SESIÓN DE APRENDIZAJE N° 05

Institución Educativa JEC CURIMANA Nivel SECUNDARIA

Docente JUAN JOSÈ RODRÍGUEZ NAVARRO Área DPCC EdA /Unidad 5

Grado 5to Sección A Fecha 29 al 30/ Hora de inicio 9:3 Hora de finaliz 11.00
del 06 0a
am
/2022 m

TÍTULO DE LA SESIÓN

Identidad cultural y globalización.

PROPÓSITO DE LA SESIÓN

Reconoce la identidad cultural y la globalización.

PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE Y EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE

Competencia y CRITERIOS DE Instrumentos
Desempeños precisados PRODUCTO / EVIDENCIA
capacidades del Área EVALUACIÓN de valoración

Identifican las ideas

•Evalúa las características principales del texto
personales, culturales, El resumen contiene
sociales y éticas que lo hacen la información
CONSTRUYE SU único considerando su pertinente del texto.
IDENTIDAD. proyecto y sentido de vida. El álbum contiene las
-Elaboración de un imágenes propias del
. Escribe sus logros, álbum sobre el patrimonio cultural Lista de cotejo
CAPACIDAD: potencialidades y patrimonio cultural.
limitaciones. Muestra
Se valora a sí mismo disposición para utilizar sus
potencialidades en
situaciones de riesgo (por
ejemplo, la drogadicción).

Competencias
Capacidades Desempeños
Transversales

Gestiona su aprendizaje de ● Define metas de aprendizaje ★ Se da cuenta qué debe aprender en

manera autónoma
relación a una tarea.
● Organiza acciones estratégicas para
alcanzar sus metas de aprendizaje ★ Puede definirlas como metas personales.
● Monitorea y ajusta su desempeño ★ Entiende que la organización tiene que
durante el proceso de aprendizaje incluir mejores estrategias.
Enfoque(s) transversal(es) Valores Actitudes o acciones observables

Disposición para colaborar con el bienestar y la calidad de vida de las

Solidaridad generaciones presentes y futuras, así como con la naturaleza
planetaria y asumiendo el cuidado del planeta.
Enfoque ambiental equidad Docentes y estudiantes desarrollan acciones de ciudadanía, que demuestren conciencia
intergeneracion sobre los eventos climáticos extremos ocasionados por el calentamiento global (sequías
al e inundaciones, entre otros.), así como el desarrollo de capacidades de resistencia

para la adaptación al cambio climático.

 4

MOMENTOS DE
LA SESIÓN
ESTRATEGIAS / ACTIVIDADES

Se saluda a los alumnos, se les recuerda las normas de convivencia, y los

protocolos de bioseguridad.
INICIO:

M Luego responden a la pregunta: ¿Qué entiendes por identidad cultural? E

● Saberes Previos

● Problematizaci
Se recoge la lluvia de ideas.
ón
O V
● Propósito y Seguidamente se presenta el tema:
organización

TIEMPO: TÍTULO DE LA SESIÓN: Identidad cultural y globalización. A

T
PROPÓSITO: reconocen la identidad cultural y la globalización.

I L

Se forman grupos de 5-6 estudiantes. A cada grupo se le dará una copia con el
V tema “la identidad cultural y globalización” U
DESARROLLO:

Gestión y
Leen la información subrayan las ideas principales.
Acompañamiento
A A
del Desarrollo de
las Competencias Identifican la herencia natural y cultural del Perú. Retos para la diversidad
(Procesos cultural, la diversidad cultural en el Perú, El patrimonio nacional, El patrimonio
didácticos del C
Área – monitoreo C natural, patrimonio cultural, El patrimonio cultural y la identidad nacional. La
y
retroalimentació
ciudadanía y el patrimonio cultural, ¿Cuánto valoramos nuestro patrimonio
n)
I histórico? I
TIEMPO:
realizan un resumen. cada alumno anota en su cuaderno. Y como producto final
Ó los alumnos elaboraban un álbum sobre el patrimonio cultural. Ó

CIERRE:
N N
● Evaluación
(Reflexión ¿Qué aprendiste el día de hoy?
sobre lo
aprendido) ¿lo que aprendiste te servirá para la vida?
● Acciones de
reforzamiento
o indagación
sobre la
siguiente
actividad

TIEMPO:

NOTA: Los procesos pedagógicos son recurrentes/ En la ejecución en el aula, tener en cuenta las rúbricas de desempeño
 LISTA DE COTEJO
Criterio. Criterio Criterio. puntaje
CRITERIOS 1 .2 3

El resumen contiene la información

pertinente del texto.

