INSTITUCIÓN EDUCATIVA N° 84086 / AJENJO

UN INSECTO ASOMBROSO

Algunas personas lo llaman caballete o caballito de San Pedro, pero su

nombre real es libélula. La libélula es un insecto grande y atractivo que no le
hace daño a la gente. Puede ser de cualquiera de los bellos colores brillantes
del arco iris, como el azul, rojo, verde o amarillo. Casi siempre puedes verla
en el verano volando cerca de un estanque o un arroyo. También se para en
las rocas o en plantas grandes. La libélula es muy diferente a la mayoría de
los insectos y puede hacer muchas cosas sorprendentes.

Un elegante insecto volador

La libélula puede volar muy rápido. También

vuela de manera elegante. Puede volar muy
rápido hacia arriba o hacia abajo o volar de
lado a lado. A veces se sostiene en el aire en
un mismo punto sin moverse. Puede hacer
todas estas cosas porque tiene dos pares de
alas grandes. Tiene alas a los lados como las
alas de un avión. Cuando el par de alas de
enfrente se mueven hacia arriba, el par de atrás se mueve hacia abajo. Sus
alas también giran hacia los lados. Esto permite que la libélula pueda volar en
círculos y también hacia atrás.

Buena vista

La libélula puede ver mejor que la mayoría de los demás insectos. A

diferencia de muchos otros insectos, puede mover la cabeza libremente en
cualquier dirección. También tiene dos ojos gigantescos que ocupan la mitad
de su cabeza. Estos grandes ojos están divididos en miles de secciones. Cada
sección ve un área de lo que la libélula está mirando. Si la libélula está viendo
una hoja, cada sección de cada ojo ve un área diferente de la hoja. Todas
estas secciones están unidas exactamente como las piezas de un
rompecabezas. Esto ayuda a la libélula a ver claramente la hoja entera. Con
sus grandes ojos, la libélula puede ver cosas a 40 pies de distancia.

Un insecto con hambre

La libélula tiene más apetito que la mayoría de los demás insectos. Pasa
mucho tiempo buscando qué comer. Todos los días se come cientos de
mosquitos y moscas. Usa las patas como una canastita para recoger insectos
mientras vuela. Algunas libélulas son tan fuertes que pueden sacar un pez
pequeño del agua. Ya sea volando, consiguiendo comida o simplemente
descansando al sol sobre una roca, la libélula es un insecto asombroso. Todos
los que la observan quedan encantados.
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Niveles de comprensión lectora:

NIVEL LITERAL:

1. MARCA la expresión correcta

 Lugar en que sucedieron los hechos.
En bosque cercano En un pantano En una población pequeña

2. Coloca (V) verdadero o (F) falso, según corresponda.

La libélula puede ver cosas a 40 pies de distancia 3.
E
La libélula puede volar en círculos y también hacia atrás

La libélula no puede volar

xplica con tus propias palabras el significado de la expresión:

“La libélula es un insecto asombroso”

4. Enumera de manera ordenada según ocurrieron los hechos.

Sus alas giran hacia los lados

Pasa tiempo buscando que comer 5.

O
Puede volar muy rápido

rdena los hechos ocurridos en el relato.

Puede ver mejor Descansa sobre una roca. Está viendo una hoja

Puede volar muy Sus alas giran hacia los Pasa tiempo buscando
rápido lados que comer

NIVEL INFERENCIAL:

6. Escribe que acciones no se producen en la lectura

La libélula fue elegido como nueva reina 7.
D
El león fue rechazado por tosco

La lechuza tenía voz chillona

el texto se entiende que:

Los animales no gobiernan

No todos sabemos de política

La libélula es un insecto maravilloso

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NIVEL CRITICO:

8. Marca con una X la alternativa correcta.

El mensaje que se extrae del cuento es:

 Siempre hay alguien que destaca entre los demás

 Todos podemos gobernar.
 No solo bastan los buenos deseos sino también la buena preparación
9. RECONOZCO si las expresiones son verdaderas (V) o falsas (f)
El sapo fue elegido por ser el mas inteligente

El perro se alegró por la elección del sapo

La libélula puede volar en todas direcciones

A RECREARSE:
L
10. Ubica las siguientes palabras cruzadas.
D
Caballete S
Libélula

Elegante

Círculos
D I C
Cabeza C E
Insecto

Asombroso
C

Dirección

A
CONTRA PEREZA DILIGENCIA

Esta era una viejecita que se llamaba doña Quirina y que, cuando yo era niño,
vivía cerca de mi casa. Habitaba un cuartito que, por lo limpio, parecía una tacita de porcelana.
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Y en este cuarto, lo que sobre todo atraía mis miradas Infantiles era una herradura de
hierro.

Doña Quirina era supersticiosa. Creía que en cada casa donde se conserva con veneración una
herradura mular o caballar no penetra la pestilencia, ni falta pan, ni entra la desventura. ¿En
qué fundaba la viejecita las virtudes que atribuía a la herradura? Yo te lo voy a contar, hijo
mío, tal como doña Quirina me lo contó.

Pues has de saber, hijito, que cuando Nuestro Señor Jesucristo vivía en este mundo pecador,
desenmascarando a picaros e hipócritas, haciendo milagros y andando en compañía de San
Pedro, tropezó en su camino con una herradura mohosa. Volviéndose al apóstol, que
marchaba detrás del divino maestro, le dijo: -Perico, recoge eso y échalo al morral. San Pedro
se hizo el sueco, murmurando: "¡Pues, hombre, vaya una idea! ¡Agacharme yo por un pedazo
de hierro viejo!"
El Señor, que leía en el pensamiento de los humanos, como en libro abierto, leyó esto en el
espíritu de su apóstol y en vez de repetir la orden prefirió inclinarse él mismo a recoger la
herradura y guardarla entre la manga.

