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Impactos Turisticos en La Ciudad de Taxco

La ciudad de Taxco ha experimentado cambios económicos, sociales y espaciales debido al turismo, incluida la terciarización de las actividades y la gentrificación. Esto ha afectado la identidad cultural de la ciudad y su patrimonio tangible e intangible.
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Impactos Turisticos en La Ciudad de Taxco

La ciudad de Taxco ha experimentado cambios económicos, sociales y espaciales debido al turismo, incluida la terciarización de las actividades y la gentrificación. Esto ha afectado la identidad cultural de la ciudad y su patrimonio tangible e intangible.
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Impactos turísticos en la Ciudad de Taxco

Zúñiga, Alberto Quetzalcóatl

En el presente ensayo se discuten planteamientos teóricos acerca del turismo y los


impactos económicos-espaciales que alteran la imagen urbana y el bienestar social
de los destinos turísticos, se discuten aspectos y formulaciones teóricas acerca de
la naturaleza del espacio, el hábitat y las relaciones que se producen con su entorno
social, económico y espacial. Se contrasta con un caso de estudio, la Ciudad de
Taxco, para lograr una mayor comprensión. Declaramos que los conceptos
analizados y aquí escritos no representan una verdad absoluta, en realidad buscan
dar una visión que sume al concepto en sí.

El ser humano se ha apropiado de diversos hábitats, modificando los entornos


naturales de diversas maneras, y con lo cual ha traído cambios tanto benéficos
como perjudiciales para quienes habitan, habitaban y habitaran el espacio
conquistado. El crecimiento exponencial de estos habitantes y los impactos
sociales, económicos y espaciales que estos suponen, han influido de forma
drástica en los destinos turísticos.

Introducción

La ciudad de Taxco es conocida internacionalmente por su arquitectura colonial y


su historia vinculada a la explotación mineral, la cual fue habitada originalmente a
mediados del siglo XVI por una serie de asentamientos dedicados a la extracción
mineral (Toussaint, 1931), es hacia el siglo XVIII que tiene un impulso urbano
debido a la industria minera (Salgado & Delgado, 2020), a la cual debe sus
características arquitectónicas-urbanas actuales. A principios del siglo XX, con la
inauguración de la Carretera México-Acapulco (Alcaraz & Salgado, 2012), el sitio se
volvió un referente turístico a nivel nacional e internacional, lo cual provoco que el
asentamiento urbano de forma obligatoria se integrara a dinámicas globales, lo cual
ha generado cambios en su estructura tanto social como con su relación con el sitio
y el medio ambiente que habita.
El centro histórico de Taxco es el corazón de la actividad turística y comercial,
funciona como el núcleo del sistema económico, ya que en él se ubican la mayor
parte de puntos de venta de plata, configurados desde pequeños establecimientos,
tianguis y centros de distribución de renombre internacional; a estos
establecimientos se suman diversos restaurantes, hoteles, y establecimientos
comerciales de cadenas internacionales. Es por esto, que en su contexto actual
exige un replanteamiento hacia el ámbito global, tal como lo expone Borja (2012),
no se le puede negar su derecho de participación en cuanto las decisiones que en
ella impactan, y menos cuando su identidad regional se aleja a la centralidad del
territorio que la contiene, y se acerca más a otras dinámicas territoriales, su carácter
como sitio histórico supone una veta de explotación en función de su pasado, y
puede observar que se ha construido una identidad en función a esto, identidad que
gira en torno al centro histórico del sitio.

El ingreso del centro histórico de Taxco de Alarcón a una dinámica de consumo,


posibilita que se desarrollen proceso económicos como el turismo, en donde se
oferta patrimonio cultural, generando cambios en la estructura del territorio debido
a la terciarización de las actividades, el cual es provocado por la aparición de entes
cada vez más agresivos y con un poder adquisitivo mayor, que pueden ser
residentes o turistas (Delgadillo, 2015; Jover, 2019), y los cuales suponen presión
hacia el tejido social al sustituir actividades cotidianas por otras dirigidas al
consumo, ejemplificadas en nuevas formas de habitar el espacio, que se imponen
por modas dirigidas al ocio y el turismo, aumentando las rentas y la especulación
inmobiliaria con el único afán de aumentar las plusvalías en un efecto de
gentrificación, sin tomar importancia a la pérdida de identidad cultural y lo que esto
supone.

