¿Por qué operar escuelas han llegado a sus años de madurez, que
adventistas? tienen convicciones que algo debe ser
sta es una buena pregunta que, sin hecho con el propósito de adelantar la
E
embargo, aparecía como irreverente causa gloriosa e importante en que
e irrelevante a los primeros estamos ocupados. Con este propósito,
adventistas. Después de todo, ¿no ellos desean de inmediato familiarizarse
estaba Jesús regresando en poco profundamente con las enseñanzas de la
tiempo? Siendo así, por qué educar a los Biblia en relación con las grandes
niños adventistas para la vida en un verdades relacionadas con este tiempo".
mundo que acabaría antes que crecieran? La Comisión
Los objetivos
De hecho, enviar a los niños a la escuela, también notó que
¿no indicaba una falta de fe en el pronto estas personas
regreso de Jesús? necesitaban instruc-
Esta mentalidad llevó a W. H. Ball en ción general de
1862 a preguntar si era "correcto y manera que pudieran
consistente en quienes creían con todo el hablar y escribir con
corazón en la inmediata venida del Señor,
procurar dar educación a nuestros
niños?'" Nótese que esta pregunta es
expresada 18 años después del chasco
millerita. La infección "anti-educación"
mayor efectividad.
Como resultado, la
denominación
estableció un colegio
en Battle Creek para
de la
estaba firmemente implantada en la
mentalidad adventista.
La respuesta de Jaime White es
interesante porque arguye que "el hecho
de que Cristo viene pronto no es razón
preparar obreros para
la iglesia "que
puedan empuñar
estas armas para el
avance de la causa"".
educación
adventista
para que la mente no sea desarrollada. Indudablemente
Una mente bien disciplinada e informada los primeros dirigen-
puede recibir y abrazar mejor las sublimes tes denominacionales
verdades de la segunda venida"2. Su pretendían que el
esposa, Elena de White estuvo de acuer- colegio de Battle
do. Diez años más tarde ella escribió que Creek preparara
Una ~rspectiva
"la ignorancia no aumentará la humildad personas para
o la espiritualidad de cualquier profeso predicar el evange-
seguidor de Cristo. Las verdades de la lio. Elena de White
palabra divina pueden ser mejor aprecia- estaba de acuerdo
das por un cristiano intelectual. Cristo con este objetivo, y
puede ser mejor glorificado por aquellos escribió en "Proper
histórica
que le sirven inteligentemente"1. Education" (1972):
"Necesitamos una
Los primeros creyentes escuela donde
adventistas lucharon con el aquellos que están
problema entrando en el
Hacia 1872 los White no eran los ministerio puedan George R. Knight
únicos adventistas interesados en la conocer por lo
educación formal. Habían pasado 28 años menos los elementos
desde el chasco millerita, y nueve años generales de la
desde la organización oficial de la Iglesia educación, y donde puedan también
Adventista del Séptimo Día. La iglesia aprender más perfectamente las verdades
estaba creciendo y necesitaba pastores de la palabra de Dios para este tiempo"5.
preparados. Los antiguos milleritas Pero la visión de Elena de White con
estaban envejeciendo, por lo tanto la respecto a los objetivos de la educación
iglesia necesitaba formar futuros dirigen- adventista eran más amplios que los de
tes. Además, al comienzo de la década de otros dirigentes de la iglesia. Es así que,
1870 la denominación estaba consideran- en su artículo de 1872 ella trata también
do con interés su responsabilidad por las de la importancia de la educación, de la
misiones extranjeras. diferencia entre educación e instrucción,
Con estas preocupaciones en mente, la de la disciplina como auto-control, de la
Asociación General estableció la Comi- necesidad de una educación práctica que
sión Escolar (o Comisión de Educación), sea útil, y de la importancia de equilibrar
que informó en Mayo de 1872 que los aspectos mentales y espirituales con el
"existen personas en nuestras filas, que desarrollo físico. 6 En otras palabras, aún
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 13:2001 S
mas hacer si el Señor bendice nuestros
esfuerzos en el establecimiento de nuestro
En su artículo de 1872 Elena de propuesto colegio. Hemos postergado este
proyecto por muy largo tiempo"8.