En esto llegaron los dos viajeros a una aldea, y, al pasar por la tienda de un herrador, dijo
Cristo: - Hermano, ¿quieres comprarme esta herradura?
El herrador la miró, la golpeó con la uña y, convencido de que con un poco de trabajo la pieza
quedaría como nueva, contestó: - Doy por ella dos centavos. - Venga el cobre - contestó el
Señor. Pagó el herrador, y los peregrinos prosiguieron su marcha. Al extremo de la aldea
encontraron a un chiquillo con un cesto en la mano y que gritaba: - ¡Cerezas! ¡A centavo la
docena! - Dame dos docenas -dijo Cristo. Y los dos centavos, precio de la herradura, pasaron a
manos del muchacho y las veinticuatro cerezas se las guardo el Señor entre la manga.
Hacía entonces un calor de infierno y San Pedro, que caminaba siempre tras el Maestro, iba
resoplando, y habría dado el oro y el moro por un poco de agua.

El Señor, de rato en rato, metía la mano en la manga y llevaba a la boca una cereza y, como
quien no quiere la cosa, al descuido y con cuidado, dejaba caer otra que San Pedro se
agachaba a recoger, comiéndosela en el acto.

Después de haber comido el apóstol hasta media docena de cerezas, se sonrió el Señor y le
dijo:
- Ya lo ves, Pedro; por no haberte agachado una vez, has tenido que hacerlo seis veces. Contra
pereza, diligencia. Y desde entonces una herradura en casa trae felicidad.

TRABAJO PRÁCTICO

1. Elabora 6 preguntas (literales, inferenciales y crítico valorativas) y

contéstalo.
EL LORO VANIDOSO

El loro, fuerte y ásperamente -voz imperiosa,

voz de hombre, gritó:
-¡Fuera! ...El perro se detuvo asombrado.
Sabía lo que significaba no obedecer la voz de
un hombre.
El loro volvió a gritar: - ¡Fuera! ...Y el perro,
que un segundo antes creyó fácil atrapar,
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El loro, por su parte, comprendió que poseía un extraordinario poder. Ignoraba en qué
consistía; pero aquel can, como otros después, le obedecieron. Y como la vanidad es
poseer algo cuyo valor se ignora, la vanidad se apoderó del loro.
Un día ensayó volar. Sus alas, por descuido del amo, habían crecido y le respondieron.
El loro pasó volando sobre la campiña que separaba el pueblo del bosque, y entró en
éste. Llevaba un ambicioso plan: hacerse obedecer de tigres, pumas, jabalíes, jaguares
y demás bestias de colmillo o de garra.
Lo primero que encontró fue un aguará. El perro salvaje, cautelosamente, se le
aproximó dispuesto a saltar sobre él.
Seguro del poder que lo imponía sobre los canes domésticos, el loro no se tomó el
trabajo de volar sobre una rama más alta. Tranquilo, esperó. Ya cuando el aguará se
dispuso al brinco, gritó, fuerte y ásperamente, con imperiosa voz de hombre: -
¡Fuera! ...Pero el aguará nunca había oído ni visto a un hombre. El grito del loro no le
dijo nada. Y no detuvo su salto. Fue cosa de segundos: una dentellada, y lo degolló.
¡Otra!, y comenzó a devorarlo...

TRABAJO PRÁCTICO

1. Elabora 8 preguntas (literales, inferenciales y crítico valorativas) y

contéstalo.

EL PEZ DE ORO
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En medio del océano había una isla donde se levantaba una cabañita. En ésta vivían un
anciano y su mujer. Eran pobres, muy pobres; el marido sólo poseía una red de pesca
que diariamente utilizaba; él y su mujer se alimentaban de los peces que caían en su
red.
Un día, después de haber pescado largo tiempo, atrapó un pececito de oro que tenía
voz humana. –Buen hombre —le dijo—, échame en el mar azul. Soy tan pequeño,
concédeme la vida y te daré todo lo que pidas.

El pescador se compadeció del pececito y volvió sin nada a la cabaña. Su mujer le

preguntó: –¿Has cogido muchos peces? –No —le dijo—, he pescado todo el santo día y
sólo he atrapado un pececillo de oro. –¿Dónde está?, dijo la mujer. –En el mar —
contestó el pescador—; me rogó tanto que tuviese piedad de él que lo eché al agua.
–La mujer estaba furibunda: –¡Imbécil! —le dijo—, teniendo la fortuna en la mano has
sido tan tonto que lo has dejado escapar. Tanto habló que el anciano, cansado de
reproches, corrió a la orilla del mar y, una vez allí, gritó: –¡Pez de oro, pez de oro!
¡Vuelve a mí, la cola en el mar, la cabeza vuelta hacia mí!

El pez de oro se presentó inmediatamente y le dijo: –¿Qué quieres, anciano? Quiero

pan para mi mujer que está muy enojada. –Anda a tu casa, anciano, y hallarás pan en
abundancia —dijo el pez. El anciano llegó a la cabaña. –Y bien, mujer, ¿tienes pan en
abundancia? –Sí —dijo la mujer—, pero soy muy desgraciada. He roto mi batea, no sé
dónde lavar mi ropa. Anda a buscar al pez de oro y dile que quiero una batea nueva.
El anciano fue al borde del mar y gritó:
–¡Pez de oro, pez de oro! ¡Vuelve a mí, la cola en el mar, la cabeza vuelta hacia mí!
El pez de oro llegó diciendo: –¿Qué quieres, anciano? –Una batea nueva para mi mujer
que no está contenta porque no puede lavar su ropa. –Anda a la casa —dijo el pez de
oro—, y allá encontrarás una batea nueva. El anciano ya en casa le dijo: –Y bien, mujer,
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¿has hallado una batea nueva? –Sí —dijo la mujer—, pero anda y dile al pez de oro que
nuestra cabaña se está cayendo a pedazos y que necesito otra.