El turismo y los impactos espaciales provocados en Taxco de Alarcón

El paisaje urbano de Taxco es el primer atractivo con el que tienen contacto los
visitantes, se visibiliza y magnifica conforme se acerca el turista, al tener una vista
parcial del emplazamiento que se desarrolla sobre una ladera del cerro en el cual
se ubica. Al ingresar a la ciudad, la imagen urbana compuesta por las calles
empedradas y dispuestas en forma de plato, además de las construcciones de tipo
colonial dan la sensación de estar ingresando a un pueblo antiguo. A esto le
sumamos la cantidad de hitos históricos que posee en su conformación territorial, la
cual fue decretada en 1990 como Zona de Monumentos Históricos por parte del
Gobierno Federal de México1, que convierte a Taxco en un atractivo turístico.

El templo de Santa Prisca y la Plaza Borda son dos de los monumentos esenciales
en la imagen de la ciudad, puntos obligados a visitar durante la estadía en Taxco,
además de que conforman el centro histórico y son referentes para la población
local y sus visitantes. A esto, podemos sumar su pasado histórico asociado a la
explotación mineral, sin embargo estas actividades productivas se han extinguido
con el paso del tiempo y la escasez de las materias primas, si bien es cierto que en
el sitio ya no se llevan a cabo actividades de minería ni producción mineral, es
también justo reconocer que aun encontramos muchos artesanos que no son
exclusivos de los trabajos minerales, un estigma que los ha llevado a una crisis
económica no solo en el poblado, sino en toda la región, que siguen viviendo de un
pasado vinculado primordialmente a la plata, priorizando actividades económicas
alternativas como el turismo, al cual no se le ha dado la importancia merecida,
apelando a una autonomía cultural (Simmel, 2001) que le ayude a prevalecer en la
actualidad, quizá no al nivel de una gran urbe, pero si lo suficiente para poder
subsistir y seguir evolucionando.

Surge la necesidad de replantear las políticas públicas en dirección a las nuevas


estructuras económicas regionales, ya que a largo plazo pueden provocar
afectaciones que repercutirán en el bienestar de la población local (Romão, 2018),
dificultando un desarrollo sustentable para el destino turístico. La explotación de los
usos de suelo, no es el único problema en este rubro ya que se adhiere a esta
problemática la falta de regulación en cuanto al establecimiento de los locales en
relación a un contexto urbano y la identidad del sitio, los cuales no se han regulado
de manera consiente en relación al impacto que esto representa a la imagen urbana
del lugar, lo que se ha visibilizado en las afectaciones a los bienes inmuebles al

1
DOF:19/03/1990 DECRETO por el que se declara una zona de monumentos históricos en la ciudad de Taxco de Alarcón,
Gro., con el perímetro, características y condiciones que se indican.
efectuar adaptaciones de sus funciones originales, como lo son de casa habitación
a locales comerciales de diversos giros.

En cuanto al patrimonio intangible, este también se ha visto afectado al insertar


propuestas exteriores a un contexto particular, sin tomar en cuenta el contexto social
y cultural existente. En esta categoría se ha hecho a un lado conceptos insertos en
el patrimonio cultural de la región como la gastronomía, la música o las tradiciones
por mencionar algunos conceptos, y esto es generado por el incremento
desmesurado de una oferta de estos servicios con una perspectiva globalizada para
el disfrute de los visitantes al sitio, sin tener en cuenta que la oferta local al pasar
del tiempo se ha ido extinguiendo por la falta de promoción y difusión de los
prestadores de servicios, Romão (2018) precisa que la mercantilizacion de los
recursos naturales y culturales, si no es bien manejado, contribuye a su degradacion
o destruccion, o en este caso a la perdida de autenticidad y significado.

En la región no existe una cultura económica dirigida hacia el turismo, lo poco que
se tiene está concentrado en la ciudad de Taxco, lo cual es insuficiente para la
derrama económica del municipio. La principal actividad productiva del lugar es la
venta y comercialización de artículos de joyería a base de plata 925/silver esterling2
y metales similares a esta de menor pureza, la cual se lleva a cabo en los diferentes
establecimientos fijos y establecimientos informales como tianguis durante la
semana, y en una mayor cantidad en el tianguis sabatino que se emplaza en las
principales calles de la ciudad.

Sin embargo, los grandes grupos de turistas visitan la ciudad solo en temporadas
vacacionales y eventos especiales como la celebración de la semana santa, el
Downhill3, la Feria de la Plata4 o Las jornadas Alarconianas5. Lo cual genera una
importante movilización y adaptación de la infraestructura urbana y usos de suelo
de forma temporal, además también se ven afectadas las actividades productivas

