ganar aceptación,
pasamos a tratar con un superexperto. Satanás
conoce todos los trucos de la estafa. Por cada cosa
pequeña que nos ofrece, él se asegura de quitar
mucho más a cambio.
Hoy día, como antiguamente,
El hombre se pone un precio;
Por treinta monedas vendió
Judas, No a Cristo, sino a su
alma.
—Hestor H. Cholmondeley

Preguntas de estudio
• ¿Qué ofertas hacen los
pecadores" según Proverbios 1:10-18?
• ¿Qué ofertas no obvias hace la
presión social?
• ¿Qué cosas de valor entregan a
menudo las personas a cambio de la
aceptación de sus compañeros?
• ¿Cuál es el significado de
 Proverbios 1:18? ¿Puede mencionar otros
pasajes bíblicos que conlleven el mismo
principio?
• ¿Qué significa estafar a
alguien? ¿Cómo es un maestro en esto
Satanás?
• Estudie la historia de Dina en
Génesis 34. ¿De qué manera parece haber
sido la presión social un factor determinante
en sus problemas? ¿Cuáles son algunas cosas
que ella entregó a cambio de ser recibida por
"las hijas del palS .

Proverbios 29:25
"El temor del hombre pondrá lazo; mas
el que confía en Jehová será exaltado.

2 Timoteo
"Porque no nos ha dado Dios espíritu
de cobardía, sino de poder, de amor y
de dominio propio.

Observaciones:
Núm. 4 El temor del hombre nos hará
vulnerables ante la presión social.
¿Por qué ceden las personas ante la presión social?
Generalmente es por el miedo de ser rechazadas por
sus compañeros de grupo. No nos gusta dar la
impresión de que
somos personas raras. Nos sentimos incómodos
cuando somos diferentes. Lamentablemente, estos
temores se refuerzan a diario en nuestra sociedad por
el mundo publicitario. Se nos dice que comamos
ciertas comidas así como lo hace "tal atleta famoso".
Se nos indica cuál ropa usar, cuál automóvil comprar,
y aún cuál pasta de dientes usar, con el objetivo de
parecernos a la "Miss Universo". Estos personajes
sobresalientes tienen siempre una dentadura brillante,
abundante cabello, un físico perfecto, y una mirada
de satisfacción perfecta y envidiable. Y puesto que
todo el mundo desea asemejarse a ellos, nos
intimidamos al pensar en ser diferentes.
Tal temor nos hace caer en una trampa. Una vez que
caemos, hacemos cosas, decimos cosas, usamos
cosas, y creemos cosas que desagradan a Dios. Se
nos olvida de que Dios abomina lo que el mundo
tiene por sublime (Lucas 16:15). De esta manera,
terminamos acomodándonos a las expectativas de
otros, por nuestro miedo del "que dirán".

Núm. 5 Al centrar nuestra atención en Cristo,

podemos ser liberados del temor al hombre.
"El que confía en Jehová será exaltado." Al fin de
nuestra vida, no daremos cuenta a personas, sino al
Señor. Cuando el Señor es nuestra razón de vivir,
toda nuestra perspectiva cambia. Nos enteramos de la
importancia de ser aprobados por El—y de la
insignificancia de la opinión de otros, en
comparación. Llegamos a comprender que la vida en
realidad es corta, que nos dirigimos rápidamente
hacia la eternidad, y que las decisiones que tomamos
en este camino influyen en nuestro destino final.
No sólo debemos clamar al Señor, sino también
debemos confiar en El. Tomar decisiones en contra
de la opinión popular puede ganarnos la
desaprobación de otros. Puede traer justamente lo
que solemos temer: el rechazo. Es por ello que
necesitamos confiar. El Señor es capaz de brindarnos
el apoyo necesario en tales circunstancias. En la
historia abundan ejemplos de personas que no sólo
fileron rechazadas, sino que fueron despreciadas y
expulsadas, y por razón de esas circunstancias
adversas, encontraron un gozo creciente en el Señor.
El Señor les da su Espíritu a todos sus hijos, y su
Espíritu les brinda su poder, su amor, y su sabiduría
perfecta. Al centrar nuestra atención en el Señor,
aprovechamos de una fuerza que es infinitamente
superior a la nuestra. De esta manera recibimos la
fuerza y el poder necesario para amar. A la vez
logramos mantener una perspectiva correcta, incluso
con la presión que ejercen nuestros compañeros o la
sociedad.

Preguntas de estudio
l. ¿Qué hace a las personas ceder ante la presión
social?
• ¿por qué la presión social es
una fuerza tan poderosa entre los jóvenes?
• ¿De qué formas se hace más
fuerte el temor a ser rechazado en nuestra
sociedad?
 • Tomando como base la
introducción de esta lección, nombre cuatro
factores sociales que contribuyen a la presión
social. ¿Piensa usted que esos factores
aumentan la presión social en nuestra
sociedad? ¿Le llegan a la mente otros
factores?
• ¿De qué manera es una trampa
el temor al hombre?
• Explique de qué manera los
valores que eleva el mundo hace a la gente
más vulnerable al temor al hombre. En otras
palabras, ¿sería igual el temor al hombre si
una sociedad le diera valor a virtudes como la
valentía y la honradez, en vez de darlo a
ciertas cosas como automóviles y ropa?
• ¿Qué es lo que temen las
personas que ceden ante la presión social?
• ¿Cómo podemos vencer el
temor al hombre?
• ¿Cómo cambia nuestra
perspectiva, cuando el Señor Jesús es nuestra
razón de vivir?
IO. ¿Cuál es el contraste entre el Espíritu de Dios
y el espíritu de temor?
ll. ¿Qué importancia tiene cada uno de los puntos
siguientes a la hora de resistir la presión social
negativa? (2 Timoteo 1:7)
• el poder
 • el amor
• el dominio propio

2 Corintios 10:12
"Porque no nos atrevemos a contarnos
ni a compararnos con algunos que se
alaban a sí mismos; pero ellos,
midiéndose a sí mismos por sí
mismos, y comparándose consigo
mismos, no son juiciosos.

Observación:
Núm. 6 No es sabio compararse con otros.
Los peligros de compararnos con otros son
numerosos; porque al hacerlo, es fácil apartar nuestra
vista de Dios. Comenzamos a sentirnos engreídos,
debido a que miramos a otros que consideramos
inferiores. Esto nos lleva de una forma natural y
rápida a menospreciar a los demás.
Surgió este mismo problema en Corinto, en relación
con el apóstol Pablo. Aparentemente había algunos
que, al no quei•er someterse a la autoridad apostólica
de Pablo, lo comparaban con los otros apóstoles. No
sabemos cuáles eran todas esas comparaciones, pero
vemos que resultó en actitudes de menosprecio hacia
Pablo. Y siendo así, ellos estaban dispuestos a
desechar lo que él decía, para poder dirigir la iglesia
de acuerdo a sus propias ideas. La segunda carta a
los corintios enfoca este problema y aclara la
confusión que el mismo produjo.
A pesar de que este pasaje no enfoca la presión
social, sabemos que ésta ejerce cierta presión en la
persona que se compara con otros y desea ser como
ellos. Al clásico grupo de los populares no le interesa
ser como Jesús, sino que le interesa estar al tanto de
la última moda de ropa y de peinados, usar las
nuevas palabras que están de moda en el lenguaje
coloquial, y tener álbumes y grabaciones con los
últimos éxitos en el mundo de la música.
El resultado de esta mentalidad comparativa es la
misma para nosotros cual fue para los corintios: nos
sentiremos engreídos y miraremos con aire de
desprecio a aquellas personas que no encajen en
nuestro grupo.
[Hacer este tipo de comparaciones no es sabio!
Empaña la realidad de la vida, y distorsiona toda
perspectiva. Además, va en contra de la sabiduría de
Dios que es tan necesaria para una vida piadosa.

Preguntas de estudio
• ¿Por qué comparaban a sus
líderes los corintios?
• ¿Qué resultados negativos tuvo
esto?
• ¿De qué manera se basa la
presión social en la actitud de comparación?
• ¿Cuáles son algunas áreas
comunes en donde los jóvenes enfrentan la
presión social?
• ¿Cuál es el centro de atención
 del típico grupo de los populares?
• ¿Qué efectos produce este tipo
de grupos?

Salmo I:
"Bienaventurado el varón que no
anduvo en consejo de malos, ni estuvo
en camino de pecadores, ni en silla de
escarnecedores se ha sentado; sino que
en la ley de Jehová está su delicia, y
en su ley medita de día U de noche.
Será como árbol plantado junto a
corrientes de aguas, que da su fruto en
su tiempo, U su hoja no cae; y todo lo
que hace, prosperará. "
Observaciones:
Núm. 7 La presión social es una razón por la cual
es preciso evitar vínculos de compañerismo con
grupos de incrédulos.
Los cristianos están en el mundo, y se relacionarán
con los incrédulos. A decir verdad, para poder
evangelizar, ellos deben relacionarse con los
incrédulos. Pero los vínculos sociales con los
incrédulos, y en especial cuando se trata de un grupo
de incrédulos, socavan la vitalidad espiritual del
creyente. Note los verbos del versículo uno: "anduvo
en consejo... estuvo en camino... en silla... se ha
sentado." Estos verbos indican compañía.
Dondequiera que se reúne un grupo de incrédulos
para hacer lo que desean hacer, ese lugar no le
conviene al creyente. Bienaventurada es la persona
que evita esas compañías.
Es difícil para el individuo resistir la presión
pecaminosa de un grupo. Note el progreso de los
verbos mencionados del versículo uno. El contacto
con un grupo de incrédulos bien puede comenzar al
poner oído a alguien por el camino, pero avanzará
hasta que uno camina con el grupo, y por último uno
terminará sentado cómodamente entre los miembros
del mismo. Al caminar un cierto trecho en compañía
de la gente que no le conviene, uno termina
uniéndose al grupo equivocado.

Núm. 8 El conocer y seguir la voluntad de Dios

nos protegerá de los efectos negativos de la
presión social.
"En la ley de Jehová está su delicia." No basta sólo
con apartarse del grupo problemático. Si queremos
evitar la presión social negativa, debemos tener un
sentido bastante claro del propósito de nuestra vida.
La Palabra de Dios nos brinda esto; nos demuestra lo
que es correcto, sabio, y agradable a Dios. A medida
que meditemos en su Palabra y adquirimos un mayor
conocimiento de los caminos de Dios, podremos
evaluar las actividades y los valores de un grupo.
Seremos capaces de discernir entre lo acertado y lo
falso. Luego, cuando comiencen a soplar vientos
contrarios al propósito de nuestra vida, contrarios a
la voluntad de Dios, y contrarios a lo que es mejor
para nosotros, permaneceremos firmes como un
árbol, sin movernos.
A muchos cristianos jóvenes les cuesta desarrollar
una relación provechosa con Dios. Se encuentran en
el Salmo I los ingredientes esenciales para hacerlo.
Note la palabra delicia en el versículo dos. Todo
ejercicio espiritual debe brotar de una devoción
sincera y continua hacia Dios. Aquí se observa
también el énfasis que se le da a la Palabra de Dios, y
el llamado a meditar en ella. Nuestro tiempo con
Dios debe tomar en cuenta la Palabra de Dios—
debemos leerla, estudiarla, y meditar en ella,
recibiéndola en la mente y en el corazón. Por último,
note la bienaventuranza de practicar esto ''de día y de
noche". Nuestro tiempo a solas con Dios se relaciona
de forma inseparable con todo lo que hacemos en la
vida. Lo que Dios nos señala en nuestro aposento
deberá determinar nuestra forma de hablar, nuestras
actitudes, nuestros proyectos, y cualquier decisión
que tengamos que tomar.
Quien se deleita en Dios y en su Palabra deseará
tener amigos, pero amigos verdaderos que estimulen
su búsqueda espiritual. Y pondrá más valor en la
aprobación de Dios que en ser aceptado por sus
amigos.

Preguntas de estudio
• Estudie las tres frases del
Salmo 1:1. Luego, describa con sus propias
palabras el significado de cada una de ellas.
• el consejo de malos
• el camino de pecadores
• la silla de
escarnecedores
 • Explique la diferencia entre el
cristiano que se relaciona de una manera
apropiada con los incrédulos, y el cristiano
que se junta con grupos de incrédulos por
motivos sociales.
• ¿De qué formas comunes
pueden verse tentados los cristianos a juntarse
con los incrédulos?
• ¿Cuál tendencia humana se ve
en la progresión de los verbos en el versículo
uno?
• ¿Qué nos protege en contra de
la presión social negativa?
• ¿Qué significa deleitarse en la
ley de Jehová?
• ¿Cuáles serían las
consecuencias de pretender evitar la presión
social negativa sin deleitarse en la ley del
Señor?
• ¿Cómo nos ayuda la Palabra de
Dios a hacer frente a la presión social
negativa?
• ¿A qué se asemejan los malos
en el Salmo 1:4? ¿Qué clase de carácter es
semejante al tamo? ¿Cómo se diferencia ésta
de la descripción de los justos en el versículo
tres? ¿Qué clase de carácter es semejante al
árbol plantado que da su fruto?
 Daniel 1:8
"Y Daniel propuso en su corazón no
contaminarse con la porción de la
comida del rey, ni con el vino que él
bebía; pidió, por tanto, al jefe de los
eunucos que no se le obligase a
contaminarse.
Observaciones:
Núm. 9 Para resistir el poder de la presión social
se requiere un compromiso de todo corazón,
Daniel no fue el único judío en Babilonia. Muchos
jóvenes judíos capaces fueron deportados de
Jerusalén. Los sometieron a un programa de
capacitación por tres años para que luego pudieran
estar al servicio del rey. Por seguro Daniel no fue el
único a quien le daban comida y bebida que
profanaba la ley judía. Las indulgencias de sus
amigos judíos deben haber aumentado la presión
sobre Daniel de adaptarse a la comida y bebida de
Babilonia.
Pero "Daniel propuso en su corazón. La integridad de
Daniel es un ejemplo claro de lo que acabamos de
estudiar en el Salmo l. Daniel fue como un árbol
plantado junto al río. El conocía la ley de Dios y la
había obedecido previo a esta situación crítica. Ahora
en el momento de la crisis él pudo mantenerse firme
y resistir. Su disposición provino de un compromiso
sincero. En el corazón llevaba una entrega total a la
voluntad del Señor, una promesa de obedecer a Dios
a pesar de las circunstancias, y una firme decisión de
aceptar cualquier tipo de consecuencias. Daniel
demostró tal fidelidad porque en su corazón era fiel.

Núm. IO Al permanecer fiel a Dios en medio de

la presión social negativa, resulta más fácil para
otros ser fieles.
Nosotros leemos que Daniel propuso en su corazón
no contaminarse, pero poco después vemos que sus
tres amigos también se unieron a él y pidieron comer
legumbres solamente (versículos 11 y 12). Sin duda,
la firmeza de Daniel fortaleció la determinación de
estos tres jóvenes. Aquí observamos la bendición de
amigos cuando se apoyan los unos a los otros.
Cuando un grupo hace algo incorrecto, como sucedió
con la mayoría de estos muchachos judíos, aumenta
la presión para que todos hagan lo incorrecto; pero
cuando una persona hace lo correcto, entonces los
demás también reciben valor para hacerlo.

Núm. 11 Cuando somos fieles a Dios, a pesar de

la presión a comprometernos, Dios obra a
nuestro favor.
"Los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para
mostrar su poder a favor de los que tienen corazón
perfecto [del todo entregado] para con él" (2
Crónicas 16:9). Cuando nos disponemos a ser fieles a
la causa del Señor, El dispone su poder a nuestro
favor. Debido a su compromiso con Dios, Daniel no
estaba solo en Babilonia, ni tampoco sus tres amigos.
El Señor estaba con ellos en todo momento. Durante
este acontecimiento que hemos visto y a lo largo cle
la vida de Daniel, podemos ver como el Señor
dispuso las cosas a favor de Daniel de una manera
que Daniel nunca hubiera sido capaz de hacer por sí
mismo. El estuvo al servicio de los demás reyes de
Babilonia y luego de varios de los reyes medos y
persas. Es casi inconcebible que uno que ejerce el
mando en un reino reciba el mismo mando en otro
reino siguiente. Pero como Daniel honró al Señor en
todo momento, Dios mismo arregló todos estos
detalles en su vida.
A cambio, no sabemos nada de lo que les pasó a los
demás judíos que iniciaron junto a Daniel en
Babilonia. Todos aquellos que cedieron ante la
presión del sistema babilónico fueron como "el tamo
que arrebata el viento (Salmo 1:4). Daniel se afirmó
como un árbol, y gracias a ello, aún recibimos
inspiración al leer la historia de su vida.

Preguntas de estudio
• ¿De qué forma la comida y la
bebida del rey violaba la ley judía?
• Los babilonios eran idólatras.
¿Cómo se nota esto en los puntos siguientes?
• los nombres nuevos que
les dieron a Daniel y a sus amigos
• la clase de "sabiduría"
que usaban los consejeros del rey
• el banquete de Belsasar
 en el capítulo 5 (Aquí también se
aclara la pregunta número 1
• ¿Qué clase de hombres se
seleccionaban para el programa de
capacitación de tres años? (Analice el
contexto.)
• ¿Qué tenían en común Daniel y
sus tres amigos?
• ¿Qué importancia tuvo el
hecho de que "Daniel propuso en su corazón
no contaminarse"?
• Cuando Daniel se propuso
esto, ¿cómo impresionó a sus tres amigos?
• ¿Qué dijo Daniel al jefe de los
eunucos?
• Al ver el jefe el mal ejemplo de
los demás judíos, ¿cómo podría haber
razonado en contra de la petición de Daniel?
• Haga una lista de las cosas que
Dios hizo a favor de Daniel en el capítulo
uno.
IO. Al final del período de capacitación, ¿cuáles
fueron los resultados? ¿Cómo confirma esto lo
que dice en el Salmo 1, y en 2 Crónicas 16:9?
ll. Mencione otros ejemplos bíblicos de personas
que resistieron la presión social negativa.

Aplicaciones prácticas
 l. Mencione algunas situaciones en que usted ha
enfrentado la presión social negativa. Anótelas de
acuerdo a la

importancia que han tenido en su vida.

• Intente recordar algunas
ocasiones cuando usted pasó por alto
principios correctos (y sus convicciones
personales) para ser aceptado por cierto
grupo. ¿Cuáles fueron las convicciones
puestas a prueba? ¿Cuáles habrían sido los
resultados si usted se hubiera afirmado en
hacer lo correcto?
• En la introducción se
mencionaron cuatro factores que incrementan
la presión social entre los jóvenes. ¿Existen
estos factores dentro de la iglesia? ¿Ha
contribuido la iglesia de alguna manera a
aumentar las presiones que enfrentan los
jóvenes? ¿Qué puede hacerse al respecto?
• ¿Cuál debe ser la reacción de
los pastores cuando se forman grupos de los
populares entre los jóvenes de la iglesia?
¿Qué tal si sucede entre las personas casadas?
• ¿Cuáles son algunos ejemplos
comunes de la presión social negativa que
enfrentan los jóvenes cristianos?
• El Salmo 1 nos enseña que
para poder estar firmes debemos deleitarnos
en la Palabra de Dios. A muchas personas les
cuesta sacar provecho de su tiempo de lectura
y oración. ¿por qué? ¿Cuáles otras cosas
compiten con nuestro tiempo a la hora de
estudiar la Biblia y a orar? ¿Cómo podemos
aprovechar mejor este tiempo? ¿Cómo
podemos desarrollar la disciplina personal sin
perder la espontaneidad? ¿Cuáles son los
resultados de buscar la comunión con Dios a
diario? ¿Cuáles son los resultados de no
buscar tal comunión?
• Al observar personas en la
Biblia que mostraron fidelidad tal como la
mostró Daniel, ¿cuáles son algunos otros
consejos que nos ayudan a resistir la presión
social negativa?
• ¿Ha observado usted a
personas en una situación de prueba, en la
cual ellas resistieron a la presión social
negativa? ¿Cómo le han inspirado estos
ejemplos?
• ¿Será posible que la buena
presión social surta efectos no deseados? En
otras palabras, ¿ha visto a personas que hacen
lo correcto por la única razón de que sus
amigos lo hacen? ¿Llega a tener esto un
aspecto positivo tanto como negativo?
¿Cuáles podrían ser los efectos negativos?

Lección 6
La pureza
 Introducción
"iOh gente pecadora, pueblo cargado de maldad,
generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a
Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se
volvieron atrás. ¿Por qué querréis ser castigados aún?
¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y
todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta
la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida,
hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni
vendadas, ni suavizadas con aceite" (Isaías 1:4—6).
¿Es ésta una descripción de los valores morales que
caracterizan al mundo moderno? Verdaderamente
coincide. Aun si no tenemos televisión, si no
escuchamos la radio, ni frecuentamos los teatros ni
los cines, a diario nos vemos rodeados de malas
sugerencias, tentaciones y perversiones. Por ejemplo,
las portadas de las revistas puestas cerca de las cajas
de los supermercados, las fotografías en los envases
de los artículos del hogar, y la propaganda de los
anuncios y periódicos; todas atacan la pureza del
pueblo de Dios a diario. Aquellos que comparten sus
hogares con la radio, la televisión, y los videos abren
sus puertas a una inundación de inmoralidad. El
mensaje es claro y descarado, promoviendo la idea
de que el sexo es una cosa de primera necesidad.
El pueblo de Dios nunca debe sentirse a gusto a las
puertas de Sodoma. Para no sucumbir a las presiones
de este mundo corrompido, y terminar bailando al
son de sus tambores, debemos afinar nuestro corazón
a otra frecuencia totalmente diferente. Necesitamos
ser purificados por la sangre de Cristo y santificados
por medio de la obra de su Espíritu Santo. Debemos
armarnos de la verdad, la justicia, y la fe. Y debemos
evitar las trampas que Satanás y el mundo nos
tienden constantemente.

Cuestionario personal
• ¿Cómo es su relación con sus
padres?
• ¿Qué tipo de música le gusta
escuchar?
• ¿Observa usted alguna relación
entre las preguntas anteriores y la pureza
moral? (No tanto en sus respuestas, sino en
las mismas preguntas.)
• ¿Cómo ha hallado usted las
tentaciones morales?
• irresistibles
• muy fuertes
• fuertes
• medianas
• ¿Cuán grande es su deseo de
vivir una vida de pureza moral?
• ¿Está usted dispuesto a ser
completamente honrado ante Dios en cuanto a
este tema, incluso con respecto a sus hábitos
del pasado, sus conceptos y pensamientos
presentes, y sus metas futuras?
Enseñanzas de la Biblia sobre el tema
Proverbios 7:22—27
"Al punto se marchó tras ella, como ca el
buey al degolladero, y como el necio a las
 prisiones para ser castigado; como el ace que
se apresura a la red, y no sabe que es contra
su vida, hasta que la saeta traspasa su
corazón. Ahora pues, hijos, oídme, U estad
atentos a las razones de mi boca. No se
aparte tu corazón a sus caminos; no yerres
en sus veredas. Porque a muchos ha hecho
caer heridos, y aun los más fuertes han sido
muertos por ella. Camino al Seol es su casa,
que conduce a las cámaras de la muerte.

Observación:
Núm. I La inmoralidad se basa en conceptos
engañosos.
Es probable que Satanás ha logrado crear más
mentiras acerca del "amor" que de cualquier otra área
de la vida. Esto lo veremos repetidas veces en esta
lección. Los versículos anteriores demuestran
algunos de estos engaños a los cuales nos referimos.
El joven que se deja seducir por una mujer piensa
que va a disfrutar un momento muy agradable. A
cambio, él se va deslizando por un tobogán que lo
conducirá directamente a la muerte y al infierno.
El mundo ama la inmoralidad. Quiere decir que al
mundo le gusta creer mentiras. En nuestra sociedad,
las mentiras acerca de la inmoralidad se promueven
de continuo a través de las canciones, los anuncios,
los videos y cines, las novelas, las revistas, y las
bromas. He aquí algunas de las mentiras que
proclama nuestra sociedad y procura creer:
• que la vida inmoral se disfruta
 más que la vida pura.
• que la vida de pureza es
aburrida.
• que mientras más atractiva
luzca una mujer ante los hombres, mejor.
• que la habilidad de seducir a
una mujer es una señal de hombría.
• que el sexo da la felicidad y la
satisfacción que todos buscamos.
• que todo deseo sexual que
sienta cualquier persona es legítimo.
• que el adulto es libre para
hacer lo que le plazca con su vida sexual.
• que la inmoralidad no traerá
ningunas consecuencias para aquellos que la
practican.
Todas éstas son mentiras de Satanás. Tal como Io
demuestra Proverbios 7, los hombres y las mujeres
que cometen actos inmorales son engañados. Muchos
hombres fuertes y muchas mujeres hermosas han
creído estas mentiras, y han sido destrozados por
ellas. Y aun hoy día muchas personas creen esas
mentiras. Según la Biblia, sabemos que cuanto más
vive en inmoralidad la persona, más desprovista está
de la verdadera felicidad y satisfacción. La
conclusión a que podemos llegar entonces es que
millones de personas hoy en día viven de una manera
superficial e infeliz.

Preguntas de estudio
 l. El joven de Proverbios 7 cree que está pasando
un buen rato. Haga una lista de las alegorías que
se usan en estos versículos para mostrar lo
verdadero de la situación.
• Repase el capítulo 7, ¿Cuáles
tácticas utilizó la mujer para persuadir al
joven?
• ¿Qué significa la frase: "Y aun
los más fuertes han sido muertos por ella"?
• ¿Cómo sabemos que a nuestra
sociedad le fascinan las mentiras ?
• ¿Cómo se fomentan hoy día las
mentiras de Satanás acerca de la inmoralidad?
• Repase las ocho mentiras ya
mencionadas (a, b, c, d.. .). Escriba una frase
por cada una de ellas dando el contraste (la
verdad).
• ¿Qué sucede a medida que una
persona se llena de inmoralidad ?

2 Samuel 13:2, 14—15

"Y estaba Amnón angustiado hasta enfermarse por
Tamar su hermana, pues por ser ella virgen, le
parecía a Amnón que sería difícil hacerle cosa
alguna... Mas él no la quiso oír, sino que pudiendo
más que ella, la forzó, y se acostó con ella. Luego
la aborreció Amnón con tan gran aborrecimiento,
 que el odio con que la aborreció fue mayor que el
amor con que la había amado. Y le dijo Amnón:
Levántate, y vete.

Observaciones:
Núm. 2 Lo que a muchos les parece ser amor, en
realidad es egoísmo.
En este capítulo tan triste de la historia notamos
cómo se distorsiona el pensamiento de la persona que
le da rienda suelta a sus pasiones sexuales. Según el
versículo l, Amnón se enamoró de su media hermana
Tamar. Pero al leer más, tenemos que concluir que en
realidad el enamoramiento de Amnón no era más que
un amor a sí mismo. Tal era su egolatría que estuvo
dispuesto a deshonrar a una joven hermosa para
satisfacer sus deseos sexuales. Eso NO es amor, sino
egoísmo absoluto.
Del mismo modo, muchas de las "canciones
románticas' de nuestros días no son canciones de
amor, sino que canciones que expresan pasiones
egoístas. Es lamentable que incluso muchos
cristianos no puedan distinguir entre el egoísmo y el
amor. El amor verdadero tiene un espíritu de
sacrificio, y busca siempre el bienestar de la otra
persona.

Núm. 3 Las pasiones amorosas egoístas terminan

convirtiéndose en amargura.
Después de satisfacer su apetito carnal, los
sentimientos de Amnón por Tamar dieron un giro de
180 grados. Mientras que al inicio se desvivía por
ella, acabó echándola de la casa. Es la historia
repugnante de una violación; pero la verdad de que la
amargura sigue la obsesión surte su efecto de la
misma manera aun cuando hay dos personas
enamoradas" que se entreguen a sus pasiones
desenfrenadas. Este patrón de conducta se ha
repetido con demasiada frecuencia a través de los
años—la obsesión amorosa se convierte en
aborrecimiento. Al inicio, el mismo ambiente parece
estar saturado de amor. Ningún tipo de razonamiento
puede convencer de lo contrario a una persona que se
cree estar locamente enamorada. Pero cuando se
disipa esa miel de dulzura, entonces se revela el
egoísmo que estaba escondido, y el resultado siempre
es la amargura.
Aun en la amargura de Amnón se revela
pensamientos distorsionados. Primero él creyó amar
a Tamar, cuando en realidad él se amaba a sí mismo.
La Biblia narra que después de que su egoísmo fue
satisfecho, Amnón aborreció a Tamara En realidad, él
debe haberse aborrecido a sí mismo también. Quien
satisface su propio ego acaba perdiendo el respeto a
sí mismo. Al desechar a Tamar, Amnón buscaba
desahogarse de las frustraciones internas que son
inevitables cuando las personas son egocéntricas.

Preguntas de estudio
• ¿Cuál era la relación de familia
entre Amnón y Tamar?
• ¿por qué estaba frustrado
Amnón?
 • ¿Qué clase de amigo tenía
Amnón? (analice el contexto)
• ¿Cuál fue el plan que ellos
idearon?
• ¿Cómo sabemos que Amnón
en realidad no amaba a Tamar?
• Según este estudio, escriba una
definición para estas palabras:
• amor
• pasión
• ¿Cuál es el fin de la pasión
egoísta?
• ¿Cómo se ve uno mismo,
después de satisfacer su propio ego? ¿Cómo
se manifestó esto en el caso de Amnón ?