White trata de la importancia de la En 1974 la denominación envió su
primer misionero oficial -J. N. Andrews-
educación, de la diferencia entre a un país extranjero y abrió su primera
institución educativa -el colegio de Battle
educación e instrucción, de la Creek. Estos dos eventos están íntima- La foto Quitó
mente ligados. Después de todo, el primer
disciplina como auto-control, de la objetivo de esta incipiente empresa
educativa era preparar a sus miembros
necesidad de una educación para esparcir el mensaje de los tres
ángeles. Así que es completamente
apropiado que la primera institución
práctica que sea útil y de la universitaria eventualmente sería llamada
Universidad Andrews, en honor al primer
importancia de equilibrar los misionero oficial adventista.
Pero no todo estaba bien en el colegio Jaime y Elena G. White.
aspectos mentales y espirituales de Battle Creek a fines de la década de
1870. Los objetivos de los fundadores no
con el desarrollo flsico estaban siendo alcanzados. No existían deseos del director o de los profesores,
cursos de Biblia requeridos, no había sino sobre el plan que Dios mismo ha
entrenamiento misionero práctico y no especificado"'II.
había equilibrio entre lo físico y lo mental Tres meses antes ella había dicho de
en el currículo, que estaba mayormente manera muy directa a sus oyentes que "'el
cuando ella estaba de acuerdo con los dominado por los clásicos griegos y Señor nunca había determinado que
objetivos dc preparar obreros y dirigentes latinos, junto a un entrenamiento para la nuestro colegio imitara a otras institucio-
para la iglesia, también introdujo temas enseñanza en instituciones públicas. El nes de enseñanza. El elemento religioso
que anticipaban una educación mucho boletín del colegio fue al extremo de debería ser el poder controlador. Si
más amplia. Durante los siguientes 30 anunciar que "'no hay nada en los cursos algunos incrédulos querían venir a
años sus escritos desarrollarían mejor la regulares de estudio, o en las reglas o colocarse bajo esa influencia, está bien; si
implicación de estos objetivos. práctica de la disciplina, que sea quienes están en tinieblas eligen venir a la
Mientras tanto, hacia 1873, Jaime denominacional o sectario. Las clases de luz, esto es lo que Dios quisiera. Pero
White y otros líderes denominacionales se Biblia son ofrecidas solamente a aquellos
dieron cuenta que el colegio era inadecua- que las eligen." "'Los administradores de
do. White escribió que "'no existe otra este colegio no tienen el propósito de
rama de la obra que sufre tanto hoy como presionar a los alumnos con enfoques La señora White no tenía
el de la apropiada educación de hombres sectarios, ni dar a estos enfoques alguna
y mujeres para proclamar el mensaje del prominencia en el trabajo escolar.""
tercer ángel". Y agrega, "'aún cuando no
la menor duda de que el
tenemos tiempo para dar a nuestros Reflexiones de medio término
estudiantes un curso de educación sobre los objetivos de la propósito central del
completo," la iglesia necesita preparar educación adventista.
