ACADEMIA “AMANTES DEL CONOCIMIENTO”

REPASO FINAL
FILOSOFÍA
Prof. Leslie Arias

1. “No sabemos, solo podemos conjeturar”. De acuerdo con este fragmento de Lógica de la investigación
científica, de Popper, se puede deducir que el rasgo fundamental del método científico que se pone de
relieve es:
UNMSM-2021
A. Imaginación
B. Lógica
C. Inducción
D. Falibilidad

2. Los filósofos, desde tiempos antiguos, han problematizado y reflexionado acerca del conocimiento. Para
dar cuenta de este hecho fundamental, han planteado la existencia de diversas formas y
manifestaciones. Una de ellas es la a priori. Se afirma, con respecto al conocimiento a priori, que:
I. Solo es verificable mediante la deducción lógica.
II. Su verdad se determina de modo experimental.
III. Se caracteriza por ser particular y contingente.
A. Solo I
B. Solo II
C. Solo III
D. I y II

3. Se constituyen en principios y reglas de toda conducta moral, las cuales son establecidas, por un
determinado grupo social e internalizadas por cada individuo perteneciente a dicho grupo social; son las
(la):
A. Ética social
B. Normas jurídicas
C. Normas morales
D. Moralidad

4. El autor de Así habló Zaratustra sostiene que el superhombre:

I. Asume el espíritu dionisíaco.
II. Defiende la moral del siervo.
III. Afirma los valores vitales.
A. I y III
B. II y III
C. I y II
D. Solo I
5. Newton, al investigar los astros, concluye que la Tierra gira alrededor del Sol. El Wittgenstein, del primer
periodo, diría sobre la conclusión de Newton que:
A. Su enunciado no tiene sentido, ya que nadie ha visto ello.
B. No tiene sentido, ya que es imposible conocer el mundo.
C. Tienen razón, puesto que es un enunciado metafísico.
D. Tendría razón si su conclusión se basa en los hechos del mundo.

6. Víctor es un candidato que compite para ganar la alcaldía de su localidad y ha decidido ofrecer regalos a
una gran cantidad de vecinos para ganar más votos y asegurar su triunfo. De otro lado, los feligreses de
una iglesia han repartido útiles escolares a los niños más pobres de la comunidad por motivo de inicio
de clases.
Si comparamos las intenciones del candidato y de los feligreses, podemos afirmar que estos últimos han
realizado una acción buena desde la perspectiva:
A. De la ética de Aristóteles.
B. Del criterio utilitarista de Mill.
C. De la ética autónoma de Kant.
D. Del intelectualismo ético socrático.

7. Evaristo es un dibujante de la Plaza de Armas de Arequipa al que le gusta retratar a las personas sobre el
paisaje del cielo arequipeño. En una ocasión pintó algo espléndido: el color del atardecer en el instante
que el cielo empezó a relampaguear. Evaristo creía haber captado dicho cielo en toda su plenitud y belleza.
Sin embargo, de acuerdo con la filosofía platónica, su pintura:
PRESM-2022
A. Es solo imitación de lo bello.
B. Podría considerarse bella
C. Es bella según el contexto.
D. Capta la belleza en sí.

8. Con relación a la filosofía latinoamericana, relacione correctamente sus periodos y sus características.
I. Problema de la humanidad del indio y la guerra justa. a. Romanticismo
II. Preocupación por la independencia política de América. b. Ilustración
III. Se reflexiona sobre la mejor forma de gobierno. c. Escolástica
A. Ib, IIa, IIIc
B. Ic, IIb, IIIa
C. Ic, IIa, IIIb
D. Ia, IIb, IIIc

9. En una discusión filosófica cuyo tema central es la problemática contemporánea de la diversidad cultural,
uno de los polemistas manifiesta lo siguiente: “No cabe duda de que no existen principios normativos de
carácter universal, pues lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo correcto y lo incorrecto se constituyen
sobre la base de las diferentes necesidades, circunstancias y tradiciones de cada una de las culturas. La
perspectiva anteriormente desarrollada concuerda, en líneas generales, con:
A. El intelectualismo socrático.
 B. La moral kantiana.
C. Las ideas posmodernas.
D. El relativismo pirrónico.

