GUÍA PREPARATORIA #6

Realizado por: Paula Isabella Pineda Triviño

Emile Durkheim

1. ¿Quién fue Emile Durkheim?

Emile Durkheim nación el 15 de abril de 1858 en Francia. Desde muy temprana edad se sintió
insatisfecho con su formación religiosa y la educación en general ya que quería aprender métodos
científicos y principios morales, por lo cual, no continuó con su carrera tradicional de filosofía y se
enfocó en adquirir los conocimientos científicos necesarios para contribuir a la dirección moral de
la sociedad. Desde 1882 se destacó por enseñar filosofía y dar cursos sobre educación moral para
detener la degeneración moral que veía en Francia, adicionalmente, realizó varias publicaciones,
entre ellas “El suicidio”. Su principal contribución fue su profunda influencia en el desarrollo de la
sociología y otros campos como la antropología y la psicología. Murió el 15 de noviembre de 1917.

2. La sociología para Emile Durkheim

2.1. ¿Qué es el hecho social?

Según Durkheim, un hecho social es “toda manera de hacer, establecida o no, susceptible de
ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, el que es general en la extensión de
una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propia, independiente de sus
manifestaciones individuales” (Durkheim, 1986, p. 51-52). En otras palabras, son modos de actuar,
pensar y sentir, exteriores al individuo, que están dotados de un poder de coacción mediante el
cual se impone sobre el individuo ya que no son ideas elaboradas por el individuo en sí mismo,
sino que llegan desde afuera y, por ello, penetran en este imponiéndose.

2.2. ¿Qué son los hechos sociales? Señale cinco características

Teniendo presente la definición de hecho social expuesta anteriormente, se pueden identificar

cinco características:

a. Los hechos sociales deben ser tratados como cosas, por lo cual, deben estudiarse
empíricamente ya que se requieren datos del exterior de la mente.
b. Los hechos sociales son externos y coercitivos para el actor pues vienen desde afuera y se
imponen al individuo, es decir, existen independientemente de las formas individuales.
c. Existen dos tipos de hechos sociales: los materiales que son entidades reales y materiales,
y los inmateriales que residen en la mente del actor.
d. Los hechos sociales son constitutivos a la sociedad ya que esta se constituye por “órganos”
(hechos sociales) o estructuras sociales que realizan diversas funciones, es decir, se
comparten colectivamente.
e. Los hechos sociales son diferentes a los hechos psicológicos ya que estos últimos son
internos y heredados, como por ejemplo los instintos humanos.

2.3. ¿Cuál es su importancia de los hechos sociales?

Los hechos sociales son importantes ya que permiten ver a la sociedad como un todo, como una
colectividad que se rige y se unifica mediante ciertos modos de actuar, pensar y sentir que
orientan toda su vida y hace mover a todos los individuos de una colectividad hacia un mismo
sentido. En esos términos, observar estos hechos permite vislumbrar el por qué de muchas
tendencias, acciones y dinámicas de alguna estructura social y entender la conducta de los
individuos y sus predisposiciones de pensamiento y actuación en el marco del grueso social.

2.4. Indique tres ejemplos de hechos sociales

- El derecho es un hecho social ya que se trata de un sistema de valores y de normas

compartidos que se impone a los individuos de una sociedad para regular y controlar su
comportamiento dentro de la colectividad, por lo cual, predispone al individuo para que
piense y actúe de alguna forma en especifico y acorde al sistema, de lo contrario, es
castigado.
- El matrimonio es un hecho social ya que es un ritual que se puede evidenciar en diferentes
sociedades, bien sea en alta o baja medida, y por ello permite el análisis de las ideas y
creencias que tiene una colectividad y que la predispone y orienta a decidir hacerlo o no, es
decir, a tomarlo como un acto normal o de “costumbre”, o, a verlo como algo ajeno a su
forma de concebir la unión de una pareja.
- El racismo puede ser considerado otro hecho social ya que refleja las ideas que tiene una
colectividad sobre las personas de color, por lo cual, la tasa de racismo de una sociedad
permite evidenciar que tan interiorizada tiene la visión de discriminación a la población negra
para comprender cuales son las creencias que orientan la acción de ese grueso social.

2.5. ¿Qué es el estructural funcionalismo?

Según Oquist & Oszlak (1970), el estructural-funcionalismo es un análisis macro sociológico que
pretende explicar algún tipo de fenómeno que se encuentre persistentemente en la sociedad, tal
como una actividad social o un modo recurrente de comportamiento en los individuos, grupos o
sociedades totales, y que se evidencia en rasgos psicológicos, pautas culturales, instituciones
sociales o mecanismos fisiológicos. Esto se hace con el fin de determinar su contribución y rol a
favor del mantenimiento del sistema que es una entidad en funcionamiento, y la unidad social.

