J O RG E B R AC H O
HISTORIA
C U LT U R A L
Georges Duby S E X TA S E S I Ó N
1 DE JUNIO DE
2022
∙ Para el momento es necesario tener en mente lo que la
historia cultural guarda como significado.
∙ En términos generales, ella se refiere al estudio de la
esfera cultural como red significativa y sentido de la
vida. Es de importancia capital considerar el ámbito de
la cultura como espacio de intercambio, consumo,
circulación, así como un determinante determinado en
una totalidad.
Introducción ∙ De igual manera, debe quedar claro que cuando se
habla de cultura no se está haciendo referencia a
sentido de pertenencia inducido por elites políticas y
menos a evocación del pasado.
∙ La cultura se debe asociar con un gran espacio de
bienes simbólicos y no simbólicos, con los que se
puede caracterizar una comunidad, un pueblo o una
civilización.
Historia. Un arraigo
∙ Historia examinada a partir de compartimientos estancos, es
decir, dividida por temas.
• Visión restringida de la esfera cultural. Por ejemplo: Altas y bajas
culturas.
• Carencia de instrumental teórico para estudiar la dimensión
cultural desde la historia.
• Necesidad de construir sistemas conceptuales. Deben dar cuenta
de:
∙ Producción cultural
∙ Consumo cultural
∙ Historia cultural o estudio histórico cultural:
observar el pasado entre los movimientos de
conjunto de una civilización, los mecanismos
de producción de objetos culturales ya sea
La apuesta vulgar o fina.
•Superar lo excepcional (único, notable, sublime)
por la esfera con otra visión de lo cultural.
•Superación de un sistema conceptual para aclarar
cultural relaciones entre movimientos creadores con la
evolución de una cultura y las estructuras profundas
(no visibles, latentes).
La cultura como
problema
∙ Las relaciones económicas se evidencian con la
producción, circulación, intercambio. Las culturales
deben ser evidenciadas por el investigador.
La producción cultural
∙ Factores de producción cultural:
•Una herencia o un capital de formas a partir de las cuales se nutre cada
generación.
•Los instrumentos de análisis para evidenciar lo no manifiesto, subyacente o
latente no deben seguir los propios de la historia económica.
• Papel del dinero (Císter, siglo XII): gestión y retribución de equipos.
• Sistema particular de producción, sumado a la recuperación de una
tradición y visualización de una moral y una concepción del mundo.
La importancia de la
continuidad
∙ Prestar mayor interés en pervivencias que en innovaciones.
∙ También en el reconocimiento -- desconocimiento ante el
conocimiento.
∙ De igual modo, la tecnificación y especialización
tecnológica para preservar pervivencias.
∙ Saber apreciar invarianzas.
∙ Hasta qué punto se puede hablar de cambios
culturales, inflexiones culturales y
pervivencias culturales.
∙ Cómo interfiere, interviene o estimula la cultura en la
estructura económica.
El objeto ∙ Precisar los cambios políticos y su impacto en la esfera
cultural.
cultural ∙ ¿El estudio de la política es dable desde la esfera
cultural? El ejemplo del Renacimiento del siglo XII.
∙ La burguesía mercantil frente al feudalismo agrario
y rural.
∙ Arte Gótico, nacimiento de universidades, rescate
de tradiciones latinas.
Ideología y esfera económica
•La ideología como sobre determinación de la infraestructura económica porque
forma parte de la producción material.
•Representaciones ideológicas que actúan sobre prácticas sexuales y el movimiento
demográfico.
∙ Ideología como arma que el poder intenta utilizar para limitar a los
gobernados.
∙ Excedente de lo que comúnmente cree la gente.
∙ Combates sociales: combate de sistemas ideológicos en combinación con la
lucha de clases.
∙ Distribución de objetos culturales.
∙ Nivel de cultura soporte de la estratificación cultural (Gramsci).
∙ Topografía cultural: capas, también nudos, corrimientos, fallas y lugares
inestables.
Formación cultural
∙ Estratificaciones, relaciones heterogéneas.
∙ Permanencias, resurgimiento, aculturación.
∙ Cultura académica – cultura popular.
∙ Cruces y trasvases culturales.
∙ Pervivencias – experiencias – innovaciones.
∙ Aculturación – nuevas configuraciones – nuevas síntesis.
Historia y sistema de valores
• Cambios en distintas esferas: ecológicas, demográficas, productivas, de
intercambio, reparto de poderes, actitudes mentales, comportamientos
colectivos, visión del mundo que gobierna a los actores.
• Los valores se presentan con relativa autonomía.
• Aculturación – resistencia – desgaste cultural. Supervivencias culturales.
• Sistema de valores individual o colectivo induce o inhibe cambios de
actitud. Mapa mental configurado.
• Capital cultural: lenguaje, ritos, memoria, convencionalismos sociales.
Motivos de cambio cultural
• En los entornos culturales predominan las continuidades como costumbres no las
innovaciones.
• Culturas campesinas con arraigos por un tipo de efectividad.
• Alejamiento de las innovaciones por temor a la pérdida de autoridad.
• Mayor vigor de pervivencias: corporaciones cerradas – cohesión, funcionalidad.
• Por: visiones del mundo y preceptos morales.
• Mayor impacto de cambio: distribución del poder.
• Estímulo de un aparato educacional.
• Rechazo – negociación: “acato, pero no cumplo”.
