INSTITUTO NACIONAL DE DANZA
COLEGIO DE ARTE FREDERICK ASHTON
SANTIAGO OROZCO
9no NIVEL “A”
DANZA PLURICULTURAL
RITMOS AFORECUATORIANOS
Los afroecuatorianos son un grupo étnico que surge a partir de la esclavitud de
sus ancestros africanos traídos al territorio ecuatoriano en el siglo XVI. A partir de
esta época hasta la actualidad han desarrollado una cultura musical que ha
enriquecido tanto a la región costa como en la región sierra del Ecuador.
La Marimba: Al ritmo que producen las bandas de marimba, los negros
esmeraldeños ejecutan bailes vibrantes como el bambuco, el patacoré, la
pangorita, el mar afuera, el fabriciano y la caderona; o más cadenciosos,
como andarele, el caramba, el torbellino, el agua larga, el agua corta y la
polca, todos ellos de marcada sensualidad. Antiguamente, las fiestas en las
que se danzaban todos estos ritmos se celebraban en las casas de
marimba.
El chigualo: celebración navideña, el nacimiento, los villancicos y el velorio
del Angelito. Este ritual está acompañado de música, cantos y baile, pues
se despide con alegría y entusiasmo a un infante fallecido, debido a
creencias culturales – religiosas, ya que se asegura que un niño fallecido
llegará al reino de los cielos, porque a su temprana edad se ha marchado
de la tierra sin cometer pecado alguno.
El arrullo: Es un canto grave y dulce, que sirve para enamorar a las
personas. La principal variación del arrullo frente a la música de marimba es
la ausencia de este instrumento en su interpretación. Temáticamente, la
diferencia es que el arrullo es un canto cuyos temas son preferentemente
religiosos. No siempre; en ocasiones también abordan cuestiones como el
sufrimiento del pueblo negro, o hechos históricos relevantes en su historia
de resistencia. En cualquier caso, es una música que se interpreta siempre
en acontecimientos religiosos: fiestas patronales, “velorios”, Navidad o
Semana Santa.
El andarele: es una pieza tradicional afroesmeraldeña que se interpreta a
partir de un conjunto de marimba. A este ritmo tradicional también se le
conoce como andariele y se utiliza especialmente para las festividades de
la población esmeraldeña, los cantores contestan al solista en forma de
estribillo.
El alabao: es un canto a capela que se interpreta para los funerales de los
adultos y también en la Semana Santa por la muerte de Jesús. Es mucho
más sentido y dramático. Son muy similares a las salves que escuchamos
en el Chota. La familia y la comunidad 40 se reúnen a cantarle al difunto
para recordar las vivencias y los cantos ayudan a elevar el espíritu y expiar
pecados.
La caderona: la tonada se desencadena una vez que la voz prima emite la
primera frase la cual es contestada por el coro que lo conforma y sus
versos son:
Caderona... caderona...
Caderona, vení, meniáte...
Con la mano en la cadera,
caderona, vení, meniáte...
¡Ay! Vení, meniáte, pa´ enamorate...
Caderona, vení, meniáte...
La bomba: usualmente se la toca con tambores junto con instrumentos de
origen español o mestizo como son la guitarra, el requinto o el güiro. En
ritmo y velocidad puede variar desde un tiempo ligero bailable hasta una
intensidad veloz típica de muchos ritmos africanos o afroamericanos en
donde destaca el ritmo y la percusión, así como el movimiento de cadera y
por la sensualidad. Las mujeres, para demostrar su habilidad como
bailarinas, suelen danzar con una botella o una cesta de frutas sobre la
cabeza, en perfecto equilibrio
La Banda Mocha: que en sus inicios estuvo compuesta por instrumentos
rudimentarios como hojas de naranjo, flautas, machetes, bombo y cornetas
hechas de calabazo seco, además de puros, pencos, peinillas, etc. La
música interpretada por la banda mocha es sólo instrumental; nunca se
acompaña de voces. Se interpretan diversos géneros musicales: pasillos,
porros, cumbias, otros ritmos tropicales y sobre todo música bomba que es
el ritmo tradicional de la región. Todos estos ritmos son bailables
Agua Bajo: Es un canto de viaje del Chocó que describe aspectos de la
vida cotidiana chocoana, expresando elogios a los santos patronos. Se
encuentra en compás binario 2/4, esta pieza es utilizada tanto en Colombia
como en Ecuador
Bambuco: El bambuco es un ritmo originario del Bambuco Viejo que
engloba a todas las piezas musicales que se encuentran en métrica de 6/8
y 3/4. Dentro del bambuco hay dos piezas que son parte de este ritmo, pero
que tienen nombres autónomos como son: El Patacoré y el Berejú. El
primero se utiliza para liberar a las personas del demonio, es decir, es un
reto al diablo que se genera a partir de este ritmo para liberar a la persona
de esta posesión. Por su parte, el Berejú 8 conocido también como diablo,
se generó en las guerras y representa lo estrepitoso de tal acontecimiento
