EL EVANGELIO SEGÚN MATEO.

Es uno de los registros oficiales más tempranos acerca de Jesús de Nazaret, su vida, su muerte y su
resurrección, el libro como tal es anónimo, pero la tradición confiable más temprana lo relaciona con Mateo, el
recaudador de impuestos que fue uno de los doce apóstoles que Jesús nombró y que de hecho aparece en el libro
mismo.

Durante alrededor de 30 a 40 años los apóstoles enseñaron y transmitieron su testimonio acerca de Jesús de
manera oral, junto a las enseñanzas que todos ellos habían memorizado. Mateo recopiló y organizó todo esto en
un asombroso tapis y diseñó este libro para resaltar ciertos temas acerca de Jesús, de manera específica Mateo
quiere mostrar:

 Jesús es la continuación y el cumplimiento de toda la historia bíblica acerca de Dios e Israel.

Mateo ha diseñado este libro con una introducción y una conclusión que funcionan como un marco alrededor de
cinco secciones clave justo ahí en medio, cada una de estas concluye con un largo bloque de las enseñanzas de
Jesús. Este diseño es muy intencional y es asombroso, veamos cómo funciona.

Introducción (Capítulos 1- 3)

Los capítulos del uno al tres preparan el escenario al enlazar la historia de Jesús justo en la historia de las
escrituras del antiguo testamento, así que, Mateo inicia con una genealogía acerca de Jesús que resalta como Él
viene del linaje mesiánico del hijo de David y que Él es un hijo de Abraham, esto quiere decir que Él va a traer
la bendición de Dios a todas las naciones.

Después de esto tenemos la famosa historia del nacimiento de Jesús y de como todos los eventos cumplieron las
promesas proféticas del antiguo testamento; por ejemplo de que las naciones vendrían y honrarían al Mesías,
que el Mesías nacería en Belén y más que eso de la concepción de Jesús por el Espíritu Santo, su nombre
Enmanuel, todas estas cosas trabajan juntas para mostrar que Jesús no es un simple ser humano, Él es DIOS
CON NOSOTROS, Dios hecho hombre.

Así que puedes ver dos de los temas clave de Mateo justo aquí en la introducción, él es del linaje de David, él es
Enmanuel, pero Mateo también quiere mostrar como Jesús es un nuevo Moisés, así que, como Moisés, Jesús
salió de Egipto, cruzo a través de las aguas del bautismo y entró en el desierto durante 40 días, luego Jesús sube
a un monte para entregar su nueva enseñanza de manera que a través de todo esto, Mateo está diciendo que
Jesús es la figura prometida, MAYOR que la de Moisés que rescatara a Israel de la esclavitud, él les dará una
nueva enseñanza divina, el los salvará de sus pecados y Él traerá una nueva relación de pacto entre Dios y su
pueblo.

Este paralelo entre Jesús y Moisés también explica porque Mateo a estructurado el centro de su libro de la
manera en que lo hizo, estas cinco partes principales resaltan a Jesús como Maestro y él ha creado un paralelo.
Jesús como Maestro hacen un paralelo con los cinco libros de Moisés, Jesús es el nuevo maestro del pacto con
autoridad que cumplirá la historia de la Torá.

Primera sección “Jesús anuncia el Reino de Dios” (Capítulos del 4 al 7)

En los capítulos del cuatro al siete Jesús entra en escena anunciando la llegada del Reino de Dios y esto es
clave, el Reino es en esencia acerca de la operación del rescate de Dios para todo este mundo y se está llevando
a cabo a través del REY JESUS. Jesús ha venido a confrontar el mal, especialmente el mal espiritual y todo su
legado de opresión demoniaca, enfermedad y muerte. Jesús ha venido a restaurar el gobierno y reino de Dios
sobre todo el mundo al crear una nueva familia de gente que le seguirá, obedecerá sus enseñanzas y vivirá bajo
su gobierno, así que después de que Jesús empezara a sanar a las personas, a formar un movimiento y una
comunidad el lleva a sus seguidores a un monte o al lado de una colina y enseña su primer gran bloque de
enseñanzas, tradicionalmente llamado “El sermón del monte” y aquí Jesús explora como luce seguirle y vivir en
el Reino de Dios, y es un reino de cabeza, donde no existen miembros privilegiados de manera que los pobres,
los don nadie, los ricos, los religiosos, todos están invitados a venir y llamados a volverse, arrepentirse, a seguir
a Jesús y unirse a su familia,

