El super yo: integrado por el super yo y el ideal del yo.
Su función es la de juez o censor
(de censura), de acuerdo a la interiorización de las exigencias parentales y los tabúes
sociales. Es el substrato (donde se apoya) el ideal del yo, con el que el YO se compara y
el cual aspira a alcanzar.
El super yo se sumerge en el ello y queda ligado a él. Tanto el super yo como el ello,
tratan con el mundo exterior a través del yo.
El aparato psíquico no tiene fronteras fijas, sino que en él confluyen las tres instancias,
con toda su complejidad.
Para comprender este esquema hay que tener en cuenta 2 nociones que dan cuenta de
esta división en la constitución del sujeto:
1. Identificación: Narcisismo
2. Complejo de Edipo
Identificación: es un proceso básico para la constitución humana. Mediante este proceso
se equipara el yo a otro yo ajeno, esta equiparación es la que permite que el yo se
comporte como el otro. La identificación es la primera forma de vinculación con el otro.
El sujeto sigue así los modelos de los objetos con los que se ha identificado (por
ejemplo, los padres).
Tanto el yo como el super yo se constituyen por identificación.
El super yo es el heredero del complejo de Edipo, en donde el ideal del yo brinda la
identificación con la instancia parental.
El super yo, superior en el yo, está enlazada a los destinos del complejo de Edipo.
Al finalizar el complejo de Edipo, el niño tuvo que renunciar a las intensas cargas de
objetos que había puesto en sus padres, y para compensar esa situación, las
identificaciones con los padres quedan muy intensificadas. La identificación ya había
tenido un papel importante en el Complejo de Edipo.
En un primer momento el niño siente interés por el padre, y hace de él su ideal. Al
mismo tiempo o después dirige sus deseos hacia la madre, coexistiendo ambos vínculos.
Se identifica con el padre y desea a la madre como objeto sexual. Estas tendencias se
aproximan y al encontrarse nace el complejo de Edipo. El complejo es el hecho de que
el niño es impedido de acceder a su madre por la interdicción de la figura del padre. El
niño desvía así la identificación con el padre a su vertiente hostil. Este proceso se
desarrolla y termina con el niño queriendo reemplazar al padre con respecto al lugar que
ocupa para la madre. Este es el antecedente de la formación de las instancias psíquicas.
El super yo:
Es una instancia diferenciada del yo, al cual toma de objeto y lo critica.
Una de las funciones del super yo es la conciencia moral, otra la auto-observación.
Ejerce la actividad juzgadora de la conciencia.
Cumple 2 funciones: 2 caras de una moneda
1. Una normativa, posibilitadora, facilitadora.
2. Otra prohibitoria, conciencia crítica sin límites, tanática (super yo como portador de
conciencia moral).
1. El super yo como función de Ideal de yo es:
- El heredero del complejo de Edipo
-Se identifica con la figura del padre como figura posibilitadora
- Es la internalización de la ley del padre, está sometido a la ley. Sostiene el deseo
porque está castrado.
- Es la prohibición del incesto
- Tiene que ver con la producción de valores e ideales a seguir, como modelo que
regulará las conductas. Es una moral a alcanzar y seguir.
- Es normativizante, pacificador. Es el mandato a seguir con un fin (imperativo
hipotético).
- El ideal del yo insta a la represión para la búsqueda del bienestar del sujeto.
- Se articulan el principio del placer y el de realidad con la pulsión de vida.
- Se lo puede asociar con el padre muerto, de tótem y tabú, padre simbólico, dador de
las identificaciones secundarias. Padre edípico que prohíbe (endogamia) pero habilita la
exogamia.
2. La otra cara es la conciencia moral.
- El super yo remite al yo ideal, representa al narcisismo de la perfección.
- Es el tú debes (imperativo categórico Kantiano), es de cumplimiento caprichoso y
arbitrario.
- Es cruel, feroz y tirano, instaura al sujeto en el “más allá del principio del placer”, lo
inserta en la compulsión a la repetición (pulsión de muerte).
- Es resultado de la identificación primaria, identificación canibalística. Son las
representaciones pre-verbales que vienen del ello con carácter de voz interior (vos no
vas a poder, vos sos un inútil).
- Se lo puede asociar con el padre de la horda primitiva, el padre sin límites, padre
gozador.
- Es la causa del malestar en la cultura. El bien que nos ordena no es el bien moral, sino
que se halla por fuera, por lo que es amoral.
- Lleva el sadismo en la severidad de sus sanciones y el yo se ofrece masoquísticamente
a su sadismo. En ese sentido es representante del ello, de lo pulsional, el super yo como
abogado del ello.
Es decir, que el super yo tiene funciones de prohibición y porta al ideal del yo, con el
que el yo se compara y al cual aspira, y siempre se esfuerza por satisfacer esa demanda
de perfección.
La represión es llevada a cabo por el super yo, en tanto ideal del yo. El yo obedece a sus
mandatos y lo hace sin que yo tenga conciencia.
El niño nace con una conciencia moral innata, al principio nada inhibe su satisfacción
de deseos, su acceso al placer.
El primer obstáculo que encuentra es la autoridad de los padres.
El segundo, cuando interioriza la prohibición, primero externa, y luego por el super yo
que va a desempeñar el papel de los padres. (como heredero legítimo de ese poder).
Por identificación el niño asimila a su yo, un yo extraño. Al principio de los padres,
luego de educadores, figuras de autoridad, etc.
Moralmente el super yo se va alejando de los padres, se va haciendo cada vez más
impersonal.
El complejo de Edipo le da el lugar al super yo, como instancia prohibidora y
configuradora del yo ideal.
Características del super yo:
- Heredero del Complejo de Edipo
- Cumple con la función de autoconservación
- Conciencia moral
- Censura onírica
- Interviene en la represión
- Constituye los ideales