El álbum contiene las

imágenes propias del
principales del texto
Identifican las ideas

patrimonio cultural
SI NO SI NO SI NO
NOMBRES
1. ALIAGA SALAS JEHIEL SEBASTIAN
2. AMARINGO TORRES CLEISER CHEN
3. AREVALO CHAVEZ JOSETH
4. CABRERA MONTES ANDERSON OMAR
5. CAMAÑA JIMENEZ MARIANA MARLLORY
6. CASTRO ISMIÑO JHORT HARWEY
7. CONDORI PEREZ MIGUEL ANGEL
8. DEXTRE MORENO LUZ ABIGAIL
9. ENCARNACION ROJAS KATERIN EMPERATRIZ
10 ENCARNACION VILLANUEVA ANA GABRIELA
11 ESTELA ORNETA BETSABE
12 FERREIRA CRUZADO GERALDO JOEL
13 FLORES APAGUEÑO IRMA MERCEDES
14 FLORES ORTIZ ALISSON KASANDRA
15 GARCIA PINEDO CRISTINA EMELY
16 GRANDEZ ARCE DANY DANIEL
17 HUANCAS FLORES JAYMI
18 HUAYTA SEVILLANO BRAD GABRIEL
19 MALPARTIDA SOLANO SARAI
20 MORI OVIEDO DIANA CAROLINA
21 NORIEGA VARGAS RUSLAN EDWAR
22 OJEDA VILLACORTA ROSITA EMERITA
23 ORTIZ DAZA SADITH IBETH
24 PINCHI TANANTA JUAN CARLOS
25 RAMIREZ MIRANDA BRAD ROBERT
26 RENGIFO REYES DIEGO SEBASTIAN
27 SAAVEDRA PACAYA JACK
28 SAAVEDRA SANTAMARIA GRECIA PAMELA
29 SALDAÑA SALAS LIDA MARISA
 IDENTIDAD CULTURAL Y GLOBALIZACIÓN.
Identidad cultural y globalización: Uno de los elementos más importantes en la conformación de la identidad
nacional es la cultura. El conocimiento y la valoración de los saberes y las prácticas culturales produce un
sentimiento colectivo de orgullo nacional, lo cual fortalece los lazos entre los integrantes de la comunidad nacional.
No obstante, la globalización ha puesto en riesgo a las culturas locales, las cuales han tenido que idear estrategias
para persistir en medio de los cambios de la aldea global.

1.- La herencia natural y cultural del Perú: La identidad peruana se constituye de aquellos elementos que
reconocemos como propios de nuestra colectividad. Esto incluye la cultura, la historia y la riqueza natural. La cultura
y la identidad La cultura ha sido definida por las ciencias sociales como los valores, las representaciones y las normas
de un grupo social determinado. En tal sentido, la cultura no es algo que se tenga, sino que es lo que nos constituye
como seres humanos que vivimos en un grupo o una

sociedad determinada. En tal sentido, la cultura está conformada por un complejo sistema de símbolos que incluye
prácticas y creencias. Pero, además, es a través de la cultura como grupo que se identifica lo que lo hace diferente de
otros grupos. O, dicho de otra manera, la cultura es lo que le da identidad a un grupo. Cultura e identidad son
entonces dos conceptos ligados entre sí: no es posible e concebir la cultura sin hacer referencia a la identidad, como
no hay identidad sin pensar en la cultura propia de un grupo.

