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Lectio Divina

El documento resume un pasaje bíblico del Evangelio de Marcos donde Jesús alimenta a una gran multitud de personas. Los apóstoles regresan de su misión y Jesús los invita a descansar, pero la gente los sigue y Jesús siente compasión por ellos como ovejas sin pastor, por lo que comienza a enseñarles.

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Lectio Divina

El documento resume un pasaje bíblico del Evangelio de Marcos donde Jesús alimenta a una gran multitud de personas. Los apóstoles regresan de su misión y Jesús los invita a descansar, pero la gente los sigue y Jesús siente compasión por ellos como ovejas sin pastor, por lo que comienza a enseñarles.

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LECTIO DIVINA

Domingo 16º Durante el Año Ciclo B

Tú palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino

Salmo 119.105

TEXTO BÍBLICO: Marcos 6, 30-34

Jesús da de comer a mucha gente

30

Los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús, y le contaron todo lo que habían hecho y

enseñado.

31

Pero eran tantos los que iban y venían, que ni tiempo tenían para comer.

Entonces Jesús les dijo: «Vengan, vamos a un lugar tranquilo para descansar a solas.»

32

Y él y los apóstoles se fueron en una barca a un lugar apartado.

33

Pero la gente que los

vio partir adivinó hacia donde iban. Así, la gente de todos los pueblos cercanos se fue a
ese

lugar, y llegó antes que Jesús y sus discípulos.

34

Cuando Jesús bajó de la barca, vio la gran cantidad de gente que se había reunido y les

tuvo compasión, porque parecían ovejas sin pastor. Entonces empezó a enseñarles muchas

cosas.

TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL

1 - LECTURA

¿Qué dice el texto?

Pistas para la lectura

Queridos amigos:
Luego del episodio que compartimos el Domingo pasado, el envío misionero de los Doce,

Marcos intercala el relato de la muerte de San Juan Bautista desde el versículo 14 hasta el
29. La

Liturgia de la Iglesia omite dicho texto en la lectura semi-continua de los Domingos y lo


reserva parala Fiesta del Martirio de San Juan Bautista. Por eso “damos un salto” y hoy
compartimos Mc 6,30-34

que narra el regreso de los Apóstoles luego de su tarea misionera, y sirve de introducción
también para

el relato de la multiplicación de los panes que Marcos hará desde el versículo 35 hasta el
44.

Dice el texto que los Apóstoles le cuentan al Señor todo lo que han “hecho y enseñado”.
Estas

dos palabras, estos dos verbos, hacer y enseñar, son muy importantes porque marcan la
continuidad de

la tarea de los Apóstoles con respecto a la de Jesús. En los primeros capítulos de Marcos se
describe a

un Jesús, Mesías que revela el Reino con “hechos y palabras”, “haciendo y diciendo”,
“liberando del

mal y proclamando el Evangelio”. La tarea de los discípulos y la tarea de la Iglesia de Jesús


por todos

los siglos es la misma: hacer presente el Reino con hechos y palabras. Ni solo hechos ni
solo palabras

sino palabras que “expliquen” los hechos, hechos que den autoridad a las palabras. Esta es
en

definitiva la clave de la misión que nos enseña Jesús.

La tarea de proclamar el Reino con hechos y palabras es intensa, muy intensa a tal punto
que

puede ser agotadora. Es así que el Señor, al ver que no les queda tiempo ni para comer,
para hacer lo

básico e indispensable para sostener la vida, invita a sus discípulos a descansar. La frase es
muy

sugestiva: “Vengan, vamos a un lugar tranquilo para descansar a solas”.

Los discípulos aceptan la invitación del Maestro y se van en la barca a un lugar apartado.
Sin

embargo, la gente, que sigue a Jesús y también a sus discípulos, captan los movimientos y
llegan antes
que ellos al lugar donde se dirigían. ¿Qué hace Jesús?

Cuando baja de la barca ve a la multitud con ojos de profunda misericordia, con ojos de
Dios.

Dice el relato que Jesús tiene compasión porque están como ovejas que no tienen pastor.
En ese

momento comienza a nuevamente su tarea. No sabemos si pudieron o no descansar… El


hecho es que

Jesús se comporta como un auténtico pastor y atiende la necesidad de la gente, del


pueblo.

Para tener presente: el término “compasión” en algunas regiones de habla hispana

tiene una cierta carga peyorativa. Parecería que es sinónimo de “lástima” en un

sentido superficial del término. Sin embargo la etimología del término nos señala otra

cosa. Compasión viene del latín que significaría literalmente algo así como “vivir la

pasión con el otro”, “padecer con el otro”. Esto es profundamente distinto.

Compadecerse del hermano es querer acompañarlo en la “pasión” de su vida, en sus

cruces, sufrimientos y dificultades.

Otros textos bíblicos para confrontar: Jn 10,1-18 Salmo 23[22]; Ez 34.

Para proseguir la profundización de estos temas se puede mirar en el Índice Temático

de La Biblia de Estudio. Dios habla hoy, la voz “Misericordia, misericordioso”. Preguntas


para la lectura

• ¿De dónde vuelven los apóstoles?

• ¿Qué hacen con Jesús? ¿Qué le cuentan?

• ¿Qué ocurre en el lugar?

• ¿Por qué no tienen tiempo?

• ¿Qué les dice Jesús?

• ¿Qué hacen entonces?

• ¿A dónde y en qué se van?

