INTEGRANTES:

❖ Bujaico Cabrera Alexander Brayan

ARISTÓTELES:
● Aportar la primera clasificación de los animales (reino animal y vegetal).
● Distinguió los regímenes políticos en: Monarquía, Aristocracia, Democracia, Tiranía, Oligarquía y Demagogia.
● Cuatro sustancias elementales: el agua, la tierra, el aire, el fuego y el éter.
● La taxonomía de animales con sangre (enaima) y animales sin sangre (anaima) (vertebrados e invertebrados,
respectivamente).
● 4 Clases de causas: material, formal, eficiente, final.

SÓCRATES:
● Estudio de la ética y la moral, como factor predominante en el comportamiento del ser humano en la sociedad.
● La mayéutica consiste en hacer las preguntas apropiadas con tal de guiar a una persona para que reflexione y sea
capaz de encontrar en su mente conceptos tácitos que subyacen en ella.

PLATÓN:
● Teoría de las tres partes que son: la impulsividad, la racionalidad y el elemento pasional.
● Gracias a sus aportes se creó la psicología sistemática
● La dialéctica es un método basado en la interrogación, preguntas y respuestas.
 CUADRO COMPARATIVO
ÉTICA POLÍTICA CONOCIMIENTO

ARISTÓTELES ● Felicidad (eudemonismo). ● Optar por una clase “media”, ● Todo ser humano desea, por naturaleza propia, saber
● Practicar las virtudes moral e intelectual. permitiendo que los ciudadanos vivan en (tener conocimiento).
● Reflexión sobre el comportamiento humano. ocio cumpliendo sus profesiones. ● Presenta tres fases de conocimiento:
● Una acción es correcta si te hace feliz y si no ● La justicia como constitución 1.- Sensación; del objeto en particular
te hace feliz, no es correcta.(La auténtica aristocrática. 2.- Intelección; abstracción del universal (entendimiento
felicidad, la que dura para siempre). ● El objetivo del ser humano es la felicidad agente)
● El fin supremo del hombre es la felicidad. y esta solo es posible dentro de la ciudad 3.- Ciencia: aplicación del universal (entendimiento
(Varó, 2015) . paciente)
Ejemplos: ● Gobierno caracterizado por la ● Todo conocimiento merece y debe ser aplicado en
La valentía que sentimos ante cualquier combinación entre la democracia y la cuestiones cotidianas. (Metafísica, 2017)
adversidad o próxima acción contraproducente aristocracia; la politeia. (Knoll, 2017) Ejemplo:
a nuestro bienestar constituye punto medio Ejemplo: Al momento de realizar una observación a una flor
entre la cobardía y la impetuosidad reflexiva. Un ejemplo claro es cuando la tierra es (digamos que no conozcamos que es una flor),
repartida entre los ciudadanos y los esclavos empezaremos tal cual la sensación de observar, tocar y
y la cultivan. hasta oler, seguidamente para realizar una representación
mental del objeto y posteriormente determinar su
existencia universal; “Esto es una flor”

PLATÓN ● Son los patrones morales universales ● Las personas que tienen el alma racional ● El método para gestar todo tipo de conocimiento,
● La reflexión sobre la conducta humana en la más desarrollada son las que estarán según Platón, es la dialéctica.
resolución de problemas individuales y preparadas para gobernar. ● Muestra su teoría de las ideas como fundamento de
sociales. ● Platón no está a favor del sistema conocimiento.
● Para saber lo que es correcto debemos democrático ● La existencia de dos mundos; el mundo de la
hacerlo desde la idea de justicia. ● Propone un sistema de gobierno verdadera realidad (de las ideas) y el mundo de
● El hombre llega a la felicidad cuando se aristocrático en el que gobierne el sombras (en la que vivimos).
atienden las necesidades materiales y filósofo. Ejemplo:
espirituales. ● Su pensamiento político se centra en la En cuestiones de la realidad se hace presente en el
● Práctica de las virtudes como lo son; la salud idea de la una república, surge el simple hecho de la complementariedad y los
del alma (prudencia, justicia, fortaleza, concepto tal cual lo conocemos hoy en mundos opuestos; como la guerra y la paz, que son
templanza y sabiduría), el conocimiento (la día del Estado Ideal.
 idea del bien) y purificación del alma (bien, Ejemplo: contrarios y opuestos pero mantienen completa
belleza y verdad) Un gobierno caracterizado con un régimen relación.
Ejemplos: sin ley, en el cual, por ejemplo en las tribus
La atención prestada hacia los placeres actuales donde su pensamiento político de
materiales como una casa y a los espirituales los asháninkas por mencionar se sigue
como la calidad de la conciencia limpia y pura. rigiendo en tanto a la libertad con un
“filósofo de guía para la tribu”

SÓCRATES ● Intelectualismo moral. ● El buen político; aquel que instaura y ● Pone en cuestión el conocimiento pleno y completo
● Conocimiento de la bondad y justicia. mantiene la virtud en las almas de los de las cosas.
● La práctica de la virtud. ciudadanos ● El escepticismo auténtico de las cosas.
● La razón humana como estudio y ● El fin fundamental de la política es ● Solo se puede llegar al verdadero conocimiento si se
conocimiento. meramente educativo pone en duda todo lo que creemos conocer como
● Saber práctico y teórico. ● Política centrada entre la brecha entre el verdadero.
● La práctica del bien perfecciona al humano. bien y el mal ● De la misma manera, plantea que el individuo debe
Ejemplo: ● Propone fenómenos sofistas en función a de crear y gestar su propio conocimiento:
El perfeccionismo característico de los los valores y su aplicación óptima. 1.- La mayéutica; diálogo metódico por el que el
estándares prejuiciosos de la sociedad actual en Ejemplo: interlocutor interpelado descubre las verdades por sí
cuanto siendo específicos el detalle la belleza La política aplicada en cada clase de mismo.
superficial humana o las evaluaciones con sesiones de aprendizaje giran en torno a la 2.- La ironía; demostración lógica para la indagación a
opción de marca única. individualidad en cuanto se refiere a la través de diálogos psicopedagógicos. (Domínguez,
libertad en función a hacer el bien y hacer el 2019)
mal, como en la asignatura de filosofía. Ejemplo:
Podemos respaldarnos del escepticismo, como por
ejemplo, al momento de una sesión de clases
virtual, exactamente desde experiencia personal a
través de la solicitud de la docente de alguna
participación. Es decir, de tener plena confianza que
si mi participación es o no correcta, dudar en todo
momento de su verdadera validez para responder la
pregunta.
Fuente:
1.- Knoll, M. (2017). Aristóteles y el pensamiento político aristocrático, (revista de filosofía).
2.- Varó, A. (2015). La Ética de Platón en sus diálogos.
3.- Metafísica (2015). Teoría del conocimiento, (revista filosófica)
4.- Domínguez, J. (2019). La ironía socrática (periódico virtual, contrainformació[Link])