El anciano volvió al borde del mar y gritó: –¡Pez de oro, pez de oro, vuelve a mí! –¿Qué
quieres? —preguntó el pez. Una cabaña nueva para mi mujer que está de mal humor. -
¡Muy bien, anda a casa y hallarás una cabaña nueva! El anciano al llegar allá vio una
cabaña nueva. Su mujer abrió la puerta y dijo: –Imbécil, anda y dile al pez de oro que
quiero ser archiduquesa y morar en un bello castillo donde tenga muchos criados que
me hagan grandes reverencias.

El anciano volvió a la orilla del mar y cumplió el encargo. –Está bien —le dijo el pez de
oro— vuelve a casa; encontrarás todo eso. Al llegar a casa el anciano se dio con un
castillo magnífico. Su mujer, vestida de oro y de plata, estaba en un trono y daba
órdenes a una muchedumbre de criados. Cuando se dio cuenta del anciano, dijo: –
¿Quién es ese viejo, ese mendigo? Y mandó que se le echara. Pero pronto quiso ser
emperatriz. Hizo, pues, venir al anciano y le dijo que fuera a buscar al pez de oro y le
dijera: –Mi mujer no quiere ser archiduquesa; quiere ser emperatriz. El anciano
obedeció, y el pez de oro le concedió también la satisfacción de este deseo. Por fin la
mala mujer quiso ser reina de las aguas y mandar a todos los peces.

El anciano se dirigió a la orilla del mar, llamó al pez de oro y le dijo: –Pez de oro, mi
mujer jamás está contenta. Dice que le gustaría ser reina de las aguas y mandar a
todos los peces. –Oh, es demasiado —dijo el pez de oro—, ella no será nunca reina de
las aguas, es demasiado mala, y estoy seguro de que todos los peces serían muy
desgraciados bajo sus órdenes.

El pez desapareció, al decir estas palabras, y cuando el anciano llegó a casa halló la
vieja cabaña, la batea rota, la anciana mal vestida, y se vio obligado a coger de nuevo
su red y ponerse a pescar. Pero por más que arrojó su red al mar jamás volvió a hallar
el pez de oro.

Anónimo
TRABAJO PRÁCTICO

1. Elabora 7 preguntas (literales, inferenciales y crítico valorativas) y

contéstalo.

DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA
POR LOS EUROPEOS
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La cultura europea logró expandirse gracias a los grandes descubrimientos que no

hubiesen sido posibles sin el desarrollo logrado gracias a los avances científicos de la
época, llamados también grandes inventos del siglo XV.

INVENCIONES QUE POSIBILITARON LA EXPANSION EUROPEA

Fueron la brújula, la pólvora, el papel y la imprenta; los inventos que se perfeccionaron
en Europa en el siglo XV. Solo la imprenta tuvo origen europeo; los demás fueron
inventos en Asia, Europa los perfecciono.

LA BRUJULA
Conocida por los chinos desde tiempos antiguos, pero en estado rudimentario, fue
introducido en Europa por los árabes en el siglo XII. Los chinos conocían la propiedad
de la aguja imantada que, puesta en equilibrio sobre una púa o sobre un pedazo de
corcho, al flotar en agua o en aceite, tendía a dirigirse hacia el norte.

A comienzos del siglo XIV Gioja ideo un simple mecanismo para el mejor empleo de la
aguja imantada; para ello la coloco sobre un eje de metal con el fin de facilitar así su
oscilación. Luego encerró dicho aparato en una caja con el propósito de protegerlo del
aire y del polvo.
Contando con este maravilloso invento, pudieron entonces lanzarse los navegantes a la
inmensidad de los mares sin temor alguno, pues se había logrado la orientación precisa,
fundamental requisito para obtener una navegación segura.

LA POLVORA
También de origen chino, fue llevada a Europa por los árabes. Pero a esta mezcla
explosiva de salitre, azufre y carbón, empleada en oriente solamente para fuegos
artificiales, fueron los musulmanes quienes le dieron empleo bélico. En base al salitre
purificado obtuvieron, entonces, pólvora de mejor calidad y de mayor fuerza explosiva,
la misma que encerrada en tubos de hierro o de bronce, por efecto de los gases
resultantes de la combustión, impulsaban al proyectil de piedra o de metal a través de
largas distancias. De este, modo, surgieron las primeras armas de fuego como las
bombardas, pesados cañones de hierro o de corto alcance. Posteriormente, se inventaron
el arcabuz y el mosquete, predecesores del actual fusil.

EL PAPEL
Según la tradición, el primero en fabricar papel, en el año 105, fue
Cai lun (o Tsai –Lun), un sirviente de la corte del emperador chino
Hedi (o Ho Ti). El material empleado fue probablemente corteza de
morera, y el papel se fabricó con un molde de tiras de bambú. El
papel más antiguo conservado se fabricó con trapos alrededor del año
150. Durante unos 500 años, el arte de la fabricación de papel estuvo
limitado a China; en el año 610 se introdujo en Japón, y alrededor del
750 en Asia central. El papel apareció en Egipto alrededor del 800, pero no se fabricó
allí hasta el 900.
El empleo del papel fue introducido en Europa por los árabes, y la primera fábrica de
papel se estableció en España alrededor de 1150. A lo largo de los siglos siguientes, la
técnica se extendió a la mayoría de los países europeos. La introducción de la imprenta
de tipos móviles a mediados del siglo XV abarato enormemente la impresión de libros y
supuso u gran estímulo para la fabricación de papel.
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LA IMPRENTA
Ya en el siglo II d.c. los chinos habían desarrollado e implantado con carácter
general el arte de imprimir textos. Igual que con muchos inventos, no era del todo
novedoso, ya que la impresión de dibujos e imágenes sobre tejidos le sacaba al
menos un siglo de ventaja en China a la impresión de palabras.
Dos factores importantes que influyeron favorablemente en el desarrollo de la
imprenta en China fueron la invención del papel en 105 d.C. y la difusión de la
religión budista en China. Los materiales de escritura comunes del antiguo mundo
occidental, el papiro y el pergamino, no resultaban apropiados para imprimir. El
papiro era demasiado frágil como superficie de impresión y el pergamino, un tejido
fino extraído de la piel de animales recién sacrificados, resultaba un material caro.
El papel, por el contrario, es bastante resistente y económico. La práctica budista de
confeccionar copias de las oraciones y los textos sagrados favorecieron los métodos
mecánicos de reproducción.