Mateo 5:27-30
"Oísteis que fice dicho: No cometerás
adulterio. Pero yo os digo que cualquiera
que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulteró con ella en su corazón. Por tanto,
si tu ojo derecho te es ocasión de caer,
sáca- lo, y échalo de ti; pues mejor te es
que se pierda uno de tus miembros, y no
que todo tu cuerpo sea echado al infierno,
Y si tu mano derecha te es ocasión de
caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te
es que se pierda uno de tus miembros, y
 no que todo tu cuerpo sea echado al
infierno.

Observaciones:
Núm. 4 La inmoralidad comienza con un
problema en la mente.
Los pensamientos son el semillero de la acción. En
cuanto a la inmoralidad, Jesús va al grano y
demuestra que el problema no es tan sólo el acto que
comete una persona, sino también, y en mayor grado,
es un problema del corazón. Aquel que tiene
pensamientos inmorales es inmoral, cometa adulterio
o no lo cometa. Por lo tanto, la mujer de Proverbios 7
ya era inmoral en el corazón antes de seducir al
joven. A los ojos de Dios, ella ya era culpable de
inmoralidad aun si el joven hubiera rechazado sus
insinuaciones. Y también, a los ojos de Dios,
cualquier otro hombre observando la situación, y
mirando a la mujer para codiciarla, habría sido tan
culpable como el joven que de hecho se acostó con
ella.
Debemos concluir que el coqueteo y la codicia
sexual constituyen las primeras fases de la
inmoralidad. Aunque uno puede coquetear o codiciar
sin cometer el acto de fornicación o adulterio, el
coqueteo y la codicia sexual reflejan el corazón de un
fornicario o un adúltero.
¿Qué quiere decir mirar "a una mujer para
codiciarla"? ¿Se refiere esto a cualquier sugerencia
de pensamiento indecente que llega a la mente? ¿O
será solamente aquel pensamiento que da vueltas
continuas en la mente? Y si se refiere a este último,
¿cuántas vueltas puede dar antes que llega a ser
pecado?
Debemos guardarnos de la tendencia a ocuparnos de
cosas superficiales y desatender la raíz de la
cuestión. Jesús anhela que tengamos un corazón que
ama la pureza. Lo importante en este caso no es tanto
establecer si cierto pensamiento fue incorrecto o
indecente, sino desear de todo corazón ser puro. El
corazón puro no está fuera del alcance de toda
tentación, pero luchará contra el pecado, y no hallará
placer en él. Buscará la manera de fortalecerse contra
el pecado, y no de entregarse a él. Cuando se da
cuenta de que sus ojos miran algo indebido, los hace
mirar hacia otro lado.
Las palabras de Jesús son claras. Mirar "a una mujer
para codiciarla" habla del motivo y de la intención.
Usar los ojos para alimentar los deseos carnales es un
acto cle inmoralidad.

Núm. 5 Debemos eliminar cualquier cosa en

nuestra vida que nos induzca a la inmoralidad.
Jesús hizo mención del ojo y la mano, los cuales
pueden convertirse en instrumentos del pecado
cuando el corazón es impuro. ¿Quiso decir Jesús
literalmente que se debe sacar o cortar estas partes
del cuerpo? Recuerde, Jesús sabe presentar las cosas
desde el punto de vista de la eternidad. Sería mucho
mejor perder un ojo o una mano (aunque son
miembros vitales de nuestro cuerpo) que perder el
alma por la eternidad. Dicho de otra manera, fuera
mejor llegar al cielo con un ojo, o aun
completamente ciego, que ir al infierno viendo con
ambos ojos. Jesús no está prescribiendo una acción
literal tanto como haciendo resaltar la gravedad de la
naturaleza del pecado.
Con todo, apliquemos esta enseñanza de una manera
práctica. ¿Existe en su vida alguna cosa que impulsa
su ojo y su mano a pecar? IElimínela! ¿Existen
libros, revistas, música, o fotografías que podrían
tentarle con pensamientos impuros? Si Jesús nos
muestra la sabiduría de eliminar un miembro vital del
cuerpo, ¿cuánto más nos llamará a poner fin a todos
aquellos canales por medio de los cuales se infiltra el
pecado?
La persona que quiera vivir alejado del pecado debe
eliminar todas aquellas cosas que conduzcan al
pecado. No es posible hacer las cosas a medias. No
tiene ningún sentido guardar en el armario algo que
debe ser quemado. [Córtelo! iÉchalo de ti! Quémelo!
Despídase de aquello de tal manera que usted no
pueda volver a tenerlo jamás.

Núm. 6 El pecado tiene consecuencias eternas.

Al advertirnos en contra de la inmoralidad, Jesús se
refirió a las consecuencias eternas. El pecado
conduce a la muerte. El fin de la codicia sexual no es
el adulterio, sino el fuego del infierno. Cristo Jesús
comprendió la cida, la muerte, y la eternidad con
mucho más claridad que un simple ser humano, y por
lo tanto nos advierte del pecado de la inmoralidad, y
nos llama a una vida de pureza.
La inmoralidad no es necesariamente peor que los
demás pecados, en este sentido. El odio, el asesinato
y el robo también conducen a la muerte. Pero la
inmoralidad parece ejercer un control especial sobre
el alma de la persona. Sus lazos son tan fuertes como
el acero. Cuando una cultura se va degenerando,
parece que la inmoralidad se empeora en las etapas
finales de dicha cultura. Aquellos que juguetean con
este pecado juegan con algo mortal.
Gracias al Señor, es posible arrepentirse. El poder de
Cristo puede romper los lazos de la inmoralidad. La
sangre de Jesús puede purificar el corazón del
hombre.

Preguntas de estudio
• ¿De qué manera levantó Jesús
una norma de conducta superior a la de la
ley?
• ¿Dónde inicia el adulterio? ¿Es
posible cometer adulterio sin tener un corazón
adúltero? ¿Es posible tener un corazón
adúltero sin cometer adulterio?
• ¿Cuál es la diferencia entre el
pensamiento impuro y la mente impura?
• ¿Por qué se confunde a veces
la gente cuando trata de discernir si cierto
pensamiento es pecaminoso o no? ¿Cómo
aclara esto Jesús?
• ¿Cómo debe comprenderse lo
que dice Jesús cuando habla de cortar ciertas
partes del cuerpo? ¿De qué manera nos ayuda
esto a comprender sus enseñanzas sobre este
 tema?
• ¿Cuáles son algunas formas en
que son alimentados los pensamientos
impuros? ¿Qué debe hacerse al respecto?
• ¿De qué forma se asemeja la
inmoralidad a cualquier otro pecado? ¿De qué
forma se diferencia?
• ¿Cuál es una de las
características de una cultura que se encuentra
en sus etapas finales de degeneración? ¿Qué
ejemplos hay de esto en la Biblia?
• ¿Qué es lo que rompe el poder
del pecado?

I Corintios 6:18—20
"Huid de la fornicación. Cualquier otro
pecado que el hombre cometa, está fuera
del cuerpo; mas el que fornica, contra su
propio cuerpo peca. ¿O ignoráis que
vuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo, el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois cuestros?
Porque habéis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en cuestro espíritu, los
cuales son cle Dios.
Observaciones:
Núm. 7 Los cristianos deben tomar precauciones
especiales contra ciertos pecados.
El mandato lo tenemos aquí: debemos huir de la
fornicación. ¿Indica esto que los otros pecados no
son tan malos? No necesariamente. Pero quizá nos
demuestra que somos más vulnerables ante este
pecado y por lo tanto es importante evitarlo de una
forma rápida y decisiva.
Existen personas a quienes se les puede ofrecer
drogas repetidas veces, cuya única reacción será un
repugnancia, simplemente porque esto no les tienta.
Pero todos los cristianos deben ser prudentes y
reconocer su vulnerabilidad ante los pecados
sexuales, y tomar precauciones especiales contra
ellos. Manténgase alejado de los lugares de tentación.
Vuélvase U huya de las insinuaciones incorrectas.
Nadie puede evitar todas las tentaciones, pero como
lo demuestra la vida de José, hay momentos en que el
único camino correcto es el de huir.

Núm. 8 El Señor ha apartado y reservado el

cuerpo del creyente con el propósito de hacerlo
un templo santo. Por lo tanto, los pecados
sexuales profanan el templo de Dios.
En el Antiguo Testamento, Dios se encontraba con su
pueblo en el templo. La presencia de Dios en aquel
lugar santificaba a la construcción junto con todos
sus muebles y utensilios. Cuando se utilizaba el
templo para propósitos impíos, era profanado.
En nuestros días, Dios vive en el corazón de los
 creyen
tes. Por lo tanto, el cuerpo del creyente es santo, un
templo de reunión entre Dios y él. No debemos hacer
nada con nuestro cuerpo que lo profane.
Los pecados sexuales son pecados del cuerpo. Como
se señala en el contexto, la fornicación une
literalmente dos cuerpos; dos personas se convierten
en 'una sola carne". En el caso del creyente, esto
equivale a profanar algo que es santo, Es como
intentar mezclar el templo de Dios con el templo de
los ídolos. Lo que Dios ha separado para sí, lo
considera santo. Del mismo modo que las piedras y
la madera y los metales en el templo ya no eran
piedras ni madera ni metales comunes, así también el
cuerpo del creyente ya no es meramente un cuerpo.
Ahora es el templo de Dios. IResérvelo para lo que
es santo!

Preguntas de estudio
l. ¿De que manera se distingue la fornicación de
los otros pecados?
• ¿Qué debemos hacer con
respecto a la fornicación? ¿Qué significa esto
en la vida diaria?
• ¿Cuál personaje bíblico puso
en práctica esta instrucción.p
• Lea Génesis 39:7—12. ¿Qué
progreso observa usted en las respuestas de
José ante las insinuaciones de la mujer?
• ¿Qué nos dice 1 Corintios 6:16
acerca de la fornicación? Esto demuestra que
se forma un vínculo. Si bien este vínculo
físico no debe igualarse con el vínculo
matrimonial, ¿qué nos revela acerca de la
gravedad de la fornicación? ¿Cómo podría un
creyente que comete fornicación obligarse de
tal forma que impida su libertad en el Señor?
• Busque ejemplos en la Biblia
de formas en que se profanó el templo (o su
muebles y utensilios). ¿Cuáles fueron los
resultados? ¿Qué nos enseña esto acerca de
nuestro cuerpo?

I Tesalonicenses 4:3—5
"Pues la voluntad de Dios es vuestra
santificación; que os apartéis de
fornicación; que cada uno de vosotros
sepa tener su propia esposa en
santidad y honor; no en pasión de
concupiscencia, como los gentiles que
no conocen a Dios.

Colosenses 3:5—6
"Haced morir, pues, lo terrenal en
vosotros: fornicación, impureza,
pasiones desordenadas, malos deseos
y avaricia, que es idolatría; cosas por
las cuales la ira de Dios tiene sobre los
hijos de desobediencia.
Observaciones:
Núm. 9 La pureza es la voluntad de Dios para
USTED.
Ya hemos identificado algunas formas intensas en
que el mundo ejerce su influencia sobre los
creyentes, y hemos comprendido nuestra
vulnerabilidad ante el pecado sexual. También hemos
observado la importancia que Dios le concede a la
santidad de su templo. Por esto, es alentador saber
que Dios está a favor de nuestra pureza y en contra
de cualquier cosa que nos pueda corromper. Dios
quiere que nos mantengamos puros. El obrará en
beneficio nuestro en el interior de nuestro ser.
"Porque Dios es el que en vosotros produce así el
querer como el hacer, por su buena voluntad"
(Filipenses 2:13).
Dios también obrará a nuestro favor en las
situaciones que nos rodean. "Y sabemos que a los
que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son
llamados" (Romanos 8:28). Dios está en nosotros
para darnos deseos puros y un propósito santo. Dios
está con nosotros para evitar que caigamos, y está a
nuestro alrededor para protegernos del enemigo. "No
os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser
tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará
también juntamente con la tentación la salida, para
que podáis soportar" (l Corintios 10:13).

Núm. 10 Los deseos sexuales desenfrenados se

hacen anormales.
Los "gentiles", o los incrédulos, andan en la "pasión
de concupiscencia". La palabra "concupiscencia" se
traduce de la palabra griega que significa "deseo" y
se usa tanto para un deseo bueno como malo, y
también se usa para otros deseos no sexuales. Pero la
expresión pasión de concupiscencia se refiere al
deseo ardiente o la pasión desordenada.
Aquellos que alimentan sus deseos sexuales de una
manera desenfrenada, que satisfacen a sí mismos en
violación a los principios y a las leyes de Dios,
transforman fácilmente sus deseos sexuales normales
en pasiones voraces. Por lo tanto, el razonamiento de
que los deseos sexuales de todo ser humano son
normales, es engañoso. Es cierto que el deseo sexual
es normal, pero no todos los deseos sexuales de todas
las personas son normales, especialmente si estaban
mirando películas sensuales, leyendo novelas de
amor", alimentando la mente de material
pornográfico, o practicando pecados sexuales por
varios años.
Nuestra sociedad está produciendo millones de
personas que creen que sus pasiones ardientes son
normales, Io cual no es cierto. El incremento en el
número de violaciones, de incestos, de parejas que
viven juntadas sin contraer matrimonio, de personas
que cambian de pareja constantemente, y de
cónyuges infieles, son indicaciones de que para
muchas personas los deseos sexuales están fuera de
control. Es dudoso que una persona en nuestra
sociedad pueda llegar a ser adulta con deseos
sexuales normales, si se le ha expuesto al cine, a la
televisión y a la radio como se expone la mayoría de
la gente hoy día.

Preguntas de estudio
l. Busque el significado de la palabra
santificación en el griego. ¿Concuerda esto con
lo que aprendimos en I Corintios 6?
• ¿por qué nos sirve de consuelo
saber que la pureza es la voluntad de Dios
para nosotros?
• ¿De qué formas obra Dios en
nosotros? ¿Cómo obra en las circunstancias
que nos rodean?
• ¿Qué le sobresale de la
afirmación ' pero fiel es Dios' en I Corintios
10:13?
• ¿Cuál es el significado de la
palabra griega que se traduce como
concupiscencia? Con la ayuda de una
concordancia conteste: ¿Cómo se usa esta
palabra en otras partes del Nuevo
Testamento?
• ¿Cuál es el significado de
pasión de concupiscencia?
• ¿De qué formas estimula
nuestra sociedad las pasiones ardientes?
• ¿Cómo se engañan las
personas algunas veces al creer que sus
deseos sexuales son normales? ¿Qué señales
hay en nuestra sociedad de que muchas
 personas tienen deseos sexuales anormales?
¿Qué ejemplos nos da la Biblia de sociedades
donde los deseos sexuales habían llegado a
ser anormales?

Salmo 51:7-10
"Purifícame con hisopo, y seré limpio;
lávame, y seré más blanco que la nieve.
Hazme oir gozo y alegria, U se recrearán los
huesos que has abatido. Esconde tu rostro de
mis pecados, y borra todas mis maldades.
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y
renueva un espíritu recto dentro de mí. "
Observaciones:
Núm. ll. Hay purificación para los pecados sexuales,
David escribió el Salmo 51 en arrepentimiento de los
pecados de adulterio y de asesinato. David había
cometido adulterio con Betsabé, y luego asesinó a su
esposo, y se casó con ella (véase 2 Samuel 11). Pero
David se arrepintió de su pecado. Ahí está el punto
esencial: el arrepentimiento. Las lágrimas de David
fueron sinceras. Con gran pesar, se arrepintió de su
pecado y buscó al Señor.
Observe cómo David pone el énfasis en la limpieza y
la purificación. Los pecados sexuales manchan el
corazón. La conciencia clama en busca de
purificación. Podemos intentar cubrir esa mancha
con un sinfín de pretextos, actividades, o la felicidad
fingida. Podemos tratar de acallar la voz de nuestra
conciencia. Pero la realidad queda. La mancha aún
permanece.
Gracias a Dios por la sangre de Jesús. "Si
confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad" I Juan 1:9). Arrepentirse significa sentirse
afligido por el pecado, y abandonarlo. La confesión
significa reconocer y nombrar el pecado por lo que
es. Al arrepentirnos, al confesar nuestro pecado, al
poner al descubierto lo que realmente hay en nuestro
corazón, y al pedirle a Dios que nos purifique, iDios
nos perdona!
Quizá se pregunta: ¿Cuántos detalles debo mencionar
en mi confesión? ¿A quién debo confesar mis
pecados sexuales?
En lo que se refiere al detalle, las escrituras reflejan
un equilibrio. Por un lado prohíbe las evasiones y las
generalidades; pero, por otro, se opone a
descripciones gráficas y muy explícitas. (Lea
Proverbios 28:13 y compárelo con Efesios 5:12.) Por
lo general, se debe mencionar detalles más
específicos en la conversación privada donde se
revela o se investiga la naturaleza del pecado
cometido; no es siempre apropiado mencionar todos
los detalles durante otra(s) confesión(es).
¿A quién se debe confesar los pecados? Una regla
general sería que se debe confesar a todas aquellas
personas que han sido agraviadas. La confesión de
David en el Salmo 51 demuestra claramente que todo
pecado va en contra de Dios, y por lo tanto, toda
confesión de inmoralidad tiene que comenzar con
una confesión a Dios. En el caso de David, su pecado
también involucró a Betsabé, a Urías, a la familia de
David, y a todo Israel. Quizá por esa razón su
confesión se convirtió en un salmo para toda la
nación.
El objetivo de la confesión es quitar el peso de culpa
de la conciencia, para que la persona pueda ser
purificada. Si anhelamos una purificación completa,
debemos hacer una confesión completa.
Núm. 12 El perdón de pecados no siempre
elimina todas las consecuencias de los pecados.
El Salmo 51 no nos brinda todos los detalles. Si
leemos el relato de 2 Samuel 12, nos enteramos de
que David sufrió de varias formas como
consecuencia directa de su pecado. En primer lugar,
su hijo, el niño de Betsabé, murió. En segundo lugar,
el Señor aseguró que "la espada" (los conflictos y las
guerras) no se apartaría jamás de la casa de David.
Unos años después, su propio hijo trató de quitarle el
reino a David a la fuerza. En tercer lugar, el Señor
prometió que la maldad se levantaría de la misma
casa de David. Esto se ve en el siguiente capítulo
donde describe la violación de Tamar por Amnón,
ambos hijos de David. En cuarto lugar, el Señor
profetizó que las mujeres de David serían violadas en
público. Y así sucedió cuando Absalón expulsó a
David de Jerusalén e intentó tomar posesión del
reino. Absalón puso una tienda a la vista de todos los
israelitas y cometió adulterio con las concubinas de
David.
Este principio es difícil de aceptar por muchas
personas. Si Dios perdona, ¿por qué no quita también
las consecuencias del pecado? Lo que este
razonamiento no toma en cuenta es que el pecado
sexual afecta a muchas vidas. El pecado que cometió
David con Betsabé deshonró al Señor, como se lo
declaró Natán: "Con este asunto hiciste blasfemar a
los enemigos de Jehová" (2 Samuel 12:14). Además,
David pecó contra Betsabé y contra su esposo. Como
líder, él pecó contra el pueblo de Israel. Como padre
y esposo, pecó contra su propia familia. Dios pudo
borrar el pecado del corazón de David en el mismo
instante en que él se arrepintió. Pero la afrenta de ese
pecado le siguió a David en su vida y produjo una
cosecha de pecado y falta de respeto en sus propios
hijos. "Mas el que comete adulterio es falto de
entendimiento; corrompe su alma el que tal hace.
Heridas y vergüenza hallará, y su afrenta nunca será
borrada" (Proverbios 6:32—33).
Preguntas de estudio
• Anote las súplicas para la
limpieza que aparecen en el Salmo 51.
• ¿En cuál versículo reconoce
David que su pecado era sobre todo en contra
de Dios? ¿En cuáles palabras del profeta
Natán pudo haber estado pensando David,
cuando escribió el versículo 4? (véase 2
Samuel 12:14.)
• ¿Cuál versículo del Salmo 51
describe las condiciones necesarias para que
Dios nos escuche? ¿Qué menciona I Juan 1:9
como condición para la purificación ?
• ¿por qué es importante
diferenciar entre el pecado y las
consecuencias del pecado?
• ¿Cuáles fueron las cuatro
consecuencias de su pecado que sufrió
Davicl?
• Haga una lista de las personas
que fueron afectadas por el pecado de David.
• ¿Qué relación encuentra usted
entre los sucesos de 2 Samuel ll y los que se
detallan en 2 Samuel 13? En otras palabras,
habíamos observado que Amnón perdió el
respeto a sí mismo por satisfacer su propio
ego. ¿A cuál otra persona le había perdido el
respeto y cómo le puede haber influido esto
en sus sentimientos y en sus acciones?

Aplicaciones prácticas
• ¿Cuáles pruebas demuestran
que las personas en nuestra sociedad poseen
ideas distorsionadas acerca del amor y del
sexo?
• ¿De qué forma fomenta nuestra
sociedad estas ideas distorsionadas? ¿por
cuáles ideas se ha visto más afectado usted?
• ¿Cuales ideas distorsionadas
parecen ser las más predominantes? ¿Puede
usted añadir algo más a la lista de mentiras
que se presentaron en esta lección?
• Los pensamientos impuros
esclavizan a uno de Inanera rápida. No
debemos darle ninguna ventaja a Satanás.
¿Existe algún suceso de su pasado que le
vuelve a la mente, y en varias ocasiones le ha
causado pecar? ¿Ha confesado dicho suceso y
ha pedido ser purificado por medio de la
sangre de Jesús? ¿Hay alguna cosa específica
como la pornografía, la música, las novelas,
los libros de chistes, los videos, o la radio, a
través de la cual usted se ha visto atrapado en
varias ocasiones? ¿Ha cerrado usted toda
puerta que lo conduce a esta trampa, de
manera que no queda más acceso a ella (véase
Romanos 13:14)? ¿Se ha fortalecido usted
ante esta trampa, por medio de la oración, el
estudio de la Biblia, la confesión de sus
pecados, y el dar cuenta de sus actitudes y
acciones ante otros hermanos? ¿Se halla con
necesidad de destruir algunas cosas malas
como se hizo en Efeso? (Véase Hechos 19:18
—19.)
• Lea Isaías 59:19. ¿Cómo se
puede aplicar este versículo a nuestra época?
¿A la vida de una persona? ¿A un grupo?
• ¿Cómo puede protegerse uno
contra la decepción del enamoramiento
(pasión amorosa pasajera)? ¿Qué papel
desempeñan en esto nuestros padres, nuestra
iglesia, y nuestras amistades?
• Estudie el contexto de la
historia de Amnón y Tamar. ¿Cuán importante
es una buena relación con los padres para
 lograr una vida pura? (Estudie 1 Samuel 2:22
—25.) ¿Existe alguna conexión entre la
rebeldía y la inmoralidad? ¿Qué evidencias
hay en nuestra sociedad de este enlace? ¿Qué
nos enseña esto acerca de someternos a las
autoridades? (Véase 2 Pedro 2:10 para un
estudio adicional.)
• ¿Cómo afecta la inmoralidad
de una persona a otros? ¿Qué nos dice Jesús
en Mateo 18 acerca de hacer tropezar a otros,
cuanto más a los pequeños? ¿Cómo se les
hace tropezar a muchos pequeños hoy día, en
nuestra sociedad? ¿Cuáles serán las
consecuencias? Observe en la vida del rey
David cómo un pecado privado llegó a ser un
pecado público. ¿Se mira este mismo
progreso en nuestra sociedad?
• Con la inmoralidad tan
desenfrenada hoy día, ¿cómo podemos huir
"de la fornicación"? ¿Cómo sabemos hasta
cuándo resistir, y cuándo debemos huir de
ella? ¿En qué circunstancias sería necesario
para el cristiano cambiar su trabajo o su
residencia?
IO. La confesión de pecados es un paso
importante para recibir la purificación, y para
derribar los bastiones de Satanás. ¿Cuáles reglas
debe seguir el cristiano al confesar pecados
sexuales? ¿Cuándo debe entrar en todos los
detalles y cuándo debe observar una mayor
discreción ?
 ll. Al buscar la purificación y el perdón de Dios a
causa de la inmoralidad, ¿será posible que una
persona sea arrastrada demasiado hacia los
pecados del pasado? ¿Cómo recibe uno el perdón
de Dios? ¿Cómo se puede perdonar uno a sí
mismo? ¿Cuáles son algunas evidencias de que
una persona está resentida por tener que sufrir las
consecuencias de su pecado? ¿Qué pasos se
podrían dar para superar estos problemas?

Lección 7
La
sumisión
Introducción
Hace algunos años, un famoso cantante de rock dijo
con respecto a la música rock: "Para mí, la idea
detrás de todo esto es la rebelión. Lo peor en el
mundo para mí es esa cosa de la autoridad." I
Existe un marcado contraste entre esta actitud y la
que mostró Jesucristo durante su adolescencia: "Y
descendió con ellos [sus padres], y volvió a Nazaret,
y estaba sujeto a ellos... Y Jesús crecía en sabiduría y
en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres"
(Lucas 2:51—52).
En esta lección nos concentremos en la importancia
de la sumisión, pero se nos hace casi imposible
abordar este tema sin tomar en cuenta algunos de los
focos principales de rebelión que predominan hoy en
día. Puesto que la música es una expresión del alma,
no fue por casualidad que la música rock naciera de
una generación de protesta. Esa música expresa
ciertos temas: primeramente la rebeldía y el sexo; y
luego también el ocultismo. Además, no es ninguna
coincidencia que la música rock y sus variantes
continúan siendo una de las principales causas de
conflicto entre los jóvenes y sus padres.
La crisis de autoridad en nuestra sociedad es grande
y tiene implicaciones enormes. No deseamos hacer
un estudio completo de la rebelión que caracteriza
nuestra sociedad moderna, pero seremos sabios tener
un cierto conocimiento de ésta mientras
escudriñamos lo que dice la Biblia.

Cuestionario personal
• ¿Cómo es su relación con sus
padres? ¿Es diferente ahora de lo que era
antes? Si ha habido cambios, ¿a qué se deben
los mismos? ¿Existen algunos aspectos de su
vida en los cuales usted no vive según los
consejos que le dan sus padres? De ser así,
menciónelos.
• ¿Cómo es su relación con
Dios? ¿Se siente cercano a Él? ¿Ve usted un
crecimiento en su vida espiritual?
• ¿Ha tenido usted algunos
conflictos con sus padres acerca de la música
que escucha? De ser así, ¿Sobre qué han sido
esos conflictos? ¿El tipo de música, el
volumen, o los ratos que pasa en escucharla?
 • ¿Ha tenido usted algún roce
con el ocultismo? Si su respuesta es
afirmativa, ¿está seguro de que ha sido
liberado por completo de eso?
• ¿Cómo es su relación con sus
pastores? ¿Se siente libre de hablar y
consultar con ellos? De no ser así, ¿cuáles son
las razones?
• ¿Existen formas en las cuales
usted quebranta deliberadamente las leyes
civiles, las leyes de tránsito, los reglamentos
de la cacería, o las leyes de los impuestos,
etc.? En tal caso, ¿cuáles son esas
situaciones? ¿De qué manera justifica usted
su comportamiento?
Enseñanzas de la Biblia sobre el tema

Romanos 13:1—2
"Sométase toda persona a las autoridades
superiores; porque no hay autoridad sino de parte
de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas. De modo que quien se opone a la
autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los
que resisten, acarrean condenación para sí mismos.

Éxodo 22:28
"No injuriarás a los jueces, ni maldecirás al príncipe
de tu pueblo.

Deuteronomio 17:12—13
"Y el hombre que procediere con soberbia, no
obedeciendo al sacerdote que está para ministrar allí
delante de Jehová tu Dios, o al juez, el tal morirá; y
quitarás el mal de en medio de Israel. Y todo el
pueblo oirá, y temerá, y no se ensoberbecerá.

Observaciones:
Núm. 1 Toda autoridad proviene de Dios.
Estos versículos se refieren a la autoridad civil.
Todos nosotros hemos visto los símbolos que
representan la autoridad de un país: las luces que
parpadean del coche patrulla, el uniforme del
soldado, el escudo, y la bandera. Estos pasajes
bíblicos declaran que toda autoridad proviene de
Dios; y basándose en eso, debemos mostrarle respeto
y obediencia.
Dios es el que manda sobre todo. El es Señor
soberano de todo el universo: Dios en todo el sentido
de la palabra.
Nada puede cambiar esa realidad. Su poder y su
autoridad rigen sobre todos los hombres, toda la
creación, y el cielo y la tierra, eternamente y para
siempre.
Dios le ha concedido autoridad al hombre. El
instituyó el gobierno civil, como observamos en
Romanos 13. Instituyó también el hogar y la iglesia,
y les dio un determinado orden de autoridad. El
propósito y el carácter de estas distintas autoridades
varían. El hogar, el estado, y la iglesia funcionan en
diferentes ámbitos de nuestro mundo; por ello, el
padre no actúa del mismo modo que el policía. Dios
ha determinado cuál es el lugar apropiado que debe
ocupar cada autoridad, las responsabilidades que
conlleva y la misión que debe cumplir. Cada una de
estas autoridades deriva directamente de Dios,
porque Dios está por encima de todo.