"'jóvenes y señoritas... que lleguen a ser Por varias razones las cosas fueron de colegio [de Battle Creek]
impresores, editores y maestros." Ade- mal en peor en el colegio de Battle Creek
más, deben ser enseñados en las "'lenguas entre 1874 y 1881. Finalmente, lo que era preparar obreros para
vivas" (y no en las lenguas clásicas nadie imaginaba aconteció -el colegio se
muertas), ya que tenemos "'un mensaje... cerró por un año, sin seguridad de la iglesia. Por otra parte,
que debe ser proclamado ante muchas reapertura. Durante este tiempo Elena de
naciones, y lenguas y pueblos". Jaime White presentó varios testimonios ella no defendía la idea
White se esforzó en puntualizar que tal poderosos sobre la educación cristiana en
educación no debería cubrir un largo un esfuerzo por enrielar otra vez la
período, porque el tiempo era corto. 7 educación adventista. "'Si la influencia de un colegio bíblico
En abril de 1873 John Nevins Andrews mundana va a prevalecer en nuestro
expresó la idea de consenso de los líderes colegio," escribió en diciembre de 1881, limitado, ni un currículo
de la iglesia en su editorial de la Review "'entonces vendámoslo a los mundanos
and Herald: "'los llamados que llegan de para que tomen el control completo; y que como el de un instituto
todo lugar, de personas que hablan otros los que han invertido dinero en esa
idiomas, deben ser contestados por institución establezcan otro colegio, que bíblico
nosotros. No podemos hacerlo en las sea administrado, no sobre planes de
circunstancias presentes. Pero lo podre- escuelas populares, ni de acuerdo a los
6 13:2001 - REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
Harbor Springs al norte de Michigan. De expansión. A comienzos de esa década
la misma manera como los concilios muchos de esos colegios siguieron a
ministeriales de la Asociación General Avondale incorporando la palabra
posteriores a 1888 ayudaron a los pastores misionero en su nombre. (Por ejemplo,
a colocar a Jesucristo y su justicia en el "Colegio Misionero de Washington" y
La foto Quitó centro de las creencias adventistas, la "Colegio Misionero Emmanuel").17
convención de Harbor Springs ayudó a los Otra primicia de los años en Australia
educadores adventistas a ubicar a Jesu- de Elena de White fue el comienzo del
cristo en el centro del currículo académico sistema de escuelas primarias adventistas.
de la denominación. Debido a que la asistencia a la escuela era
En una mirada retrospectiva en 1893, una obligación en Australia, escribió a su
W. W. Prescott, líder educacional de la hijo, W. C. White en Mayo de 1897: "En
iglesia declaró delante de la sesión de la este país los padres son obligados a enviar
Asociación General que Harbar Springs a sus hijos a la escuela. Por lo tanto en
había marcado un hito en la historia de la localidades donde hay una iglesia, debe
educación adventista. "Antes de esa fecha establecerse una escuela, aún cuando no
era nuestro propósito general tener un haya más que seis niños que asistan"I~.
elemento religioso en nuestras escuelas, Sus consejos inspiraron a reformadores
J. N. Andrews pero a partir de esa convención. como en Norte América, como Edward
nunca antes, nuestro trabajo ha sido SutherIand y Percy T. Magan, quienes
practicar plenamente el concepto (y no inmediatamente comenzaron a empujar el
relajar nuestra vigilancia, y permitir que sólo en teoría), mostrándolo en cursos de rápido desarrollo de un sistema de
el elemento mundano tome el control con estudio y en planes de trabajo como no educación cristiana a nivel primario. Bajo
el propósito de conseguir más alumnos. es había ocurrido previamente"I'). su liderazgo y el de Frederick Griggs,
contrario a la voluntad de Dios. La Tres meses después de la convención proveer educación cristiana a cada joven
fortaleza de nuestro colegio está en de Harbor Springs Elena de White se adventista se tornó un objetivo de la
mantener el elemento religioso de manera embarcaba hacia Australia, llevando iglesia hacia 1910. 19
preponderante"ll. consigo una clara conciencia de las
La señora White no tenía la menor posibilidades de la educación cristiana y Las ideas maduradas de Elena de
duda que el propósito central del colegio de la influencia del evangelio sobre la White sobre los objetivos de la
era preparar obreros para la iglesia. Por educación. Estando en Australia ella educación
otra parte, ella no defendía la idea de un tendrá una oportunidad única de influir en El crecimiento en la participación de
colegio bíblico limitado. ni un currículo la creación del Colegio Avondale para la Elena de White en los comienzos del