10. Mariano suele comprar constantemente focos baratos para su casa, ya que estos siempre se malogran.
Ana le dice que lo barato sale caro y le recomienda comprar focos ahorradores o LED porque, pese a que
son más costosos, generan un ahorro en electricidad significativo que termina por compensar dicho
costo.
Se puede decir que la afirmación de Ana sobre que “lo barato sale caro” es:
A. Una paradoja
B. Una certeza
C. Una falacia
D. Un argumento válido

11. Un estudiante cree que la idea de Empédocles de que los cuatro elementos naturales existen desde el
origen del cosmos es coherente y plausible. Por tal motivo, expresa lo siguiente: “Si no fuese así, nos
veríamos obligados a explicar el surgimiento del agua a partir del fuego o viceversa, lo cual carece de
sentido debido a las diferencias sustanciales que existen entre ellos”. A propósito de este punto de vista,
Demócrito afirmaría que:
A. El amor y el odio complementan adecuadamente su propuesta atomista.
B. Los átomos son principios más elementales que el agua, el fuego, la tierra y el aire.
C. Los elementos primigenios de la naturaleza son creados en ausencia del vacío.
D. El hilemorfismo es una tesis más plausible debido a su énfasis en lo inmaterial.

12. “Ahora bien, ¿qué son los valores para Scheler? Ya vimos que son cualidades independientes de los
bienes: los bienes son cosas valiosas. Esta independencia de lo empírico es total, de ahí que los valores
son cualidades a priori. La independencia se refiere no solo a los objetos que están en el mundo –
cuadros, estatuas, actos humanos, etc., sino también a nuestras reacciones frente a los bienes o valores.
Aunque nunca se hubiera ‘juzgado’ que el asesinato era malo, hubiera continuado el asesinato siendo
malo. Y aun cuando el bien nunca hubiera ‘valido’ como ‘bueno’, sería, no obstante, bueno. Es
completamente indiferente a la esencia de los valores, en general si yo ‘tiene’ valores o los experimenta.
Así como existencia de objetos (por ejemplo, los números) o la naturaleza supone un ‘yo’, mucho menos
solo supone el ser valores.
Frondizi, R. (1972). ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología. México D.F.: Fondo de Cultura
Económica.

De acuerdo con el texto, Scheler considera que los valores son cualidades que:
I. Existen de modo independiente a los bienes
II. Existen a partir de las valoraciones subjetivas
III. No dependen de nuestras apreciaciones valorativas
IV. Dependen de las sociedades donde surgen
A. Solo I
B. I y III
C. III y IV
D. I y II
13. Cuando Platón sostiene en sus diálogos que sí es posible obtener un conocimiento absoluto y seguro del
mundo de las ideas, está asumiendo una posición de carácter
A. Relativo
B. Fenomenológico
C. Dogmático
D. Empírico

14. Ronald es un alumno de ADC que prefiere traer su propia comida a la academia porque considera que
ello es mejor que almorzar en el restaurant, ¿qué tipo de valores podríamos encontrar en dicha
consideración?
A. Bueno, claro y eficaz.
B. Bello, correcto y verosímil.
C. Placentero, profano y elegante.
D. Agradable, saludable y provechoso.

15. Para José, el ser cristianos debería llevarnos a tomar conciencia sobre la realidad socioeconómica que
sufren muchos pueblos oprimidos en el mundo. Incluso, pertenecer a la Iglesia cristiana tendría que
hacernos adquirir un compromiso respecto de la lucha contra la pobreza y la desigualdad, pues la
preocupación por los menos favorecidos es un tema central en la Biblia.
Esta perspectiva de José puede enmarcarse, en líneas generales, dentro de los planteamientos de
A. La escolástica temprana.
B. El pensamiento de herrera.
C. La teología de la liberación.
D. El espiritualismo cristiano.