Núm. 2 Puesto que Dios les ha dado autoridad

a los hombres, oponerse a la autoridad
equivale a oponerse a Dios.
Como ya mencionamos, en los versículos anteriores
la atención se centra en los gobernantes civiles, pero
el principio de oponerse a la autoridad puede
aplicarse a toda autoridad establecida por Dios.
Puesto que Dios se encuentra a la cabeza de toda
autoridad, oponerse a dicha autoridad en cualquier
sentido equivale a oponerse a Dios. Las réplicas
insolentes, la desobediencia, la burla, la falta de
respeto, y el desafio ante una decisión (ya sea del
policía, de los padres, del esposo, de los pastores, o
del patrón) son asuntos serios a los ojos de Dios.
Esas actitudes desprecian y destruyen lo que Dios ha
establecido. Por lo tanto, el que resiste a la autoridad
terminará viéndoselas con Dios, porque El respalda a
todos aquellos a quienes les ha conferido autoridad.
"Los que resisten, acarrean condenación para sí
mismos.
Preguntas de estudio
• ¿A quién se refiere la frase
"autoridades superiores" en Romanos 13?
• Anote las cosas que deben
hacer los cristianos según Romanos 13:1—8.
 • Mencione distintas expresiones
que aparecen en Romanos 13 que muestran la
relación entre la autoridad civil y Dios. ¿Qué
nos enseñan estas expresiones?
• Puesto que Dios es la autoridad
suprema, ¿cuál es el problema de resistir a la
autoridad humana?
• ¿Cuál es la relación entre
Exodo 22:28 y Hechos 23:5? ¿Cómo se
insulta hoy día a los gobernantes?
• Estudie el contexto de
Deuteronomio ¿Qué situación se describe?
¿Qué debían hacer las personas con los casos
difíciles? ¿Cómo debían responder las
personas a los veredictos de los jueces? ¿Qué
pasaba si las personas no obedecían los
mandatos de los jueces?
• ¿Cuál será el fin de las
personas que resisten la autoridad que Dios
ha establecido?

Éxodo 20:12; 21:17

"Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días
se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
Igualmente el que maldijere a su padre o a su
madre, morirá.

Proverbios 30:17
 "El ojo que escarnece a su padre y
menosprecia la enseñanza de la madre, los
cuervos cle la cañada lo saquen, y lo decoren los
hijos del águila. '

Observaciones:
Núm. 3 El respeto a la autoridad provee
protección.
Puede que no entendamos todas las razones por las
cuales Dios ha establecido las distintas autoridades,
pero algunas razones son más claras que otras.
Romanos 13, por ejemplo, nos enseña que uno de los
propósitos de Dios es el orden. Cuando se debilita la
autoridad, se debilita también el orden.
Desgraciadamente, debido a nuestra condición
pecaminosa, a menudo pasamos por alto otro
propósito de la 'autoridad: la protección. Nuestra
tendencia es a pensar que la autoridad nos impide
hacer lo que queremos. Cuanto más nos rebelamos,
más nos ofendemos por las restricciones que se nos
imponen. Nos sentimos limitados. La autoridad se
nos vuelve un obstáculo.
Parece que el hijo pródigo (Lucas 15) se sintió de
esta forma, por lo que recogió su herencia y se
marchó de su casa para poder hacer lo que le placía.
Descubrió que la autoridad de su padre lo había
alejado por años de las fiestas divertidas donde la
gente se juntaba para tomar sus tragos. Además, lo
había restringido de las pasiones desenfrenadas de la
vida inmoral. Pero de último, se dio cuenta también
de que la autoridad de su padre lo había protegido de
la pobreza, de la soledad, de la angustia, del hambre
y de la enfermedad. Cuando reflexionó, comprendió
la protección que le había brindado la autoridad de su
padre. De allí se dio cuenta de que sería mejor para él
ser un siervo dentro de las murallas protectoras de la
autoridad de su padre, que ser un hijo fuera de esas
murallas. En otros
términos, él estaba dispuesto a darle aun más
autoridad a su padre de la que había tenido antes.
Dios nos llama a honrar a nuestros padres para que
nos vaya bien (Efesios 6:3). Él conoce los peligros de
la independencia y de la rebeldía. En su soberanía, El
no sólo estableció la autoridad, sino también decretó
las consecuencias de resistir a la misma. El engaño
del pecado es lo único que nos provoca ese disgusto
con aquellos que Dios ha puesto en autoridad sobre
nosotros. La intención de Dios es que sepamos
valorar la autoridad, y que apreciemos el valor de ser
responsables por nuestras acciones ante otros.
Además, quiere que honremos a nuestros padres (e
incluso a las demás autoridades) por el papel que
desempeñan al protegernos de la angustia y del dolor
que trae consigo la desobediencia.

Núm. 4 La sumisión se aprende en el hogar con

la familia,
El primer lugar en donde toda persona debe
encontrar autoridad es el hogar. A pesar de que los
niños pequeños son mimados y atendidos al inicio de
su vida, llega el momento en el cual ellos deben
someterse a la autoridad de sus padres. Ellos deben
darse cuenta de que el llorar no siempre les permitirá
salirse con las suyas. Las cosas que ellos quieren
tocar no siempre les convienen. Sus padres necesitan
enseñarles que la planta y su tierra no es para comer,
que los cuchillos no son de juguete, y que la taza de
café caliente no es para ellos. Los niños se resisten;
no entienden; pero necesitan aprender la sumisión.
La educación y la disciplina durante los primeros
años de la vida determinan en gran parte la
obediencia de los años por venir. Es fácil controlar al
niño pequeño sin exigirle la sumisión. Aleje de su
alcance la planta, los cuchillos, y la taza de café
caliente. Cuando el niño comience a gritar, dé la
vuelta y aléjese del lugar, o entreténgalo con otra
cosa, de manera que se olvide de su deseo.
De esta manera, quizá el niño no se hace daño físico,
pero tampoco aprenderá a ser sumiso. Cuando el
niño no aprende a someterse a sus padres cuando le
dicen NO, tampoco podrá aceptar más tarde un NO
de parte de su maestro, o del estado, o del patrón, o
de la iglesia, o de la Biblia.

Preguntas de estudio
• ¿Qué razón se da en Exodo 20
para honrar a los padres? ¿Cuáles eran las
consecuencias de maldecirlos?
(Éxodo 21:17)
• Según Proverbios 30:17,
¿cuáles son las consecuencias de deshonrar a
los padres? Esto es en sentido figurado.
¿Cómo expresaría usted la misma idea en la
 vida práctica?
• ¿Cuál es una de las funciones
obvias que cumple la autoridad? ¿Puede usted
nombrar otras?
• ¿De qué manera brinda
protección la autoridad?
• ¿Cuáles eran algunas de las
cosas que el hijo pródigo deseaba? ¿De qué
cosas fue protegido él por la autoridad de su
padre, sin que él se diera cuenta? Después de
sufrir, ¿a qué conclusión llegó él con respecto
a la autoridad de su padre?
• ¿Por qué es importante
aprender la sumisión en el hogar?
• ¿Cuáles son algunas cosas
dañinas que los niños desean hacer?
• ¿Qué hacen los adultos algunas
veces para evitar que los niños hagan algo
perjudicial, sin enseñarles la obediencia?
¿Cuáles son los resultados?

1 Samuel 15:22-23
"Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová
tanto en los holocaustos y víctimas,
como en que se obedezca a las
palabras de Jehová? Ciertamente el
obedecer es mejor que los sacrificios,
y el prestar atención que la grosura de
los carneros. Porque como pecado de
 adivinación es la rebelión, y como
ídolos e idolatría la obstinación...

Observaciones:
Núm. 5 La rebelión demuestra una obra de
Satanás.
Satanás es el autor de la rebelión. Él deseaba el trono
de Dios y quería ser como el Altísimo. Desde
entonces se ha ocupado con fomentar la rebelión e
incitar a cada generación a desobedecer los
mandamientos de Dios. En la escritura anterior
Samuel reprende a Saúl a causa de su desobediencia,
y declara: "Porque como pecado de adivinación es la
rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación."
Cuando hacemos las cosas a nuestra manera, nos
unimos a las fuerzas del principal instigador a la
rebelión en contra de la autoridad de Dios: Satanás.
La rebelión en el corazón del hombre le abre las
puertas al diablo para que pueda llevar a cabo su
programa. La gente que hace caso omiso de la
autoridad da rienda suelta a Satanás. Surge toda clase
de pecados.
Es por ello que la música rock ha tenido tal impacto
en nuestra cultura. Era música de protesta, que
descaradamente se burlaba de las reglas, y de las
costumbres establecidas, y de la autoridad.
Embriagado por la música rock, millones de
adolescentes desecharon la autoridad de sus padres,
de la policía, y de los pastores. Su rebeldía los
condujo a las drogas, al sexo, a la violencia... y
finalmente al ocultismo. No es por casualidad que los
símbolos satánicos y textos esotéricos abundan en tal
música, porque se asemeja al carácter de Satanás.
Jim Steinman, del conjunto de rock Meat Loaf dijo:
"No hay dudas de que existen conexiones con el
satanismo y con el ocultismo en el mundo de rock. "
Por otra parte, Mick Jones, del grupo The Clash
añadió: "Ciertamente existe algún círculo mágico en
la música rock. Lo hemos encontrado en suficientes
ocasiones corno para estar seguros de ello.' 2

Núm. 6 El espíritu independiente a menudo

cubre su rebeldía y desobediencia con buenas
intenciones.
Samuel reprendió a Saúl por haber desobedecido.
Saúl respondió diciendo que él había obedecido al
Señor. Y era cierto que había obedecido en parte.
Pero aquella obediencia parcial no pudo ocultar al
rey Agag y al gran rebaño de animales que Saúl no
destruyó. Saúl recurrió entonces a un pretexto: sus
buenas intenciones. Dijo que había perdonado la vida
de los animales para ofrecer sacrificios al Señor.
Como esto tampoco sirvió para convencer a Samuel,
Saúl le echó la culpa al pueblo. Pero el Señor le
reprendió a Saúl en su desobediencia hasta que por
fin dijo: "Yo he pecado.' Desdichadamente, Saúl no
se arrepintió, y a partir de ese momento su vida fue
cuesta abajo.
La vida de Saúl muestra varias características del
espíritu independiente:
• Omitir o pasar por alto a las
personas bajo cuya autoridad Dios le ha
puesto.
 • Querer el mando, pero sentirse
agraviado si tiene que dar cuenta a otros.
• Alterar las órdenes para
acomodarlas a sus intereses personales.
• Usar pretextos o tácticas para
echarle la culpa a ofras personas cuando se le
pide cuenta de sus actos.

• Dar órdenes a los demás, pero

negarse a recibirlas.
• Resistir a Dios cuando le
reprende por haber sido desobediente.
• Ser duro con aquellos que
están bajo su autoridad.

Preguntas de estudio
l. Lea en I Samuel 15 la historia que culminó con
la reprimenda de Samuel en el versículo 22. ¿Qué
se le dijo a Saúl que hiciera? ¿Qué hizo Saúl?
¿Qué le dijo Dios a Samuel? ¿Qué fue lo primero
que le dijo Saúl a Samuel?
• ¿Quién es el autor de la
rebelión?
• ¿Por qué representa la rebelión
una ofensa tan grande contra Dios?
• ¿Qué sucede cuando las
personas se rebelan contra la autoridad?
• Describa los vínculos que hay
 entre la música rock y la rebeldía. Mencione
algunas formas en que los jóvenes
demostraron su rebeldía con el advenimiento
del rock.
• ¿Qué conexión existe entre la
música rock y el ocultismo? Examine las tres
declaraciones que han hecho los mismos
músicos del rock con respecto a la música que
ellos producen. (Una aparece en la
introducción. ¿A qué conclusiones arribamos?
• ¿Cuáles fueron los pretextos
que buscó Saúl para justificar su
desobediencia al Señor? ¿Cómo sabemos que
Saúl no se arrepintió a pesar de reconocer su
error?
• Busque citas bíblicas de la vida
de Saúl que demuestran cada una de las
características del espíritu independiente.

125
9. Escriba siete características del espíritu
sumiso a diferencia de las siete del espíritu
independiente.

Mateo 8:8-10
"Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno
de que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra,
y mi criado sanará. Porque también yo soy hombre
bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y
digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi
siervo: Haz esto, y lo hace. Al oírlo Jesús, se
maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os
digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. "

Observación:
Núm. 7 El que desea tener buen éxito al ejercer
su autoridad, debe respetar a la autoridad sobre
él.
El centurión comprendió un concepto muy
importante con respecto al cargo que desempeñaba:
él estaba bajo la autoridad romana. La mayoría de la
gente considera que tal cargo ejerce autoridad y no
que está bajo autoridad. El centurión, sin embargo,
era consciente de que sus órdenes a sus criados
debían estar de acuerdo con la ley romana. En dado
caso, todo el poder y la autoridad de la ley romana
respaldaban esas órdenes. La lealtad y el respeto que
demostraba a su autoridad le daban a él perfecta
libertad para ejercer su autoridad como centurión.
El centurión aplicó este concepto a Jesús. El creía
que Jesús tenía autoridad para sanar, por el hecho de
estar perfectamente bajo la autoridad de Dios. Para
Jesús decirle a una enfermedad o a los demonios "Id"
(Mateo 8:32) no era más difícil que para el centurión
decirle a uno de sus soldados "Vé" (Mateo 8:9).
Como el centurión se sintió indigno de recibir a Jesús
en su casa, le pidió simplemente que ejerciera su
autoridad de la misma forma en que lo haría él como
centurión. Así como todo el poder de Roma
respaldaba las órdenes del centurión, todo el poder
del cielo respaldaba las órdenes de Jesús.
Jesús elogió al centurión por su fe sencilla en la
autoridad de Jesús. Por eso sanó al siervo con sólo
dar una orden. La autoridad de Jesús, así como la del
centurión, fue el resultado de estar perfectamente
bajo la autoridad.

Preguntas de estudio
¿Cuál fue el problema que se le presentó al
centurión?
(Lea el contexto.)
• ¿Qué le pidió a Jesús?
• ¿Por qué no quiso él que Jesús
viniera a su casa?
• ¿Cómo se describió a sí mismo
el centurión? ¿De qué manera comparó su
propia autoridad con la de Jesús?
• ¿Por qué se maravilló Jesús?
¿Cómo se demostró la fe del centurión?
• Describa con sus propias
palabras los conceptos del centurión acerca de
la autoridad.
• Utilice una concordancia y
busque pasajes bíblicos donde Jesús afirmó
que todo lo que él hacía en la tierra lo hacía
en completa obediencia a su Padre. Jesús
decía y hacía solamente lo que su Padre le
indicaba. (En el Evangelio de Juan aparecen
varias de estas afirmaciones,) ¿Qué podemos
 aprender de esto, con relación a los principios
de autoridad demostrados por el centurión?

1 Corintios 11:3
"Pero quiero que sepáis que Cristo es la
cabeza de todo varón, y el varón es la
cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de
Cristo.

1 Pedro 2:18
"Criados, estad sujetos con todo
respeto a vuestros amos; no solamente
a los buenos y afables, sino también a
los difíciles de soportar.

Hebreos 13:7, 17
"Acordaos de vuestros pastores, que os
hablaron la palabra de Dios; considerad cuál
haya sido el resultado de su conducta, e
imitad su fe. Obedeced a vuestros pastores, U
sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de dar
cuenta; para que lo hagan con alegría, y no
quejándose, porque esto no os es provechoso.
"

1 Pedro 5:5
"Igualmente, jóvenes, estad sujetos a
los ancianos; y todos, sumisos unos a
otros, revestíos de humildad; porque:
Dios resiste a los soberbios, y da gracia
 a los humildes.

Observación:
Núm. 8 La sumisión es una virtud que debe
practicarse en diferentes relaciones. NADIE está
exento de la obligación de someterse.
Toda persona se encuentra bajo autoridad. El
hombre, la mujer, el obrero, el ciudadano civil, el
miembro de la iglesia, y el pastor. Todos deben
aprender a someterse. Analicemos los beneficios de
respetar a nuestra autoridad:
• Pone a nuestro alcance la
gracia de Dios.
• Evita que seamos
reprendidos por Dios a causa de nuestra
desobediencia y rebeldía.
c, Nos protege de nuestro enemigo espiritual,
Satanás.
• Nos da gozo en nuestras
relaciones, en lugar de crear tensiones.
• Abre la puerta para recibir
los consejos sabios. f, Nos ayuda a
desarrollar otras cualidades que
acompañan a la humildad.
g. Nos convierte en personas dóciles y
colaboradoras. h, Nos libra de responsabilidades
que no son nuestras para ejercer.
• Nos brinda un respaldo firme
para no hacer cosas malas.
• Proporciona un ejemplo para
 los demás.
Al comprender las bendiciones de la sumisión,
buscaremos respetar a todos aquellos que Dios ha
puesto sobre nosotros. Evitaremos situaciones en que
hacemos cosas por nuestra propia cuenta, y en lugar
de ello daremos cuenta de nuestros hechos ante otros.
Preguntas de estudio
• Describa el orden de autoridad
del hogar.
• ¿Qué principios deben guiar a
los empleados en su relación con sus
patrones? (Véase, además, Efesios 6:5—8)
¿De cuáles maneras puede ser el patrón una
persona difícil de soportar? (l Pedro 2:18.)
¿Cómo puede responder el empleado
cristiano en tales situaciones ?
• Mencione los deberes de los
miembros de la iglesia para con sus líderes,
según Hebreos 13:7, 17. Incluya, además, lo
que aparece en 1 Tesalonicenses 5:12—13.
• ¿Qué cuenta darán los pastores
al final de su ministerio? ¿Cómo debe influir
esto en nuestra relación con ellos?
• ¿Qué cualidad de carácter se
necesita para someternos unos a otros?
• ¿Cómo trata Dios a los
soberbios?
• Analice nuevamente los
beneficios (en la página anterior) que trae
 consigo el respeto a la autoridad. ¿Cuáles le
llaman más la atención? Haga una lista que
muestra lo contrario. (Es decir, si no
honremos a nuestras autoridades, ¿cuáles
serán las consecuencias?
• Mencione unos casos en los
cuales podemos someternos a la autoridad
aun si no estamos en la obligación de hacerlo.

Hechos 5:29
"Respondiendo Pedro y los apóstoles,
dijeron: Es necesario obedecer a Dios
antes que a los hombres. "

Observación:
Núm. 9 Puesto que Dios es la autoridad
suprema, cuando la autoridad humana ordena lo
que Dios prohíbe, o prohíbe lo que Dios ordena,
debemos obedecer a Dios antes que a los
hombres.
En este caso se les había ordenado a los apóstoles
que no hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús.
Esto contradijo el mandamiento que Jesús les dejó,
de ser sus testigos en Jerusalén, en Judea, en
Samaria, y en todo el mundo (Mateo 28:19; Lucas
24:47; Hechos 1:8). Por lo tanto los discípulos no
mostraron rebeldía al hablar. Su espíritu no fue un
espíritu de desafío. Observemos la forma en que se
expresaron: "Es necesario obedecer.. a" Ellos
meramente deseaban ser obedientes—y en este
conflicto percibieron que era necesario obedecer a
Dios antes que a los hombres.
Cuando la autoridad humana choca con la autoridad
divina, es muy importante la actitud manifestada por
aquellos que se encuentran bajo las autoridades. Su
comportamiento, sus palabras, sus hechos; todos
ellos demuestran si su espíritu es sumiso o si desafía
a su autoridad. El pueblo de Dios nunca debe
amenazar con el puño a ninguna persona de
autoridad que abusa de su poder. La mansedumbre
debe ser su fortaleza. Los cristianos necesitan la
fuerza interna para pararse firmes, pero no vengarse.
Aquellos que obedecen a Dios antes que a los
hombres posiblemente llegarán a sufrir a causa de su
fe. Como Pedro escribió, no debe ser por obras malas
que sufren los cristianos: "Pues ¿qué gloria es, si
pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si
haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto
ciertamente es aprobado delante de Dios" (1 Pedro
2:20).
A veces cuando surge un conflicto entre lo que dicen
los hombres y lo que dice Dios, una súplica puede
prevenir un enfrentamiento. Daniel se propuso no
contaminarse con la comida del rey, pero no provocó
un conflicto inmediato por decir "1Nada de eso; no
lo haré!" Mas él se dirigió al oficial de los eunucos
con una súplica, ofreciéndole una alternativa
aceptable para su conciencia. En este relato, vemos
cómo la actitud de Daniel ya había impresionado a su
autoridad y por lo tanto fue oído. El príncipe de los
eunucos sabía que Daniel no era un rebelde, y por
eso él hizo lo que pudo para complacerlo.
Preguntas de estudio
l. Busque en Hechos 4 el mandato que les dieron
los líderes judíos a los apóstoles. Escriba un
mandamiento de Jesús a que se opone ese
mandato. Busque un versículo en Hechos 4 que
expresa lo mismo que declararon los apóstoles en
Hechos 5:29.
• ¿Cuál expresión nos indica que
los discípulos no actuaron por rebeldía al
negarse a obedecer el mandato de los líderes
judíos?
• En una situación parecida a la
de los discípulos, ¿de qué manera podría una
persona mostrar una actitud incorrecta?
¿Cuáles serían las consecuencias?
• Describa la actitud correcta
que debe tener la persona que tiene que obrar
en contra de la autoridad humana por
obedecer a Dios.
• ¿A qué se dispone la persona
cuando obedece a Dios antes que a los
hombres? ¿Cuál fue la reacción de los
discípulos ante el sufrimiento en este caso
(Hechos

• ¿Cuál es una forma de evitar

una lucha cuando aparece un conflicto con la
autoridad humana? ¿Qué principios nos
 ofrece el ejemplo de Daniel, para hacer una
súplica ante nuestra autoridad?

2 Timoteo 3:1—2
"También debes saber esto: que en los
postreros días cendrán tiempos peligrosos,
Porque habrá hombres amadores de sí
mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres,
ingratos, impios.
Observación:
Num. 10 El fracaso de la autoridad es una señal
de peligro en la sociedad.
Ya hemos observado algunas de las cosas en nuestra
sociedad que indican un deterioro de autoridad.
Como alguien ha dicho: en las escuelas públicas los
profesores le temen al director, el director les teme a
los padres, los padres les temen a sus hijos, y los
hijos no le temen a nadie.
Es evidente que la autoridad se ha deteriorado en el
ámbito de la educación pública tanto como en
cualquier otro lugar. La siguiente comparación lo
demuestra. Estos son los siete problemas
fundamentales existentes en las escuelas públicas de
los Estados Unidos en 1940, comparados con los que
había 40 años después, en 1980:

• 1940
• Conversar dentro del
 aula
• Masticar chicle
• Hacer ruido
• Correr por los pasillos
• Salirse de la fila
• Usar ropa inapropiada
• No echar los papeles en
el cesto de la basura

• 1980
l. Usar drogas
• Ingerir alcohol
• Los embarazos
• Los suicidios
• Las violaciones
• Los robos
• Las agresiones
Vivimos en tiempos peligrosos que no se han
mejorado desde 1980. El peligro se relaciona
directamente con las muchas maneras en que las
personas están violando las leyes de Dios. Dios creó
la autoridad para nuestra protección. Y mientras la
caída de autoridad sirve para dar a las personas algo
que quieren, ésta también traerá muchas cosas que no
quieren.
Otro aspecto de esta decadencia es el siguiente: a
medida que los padres hayan perdido el control sobre
sus hijos, se han vuelto también más violentos. En
una sociedad donde los hijos sienten poco respeto
por sus padres, existe un marcado incremento del
maltrato y violencia en los hogares. Esto complica el
asunto porque da la impresión de que la autoridad es
algo peligroso. De este modo, en una sociedad cada
vez más violenta, las medidas disciplinarias tales
como la de dar nalgadas están siendo suprimidas.
Esto porque se cree que "aumentan la tendencia
violenta en los niños." Sin duda, cuando se castiga al
niño en un arrebato de furia, es perjudicial. Y es
cierto que existen personas que abusan de su
autoridad y la ejercen de una manera incorrecta.
Lo que necesitamos es un retorno a los principios
bíblicos: padres que ejercen su autoridad con amor e
hijos que honren a sus padres.

Preguntas de estudio
• ¿Cómo describe Pablo la
situación de los últimos días? (2 Timoteo 3:1
—5.) Él hace referencia en el versículo dos a
una cosa mencionada en esta lección. ¿Cuál
es?
• ¿Cuáles son evidencias de que
los padres les temen a sus hijos y los
profesores a sus alumnos?
• ¿A qué conclusiones llega
usted al examinar la lista de los problemas
principales en las escuelas de los Estados
Unidos en 1940 y en 1980? ¿Cuáles son otros
factores que han contribuido a este deterioro,
además de la ruptura de la autoridad paternal?
¿Pueda que la televisión influye en esto? ¿O
la creciente importancia de las cosas
materiales? ¿O las nuevas ideologías, con
énfasis en la búsqueda de placer, la
 satisfacción personal, el amor propio, y el
desarrollo del "potencial escondido"? ¿O el
deterioro de los matrimonios?
• ¿Cuáles abusos de autoridad
han incrementado junto con el deterioro de la
autoridad? ¿Por qué es tan confusa esta
situación?
• ¿Cuál es la opinión hoy día
acerca del castigo corporal de los hijos?
¿Cuáles versículos en la Biblia nos aclaran la
verdad?
• ¿Cuáles factores pueden volver
dañino el castigo corporal?

Aplicaciones prácticas
l. ¿Cuánto cuidado se debe ejercer al obedecer las
leyes civiles? ¿Es incorrecto, por ejemplo,
sobrepasarse un poco del límite de velocidad
porque se sabe que la policía tolera un exceso de
varios kilómetros por hora? ¿Cuáles son los
peligros de querer pasar un poco los limites de las
leyes?
• ¿Cuáles son algunas señales
que demuestran la decadencia de autoridad en
nuestra sociedad?
• ¿Cómo le ha afectado a la
iglesia esa decadencia de autoridad?
• ¿por qué se nos hace difícil
comprender el valor de la protección que nos
brinda la sujeción a la autoridad? ¿Cuáles son
algunos trastornos que usted ha
experimentado o que ha observado en
personas que se apartan de la protección que
les proporciona su autoridad?
• Busque ejemplos en la Biblia
de personas que resistieron a la autoridad y
que experimentaron problemas como
resultado. ¿Qué podemos aprender de ellos?
• ¿De qué manera se vincula la
rebeldía con el ocultismo?
• ¿Hasta qué punto ha sido
influenciado usted por la música rock?
¿Cuánto ha sido influenciado por sus amigos?
¿Considera usted que la música rock es
incorrecta? ¿ve usted una confusión moral en
el "rock cristiano"? Si su respuesta es "no,"
sería provechoso que estudiara aquellos
pasajes del Nuevo Testamento que se refieren
a la música, y que hablara de este tema con
sus padres y con sus pastores.
• ¿Ha demostrado usted un
espíritu independiente en su relación con la
autoridad? ¿Ha comprendido usted el valor de
estar bajo autoridad? ¿Hay alguna autoridad
con la cual necesita reconciliarse? ¿De qué
manera ha tratado usted de justificarse? ¿Qué
pasos podría dar en busca de la
reconciliación... le da alguna pauta la historia
del hijo pródigo en cuanto a lo que debe
hacer?
 • ¿De qué manera intentan las
personas algunas veces crear un conflicto
entre la autoridad humana y Dios, para no
tener que obedecer? En otros términos,
¿puede una persona omitir las instrucciones y
los consejos de los padres, con el
razonamiento de que éstos no están viviendo
conforme a la voluntad del Señor y, por lo
tanto, no califican para darle consejo?
• Si ocurre en mi vida una
situación en la cual 'es necesario obedecer a
Dios antes que a los hombres" ¿cómo es que
mi disposición de sufrir me sirve para
mantener una actitud correcta?
ll. ¿Cuáles son algunas formas prácticas en que el
cristiano adulto puede honrar a sus padres que no
son cristianos ?
12. ¿Cuáles normas deben guiarnos al hacer una
petición ante la autoridad? ¿Qué evidencias
existen que dan a entender que muchos cristianos
desconcen la forma apropriada de hacer una
súplica ante las autoridades?

• Pop Goes the Gospel, escrito por John

Blanchard, Evangelical Press, 1983, p. 55, respecto al cantante de
rock Alice Cooper.
• Ibid., p. 55
 Lección 8

La fe y los
sentimientos

Introducción
"Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la
tierra?" (Lucas 18:8). Jesús hizo esta pregunta
mientras enseñaba sobre la importancia de orar sin
desmayar. ¿Acaso pensaba El en ciertas
circunstancias de los postreros tiempos, que harían
difícil la fe en la tierra? ¿Daría a entender que las
personas estarían tan preocupadas por el mundo
físico y lo material que su visión del mundo
espiritual se oscurecería?
Desde luego, en nuestros días la fe verdadera parece
muy poco común.
Aunque los cristianos saben que existe un mundo
espiritual, muchos parecen tener dificultad en
distinguir entre las realidades espirituales y las meras
fantasías. Es fácil vivir según nuestros sentimientos,
y por ellos juzgar un acontecimiento, un sermón, o
una actividad. Es fácil tomar decisiones importantes,
y aun juzgar nuestra propia condición espiritual,
basándonos en como nos sentimos.
Sin duda, nuestros sentimientos son importantes. Es
cierto que la obra del Espíritu de Dios en nuestra
alma

139
influye en los sentimientos, pero nosotros con
facilidad confundimos los sentimientos con la obra
del Espíritu, y más aún cuando es débil nuestra fe.
Esta lección examinará el llamado a la fe que se
describe en la Biblia, y veremos como nos ayuda la
fe a evaluar correctamente los sentimientos.

