COLEGIO FRANCISCANO SAN ROMAN – CURSO DE FILOSOFIA
LA ESCOLÁSTICA: 1. Origen e historia
HISTORIA, CARACTERÍSTICAS,
IMPORTANCIA, REPRESENTANTES Origen y contexto histórico
La filosofía escolástica es una La primera etapa — en cuanto a la adaptación de la
forma de pensamiento que se filosofía pagana al monoteísmo — fue llevada a cabo
desarrolló en la Edad Media, por el judaísmo y el cristianismo durante los siglos I
época en la que surgieron los y V d. C.
primeros centros de estudio en
las grandes ciudades En el siglo I el rabino Filón de Alejandría decidió
occidentales. La escolástica es la producir una doctrina de carácter filosófico que se
filosofía practicada durante el encargara de interpretar los contenidos del judaísmo
medievo en un contexto cristiano mediante los conceptos estoicos y platónicos. A esta
y europeo, especialmente durante los siglos XI y corriente se le conoció con el nombre de
XIV. judeoalejandrismo.
Según diversos investigadores, la filosofía medieval Por su parte, el cristianismo llevó a cabo esta
se caracterizó por ser el resultado de la unión de adaptación algunas décadas más tarde, en el
diferentes dogmas de creencias monoteístas (como período conocido como patrística, durante los siglos
el cristianismo, el islam o el judaísmo) con los II y V d. C. Esta unión entre el pensamiento pagano
principales conceptos de la filosofía pagana, y el cristiano trajo como consecuencia el origen de la
especialmente aquella con enfoque racionalista que doctrina que fue la base de toda la teología posterior
fue explotada por pensadores como Platón y de la Europa occidental.
Aristóteles.
Cierre de las escuelas
Anselmo de Canterbury es uno de los
representantes más destacados de la escolástica. San Agustín de Hipona fue
uno de los primeros en
Incluso, algunos autores afirman que Platón y interpretar los dogmas cristianos
Aristóteles gozaron de mayor reconocimiento en la con los fundamentos de Platón;
época medieval que en su propio período, ya que la luego de esto, siendo ya el
cultura grecolatina prefería la inclinación de las cristianismo la religión oficial del
escuelas epicúrea y estoica. antiguo Imperio romano, la filosofía se dejó de
ejercer por un período de tiempo en Occidente.
La escolástica como disciplina se desarrolló en un
fuerte ámbito teológico, ya que los pensadores Esto se debió a que el emperador Justiniano
medievales se consideraban teólogos antes que prohibió la enseñanza de cualquier doctrina que no
filósofos. Esto trajo como consecuencia que se fuese la cristiana, lo que trajo como consecuencia la
produjera una escisión en el modo de tratamiento y clausura de todas las escuelas filosóficas que se
en los contenidos; la intensión de asimilar la encontraban en Atenas, como el Liceo y la
tradición monoteísta con la pagana implicó Academia.
conflictos.
Los profesores que se encontraban en aquellas
Por ejemplo, la filosofía pagana afirmaba que escuelas se trasladaron a Siria y a Persia, regiones
la materia y el mundo eran eternos, por lo que no que posteriormente fueron conquistadas por la
podían tener un inicio en el tiempo. Esto se religión islámica durante el siglo VII.
contradecía con las creencias cristianas y
monoteístas, puesto que estas religiones afirmaban Este suceso no fue del todo negativo: los islámicos
que Dios había creado al mundo y a la materia en un pudieron hacer contacto con la tradición filosófica
momento concreto del tiempo. pagana, lo que propició el inicio de la corriente
filosófica falsafa, que buscaba una interpretación
Algunos autores como Aristóteles negaron la más racional del Corán.
inmortalidad del alma, lo que se diferencia
radicalmente de las religiones medievales, cuyo Recuperación de la tradición filosófica mediante
regimiento escatológico y moral se basa en la la dialéctica
premiación y en el castigo luego del fallecimiento en
este mundo terrenal. La recuperación de la tradición filosófica comenzó a
darse en los territorios cristianos gracias a la
Por esta razón, la filosofía medieval tuvo que fundación de escuelas catedralicias y de
enfrentar este problema básico mediante múltiples universidades, que estaban estrechamente
cuestiones concretas, intentando compaginar la vinculadas con el crecimiento de las ciudades, la
razón con la fe. El enfoque principal de la escolástica burguesía y la cultura urbana.
consiste en su búsqueda por hacer compatibles los
dogmas cristianos con el conocimiento racional de
sus antecesores grecolatinos.
TEMA: LA ESCOLASTICA
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Pregunta o Quaestio
Para realizar este paso, los estudiantes lectores
debían realizar un cuestionamiento sobre los
textos leídos; sin embargo, dicho
cuestionamiento no era crítico, sino que se
enfocaba en la comparación de distintas
versiones con la finalidad de resolver dudas o
contradicciones interpretativas.
Las universidades se dividieron en cuatro facultades
principales: Derecho, Medicina, Artes Liberales y Discusión o disputatio
Teología.