16. Luego de haber cometido una injusticia con su propio hermano, Manuel expresa lo siguiente: “Si he
actuado de manera tan innoble, ¿acaso no ha sido porque Dios me ha hecho demasiado débil para
enfrentar al mal? Dios es el único responsable, porque si quiere que hagamos el bien, ¿por qué nos da
la opción de hacer el mal?”. Acerca de esta opinión, San Agustín sostendría que:
A. Debemos entender que la voluntad de dios es completamente indescifrable.
B. Resulta imposible elegir lo que es bueno si estamos rodeados de tentaciones.
C. La elección del mal únicamente depende del libre albedrío del ser humano.
D. Todos nuestros actos están determinados por la absoluta voluntad de dios.

17. Sobre el periodo de los grandes sistemas de la filosofía, señale cuáles de los siguientes enunciados son
verdaderos (V) o falsos (F):
I. Se caracterizó por haber abordado distintas disciplinas filosóficas.
II. Trajo consigo un giro cosmológico en la filosofía griega.
III. Arístocles argumentó que la esencia es inmanente a las cosas.
IV. Platón planteó que las esencias son trascendentes a las cosas sensibles.
A. VFFF
B. VVFV
C. VFFV
 D. VVVF

18. Aunque, en la actualidad, la mayoría de las personas asume como una verdad indiscutible que la
democracia es la mejor forma de gobierno para organizar la sociedad, no son pocos los filósofos que
cuestionan dicho punto de vista por medio de la presentación de una serie de argumentos o pruebas a
favor de otros sistemas políticos. Ahora bien, el fragmento anterior destaca de la Filosofía su carácter
A. Problemático y formal.
B. Radical y problemático.
C. Totalizador y radical.
D. Crítico y racional.

19. Un alumno de Filosofía dice lo siguiente: «¡Qué ingenuo era Descartes! Creer que uno primero piensa y
luego existe me parece una idea ingenua. Por el contrario, uno primero existe y luego piensa; es decir,
piensa gracias a que existe. Así que reformulo lo que dice: Existo, luego pienso». Su profesor lo escucha
y le dice que está olvidando que en la filosofía de Descartes
A. El pensamiento de uno es innato, aunque la propia persona no lo sepa.
B. Se debía creer lo que demostraba la razón, no lo que enseñaban los sentidos.
C. El sujeto creaba su existencia, la existencia del mundo exterior y la de dios.
D. Nuestro pensamiento no generaba nuestra existencia, sino que la confirmaba.

20. Estefanía es una joven estudiante de ADC que, luego de ver un documental sobre los agujeros negros,
se plantea las siguientes interrogantes: ¿Cómo surgió todo lo que existe? ¿Por qué existen las cosas?
¿Existe un sustento inmaterial en las cosas que permite que sean como son?
Las interrogantes planteadas por la estudiante corresponden al estudio de la disciplina filosófica conocida
como:
A. Ontología
B. Axiología
C. Gnoseología
D. Antropología filosófica

21. Con relación al periodo cosmológico de la filosofía, determine la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes
enunciados.
I. Heráclito sostuvo que la realidad es perfecta e inmóvil.
II. Demócrito planteó la existencia de partículas materiales indivisibles.
III. Anaximandro pensó que el origen de todo es el ápeiron.
IV. Parménides sostuvo que el origen de todas las cosas es el agua.
A. FFVV
B. VFFF
C. FVVF
D. FFVF
22. Uno de los aspectos más conocidos de la gnoseología de David Hume consistió en una crítica al concepto
de inducción y su justificación epistémica. De acuerdo con este enfoque, una de las conclusiones a las
que llega es que:
A. Podemos observar la conexión necesaria entre causa y efecto.
B. La creencia en la causalidad solo es resultado de la costumbre.
C. Nuestra experiencia demuestra la uniformidad de la naturaleza.
D. Tenemos la capacidad de demostrar la evidencia de la causalidad.