Cuestionario personal
• ¿Se ve acosado usted algunas
veces por dudas y temores? De ser así, anote
cuales son.
• ¿Conoce usted a otras personas
que luchan con dudas?
• Si alguno que dudara de su
salvación recurriera a usted para que lo
aconsejara, ¿cuáles pasos tomaría usted para
ayudarle?
• ¿Ejercita usted a diario su fe?
¿De qué manera?
• Según la Biblia, existen
diversas medidas de fe. ("Hombre de poca fe"
Mateo 14:31; "Oh mujer, grande es tu fe"
Mateo 15:28.) ¿Se siente satisfecho usted con
su fe en este momento? Si no, ¿qué quisiera
cambiar?
• En la Biblia, ¿cuál es, para
 usted, el ejemplo de fe más notable?

Enseñanzas de la Biblia sobre el tema

Hebreos 11:1, 6
"Es, pues, la fe la certeza de lo que se
espera, la convicción de lo que no se
oe. Pero sin fe es imposible agradar a
Dios; porque es necesario que el que
se acerca a Dios crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan.

Observaciones:
Núm. 1 La fe es la certeza de realidades
espirituales que no se ven.
Vivimos en un mundo físico. Nuestros cinco sentidos
(la vista, el oído, el tacto, el olfato, y el gusto) operan
y responden dentro de este ambiente. Los científicos
han descubierto que el mundo material es
extremadamente complejo. Ellos continúan
investigando, y descubren cosas nuevas a diario.
Lamentablemente, mientras más se enfoca en el
mundo material, más difícil les resulta a muchas
personas darse cuenta de que existen realidades
invisibles. A un ángel no se puede examinar con un
microscopio. Ningún científico podrá descubrir la
estructura molecular cle la adoración. Ningún
instrumento puede medir el poder de Dios.
Las cosas celestiales no están al alcance de nuestra
vista o tacto, pero son igualmente reales y debemos
aceptarlas.
¿Cómo?
Pues por medio de la fe. La fe es la certeza de que
existen realidades espirituales tal y como las describe
la Biblia, y la fe produce en el ser humano la
voluntad de obrar conforme a esas realidades. En el
mundo físico, sabemos que si nos deslizamos por un
techo llegaremos al borde del mismo, y que si
avanzamos más allá del borde terminaremos abajo en
el suelo. Nosotros confiamos en nuestros sentidos y
en nuestro conocimiento de las leyes físicas, y de
este modo evitamos tales caídas.
En el mundo espiritual se nos advierte que el
resultado del pecado es la muerte. No podemos ver el
pecado con nuestros ojos. No podemos ver la caída
en el pecado, ni tampoco sentir la muerte al final de
esa caída. No podemos

141
ver el papel que desempeñan Dios y los ángeles, el
diablo y sus huestes, en esa ley del pecado. Así que,
por naturaleza, nuestra tendencia es no hacer caso de
esta ley.
En cambio, la fe dice: "iPresta atención! iCuando tú
pecas, pones en movimiento una ley espiritual tan
real como la ley cle la gravedad! IPuesto que te has
caído, necesitas el rescate, igual al obrero que se
haya deslizado por el techo!"
La fe opera conforme a las leyes y las realidades del
mundo espiritual que no se ve.
Núm. 2 Es imposible acercarse a Dios o
agradarle sin fe.
Dios es la realidad espiritual suprema. El es el
Origen de todas las cosas materiales y espirituales.
Cuando tenemos un encuentro con Dios, nos
encontramos ante el Autor de la vida, el Origen de
todas las cosas, el que "sustenta todas las cosas con
la palabra de su poder" (Hebreos 1:3). Mientras no
tengamos un encuentro personal con este Dios,
estaremos confundidos acerca del resto de las
realidades que ahora no vemos.
Un encuentro con Dios no es igual a toparnos con un
conocido en el parque central. Dios es Espíritu, y no
se puede palpar ni ver ni oír con los sentidos físicos.
Sólo se puede creer en Él. El se manifestará a
nosotros de muchas maneras una vez que creamos,
pero el que se acerca a El, tiene que creer. Una vez
que se abran los ojos de la fe, todas las cosas se ven
diferentes. Vernos a nosotros mismos a la luz de Dios
es muy diferente a vernos en un espejo. Ver al mundo
a la luz de Dios es muy diferente a dirigirnos al
centro de la ciudad un sábado por la noche. ICuánto
necesitamos la luz de Dios! Sin fe permanecemos
ciegos e ignorantes y muertos ante el mundo
espiritual.
Preguntas de estudio
l. ¿Cómo se define la fe según Hebreos 11:1? (Es
posible que se le occurran ideas adicionales al leer
este versículo en otras traducciones.)
• Busque otros versículos
bíblicos que definen la fe o su importancia.
 • ¿Por qué es común que la
exploración del mundo físico se ve
acompañada de un abandono de fe?
• Mencione algunas realidades
espirituales que no podemos ver.
5, Haga una lista de algunas leyes espirituales.
• ¿Por qué es indispensable la fe
para poder acercarse a Dios?
• Según Hebreos 11:6, ¿cuáles
son dos cosas que debemos creer a la hora de
acercarnos a Dios?
• ¿Cómo es que nuestra fe en
Dios cambia todas nuestras perspectivas?
• ¿Cuál es el resultado de no
creer en Dios?

Romanos 10:17
"Así que la fe es por el oír, y el oír, por la
palabra de Dios, '

Gálatas 5:22
"Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe..
Observación:
Núm. 3 La fe crece por la Palabra y por la
presencia del Espíritu Santo en el corazón.
Ya que la fe es tan importante, ¿cómo la podemos
obtener? La fe no es algo natural en nosotros, debido
a nuestra condición pecaminosa. Debemos oír la
Palabra de Dios. Por esta razón se debe predicar; no
sólo un sermón formal desde el púlpito, sino también
mediante el testimonio de los creyentes, en la iglesia
y en el trabajo y en el mercado, hablando de las
buenas nuevas de Jesucristo. La fe aumenta en el
corazón de las personas cuando escuchan lo que Dios
ha hecho en la vida de otros. ICuánto necesitamos
hoy día personas que proclamen la Palabra!
Este mismo principio opera en el corazón luego de
haber recibido la fe. Puede ser que la fe es pequeña al
comienzo; inmadura, sólo una semilla. La fe necesita
el alimento continuo de la Palabra para crecer. Al
oírla, los creyentes se hacen más fuertes. Así que la
fe viene como resultado de oír la Palabra de Dios.
La fe se describe, además, como el fruto del Espíritu
Santo en la vida del creyente. El Espíritu Santo no se
ve. El mora en nosotros de manera espiritual, no
material. Aprender a andar por fe en El nos abre
nuestra vista espiritual. Y aprendemos así a andar por
fe, no por vista (2 Corintios 5:7).
La sabiduría espiritual no es el producto del estudio
solamente, ni tampoco es una cuestión de mayor
inteligencia. La sabiduría llega a aquellos cuyo
espíritu está en armonía con el Espíritu de Dios. El
hombre que no tiene mucha inteligencia pero camina
con Dios tendrá más discernimiento espiritual,
ejercerá más fe, y agradará más a Dios que el ateo
dotado de una inteligencia extraordinaria. La fe se
recibe a través de la presencia del Espíritu Santo en
la persona.

Preguntas de estudio
l. Anote los pasos necesarios de la fe según
Romanos 10:14—15,17. ¿Cuál es el significado
de "predique" y "predicarán" en estos versículos?
• Explique la relación que existe
entre la Palabra de Dios y la fe.
• ¿Cómo crece la fe?
• ¿Puede usted mencionar
algunos ejemplos bíblicos de una fe débil?
5, ¿Cómo promueve el Espíritu Santo nuestra fe?

• ¿Por qué es importante

comprender que la fe es un fruto del Espíritu
Santo? En la vida de cierta persona puede
haber cosas que parecen ser resultados de la
fe, pero no lo son. Nombre algunas de esas
cosas.
• ¿Qué ejemplos hallamos en la
Biblia de personas comunes con una fe
fuerte? ¿Qué sobresale de sus vidas?

Ya hemos considerado lo que es la fe. Pasemos ahora

a nuestros sentimientos. ¿A qué nos referimos
cuando hablamos de sentimientos? No nos referimos
a los cinco sentidos sino más bien a las emociones:
los diferentes estados de ánimo en el interior de
nuestro ser, que influyen en lo que hacemos y
decimos y pensamos. Los sentimientos son fuerzas
poderosas. Nos gustan los sentimientos positivos
tales como la paz, la felicidad, la confianza, y la
seguridad. Al contrario, nos desagradan los
sentimientos negativos tales como el desánimo, el
temor, y la duda. Estos sentimientos son más
profundos que los sentidos físicos; y por eso, a
menudo los confundimos con algo aun más
profundo: la obra del Espíritu Santo en nosotros.
Para muchos cristianos resulta mucho más fácil vivir
por
los sentimientos que por la fe. A continuación
examinaremos cinco sentimientos con los cuales
luchan comúnmente los cristianos. Dejaremos que la
Palabra de Dios ilumine a nuestro entendimiento, y
que nos enseñe a controlar estos sentimientos.

EL DESÁNIMO
Jeremías 1:6—8
"Y yo dije: iAh! iah, Señor Jehová!
He aquí, no sé hablar, porque soy
niño. Y me dijo Jehová: No digas: Soy
un niño; porque a todo lo que te envíe
irás tú, y dirás todo lo que te mande.
No temas delante de ellos, porque
contigo estoy para librarte, dice
Jehová. "
 ¿Se ha sentido desanimado alguna vez? La
mayoría de la gente diría que sí.
En el texto anterior, Jeremías se sintió como un niño
pequeño. El tenía una tarea difícil de cumplir —ser
profeta

a un pueblo rebelde— y se sentía inca-

paz y desanimado aun antes de empezar.

El desánimo
En otro relato, diez de los doce espías se
resulta de
desanimaron cuando fueron a reconocer
comparar mis
la tierra de Canaán. Al comparar sus
recursos
recursos (un ejército inexperto de hom-
insuficientes
bres normales) con las ciudades fortificadas y los
gigantes hijos de Anac, se
con una tarea
sintieron incapaces... y desanimados
bien difícil.
(véase Números 13 y 14).
Lo que tanto Jeremías como los diez
U

espías no tomaron en cuenta fue la presencia del

Señor. Dios no llamó a Jeremías a cumplir su misión
de profeta por sí solo. Dios le prometió su presencia.
Dios no envió a los israelitas a Canaán
para luchar solos. Dios se había pro-
El ánimo resulta
puesto ir delante de ellos.
de creer que Dios
Pero no podemos ver a Dios. Es ahí
está conmigo en
donde se necesita la fe.
En cuanto Jeremías le creyó a Dios,
las tareas que me
dejó de considerar su tarea como algo
ha dado.
imposible. Los dos espías que le creye- ron a Dios
tuvieron la confianza de que podrían entrar y poseer
la tierra de Canaán. Como cristianos, a menudo
encontramos tareas que nos parecen demasiado
complicadas. Sólo por medio de ejercitar nuestra fe
evitaremos el desánimo.
Cuando sentimos el desánimo no debemos actuar
según los sentimientos. Debemos centrar la visión
espiritual en el Señor y avanzar por fe.
Hubo una ocasión en la cual David se sintió solo y
desanimado porque los enemigos habían llevado
cautivas a las esposas y a los hijos de él y de sus
hombres, y sus hombres hablaban de apedrearlo.
Pero en aquel momento "David se fortaleció en
Jehová su Dios" (1 Samuel 30:6). Al centrar su
atención en el Señor, David se guió por la fe y no por
los sentimientos. El Señor premió la fe de David y le
ayudó a sobrellevar esa situación difícil. "Y esta es la
victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe" (1
Juan 5:4).
 Preguntas de estudio
l. ¿Cómo se sintió Jeremías? ¿Cuál era la tarea
que debía cumplir? ¿De qué modo lo animó el
Señor?
• ¿Qué es el desánimo?
• ¿Cuáles son otros ejemplos
bíblicos de personas que se

desanimaron? En cada ejemplo, anote la tarea

que enfrentaban, y los recursos insuficientes que
las hicieron sentirse desanimadas.
• ¿Por qué es necesaria la fe para
vencer el desánimo? ¿Qué no ven las
personas, por lo general, cuando están
desanimadas?
• ¿Cómo venció David el
desánimo? (¿Qué indicios nos dan sus salmos
al respecto?)
• ¿Qué es el ánimo?
• ¿Cuáles son algunos ejemplos
bíblicos de personas con buen ánimo?

EL TEMOR (la cobardía)

2 Reyes 6:15-17
"Y se levantó de mañana y salió el que
 servía al carón de Dios, y he aquí el
ejército que tenía sitiada la ciudad, con
gente de a caballo y carros. Entonces
su criado le dijo: IAh, señor mío! ¿qué
haremos? El le dijo: No tengas miedo,
porque más son los que están con
nosotros que los que están con ellos. Y
oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh
Jehová, que abras sus ojos para que
vea. Entonces Jehová abrió los ojos
del criado, y miró; y he aquí que el
monte estaba lleno de gente de a
caballo, y de carros de fuego alrededor
de Eliseo.
U

2 Timoteo
"Porque no nos ha dado Dios espíritu
de cobardía, sino de poder, de amor U
de dominio propio.

El temor es otra emoción con la cual luchamos

algunas veces. Al igual que el desánimo, nos impide
hacer lo que debemos hacer.
Cuando el criado de Eliseo vio al ejército sirio que
rodeaba la ciudad, se llenó de terror. "1Ah, señor
mío! ¿qué haremos?" exclamó. El criado pudo ver el
peligro pero no pudo ver la protección del Señor; y
como humano, sintió temor.
dificultades. Por naturaleza, parecía acobardarse
ante estos proble-
El temor resulta
mas. Las dificultades pueden sacar a luz
de enfrentar un
nuestra debilidad o incapacidad, y tam-
peligro o una difi-
bién pueden hacer que no le caigamos
cultad grande sin
bien a cierta gente. No sabemos cuál
sentir la protec-
fuera la lucha de Timoteo, pero Pablo lo animó varias
veces a que no tuviera
ción de Dios.
En el Nuevo Testamento, Timoteo, como un obispo
joven de la iglesia, enfrentaba muchas Timoteo

miedo. "No nos ha dado Dios espíritu de cobardía."

Cuando nos acoge la cobardía, tengamos por seguro
que no viene de Dios; lo que ha sucedido es estamos
al mando de los sentimientos; y por medio de la fe
los debemos superar.
Eliseo no le pidió a Dios que eliminara el peligro que
representaba el ejército sirio. Simplemente oró a
Dios, rogándole que le abriera los ojos al criado.
Cuando el criado vio que el monte estaba lleno de
gente de a caballo y de los carros de fuego del Señor,
se dio cuenta de que estaba bien protegido en aquel
momento de peligro. Pablo no le dijo a Timoteo que
Dios le quitaría las dificultades, pero le aseguró que
el Espíritu de poder, que Dios ha dado, también
estaba presente en él. Las legiones celestiales que
están al servicio del Señor son invisibles, y el
Espíritu Santo que mora en el corazón de los
creyentes también es invisible. Sólo por medio de la
fe podemos tener la certeza de estas realidades.
Cuando por fe comprendemos la protección que nos
brinda el Señor, el temor se transforma en confianza.
Al saber que estamos rodeados y protegidos por el
Todopoderoso, ya no nos sentimos indefensos y
vulnerables ante el peligro,

La confianza
Cuando nuestra confianza es la con-
resulta de enten-
fianza de la fe, ya no necesitamos aco-
der que aquellos
bardarnos ante el temor. Podemos enfrentar toda
clase de peligros y difi-
que siguen la
cultades mientras confiamos en la per-
voluntad de Dios
fecta protección de Dios.
son protegidos
"¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios
por Él.
es por nosotros, ¿quién contra noso-

tros?... ¿Quién nos separará del amor de Cristo?

¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o
desnudez, o peligro, o espada?.. Antes, en todas estas
cosas somos más que vencedores por medio de aquel
que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la
muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto,
ni io profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá
separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús
Señor nuestro' (Romanos 8:31-39).

Preguntas de estudio
l. ¿Qué peligro vio el criado de Eliseo? ¿Era real
este peligro?
• ¿Qué protección no vio el
criado de Eliseo? ¿Era real esta protección ?
y

• ¿Cuál fue la oración de Eliseo

por su criado?
• ¿En qué terminó aquella
situación?
• ¿Qué dificultades enfrentaba
Timoteo conno líder de la iglesia? ¿Qué
temores pudo haber tenido? Mencione otros
versículos de las cartas de Pablo a Timoteo
que fueron escritos con el propósito de darle
ánimo.
6, ¿En qué consiste el temor?
7. ¿Cuáles podrían ser algunos propósitos de
Dios al permitir un peligro?
8, ¿De qué manera podemos sufrir? Mencione
 algunos de los sufrimientos que experimentó
Pablo. (Véase 2 Corintios 11:23—33.) ¿Dónde
está la protección de Dios cuando los cristianos
sufren? ¿Qué ayuda nos ofrece Mateo 10:28—31
al respecto?
9. Mencione las promesas que nos da Romanos 8:31
—39.
IO. ¿En que consiste la confianza? ¿En qué se
diferencia la confianza de la presunción y la
arrogancia?

LA DUDA
Marcos 9:24
"E inmediatamente el padre del muchacho
clamó y dijo: Creo; ayuda mi incredulidad. '

Como sentimiento, la duda se opone a la fe. Para

comprender la duda, necesitamos comprender con
claridad la fe. En Hebreos ll, podemos leer acerca de
muchos héroes de fe. ¿Cómo sabemos que eran
personas de fe? Por sus hechos. Para poder
comprender la fe, no sólo debemos entender lo que
es, sino también lo que hace. Repasemos los verbos
que aparecen en Hebreos ll. Por la fe Abel ofreció.
Por la fe Noé con temor preparó. Por la fe Abraham
salió. Por la fe Abraham ofreció a Isaac. Por la fe
Moisés rehusó... escogiendo antes ser maltratado...
teniendo por mayores riquezas el vituperio de
Cristo... dejó a Egipto... se sostuco como viendo al
Invisible.
No estamos diciendo que lo que pensamos y
sentimos no tiene ninguna relación con la fe, pero lo
que sí afirmamos es que la fe verdadera se muestra
más por los hechos que por los sentimientos.
La duda algunas veces acompaña las acciones de la
fe, e influye en la calidad de esa fe. Mientras más
dudas tengamos, más débil será nuestra fe. Las dudas
socavan la fe. Mientras menos dudas tengamos, más
fuerte será nuestra fe. Posiblemente las personas de
Hebreos 11 tuvieran algunas dudas; no obstante,
sabemos que cada uno de ellos actuó a pesar de las
dudas. Para estas personas, lo que hicieron fue más
importante que lo que pudieron haber

La duda resulta
sentido en ese momento.
del límite humano
Vemos un ejemplo claro de esta
que yo le impongo
lucha entre la duda y la fe en el padre
al poder U la
del muchacho poseído. El expresó su fe
autoridad
y confesó su incredulidad en la misma exclamación:
"iYo creo, pero necesito
de Dios.
ayuda!" Por desgracia, los discípulos,

que lo habían visto a Jesús realizar muchos

milagros y que también habían hecho milagros ellos
 mismos, no tuvieron una fe suficiente para esta
oportunidad. Vemos que aunque ellos creían en
otras ocasiones que Jesús podía sanar a los
enfermos, se quedaron asombrados cuando El
calmó la tormenta. A pesar de que Jesús había
resucitado a otras personas, sus discípulos no
comprendieron que El mismo resucitaría de los
muertos.
y
padre del joven y a los discípulos.
La confianza es
Creemos en un Dios que podemos com-
la convicción
Nosotros nos parecemos mucho al
prender. Somos capaces de creer en El
interna de que
cuando actúa de acuerdo con nuestras expectativas.
Pero en realidad nos cuesta
Dios es entera-
creer en "Aquel que es poderoso para
mente capaz de
hacer todas las cosas mucho más abun-
llevar a cabo toda
dantemente de lo que pedimos o enten-
su voluntad,
demos" (Efesios 3:20).

La duda socava la fe de muchas formas. Zacarías

dudó cuando el ángel le dijo que su esposa daría a
luz un hijo. Pedro dudó cuando el Señor le reveló por
medio de una visión que matara y comiera los
animales inmundos; es decir, que aceptara a los
gentiles. Noé podría haber dudado de la sabiduría de
Dios cuando le dijo que construyera un arca en tierra
firme. Abraham podría haber dudado de la idea de
comenzar un viaje sin conocer su destino o de
sacrificar a su hijo que había recibido de forma
sobrenatural.
La fe nos llama a vencer tales dudas. Cuando el
Señor tiene una obra que llevar a cabo, no debemos
limitar dicha obra con preguntas tales como:
¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por medio de quién?
La clase de duda que hemos analizado hasta aquí se
relaciona con la obra y la voluntad de Dios. La fe
nos llama a

vencer cualquier duda que tengamos acerca del

poder y la autoridad de Dios. Pero existe otra clase
de duda que la Biblia nos enseña a tratar de una
forma diferente: es la duda de conciencia. En
Romanos 14, Pablo dice que algunos creyentes
judíos dudaban de su libertad en Cristo para comer
o no comer ciertos alimentos. Pablo les exhorta a no
acallar a aquellas dudas. Él les dijo: "Pero el que

La confianza no se atreve a oponerse a la soberanía

de Dios.

duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo

hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es
pecado' (Romanos 14:23).
Nuestra conciencia es un don de Dios. Se puede
educar tanto de manera correcta como inco rrecta, y
afortunadamente también puede ser reeducada; pero
nunca debe
La confianza es
ser violada. Cuando nos entregamos al
la voluntad de
Señor, nuestra conciencia pasa a ser una
hacer cualquier
guía interna muy importante en las
cosa que Dios me
manos del Espíritu Santo. Se convierte
pida a pesar de
en algo muy sensible a la Palabra de
mis dudas.
Dios y a la voluntad de Dios. Vivir por fe
es vivir en armonía con una conciencia controlada
por el Espíritu Santo y educada por la Palabra de
Dios. Por lo tanto, la duda de conciencia es diferente
de aquella duda que es producto de la incredulidad.
Cuando el Señor nos dice que hagamos algo,
debemos apartar nuestras dudas y actuar con fe. Pero
si nuestra conciencia nos advierte en contra de alguna
cosa, debemos prestarle atención, para que no
violemos nuestra fe.

Preguntas de estudio
l. ¿Qué es la duda? ¿Cómo afecta la duda a la fe?
• ¿Cómo se conoce la fe?
• ¿De qué modo nos ayuda
Hebreos 11:33—35 a comprender la fe?
• ¿Cuál es la diferencia entre una
 fe débil y una fe fuerte?
• ¿Qué dudas podrían haber
tenido Noé, Abraham, y Moisés?
• ¿Qué ejemplos demuestran las
dudas de los discípulos de Jesús? ¿En qué
casos demostraron la fe?
U

• ¿De qué manera se

entremezcló la duda con la fe en el padre del
joven poseído? ¿Por qué fue correcta su
oración.P
• Mencione tres evidencias que
acompañan a la confianza y busque un
ejemplo bíblico de cada una.
• ¿Cómo podemos vencer la
duda con el ejercicio de la fe? IO. ¿A qué tipo
de duda hace referencia Pablo en Romanos

ll. ¿Cómo debemos vivir en relación con nuestra

conciencia?
• ¿Cómo debemos responder
cuando la incredulidad nos hace dudar la
autoridad o el poder de Dios?
• ¿Cómo debemos responder
cuando tenemos dudas de conciencia en
cuanto a lo que es correcto o incorrecto?
LA CULPA
1 Juan 3:18-21
"Hijitos míos, no amemos de palabra
ni de lengua, sino de hecho y en
cerdad. Y en esto conocemos que
somos de la verdad, y aseguraremos
nuestros corazones delante de él; pues
si nuestro corazón nos reprende,
mayor que nuestro corazón es Dios, y
él sabe todas las cosas. Amados, si
nuestro corazón no nos reprende,
confianza tenemos en Dios.

Algunos cristianos llevan sentimientos de culpa. Se

han arrepentido de sus pecados, pero siempre viven
con sentimientos de condenación.
No podemos ver nuestro pecado ni nuestro perdón.
La limpieza de nuestros pecados es algo que
debemos aceptar por fe, y no por los sentimientos.
Antes de seguir, debemos aclarar la diferencia entre
la condición de culpa y los sentimientos de culpa.
Cuando pecamos, SOMOS culpables. Esta es la
condición de culpa y no varía según los sentimientos.
Muchas personas pecan y no se sienten culpables.
Según la Biblia, todos hemos pecado y todos somos
culpables. Por lo general, esta condición produce
sentimientos de culpa: los sentimientos miserables
que experimenta el pecador, más aún cuando escucha
la verdad. El sentimiento de culpa es muchas veces
lo que impulsa al pecador a caer de rodillas y pedir
perdón.
Uno puede ser culpable sin sentirse culpable, y
también puede sentirse culpable sin ser culpable. A
estos sentimientos últimos hacemos referencia ahora.
Los sentimientos
conducirnos al error. Así es en este caso.
de culpa persisten
Es cierto que no merecemos el perdón
siempre y cuando
de Dios. Dios escogió proveer lo que
nos concentremos
nunca alcanzaríamos: el perdón verda-
solamente en
dero. Pero es un error concluir que por
nuestra
razón de nuestra indignidad, no alcanza-
indignidad.
remos el perdón.
Al parecer, había muchas personas con tales dudas en
la época del apóstol
Satanás es el maestro de la
falsedad. Algunas veces él usa
alguna
 verdad para

Juan. El escribió cómo se puede saber si uno es hijo

de Dios o no. El amor, por ejemplo, es un criterio. Al
poner en práctica el amor, "aseguraremos nuestros
corazones delante de él" (l Juan 3:19). Pero a veces
nuestro corazón aún nos reprende... aunque hayamos
confesado nuestros pecados, aunque estemos
obedeciendo a Dios, aunque hayamos recibido la
unción del Espíritu Santo, y aunque practiquemos el
amor genuino para con los demás.
y

Volvemos a contemplar nuestros pecados pasados, o

pensamos en las dificultades presentes, o nuestras
debilidades, nuestros fracasos; y de repente, nos
sentimos condenados, como si fuéramos sin Cristo.
Los sentimientos de culpa nos vienen encima.
En lugar de ello, Dios nos llama a la gratitud. El
hecho de sentir nuestra indignidad debe despertar en
nosotros un deseo de alabar a Dios, en vez de
conducirnos al desaliento. Nuestra condición indigna
es justamente lo que le da al perdón de Dios su
gracia abundante y su gloria inconmensurable.
El apóstol Pablo fue "blasfemo, perseguidor e
injuriador," pero "la gracia de nuestro Señor fue más
abundante con la fe y el amor que es en Cristo
Jesús." Pablo dice que sus maldades pasadas fueron
gloriosamente perdonadas por medio de la
misericordia de Jesús, y así aclara para todos que
Dios es capaz de salvar al más vil pecador (véase 1
Timoteo 1:13-16).
Es necesario emplear nuestra fe para poder vencer
los sentimientos de culpa. Se trata de volver a poner
nuestra atención en el Señor y en su misericordia, en
lugar de concentrarnos en nosotros mismos y en lo
indignos que somos. Existen tres verdades
sobresalientes en cuanto al perdón: 1, El perdón está
fundado en la Palabra de Dios. Somos perdonados
porque Dios lo dice así en su Palabra. (Salmo 130:3
—4; Colosenses 2:13; I Juan 2:12, etc.) YO PUEDO
CREER A DIOS.
• El perdón es eficaz por la
sangre derramada por Jesús. Si Dios aceptó la
sangre de los animales en el Antiguo
Testamento, ¿cuánto más aceptará la sangre
de su propio Hijo para la expiación completa
de nuestros pecados? (Hebreos 9:13—14.)
Dios no vacila. Al proveer lo que hacía falta
para el perdón de nuestros pecados, lo hizo de
una manera segura. YO PUEDO CONFIAR
EN EL SACRIFICIO DE JESÚS POR MÍ.
• Nuestra capacidad de recibir el
perdón depende mucho de cómo perdonamos
a los demás. A veces resulta difícil perdonar a
los demás porque no sentimos el deseo de
perdonar. Jesús nos enseña que si deseamos
recibir el perdón, debemos perdonar también
a otros. (Mateo 6:14-15; 18:21-35.) AL
EXTENDER EL PERDÓN HACIA LOS
DEMÁS, soy

LIBRE PARA RECIBIR EL PERDÓN

La paz resulta de creer con agrade-
YO MISMO.
 cimiento que el
Al ejercitar nuestra fe, superamos los
perdón de mis
sentimientos de culpa, y recibimos la

paz. Cuando con gratitud concentremos

pecados descansa en los méritos de
nuestra atención en el Señor, y perdonemos a los
demás, la paz de Dios llenará
Cristo.
el corazón.