Jesús dice que no está aquí para dejar a un lado los mandamientos de la Torá o el Antiguo testamento, más bien,
él está aquí para cumplir todo eso a través de su vida, a través de sus enseñanzas, Él está aquí para transformar
los corazones de su pueblo, para que realmente puedan amar a Dios y amar a su prójimo incluyendo a sus
enemigos.

Segunda sección “Jesús lleva el reino de Dios a la humanidad” (Capítulos del 8 al 10)

La siguiente sección nos muestra a Jesús trayendo el Reino a la realidad, a la vida diaria de las personas, así
que Mateo organizó aquí nueve historias acerca de Jesús trayendo el poder del reino de Dios a las vidas de
aquellas personas que están quebrantadas y en dolor, hay tres grupos de tres historias y se tratan de personas que
están enfermas o tienen cuerpos quebrantados o están en peligro y Jesús las sana o salva a través de actos de
gracia y poder.

Luego, justo en medio de estas triadas encontramos dos historias paralelas acerca del llamado de Jesús de que
las personas deberían seguirle, aquí Mateo está resaltando un punto, uno solo puede experimentar el poder de la
gracia de Jesús al seguirle y volverse su discípulo.
Después de que Mateo ha mostrado el poder del Reino a través de Jesús, Jesús extienden su alcance al enviar
los doce discípulos quienes harán lo que él ha estado haciendo, esto nos lleva al segundo gran bloque de
enseñanzas en el capítulo 10, y aquí Jesús les enseña a sus discípulos como anunciar el reino y que esperar
cuando lo hagan, muchos en Israel están aceptando a Jesús y su oferta del reino, pero los líderes de Israel no,
ellos perderán mucho si se arrepienten y se convierten en discípulos de Jesús, así que Jesús sabe que van a
rechazarlo y perseguir a sus seguidores y eso es exactamente lo que sucede.

Tercera sección “Jesús es aceptado y rechazado por el pueblo” (Capítulos del 11 al 13)

En la tercera sección los capítulos del once al trece, Mateo ha recopilado un grupo de historias de como las
personas están respondiendo a Jesús y a su mensaje, y nos encontramos con una mezcla de respuestas, algunas
historias son positivas, las personas aman a Jesús y piensan que él es el Mesías, otros son más neutrales como
Juan el Bautista o incluso los miembros de la propia familia de Jesús y dejan claro que Jesús no es lo que ellos
esperaban y luego tienes a los líderes de Israel, ellos tienen una respuesta completamente negativa, tienes a los
fariseos y a los eruditos de la biblia, todos juntos rechazan a Jesús, ellos piensan que Él es un falso maestro y
que está desviando a las personas, piensan que es un blasfemo por todas las cosas que declara acerca de sí
mismo, pero Jesús no está sorprendido o agitado por todas esas respuestas diversas, de hecho, él se enfoca en
eso en su tercer bloque de enseñanza en el capítulo trece.

Aquí Mateo está recopilando un montón de las parábolas de Jesús acerca del Reino como la del sembrador
arrojando semillas en cuatro tipos de tierra o acerca de una semilla de mostaza o sobre una perla o un tesoro
escondido, esas parábolas son como un comentario acerca de las historias que acabas de leer en los capítulos
once y doce, algunas personas están aceptando a Jesús con entusiasmo otros lo están rechazando pero el Reino
de Dios es de un valor incalculable y no dejará de extenderse a pesar de todos estos obstáculos.