• ¿Qué hace la gente?

• ¿Qué ve Jesús cuando baja de la barca con sus discípulos?

• ¿Cómo reacciona el Señor ante lo que está mirando?


• ¿Con que actitud responde?

• ¿Qué imagen bíblica se utiliza para expresar la situación de la gente?

• ¿Cómo termina el relato?

2 - MEDITACIÓN

¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación

• ¿Me “reúno” con Jesús cuando soy “convocado” a ser parte de un grupo, de una
comunidad,

de la Iglesia?

• ¿Le “cuento” a Jesús lo que hay en mi corazón?

• ¿Le “cuento” a Jesús lo que realizo en mi humilde tarea misionera?

• ¿Le cuento “lo bueno” y “lo malo”? ¿Comparto con Él los “éxitos” y los “fracasos”?

• ¿De qué forma he misionado o evangelizado? ¿A quiénes he misionado?

• ¿Qué cosas “he hecho” o “he dicho” en nombre de Jesús?

• En mi tarea misionera: ¿soy capaz de equilibrar hechos y palabras; testimonio y anuncio?

• ¿Es tan intensa la tarea misionera que yo tampoco tengo tiempo “ni para comer”?

• ¿En qué ocupo mi tiempo? ¿Pierdo el tiempo en cosas que no son importantes?

• ¿Qué pienso de la invitación de Jesús a los Apóstoles?

• ¿Qué significa para mí hoy que Jesús nos diga: “Vengan, vamos a un lugar tranquilo para

descansar a solas”?

• ¿Soy capaz de “descansar” en Jesús? ¿Cómo puedo yo hoy “descansar” en el Señor?

• ¿Descubro cotidianamente la compasión de Jesús por mí, particularmente cuando ando

desorientado, como oveja que no tiene pastor?

• ¿Dejo que El me “enseñe” su Palabra? • ¿Soy capaz de mirar las “multitudes” de nuestro
tiempo con la misma mirada del Señor?

• ¿Quiénes son parte de esas “multitudes” en la actualidad?

• ¿Hay compasión en mi corazón? ¿Soy capaz de vivir “con el otro” su cruz, su drama, su
dolor,

“su pasión”?
3 - ORACIÓN

¿Qué le digo? ¿Qué le decimos?

Para el paso de la oración puede ser útil leer algún número del comienzo de la
Constitución

Dogmática “Dei Verbum” del Concilio Vaticano II. Es un documento promulgado en


diciembre de

1965 y que reflexiona sobre el tema de la revelación de Dios: Dios que se manifiesta, Dios
que se da a

conocer. En este contexto presenta varios temas que tienen que ver con la Palabra de Dios
y la

Escritura. En los primeros números Dei Verbum insistirá mucho en cómo Jesús se da a
conocer se

revela en “hechos y palabras”. Leemos le número 4 para que ilumine nuestra oración.

Cristo, culmen de la revelación

4. Después que Dios habló muchas veces y de muchas maneras por los Profetas,
"últimamente, en

estos días, nos habló por su Hijo" (Heb., 1, 1-2), pues envió a su Hijo, es decir, al Verbo
eterno, que

ilumina a todos los hombres, para que viviera entre ellos y les manifestara los secretos de
Dios (cf. Jn.,

1, 1-18); Jesucristo, pues, el Verbo hecho carne, "hombre enviado a los hombres",

"habla palabras de

Dios" (Jn., 3, 34) y lleva a cabo la obra de la salvación que el Padre le confió (cf. Jn., 5, 36;
17, 4). Por

tanto, Jesucristo -ver al cual es ver al Padre (cf. Jn., 14, 9),- con toda su presencia y
manifestación de

sí mismo, con sus palabras y obras, señales y milagros, y, sobre todo, con su muerte y
resurrección

gloriosa de entre los muertos, con el envío, finalmente, del Espíritu de verdad, completa la
revelación

y confirma con testimonio divino que Dios está con nosotros para librarnos de las tinieblas
del pecado

y de la muerte y resucitarnos a la vida eterna.


La economía cristiana, por tanto, como alianza nueva y definitiva nunca pasará, y no hay
que esperar

ya ninguna revelación pública antes de la gloriosa manifestación de nuestro Señor


Jesucristo (cf. 1

Tim., 6, 14; Tit., 2, 13).

Tengamos presente esta característica de la revelación de Cristo, “palabras y obras”, para

repensarla y orarla en la realidad de nuestra vida.

Epist. ad Diognetum, c. VII, 4: Funk, Patres Apostolici, I, p. 403. 4 - CONTEMPLACIÓN

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

Para hacer nuestra interiorización utilizamos el versículo 31 que debemos grabar a fuego
en

nuestra mente y en nuestro corazón. Repetirlo pausada y rítmicamente:

“Vengan, vamos a un lugar tranquilo para descansar a solas”

“Vengan, vamos a un lugar tranquilo para descansar a solas”

5 - ACCIÓN

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Propuesta personal

• Redimensionar mi vida de oración aprendiendo a tener una relación más cordial con el
Señor

“contándole” todo lo que me pasa en mi vida.

Propuesta comunitaria

• Dentro de los jóvenes: ¿cuáles son de manera particular las “multitudes” que andan

desorientadas, como ovejas que no tienen pastor? El desafío: ¿qué pueden hacer ustedes
cómo

jóvenes para en nombre de Jesús, orientar evangélicamente a estos hermanos?

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