ACTIVIDAD
1. Elaborar un resumen en tu cuaderno sobre los inventos que posibilitaron la
expansión europea.
¿POQUE NO SE ATREVIAN A NAVEGAR LOS EUROPEOS POR EL
MUNDO?
Porque creían que la tierra era plana y al llegar al fin existía una enorme catarata
habitada por seres deformes y salvajes, a estas creencias le llamaremos “fantasías
europeas”. A continuación, te presentamos algunas “fantasías europeas”, opina y
comenta con tus compañeros.

PRACTICA CALIFICADA
I. PUPILETRAS
En la siguiente sopa de letras, encuentra las palabras que siguen:

Imprenta – especias – brújulas – carabela

Astrolabio – papel - pólvora
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II. RESUELVE
1. ¿Cómo creían los europeos que era la Tierra en el siglo XV?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
__________________________________________________
2. ¿A que se denomina especias y como era su comercio?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____
I. Coloca el nombre de los siguientes inventos y abajo el uso de cada uno de ellos:

TUPAC AMARU

Durante la colonia, los indios sufrieron los

abusos más incalificables. Se les despojó
de sus tierras y encima debían pagar
tributos, cumplir con la mita, comprar
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Hasta que un cacique noble de Tinta, que había observado tantas penalidades de sus
hermanos de raza durante sus largos viajes de arriero, decidió levantarse en armas.
Y así fue como el 4 de noviembre de 1780 se dio inicio a una gran rebelión en Tinta con
el ajusticiamiento del corregidor Arriaga. ¿Quién fue ese gran rebelde? José Gabriel
Condorcanqui, Túpac Amaru.
Alarmadas las autoridades españolas del Cusco enviaron un ejército Túpac Amaru los
derrotó en Sangarará el 18 de noviembre. la revolución había prendido en Cusco y
Puno. las masas indígenas, unas veinte mil personas entre hombres y mujeres, veían
en él al Inca de los tiempos antiguos, a un valiente que venía a librarlos de la miseria.

Con sus lanzas, rejones y palos, aquel ejército improvisado

pasó al Altiplano, liberando territorios, reclutando gente,
afianzando la rebelión. ¿Cuánto tiempo duró? Unos cuatro
meses.
Mientras tanto, el Virrey Jáuregui mandó una fuerza militar al
Cusco. Cuando Túpac Amaru regresó a Lampa para sitiar al
Cusco, era tarde. El rebelde fue rechazado.

Sus tropas se desbandaron. Militarmente derrotado, en abril

de 1781 fue capturado en Langui por delación de sus
partidarios. Juzgado y condenado a muerte, fue ejecutado en
la plaza de armas del Cusco junto a us esposa, familiares y
partidarios.
La rebelión de Túpac Amaru contribuyó a formar la conciencia
nacional indígena, y fue una posibilidad de revolución
independiente, tempranamente frustrada en el siglo XVIII.

TRABAJO PRÁCTICO

1. Elabora 5 preguntas (literales, inferenciales y crítico valorativas) y contéstalo.

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LA CULTURA INCA O
TAHUANTINSUYO

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los Incas forman parte de la civilización Andina y

su imperio estaba entre los principales de todas las
civilizaciones de América.
Territorialmente abarcaba desde la región del
Norte de Ecuador hasta la zona central de Chile. La
capital era Cuzco, que significa “ombligo del
mundo” y su dios principal era el Sol.
La cultura Inca fue la más extensa en América y
casi abarcó todo el occidente de Sudamérica. Entre
su territorio se pueden mencionar las Repúblicas
de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile
y Argentina. También se cree que poseían
aproximadamente 9,000 km en el Océano Pacífico.
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
Entre su organización se reconocían a las familias de los nobles, quienes habían conquistado y
organizado el imperio. El Inca era tratado respetuosamente ya que además de emperador era
considerado un dios, el hijo del dios sol sobre la tierra. Todos tenían que descalzarse
mostrando respeto y nadie podía tocarlo.
Los miembros de la nobleza incaica se reconocían a simple vista de la gente común. Esto
debido a la vestimenta y porque desde pequeños les deformaban la cabeza con unas tablas
que se la hacían alargada.
Los amautas (sabios) preparaban a los jóvenes para ser futuros gobernantes. Este proceso
contemplaba el paso por una ceremonia en la que le colocaban unos discos de oro en los
lóbulos de las orejas para estirárselos y denominarlos orejones.
Los varones se encargaban del cultivo de las tierras y del cuidado del ganado; las mujeres
desempeñaban los trabajos de la casa. Ellas especialmente aprendían desde pequeñas a
cocinar, hilar y tejer para hacer la ropa de toda la familia.
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LA FAMILIA
A diferencia de las demás culturas, los Incas reconocían como parientes a muchas personas
que descendían de una pareja. Esta parentela era llamada "ayllu". Cada “ayllu” tenía un
nombre propio y el conjunto de “ayllus” formaban una comunidad.
Cada comunidad poseía sus tierras y un jefe llamado “curaca". Este era el que organizaba las
tareas agrícolas, intervenía como juez y aconsejaba a la gente. Era costumbre que los hombres
y las mujeres de un mismo “ayllu” se casaran entre ellos, pero había excepción cuando eran
parientes cercanos. Cada miembro de la familia tenía sus responsabilidades de acuerdo a su
sexo y edad.