Esta es la primera mitad del evangelio del evangelio según Mateo, en estos capítulos es importante tener
en cuenta dos cosas:

1. Mateo está presentando a Jesús como la continuación y el cumplimiento del Antiguo Testamento así que
busca como el entreteje citas de las escrituras del antiguo testamento y lo que encontraras es que están
localizadas en puntos estratégicos de la historia explicando más acerca de Jesús y su identidad.
Actividad: para la siguiente clase, traer un listado de versículos encontrados en Mateo que hacen
referencia a las escrituras del Antiguo Testamento, cual es la cita en el Antiguo testamento y en
que contexto fueron escritas. Hacer una conclusión de todas las conexiones que descubrió en estas
citas.
 2. Pon atención a los tipos de personas que aceptan a Jesús y le siguen y verás que más comúnmente son
personas que no son importantes, que son “don nadie” o que no son religiosos y estas son las personas
que son transformadas por su confianza o fe en Jesús y que le siguen y son los religiosos y orgullosos los
que son ofendidos por él. La segunda mitad del libro de Mateo se trata en parte sobre esta tensión entre
los religiosos y Jesús.

Cuarta sección “¿Quién es Jesús? ¿Cómo es su Reino?” (Capítulos del 14 al 20)

La cuarta sección de los capítulos 14 al 20 explora todas las diferentes expectativas que las personas tienen
acerca del Mesías. Jesús sigue sanando personas enfermas y dos veces ha provisto comida milagrosamente para
esas multitudes en el desierto, una formada por gente judía y otra por gente no judía, y esas señales muy similar
a lo que Moisés hizo por Israel en el desierto de manera que todas estas personas están muy emocionadas con
Jesús, ellos piensan que él es el gran profeta y el mesías pero no así los líderes religiosos, su perspectiva del
Mesías está formada por pasajes como el Salmo 2 o Daniel 2, sobre un Mesías victorioso que va a librar a Israel
y derrotar a los opresores paganos y desde esa perspectiva Jesús es un falso maestro, él está haciendo
declaraciones blasfemas acerca de si mismo así que aquí encontramos historias acerca de su creciente oposición
mientras preparan un plan para asesinarlo.

Jesús responde apartándose de ellos y el empieza a enseñarle a sus discípulos más cercanos lo que significa que
Él sea el Mesías de Israel, porque no es nada de lo que los demás están esperando, de manera que Jesús les
pregunta a sus discípulos en el capítulo 16 - ¿Ustedes quien dicen que soy yo? - Y parece que Pedro se topa con
la respuesta correcta él dice “Tu eres el Mesías, el hijo del Dios viviente” pero luego queda claro que Pedro está
pensando acerca de un Rey que va a reinar victoriosamente a través del poder militar y Jesús reta a Pedro
diciendo sí, me convertiré en Rey pero de una manera diferente, así que Jesús comienza a enseñarles acerca de
los temas del profeta Isaías quien dijo que el Rey Mesiánico sufriría y moriría por los pecados de su pueblo.

Jesús se estaba posicionando a sí mismo como el Rey Mesiánico que reina a través de convertirse en un siervo
que entregaría su vida por Israel y las naciones y bueno, Pedro y los discípulos simplemente no lo entienden así
que Jesús entra al cuarto bloque de enseñanza seguido después por otra serie de enseñanzas y estas se tratan de
la naturaleza del reino Mesiánico de Jesús puesto de cabeza, el cual pone al revés todos nuestros sistemas de
valores así que en la comunidad del rey siervo ganas honor al servir a otros en lugar de vengarte y perdonas y
haces el bien a tus enemigos y en el reino de Jesús obtienes verdadera riqueza al entregar tu riqueza a los
pobres, para seguir al Mesías siervo debes convertirte tú mismo en un siervo.