como el de un instituto bíblico. Como lo preparación de misioneros cristianos, en colegio de Avondalc se manifiesta en la
dijo en su mensaje lleno de poder en armonía con los principios enunciados en corriente continua de cartas y artículos
diciembre de 1881 a la Asociación Harbar Springs. salidos de su mano. Estos escritos, junto
General y a los líderes educacionales, "el El Colegio de Avondale se destaca con la publicación de Christian Education
propósito de Dios es conocido, que claramente en la historia de la educación en 1893 y Special Testimonies on
nuestros miembros puedan tener una adventista porque Elena de White lo vio Education en 1897 (ambos compilados
oportunidad de estudiar las ciencias y al como una "lección objetiva" del "mode-
mismo tiempo aprender las demandas de lo" para otras instituciones educacionales
Su palabra"12. Su idea global apuntaba a de la iglesia. 15 Milton Hook, en su
una educación de base amplia en la cual extenso estudio de los seis primeros años
los alumnos estudiaran las artes y las de Avondale concluye que los dos
ciencias en el contexto de una objetivos centrales asociados a la creación
cosmovisión bíblica. Esta posición fue de Avondale fueron la conversión y el
evidente en las discusiones de 1885 en la desarrollo del carácter, junto con la
escuela secundaria de Sur Lancaster preparación de los estudiantes para
cuando S. N. Haskell y otros procuraron llegar a ser obreros denominacionales. ló
La foto Quitó
limitar el currículo a lo específicamente Paralelo al desarrollo de Avondale
religioso. n Por años, ella y otros líderes aconteció el lanzamiento de las misiones
en educación guiaron a la iglesia a adventistas durante la década de 1890.
adoptar un enfoque a las artes liberales Por primera vez la denominación envió
con una orientación religiosa para los misioneros a todo rincón del globo,
estudios superiores. estableciendo al mismo tiempo institucio-
nes educacionales, médicas y casas
Colocando a Jesucristo en el editoras para apoyar ese esfuerzo misio-
centro nero. Esta expansión estimuló el rápido
El cambio real en la educación crecimiento de la educación adventista a
adventista aconteció en la década de todo nivel, pues la iglesia esperaba que
1890. Al comienzo de ese período se estas escuelas suplieran los obreros
realizó la convención educacional de necesarios para este trabajo misionero en Colegio de Sattle Creek en 1874.
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 13:2001 7
un poder dominante en la vida"20.
Además de hacer de la conversión un
De la misma manera como los objetivo primario de la educación
cristiana, el libro la Educación hace
concilios ministeriales de la igualmente claro que el propósito último
de la educación adventista es el servicio.
Asociación General posteriores a "Nuestro concepto de la educación tiene
un alcance demasiado estrecho y bajo....
1888 ayudaron a los pastores a La verdadera educación significa más que
la prosecución de un determinado curso
colocar a Jesucristo y su justicia en de estudio. Significa más que una
preparación para la vida actual. Abarca La foto Quitó
todo el ser, y todo el período de la
el centro de las creencias
existencia accesible al hombre. Es el
desarrollo armonioso de las facultades
adventistas, la convención de físicas, mentales y espirituales. Prepara
al estudiante para el gozo de servir en
Harbar Springs ayudó a los este mundo, y para un gozo superior
proporcionado por un servicio más
educadores adventistas a ubicar a amplio en el mundo venidero"2!.
En el contexto del objetivo esencial de
Jesucristo en el centro del la educación como la conversión y la
meta última en el servicio a Dios y al
prójimo, Elena de White discute otros W. W. Prescott
currículo académico de la
objetivos, como el desarrollo del carácter,
el papel del trabajo manual, y la compren- el trabajo como la educación se tornaron
denominación sión cristiana del conocimiento histórico, más profesionales. Esto creó una tensión
literario, científico y bíblico. Desde su en la denominación.
perspectiva, estos objetivos intermedios En un lado de la discusión estaban los
están basados sobre la experiencia de la educadores como E. A. Sutherland, quien
por W. W. Prescott) no sólo ayudó a conversión y contribuyeron a la prepara- había dirigido el movimiento para acabar
orientar el desarrollo de las escuelas ción de los jóvenes para el servicio. con los títulos académicos en el Colegio
adventistas existentes, sino que también de Battle Creek a fines del siglo anterior.