LA ALIMENTACIÓN
Se consideraba el tiempo de alimentación entre las nueve de la mañana y las cuatro de la
tarde. Durante estas comidas se consumía una bebida alcohólica llamada “chicha”.
La substancia verdadera de una comida generalmente se componía de sopa. Estofado, cuy con
papas, mote de maíz, charqui y la quinua que era el alimento básico de ellos. Los Incas
mejoraron los adelantos agrícolas de las culturas anteriores y se enfocaron en la producción de
maíz.
El cultivo de la papa fue importante para asegurar la alimentación de su imperio.

LA RELIGIÓN
Los Incas creían en muchos dioses siendo el principal el Sol. Además, el emperador era
considerado descendiente de este y era tratado como una divinidad.
El pueblo Inca creía que su vida estaba condicionada por la constante presencia de fuerzas y
seres sobrenaturales. Las creencias del pueblo eran distintas a las de la clase gobernante, la
cual rendía culto a un ser supremo que adoptaba diferentes nombres. El culto al Sol y a
Viracocha (Ser creador del mundo oscuro) fue impuesto en forma oficial a toda la población
campesina.
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A pesar de cumplir la religión oficial, el pueblo Inca practicaba los viejos cultos heredados de
antiguas tradiciones. Ellos rendían homenaje a los Huacas, que eran objetos o lugares sagrados
que por su aspecto encerraban algún significado. Los Huacas también podían ser una piedra,
plantas o inclusive seres vivos.
CERAMICA INCA
Los Incas extraían el oro de las minas y los ríos para elaborar sus esculturas. Los soldados
vigilaban este trabajo para evitar posibles intentos de robo.
Generalmente el producto final del trabajo del oro era representar animales y hombres. Uno
de los animales más representados era la llama.
La utilización de las piedras siempre tenía un significado religioso para los Incas. Los grandes
bloques poligonales estaban relacionados al culto de los antepasados.
La forma más común de cerámica fue la jarra de cuello largo y base cónica, que era usado para
llevar líquidos, hoy el nombre de este estilo de cerámica típica inca es "aríbalo", nombre que
se origina de los griegos que crearon una cerámica similar en el siglo noveno, la única razón de
la similitud se debe a que ambas culturas incluyeron la misma solución a un mismo problema
(el transporte de aguas en una cerámica de tipo estilizada). Los aríbalos fueron decorados a
menudo con imágenes que incluían aves, peces, llamas, flores y otros motivos.
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TRABAJO PRÁCTICO
1. Elabora y contesta preguntas del texto leído (expone tu trabajo)

CRISIS DEL TAHUANTINSUYO

Mientras los españoles descubrían y conquistaban nuevos territorios en América, el Imperio de

los Incas entro en un proceso de descomposición y crisis política.

Ahora te contamos la historia: hacia 1488 subía al poder del Tahuantinsuyo el Inca Huayna
Cápac. Tuvo que hacer frente a las sublevaciones de Chile, Tucuiman y Chachapoyas (a las que
domino) radicando en Tumibamba (Ecuador). Sus ejércitos triunfantes continuaron más al
norte llegando a la región de Pasco (Colombia) extendiéndose al límite del imperio hasta la
región de Ancasmayo (rio azul).

Huayna Capac designo como heredero del trono a su hijo Ninan Kuyuchi, quien murió casi al
mismo tiempo que su padre, víctima de la viruela. Sin embargo, Huayna Capac, había
designado a Huáscar como segundo sucesor del trono imperial, a quien le ciño la Mascaipacha
y lo acreditaba como gobernador del Tahuantinsuyo. Sin embargo, Atahualpa que pertenecía a
la nobleza de Quito aspiraba al trono del Cusco.

Encolerizado Huáscar porque su hermano no había acompañado los restos de su padre, castigo
con la muerte al emisario que Atahualpa había enviado para presentarle sus excusas por su
inasistencia al Cusco. Entonces provoco la sublevación de Atahualpa.

El general Atoc, derrotó a los emisarios de Atahualpa en la batalla de Tumi_pamapa. Atahualpa

fue tomado prisionero, pero logró fugarse. Reorganizo su ejército y cerca al Cusco derrotó al
ejército de Huáscar en la batalla Quepay-pampa. El ejército de Atahualpa se adueñó del Cusco
y obligaron a Huáscar a presenciar la destrucción del Cusco.

De esta forma se aceleraba la destrucción del cusco. Atahualpa luego de la victoria retornó
hacia Cajamarca. En esas circunstancias hicieron aparición los españoles.

PRÁCTICA CALIFICADA

I. Completa las oraciones y luego el crucigrama con las respuestas.

1. Príncipe víctima de la viruela _______________________________________

2. El ejército de Huáscar fue vencido en la batalla: _________________________
3. Atahualpa se refugió en ____________________________________________
4. Tumibamba está ubicado en ________________________________________
5. Huayna Capac extendió el Imperio por el norte hasta ____________________
6. Sustituyo a Ninan Kuyuchi ________________________________________
7. Perteneció a la nobleza de Quito ____________________________________
8. Símbolo del poder Inca ___________________________________________
9. General que derroto a Atahualpa _____________________________________
10. Primera ciudad a la que llegaron los españoles _________________________
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II. ¿Qué pasaba en el imperio del Tahuantinsuyo mientras los españoles descubrían y
conquistaban nuevos territorios en América?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

III. ¿Por qué se pelearon Huáscar y Atahualpa?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
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La Conquista del Tahuantinsuyo