2
Norma Oficial Mexicana NOM-033-SCFI-1994, información comercial-alhajas o articulos de oro, plata, platino y paladio
3
Evento que se realizó desde el año 2011 hasta el año 2018 el mes de octubre anualmente.
[Link] consultado el día 28 de julio de 2020
4
Evento realizado en el mes de noviembre anualmente para conmemorar el día del platero.
[Link] consultado el día 20 de julio de 2020
5
Evento realizado en el mes de mayo anualmente [Link]
[Link] consultado el día 22 de julio de 2020
formales al ver un mayor beneficio económico en el sector informal durante estos
eventos, lo que confirma lo dicho por Romão (2018) acerca de que el turismo de
forma masiva genera bajos impactos a las economías regionales, con potenciales
impactos negativos a los ecosistemas y paisajes. En la búsqueda de una mayor
exposición del sitio con un enfoque turístico, distintos sectores han trabajado en la
obtención de reconocimientos de programas federales e internacionales, los cuales
de raíz también han sido propuestas en el afán de la protección del patrimonio
cultural edificado. En 2001 el templo de Santa Prisca y San Sebastián fue incluido
en el catálogo de patrimonio cultural de la UNESCO 6, La ciudad de Taxco también
fue incluido al programa de Pueblos Mágicos en el año 2002 7, además fue
nombrada Ciudad Luz por parte de LUCI en el año 20098; sin embargo, las políticas
implementadas por estos organismos no han logrado contener el daño generado al
patrimonio cultural, ya que se ha observado un mayor deterioro urbano en el centro
histórico, han servido únicamente para dar una mayor exposición al sitio en el
campo turístico, y en contraparte ha ido en detrimento de un desarrollo económico
desigual para los pobladores, generando entornos sociales y políticos
contraproducentes observados con frecuencia en América Latina (López-Morales,
Shin, & Less, 2016) en la cual los cambios espaciales son producidos por un grupo
de poder en la cual actúan varios actores, como administradores inmobiliarios,
bancos, agencias y empresas internacionales, hasta empresarios y comerciantes
locales. Estas contribuciones en beneficio del turismo, distan mucho de ser
procesos sostenibles, lo cual hace más notorio la falta de una participación
ciudadana (Romão, 2018), en cambio han provocado un desarrollo urbano
neoliberal, aumentando la escala tradicional de segregación y siendo el principal
resultado la gentrificación, ya que la producción de vivienda social formal e informal
se ha impulsado hacia las periferias urbanas sin una regulación que garantice el
bienestar social (Ávila-Sanchez, 2001).

6
El templo de Santa Prisca y San Sebastián, así como su entorno inmediato fue Incluida el 20 de noviembre de 2001 al
catálogo de Patrimonio Cultural de la UNESCO, propuesta por la Dirección de Patrimonio Mundial del CONACULTA-INAH
7
Taxco de Alarcón, Guerrero, fue incluido al programa de Pueblos Mágicos en el año 2002 por parte de la Secretaria de
Turismo del Gobierno Federal.
8
El 19 de octubre de 2009 la ciudad de Taxco obtuvo el nombramiento de Ciudad Luz por parte de la Comunidad Internacional
de Iluminación Urbana (LUCI por sus siglas en ingles), gracias al Plan Maestro de Iluminación diseñado por Lighteam Gustavo
Avilés S.C.
Diferentes autores sostienen que el turismo cultural en los centros históricos de las
ciudades en América Latina genera una gentrificación productiva (Navarrete, 2018),
la cual se expresa en el cambio de usos de suelo originales como el habitacional y
comercial en usos comerciales y de servicios, enfocados principalmente al turismo,
creando locales destinados al conocimiento e información, finanzas o de uso
gubernamental (Carrion, 2007; Jover, 2019),lo cual provoca una centralidad urbana
que se expresa en una re-funcionalización en relación a las estructuras urbanas que
conforman el centro histórico (Carrion, 2005), expresado en diferentes problemas
como la perdida de accesibilidad y articulación de la ciudad. Esta problemática se
intensifica con el aumento exponencial del turismo (Velasco, 2009; Jover, 2019), ya
que esta condición ejerce la presión para adaptar los usos de suelo justificándose
en políticas neoliberales.

Anotaciones finales

La preservación de los destinos turísticos de tipo cultural es una responsabilidad


conjunta, entre los actores locales y externos. De esta forma, surge la importancia
de proponer métodos de análisis contextualizados para estudiar los impactos
sociales, económicos y espaciales que se llevan a cabo en los destinos turísticos
de Latinoamérica, los cuales difieren en cierta medida con los propuestos desde
una visión global, sin que estos se conviertan en dogmas. Encaminando los
esfuerzos hacia una comprensión como lo que dictaba el geógrafo alemán
Sauer(1925), donde la producción del espacio es voluble según las relaciones
cambiantes entre el hábitat y los hábitos, y que apuntan hacia la formulación de
proyectos turísticos centrados en el capital cultural, que garanticen la permanencia,
evolución y transformación, sin que esto suponga la congelación de su apariencia
(Vecsir & Tommei, 2013), con la finalidad de contrarrestar los efectos de
terciarización o gentrificación.

Bibliografía

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