hizo que los líderes adventistas fueran Los ajustes del siglo XX En ese tiempo no eran necesarios los
más conscientes de la importancia de la Los cambios acontecidos durante el títulos para entrar a ejercer en las áreas de
educación cristiana. siglo XX en la educación y el trabajo medicina, enseñanza, enfermería,
Los escritos de Elena de White durante llevaron a ajustes mayores en la manera pastorado. o aún trabajo en el gobierno o
la década de 1890 fueron también una de alcanzar los objetivos de la educación el mundo de los negocios. En 1899
etapa de preparación para la publicación adventista. Con el paso del tiempo tanto Sutherland escribió que "el primer título
de sus pensamientos madurados en La
Educación (1903). En este libro más que
en cualquier otro, ella desarrolla los
objetivos básicos y las metas de la
educación en el contexto del Gran
Conflicto. De manera magistral ella
cuenta de nuevo la historia de Génesis 1-
3 en términos educativos, concluyendo
que "restaurar en el hombre la imagen de
su Hacedor, hacerlo volver a la perfección
con que había sido creado, promover el
desarrollo del cuerpo, la mente y el alma,
La foto Quitó
a fín de que se llevase a cabo el propósito
divino de su creación - este es el objeto de
la redención. Este es objeto de la educa-
ción, el gran objeto de la vida." Y
agrega: "En el sentido más elevado, la
obra de la educación y la de la redención
son una.... El principal esfuerzo del
maestro y su propósito constante deben
consistir en ayudar a los alumnos a
comprender estos principios, y a sostener "Modelo" de escuela de Elena White. Colegio Avondale.
esa relación con Cristo que hará de ellos (Australia, cerca de 1898).
8 13:2001. REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
académico fue otorgado por un papa," y Loma Linda la iglesia debería preparar
que los títulos eran "gérmenes" de la instructores bíblicos capacitados para dar
enfermedad que ha inundado el protestan- tratamientos naturales, mientras que otros
Los cambios acontecidos
tismo, de donde los seguidores del creían que la iglesia necesitaba educar
mensaje del tercer ángel estaban llamados médicos plenamente autorizados a ejercer durante el siglo XX en la
a salir. Hacia 191 S declaró que "cualquier su profesión. En medio de esta indecisión
institución adventista que otorga grados consultaron a Elena de White. Su respues- educación y el trabajo
académicos, con esto invita la inspección ta fue muy clara. "Debemos proveer lo
del estado, y debe aceptar las reglas del que sea necesario para calificar a nuestros llevaron a ajustes
mundo ajustándose al sistema mundano jóvenes que desean ser médicos, de
de educación." El tiempo se aproxima, manera que sean inteligentemente capaces mayores en la manera de
declaró, cuando los títulos serán directa- de pasar los exámenes requeridos y probar
mente otorgados por el Papado y consti- su eficiencia como médicos .... Debemos alcanzar los objetivos de
tuirán "el sello o la marca de la bestia"22. proveer lo que sea requerido, de manera
Al mismo tiempo que Sutherland hacía que estos jóvenes no tengan que ir a
estas declaraciones, el profesionalismo y escuelas de medicina conducidas por los la educación adventista
la educación seguían transformándose. Un que no son de nuestra fe"24.
ejemplo claro es medicina. En 1910 el Ella estaba consciente de que esto
Informe Flexner publicó el estado también afectaría a otros colegios
desastroso en que se encontraba la adventistas. "Nuestras escuelas mayores ( I ) el desarrollo del carácter era algo
educación médica en los Estados Unidos de las diferentes partes del campo deben cruciaL (2) que tanto las áreas comuncs
y eventualmente condujo a la clausura de ser colocadas en la situación más favora- del estudio como las artes y las ciencias
la mitad de las escuelas de medicina del ble para facilitar el estudio a nuestros son importantes, y (3) que la cosmovisión
país. Usando este informe la American jóvenes capaces y permitirles satisfacer bíblica debe proveer el molde sobre el
Medical Association (AMA) evaluó el los requerimientos de ingreso que exigen cual ocurre todo intercambio educativo
naciente Colegio de Médicos Evangelistas las leyes del Estado.... Los jóvenes.... cristiano.