Es la etapa en la que los españoles dominaron al imperio de los incas. Después de la llegada
de Colón a América muchos españoles querían explorar el continente americano, ya que
habían escuchado que en nuestro continente existían pueblos ricos en oro y plata.
Así fue que Francisco Pizarro, Diego de Almagro y el sacerdote Hernando de Luque (los Tres
Socios de la Conquista), emprendieron la expedición y después de dos viajes llegaron al
Imperio Incaico. Al llegar encontraron un pueblo dividido, debido a la lucha entre los hermanos
Huáscar y Atahualpa por gobernar el Tahuantinsuyo.
LA CAPTURA DEL INCA
Después de fundar la primera ciudad española, San Miguel de Tangarará, a orillas del río
Chira en Piura, los conquistadores iniciaron su ascenso hasta Cajamarca. Pizarro ordenó que la
hueste se instalara en la ciudad y envió a Hernando de Soto y luego a Hernando Pizarro a
visitar al Inca a su campamento con el objetivo de invitarlo a una entrevista.
LA TOMA DE CAJAMARCA
En Cajamarca, primero Hernando de Soto y luego Hernando Pizarro visitaron al Inca, quien les
ofreció chicha y les reclamó haber tomado cosas que no le pertenecían a lo largo de su
recorrido. Los españoles mostraron gestos de amistad que llevaron a Atahualpa a aceptar la
entrevista con Pizarro. El día del encuentro los españoles esperaban la llegada del Inca listos
para combatir. Atahualpa llegó acompañado de un gran séquito de guerreros, sacerdotes,
servidores, bailarines, músicos y curacas aliados. Al ingresar a la plaza salió a su encuentro fray
Vicente de Valverde, quien había sido encargado de leer el “requerimiento”, mientras Felipillo
le traducía al Inca. Al no comprender la compleja situación, el Inca arrojo la Biblia que le había
dado el sacerdote. Inmediatamente los españoles arremetieron contra los nativos, lo que
causo un gran desconcierto, el Inca cayo de su litera y fue tomado prisionero.
MUERTE DE ATAHUALPA
Atahualpa ofreció entregar oro y plata para establecer una alianza que fue entendida
por los españoles como un rescate al modo occidental. Sin embargo, el miedo de un
alzamiento y el afán conquistador provocaron la decisión de ejecutar al Inca el 26 de
julio de 1533. Formalmente, justificaron la muerte acusando a Atahualpa de
complotar un ataque y del asesinato de su hermano Huáscar.
Los cronistas españoles dicen que fue ejecutado en el garrote (ahorcado con una
soga); en cambio, el cronista Felipe Guaman Poma de Ayala ilustra el hecho como una
decapitación. Luego, los españoles se dirigieron hacia la ciudad sagrada del Cuzco a
donde arribaron el 15 de noviembre de 1533.
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VIRREINATO DEL PERÚ

El virreinato fue la máxima expresión territorial y político-administrativa que existió en

la América española y estuvo destinado a garantizar el dominio y la autoridad de la
monarquía de España sobre las tierras recientemente descubiertas, el virrey era el
quien reemplazaba al rey de España en los territorios conquistados, en nuestro país se
implantó el virreinato por España luego del fin del Tahuantinsuyo.Gobernaron nuestro
territorio 40 virreyes, el primero fue Blasco Nuñez de Vela y el último José de la Serna.
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TECNOLOGÍAS TRAÍDAS POR LOS ESPAÑOLES EN LA

CONQUISTA
 Arado. Apareció alrededor de 3.500 años antes de Cristo. ...
 Navegación a vela, la brújula
 Incorporación de animales para el arado: caballos, bueyes y burros. ...
 Escritura e imprenta moderna.
 Incorporación de armas de fuego. ...
 Sistema financiero. ...
 Hospitales. ...
 Calendario Juliano.
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CONTESTA LAS PREGUNTAS:

1. ¿Por qué crees que estaban divididos así?

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2. Lee los siguientes recuadros y responde:

Los indígenas eran considerados

inferiores. Erran libres, pero se les Los esclavos afrodescendientes, al igual
trataba como menores de edad y que las castas eran discriminados.
necesitados de tutela española.

¿Qué opinas de la forma cómo eran tratados los indígenas y esclavos durante el virreinato del
Perú?

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3. De acuerdo con el gráfico ¿qué grupos gozaban de privilegios y cuáles no?

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4. Investiga:
 ¿Qué comidas se consumían en el virreinato?
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 ¿Por qué crees que los españoles trajeron sus productos a las tierras que
conquistaban?
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LA BATALLA DE JUNIN

Recuperado de salud, Bolívar se dirigió a Trujillo, donde organizó su caballería. Mandó

embargar los caballos de todo el país. Las herraduras fueron hechas en Guayaquil, Cuenca y el
mismo Trujillo. En el mes de marzo de 1824, ya se encontraba en Huaylas (Ancash), donde
estableció su cuartel general, por dos meses, con la finalidad de adaptar su ejército al clima de
la sierra, y para entrenarlo adecuadamente.
En mayo, el Libertador consideró que el ejército ya estaba listo. Ordenó su traslado a Cerro de
Pasco y Huánuco. El 1º de agosto de 1824, en Rancas (a 45 km de Pasco) los arengó con estas
hermosas palabras:
"¡Soldados, vais a completar la obra más grande que el cielo ha podido encargar a los
hombres: la de salvar un mundo entero de la esclavitud!".
"¡Soldados, los enemigos que vais a destruir se jactan de catorce años de triunfos; ¡ellos,
pues, serán dignos de medir sus armas con las vuestras que han brillado en mil combates!".
"soldados, el Perú y la América toda aguardan de vosotros la paz, hija de la victoria, y aún la
Europa liberal os contempla con encanto; ¡porque la libertad del Nuevo Mundo es la
esperanza del universo!". "¿La burlaréis? ¡No. No. Vosotros sois invencibles!".
El ejército libertador avanzó hacia las pampas de Junín, en la meseta de Bombón. Allí estaba
Canterac. Ambos ejércitos se encontraban en las orillas opuestas del lago de Junín
(Chinchaicocha o de los Reyes).