Preguntas de estudio
• ¿Cuáles son las realidades
invisibles del perdón?
• ¿Cuál es la diferencia entre la
condición de ser culpable y los sentimientos
de culpa? ¿Cómo podemos ser engañados en
cuanto a estos dos conceptos?
• ¿Cuándo tienen valor los
sentimientos de culpa?
• ¿Por qué persisten los
sentimientos de culpa aun después de que
hemos sido perdonados? ¿Qué hay de verdad
en esto? ¿Qué hay de error?
• ¿Cuáles son algunos criterios
que da Juan para averiguar si somos hijos de
 Dios?
• Según Juan, ¿qué es mayor que
los sentimientos de nuestro corazón.P
y

7, ¿Es incorrecto sentir que no merecemos el

perdón de Dios? ¿Qué pasaría si uno se sintiera
merecedor del perdón de Dios? ¿Cuál debería ser
el resultado de sentir nuestra indignidad?
• ¿De qué manera la conversión
de Pablo atestigua de la misericordia de Dios?
¿Cuáles son algunas de las cosas malas que
hizo Pablo antes de su conversión?
• Mencione tres verdades que
son fundamentales para vencer por fe los
sentimientos de culpa. ¿Qué resulta cuando
empleamos la fe para recibir el perdón?
IO. Explique cómo la paz de Dios se contrasta
con los sentimientos de culpa. Busque algunos
pasajes bíblicos que respaldan esta manera de
interpretar la paz de Dios.

LAS VOCES INTERIORES

Hechos 10:19-20
"Y mientras Pedro pensaba en la visión,
le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres
te buscan, Levántate, pues, y desciende,
 y no dudes de ir con ellos, porque yo los
he enviado.

1 Juan 4:1
"Amados, no creáis a todo espíritu, sino
probad los espíritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han salido
por el mundo.

Al leer el libro de los Hechos, se puede observar que

en varias ocasiones el Espíritu Santo habló a los
cristianos. ¿Habla de esa manera el Señor por medio
del Espíritu Santo aún en nuestros días? ¿Cómo
podemos saber si es el Señor que nos habla o si es
simplemente un sentimiento o un pensamiento que
pasó por la mente en cierto momento? Estas
preguntas preocupan especialmente a los que no
llevan mucho tiempo como cristianos.
La falta de discernimiento puede conducir a una
persona a situaciones muy desafortunadas. Un joven
puede tener una impresión clara en el corazón que se
debe casar con cierta muchacha, pero descubre que
ella piensa completamente al contrario. Una persona
puede sentir un fuerte impulso de gritar en alta voz
en una reunión pública, o de hacer algo que parezca
muy raro. Al escuchar acerca de la obra extraña de
Dios en la vida de una persona, otro cristiano sincero
puede verse propenso a este tipo de impulsos
internos, especialmente si se trata del cristiano
sincero que acaba de comprometerse a servir al
Señor de todo corazón y no temer lo que digan otros.
¿Cómo podemos distinguir entre esos impulsos y la
dirección del Espíritu Santo? Encontrar respuestas a
esta pregunta no siempre es tan fácil como se desea.

¿Cómo nos dirige el Espíritu Santo?

• Por lo general, el Espíritu
Santo usa ciertos medios para dar su
dirección.
La Palabra de Dios constituye un mensaje vivo, el
cual se revela por el Espíritu Santo. Si queremos que
el Espíritu Santo guíe nuestra vida, debemos leer con
regularidad la Palabra de Dios y meditar en ella. Dios
les habla a aquellas personas que buscan la comunión
íntima con El.
Antes de escribirse el Nuevo Testamento, o en
lugares donde la Biblia se prohibía, o donde la gente
no sabía leer, Dios dio revelaciones especiales a su
pueblo. Pero aquellos que tienen acceso a la Palabra
de Dios hacen bien en bus-car la intención y la
dirección del Espíritu Santo a través de esa Palabra.
Otros medios de dirección son la oración, el consejo
de pastores espirituales, el consejo de otras
autoridades, y la comunión espiritual con nuestros
hermanos en la fe. Escuchemos lo que Dios nos dice
por su Palabra, lo que nos dice mientras oramos, lo
que nos dice a través de consejos espirituales, y lo
que nos dice por medio de nuestros hermanos en la
iglesia. De esta manera se aclaran las percepciones
internas que tengamos. Nos ayuda a comprobar si
provienen del Espíritu Santo o si simplemente son
productos de nuestra imaginación. La guía del
Espíritu Santo siempre está en armonía con las
Santas Escrituras inspiradas por Él.
• Para discernir la voz del
Espíritu Santo se requiere madurez espiritual.
Algunos cristianos tienen dificultad para discernir las
voces internas que escuchan. Generalmente, se trata
de cristianos que llevan poco tiempo en la fe.
Quieren hacer la voluntad de Dios, pero no logran
discernir cuál es la voz de Dios. Una vez más, ésta es
una buena razón para centrar nuestra atención en
todas las formas de dirección que ya mencionamos:
la Palabra de Dios, la oración, el consejo de los
pastores, y el consejo de la hermandad. Esto no
quiere decir que Dios no desea hablar de una manera
directa, pero lleva tiempo aprender discernir la voz
del Espíritu Santo.
Recuerde la advertencia del apóstol Juan: "probad los
espíritus". Esto indica que existe la posibilidad de
malas interpretaciones y aun engaños. Especialmente
los cristianos nuevos deben tener mucho cuidado de
no basar sus ideas o decisiones en las voces
interiores solamente.

• El Espíritu Santo siempre

glorifica a Cristo.
La dirección del Espíritu según el libro de los Hechos
siempre se relacionaba con la predicación y con la
propagación del Evangelio. Aquellos que predicaban
fueron escogidos y enviados bajo la dirección del
Espíritu Santo (Hechos 13). Ellos en sus viajes
confiaban en gran medida en la dirección del
Espíritu. No cabe duda de que pasaron mucho tiempo
en oración y ayuno, al buscar esa dirección.
Dondequiera que exaltemos a Cristo, tanto la
dirección como la unción del Espíritu Santo serán
necesarias. Actualmente, a muchas personas les
gustaría que el Espíritu Santo los guiara al tomar
decisiones en su negocio, o al comprar y vender
ciertos artículos, o al invertir su dinero, etc. Y no es
incorrecto pedir la dirección de Dios en tales
decisiones, si el corazón está buscando primeramente
el reino de Cristo, y toda la vida (incluso el negocio)
está dedicada a Él. El Espíritu Santo es dado para
glorificar a Cristo, y no como un instrumento para
hacer dinero, o para obtener alegría o comodidad.
Cuando nos concentramos demasiado en nuestras
percepciones, corremos el riesgo de dejarnos guiar
por los sentimientos, en lugar de vivir por fe. Se
puede presentar la tentación de descuidar la lectura
de la Palabra de Dios, y de hacer caso omiso de los
consejos de nuestra autoridad espiritual. Incluso,
podemos llegar a menospreciar una hermandad
espiritual que nos quiere enseñar a ser un mejor
discípulo de Cristo. Al dejarnos guiar por los
sentimientos nos exponemos a peligros espirituales.

Peligros al dejarse guiar por los sentimientos

1. Buscar señales.
A algunas personas les encanta contar historias
espectaculares de señales especiales que han
recibido, de voces que han escuchado, y de visiones
que han visto. Desgraciadamente, a la raíz de esto se
halla el orgullo humano, en vez de la gloria de Dios.
• Evitar la responsabilidad de
 tomar decisiones.
Los cristianos deben tomar decisiones, y a veces
estas decisiones son muy difíciles. En ocasiones,
nuestros sentimientos nos encaminan a buscar una
señal especial para determinar lo que debemos hacer.
Si no somos cuidadosos, podemos vernos tentados a
evadir la responsabilidad de tomar una decisión.
Nuestros sentimientos no deben eliminar la
necesidad de evaluar sabiamente el caso a mano.
• Decir a otros "El Señor me
dijo... parafacorecer nuestras ideas o
acciones.
Esto puede ser muy sutil. ¿Quién querrá poner en
duda el asunto, si decimos que el Señor nos dijo que
lo hiciéramos? Cuando afirmo mis planes de esta
manera, es posible que otras personas tendrán miedo
de preguntarme: "¿Será prudente, hermano, esa cosa
que usted piensa hacer?" De este modo, a sabiendas o
no, podemos evadir que los demás valúen nuestros
hechos.
• Exponernos a toda clase de
influencias espirituales.
Es probable que el mayor peligro de dejarnos guiar
por las voces interiores es que nos expongamos a las
muchas voces que no vienen del Señor. Existen
muchos otros espíritus, aparte del Espíritu Santo, que
desean hablarnos. El apóstol Pablo nos advirtió:
"Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros
tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a
espíritus engañadores y a doctrinas de demonios" (l
Timoteo 4:1). El apóstol Juan nos dice: "Probad los
espíritus si son de Dios" (1 Juan 4:1).
La dirección del Espíritu Santo en la vida de aquellos
que glorifican a Cristo es extremadamente valiosa. Al
leer el libro de los Hechos es muy emocionante ver
de qué modo Él guió la obra de la iglesia. Hoy día
también dejemos que ese mismo Espíritu Santo nos
guíe. Pero tengamos mucho cuidado de no ser
engañados por los espíritus falsos y por los abusos
que existen en torno a este tema.
Preguntas de estudio
• Mencione al menos cinco
ejemplos del libro de los Hechos que
demuestran cómo el Espíritu Santo guió a las
personas.
• ¿Cuáles son algunas cosas
lamentables que pueden suceder cuando uno
confunde sus propias ideas con la voz del
Espíritu Santo?
• El Espíritu Santo puede
hablarle a uno, pero también lo puede guiar
por otros medios. Mencione algunos de éstos.
¿Por qué es importante utilizar estos medios
para discernir si lo que sentimos o
escuchamos en el corazón es la dirección del
Espíritu Santo o no?
• ¿Cómo se asemeja el
aprendizaje de un idioma natural a la manera
en que el creyente aprende el lenguaje del
Espíritu?
• ¿por qué es importante
 reconocer que toda dirección del Espíritu
Santo glorificará a Cristo? ¿Cuáles versículos
en Juan 16 afirman este principio?
• ¿Cuáles fines egoístas buscan
algunas personas en la dirección del Espíritu
Santo?
• ¿Cuáles son las consecuencias
de dirigirse principalmente por los
sentimientos a la hora de discernir la
dirección del Espíritu? Mencione los cuatro
peligros que trae consigo tal actitud.
• Describa las bendiciones que
recibimos al ser guiados por el Espíritu Santo.
¿Por qué es tan necesario guardarnos de las
voces interiores falsas?

Aplicaciones prácticas
l. ¿Cómo evalúa usted a su propia fe? ¿Es débil o
fuerte? Si su fe es clébil, ¿cuáles dudas le
atormentan?
2, La fe viene por medio de la Palabra. Tenga en
cuenta este principio, y describa el lugar que
ocupa la Palabra de Dios en su vida. ¿Le ayuda la
Palabra con relación a su fe? ¿Qué podría hacer
usted para recibir más de la Palabra, y así
incrementar su fe?
• Puesto que la fe es un resultado
de la obra del Espíritu Santo, ¿cómo podría
incrementar su fe? ¿Qué lugar ocupa el
Espíritu Santo en su vida? ¿Anda usted en el
 Espíritu (Gálatas 5:16)?
• Mencione algunas veces en las
cuales usted se ha desanimado. ¿Cuáles
comparaciones mentales hacía usted que
resultaron en ese desánimo?
• ¿Cuáles son algunas maneras
de fortalecerse en el Señor (tal y como lo hizo
David)?
• ¿Qué temores le rodean a usted
(o a personas próximas)? ¿Cuánto ha tenido
que luchar con los siguientes temores: el
temor al hombre, el temor al fracaso, el temor
a ser descubierto, el temor al rechazo, y el
temor al temor?
• ¿Cuándo es correcto sentir
temor? ¿Es para todos igual la protección del
Señor o se limita a aquellos que hacen su
voluntad? ¿De qué modo equivocado quiso
Satanás que Jesús confiara en una promesa de
Dios (véase Mateo 4:6)?
• ¿Cómo ha limitado usted la
autoridad y el poder de Dios? ¿De qué
manera le invita Dios a confiar más en

• ¿Cuál es la diferencia entre

tener fe y ser presumido? ¿De qué modo son
presumidas las personas hoy día?
IO. ¿De qué forrna difiere la conciencia de las
personas? ¿Por qué es importante respetar lo que
dice la conciencia? ¿Hasta qué punto debemos
respetar la conciencia de otro? ¿Existe un
equilibrio entre respetar la conciencia ajena y ser
controlada por ella?
• ¿Ha luchado usted con
sentimientos de culpa? ¿Por qué es tan
importante experimentar un arrepentimiento
sincero antes de tratar de superar los
sentimientos de culpa? ¿Cuál es el peligro de
buscar una y otra vez el perdón de Dios por
los mismos pecados del pasado?
• ¿Ha obedecido impulsos
internos que le parecieron ser la voz del
Espíritu Santo? ¿Qué bendiciones resultaron?
¿Alguna vez ha seguido tal impulso y luego
ha dudado que realmente fuera la voz del
Espíritu Santo?
• ¿Por qué los cristianos
inmaduros son más susceptibles a mal
interpretar las percepciones internas? ¿De qué
manera pueden contribuir los cristianos
maduros a esta confusión?
• Luego de haber estudiado esta
lección, describa el lugar apropiado de la fe y
los sentimientos en la vida del creyente.
Según su parecer, ¿cuáles son algunos pasos
que debe tomar en su propia vida para
aumentar su fe?

Lección 9
 La
amargur
a y el
perdón

Introducción
Vivimos en un mundo en el cual las heridas
emocionales son comunes. Los agravios y las ofensas
ocurren en todo tipo de relaciones humanas, ya sea
durante la niñez, o en la escuela, en el trabajo, en el
matrimonio, o en la iglesia. Si fuéramos capaces de
ver el alma de las personas, sin duda veríamos
cicatrices en cada una de ellas. Es imposible vivir en
este mundo sin ser herido alguna vez.
No todos reaccionan de la misma manera. Algunos
logran pasar por alto las heridas; otros han
acumulado tanto resentimiento que "revientan" por
cualquier cosa; y aún otros ocultan el dolor. Por fuera
dan la impresión de haberlo superado, e incluso
parecen insensibles al mismo, pero en el fondo de su
ser han recubierto aquel dolor de tal forma que
apenas si saben que aún existe. Aun así, ese dolor les
afecta. En sus actitudes y en su manera de reaccionar,
ellos resguardan esa herida como una espina
enconada.
En esta lección no sólo queremos examinar las
heridas emocionales, sino también buscaremos la
cura de ellas. La Biblia enseña mucho con relación a
este tema, y hacemos bien en prestar atención a sus
enseñanzas, porque si no tratamos correctamente con
las heridas, nos llevan a la amargura. Y la amargura,
igual al rencor, es como un cáncer que destruye a
toda la persona.

Cuestionario personal
• ¿Alguna vez se ha enfurecido
con ciertas personas o ciertas circunstancias
en su vida? ¿Qué ha hecho al respecto?
• ¿Repasa en su mente
acontecimientos dolorosos del pasado?
• ¿Se halla en ocasiones en un
argumento mental con determinadas
personas; es decir, repasando viejos pleitos
que ha tenido e inventando otros nuevos
mejores? Por lo general, ¿quién gana estos
pleitos mentales?
• ¿Le ha resultado difícil alguna
vez perdonar a alguien? ¿pudo perdonarlo, o
aún sigue con esa lucha?
• ¿Qué significa para usted el
perdón?
• ¿Cuáles consejos le han
ayudado a perdonar a los demás?
 Enseñanzas de la Biblia sobre el tema

Efesios 4:26-27, 30-32

"Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol
sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.
Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios,
con el cual fuisteis sellados para el día de la
redención. Quítense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritería y
maledicencia, U toda malicia. Antes
U

sed benignos unos con otros,

misericorcliosos, perdonándoos unos a
otros, como Dios también os perdonó a
vosotros en Cristo.

Observaciones:
Núm. I El enojo es una emoción peligrosa.
Existen diferentes opiniones respecto al significado
de la primera parte del versículo 26. Algunas
versiones la traducen como: "Si se enojan, no
pequen." El enojo, como cualquier otra emoción, se
levanta en reacción ante las situaciones que uno
enfrenta. Por tanto, se podría decir que el enojo,
como otras emociones, es hasta cierto punto
involuntario. No decidimos sentir tristeza o felicidad
o compaSión o enojo. Estas emociones surgen según
lo que experimentamos, pero no significa esto que
sean incontrolables, porque sí se pueden controlar.
Podemos estar tan enojados como para partir una
mesa en dos, cuando de repente suena el teléfono. De
inmediato, lo contestamos tan mansos como si
acabaríamos de leer el Salmo 23. No sólo podemos
controlar estas emociones, sino debemos
controlarlas, y más aún la manera de expresarlas.
Por eso, el versículo nos manda: .pero no pequéis".
El modo en que manejamos nuestro enojo es
responsabilidad nuestra. Pensamos mal al creer que
los demás nos hacen pecar. Puede ser que otros hacen
mal... puede ser que nos enojamos. pero la culpa al
pecar es nuestra. Si se enojan, ino pequen!
Debido a esa exhortación, es lógico que cuando surge
el enojo, el pecado no está lejos. Debemos cuidarnos
mucho con este sentimiento, pues nos acerca de una
forma peligrosa al pecado. A saber cuántos pecados
se han cometido por un arrebato de ira. Basta con
echar un vistazo a nuestra propia vida, para ver cuán
pronto la emoción se convierte en pecado.
El enojo que arde muchos días en el corazón llega a
ser destructivo. Destruye la mente, el carácter, el
espíritu, y aun el cuerpo.

Núm. 2 El cristiano tiene la obligación de

controlar su enojo.
Ya hicimos alusión a este tema, pero
profundizaremos más en ello, debido a que conlleva
muchos malentendidos. Los psicólogos modernos, al
ver los efectos destructivos del enojo, han sugerido
que el enojo se debe expresar de una manera no
agresiva: "No contenga su enojo—pero no le dé una
paliza a su hermano, ni tire los libros por la ventana
de la sala. En lugar de eso, salga de la casa y corra un
kilómetro, o vaya a su dormitorio y déle a una
almohada. Una vez que usted haya desahogado su
enojo, podrá enfocar su problema de un modo más
constructivo."
El problema de esta "solución" es que los hábitos del
enojo se pueden intensificar. La Biblia dice: "Mejor
es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se
enseñorea de su espíritu, que el que toma una
ciudad" (Proverbios 16:32). Es sabio controlar el
enojo. Es insensato dar rienda suelta al enojo o dejar
que controle lo que hacemos. En los versículos que
aparecen en Efesios 4 se nos dice que debemos quitar
de nosotros el enojo. Obviamente, esto quiere decir
que ésa es nuestra responsabilidad. Pero antes de ver
cómo podemos controlar el enojo, necesitamos
estudiar esta emoción más detalladamente.

Núm. 3 El enojo guardado se vuelve muy

destructivo.
"No se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar
al diablo." Con esto vemos que si uno sigue enojado
de un día
U

para otro le da al diablo una entrada a su vida. ¿por

qué? Simplemente porque el enojo que se guarda se
convierte en amargura, y la amargura se acompaña
de un sinfín de pecados, tales como: la malicia, el
resentimiento, las malas intenciones, la desconfianza,
la calumnia, los chismes, las murmuraciones, los
pretextos, y la autocompasión. Todos éstos son de
mucho agrado al diablo. Es probable que no exista
otra actitud más destructiva que la amargura.
Envenena el corazón, quita su alegría, y hace que los
pensamientos giren en torno a lo mismo día tras día.
"¿Quién soportará al ánimo angustiado?" (Proverbios
18:14)- Si es peligroso el enojo que se mantiene de
un día para otro, ¿cuánto más aquel enojo que se
acumula por años, y cuánto más aún cuando se
transmite de una generación a otra? INO se ponga el
sol sobre vuestro enojo!
El diablo hace daño muy grande a las personas que
retienen su amargura por años. El causa aún más
perjuicio cuando los padres y las madres les
transmiten su enojo a sus hijos. Sólo la gracia de
Dios puede quebrantar tales cadenas de pecado.

Preguntas de estudio
l. Anote los mandamientos referentes al enojo en
los versículos anteriores.
• ¿Por qué no se sabe el
significado exacto de la expreSión "airaos" en
el versículo 26? ¿Cómo la traducen otras
versiones?
• Mencione las cosas que
debemos quitar según el versículo 31.
• ¿Cómo debemos perdonarnos
unos a otros?
• ¿En qué sentido es involuntario
el enojo?
• ¿En qué sentido tenemos
 control sobre el enojo?
• ¿De qué manera somos
tentados a evadir nuestra responsabilidad en
cuanto al enojo?
• ¿Cómo da a entender la
expresión pero no pequéis que el enojo es un
sentimiento peligroso?
• ¿Cuáles son algunas cosas que
comúnmente nos hacen enojarnos?
IO. Describa diferentes clases de enojo y la
manera en que suelen manifestarse.
ll. ¿Cuáles son los consejos que les dan los
psicólogos modernos a las personas cuando se
enojan? ¿En qué se basan ellos? ¿Cuál es el error
de tales sugerencias?
• Busque tantos versículos como
pueda en los cuales se nos exhorta a controlar
nuestro enojo. ¿Qué nos enseñan acerca del
enojo? ¿Cuál es la diferencia entre controlar
el enojo y permitir que el enojo nos controle a
nosotros?
• ¿por qué es tan peligroso
permitir que el enojo conti- nué día por día,
año tras año?
• ¿Cómo podemos evitar esto,
según la Biblia?
• ¿Cuáles son algunos de los
pecados que acompañan a la amargura?
 • ¿Qué consecuencias trae
consigo la amargura?
• ¿Cómo hacen las personas para
que su enojo se mantenga de un día para otro?
• ¿Cuál es la actitud del diablo
con respecto al enojo que se lleva día tras
día? ¿Cuál es la actitud del Espíritu Santo con
respecto al enojo?

Hebreos 12:14-15
"Seguid la paz con todos, U la
santidad, sin la cual nadie verá al
Señor. Mirad bien, no sea que alguno
deje de alcanzar la gracia de Dios; que
brotando alguna raíz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean
contaminados.

Observaciones:
Núm. 4 La amargura se desarrolla a escondidas,
al igual que una raíz.
La amargura es no sólo destructiva sino también
engañosa. La mayoría de las personas amargadas
creen que no lo están. Una de las razones es porque
se evalúan según sus propios sentimientos. Ninguna
emoción se retiene para siempre, así que una vez que
se les pasa el enojo, muchos creen que sus actitudes
ya se normalizaron. Por el contrario: si el enojo dura
lo suficiente como para convertirse en amargura, la
emoción puede haberse ido, pero el problema apenas
ha comenzado.
La amargura es en realidad una actitud: es la
inclinación a culpar a otros por todo el mal que le
sucede a uno. La amargura comienza al repasar en la
mente los casos dolorosos del pasado. Mientras más
se analizan esas situaciones,

más se asienta la tendencia a echar la culpa a otros.

Lo que comienza como una inclinación mental, se
vuelve una actitud. Ya cuando la persona tiene una
actitud de amargura, no sólo acumula aquellas
heridas que son reales, sino también aquellas heridas
que son productos de su propia imaginación. Algunas
personas hablan de sus quejas a cualquiera que les
preste atención, y hasta a aquellos que no las desean
oír. Algunas personas tratan de reprimir sus
sentimientos,
pero las heridas permanecen, y ejercen una influencia
constante en la mente.
Si la amargura no se quita, acoge cada vez más a su
víctima. Con el tiempo, el hábito de culpar a otros se
convierte en la seguridad de la persona. La persona
amargada se convence a sí misma de que siempre es
la víctima. Admitir responsabilidad personal, y
perder el aliento que trae el culpar a los demás,
constituye una amenaza para la persona amargada.
La autocompasión puede arraigarse de tal forma que
la persona sólo está a gusto cuando se siente
desdichada a causa de alguna ofensa, ya sea real o
no.
Núm. 5 La amargura contamina la vida de
muchas personas.
En Hebreos 12 se ve que la raíz de amargura
contamina no sólo a uno sino a muchos. La raíz se
extiende a muchos, y crea conflicto, confusión,
calumnias, altercados, desavenencias y malos
entendidos. Lo cierto es que muchas personas
resultan heridas como consecuencia de ello.
Las murmuraciones y los conflictos constituyen los
síntomas externos de la amargura. Pero una vez que
la amargura se extiende a otros, pueden aparecer
numerosos síntomas encubiertos. Uno de ellos puede
ser la depresión, ya que el resentimiento consume
una enorme cantidad de energía emocional. En
algunas ocasiones, las pasiones desenfrenadas y la
inmoralidad son síntomas de la amargura. Por
ejemplo, los jóvenes resentidos con los padres suelen
portarse de maneras que causan padecimiento a los
padres. Y mientras más se opongan los padres, más
se complacerán los jóvenes en su conducta indócil.
Además, es común que un joven amargado encuentre
a una joven amargada, y juntos comiencen una
relación que los deslice en pecados inmorales. Y esto
sin darse cuenta de que su atracción mutua se basa en
gran medida en el resentimiento que sienten hacia
sus padres.
Otra forma en que la amargura contamina a otros es
con transmitir cualidades negativas. Cuando uno se
resiente con otro, a menudo llega a ser tal y como el
que tanto desprecia. Al concentrarse en la cosa que él
desprecia, se produce una semejanza. Por ejemplo,
los hijos a los cuales se les habló a gritos cuando
eran pequeños juran que jamás les gritarán a sus
propios hijos, pero a menudo terminan no sólo
gritándoles a sus hijos, sino haciendo cosas peores.
La mujer que desprecia a otra por ser chismosa a
menudo se vuelve ella misma experta en hacer ese
mismo tipo de comentarios.
IQué raíz tan horrible es la 'amargura! Ya es hora que
veamos cómo evitarla y cómo extirparla.

Preguntas de estudio
• ¿Cuáles son dos cosas
necesarias para poder ver al Señor?
• Según lo que ha estudiado
acerca del enojo y la amargura, ¿de qué
manera destruye el enojo tanto la paz como la
santidad, al retenerse el enojo por un período
prolongado?
• ¿Cómo se describe la amargura
en estos versículos? ¿En qué se asemeja a una
raíz?
• ¿por qué es que muchas veces
las personas amargadas no se dan cuenta de
su condición?
• ¿Cómo se identifica la
amargura? ¿Puede mencionar algunos
ejemplos en la Biblia de personas que la
demostraron?
• Indique cómo se desarrolla la
amargura.
 • ¿De qué manera halla
seguridad una persona al echar toda la culpa
sobre los demás?
• Mencione algunos síntomas
externos de la amargura.
• Describa de qué manera
pueden ser síntomas de la amargura cada uno
de los siguientes comportamientos:
• las depresiones
• la falta de templanza
• la inmoralidad
(Nota: Tenga cuidado de no llevar esto a un
extremo. No todas las depresiones ni toda la falta
de templanza ni todos los pecados inmorales son
siempre producto de la amargura.)
IO. ¿Existen otros síntomas de la amargura que
se manifiestan en las personas que usted haya
observado?
ll. Describa cómo se atraen y se reproducen
cualidades negativas en la persona amargada.

Lucas 17:1—5
"Dijo Jesús a sus discípulos: Imposible
es que no oengan tropiezos; mas lay
de aquel por quien vienen! Mejor le
fuera que se le atase al cuello una
piedra de molino y se le arrojase al
 mar, que hacer tropezar a uno de estos
pequeñitos. Mirad por vosotros
mismos. Si tu hermano pecare contra
ti, repréndele; y si se arrepintiere,
perdónale. Y si siete veces al día
pecare contra ti, y siete veces al día
volviere a ti, diciendo: Me arrepiento;
perdónale. Dijeron los apóstoles al
Señor: Auméntanos la fe. "
Mateo 18:21-22
"Entonces se le acercó Pedro U le dijo:
Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi
hermano que peque contra mí? ¿Hasta
siete? Jesús le dijo: No te digo hasta
siete, sino aun hasta setenta veces
siete.

Observaciones:
Núm. 6 Las ofensas son inevitables.
Ofender o hacer tropezar a otros no es correcto, pero
se debe aceptar que es parte de este mundo y lo
vamos a enfrentar tarde o temprano. En este mundo
abunda el pecado. Muchas cosas no son ideales.
Muchas personas resultan heridas. Nadie puede pasar
por esta vida sin experimentar el dolor.