23. De acuerdo con las características de los razonamientos, indique la verdad o falsedad de los siguientes
enunciados:
I. Un razonamiento es válido si la conclusión se sigue necesariamente de las premisas.
II. “Las plantas necesitan agua para vivir. Las rosas con plantas. Las rosas necesitan agua
para vivir”, es un ejemplo de argumento inválido.
III. “María comió chocolate y le duele la panza. Sandra también comió chocolate y le duele la
panza. Si comes chocolate te dolerá la panza”, es un caso de inferencia inductiva mediata.
IV. “El supermercado de mi barrio tiene precios muy altos. Los comercios de mi barrio son
muy caros”, expresa un razonamiento deductivo mediato.
A. VFFF
B. VVVF
C. VFVF
D. FFVV

24. Luciana y Keiko, estudiantes de ADC dialogan sobre la actividad que realizan los filósofos en el país. Para
Luciana, los filósofos solo se deberían dedicar a contemplar la realidad; en cambio, para Keiko, la filosofía
debería de servir para transformar el mundo. Se deduce que la postura de Keiko se corresponde con:
A. La undécima tesis sobre Feuerbach formulada por Marx.
B. El anarquismo político de Marx y Engels.
C. Las ideas posmodernas de Jean-François Lyotard.
D. La definición de filosofía de Wittgenstein.

25. Una falacia es un razonamiento inválido porque las ideas que pretenden justificarse con él, en realidad
carecen de sustento. A pesar de esta carencia, las falacias se emplean pródigamente debido a su
elocuencia y poder de convencimiento. De lo dicho, señale cuál es precisamente la razón más
convincente por la que se emplea una falacia.
A. Hacen uso de recursos literarios enternecedores.
B. Se liberan de las reglas de la lógica simbólica.
C. Se imponen por su alto grado de persuasión.
D. Constatamos su gran uso desde la antigüedad.

26. De acuerdo con la teoría de la justicia de John Rawls indique el valor de verdad (V) o falsedad (F) de los
siguientes enunciados:
I. El velo de la ignorancia es la condición hipotética para la conformación de una sociedad
justa.
II. El estado es una institución necesaria que asegura el orden y defensa de la libertad
individual y la igualdad ante la ley, según el liberalismo.
 III. Todos somos igualmente libres, pero la libertad está limitada por la libertad del otro, no se
puede interferir en la libertad de los otros, hace alusión al segundo principio de justicia de
Rawls.
IV. Una de las críticas que le realiza el comunitarismo es que los liberalistas dan prioridad a la
razón instrumental y dejan de lado el bien común
A. VVVV
B. VVFV
C. VFFV
D. FVFV

27. Señale el valor de verdad (V o F) de los siguientes enunciados relacionados con los problemas y tesis del
conocimiento.
I. El criticismo sostiene que el conocimiento sí es posible, pero no es completo.
II. El dogmatismo niega la posibilidad del conocimiento de la naturaleza.
III. El escepticismo agnóstico afirma que no hay conocimiento de entidades metafísicas.
IV. El escepticismo sostiene que se puede conocer las cosas como son, sin ninguna limitación.
A. VVVF
B. VVFF
C. VFVF
D. FFFV

28. A diferencia del……………………., el ……………………… no concibe a los individuos de forma

aislada y atomizada, motivo por el cual señala que la construcción de sus identidades acontece en el
marco de …………………… Esto significa que una configuración plena de nuestra autoestima o
autopercepción tiene como base el diálogo con los demás.
A. Liberalismo - Comunitarismo – las diferentes culturas.
B. Republicanismo -Anarquismo – las luchas sindicales.
C. Absolutismo - Republicanismo – los debates públicos.
D. Liberalismo - Comunismo – la lucha de clases.

29. Charles Taylor sostiene que la demanda de reconocimiento es muy importante en las sociedades
multiculturales porque la identidad de la persona se ve influenciada por la imagen que los demás
miembros de la comunidad les han proyectado, lo cual hace que esta exigencia sea una necesidad humana
fundamental en nuestros tiempos. En este sentido, se puede afirmar que históricamente la sociedad les
ha negado derechos y no ha reconocido la identidad de las minorías culturales. De acuerdo con la filosofía
de Charles Taylor, para que las minorías culturales tengan una identidad lograda, se necesita que:
A. La riqueza se distribuya de una manera más justa y equitativa.
B. La sociedad reconozca plenamente su identidad y su forma de vida.
C. Los países hegemónicos dejen sus prejuicios en contra de las minorías.
D. Los miembros de estas comunidades solo se reconozcan entre ellos.