3. Durkheim planteó dos tipos ideales de sociedad: La sociedad primitiva y la sociedad

moderna

3.1. Señale tres características de la sociedad primitiva y su relación con el derecho

- Tiene una solidaridad mecánica ya que la sociedad se mantiene unificada a raíz de que la
totalidad de sus miembros tiene aptitudes y conocimientos similares.
- Tiene una estructura social indiferenciada ya que la gente ocupa posiciones muy generales en
donde realiza amplia variedad de tareas y tiene un gran número de responsabilidades, es
decir, no hay especialización y por ende hay poca o ninguna división del trabajo.
- Tiene mayores probabilidades de competencia entre los miembros de la sociedad a raíz de los
recursos escasos y una lucha intensa por la supervivencia, lo que hace que choquen.
Esta sociedad se caracteriza por tener un derecho represivo ya que las personas son similares y
creen en una moralidad en común, por lo cual, se castiga al que ofensa tal sistema.

3.2. Señale tres características de la sociedad moderna y su relación con el derecho

- Tiene una solidaridad orgánica ya que la sociedad se mantiene unida a raíz de las diferencias
entre las personas que tienen diversas tareas y responsabilidades, por lo cual, se necesitan
unas a otras para vivir.
- Tiene una estructura social diferenciada ya que existe una especialización de las personas y,
por ende, una mayor y más refinada división del trabajo.
- La diferenciación de tareas facilita la cooperación entre las personas y la coexistencia pacifica
ya que se produce un aumento de recursos que hace que mas gente pueda vivir en paz.

Esta sociedad se caracteriza por tener un derecho restitutivo donde los individuos deben cumplir
la ley o recompensar a quienes perjudiquen por sus acciones.

3.3. ¿Cómo funciona el derecho y qué significado le da Durkheim en la sociedad primitiva?

La administración del derecho represivo está en el poder de las masas que conciben los ataques a
su sistema de valores y sistema moral colectivo compartido como una ofensa que debe ser
fuertemente castigada inmediatamente, por ejemplo, mediante la mutilación de alguna parte del
cuerpo pues la mayoría de gente reacciona emocionalmente ante el quebramiento de la ley.

3.4. ¿Cómo funciona el derecho y qué significado le da Durkheim en la sociedad moderna?

La administración del derecho restitutivo es responsabilidad única de entidades especializadas

donde se le pide a los individuos cumplir con la ley y, en caso de violarla, recompensar o restituir a
los que perjudiquen por sus acciones; aún así, siguen existiendo leyes represivas y, además, poca
influencia de la moralidad común.

4. Defina las siguientes categorías

- ANOMÍA: Hace referencia a los casos donde la moral no constriñe lo suficiente a los
individuos, es decir, cuando carecen de un concepto claro sobre lo que es una
conducta apropiada y aceptable y de lo que no lo es, lo cual representa un
debilitamiento de la moralidad común y colectiva.
- CONCIENCIA COLECTIVA: Se considera como el conjunto de creencias y sentimientos
comunes de los miembros de una misma sociedad que forma un sistema que tiene
vida propia y se diferencia de las conciencias particulares, a pesar de que se realice en
los individuos.
- REFORMISMO SOCIAL: Hace referencia a las soluciones estructurales a los problemas
morales que se consideran como aberraciones temporales y no como dificultades
intrínsecas pues tales problemas son “patologías” que tiene “remedios” administrados
por el “médico social” que reconoce que las reformas estructurales pueden aliviarlos.

5. Desde el concepto de hecho social en Durkheim, describa tres hechos sociales relevantes
en Colombia
 - La xenofobia a venezolanos: A raíz de la crisis venezolana de hace varios años,
Colombia se convirtió en el principal destino para los migrantes que deseaban buscar
mejores oportunidades de vida, no obstante, este flujo ha causado en ciertos sectores
de la población una xenofobia sustentada en la idea de que estos individuos causan
desempleo, inseguridad, enfermedades y una afectación en la calidad de vida de los
colombianos, lo que refleja una conciencia colectiva de sectores de la población
orientada a un fuerte nacionalismo y discriminación.
- El paramilitarismo: Fruto del conflicto armado interno colombiano, el fenómeno del
paramilitarismo arribó a la historia como una fuerza contrarrevolucionaria y que tenía
como objetivo la disputa con las guerrillas para “proteger a la población” y los
intereses privados, esto a partir de un conjunto de creencias colectivas que giran en
torno a orientar las acciones, pensamientos y sentimientos de la sociedad hacia la idea
de combatir la insurgencia con violencia en favor de la paz y el orden pero, además,
basadas en la consideración de las guerrillas como terroristas, un fenómeno que se
mantiene hoy en día.
- El personalismo: En vísperas de las elecciones presidenciales, la cultura del
personalismo ha sido predominante ya que la sociedad colombiana ha dejado de
concebir la política con base a la ideología y los programas políticos, para orientarse
simplemente a las figuras políticas, su trayectoria y trascendencia. Un ejemplo de ello
es la profunda creencia en figuras como Uribe, Petro y Francia Márquez, más que en
los partidos políticos que estos representan o sus propuestas.

Referencias.

- DURKHEIM, Émile, “Libro I, Cap. I “Qué es un hecho social” En: Las reglas del método
sociológico”. (P. 38-52)
- OQUIST, Paul & OSZLAK, Oscar. “Estructural-funcionalismo: Un análisis crítico de su
estructura y función”. Revista Latinoamericana de Sociología. Vol. VI: sep, y oct. 1970:
Buenos Aires, Argentina, p. 358-388
- RITZER, George. “Cap. VI” En: Manual Teoría sociológica clásica. McGraw Hill, 2000.c