Quinta sección “Choque de Reinos” (Capítulos del 21 al 25)

En la siguiente sección vemos a los dos reinos chocar, el Reino de Jesús y el de los líderes de Israel. Jesús llega
a Jerusalén por la pascua montado en un burrito y las multitudes están adorándolo como el Mesías,
inmediatamente Jesús marcha al atrio del templo y hace un gran alboroto que interrumpe los sacrificios diarios,
aquí sus acciones hablan más fuerte que sus palabras, como el Rey de Israel, Jesús estaba ejerciendo su
autoridad real sobre el templo, el lugar en que Dios e Israel se encontraban y en la perspectiva de Jesús el
Templo había sido puesto en juego por la hipocresía de los líderes de Israel, así que aquí Él está retando su
autoridad y naturalmente ellos se ofenden profundamente, ellos intentan atrapar a Jesús y humillarlo en un
debate público pero fracasan por lo que al final determinan asesinarlo.

Como respuesta Jesús da su último bloque de enseñanza, primero ofrece una apasionada critica de los fariseos y
su hipocresía y luego, él se lamenta sobre Jerusalén y su rechazo a Dios y a su reino, luego Jesús se aparta con
los discípulos y les empieza a decir lo que va a suceder, Él será ejecutado por esos líderes, pero al hacerlo ellos
cavaran su propia tumba porque en lugar de aceptar el camino del reino pacifico de Jesús ellos tomaran el
camino de la rebelión contra roma y así Jerusalén y su templo serán destruidos, pero Jesús dice que ese no es el
final de la historia, Él será vindicado después de su muerte a través de su resurrección y un día el regresará a
establecer su reino sobre todas las naciones, mientras tanto los discípulos deben mantenerse alerta y
comprometidos con anunciar a Jesús y su reino y extender las buenas nuevas y con todo esto resonando en los
oídos de los discípulos la historia llega a su punto culminante.

Conclusión (Capítulos del 26 al 28)

Esa noche Jesús aparta a los discípulos y celebra la pascua con ellos, la pascua vuelve a contar la historia de la
liberación de Israel de la esclavitud a través de la muerte del cordero de la pascua y luego Jesús toma el pan y el
vino de la cena como nuevos símbolos, mostrando que su muerte venidera sería un sacrificio que redimiría a su
pueblo de la esclavitud al pecado y la maldad.

Después de la cena Jesús es arrestado y puesto en juicio delante del sanedrín, el concilio de los líderes judíos y
ellos rechazan su declaración de que es el Mesías, lo acusan de blasfemia contra Dios, entonces Jesús es llevado
delante de Pilato, el gobernador romano quien piensa que Jesús es inocente pero cede ante la presión de los
líderes judíos y sentencia a Jesús a muerte por crucifixión, así que Jesús es llevado por soldados romanos y
crucificado

Ahora notaras en esta sección que justo como Mateo hizo en los primeros capítulos el aumenta el número de
referencias al antiguo testamento, él está tratando de mostrar que la muerte de Jesús no fue una tragedia o un
fracaso, más bien fue el sorprendente cumplimiento de todas las antiguas promesas proféticas, Jesús vino como
el Mesías siervo del que Isaías hablaba, él fue rechazado por su propio pueblo pero en lugar de juzgarlos él es
juzgado en su lugar, llevando las consecuencias de su pecado así que termina la escena de la crucifixión y el
cuerpo de Jesús es colocado en una tumba, pero el libro termina con un giro sorprendente, el último capítulo, los
discípulos descubren la mañana del domingo que la tumba de Jesús está vacía y de pronto las personas
comienzan a ver a Jesús resucitado de entre los muertos y el libro concluye con un Jesús resucitado dando su
enseñanza final llamada “La gran Comisión”

Jesús dice que él es ahora el Rey verdadero del mundo así que envía a sus discípulos a ir a todas las naciones
con las buenas nuevas de que Jesús es el señor y de que cualquiera puede unirse a su reino y seguir sus
enseñanzas y haciendo eco a su nombre “Emanuel” – DIOS CON NOSOTROS- del capítulo 1, las últimas
palabras de Jesús para sus discípulos en este libro son: “Yo estaré con ustedes” es una promesa de la presencia
de Jesús hasta el día que el finalmente regrese.

Y este es el Evangelio según Mateo.