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Fundación de San Miguel de Tangarará

La ciudad de Tangarará fue la primera fundada por los españoles en América del Sur el 15 de julio de 1532 por Francisco Pizarro, aunque existe desacuerdo sobre la fecha exacta. Existen varias teorías sobre su ubicación original, ya sea en el lugar de la actual ciudad de Tangarará o cerca del mar, pero no hay consenso debido a la falta de un acta de fundación. La fundación inició el proceso de evangelización en la región.

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Fundación de San Miguel de Tangarará

La ciudad de Tangarará fue la primera fundada por los españoles en América del Sur el 15 de julio de 1532 por Francisco Pizarro, aunque existe desacuerdo sobre la fecha exacta. Existen varias teorías sobre su ubicación original, ya sea en el lugar de la actual ciudad de Tangarará o cerca del mar, pero no hay consenso debido a la falta de un acta de fundación. La fundación inició el proceso de evangelización en la región.

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Tangarará, la primera ciudad fundada por los

españoles
Tangarará está ubicada en la margen derecha del río Chira en la provincia de Sullana, Región
Piura, Perú. Y fue la primera ciudad donde se inició el proceso de evangelización y a donde se
hizo el primer templo a honra de Dios nuestro Señor.

Tangarará, que perteneció a la cultura Tallán, es la primera ciudad fundada por Francisco
Pizarro en América del sur el 15 de julio de 1532 con el nombre de "San Miguel" y su primer
alcalde fue Blas de Atienza.

Según algunos historiadores la fecha exacta de fundación sería 15 de julio; sin embargo, otros
como Reynaldo Moya Espinoza, Juan José Vega y Miguel Arturo Seminario Ojeda afirman que
este hecho histórico se habría dado en el mes de agosto, debido a la ausencia de un acta de
fundación.

Durante los años se han manejado estas fechas como relativas hasta que Luis Sánchez Cerro
en 1932 oficializó a través de un decreto la fecha del mes de julio, según nos relata el poblador
Milton Murguía, quien trabajó en el proyecto del museo histórico de esta localidad.

La fundación de Tangarará también da inicio al proceso de evangelización, pues es aquí donde


se realiza la primera misa, para posteriormente desplazarse hacia otros territorios que hoy serían
la región de Cajamarca, así como San Miguel de Piura, denominada ahora Piura La Vieja,
localizada en el distrito de La Matanza, en la provincia de Morropón.

Poco tiempo después de transcurrido el incidente de la rebelión de los Curacas, Francisco


Pizarro, se reunió nuevamente con su huestes en Poechos, y tomadas las precauciones del
caso, se dispuso a fundar la ciudad española que tanto deseaba; siguiendo el concejo del padre
dominico fray Vicente Valverde, de los oficiale3s reales y demás personas prudentes, se convino
en el mejor lugar para fundarla. Se consideró él lugar seria a la diestra o derecha del río Chira y
en los predios del curaca de Tangarará, entonces se decidió que "a seis leguas del puerto de
mar" se fundara la ciudad de SAN MIGUEL DE TANGARARA, en " honor y reverencia del
Arcángel".

La fundación según Del Busto, se realizó el 15 de agosto de 1532, festividad de la Asunción.

En 1932, el presidente Sánchez Cerro, decretó, con carácter temporal, el 15 de julio como
probable fecha del aniversario de la fundación de Piura.

Para el Inca Garcilazo de la Vega, el nombre de San Miguel, se debería a que su fundación se
realizó el día de la festividad de San Miguel Arcángel. Esto no es probable porque el 29 de
setiembre Pizarro ya se encontraba en Cajamarca.
Sabemos que Pizarro fundó en tangarará, la primera ciudad española del Perú, pero, ¿en qué
lugar? La pérdoda del acta de fundación, que debió redactarse, dificulta conocer con precisión la
fecha y el lugar exacto donde ésta se efectuó, las crónicas por su parte, no son precisas al
referirse a estos hechos, lo que ha originado que los historiadores, al tratar de reconstruir los
acontecimientos, adopten diferentes versiones, de las cuales las que más destacan son: José
Antonio del Busto dice su punto de vista sobre la ubicación de San Miguel de Tangfarara, el situa
la ciudad en el mismo lugar que ahora ocupa este poblado sullanense. Basa su afirmación en
tres razones:

*Toponimias, al existir hasta nuestros días una población que conserva el mismo nombre.

