I.
INVESTIGAMOS Y CONSTRUIMOS EL APRENDIZAJE
Actividad 2: Observa con detenimiento las características físicas del territorio peruano y continente
africano.
Las Ecorregiones del Perú Las
Regiones
Ecológicas
de África
Fuente: Perú: país maravilloso. Manual de educación ambiental para Fuente: África: principales regiones ecológicas. Recuperado de:
docentes. Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Ecozona_afrotropical#/media/Archivo:Biomas_de_
https://www.minam.gob.pe/proyecolegios/Ecolegios/contenidos/biblioteca/ %C3%81frica.PNG
¿Qué semejanzas encuentras entre las regiones geográficas del Perú y África?
Desiertos, bosques y entre otros.
El conocimiento pertenece a la comunidad, es un derecho colectivo
que se recrea en un determinado territorio. […] el multifacético
proceso de globalización, en lugar de intensificar la
homogeneización, ha estimulado el particularismo, la identidad
étnica y el retorno al comunitarismo. (Castro Lucic, Milka)
Actividad 3: Lee el siguiente fragmento del artículo, y reflexiona.
El despertar de los pueblos indígenas del mundo.
El término pueblo indígena concepto legal y normativo de aplicación universal que protege
los derechos de todos los pueblos originarios que fueron excluidos como cultura y
dominados política y económicamente, se ha extendido en las últimas décadas a todos los
pueblos y tribus de África, América, Asia, Europa y Oceanía que comparten tales
condiciones, y que hoy exigen se les reconozca el derecho ancestral o consuetudinario
sobre un amplio espectro de demandas culturales, sociales políticas y territoriales. […] La
época actual se caracteriza por un despertar, o nuevo despertar, de identidades e
identificaciones sociales colectivas totalmente diferentes de las definidas por la pertenencia
a un Estado-nación o a una clase social. […] por qué ante el avance de la
internacionalización del capital, los pueblos no reafirman sus lealtades al Estado, en lugar de
dar paso a la autoidentificación en virtud de la etnicidad o religión. Este nuevo despertar de
identidades colectivas constituye un importante aspecto de la crisis del Estado-Nación, de su
debilidad política, encrucijada de la que se intenta escapar con demandas democráticas
asociadas entre otras, a formas de comunitarismos étnicos que buscan se les reconozca su
legitimidad y sus derechos. (Amin, 1997) En el caso de los pueblos indígenas, la actitud
política de los Estados respecto de sus derechos, constituye una de las causas de este
despertar como lo han expresado en cada una de sus reuniones internacionales. Han
denunciado que los países respaldan políticas de saqueo y expropiación de recursos
naturales y deterioro de la biodiversidad de sus territorios, en complicidad con las políticas
financieras impuestas por el capital transnacional […]
Fuente: Castro Lucic, Milka (2007). Revista del CESLA. “Despertar de los pueblos indígenas: el regreso a la comunidad" Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/2433/243316417002.pdf
Considerando la lectura anterior, responde: En orden de jerarquía ¿Cuáles son los retos que tienen los
Estados con los pueblos indígenas? Escribe 2 retos.
Retos del Estado
criminalización de sus protestas
- minería ilegal, la deforestación, la vulneración de sus espacios sagrados
Así como el Perú cuenta con diversidad de comunidades originarias locales, en África
también existen varias comunidades con distintas lenguas nativas, costumbres,
creencias, etc., En las siguientes fuentes, conocerás sobre la diversidad cultural de
nuestro país así como del continente africano e identificarás algunas características en
común.
El Viceministerio de Interculturalidad publicó en 2013 la relación de 52 pueblos
indígenas u originarios: 48 de la Amazonía y 4 de la región andina (quechuas,
aimara, jaqaru y uro).
Fuente: INDEPA II Censo de Comunidades Indígenas de la Amazonía Peruana 2007, el Censos Nacionales 2007: XI de Población y
VI de Viviendas y datos de COFOPRI sobre comunidades campesinas.
Actividad 4: Lee las siguientes fuentes, subraya las ideas importantes.
FUENTE 1: Derechos de los pueblos indígenas, nativos y de las comunidades campesinas
[…] el problema fundamental de los pueblos indígenas y de las comunidades
campesinas y nativas parte de la concepción jurídica y discriminatoria del Estado que,
nacido inmediatamente después de la Colonia, no supo garantizar y respetar el derecho
de los pueblos ancestrales que dieron origen a las comunidades campesinas, las cuales
a pesar de la grandes extensiones de tierras poseídas por ambos tipos de
organizaciones comunales, su componente humano concentran los mayores niveles de
pobreza […] En nuestro país los conflictos principalmente promovidos por las
comunidades campesinas y nativas son producto de demandas orientadas a la
búsqueda de solución a la gran cantidad problemas que tienen principalmente como
hemos visto la pobreza, la falta de presencia de estado, las malas políticas públicas, la
sobre posición de atribuciones legales en materia minera y medio ambiental otorgadas
por la ley y ahora los conflictos socioambientales como problemas específicos
generados a partir de la apreciación de las comunidades a la afectación de los recursos
naturales y problemas ambientales que influyen sobre su calidad de vida y generan un
serio deterioro de los escenarios naturales en que desenvuelven su actividad productiva.
En estos conflictos como dice Gruenberger, hay una seria desigualdad respecto del
acceso a los recursos que enfrentan principalmente a dos clases de actores: “los que
quieren apoderarse o hacer uso de los recursos naturales para lograr tanto beneficios
individuales como empresariales, sin importarles la situación de las poblaciones locales
y estas últimas, que defienden sus recursos porque son la base de su subsistencia” no
siendo en estos casos el Estado un ente neutral sino por el contrario tomado partido por
la parte empresarial.