de los adventistas (Loma Linda, deben poder obtener en los colegios de Por lo tanto, aún cuando en general los
California) en 1911 y le otorgó la califica- nuestras uniones todo lo que es esencial creyentes concordaban en los fines
ción mínima. Esta institución debería para entrar en una facultad de últimos de la educación cristiana en el
alcanzar una calificación mayor o ser medicina.... y por cuanto hay requerimien- servicio y la formación del carácter
cerrada, ya que sin aprobación de la AMA tos legales que hacen necesario que los adquiriendo conocimiento desde una
sus graduados no podrían ejercer la estudiantes de medicina tomen cierto perspectiva bíblica, fue Elena de White
medicina. Para aleanzar esta calificación curso preparatorio, nuestros colegios quien proveyó a los educadores de la
era necesario al mismo tiempo que los deben ponerse en condiciones de dar a sus iglesia con el objetivo final dc la cduca-
colegios que enviaban alumnos al Colegio estudiantes la preparación literaria y ción cristiana cuando colocó en el mismo
de Médicos Evangelistas fueran acredita- científica necesaria"20.
dos por las asociaciones regionales de Este consejo proveyó la base para la
acreditación. Por lo tanto del problema de eventual acreditación de los colegios
los títulos o grados académicos se paso al adventistas. Al mismo tiempo significaba
problema de las acreditacionesY la continuación del énfasis en el servicio
La decisión de como enfrentar esta para la educación adventista, ya que a
situación dividió a los dirigentes mediados del siglo XX se necesitaba
adventistas. Algunos pensaban que en títulos acreditados para un gran número
de profesiones. Los tiempos han cambia-
do y, afortunadamente el sistema educa-
cional de la iglesia ha estado en situación
El Colegio de A vondale se destaca de enfrentar estos cambios mientras
continuaba preparando a los jóvenes para La foto Quitó
claramente en la historia de la el servicio.
educación adventista porque Elena Conclusión
¿Por qué operamos escuelas
adventistas? Los pioneros de la iglesia
de White lo vio como una "lección creían claramente que las escuelas eran
para predicar el mensaje del tercer ángel y
objetiva" del "modelo" para otras realizar la obra de la iglesia. De acuerdo a
Elena de White el objetivo final de la
instituciones educacionales de la educación es el servicio.
Pero para ser capaces de servir es
iglesia necesario una preparación tanto en el área
intelectual como en la moral. Los prime-
ros creyentes en general concordaban que Frederick Griggs
REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA. 13:2001 9
'J. Battle Creek College Catalogue. 1876-1877.
p. 10: 1879-1880.p. 6.
10. Elena de White. Testimonies for the Church
(Mountain View. California: Pacific Press
Pub. Assn .. 1948). vol. S. pp. 25-26.
11. Ibid .. p. 14 (la cursiva es nuestra).
12. Ibid .. p. 21 (la cursiva es nuestra).
13. Ver Myron F. Wehtje, And There Was Light:
A History of South Lancaster Aeademy,
Lancaster Junior College. and Atlantic Union
College (South Laneaster. Mass.: Atlantic
Press. 1982). pp. 74-84.
14. W. W. Prescott. "Informe del Secretario de
Educación." Daily Bulletin of the General
Conference (23 de Febrero. 18'J3 J, p. 3S0.
La foto Quitó IS. Elena de White. Lire Sketches of ElIen G.
White (Mountail View. CaliL: Pacific Press
Pub. Assn .. I'J43 J. p. 374: ElIen G. Whitc.
diary. MS 92. 1900.
16. Ver Milton Hook. "The Avondale School and
Adventisl Educational Goals. 1894-1 'JOO." Ed.