30. En axiología se admite que el valor se manifiesta en los juicios valorativos de las personas. Un juicio de
valor es distinto de un juicio ontológico, toda vez que en este último prima la objetividad. En función de
 ambos juicios (valor y ontológicos), indique el valor de verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes
enunciados:
I. “La canción que Residente le ha compuesto a J. Balvin es inaceptable e injusta, pues
Balvin es un buen cantante”, obedece a un juicio ontológico.
II. “¡Karina y Timoteo ha sido el mejor programa infantil que ha existido en la vida!”,
manifiesta un juicio de valor.
III. “Muchos colegios en Perú han comenzado sus clases de forma presencial”, expresa un
juicio valorativo.
IV. “Simone de Beauvoir decía que el feminismo es una forma de vivir individualmente y de
luchar colectivamente”, es un juicio de existencia.
A. FFFV
B. VFFF
C. VFVF
D. FVFV

31. Según José, la dominación del hombre por el hombre puede combatirse a través de un Estado que
enfrente la problemática de las desigualdades económicas, de la intervención amplia de los ciudadanos
en los asuntos públicos y de la autonomía del país en las relaciones internacionales. En cambio, Claudia
considera que las distintas formas de dominación pueden llegar a ser erradicadas si progresivamente se
instaura una sociedad sin poder político, sin propiedad privada y sin clases sociales.
Respectivamente, los puntos de vista de José y Claudia coinciden con el _________ y el __________.
A. Republicanismo - anarquismo
B. Anarquismo - liberalismo
C. Republicanismo - comunismo
D. Anarquismo - comunitarismo

32. Luis considera que el desarrollo de la ciencia no habría sido posible de no haberse dado una línea de
continuidad entre las exploraciones científicas de investigadores de distintas épocas. Por el contrario,
piensa que entender el proceso científico como una sucesión de cambios bruscos y desconectados entre
sí puede llevarnos a asumir como correcta la idea equivocada de que no acontece un progreso científico
en sentido estricto.
Por esta forma de entender el despliegue de la ciencia en la historia, cabe pensar que Luis se encuentra
de acuerdo con:
A. La teoría de los paradigmas.
B. El método hipotético-deductivo.
C. La propuesta logocéntrica.
D. El enfoque acumulacionista.

33. Aristóteles ve, al igual que lo veía Platón, que los innumerables "árboles" se mueren, mientras que el
"árbol" como universal sigue existiendo, sin que le afecten el cambio o los fenómenos individuales. Si lo
que pretendemos es tener un saber seguro, este no podrá referirse a los fenómenos individuales –
accidentales y cambiantes–, sino solo a lo necesario e inalterable. Esto inalterable lo encuentra Aristóteles
en las formas. Pero para hablar de la forma, es preciso presuponer algo que sea formado, algo a lo que
se le estampe la forma. Eso completamente informe e indeterminado en lo que aparecen las formas lo
 denomina Aristóteles materia. Esta doctrina aristotélica se denomina……………………… y se opone
a…………………………
A. La teoría del isomorfismo – la teoría de la iluminación de Arístocles.
B. La teoría del movimiento – la teoría de los dos mundos de Zenón.
C. La teoría del intelectualismo – la teoría de las esencias de Platón.
D. La teoría del hilemorfismo – la teoría de las ideas de Platón.

34. Rita considera que su vida está sometida a un destino inexorable, que todo lo que ocurre necesariamente
tiene que suceder, sin más, por lo tanto, cree que lo mejor es mantenerse indiferente, ante todo, serena,
imperturbable. Lo que piensa Rita es una muestra de:
A. Apatía
B. Aponía
C. Hedonismo
D. Moral provisional

35. Si la filosofía es un saber problematizador por excelencia y la gnoseología es filosofía del conocimiento,
entonces cabe esperar que la gnoseología, con respecto al conocimiento,
A. Solo enumere sus distintas especies.
B. Nos diga cómo podemos conocer.
C. Lo conciba como un problema.
D. Se limite a describirnos sus elementos.