LA BATALLA DE JUNÍN
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En la tarde del 6 de agosto de 1824 se produjo la batalla de Junín entre ambas caballerías. La
varguardia patriota (con 900 jinetes) y la retaguardia del ejército de Canterac (con 1 300
efectivos) se trabaron en feroz encuentro, sin disparar un solo tiro, sólo con arma blanca.
Los patriotas estaban dirigidos por Miller, Necochea y Braun. Al principio, la batalla fue adversa
para las filas libertarias. Bolívar que veía de lejos se preparaba a emprender una maniobra con
el fin de salvar su caballería. Miller estaba en huida y Necochea había caído prisionero con 7
heridas; pero, en esos momentos, surgió un ataque sorpresivo contra los realistas desde el
flanco derecho. Eran los valerosos montoneros Húsares del Perú, conducidos por el coronel
argentino Manuel Isidoro Suárez.
Se cuenta que Suárez no tenía ninguna orden de ataque; sin embargo, en ese instante tan
crítico para las filas patriotas, su ayudante, el mayor peruano Andrés Rázuri lo alentó a entrar
en combate, exhortándole: "Coronel, es el momento de atacar". Así se hizo. Ante esta
inesperada maniobra, la caballería realista dejó de perseguir a Miller, y retrocedió. Miller se
dio cuenta de este hecho, detuvo su huida y regresó a combatir. Los realistas, atacados por
ambos flancos, fueron derrotados y se batieron en retirada.
Bolívar recibió esta noticia por una nota de Miller, quien la había escrito de manera apresurada
y emotiva. Como premio a la actitud valerosa, en forma pública e inmediatamente después de
la batalla triunfal, el Libertador cambió el nombre del regimiento de Suárez, de Húsares del
Perú a Húsares de Junín.
Durante 45 minutos se había luchado a sable y lanza. Las bajas realistas eran 254 entre
muertos, heridos y prisioneros; las bajas patriotas, 143, entre muertos y heridos. Canterac, en
marcha forzada, huyó al Cuzco, comandando un ejército cada vez más desmoralizado
(desertaron 3 000).

LAS RUTAS DE CANTERAC, BOLÍVAR Y SUCRE

La ruta tomada por Canterac fue la del Mantaro. Cruzó el puente de Izcuchaca (Huancavelica) y
la hizo dinamitar. Luego se dirigió al Cuzco por las orillas del río Pampas. Acampó en
Chalhuanca.
Bolívar se dirigió a Tarma, Jauja, Huancayo y Huamanga. Llegó a Andahuaylas. Ordenó a
Marcelino Carreño para que hostilizara permanentemente a Canterac. Delegó el mando del
ejército al general José de Sucre.
El libertador, con su escolta, se dirigió a Lima. Tenía que ver asuntos de gobierno muy
urgentes. Se temía por la presencia de una escuadra española en el Callao, y se esperaba la
llegada de un ejército auxiliar colombiano de peso. Por otra parte, todavía no se pensaba en un
encuentro decisivo.
Bolívar llegó a Chancay en el mes de noviembre, y a Lima, el 7 de diciembre de 1824.
Inmediatamente dispuso el sitio del puerto del Callao con el objetivo de obligar la rendición de
las huestes de Rodil, que aún seguían en el castillo del Real Felipe.
Mientras tanto, Sucre inició la campaña de Ayacucho. La Serna, con la mente puesta en la
batalla final, fue en su búsqueda. Sucre conducía su ejército de Andahuaylas a Huamanga por
las orillas del río Pampas, reagrupando las fuerzas patriotas, sin apuro.
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LA BATALLA DE AYACUCHO

ESCARAMUZAS INICIALES
La Serna, que había dispuesto marcha forzada a sus tropas para ganar posiciones, ya se
hallaba en Ayacucho el 16 de noviembre. A la semana siguiente, ambos ejércitos
enemigos marchaban, en forma paralela, cada cual por una orilla del río Pampas.
Desde esa vez ya no se perdían de vista.
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El 3 de diciembre, en las cercanías de Colpahuayco, hubo una escaramuza entre las dos
retaguardias, con resultado nada favorable para los patriotas, quienes, bajo el mando
de Miller, sufrieron 200 bajas; mientras que los realistas, conducidos por Valdés, sólo
perdieron 30 soldados.

El 6 de diciembre, los independentistas llegaron a las pampas de Huamanga. El 7 de

diciembre cada uno efectuaba los preparativos para la batalla, tratando de buscar una
mejor ubicación.

El día 8 hubo choques entre las patrullas. Los realistas pasaron la noche en las faldas
del cerro Condorcunca, y los patriotas, en las pampas de la Quinua.
CONFORMACIÓN DE LOS EJÉRCITOS
Los libertarios contaban con 5 780 hombres de armas, más las reservas montoneras y
una sola pieza de artillería. Los colonialistas tenían 9 310 soldados y 14 piezas de
artillería. La moral de aquellos era formidable; en cambio, éstos estaban
desmoralizados y sólo esperaban el instante de rendirse o desertar.
ARENGA HISTÓRICA DE SUCRE
El día 9 de diciembre, antes de la batalla, Sucre arengó a sus tropas con las siguientes
palabras: "¡Soldados de los esfuerzos de hoy depende la suerte de la América del Sur!
Otro día de gloria va a coronar vuestra admirable constancia. ¡Soldados! ¡Viva el
Libertador! ¡Viva Bolívar, salvador del Perú!".
POSICIONES ESTRATÉGICAS
En seguida dispuso sus líneas. A la derecha situó la división colombiana bajo el mando
del general José María Córdoba. Al centro, a los efectivos colombianos de reserva, al
mando del general José Jacinto Lara. A la izquierda, a los peruanos, a órdenes del
general José de La Mar. La caballería, al centro de la retaguardia, bajo el mando de
Guillermo Miller; y el general peruano Agustín Gamarra debía actuar como jefe del
estado mayor.
La Serna, por su parte, elaboró el siguiente plan: la división de Valdés, a la derecha,
iniciaría un formidable ataque contra La Mar (flanco izquierdo patriota). La división de
la izquierda, de Villalobos, debería apoyar a la división de Gerónimo Valdés. La división
de Monet y la caballería de Ferraz, situadas en la retaguardia y al centro, también
apoyarían a Valdés. Ante el ataque de Valdés, La Mar contuvo con valentía; pero llegó
un momento que, por la superioridad de los realistas, se vio obligado a ceder terreno.
Sucre dispuso, entonces, que la caballería de Miller procurase apoyar y resistir,
mientras llegaban los batallones "Vencedor" y "Vargas" de la reserva de Lara.
Los realistas, seguros de la victoria, lanzaron otra avanzada (bajo el mando del coronel
Rubín de Celis, de la división de Villalobos) sobre La Mar. Sucre, dándose cuenta que
eso era un grave peligro, y jugándose el todo por el todo, ordenó el inmediato avance
de su ala derecha. Córdoba arengó: "¡Soldados! ¡Adelante! ¡Armas a discreción! ¡Paso
de vencedores!".
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RESISTENCIA HEROICA DE LOS PATRIOTAS