La diversidad y las prácticas culturales Gracias a la arqueología, hoy se sabe que desde los orígenes de la humanidad
han existido numerosos sistemas culturales diferentes, cada uno con su particular conjunto de creencias sobre el
más allá, sobre la relación entre el ser humano y la naturaleza y sobre la organización de la vida en sociedad. Ahora,
este conjunto de creencias se concretiza en una serie de prácticas culturales, tales como los rituales religiosos, las
técnicas para el aprovechamiento de los recursos naturales, las estrategias para el ejercicio del poder, las diversiones
cotidianas, los gustos culinarios, etc.

Pero ¿cuántas culturas hay? Se puede afirmar que tantas como grupos humanos existen; por eso, los antropólogos y
los sociólogos hablan de diversidad cultural para afirmar que existe una multiplicidad de formas culturales a través
de las cuales los grupos y las sociedades se expresan, tanto entre ellos como con otros grupos.

Retos para la diversidad cultural: En la actualidad, la diversidad cultural es concebida como una característica
valorada positivamente por los pueblos, pues les ofrece las condiciones para la puesta en práctica de valores
fudamentales para la vida en democracia, como la tolerancia y el respeto. Además, permite que los pueblos puedan
disponer de un sinnúmero de saberes y prácticas valiosas para su desarrollo económico y social. No obstante, esta
apreciación no ha sido valorada así desde siempre. Anteriomente, la opinión general se inclinaba por concebir a la
diversidad cultural como un problema, pues se pensaba que los lazos de solidaridad entre los individuos que
configuraban un pueblo podrían debilitarse si estos procedían de diversos grupos étnicos, tenían prácticas culturales
y creencias distintas o hablaban diferentes lenguas.

La diversidad cultural en el Perú: Históricamente, las élites que han gobernado el país han buscado homogeneizar la
cultura, ello mediante la implantación de un sistema educativo que privilegió el aprendizaje en español y la difusión
de patrones culturales occidentales; todo ello reforzado por el menosprecio por los saberes de las poblaciones
originarias, los grupos afrodescendientes y otras colectividades minoritarias. En tal sentido, se deben tener en
cuenta algunos problemas históricos presentes en nuestra sociedad que imposibilitan la valoración positiva de
nuestra diversidad cultural. • La discriminación y la exclusión social. Es una práctica que consiste en diferenciar y
minusvalorar a determinados individuos que poseen características de distinta índole (étnica, cultural, política,
social, etc.) que los hacen diferentes al resto. Esta actitud tiene como consecuencia que tales individuos sean
excluidos de la vida social, económica o política de la colectividad. • El racismo. Es un tipo específico de
discriminación en el que se margina a un grupo social por determinadas características físicas. No obstante, en una
sociedad eminentemente mestiza como la peruana, la discriminación racial se ha asociado también a otros
elementos de índole cultural, como la lengua, los sistemas de creencias o incluso la forma de vestir o los gustos
culinarios. Por ejemplo, la población andina en nuestro país ha sido históricamente discriminada no solo por sus
rasgos físicos, sino también por sus formas de expresión oral –sea el castellano o alguna lengua originaria–, por sus
prácticas religiosas, por su cosmovisión o por el uso de su indumentaria tradicional. Muchas veces dicha
discriminación ha sido tolerada y hasta promovida por el propio Estado. En conclusión, la defensa de la diversidad
cultural es una labor que no solo es responsabilidad del Estado, sino también de la sociedad civil y las entidades
privadas. Por ello, la colaboración entre estos tres actores sociales es vital para transformar a nuestra sociedad en
una que valora positivamente su diversidad cultural.