Núm. 7 La Biblia nos dice que una reacción

correcta ante la ofensa es perdonar.
Ya hemos observado en la Biblia que el enojo debe
controlarse, y que la amargura es pecado y contamina
a otros. La Biblia no da un diseño mecánico para
controlar el enojo, pero sí nos proporciona una serie
de alternativas para vencer este sentimiento. La
reacción natural cuando alguien peca contra nosotros
(o nos ofende) es el enojo. Si lo repite, nuestra
reacción natural será enojarnos aún más. Y si repite
la ofensa a menudo, nacerá la amargura.
Jesús nos ofrece una alternativa: iperdone! Y si lo
vuelve a hacer, perdone otra vez; y si lo repite
muchas veces, perdone muchas veces.
¿Qué significa perdonar? Significa eximir (liberar) a
una persona de la obligación de restituir algo. La
palabra perdón se conocía en tiempos antiguos como
un término económico que se usaba con relación a
las deudas. Perdonarle una deuda a otro era como
hacer borrón y cuenta nueva. Vemos entonces que la
amargura es muy contraria al perdón: la amargura
echa la culpa y busca el pago, pero el perdón libera
de dicha culpa. En vez de agarrar a otros y acusarlos
(ya sea en nuestros pensamientos, o en palabras, o
aun con las manos), los liberamos. Quizá es verdad
que ellos actuaron mal, pero ya no los obligamos a
sufrir el castigo por lo que hicieron. En la mente y en
el corazón, en donde se puede anotar estas cosas,
borramos la cuenta y los liberamos... para no
aferrarnos más a la memoria de lo mal que han hecho
y el pago que les falta.

Núm. 8 El perdón es difícil para el hombre

carnal.
Al escuchar la exhortación de Jesús a perdonar siete
veces, los discípulos se asombraron, y exclamaron:
"Señor, auméntanos la fe." Y cuando Jesús le dijo a
Pedro que debía perdonar "setenta veces siete", ellos
deben haberse quedado atónitos. Nosotros podemos
contar hasta siete con facilidad. ¿pero quién desea
llevar la cuenta hasta 490? Ése era precisamente el
razonamiento de Jesús: No cuente; sólo perdone.
Ninguno de nosotros es capaz de hacer esto. Como
seres humanos nos resulta difícil perdonar más de
una vez. "Te perdonaré esta vez" suena bastante
generoso a nuestra manera de pensar. Perdonar una y
otra vez sin llevar la cuenta es algo que está
completamente fuera de nuestro alcance. No
solamente es difícil, sino que es imposible.
Perdonar como Jesús nos enseñó exige la vida y el
espíritu de Jesús en nosotros. El fue el gran
perdonador y toda-

vía lo es. Mientras lo crucificaban los soldados, Él

decía: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que
hacen" (Lucas 23:34). Seguramente en aquel día el
número de ofensas y de pecados contra Jesús excedió
los 490, pero Jesús no los contaba. Él se ocupó de
perdonar. Y El nos pide hacer lo mismo.
U

El problema es que no podemos hacer esto por

nuestro propio esfuerzo.
Perdonar como lo hacía Jesús requiere el espíritu de
Jesús en nosotros. Cuando el Perdonador mora en
nuestro corazón, lo primero que hace es ofrecernos
su perdón, puesto que nosotros mismos tenemos gran
necesidad de ser perdonados. Al obtener su
abundante perdón, recibimos la fuerza necesaria para
perdonar a otros.

Núm. 9 El perdón es una obra de fe.

Con respecto al perdón y la enseñanza del Señor, los
discípulos respondieron con un ruego: "Auméntanos
la fe." Esta es aún una petición apropiada, pues el
perdón es una obra de fe.
Cuando alguien nos hiere, nuestra atención se centra
naturalmente en esa persona y en la ofensa. Pero el
perdón exige que centremos nuestra atención en
Dios. La Biblia nos asegura repetidas veces que el
Señor obra a favor de aquellos cuyo corazón confía
en El. Él tiene la última palabra en los asuntos
humanos. El quiere obrar en TODAS las cosas para
nuestro bien eterno (Romanos 8:28). Él es capaz de
valerse incluso de aquellas experiencias
desagradables por las cuales nos ha tocado atravesar.
Estas sirven para moldear nuestro carácter a
semejanza de Cristo, y también producen en nosotros
una actitud más compasiva y más comprensiva para
con los demás. No precisa saber de qué manera hará
esto el Señor. Tampoco necesitamos saber cuáles
beneficios obtendremos de las dificultades, los
sufrimientos, y los problemas que El permite en
nuestra vida. Lo único que precisa es confiar en El
por medio de la fe.
Al depositar nuestra fe en Dios, quedamos libres para
perdonar a aquellos que nos hieren. A decir verdad,
mientras no confiemos en Dios, es imposible
perdonar. Podemos intentar perdonar sin recurrir a
Dios, y decirle a la otra persona "te perdono", pero si
aún fijamos la atención en el ofensor, lucharemos
siempre con el rencor. La única alternativa que nos
queda es confiar en Dios. Solamente la fe en un Dios
soberano puede darnos la victoria sobre las
tendencias al enojo y al culpar a los demás.

Preguntas de estudio
• ¿Qué significan "tropiezos" y
"hacer tropezar" en Lucas 17:1—2? ¿Se
podrá referir esto también a las ofensas
comunes entre las personas?
• ¿Está de acuerdo que es
inevitable que hallan tropiezos y heridas en
este mundo? Al decir que son inevitables,
¿quiere decir que los aprobamos?
• ¿Cuáles personas dijo Jesús
que debemos procurar en especial no hacer
tropezar?
• ¿Cómo debemos tratar a la
persona que peca contra nosotros?
• ¿Cuántas veces por día
debemos perdonar al ofensor arrepentido?
¿Cuál fue la reacción de los discípulos al
escuchar esta enseñanza?
• ¿Qué quería enseñar Jesús con
decir que se debe perdonar hasta "setenta
veces siete"?
• ¿Qué significa perdonar? ¿De
 qué otro modo se solía utilizar este término en
tiempos antiguos?
• ¿Por qué es tan difícil
perdonar? ¿Cuáles límites ponemos al perdón,
al seguir la tendencia carnal?
• ¿Cuál ejemplo del perdón nos
dejó Jesús?
• ¿Cómo podemos perdonar de
la manera que Jesús enseñó?
y

ll. ¿En qué se centra la atención del hombre

natural cuando alguien le ofende? ¿Cómo afecta
esto su capacidad de perdonar?
• ¿Cómo se relacionan el perdón
y la fe? ¿Cuáles verdades bíblicas (que
fortalecen nuestra fe) demuestran la soberanía
de Dios sobre aquellos que nos ofenden?
Busque otros pasajes bíblicos, además de
Romanos 8:28, que fortalecen nuestra fe.
• Describa, en sus propias
palabras y según su perspectiva, como la fe
en Dios cambia nuestra manera de ver el
perdón.

Mateo 6:14-15
"Porque si perdonáis a los hombres
 sus ofensas, os perdonará también a
cosotros vuestro Padre celestial; mas
si no perdonáis a los hombres sus
ofensas, tampoco cuestro Padre os
perdonará cuestras ofensas.

Observación:
Núm. IO. Aquellos que son perdonados deben
perdonar.
Jesús puso bien en claro esto en la parábola del
siervo malvado (Mateo 18:23—35). Un hombre,
perdonado de una grandísima deuda, se portó de
manera muy dura con otro hombre que le debía poco
dinero. La lección es ésta: nuestro Padre celestial nos
ha perdonado una deuda que era impagable. Nosotros
estábamos atados bajo la agobiante carga de nuestros
pecados, pero Dios nos perdonó, gracias al sacrificio
de su Hijo en la cruz. Y no sólo eso; también ofrece
que vivamos en su presencia para siempre.
Por lo tanto, si nosotros, bajo semejante abundancia
de gracia y misericordia, vamos y acorralamos a
alguien que nos ha ofendido, actuamos del mismo
modo que el siervo malvado. Este hombre agarró del
cuello a su consiervo y le exigía los pocos pesos que
le debía, luego de haber sido perdonado de una deuda
millonaria. La reacción del amo refleja la actitud de
nuestro Padre celestial: La persona tan ingrata no
recibirá misericordia alguna.
Las palabras de Jesús son claras. Los que no
perdonan a otros, tampoco recibirán el perdón del
Padre. Algunos quizá intenten levantar argumentos al
respecto: ¿Acaso no se olvida Dios de nuestros
pecados? ¿Cómo es que El nos vuelva a acusar de los
mismos? Pues bien, lo que el Padre quiera hacer con
nuestros pecados no es asunto nuestro. Basta decir
que los que hemos sido perdonados debemos
perdonar a otros.

Preguntas de estudio
• ¿Cuál advertencia dio Jesús
después del Padre Nuestro en Mateo 6?
• ¿Cuánto le debía el siemo a su
amo en la parábola del siervo malvado? ¿Cuál
fue su súplica? ¿Cuál fue la respuesta del
amo? ¿Cuánto le debía el segundo siervo a su
consiervo? ¿Qué le respondió el primer
siervo? ¿Cómo se sintieron los demás
siervos? ¿De qué modo reaccionó el amo?
• ¿Cuál es nuestra semejanza al
primer siervo que tenía una deuda impagable?
• ¿Qué ha hecho nuestro Padre
celestial?
• ¿Cuál es nuestra semejanza al
primer siervo cuando no perdonamos a los
demás?
y

• ¿Cuáles son algunos

argumentos que se levantan respecto a la
manera en que termina esta parábola?
• Si una persona se identifica
 con el siervo ingrato y siente que no ha
perdonado, ¿qué podría hacer para recibir el
perdón?

Aplicaciones prácticas
l. ¿Ha sido el enojo un problema en su vida? ¿Con
qué clase de enojo ha luchado: cólera, enojo
invisible, mal humor, resentimiento? Describa
cuál es su lucha típica.
• ¿Ha habido situaciones que le
han resultado difíciles de aceptar?
Descríbalas. ¿Qué fue lo difícil en cada
situación? ¿Ha considerado usted que Dios
puede tener algún propósito para su vida al
pasar esas pruebas? ¿Le ha ayudado esto a
verlas de un punto de vista diferente?
• ¿Existen personas para con las
cuales ha tenido gran resentimiento en el
pasado? ¿Qué actitud tiene hacia ellas en el
presente? Si usted dice que las ha perdonado,
¿en qué se basa para creer eso?
• Si usted admite que aún hay
amargura en su vida, haga lo siguiente:
• En un papel describa la
situación que lo ha llevado a la
amargura. Especifique la ofensa que
recibió.
• Preséntele esto al Señor
en oración y pídale que le demuestre
algunas posibles razones buenas de
esta situación.
• Mencione estas razones
en detalle. No se detenga hasta que
haya mencionado al menos diez cosas
diferentes.
• Escríbale una carta al
Señor en que le concede la libertad de
cumplir el propósito de todas estas
razones y de cualquier otra que aún
omite.
• Al estudiar la Biblia,
trate de reunir diferentes versículos
que le dan la seguridad de la soberanía
de Dios y de su bondad para con sus
hijos en medio de pruebas y
situaciones difíciles. Quizá pueda
hallar también un personaje bíblico
que haya enfrentado situaciones
similares. Estudie su vida hasta que
aprenda todo lo que el Señor desea
enseñarle (Romanos 15:4).
• Haga una lista de las
personas que se han visto afectadas a
causa de su amargura. Utilice esta lista
a diario cuando ora por ellas.
Pregúntese a sí mismo antes de orar:
¿Cómo oraría Jesús por estas
personas? Hágase esta pregunta cada
vez que ora por ellas.
• Si hay personas en esa
lista a las cuales usted ha dañado con
 su amargura, propóngase a limpiar su
conciencia, por confesar a cada
persona su actitud pecaminosa. Luego
confiese cualquier modo que usó para
manifestar dicha actitud. Si es
apropiado, testifique en breve lo que
el Señor le ha enseñado por esta
experiencia. (Nota: Antes de llevar a
cabo esas confesiones, esté seguro de
que el Señor ha desterrado por
completo la amargura de su corazón.
Además, asegúrese de que usted no
hiciere ningún intento de echar la
culpa a la otra persona.
• ¿Hay algunos rasgos en el
carácter de sus padres que le han causado
mucha molestia a usted, y que usted se ha
propuesto a no imitar? Examine su vida en
oración a ver si ha tenido una actitud
despectiva hacia sus padres. De ser así, pídale
al Señor que le muestre cómo concentrar su
atención en ser como Cristo en vez de
concentrarse en ser distinto a sus padres. Sólo
Cristo puede liberarnos de esa tendencia a los
pensamientos negativos.
U

• Si usted conoce a alguien que

está amargado, ¿cuál es la mejor forma de
ayudar a esa persona? ¿Habrá ocasiones en
las cuales no podemos ayudar a otra persona
que carga un problema?
 • ¿De qué manera ha
experimentado u observado usted que el
enojo se pase de una generación a otra? Para
un estudio más amplio, note en la Biblia los
eventos relacionados con el traspaso del reino
de Saúl a David. Saúl sembró semillas de
amargura que salieron a la superficie algunos
años más tarde.

PARTE 111:
Comprendamos nuestras
responsabilidades
Lección 10: Desarrollemos un corazón de siervo
Lección 11: Sirvamos en la iglesia
Lección 12: Alcancemos a las almas perdidas

"Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? . . . Apacienta mis

corderos. Pastorea mis ovejas" (Juan 21:15—16).
Este diálogo conmovedor entre Jesús y Pedro tiene
un significado más profundo de lo que se puede
conocer a primera vista. Pedro había negado a Jesús,
Jesús había muerto y resucitado, y se había
manifestado a sus discípulos en distintas ocasiones.
En este relato de Juan 21, Pedro y algunos discípulos
se habían ido a pescar. Al amanecer, Jesús se había
presentado ante ellos y les había preparado un
desayuno milagroso. Luego, se dirige a Pedro con
esta pregunta tan enternecedora, la cual repite tres
veces: "¿Me amas ?" A continuación, le da el
siguiente encargo: "Pastorea mis ovejas.
Pedro, según parece, se sentía tan débil como
cualquiera de nosotros a pesar de haber sido
adiestrado como discípulo, pero Jesús le da una tarea.
El que fue discípulo ahora recibe el llamado (el
cargo) de hacer discípulos de otros.
Éste es el modelo que el Maestro ha establecido. A
medida que crezcamos en nuestra comunión con El,
nos hemos de convertir en instrumentos que El
utiliza para ayudar a otros. Las bendiciones que
recibimos se transforman de este modo en
responsabilidades.
En las tres lecciones últimas examinaremos las
responsabilidades que nos llegan mientras
caminamos por esta senda junto a Cristo y su pueblo.
Todo aquel que se sienta a los pies de Jesús debe
aprender tarde o temprano a tomar también la mano
de otro. Debe aprender a animar a los recién
convertidos, fortalecer a los débiles, apacentar a los
corderos, y pastorear a las ovejas. Cada discípulo de
Jesús es un miembro del gran cuerpo de Cristo, y
como tal, debe aprender a aportar su parte, a asumir
la responsabilidad que le corresponde, y a dedicar de
su tiempo y energía para el bien de los demás, y para
la gloria de Cristo.
 Lección IO

Desarrollemos
un corazón de
siervo

Introducción
El egoísmo siempre se levanta como un obstáculo en
el camino del discipulado verdadero de Cristo.
Puesto que servir al prójimo es un aspecto
fundamental del discipulado cristiano, podemos estar
seguros de que nuestro "yo" resistirá a servir a los
demás. El egoísmo levantará su cabeza para que le
den reconocimiento, resistirá a la hora de seguir
instrucciones, buscará esquivar ciertas obligaciones,
y se quejará de que otros no cumplan con su parte.
Intentará ofenderse a la menor insinuación de crítica,
y se molestará si se le omite una palabra de
agradecimiento o si el reconocimiento se dirige hacia
otra persona. Como cristianos, no tenemos el descaro
de levantarnos para decir: "Heme aquí, vengan a
servirme", pero a menudo esto es exactamente lo que
pretendemos cuando tenemos la oportunidad de
hacer un bien en la iglesia o comunidad.
Como discípulos de Jesús, debemos arrepentirnos de
toda actitud egoísta, sin importar si esa actitud se
oculta detrás de ropa muy sucia o ropa religiosa muy
hermosa. Nuestro llamado es a postrarnos ante el
trono majestuoso del Señor de los ejércitos hasta
reconocer nuestra absoluta pobreza espiritual. Una
vez que un carbón encendido, tomado del altar de
Dios toque nuestros labios inmundos y purifique
nuestras ambiciones egoístas, podremos decir con
Isaías de forma humilde y sincera: "Heme aquí,
envíame a mí" (Isaías 6:1—8).

Cuestionario personal
l. ¿De qué manera práctica sirve usted al pueblo
de Dios?
• ¿Existe algo que la iglesia le ha
pedido hacer y que a usted no le gusta? ¿Por
qué no? (¿Acaso se sintió incapaz de llevar a
cabo esa tarea? ¿Pensó que otra persona lo
podía hacer de mejor manera? ¿Pensó que era
una tarea que ningún otro quería hacer?
¿Buscaba ser libre de cualquier obligación?)
• ¿Existen personas en su iglesia
que desempeñan cargos que usted quisiera
desempeñar?
• ¿Le ha pedido usted al Señor
que le muestre cómo ser más útil en su reino?
¿Le ha ofrecido su propio ser a El para llevar
a cabo cualquier tarea que El desee señalarie?
• ¿Cuáles personajes bíblicos
son ejemplos notables del servicio? ¿Cuáles
son las cualidades que sobresalen en ellos ?
 Enseñanzas de la Biblia sobre el tema
Mateo 20:25-28
"Entonces Jesús, llamándolos, dijo:
Sabéis que los gobernantes de las
naciones se enseñorean de ellas, y los
que son gran-

des ejercen sobre ellas potestad. Mas

entre vosotros no será así, sino que el
que quiera hacerse grande entre
vosotros será cuestro servidor, y el
que quiera ser el primero entre
vosotros será vuestro siervo; como el
Hijo del Hombre no cino para ser
servido, sino para servir, y para dar su
cida en rescate por muchos.

Observación:
Núm. 1 Nuestra naturaleza humana desea
mandar; por eso no es fácil para nosotros servir a
los demás.
En el contexto Jesús se halla en medio de una madre
ambiciosa y dos discípulos ambiciosos, y diez
discípulos indignados con los otros dos. Ninguno de
ellos aún tenía el corazón de un siervo verdadero. La
madre quería asegurarles puestos de renombre a sus
hijos en vez de puestos corrientes. Sus dos hijos
anhelaban lo mismo. Y los demás discípulos se
disgustaron, pues las aspiraciones de los primeros
dos reflejaban sus propios sentimientos secretos.
(Qué atrevimiento! IPedir sentarse a la derecha o a la
izquierda del Mesías! De manera que ellos quieran
dominar sobre nosotros. iQué presuntuosos! Ellos no
se lo merecen más que nosotros.) Cualesquiera que
hayan sido los pensamientos y las quejas de los diez
discípulos, su corazón reflejaba la misma aversión al
servicio verdadero que el corazón de los primeros
dos.
Nuestra tendencia humana es a buscar el primer lugar
y a procurar el puesto más alto. Queremos que otros
nos admiren por nuestra posición importante.
Deseáramos poder decirles a los demás que hagan lo
que nos complace, en vez de que ellos nos manden a
nosotros. Por naturaleza, menospreciamos los cargos
y los trabajos de poca estima, y procuramos no caer
bajo las órdenes de otros.
Se necesita una transformación interna para
desarrollar un corazón de siervo. Ese cambio de
corazón nos hace vivir por encima de nuestras
inclinaciones humanas. La transformación consiste
en dos acciones: nuestro yo muere, y surge una
nueva naturaleza, como resultado de nuestra unión
con Jesús. La mentalidad vieja ("yo de primero debe
ser reemplazada por una mentalidad nueva cuyo
lema es: "primero Jesús" y "primero el bien de los
demás
La realidad de que esto vaya en contra de la
naturaleza humana no implica que sea desagradable.
Servir a los demás tal como lo hizo Jesús
proporciona una vida llena de regocijo, sentido, y
propósito.

Preguntas de estudio
l. Estudie el contexto de este relato. ¿En qué
época del ministerio de Jesús ocurrió?
A medida que se acercaba su crucifixión, Jesús,
sin duda, llevaba cosas de peso en la mente. Al
ver su paciencia con los discípulos en este relato
¿qué nos enseña acerca del servicio verdadero?
• ¿Cómo pudieran los discípulos
haberle animado a Jesús en vez de discutir
entre ellos?
• ¿Recuerda algunos ejemplos
bíblicos que reflejan conceptos mundanos en
cuanto al servicio?
• ¿De qué manera contrastan
estos conceptos con la vida de Jesús?

Salmo 123:2
"He aquí, como los ojos de los siercos
miran a la mano de sus señores, y
como los ojos de la sierva a la mano
de su señora, así nuestros ojos miran a
Jehová nuestro Dios, hasta que tenga
misericordia de nosotros.

Colosenses 3:23—24
"Y todo lo que hagáis, hacedlo de
corazón„ como para el Señor y no para los
hom- bres; sabiendo que del Señor recibiréis
la recompensa de la herencia, porque a Cristo
el Señor servís. "
Observación:
Núm. 2 El siervo entiende que en realidad él
sirve a Cristo.
Los actos de servicio del seguidor de Jesús por lo
general se dirigen a otras personas. El siervo tiene
tiempo para servir a las personas con actos de
bondad y cariño. Pero en realidad no servimos sólo a
las personas, sino servimos a Dios. Las personas no
siempre son amables; algunas veces son poco
simpáticas, son exigentes, ingratas e indignas. Si
nuestra meta es sólo servirles a ellos, muy pronto nos
hallaremos confundidos, frustrados, agotados y
enredados.
Nuestros ojos tienen que estar en el Maestro. De este
modo hablamos lo que El habla, iremos a donde Él
manda, hacemos lo que El nos ordena. Esperamos
por completo en Él. Nuestro gozo está en conocer su
voluntad y hacerla. La meta de nuestra mente y
corazón es discernir su voluntad, extender su reino, y
llevar a cabo la obra que El nos ha confiado. De Él
vienen nuestras órdenes, y de El viene la satisfacción
que sentimos al cumplirlas. Es El a quien le hemos
entregado nuestra vida y a quien le corresponde toda
la gloria por siempre. "Porque en él vivimos, y nos
movemos, y somos" (Hechos 17:28).

Preguntas de estudio
• Analice el compromiso del
siervo con su señor según el Salmo 123:2.
¿Qué puede esperar el Señor de sus siervos?
¿Qué pueden esperar los siervos de su Señor?
 • ¿De qué manera cambia la
perspectiva de aquellos que sirven a sus amos
terrenales, cuando su atención se centra en
servir al Señor?
• ¿Puede encontrar algunos
ejemplos bíblicos de personas que trataron de
servir a los demás en vez de servir a Dios?
• ¿Cuáles fueron las
consecuencias?

Romanos 12:1—2
"Así que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio oivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional. No os conforméis a este
siglo, sino transformaos por medio de
la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis
cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta, "
Observación:
Núm. 3 Una actitud verdadera de servicio exige
una entrega total a la voluntad de Dios.
El corazón de siervo es un corazón rendido a Dios.
Sobre el altar de Dios ha puesto su egoísmo, y ahora
está completamente consagrado al Señor. Esto no
quiere decir que él hace cualquier cosa que le pidan,
o que él está de continuo agobiado de trabajo, o en la
obligación de hacer más de lo que puede. Tampoco
necesita sentirse culpable de que siempre hay trabajo
no cumplido. Lo que sí implica es que él se dispone
enteramente a Dios, sin reserva alguna. Para él, la
única forma lógica de responder a la voluntad de
Dios es con un "si" inmediato y sumiso.
El siervo que se ha ofrecido sobre el altar de Dios se
distingue por un espíritu de humildad y
quebrantamiento. Se ha arrepentido de su carácter
terco, egoísta y ambicioso; todo eso ha caído en el
fuego divino para ser quemado, y el espíritu que ha
salido del fuego es puro. Los actos de servicio ahora
se caracterizan tanto por su entusiasmo y fervor
como también por su humildad y mansedumbre. Se
destacan por su serenidad y sencillez, pero al mismo
tiempo por su fortaleza y convicción.
Una entrega en el altar de Dios implica una entrega
absoluta. No se trata simplemente de renunciar a
determinada cosa, ni tampoco de renunciar a cierta
actividad mundana. No se limita a confesar un
pecado carnal que es evidente. Uno puede hacer
algunas de estas cosas o bien todas, y todavía
mantener el control de su propia vida. El hombre que
se sacrifica en el altar de Dios entrega toda su vida.
Todas sus cosas, cada una de sus actividades, y todas
sus actitudes están bajo la influencia del dominio de
Dios, puesto que él ofrece su vida entera como un
sacrificio vivo a Dios.
Aquellos que intenten servir al Señor y a su iglesia
sin haber experimentado dicha entrega se sentirán
 frustrados, y otras personas se sentirán frustradas
para con ellos. Aunque se ofrezcan para desempeñar
diferentes cargos en la iglesia, y sepan usar las
palabras correctas, siempre les traicionará su
corazón. Detrás de sus palabras correctas se hallarán
las siguientes características de la persona
egocéntrica cuyo espíritu aún no se ha rendido: un
espíritu inflexible, una actitud de crítica, una
indiferencia a la necesidad de crecer espiritualmente,
una actitud de independencia en la hermandad, una
resistencia ante la autoridad, y una agenda propia en
su ministerio" a otros.
Para aquellos que desean servir a Dios de todo
corazón, el altar de Dios es una necesidad absoluta.

Preguntas de estudio
l. ¿Qué significa presentar nuestra vida como un
"sacrificio vivo" a Dios?
• ¿Qué nos enseña acerca del
servicio cristiano la expreSión "culto
racional"?
• ¿Cómo influyen las siguientes
expresiones en nuestro servicio?
• "No os conforméis a
este siglo."
• "Transformaos por
medio de la renovación de vuestro
entendimiento.'
• Mencione tres características
de la voluntad de Dios según Romanos 12:1
 —2.
• ¿por qué nos es necesario
comprobar estas características de la voluntad
de Dios?

Filipenses 2:5—8
"Haya, pues, en vosotros este sentir
que hubo también en Cristo Jesús, el
cual, siendo en forma de Dios, no
estimó el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, sino que se despojó a sí
mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; y
estando en la condición de hombre, se
humilló a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz.

Juan 13:14-15
"Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado
vuestros pies, vosotros también debéis
lavaros los pies los unos a los otros. Porque
ejemplo os he dado, para que como yo os he
hecho, vosotros también hagáis.

Observaciones:
Núm. 4 El siervo de Dios es humilde.
Quien sirve a los demás fácilmente puede obtener
ciertos beneficios personales, tales como posición
social más alta, buena reputación, poder de influir en
la toma de deci siones, o poder de controlar a otras
personas. Por el contrario, el siervo del Señor sirve
por amor y para la gloria de su Maestro.
Qué fácil es extraviarse en el servicio a los demás!
Cuando el siervo ha cumplido la voluntad de Dios,
puede verse tentado a conceder demasiada
importancia a sus logros. Cuando ha servido con
humildad, y sin pretensión, puede verse tentado a
sentirse orgulloso de haber sido tan humilde. Cuando
ha sido fiel, puede verse tentado a creer que esto le
da cierto derecho especial ante Dios, o una mayor
influencia entre sus consiervos.
No hay absolutamente nada que pueda sustituir el
concentrarse en la gloria y los méritos del Señor. Es
lo único que podrá darle humildad al siervo, y es más
que suficiente.

Núm. 5 El siervo es obediente.

Hay veces que se hace difícil ser un siervo. Algunas
tareas son de tal índole que por naturaleza las
esquivamos. Como cristianos, podemos gloriarnos en
la cruz de Jesús, pero para Jesús la cruz fue una
agonía tremenda. Cada discípulo de Jesús, cada
siervo de Dios enfrentará situaciones que pondrán a
prueba su obediencia. A veces nos resultará difícil
aceptar la voluntad de Dios.
Está bien que el siervo experimente la angustia y la
agonía del huerto, siempre y cuando salga de allí con
la disposición de llevar la cruz. El siervo puede orar
para que cierta situación cambie, e incluso puede
pedir honradamente que otra persona haga el trabajo,
pero en conclusión de su petición debe expresar su
conformidad a la voluntad divina, diciendo: "Pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lucas 22:42). Su
respuesta final (a lo que el Señor pide) es siempre y
en todo momento: "Sí, Señor .

Núm. 6 Jesús es nuestro ejemplo perfecto como

siervo.
Toda enseñanza sobre el verdadero significado de
servir a otros se da a conocer por medio de la vida de
nuestro Señor. El centró su atención en su Padre, se
entregó por completo a la voluntad del Padre, y fue
humilde y obediente.
La noche en que Jesús lavó los pies de sus
discípulos, Él les dio a ellos un ejemplo práctico de
lo que significa servir a otros. El se quitó el manto,
tomó la toalla, y les lavó los pies. [Qué semejanza
tan hermosa que existe entre este acto y la obra que
realizó a lo largo de su vida entera! El se despojó de
su gloria divina para convertirse en humano...
durante su ministerio se dedicó a recorrer los
caminos y los pueblos de los hombres... y con sus
manos tocó a los enfermos y a los pecadores y los
sanó.
Luego, de una manera sencilla pero convincente, El
les dijo a sus discípulos: "Porque ejemplo os he
dado, para que como yo os he hecho, vosotros
también hagáis." Ante semejante ejemplo, ¿cuál
"manto" nos atreveremos a retener? ¿por cuáles
caminos nos negaremos a transitar? ¿Cuál persona
será demasiada inferior, malvada, o torpe como para
negarle nuestro servicio?
 Preguntas de estudio
l. Mencione todas las características que pueda
de un buen siervo.
• ¿Puede usted encontrar un
acontecimiento en la vida de Jesús que
concuerda con cada una de las características
que anotó en la pregunta anterior?
• ¿Cuáles actitudes podrán
impedir que tengamos un espíritu de servicio?
• Mencione algunos ejemplos de
siewos de Dios que fueron obedientes hasta la
muerte.
• Repase los ejemplos que acaba
de anotar. ¿Qué tuvieron en común aquellos
siervos de Dios? ¿En, qué sentido variaron
sus circunstancias?