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Su división se encaminó contra las fuerzas enemigas sin disparar un solo tiro. A pesar
del mortífero fuego de la artillería e infantería contrarias, llegaron imperturbables
hasta trabarse en lucha cuerpo a cuerpo. Los realistas, impresionados por esta actitud,
comenzaron a ceder terreno. La Serna envió la caballería de Ferraz y la división de
Monet contra Córdoba. Miller resistió con la caballería patriota sin ceder un palmo.
Canterac, en persona, tomó el mando de los selectos "Batallones de Gerona"; pero ya
nada pudo hacer. Había desbande por toda el ala izquierda realista.
DESBANDE REALISTA
En medio del desorden, confundido entre sus soldados, La Serna, herido en una oreja
por un soldado huaracino, fue tomado prisionero por el sargento Pantaleón Barahona
y conducido ante Sucre.
La pelea se había iniciado a las 9 de la mañana y era ya la 1 de la tarde. Canterac
convocó a su Consejo de Guerra. Ante la inminente derrota, dicho organismo decidió el
repliegue inmediato hacia Oñate, y que "continúe la pelea en el Alto Perú"; pero las
tropas no obedecieron y se produjeron varios motines.
VICTORIA DE LOS PATRIOTAS
Entre los patriotas, la situación era totalmente diferente. Con la mayor rapidez se ganó
terreno enemigo hasta llegar a las posicionesde Canterac. Rodeado por contingentes
patriotas, Canterac recibió al general La Mar y a otro emisario. La Mar le conminó a
rendirse. Canterac no tuvo más remedio que aceptar.
Se firmó la Capitulación de Ayacucho, sellándose definitivamente la independencia
latinoamericana.
RENDICIÓN TOTAL
A los 15 días después de esa gran victoria, Sucre, el Mariscal de Ayacucho, ingresó en
el Cuzco. Arequipa fue tomada por los patriotas comandados por Francisco de Paula
Otero y, más tarde, por los de José Jacinto Lara; incorporándose todo el sur al
movimiento libertario. El problema del castillo del Real Felipe recién se definió el 11 de
enero de 1826, con la rendición de Rodil. En el momento de la ocupación realista
habían ingresado 6 000 soldados; pero, por múltiples causas, se redujeron a menos de
la mitad; muchos realistas murieron por enfermedades, como el escorbuto (3 400);
otros, por fusilamiento (200), entre ellos el Marqués de Torre Tagle.
Después de la capitulación, salieron sólo 2 400; 94 retornaron a España, y los demás
fueron perdonados y se quedaron en el Perú. Así terminó el último foco de resistencia
realista en nuestro país.
AMÉRICA LIBRE Y PREMIO A LOS LlBERTADORES
Con esta victoria se logró la independencia latinoamericana. Bolívar se llenó de gloria.
En todas las poblaciones peruanas fue recibido apoteósicamente.
El Congreso Constituyente le prorrogó sus facultades dictatoriales y le dio un premio
de 2 millones de pesos (de los cuales el 50% era para que lo reparta entre sus oficiales
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y soldados). A Sucre se le dio 200 mil pesos y una hermosa hacienda en Chancay. Dicho
Congreso terminó sus funciones en marzo de 1825.

LA INDEPENDENCIA DEL PERU

Asegurada la independencia de Chile, San Martín
organizó el Ejército Libertador del Perú, integrado
por argentinos y chilenos. La expedición, que
partió el 20 de agosto de 1820, desembarcó el 7
del mes siguiente en la bahía de Paracas, donde
se anunció al pueblo peruano que había llegado la
hora de su liberación.
San Martín inició en ese lugar su campaña,
coronada con su entrada en Lima el 10 de julio de
1821, ingreso que hizo de incógnito en el
atardecer de ese día para no quebrar la modestia
y austeridad con que siempre rigió su
extraordinaria existencia. El 28 de ese mes, el
general proclamó la independencia peruana en la
Plaza Mayor de Lima.
San Martín ejerció funciones de gobierno con el título de Protector de la Libertad del Perú.
Entre sus realizaciones cabe recordar las siguientes: creó la bandera y el himno de la nueva
nación; fundó la Escuela Normal y la Biblioteca Nacional, a la que donó sus libros; decretó la
libertad de los hijos de esclavos nacidos después de la declaración de la independencia y
eliminó los tributos que pagaban los indígenas.
Mientras continuaban las acciones militares contra las fuerzas realistas, formó la primera
escuadra peruana y el ejército nacional.
Después de entrevistarse en la ciudad ecuatoriana de Guayaquil, en julio de 1822, con el
Libertador del Norte, el general Simón Bolívar, San Martín prefirió abandonar el campo de
su gloria con un renunciamiento ejemplar antes que claudicar en sus principios de
libertador de pueblos.
El 28 de julio de 1821, en una ceremonia pública muy solemne, el generalísimo
José de San Martín anunció la célebre proclamación de la Independencia del Perú.
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