El patrimonio nacional El patrimonio nacional está conformado por la diversidad natural, las expresiones culturales y
la historia cultural que posee un país determinado. Estos elementos juegan un papel fundamental en la formación y
el fortalecimiento de la identidad nacional. El patrimonio natural Lo conforman la flora, la fauna, los ecosistemas, la
belleza paisajística y los recursos genéticos que una comunidad nacional determinada posee y que resguardará para
su disfrute a las generaciones futuras. En nuestro país –considerado uno de los más megadiversos del mundo–
existen las llamadas áreas naturales protegidas, espacios que, por su especial riqueza biológica, son resguardados
por el Estado. El patrimonio cultural El patrimonio cultural es el conjunto de expresiones materiales e inmateriales
de la actividad humana que constituyen parte de la identidad nacional y fortalecen los vínculos sociales. El
patrimonio cultural se subdivide en las siguientes categorías: El patrimonio cultural y la identidad nacional En el
momento en que surgieron, los Estados nacionales tuvieron la importante tarea de consolidar las bases sobre las
cuales reposaría su identidad nacional. En este sentido, las élites gobernantes establecieron diversos mecanismos
para afianzar la identidad nacional, como la creación de símbolos patrios (la bandera, el escudo y el himno), el
enaltecimiento de figuras heroicas que representan los ideales de la nación, y el reconocimiento de diversas
muestras de la historia y la cultura del país como parte de su patrimonio cultural (monumentos, sitios arqueológicos,
acontecimientos históricos, tradiciones, costumbres, etc.). El patrimonio cultural aparece, así como una categoría
que agrupa las muestras más representativas del pasado y presente del país. El Estado tiene la responsabilidad de
investigar y proteger los bienes culturales de la nación. La ciudadanía y el patrimonio cultural El patrimonio cultural
del Perú es inmenso. Por ello, es imposible que el Estado, por sí solo, pueda preservarlo y difundirlo; la colaboración
de la ciudadanía es indispensable. En este proceso, en el que deben participar juntos el Estado y la comunidad, se
deben involucrar todas las instancias de la sociedad civil. La protección del patrimonio cultural será así más efectiva
porque la población local conoce mejor los aspectos vinculados con dicho patrimonio
CONSTRUYO MI VISIÓN CIUDADANA
¿Cuánto valoramos nuestro patrimonio histórico?
Fernando, Victoria y José deben realizar un proyecto de investigación sobre el patrimonio histórico de Lima para su
curso de Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica. Victoria sugirió investigar sobre los edificios históricos ubicados en
el Jirón de la Unión. José prefería indagar sobre la plaza San Martín, pues en su opinión es la más bella del Perú.
Finalmente, Fernando sugirió hacer una visita nocturna guiada al cementerio Presbítero Maestro, pues un primo
suyo le mencionó que el lugar tiene un gran valor histórico y artístico. Al final, la propuesta de Fernando fue la
elegida y los tres chicos se prepararon para su excursión nocturna al cementerio. En la noche de la visita, se
sorprendieron por el descuido que mostraban varios mausoleos y estatuas. El guía les explicó que el cementerio
había sufrido múltiples atentados por parte de personas con poca conciencia de su valor patrimonial. “¿Acaso este
sitio no ha sido declarado parte del Patrimonio Cultural de la Nación?”, le preguntó Fernando. El guía le dijo que sí,
pero añadió que la administración del cementerio no contaba con suficiente personal para cuidarlo. De regreso a
casa, los chicos dialogaron sobre lo que habían visto y escuchado. Para Fernando, el que un sitio sea declarado
Patrimonio Histórico de la Nación no sirve para nada, pues el Estado no cumple con su responsabilidad de
preservarlo. Victoria piensa que, en este caso, esa tarea le corresponde a las familias propietarias de los mausoleos.
José cree que debería ser una tarea de todos. “Si el cementerio es parte de nuestro patrimonio histórico, ¿no
debería importarnos a todos?”, dijo. Tal vez la respuesta partía de esa pregunta.
REFLEXIONA A PARTIR DE TU EXPERIENCIA • ¿Con cuál de las opiniones de los chicos concuerdas? ¿Por qué? •
¿Crees que las personas que cuidan el mausoleo podrían hacer algo más para evitar el daño al patrimonio
nacional? ¿Qué sugerirías? • ¿Consideras que en nuestro país las personas valoran el patrimonio histórico? ¿Cómo
te das cuenta de ello?