Fuente: Cabrera Leonardini, Daniel. Memorias del II Congreso Binacional de Investigación, Ciencia y Tecnología de las Universidades. Recuperado de:
https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/11226/1/Conflictos%20socioambientales%20derechos%20de%20los%20pueblos%20indigenas
FUENTE 2: Pueblos indígenas de la región de África
Se calcula que existen 50 millones de personas pertenecientes a pueblos indígenas en
África1. La mayoría de los pueblos indígenas son pastores y cazadores-recolectores
nómadas y seminómadas. Muchos de ellos afrontan múltiples dificultades, en particular
la desposesión de sus tierras, territorios y recursos; la asimilación forzada al modo de
vida de los grupos dominantes; la marginación; la pobreza; y el analfabetismo.
[…] Además, los territorios de los pueblos indígenas suelen ser explotados por las
industrias minera, maderera y otras industrias de extracción, lo que pone en peligro los
medios de vida de los pueblos pastores, seminómadas, cazadores-recolectores y
forestales.
[…] Los pueblos indígenas de África pueden hacer contribuciones importantes a sus
países. Los conocimientos tradicionales de esos pueblos y su uso y preservación
eficaces de sus tierras y recursos naturales pueden inspirar la adopción de medidas de
conservación y mitigación de alcance mundial, particularmente de cara al cambio
climático. Los medicamentos y las prácticas tradicionales pueden ser compartidos para
beneficio de la sociedad en general.
Fuente: Pueblos indígenas en sus propias voces. Pueblos indígenas de la región de África 12º período de sesiones del Foro Permanente de las Naciones Unidas para las
Cuestiones Indígenas Debate celebrado el jueves 23 de mayo de 2013. Recuperado de: https://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/2013/Media/Fact%20Sheet_Africa_
%20UNPFII-ES-12.pdf
Ahora, reflexiona teniendo en cuenta las siguientes preguntas.
¿Por qué para algunas personas, la cultura de los pueblos indígenas es vista como un
obstáculo para el desarrollo?
………………………………………………………………………………………………
Los pueblos indígenas en nuestro país enfrentan problemas como
la discriminación y exclusión, el escaso ejercicio de sus deberes y derechos, la
poca participación en la toma de decisiones, la falta de servicios básicos como la
salud, educación, considero que esto se debe a que las personas de altos
recursos los ven de una forma como si fuesen personas no capaces de distintas
cosas.
La globalización, atenta contra las comunidades indígenas, al no respetar sus prácticas culturales
¿Hasta qué punto estás de acuerdo con esta afirmación?
……………………………………………………………………………………………………………………
El impacto positivo de la globalización sobre los pueblos indígenas ofrece un
sorprendente contraste a la impresión, también correcta, que la integración
mundial a veces aplasta culturas y homogeniza costumbres y formas de vida.
La etnia pigmea baka es una de las más desfavorecidas del África
Subsahariana. Durante generaciones han desarrollado sus propios métodos
para vivir en armonía con la selva, a la que conceden un carácter divino. No
se limitan a vivir en la selva, sino que son parte de ella. Por eso la cuidan y la
conservan. La jungla les proporciona todo lo necesario para vivir y no
conciben conceptos como acumular o almacenar.
Actividad 5: Observa y analiza la imagen, luego responde a las siguientes preguntas:
Las mujeres indígenas en el Camerún Meridional
Estudios sobre las mujeres Baka, que son miembros de la
comunidad pigmea de cazadores-recolectores nómadas,
han revelado que su vida económica y cultural corre
peligro debido a la intensa explotación forestal que está
dañando el entorno del que dependen y como
consecuencia de los efectos del cambio climático.
Señalan asimismo que las variaciones estacionales, como
las temperaturas excesivamente altas, la desecación de
manantiales y humedales y el caudal decreciente de los
arroyos y los ríos están afectando negativamente a los
medios de vida y la seguridad alimentaria.
Así, por ejemplo, en el pueblo de Andoo, las mujeres han señalado que una hectárea
de tierra agrícola que solía producir de 25 a 30 sacos de yute de cacahuetes ahora
sólo produce 10 sacos a causa de los cambios en el patrón meteorológico. Las
mujeres Baka mantienen una relación particularmente estrecha con los bosques,
sobre todo en lo que respecta a las necesidades básicas del hogar, los productos
medicinales, la vivienda y los alimentos, para la transmisión de las normas y prácticas
tradicionales y como lugar de comunión con los antepasados. Como los bosques y los
recursos naturales están cada vez más amenazados, las mujeres se ven obligadas a
adaptarse a modos de vida semisedentarios, enfrentándose al mismo tiempo a la
dificultad que supone tener poco para alimentar a su familia.
Fuente: Lelewal: “Indigenous women and climate change in South Cameroon”, en Tebtebba Foundation (dir.): Indigenous women, climate change
and forests (Ciudad de Baguio, 2011), págs. 75-92.
1. ¿Qué problemáticas similares has encontrado entre las culturas indígenas del África y
Perú?
Responde:
La principal problemática es la discriminacion, explotación, exclusión, el escaso
ejercicio de sus deberes y derechos, la poca participación en la toma de
decisiones, la falta de servicios básicos como la salud, educación, vías de
acceso, así como también la falta de alimentos o la escasez de alimentos.