Lucas 17:10
"Así también vosotros, cuando hayáis
hecho todo lo que os ha sido
ordenado, decid: Siervos inútiles
somos, pues lo que debíamos hacer,
hicimos.

Observación:
Núm. 7 El servicio que prestamos, no importa
cuán noble o cuán superior sea, no hace que
Dios está en deuda con nosotros.
Una de las trampas en las cuales podemos caer
mientras nos esforzamos en dar un buen servicio, es
llegar a ser presumidos u orgullosos en nuestra
iglesia. Nos damos cuenta de que dedicamos más
servicio que el hermano Pepe, y observamos,
además, que lo hacemos mejor que cualquier otra
persona que conocemos, y también vemos que hemos
realizado ese servicio por más tiempo, y aparte de
todo esto notamos que la gente no demuestra
suficiente aprecio por lo que hemos hecho. Nos llega
el pensamiento: "Ha llegado el momento de aclarar
unas cuantas cosas.
En tal situación, hacemos bien en sentarnos a los pies
de Jesús para que El nos enseñe de nuevo el
significado verdadero del discipulado. Cuando el
discípulo ha hecho lo mejor posible durante toda su
vida —y aún más si fuera posible— él sólo ha
cumplido con su deber. Su servicio no le otorga una
entrada al cielo; pues Jesús es el único camino al
cielo. Su servicio no compromete el favor de Dios
para con él; Dios obra a favor de nosotros según su
propia misericordia y de acuerdo con el sacrificio de
su Hijo Jesús en la cruz.
¿Acaso entonces nuestro servicio no tiene valor
alguno para Dios? Por supuesto que sí, tiene valor. El
servicio de nuestra vida es la única manera lógica de
responder al amor de Dios, y es importante; pero
jamás comprometerá a Dios en nada. Si un
multimillonario le diera cinco millones de dólares a
un limpiabotas que se está muriendo de hambre,
¿podría el limpiabotas ganarse ese regalo con
limpiarle los zapatos a su benefactor? De más está
decir que no. Aunque el limpiabotas le lustrara los
zapatos hasta que brillaran como el cromo, su
servicio jamás alteraría la realidad de que ese regalo
fue un acto de pura buena voluntad por parte del
multimillonario.
Así nos sucede con Dios. Podemos "darle brillo a sus
zapatos" por toda nuestra vida, pero al contemplar la
magnitud del regalo de Dios por medio de su Hijo
Jesús, hemos de confesar humildemente: "Somos
siervos a los cuales Dios les ha invertido
infinitamente más de lo que podremos retribuirle con
nuestro servicio." [Aleluya! I Toda la gloria y la
honra sean para El!
Preguntas de estudio
l. ¿Cuál fue el contexto en que dio Jesús la
enseñanza de Lucas 17:10?
• ¿De qué manera se asemeja el
concepto de esta parábola a la parábola de
Mateo 18:23—35?
• ¿Cuáles son las consecuencias
de llegar a tener un concepto elevado con
respecto a nuestro servicio? ¿Cómo afectará
esto nuestra actitud para con Dios? ¿De qué
modo influirá en nuestra opinión y actitud
para con nuestros prójimos?

Aplicaciones prácticas
• ¿Cómo pueden surgir dentro de
la iglesia conceptos mundanos respecto al
servicio cristiano (véase Mateo 20:25)? ¿Cuál
es la mejor manera de ayudar a los "siervos
mundanos" para que tomen la mentalidad de
Cristo?
• Según la Biblia, ¿qué debe
motivar a la persona que sirve a los demás?
¿Cómo afecta la motivación la calidad del
servicio?
• ¿Cómo se distingue la persona
que se motiva en servir a los hombres en vez
de servirle a Dios? ¿Cómo debe reaccionar un
pastor cuando ve "servidores de hombres" en
la congregación? ¿Cómo deben reaccionar los
hermanos de la congregación si ven a su
pastor con esta mentalidad ?
• Cuando descubrimos en
nosotros mismos las actitudes del siervo
carnal, ¿de qué manera podemos cambiar y
desarrollar un verdadero espíritu de siervo?
En otros términos, ¿cómo reemplazamos el
orgullo por la humildad, la envidia por la
generosidad, la motivación de servir a
hombres por la de servir a Dios, etc.?
• ¿Cuáles son algunas maneras
prácticas de ejercer la humildad?
• ¿Qué sucede cuando nuestro
servicio no satisface una necesidad real?
¿Cuál es el problema cuando las personas a
quienes deseamos servir no desean nuestro
servicio? ¿Es acaso correcto obligar a otros a
que acepten nuestro servicio.p
 • ¿Qué sucede cuando el servicio
se convierte en un fin en sí mismo, en vez de
ser el medio? ¿Será posible que haya gente
más consagrada a su servicio cristiano que a
Dios?
• ¿Hasta que punto deben ser
causa de motivación las recompensas que
obtendremos por nuestro servicio? ¿Estaría
mal permitir que nuestra esperanza de ir al
cielo inspire nuestro deseo de servir? ¿Será
incorrecto sentir agrado cuando otros
demuestran su aprecio por nuestra labor?
¿Cómo podemos recibir o dar aprecio por
servicio prestado sin fomentar el orgullo?

Lección ll
Sirvamos en la
iglesia

Introducción
Esta lección lleva a la práctica los conceptos que
estudiamos en la lección anterior. Desarrollar un
corazón de siervo no es un fin en sí mismo.
Buscamos comprender lo que significa servir;
queremos pensar como un siervo; y anhelamos tener
un espíritu de servicio; todo ello para poder edificar a
la iglesia, y de esta manera glorificar a nuestro Señor.
Semir en la iglesia tendrá provecho y valor para
nosotros únicamente si la iglesia tiene valor y
provecho para nosotros. Si nuestro concepto de la
hermandad de creyentes es elevado, será un
privilegio servir, y lo consideraremos como una
oportunidad dada por Jesucristo. Además, un
concepto elevado de la hermandad hará resaltar
ciertas cualidades de carácter en la persona: tales
como el amor, la fidelidad, y la humildad. A cambio,
una opinión negativa de la hermandad se acompaña
siempre de actitudes individualistas y autosuficientes,
y resulta que se ve el servicio cristiano como un
medio para adquirir el mando, lograr ciertos cargos, o
expresar ciertas ideas.
Cuestionario personal
• ¿Cuál es su opinión de la
iglesia? ¿Conlleva una actitud de respeto?
¿Denota su actitud indiferencia o desprecio?
• ¿Siente usted un amor sincero
por los hermanos de su congregación? ¿De
qué manera les ha expresado su amor durante
esta semana que pasó; el mes pasado; y el año
pasado?
• ¿Qué importancia le concede
usted a las responsabilidades que le da la
congregación? ¿Se esfuerza en hacer las cosas
lo mejor posible?
• Si se encontrara frente a
Jesucristo hoy mismo, ¿se sentiría bien usted
con el tiempo, la dedicación, y los recursos
 que le ha brindado usted a la hermandad, la
iglesia de Cristo?

Enseñanzas de la Biblia sobre el tema —

Gálatas 5:13
"Servíos por amor los unos a los otros.

1 Corintios 13:1-3
"Si yo hablase lenguas humanas y
angélicas, y no tengo amor, vengo a ser
como metal que resuena, o címbalo que
retiñe. Y si tuoiese profecía, y
entendiese todos los misterios U toda
ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal
manera que trasladase los montes, y no
tengo amor, nada soy. Y si repartiese
todos mis bienes para dar de comer a los
pobres, U si entregase mi cuerpo para
ser quemado, y no tengo amor, de nada
me sirve,
Observación:
Núm. I El amor debe ser la razón de todo
servicio dentro de la iglesia.
Las iglesias de Galacia discutían acerca de la
importancia de la circuncisión. La iglesia de Corinto
discutía con relación a los líderes de la iglesia, y a la
misma vez deseaban ciertos dones espectaculares con
la idea de presumir con éstos. A estas congregaciones
Pablo les habló claramente acerca de la importancia
del amor. Sin el annor, las diferencias doctrinales se
convierten en una manera de morderse y comerse
unos a otros (Gálatas 5:15). Incluso aquellos que
tienen razón en cuestiones doctrinales están errados
si no tienen amor. Sin el amor, el servicio se
transforma en un medio para poder mandar. Al quitar
el amor del corazón, el servicio que se presta no tiene
sentido, y no beneficia a los demás.
¿Qué es lo contrario al amor? No siempre es el odio.
En este asunto a que nos referimos, lo contrario al
amor es el egocentrismo. Mejor es aclarar este asunto
para que no haya malentendido. No importa cuánto
talento o preparación o encanto tenga una persona, si
no tiene amor, no aportará beneficio espiritual alguno
en la iglesia de Jesucristo.
El amor se compromete a velar por el bienestar
espiritual de los demás. El amor verdadero por
nuestros hermanos no se puede separar del amor por
nuestro Señor Jesucristo. Jesús es nuestro Señor y
Salvador. Como conse cuencia de ese amor que El ha
derramado en nosotros, nosotros le amamos a El, y
también amamos a los demás. El que dice que ama a
Dios pero en verdad es egoísta, es un mentiroso. Se
engaña a sí mismo. Las personas egocéntricas no
pueden amar a Dios, y no pueden servir de una
manera eficaz en la iglesia. Sus palabras y sus dotes
y sus obras carecen de valor espiritual.

Preguntas de estudio
l. Averigüe cuál es el contexto de Gálatas 5:13.
¿Qué sucede cuando no servimos con amor?
• Al querer servir, ¿de qué
 manera podría dejarse guiar una persona por
la carne en lugar del Espíritu Santo? (Analice
esto en casos tales como: el maestro de la
escuela dominical, el miembro de una junta
directiva, el líder del coro, el pastor, o el
misionero.
• ¿Es posible ejercer un don
espiritual sin tener amor, o lo menciona Pablo
en 1 Corintios 13 por dar un ejemplo
solamente?
• ¿Cuál es el buen fruto del amor
según I Corintios 13? ¿Cuál es el mal fruto
producido por la ausencia del amor? Haga
dos listas e imagínese al siervo en la iglesia
que presenta los frutos que se mencionan en
una lista, o en la otra. ¿Cómo afectaría esto su
servicio?

1 Pedro 4:10-11
"Cada uno según el don que ha
recibido, minístrelo a los otros, como
buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios. Si alguno
habla, hable conforme a las palabras de
Dios; si alguno ministra, ministre
conforme al poder que Dios da, para
que en todo sea Dios glorificado por
Jesucristo, a quien pertenecen la gloria
 y el imperio por los siglos de los siglos.
Amén.
Observaciones:
Núm. 2 Quien ofrece su servicio en la iglesia
lo debe hacer según los dones que da el
Espíritu Santo.
Quien habla en la iglesia no debe hablar sus propias
ideas, sino que debe hablar bajo el control y la
unción del Espíritu Santo. El que presta cualquier
tipo de servicio (ya sea predicar, discernir,
administrar, o trabajar) debe desempeñarlo con los
ojos y oídos y manos y corazón bajo el control y la
unción del Espíritu Santo. El que sirve así en la
iglesia manifestará las virtudes del Espíritu en todo lo
que hace: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, y templanza.
Bajo el Nuevo Pacto, el Espíritu Santo siempre se
opone a la carne. Aquellos que son guiados por la
unción del Espíritu Santo tienen que haber
crucificado la carne con sus pasiones y deseos
(Gálatas 5:24). El hombre carnal puede tener dones
naturales tales como una buena elocuencia, una
mente ágil, y una buena capacidad organizativa; pero
sin la unción de los dones del Espíritu Santo, él no es
útil para servir en la iglesia. El Espíritu Santo puede
santificar y usar nuestros dones naturales, pero
también puede santificar y usar nuestras debilidades.

Núm. 3 Quien sirve en la iglesia bajo la unción

del Espíritu Santo glorifica el nombre de Dios.
La unción del Espíritu Santo posee un poder que va
más allá de lo que podemos explicar. Las palabras, la
mente, y las obras que han sido dotadas con el poder
del Espíritu Santo realizarán cosas aparentemente
imposibles. Las barreras caen, las montañas se
mueven, los corazones duros se quebrantan, los
planes del enemigo se trastornan, y la vida de la
persona se transforma, cuando el Espíritu Santo obra
en la vida de sus siervos. Esta obra es para el bien del
pueblo de Dios, pero no es para su gloria. La gloria
les corresponde al Padre y a su Hijo Jesucristo. Todo
servicio realizado bajo la unción del Espíritu Santo
ocasionará humildad en los siervos verdaderos, y
atraerá alabanza al nombre de Dios en la
congregación.

Preguntas de estudio
l. ¿Cuál es la función de un administrador? ¿De
qué cosas debemos ser "buenos
administradores"?
• ¿Cuál es la relación entre las
palabras griegas traducidas como "gracia" y
"don" de este texto bíblico? ¿Qué ideas
aportan con relación a los dones espirituales?
• ¿Cuál es la relación entre los
dones del Espíritu Santo y el fruto del
Espíritu Santo? ¿Cuáles contradicciones
surgen al no acompañarse el uno con el otro?
• ¿Cuál es la relación entre los
dones naturales y los dones espirituales?
 ¿Cuáles son los riesgos de confundir a
ambos?
• ¿De qué manera podría Dios
usar nuestras debilidades humanas? ¿Puede
demostrar esto con algunos ejemplos
bíblicos?

1 Corintios 12:4—11, 31
"Ahora bien, hay diversidad de dones,
pero el Espíritu es el mismo... Pero a
cada uno le es dada la manifestación
del Espíritu para provecho. Porque a
éste es dada por el
Espíritu palabra de sabiduría; a otro,
palabra de ciencia según el mismo
Espíritu... Pero todas estas cosas las
hace uno U el mismo Espíritu,
repartiendo a cada uno en particular
como él quiere. Procurad, pues, los
dones mejores.

1 Corintios 14:12, 26
"Así también vosotros; pues que
anheláis dones espirituales, procurad
abundar en ellos para edificación de la
iglesia ¿Qué hay, pues, hermanos?
Cuando os reunís, cada uno de
vosotros tiene salmo, tiene doctrina,
 tiene lengua, tiene revelación, tiene
interpretación. Hágase todo para
ecliicación.

Observaciones:
Núm. 4 Hay diversidad de dones
espirituales; cada miembro posee algún don,
pero ningún miembro los tiene todos.
Cuando el Espíritu Santo descendió por primera vez
sobre la congregación de los creyentes, les repartió
"la multiforme gracia de Dios" o los dones
espirituales. Este acontecimiento incluyó a cada uno
de los miembros, porque en la iglesia de Dios no
existen miembros inútiles. Ningún miembro en
particular posee todos los dones del Espíritu Santo,
pero cada uno hace su parte, al igual que los
miembros de nuestro cuerpo: el ojo ve, el oído oye,
el pie camina, la mano trabaja, y la lengua habla. De
este modo, cada miembro es importante, y cada
miembro contribuye, pero ninguno lo hace todo.
Núm. 5 El resultado de los dones del Espíritu
Santo será una hermandad llena del poder del
Espíritu Santo.
Cuando el Espíritu de Dios dirige a la iglesia, el
resultado se verá en la unidad de la iglesia. Este es
uno de los resultados más olvidados hoy día en
cuanto a la obra del Espíritu Santo. Muchos enseñan
la importancia de estar llenos del Espíritu Santo. A
muchos les interesa discernir cuáles son sus dones y
cómo utilizarlos. Muchos hablan de lo que Dios
puede hacer a través de la mujer o del hombre lleno
del Espíritu Santo. Todo esto es bueno. Cada
miembro es importante.
Pero el Nuevo Testamento no subraya tanto lo que
Dios puede hacer a través de la persona llena del
Espíritu Santo, como lo que El puede hacer a través
de la congregación llena del Espíritu Santo. El
Espíritu de Dios es dado a la iglesia para que ésta
pueda funcionar eficazmente como el cuerpo de
Cristo.
Por consiguiente, los hombres y las mujeres llenos
del Espíritu Santo caminarán con humildad al darse
cuenta de que ellos constituyen sólo una parte del
propósito y la obra del Espíritu Santo. Es una
bendición, el privilegio de ser parte de esa gran obra,
pero no será motivo de jactarse. ¿Qué es el ojo sin el
cuerpo? ¿Cómo funcionarían el oído y la mano sin el
cuerpo? Así también el valor de cada miembro
depende de su unidad con el cuerpo. Y es sólo con la
ayuda de todo el cuerpo que cada miembro puede ser
verdaderamente útil. Es por ello que los hermanos
con dones espirituales funcionan en cooperación con
los demás hermanos; ya que igualmente han recibido
los dones del Espíritu.
Mediante este trabajo unido, la cabeza del cuerpo
recibe toda la gloria. La edificación de la iglesia no
es la obra de un solo hombre o de una sola mujer,
sino que es la obra del Espíritu Santo, que impulsa a
cada miembro a cumplir la voluntad de Cristo, que es
la cabeza de la iglesia.
Núm. 6 Los dones espirituales varían en
importancia; debemos procurar aquellos dones
que edifican a la iglesia.
Los dones espirituales son dados para una variedad
de propósitos. Cualquier cosa que sea necesaria para
la edificación de la iglesia, la hallaremos disponible
en Dios. Algunos dones dentro de la iglesia fueron
necesarios para establecer un fundamento firme, así
como vemos en el ejemplo de los apóstoles. Dios
hizo muchas señales y dio revelaciones especiales
por medio de los apóstoles. Por muchos años ellos
guiaban a la iglesia. Muchas de sus ense- fianzas y
revelaciones fueron escritas o bien por ellos mismos,
o bien por algunos de sus colaboradores más íntimos.
Estas han sido preservadas en lo que se conocen
como los libros del Nuevo Testamento. Estos escritos
son la norma que rige la vida y la fe de la iglesia.
Además, se considera que los mismos están
completos; el mensaje del Evangelio ha sido "una vez
dada a los santos" (Judas 3). Añadir o quitar algo de
este mensaje del Evangelio es una herejía que trae
consigo una maldición (Gálatas 1:6—9).
En su primera epístola a los corintios, el apóstol
Pablo les llama la atención a su error de tratar de
obtener todos el mismo don. Da la impresión de que
todos querían ejercer el don de lenguas. Pablo les
exhorta a procurar los dones espirituales que más
edifican a la iglesia. Aun así, no se debe buscarlos
para el interés personal, sino para servir a los demás
con amor ferviente (1 Corintios 13).

Preguntas de estudio
l. Mencione cuáles son los propósitos de los
dones espirituales según la Biblia. Después,
anote algunos motivos equivocados que llevan a
una persona a desear esos dones.
• Haga una lista de los dones
espirituales en 1 Corintios 12 y explique de
qué manera ha sido útil cada uno en la
edificación de la iglesia.
• ¿Cómo es que el concepto de
la iglesia como "un solo cuerpo ' ayuda al
cristiano a pensar correctamente respecto a su
don espiritual? ¿Qué importancia tiene la
humildad en el uso de los dones espirituales?
• En I Corintios 14, Pablo hace
una comparación entre el don de lenguas y el
don de profecía. ¿Cuáles dones además de la
profecía son esenciales para la edificación de
la iglesia? ¿Cuáles dones además del don de
lenguas pueden tener un uso más limitado o
esporádico?

Hechos 6:3-4
"Buscad, pues, hermanos, de entre
vosotros a siete varones de buen
testimonio, llenos del Espíritu Santo y
de sabiduría, a quienes encarguemos de
este trabajo. Y nosotros persistiremos
en la oración y en el ministerio de la
 palabra, "

Hechos 13:2-3
"Ministrando éstos al Señor, y
ayunando, dijo el Espíritu Santo:
Apartadme a Bernabé U a Saulo para la
obra a que los he llamado. Entonces,
habiendo ayunado U orado, les
impusieron las manos y los
despidieron.
Observaciones:
Núm. 7 Algunos miembros de la iglesia son
designados para cumplir tareas y
responsabilidades especiales.
Como ya observamos, la tarea de los apóstoles fue
poner el fundamento de la iglesia. Ellos se
consagraron a esta tarea de todo corazón y con un
gran espíritu de sacrificio; nada les habría de impedir.
Cuando se hizo necesario supervisar la distribución
de las cosas materiales, los apóstoles vieron que ese
trabajo no les convenía a ellos, sino que a otros
hermanos. Los apóstoles dijeron a la congregación
que buscaran a siete hombres a quienes se podrían
encargar de ese trabajo. Vale la pena observar que los
requisitos que debían reunir no tocaban a bienes
materiales, aunque el trabajo consistía en administrar
tales cosas. Los requisitos fueron éstos: tener una
buena reputación, y ser llenos del Espíritu Santo y de
sabiduría.
Al entregar cierta responsabilidad a algunos
hermanos, los líderes les dieron un mandato especial
(y más aun cuando la responsabilidad era
permanente). Así se nombraron diáconos, ancianos, y
evangelistas, aunque no siempre se dice de qué
manera los nombraron. Los líderes de la iglesia les
imponían las manos, y (según parece) le pidieron a
Dios que les concediera dones espirituales a estos
hermanos para llevar a cabo su designada obra (véase
1 Timoteo 4:14). A estos hermanos elegidos se les
daba la comisión de ser fieles en su cargo.

Núm. 8 El Nuevo Testamento no ofrece una guía

exacta de cómo entregar tales cargos a ciertos
hermanos, pero los métodos visibles de la iglesia
primitiva se basaban en principios
fundamentales.
En primer lugar, los siete hombres elegidos "para
servir

a las mesas" debían reunir ciertas cualidades

espirituales; no se seleccionaban descuidadamente.
Entre las cualidades que se mencionan se da
importancia a la madurez espiritual. Se puede asumir
también que para requerir dichas cualidades en los
elegidos, se necesitan pastores de buen juicio,
capaces de dirigir sabiamente.
En segundo lugar, el proceso de elección incluyó a
toda la congregación. Los apóstoles no actuaron
solos, sino que hicieron participar a la iglesia, y a los
hombres les escogieron de entre la misma
congregación de creyentes a quienes los apóstoles
habían instruido por algún tiempo.
En tercer lugar, la tarea de seleccionar solía ir
acompañada de un período de oración y ayuno,
durante el cual se pedía al Señor que revelara su
voluntad. Mientras ayunaban y oraban, el Espíritu
Santo les reveló a los pastores de la iglesia en
Antioquía que debían enviar a Pablo y a Bernabé a
otras partes para predicar el Evangelio (Hechos 13:1-
3). Con oración y ayuno Pablo y Bernabé designaron
ancianos en las congregaciones que ellos habían
establecido (véase Hechos 14:23). Obviamente, estas
elecciones no se asemejan a una política en donde
cada aspirante ejerce su influencia. Jamás debe verse
en la iglesia de Dios partidos opuestos con rivalidad
entre familias prominentes o entre miembros
elocuentes y ambiciosos. El liderazgo de una iglesia
proviene del llamado de Dios, y es un cargo que se
debe llevar con humildad, amor por la hermandad, y
reverencia profunda hacia Dios.

Núm. 9 Un llamado especial a la obra de Dios se

confirma por la iglesia.
Pablo fue llamado a predicar el Evangelio entre los
gentiles el mismo día que tuvo su encuentro con el
Señor camino a Damasco (véase Hechos capítulos 9,
22, 26). Unos días después, Pablo recibió el
bautismo, y comenzó a testificar con entusiasmo de
la gracia del Señor, a los creyentes y a los incrédulos.
Pero su ordenación como evangelista tuvo lugar
varios años después (quizá de diez a catorce años
después). De modo que, aunque su llamado fue un
llamado personal que recibió directamente de Dios,
el nombramiento para desempeñar esta tarea vino de
la iglesia.
Hoy en día, aquellos que sienten un llamado del
Señor de la iglesia deben confiar en que el Señor
mismo ha de revelar a la hermandad el momento
oportuno. En la Biblia, encontramos varios hombres
cuyas actitudes reflejan los problemas que surgen
cuando una persona se adelanta a los planes de Dios.
Existen otros ejemplos de hombres que fueron lo
suficiente sabios como para esperar en prepara- ción
durante muchos años (por ejemplo, Moisés y David).
Pablo pasó dos años en preparación en el desierto, y
posteriormente algunos años más en Tarso. Se
convirtió en un siervo eficaz porque él esperó la
confirmación del Señor y respetó la dirección
espiritual de la congregación.

Preguntas de estudio
l. Haga una lista de las cualidades que se
tuvieron en cuenta para escoger a los siete
diáconos en Hechos 6. Explique porqué era
necesaria cada una de estas cualidades para
poder llevar a cabo la tarea que se les
encomendó.
• Según el texto, describa lo más
posible la función que debían cumplir estos
hombres. ¿Hacen falta hombres como éstos
en la iglesia hoy en día?
• ¿De cuál tarea no querían ser
distraídos los apóstoles? ¿Cuáles podrían
haber sido las consecuencias si los apóstoles
 hubieran desatendido esa tarea?
• ¿Qué significa la frase
'ministrando éstos al Señor (Hechos 13:2)?
• Busque en el libro de los
Hechos las veces que hubo ordenaciones
(véase Hechos l, 6 y 13). ¿Qué métodos se
emplearon? ¿Cuáles son los principios de
estos métodos? ¿A cuáles oficios hacen
referencia estos versículos?

1 Corintios 12:14-15, 21, 25-26

"Además, el cuerpo no es un solo miembro,
sino muchos. Si dijere el pie: Porque no soy
mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será
del cuerpo?. Ni el ojo puede decir a la mano:
No te necesito, ni tampoco la cabeza a los
pies: No tengo necesidad de oosotros... para
que no haya desaoenencia en el cuerpo, sino
que los miembros todos se preocupen los
unos por los otros. De manera que si un
miembro padece, todos los miembros se
duelen con él, y si un miembro recibe honra,
todos los miembros con él se gozan.

Observación:
Núm. 10 No seguimos a Jesús a solas; cada
miembro necesita de los demás para recibir
fortaleza, sabiduría, y alimento espiritual.
Prestar un servicio en la iglesia abarca otro aspecto
que vale la pena resaltar: cada miembro necesita de
la ayuda de los demás. Así como la mano o el pie o
cualquier otro miembro de nuestro cuerpo no podría
funcionar separado del cuerpo, tampoco el cristiano
debe intentar vivir su vida aislado de la hermandad.
Algunas veces a ciertos cristianos se les ocurren
ideas o planes que sólo les convienen a ellos mismos,
planes que los distancian de los demás, y al rato ya
no quieren participar en la hermandad. A veces
experiencias desagradables del pasado hacen que una
persona actúe de una manera independiente y poco
sociable. Sin duda, a veces se reciben heridas y
ofensas, aun en una iglesia. O quizá observan
conducta contradictoria en otros miembros o en el
grupo entero.
Fuera como fuera, lo cierto es que Dios nunca
pretendió que un miembro a solas forme una iglesia.
La iglesia es un conjunto de personas, y no la
empresa privada de un solo individuo. Cuando un
miembro tiene ciertas inquietudes con respecto a otro
miembro o con respecto a todo el grupo, él debe
recordar que su entendimiento como individuo es
limitado. El necesita a sus hermanos para entender
las cosas correctamente. Él necesita, además, de la
fortaleza que surge por ser unido con otros creyentes,
que le hace capaz de resistir a Satanás y al mundo.
Por último, él necesita el apoyo y las enseñanzas de
la hermandad para crecer en lo espiritual de manera
adecuada. Una gran parte de la formación y del
desarrollo espiritual que adquieren los miembros se
deriva de las influencias en el cuerpo de Cristo: tales
como el ánimo, el trabajo en conjunto, la sumisión
unos a otros, y la ayuda mutua. Sin esto, es muy
difícil que un miembro pueda sobrevivir en su vida
espiritual.
Cada vez que un miembro entra en conflicto con la
iglesia por algunas ideas personales, y desarrolla una
actitud de crítica, y actúa por su propia cuenta, tal
miembro ha perdido el sentido de cuánto él necesita
la hermandad. Es más, si él no es capaz de admitir
que necesita de sus hermanos, nunca podrá ser un
siervo verdadero de Dios.

Preguntas de estudio
l. Analice las preguntas de Pablo en I Corintios
12:15—20. Aunque las respuestas a estas
preguntas se saben sin mucho pensar, ¿cuál es la
respuesta de cada una?
• ¿Qué pasaría si un miembro de
nuestro propio cuerpo intentara actuar por sí
solo? En comparación, ¿qué sucede cuando
un miembro de la congregación actúa por su
propia cuenta?
• ¿De qué manera nos ayuda el
concepto del "cuerpo" a comprender el
cuidado y la importancia de cada miembro de
la iglesia?
• ¿Cómo le afecta a cada uno de
los miembros la manera en que la hermandad
trabaja en conjunto? ¿Cómo le afecta al grupo
la falta de cooperación de uno de los
miembros?
 • ¿Cuáles eran algunas de las
divisiones de la iglesia en Corinto? ¿Cómo
hace referencia la enseñanza en I Corintios 12
a los problemas sutiles que a menudo causan
divisiones?

Aplicaciones prácticas
l. ¿Cuáles actitudes son importantes en el servicio
cristiano? ¿Cómo podemos desarrollar tales
actitudes? ¿Qué debemos hacer cuando
observamos que otros hermanos tienen actitudes
incorrectas?
• ¿Cuáles son los rasgos
característicos de la persona carnal cuando
trata de servir a otras? ¿Qué debe hacer el
pastor cuando ve que un miembro es carnal
en su esfuerzo de servir? ¿Qué debe hacer el
miembro de la iglesia cuando ve que su pastor
sirve a los demás de esa manera?
• ¿Cuáles son algunos de los
conceptos erróneos respecto a los dones
espirituales? ¿Cómo podemos disponer
nuestra vida por completo al Espíritu Santo,
incluso a que haga cosas inesperadas en
medio de nosotros, pero evitar caer en las
trampas del sensacionalismo y el desorden?
• ¿Qué diferencia existe entre
ordenar a una persona de por vida y de darle
un cargo temporal? ¿Qué beneficios les
podrían dar a la iglesia los cargos temporales?
 • ¿Cómo podría mejorar una
congregación la participación de cada
miembro en su obra? ¿Existen algunos
campos de servicio que se debieran explorar
más a fondo? ¿Cuáles son las consecuencias
de tener miembros desocupados? ¿Cómo
pueden tomar la iniciativa los hermanos de
servir a los demás hermanos sin que se les
haya asignado cierta tarea?
• ¿Cuáles son las necesidades
más comunes en las congregaciones hoy en
día? ¿Cómo pueden suplir los miembros esas
necesidades? ¿De qué modo procuran algunas
personas bien intencionadas imponer su
servicio a otras personas que no lo necesitan?
¿Es posible ayudar a alguien que no quiere
dicha ayuda? ¿Es posible ayudar a alguien sin
que se dé cuenta él?
• ¿Tienen todas las personas un
don espiritual? De ser así, ¿dura este don por
toda su vida? ¿Se limitará esta persona a
servir con este mismo don a la iglesia en
cualquier parte en que se encuentre o será que
el Espíritu Santo reparte los dones de acuerdo
a las necesidades que surgen en un
determinado momento y lugar? ¿Es necesario
precisar cuál es mi don espiritual? ¿Cuáles
son los riesgos de concentrarme en mi don en
vez de concentrarme en las necesidades que
existen a mi alrededor? ¿Cuáles son los
riesgos al fijar mi atención en suplir una
 necesidad sin tomar en consideración si yo
tenga el don necesario para suplir tal
necesidad?
• ¿De qué manera reflejan un
espíritu independiente algunos miembros de
la iglesia hoy día? ¿Qué sucede cuando un
miembro decide que él no necesita de la
iglesia o cuando adopta una actitud crítica?
¿Cuáles actitudes son necesarias en una
persona cuando quiere expresar
preocupaciones que tiene con respecto a la
iglesia? ¿Es posible poner demasiado énfasis
en el concepto de la iglesia como cuerpo de
manera que se debilita la conciencia de los
miembros individuales?

Lección 12

Alcancemos a
las almas
perdidas

Introducción
Vivimos en un mundo acosado del pecado. La
sentencia que le corresponde a este mundo Dios ha
pronunciado ya, y no deja lugar a duda: este mundo
pasará, y Satanás y sus ángeles y todos los pecadores
serán lanzados a la perdición eterna. Ha provisto
Dios un camino de salida por medio de la muerte y la
resurrección de su Hijo, Jesucristo. El ha
encomendado a todos los discípulos de Jesús la tarea
de difundir este mensaje de redención a todos
aquellos que no lo han escuchado. Este es, pues, el
mensaje del Evangelio: las buenas nuevas de
salvación por medio de Cristo Jesús.
Es imposible ser un seguidor de Jesús y al mismo
tiempo ignorar su llamado a participar en la tarea de
alcanzar a las almas perdidas. La participación varía:
algunos son llamados a dedicar toda su vida a la obra
de evangelización, otros organizan esa obra, y otros
dan los recursos económicos para esa obra. Todos
tienen la oportunidad a diario de compartir su
testimonio personal con cada persona a su alrededor.
Es un papel importante lo que desempeña cada
persona,
pero es la iglesia, la manifestación viviente del
cuerpo de Cristo, que alcanza de manera eficaz a las
almas perdidas. El pecador puede ver a Cristo
reflejado en el cristiano, pero la plenitud de Cristo se
manifiesta a través de la iglesia, su cuerpo.
La evangelización es más que sólo ayudar a las
personas a recibir a Jesús como Salvador—incluye
también hacer discípulos y enseñarles que guarden
todas las cosas que Jesús ha mandado (Mateo 28:19
—20). Por lo tanto, el hecho de alcanzar a las almas
perdidas no sólo es una cuestión de convencerles de
la necesidad de confesar sus pecados. Hay que
también instruirles de cómo abandonar sus
costumbres pecaminosas y seguir los caminos de
Dios. Por supuesto, el primer paso consiste en llegar
al corazón del pecador para luego poder instruirlo y
adiestrarlo como hijo de Dios y miembro de la
familia de Dios. Jesús vino "a buscar y a salvar lo
que se había perdido" (Lucas 19:10), y a su iglesia le
ha sido encomendada esta misma tarea, en el nombre
de Cristo y por el poder del Espíritu Santo.

Cuestionario personal
l. ¿De qué manera ha participado usted en la
tarea de alcanzar a las almas perdidas?
• ¿Cuáles considera sus puntos
débiles a la hora de evangelizar? ¿Le falta
visión más clara? ¿Le falta entendimiento?
¿No sabe qué métodos usar? ¿Le faltan las
oportunidades ?
• ¿Cuándo fue la última vez que
usted compartió su fe con un incrédulo?
¿Cómo le fue?
• ¿Cuáles son los planes de su
congregación para difundir el mensaje del
Evangelio, y de qué manera ha participado
usted en éstos?
almas

Enseñanzas de la Biblia sobre el tema

Mateo 28:18-20
"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda
 potestad me es dada en el cielo U en la tierra.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, U del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado; y he aquí yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén.

Observaciones:
Núm. 1 La obra de la evangelización cuenta con
la autorización y el respaldo total del resucitado
Hijo de Dios.
Cuando el Señor les encargó a sus discípulos la tarea
de hacer nuevos discípulos, Él lo hizo después de que
su obra terrenal de redención había sido completada.
Él había muerto y había resucitado de entre los
muertos. El había vencido a la muerte y había
quebrantado el poder del pecado y de Satanás. Por
medio de su muerte y de su resurrección, El había
recibido del Padre todo "poder" autoridad y el pleno
derecho— de ser Señor del cielo y de la tierra. Por
medio de esta autoridad El les encargó a sus
discípulos la tarea de hacer discípulos. Todas las
autoridades en el cielo y en la tierra deberán
someterse ante el Hijo de Dios resucitado. A Jesús se
le ha dado toda potestad. Por lo tanto, aquellos que
llevan las buenas nuevas de salvación, lo hacen en el
nombre soberano de Jesús y cuentan con su respaldo
invariable.
El Señor dijo: "Yo estoy con vosotros todos los días"
 (Mateo 28:20). La magnitud de semejante apoyo
solamente se aprecia cuando se considera la altura de
la posición a la cual ascendió Jesús. El es Señor de
todo. El les puede ordenar a sus ángeles a que asistan
a aquellos a quienes El ha enviado. Él también les
puede ordenar a las montañas que les abran paso a
sus discípulos y a los valles que produzcan para sus
necesidades materiales. El puede calmar la tormenta,
multiplicar los panes, bendecir a los niños, maldecir
los árboles que no dan fruto, y purificar los templos
que han sido profanados. De manera que El no nos
dejó solos cuando ascendió al cielo. Él es Señor de
todo, y por medio de su Espíritu Santo, El está con
nosotros todos los días.

Núm. 2 La tarea de la evangelización se basa por

completo en la obra redentora de Jesús.
Aquellos que evangelizan tienen sólo un
fundamento. No edifican sobre los credenciales
personales, ni la denominación a la cual pertenecen,
ni tampoco el legado de generaciones anteriores. Es
únicamente la obra redentora de Jesús, el cual murió
y resucitó de entre los muertos. El evangelista
difunde esta verdad, mostrándoles así a la gente que
esa obra de Jesús a favor de ellos es más que
suficiente para cambiar su destino eterno.
Es importante destacar que la obra redentora de Jesús
abarca tanto su muerte como su resurrección. Por
medio de su muerte, Jesús cumplió con el sacrificio
necesario para perdonar nuestros pecados. Por medio
de su resurrección de entre los muertos, Jesús ahora
vive para interceder por nosotros (Romanos 8:34). Él
puede salvar del pecado pasado, y del presente, y
"puede también salvar perpetuamente a los que por él
se acercan a Dios" (Hebreos 7:25). Necesitábamos la
muerte del Salvador en la cruz para librarnos de la
culpa del pecado, así como hoy necesitamos la vida
del Salvador en el cielo para librarnos del poder del
pecado.
abnas

Núm. 3 La evangelización busca convertir a las

personas en discípulos de Jesús.
En la traducción de Mateo 28:19 se puede perder una
parte del significado que tiene el texto original. En el
idioma griego, en la palabra traducida "id" se expresa
más la idea de "mientras vayan"; por tanto, se puede
decir: "Mientras vayan, haced discípulos." En
nuestro andar diario testificamos de Jesús a la gente,
y les enseñamos a ser discípulos de Jesús.
La evangelización no es en primer lugar una tarea de
misioneros en zonas remotas, sino es algo que se
lleva a cabo en la vida diaria. Dondequiera que
vayamos, tenemos el mandato de hacer discípulos de
Jesús. Si bien esta tarea llevará a algunos a lugares
muy distantes, la misma se realiza dondequiera que
estén los hijos de Dios. Todo cristiano es un testigo
de Jesucristo, y busca hacer más discípulos de Él.
Y toda iglesia ha de ser una iglesia misionera. A
medida que la congregación crece, es correcto que
envíe misioneros, y se extienda a otras zonas, pero
no por ello la iglesia deja de evangelizar. Ella debe
continuar con la tarea de convertir a más personas en
discípulos de Jesús.
Núm. 4 Hacer discípulos significa enseñar a las
personas a vivir conforme a las enseñanzas de
Jesús.
Jesús vino a revelar al Padre. La ley antigua reveló a
Dios por medio de la palabra escrita; Jesús reveló a
Dios por medio de su vida. Jesús no destruyó la ley,
sino mostró la verdadera intención y el propósito de
la ley. Por Io tanto, las enseñanzas de Jesús y su
ejemplo revelan la voluntad del Padre para nuestra
vida. Todo discípulo de Jesús deseará saber lo que El
dijo, deseará estudiar sus enseñanzas, y considerará a
Jesús como modelo de su vida.
Pero el estudio y el conocimiento no bastan para
seguir
a Jesús. No se trata de sólo estudiar un libro de texto.
Es cierto que el discípulo aprende a andar conforme
a las enseñanzas de Jesús, pero, además, en su
espíritu él llega a andar con el mismo Jesús.
En la vida cristiana, los discípulos entusiastas corren
el riesgo de caer en uno de dos extremos. Algunos le
dan tanta importancia religiosa a las doctrinas de
Cristo que descuidan la relación personal con El en
la vida diaria. Ellos saben de memoria la doctrina. Se
ocupan de enseñarla a otros. Según parece, viven de
acuerdo a la doctrina, Pero adentro, su alma no tiene
la verdadera vida espiritual.
Al contraste, otras personas (a menudo en reacción a
la religiosidad sin vida) tienden a concentrar su
atención en su relación personal con Cristo a tal
punto que descuidan las enseñanzas del mismo Jesús.
Las verdades doctrinales ellos menosprecian, y
suponen que la enseñanza detallada, con
interpretación y aplicación apropiada, equivale al
legalismo. No les importa tanto el llegar a la unidad
de fe entre todos los cristianos; lo que sí les interesa
es que cada cual pueda dar testimonio de una vida
espiritual interna. De este modo, cada persona
interpreta la vida cristiana a su manera, de acuerdo
con su experiencia personal. Lo lamentable de ambos
extremos es que los dos desvían a las personas del
verdadero discipulado cristiano.
Lo cierto del caso es que debemos estudiar las
enseñanzas de Jesús, y conocerlas, y vivir conforme a
ellas, al mismo tiempo que vivimos en comunión
espiritual con El. Es a través de la comunión íntima
con Jesús que apreciamos sus enseñanzas hermosas y
verdaderas. Y mientras vivimos conforme a sus
enseñanzas, llegaremos a conocerle mejor aun y así
crecemos en amor para con El.

Preguntas de estudio
l. ¿Qué significa "toda potestad" (Mateo 28:18)
en relación con Jesús? ¿Cómo nos ayudan los
siguientes pasajes

a comprender aun más la autoridad que le ha sido

dada a Jesús?
• Efesios 1:19-20
• Filipenses 2:9—11
• Colosenses 2:15
• Lea en otras versiones de la
Biblia el pasaje que habla sobre la gran
comisión de Jesús. ¿Cuáles ideas nuevas le
forma de la gran comisión?
 • ¿Qué papel desempeña el
bautismo en la tarea de hacer discípulos?
• ¿Cuáles enseñanzas de Jesús se
descuidan común- mente en el discipulado
hoy en día?
• Mencione algunos ejemplos
del Nuevo Testamento que demuestran que
Jesús realmente acompaña a las personas que
le obedecen. ¿Cómo se revela su autoridad?

Hechos
"Pero recibiréis poder, cuando haya
cenido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo último de la tierra.

Observaciones:
Núm. 5 Para evangelizar se requieren la
presencia y el poder del Espíritu Santo en el
corazón del cristiano.
El que hace discípulos para Jesús reconoce que las
personas deben recibir nueva vida espiritual.
Además, necesitan crecer en la vida espiritual: un
proceso continuo de santificación de corazón y de
carácter. Esta obra se facilita con personas que
aclaren el camino del discipulado, pero en realidad
quien realiza esta obra es Dios. El apóstol Pablo lo
expresó de esta forma: "Yo planté, Apolos regó; pero
el crecimiento lo ha dado Dios" (l Corintios 3:6).
Cada parte de esta obra debe dirigirse bajo la unción
del Espíritu Santo. Todo aquel que hace discípulos
debe ser lleno del Espíritu Santo, y revestido de su
poder.
A los primeros discípulos se les dijo que esperasen
en Jerusalén hasta recibir la unción del Espíritu
Santo, a pesar de estar rodeados de personas
necesitadas. Lo primero que uno debe aprender con
respecto a la evangelización es que la obra es de
Dios. Es una tarea que exige el poder de Dios. Nadie
puede traer a otro a Jesús, aparte del poder de Dios.
Nadie puede testificar de manera eficaz sin ese
poder. Nadie puede hacer que otros crezcan en su
vida espiritual, a menos que Dios esté obrando en el
corazón de esas personas.
Esta realidad nos debe llenar de humildad. No somos
suficientes para semejante tarea. Sin Dios todo será
en vano.

Núm. 6 Cuando la evangelización es dirigida por

el Espíritu Santo, el evangelio se propagará.

Observe el plan de extensión según Hechos [Link]

• Jerusalén (donde nació la
iglesia)
• Judea (la región alrededor de
Jerusalén).
• Samaria (la región cercana,
tanto geográfica como cultural).
 • Todo el mundo.
Este plan se lleva a cabo en el libro de los Hechos. El
Espíritu Santo fue derramado sobre los creyentes en
el día
de Pentecostés en aquel aposento alto en Jerusalén.
Por algún tiempo, ese grupo de creyentes se limitó a
congregarse a diario en Jerusalén; en el templo y en
las casas, pero siempre bajo las poderosas
enseñanzas espirituales de los apóstoles. Muchos se
convirtieron al Señor y se agregaron a la iglesia.
A medida que el grupo crecía, aumentaban también
los oponentes. Por fin, la oposición desencadenó una
gran persecución. Le apedrearon a Esteban, y Saulo
emprendió una campaña de odio en contra de todos
los seguidores de Jesús. Los creyentes se
dispersaron, pero adondequiera que iban, difundían
el Evangelio, tal como las chispas volantes de un
fuego ardiente. En lugar de extinguirse aquel fuego,
la dispersión inició un gran incendio.
Se esparció por Judea, y después a Samaria, y luego,
bajo la dirección del Espíritu Santo, se extendió hasta
la comunidad gentil de Antioquía. De allí, Saulo,
convertido de su odio hacia la iglesia, fue enviado a
evangelizar a otros pueblos. Y así el fuego se
propagó por todo el imperio romano.
Tal es el efecto del Evangelio bajo la dirección del
Espíritu Santo. Se desarrolla y se esparce. No se
puede esconder bajo una cama, y no se limita a cierta
persona, familia, comunidad, raza o cultura. El
Evangelio de Cristo rompe limitaciones humanas, y
sorprende a nuestras expectativas. Verdaderamente es
una obra de Dios.
Núm. 7 El Espíritu Santo hace que las personas
testifiquen de Jesús.
Aunque ya parece obvio en este estudio, vale la pena
detenerse para analizar este detalle. A menudo
cuando el Espíritu obra, las personas se concentran
en ciertas cosas y pasan por alto lo más importante.
Tenemos la promesa, "recibiréis poder". Esto nos
parece muy bien. Todos nos sentimos atraídos por el
poder.
Nuestros ojos se llenan de asombro al ver los
milagros de Dios. Desgraciadamente, hasta las
personas más carnales se pueden entusiasmar por el
poder prometido en Hechos 1:8. A todos nos gustaría
andar por todas partes haciendo grandes cosas y
contando historias conmovedoras.
Pero el Espíritu Santo no se impresiona con las
ambiciones humanas. Su obra principal es glorificar
a Jesús. Su poder se dispone sólo para aquellos que
han renunciado a su propio "yo" carnal y que de
verdad aman a Jesús. Cuando nuestro deseo es
solamente exaltar a Jesús, y testificar de las buenas
nuevas de salvación a aquellos que no las han
escuchado, y llegar a conocer más a Jesús cada día,
entonces el Espíritu Santo descenderá sobre nosotros,
y obrará en nosotros, y hablará por medio de
nosotros. El tomará nuestras palabras y las convertirá
en sonidos de trompeta para proclamar el Evangelio.
El tomará nuestras debilidades y las transformará en
mensajes poderosos de la gracia de Cristo. El nos
dará nuevas energías, nos llenará de su poder, y
realizará cosas en nuestra vida de una manera
asombrosa. Nuestra única respuesta razonable será:
"ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí.. ." (Gálatas
2:20).

Preguntas de estudio
l. ¿Qué clase de poder les prometió Jesús a sus
discípulos? ¿Por qué es indispensable este poder
para testificar de Dios?
• ¿Qué ejemplos puede dar usted
de personas que buscaban poder, incluso el
poder espiritual, por motivos erróneos?
¿Cómo demuestra Hechos 8:19 la realidad de
este peligro?
• ¿Qué significa ser un testigo de
Jesús?
• La palabra griega que se
traduce como "testigo" también se traduce
como "mártir" en algunas partes. ¿Qué añade
esto a su entendimiento de Hechos 1:8?
• ¿Cuál es su Jerusalén, su
Judea, su Samaria?
• ¿Habrá aún regiones en "lo
último de la tierra" que no han oído el
Evangelio?
• Intente averiguar más o menos
cuánto tiempo duró la tarea de evangelizar a
Jerusalén. ¿Cuántos años pasaron antes de
que el Evangelio fuera predicado en Samaria?
¿Cuánto tiempo pasó hasta que se llevó el
Evangelio a los gentiles? ¿Qué hicieron los
apóstoles durante esos años? Al reflexionar
 sobre todo esto, ¿nos aclara cuál ha de ser la
manera más eficaz de evangelizar?

Hechos 16:6-10
"Y atravesando Frigia y la procincia de
Galacia, les fue prohibido por el
Espíritu Santo hablar la palabra en
Asia; y cuando llegaron a Misia,
intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu
no se lo permitió. Y pasandojunto a
Misia, descendieron a Troas. Y se le
mostró a Pablo una oisión de noche:
un varón macedonio estaba en pie,
rogándole y diciendo: Pasa a
Macedonia U ayúdanos. Cuando vio la
visión, en seguida procuramos partir
para Macedonia, dando por cierto que
Dios nos llamaba para que les
anunciásemos el evangelio.

Observaciones:
Núm. 8 Se necesita una sensibilidad a la
dirección del Espíritu Santo a la hora de
evangelizar.
Somos limitados en nuestra visión. No sabemos qué
ha de acontecer en el futuro, ni siquiera conocemos
muchas cosas acerca del presente. Si viviéramos por
nuestra cuenta, la tarea de decir lo correcto en el
momento adecuado y a la persona indicada, constaría
de meras conjeturas. El Espíritu Santo no actúa
basándose en conjeturas. El conoce cada corazón. El
sabe cuál es el momento apropiado y cuáles son las
palabras indicadas. Aquellos que deseen cumplir la
obra del Señor necesitan corazones y oídos atentos a
la voz del Espíritu Santo.
A veces sucede que la dirección del Espíritu Santo va
en contra de nuestra mejor opinión. A nosotros nos
suena extraño escuchar que a Pablo y a sus
compañeros "les fue prohibido por el Espíritu Santo
hablar la palabra en Asia" (Hechos 16:6), pero Dios
sabe el porqué de todas las cosas y nunca se
equivoca. Una mujer llamada Lidia necesitaba el
testimonio de Pablo cierto día a la orilla de un río en
Macedonia. Otro día era una muchacha esclava,
poseída por un espíritu de adivinación, que
necesitaba la ayuda de Pablo en cierta calle de la
ciudad. En esa misma ciudad había también un
carcelero que necesitaba escuchar el mensaje del
Evangelio a medianoche. El Señor condujo a Pablo a
estas personas a través de distintos medios, pero
Pablo no pudo jactarse de su propia capacidad de
discernimiento; sencillamente él se dejó guiar por las
instrucciones que recibió del Señor.
Es importante que cada creyente aprenda a oír la voz
del Espíritu Santo. Aquellos que andan carnalmente
son engañados con facilidad (recuerde la lección 8,
con respecto a las voces interiores). A medida que
andemos con Jesús, podemos confiar en Él para que
nos guíe.
Núm. 9 La evangelización dirigida por el poder
del Espíritu Santo será eficaz.
Mientras obedezcamos la voz del Espíritu Santo, Él
cumplirá con su parte. Lidia fue salva, la muchacha
esclava fue libertada, el carcelero y todos los suyos
fueron bautizados, y una iglesia fue establecida en
Filipos.
Estos resultados no se dieron por los méritos de
Pablo, sino por los méritos del Señor. El da el
crecimiento.

Preguntas de estudio
• En un mapa, señale las
regiones por donde anduvo predicando Pablo
según Hechos 16:6—10, ¿Cómo se comparan
estas regiones a las de su primer viaje
misionero?
• ¿Cuándo tuvo oportunidad
Pablo de ir a esas regiones de Asia adonde se
le prohibió ir anteriormente?
• ¿Cuál territorio nuevo se le
abrió, gracias a la visión que recibió Pablo de
ir a Macedonia?
• Haga una lista de todas las
personas que se convirtieron al Señor después
de que Pablo pasara por Macedonia y Acaya.
Mencione también los lugares donde se
establecieron iglesias. Al observar cómo las
personas recibieron el Evangelio, ¿qué nos
enseña esto respecto a la sabia dirección del
 Espíritu Santo?

Efesios 4:11-13
"Y él mismo constituyó a unos, apóstoles;
a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros, afin de
perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la ed'ificación del cuerpo
de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, a un carón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de
Cristo.
Observación:
Núm. IO La obra de evangelización exige el
aporte de cada miembro y la cooperación de todo
el cuerpo de Cristo.
La tarea de hacer discípulos de Jesús es una labor de
la iglesia. Cada miembro desempeña un papel
significativo en la salvación y en el crecimiento
espiritual de cualquier otro creyente. Por un ejemplo,
"Francisco" recuerda los siguientes acontecimientos:
el testimonio personal de un creyente le convenció
por primera vez de su condición de pecador. Luego,
la vida de otro creyente confirmó la veracidad del
Evangelio. Otro le entregó un folleto sobre el camino
a la vida eterna. Más adelante, todavía otro cristiano
le condujo al arrepentimiento y a la salvación en
Cristo. De allí, los pastores le enseñaron doctrinas de
la fe cristiana, muchos otros oraron junto a él, se
reunieron con él para estudiar la Biblia, lo animaron,
y trabajaron a su lado en las oportunidades que
surgen dentro de la iglesia. A medida que creció en su
vida espiritual, los hermanos le asignaron
responsabilidades que estimularon aun más su
crecimiento espiritual. ¿Quién instruyó a Francisco
como discípulo? La respuesta es: la iglesia en
conjunto.
A partir del momento en que creemos en Cristo,
pasamos a formar parte de ese conjunto de creyentes
que se llama la iglesia. En ella, cada miembro tiene
su parte en ayudarnos a crecer en la vida espiritual, a
formar nuestro carácter como cristianos, y así llegar
a la madurez espiritual en Cristo.
Que Dios nos dé no sólo evangelistas llenos del
Espíritu Santo, sino también congregaciones llenas
del Espíritu Santo, que enseñen a los creyentes a ser
discípulos de Jesús, hasta que Él venga.
Preguntas de estudio
l. Observe los dones que se mencionan en Efesios
4:11. Haga un estudio sobre el significado de esas
palabras y escriba una definición de cada don.
Explique de qué manera son necesarios esos
dones para enseñarles a los demás a ser discípulos
de Jesús.
• Busque en el Nuevo
Testamento varios ejemplos de cada uno de
estos dones. ¿Cuáles fileron los resultados,
cuando las personas con esos dones
instruyeron a otras?
 • Mencione los propósitos de
estos dones, según Efesios 4:12-13.
• ¿Cuáles palabras describen el
proceso del desarrollo espiritual en este
pasaje? Averigüe el significado de estas
palabras en el idioma original o lea este
pasaje en otras versiones. ¿Qué le sobresale?
• Estos versículos describen el
desarrollo de madurez como iglesia, y no se
refieren al cristiano individual. ¿Cómo se le
aclaran estos versículos con este concepto?
¿Cómo se madura espiritualmente la
hermandad en conjunto? ¿Cuáles serán las
consecuencias de no madurar?
6, Imagínese a la iglesia como un cuerpo físico.
Ahora bien, ¿de qué manera se necesita de cada
miembro (en conjunto), para demostrar al mundo
quién es Jesús y para hacer su voluntad? (Véase Juan
17:23.)

Aplicaciones prácticas
l. ¿Cómo es que los cristianos a veces se olviden
de la potestad de Jesús? ¿Cómo dificulta eso la
obra de hacer discípulos de Jesús? ¿Qué se puede
hacer para recobrar la visión correcta?
• En cuanto a predicar el
Evangelio, Pablo dijo que "a todos me he
hecho de todo, para que de todos modos salve
a algunos" (l Corintios 9:22). ¿Cómo se
aplica esta idea a la obra de evangelización
hoy día en nuestro país? ¿Qué tal en el caso
de cristianos que desean alcanzar a personas
en otra cultura o en otro país?
• ¿Cuáles son los métodos más
eficaces de presentar el Evangelio a las
personas no cristianas en América Latina?
¿Cuáles métodos no son eficaces, aunque
quizá fueran eficaces en otras partes?
• ¿Cómo pueden trabajar juntos
los creyentes en la tarea de evangelizar y
hacer discípulos de Jesús? ¿Cómo hacemos
para mejorar nuestra visión espiritual,
animarnos unos a otros, y desarrollar más
habilidades para alcanzar a las almas
perdidas?
• ¿Cuáles son algunos principios
que deben tomarse en cuenta a la hora de
evangelizar y de hacer discípulos, si
queremos ser eficaces? ¿Cuáles actitudes en
la iglesia perjudican más la obra de la
evangelización? ¿Existe la posibilidad de que
una congregación se convierta en un círculo
tan cerrado que las personas que buscan una
comunión espiritual no se sientan
bienvenidas? ¿Cómo se forma este problema,
y de qué manera se pudiera eliminar?
• ¿Cuál debería ser nuestra
actitud con respecto a las regiones del mundo
que todavía no han escuchado el mensaje de
Cristo? ¿Qué podríamos hacer que aún no
estamos haciendo? ¿Cuáles pasos podríamos
tomar con la meta de alcanzar esas regiones?
 ¿Hasta qué punto debiéramos unirnos a otros
grupos que también quieren alcanzar esas
regiones?
• ¿Cómo podemos animar y
apoyar a los misioneros en otros países?
¿Acaso habría maneras de darles más apoyo?

La publicadora Christian Light Publications, Inc.

(CLP) es una organización menonita conservadora
sin fines lucrativos. Proveemos literatura bíblica que
acentúa las enseñanzas de Cristo. Aunque la mayor
parte de nuestra literatura es en inglés, proveemos en
español algunos libros y tratados, y materiales para
las escuelas.

Si desea más información o ayuda espiritual, por

favor póngase en contacto con nosotros.

Christian Light Publications, Inc.

P.O. Box 1212
Harrisonburg, VA 22803-1212

Teléfono: 540-434-0768
Fax: 540-433-8896
E-mail: info@[Link]