*Tradición oral, conservada entre los piuranos, que asi lo corrobora

*Porque no hay un indicio contrario, ya que su supuesta ubicación cerca del mar se debería a
que, genéricamente hablando "junto", para los españoles de ésa época era "cerca" o "próximo" y
no al "lado de" o a "orillas de", como entenderemos hoy. Para él un cosa era la "Ciudad de los
Reyes" y otra, "el puerto de la Ciudad de Los Reyes", hoy Callao.

En otra publicación, Del Busto brinda datos más precisos sobre el lugar de la fundación; dice que
se ubicaba "en la orilla diestra (derecha) del Chira a seis leguas del puerto de Paita."

Juan José Vega, siguiendo una versión literal de las crónicas, da referencia al emplazamiento
marítimo, indica que el curacazgo de Tangarará, no se ubicaba en el lugar que actualmente
ocupa el poblado homónimo, sino que estaba frente al mar, lindando con el océano.

Además este historiador distingue dos momentos en la vida de San Miguel de Tangarará:

El poblamiento, efectuado entre el 8 y el 18 de agosto de 1532 y la fundación propiamente dicha,


que sería efectuada posteriormente, en una fecha no precisada entre mediados de agosto y la
tercera semana de setiembre, debido a que en el relato de los hechos que se desarrollaron en el
último lapso indicado, en san Miguel de Tangarara, no se menciona presencia de autoridades
edilicias.

Por otro lado Demetrio Ramos Pérez dice que hay que diferenciar al puerto del poblado
indígena, sin ser por ello San Miguel una ciudad desolada. El pueblo español de San Miguel era
el asiento portuario, ubicado a la orilla derecha del Chira y cerca de su desembocadura, mientras
Tangarara, solo sería el refugio de los dolientes, al respaldo del asiento portuario y asegurado de
alimento y subsistencia por los tallanes. Al realizarse la conquista de los incas, la ciudad perdería
su importancia al ser desplazada por las posteriores fundaciones.

El poblado indígena de Tangarará prevalecerá, adoptando en lo sucesivo el nombre de San


Miguel de Tangarará.
Demetrio Ramos considera, además, que la poca precisión de los datos que presentan algunas
crónicas, se debería a que los cronistas que estaban a favor de Pizarro trataron de demostrar, a
toda costa, que el gobernador cumplió con todos los requisitos de la fundación.

Para entender este interés habría que tener en cuenta que la posesión efectiva de la tierra solo
era acreditada por la fundación de poblaciones y al demostrar que en san Miguel de Tangarará
ésta se efectuó en completo orden, estaría evitando la intromisión de futuros invasores.

"No solo existe unanimidad en las versiones de los cronistas respecto a una Tangarará marítima,
sino que se carece de un documento fechado en 1532 o referente a este año, que señale que
hubo alguna Tangarará en el sitio donde existe ahora un pueblo de este nombre; a unas cuatro
decenas de kilómetros del océano"

Al respecto, habría que decir que Hernando Pizarro, al enviar el 23 de noviembre de 1533 una
carta a los oidores de la Audiencia de Santo Domingo, hace relación de lo efectuado por su
hermano el gobernador en el, tercer viaje, y dice que "fundó en nombre de su majestad un
pueblo cerca de la costa, que se llama Sanct Miguel, veinte e cinco leguas de aquel cabo de
Tumbez", aunque no indica la orientación de la distancia, no dice que el poblado esté "en" la
costa sino "cerca" a ella.

Gómez, A. (2010) “La Fundación de San Miguel de Tangarará”.

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