Este último paso consistió en un método
Los estudios relacionados con la teología eran dialéctico donde los estudiantes tenían que
considerados los más importantes; sin embargo, la exponer las ideas analizadas y comparadas
facultad de Artes fue aumentando su popularidad durante la lectura de las obras. Esto debía
debido a su prestigio en la dialéctica, disciplina que realizarse frente a los académicos, quienes se
se ocupaba del razonamiento y la lógica. encontraban en la potestad de realizar
argumentaciones en contra.
El impulso definitivo para la nueva aparición de la
filosofía surgió cuando los teólogos absorbieron los Importancia
planteamientos de la dialéctica para aplicarlos a la
teología racional. La importancia de la escolástica reside en que esta
corriente implicó una recuperación del modo de
De esta manera surgió la escolástica, cuyo término pensar racional y filosófico, dándole paso a otras
hace referencia a la filosofía académica que se filosofías que se desarrollaron posteriormente y que
estudiaba en las universidades, tanto en la facultad moldearían la esencia de Occidente.
de Artes como en la de Teología. “Escolástica”
quiere decir “filosofía de los escolares”; en otras Además, la escolástica fue una doctrina clave dentro
palabras, la filosofía de los profesores universitarios. de la formación académica moderna, puesto que en
la actualidad todavía se utiliza su método de
enseñanza; claro está, con sus variantes modernas
2. Características y contemporáneas.
La filosofía escolástica se caracterizó principalmente De igual forma, la escolástica permitió la separación
por la conciliación y el ordenamiento de las de la razón (filosofía) y la fe (teología), lo que
preguntas universales realizadas por la cultura posteriormente influenció al pensamiento del
grecorromana, junto con la búsqueda por Renacimiento. Esto también afectó en la posterior
comprender de manera racional los preceptos separación que ocurriría entre la jerarquía
planteados por las sagradas escrituras y por la eclesiástica y el Estado, pues se convirtieron en
Iglesia cristiana ortodoxa. organizaciones diferenciadas.
En consecuencia, los métodos aristotélicos fueron
aplicados al imaginario religioso que crecía 3. Representantes y sus ideas
rápidamente por todo el territorio de occidente.
Anselmo de Canterbury
La escolástica se dedicó a cultivar el silogismo
aristotélico, así como también el empirismo y la Canterbury nació en 1033 y desde muy pequeño
exploración de la realidad; sin embargo, estas dos mostró un genuino interés por las inquietudes
últimas vertientes no fueron muy favorecidas dentro religiosas.
de la filosofía medieval.
Realizó algunos estudios sobre latín y retórica, lo
Así mismo, la escolástica es muy reconocida por su que lo llevó a formar parte de la orden benedictina.
modelo de enseñanza, que caracterizó a esta En 1060 ingresó en el monasterio, donde ganó fama
doctrina filosófica. Como método de aprendizaje, la de forma vertiginosa.
escolástica propuso tres pasos:
Anselmo de Canterbury es uno de los
Lectura o lectio representantes de la escolástica más importantes ya
que, según autores como el historiador Justo
Este paso consistía en la construcción de Gonzales, Anselmo fue el primero, luego de siglos
comentarios literales provenientes de textos de de tinieblas, en volver a introducir la razón en las
autoridad, como por ejemplo, algún fragmento cuestiones religiosas de manera sistemática.
bíblico o tratado filosófico. Este paso consistía
en enseñar a leer los preceptos cristianos.
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Pedro Abelardo
Nació en Bretaña, en una región llamada Le Pallet.
Dejó su hogar para estudiar filosofía en París con
Guillermo de Champeaux, conocido por su enfoque
realista.
4. Características de la escolástica
Las principales características de la filosofía
escolástica son las siguientes:
1. Aceptaban los postulados de la Iglesia
Católica.
2. El trabajo escolástico gira principalmente en
torno a la relación entre verdad y fe y el
problema de los universales.
3. Se apoyan en la filosofía de Aristóteles para
fundamentar las verdades de la Revelación
Cristiana.
4. Hacen una defensa del pensamiento
dialéctico y el razonamiento lógico, a partir
de premisas y conclusiones derivadas de las
mismas.
5. Defienden la relación entre la teología
natural y la teología revelada.
6. Consideran la Biblia como la principal fuente
de sabiduría.
5. Etapas de la filosofía escolástica
1. Siglo IX-XII. El tema central es el problema de
los universales, alrededor del cual, surgen tres
posturas: la realista, representada por
por Guillermo de Champeaux, la nominalista,
cuyo principal representante será Roscelino y
a la conceptualista, destacando en ésta
última Pedro Abelardo.
2. Siglo XII-XIII. Los filósofos judíos y árabes,
como Averroes, introducen en Europa la
filosofía de Aristóteles. Más tarde pensadores
como Alberto Magno o Guillermo de
Moerbeke, secretario de Tomás de Aquino,
traducirán las obras del filósofo de Estagira.
3. Siglo XIV. Etapa en la que predomina el
pensamiento de Guillermo de Ockham,
nominalista que, frente a los realistas,
defenderá que los universales no son más que
nombres que se le dan a las cosas y frente a
Santo Tomás, hace una separación radical
entre la filosofía y la teología. Es el comienzo
de la modernidad.
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