D. dissertation. Andrews University. 1978.
17. Ver George R. Knight. "The Dynamics of
Educational Expansion'" The Journal of
Adventist Education (Abril/Mayo 1'J'JOJ. pp.
13-1'J. 44, 4S.
1X Elena de White a W. C. White. S de Mayo de
IX97: CL Testimonies. vol. 6. pp.1 'JX-I 'J9.
19. Ver Warren Ashworth. "Edward Alexander
Sutherland and Seventh-day Adventist
Education Rcform: The denominational years.
I X90-1 'J04"· Tesis doctoral. Andrews
University. I'JX6: Arnold C. Reye. "Frederick
Griggs: Seventh-day Adventist Educator and
Adminislrator:' Tesis doctoral. Andrews
La Universidad de Loma Linda actual University.I'JX4.
20. Elena de White. La Educación. (Mountain
View. Calit'.: Pacifie Press Publ. Assn .. 1974).
nivel a la verdadera educación con la REFERENCIAS pp. 13.27 (Cursiva agregada).
redención. Además, proveyó a la denomi- l. "Questions and Answers'" Review ami Herald 21. Elena de White. Ibid .. p. 1I (cursiva
nación con los medios para cumplir con (Diciembre 23. 1 XX2). p. 2'J. agregadaJ. cL p. 2'JX.
su meta de servicio a Dios y a la humani- 1 Ibid.
11 E. A. Sutherland. "Why the Battle Creek
dad en el mundo moderno cuando 3. Elena de White. Fundamentals of Christian College Can Not Confcr Degrees'" Review
aconsejó a la iglesia a avanzar en la Education (Nashville. Tenn.: Southern and Herald (( 10 de octubre de IX'J'J). p. 655:
dirección de programas acreditados. Publishing Assoeiation. I'J23). p. -IS. ( 14 de noviembre de 1X'J9). p. 740: E. A.
-l. School Committee. "The Proposed Sehool.··
La iglesia adventista a fines del siglo Suthcrland. Studies in Christian Education.
Revicw and Herald (Mayo 7. I xn l. p. 16X. La reprint ed. (Payson. Ariz.: I.eaves-of-Autumn
XIX y a comienzos del siglo XX se vio
cursiva es nuc'·ara. Books. 1'J77i. pp.137-13X.
obligada a clarificar sus objetivos S. White. Fundamentals. pp. -IS--I6. 23. Por mayor información sobre estas discusiones
educacionales. La iglesia adventista del 6. Cf. Ibid .. pp. IS--I6: George Knight. "Ellen G. vea George R. Knight. Myths in Adventism: an
siglo XXI necesita mantener sus ojos fijos White: Prophet'" en Early Adventist Interpretative Study of ElIen White.
en esos objetivos mientras sirve a la Educators. George R. Knight. ed. (Berrien Education. and Related Issues (Washington.
sociedad contemporánea. Springs. Michigan: Andrews University Press. D. c.: Review and Herald Publ. Assn .. 19X5J.
I'JX3J. pp. 27-30. pp. 37--1S.
7. Jaime White. "Conference Address Before the 24. Elena de White. carta reproducida en hA
George R. Knight es
General Conference of the S.D. Adventists. Medical School at Loma Linda," Review and
Profesor de Historia de
March 11. Ixn:' Review and Herald (Mayo Herald (19 de mayo de 1910). p. 18.
la Iglesia en la
20. I xn J. pp. 180-181. 2S. Elena de White. Consejos para los Maestros
Universidad Andrews.
8. J. N. Andrews. "Our Proposed School.·· (Mountain View. Calif.: Pacific Press Publ.
Berrien Springs.
La foto Quitó Michigan. Es autor o ha
Review and Herald. (Abril 1. 1813). p. 12-1: Assn .. 1971). p. 464.
cf. G. l. Butler. "What Use Shall We Make of
editado numerosos
Our School"" Review and Herald. (Sept. 2 l.
libros y artículos sobre
1874). pp. 44- 4S.
el tema de la educación
adventista.
10 13:2001 - REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA
