Inicio
Inicio
INTRODUCCIÓN
El 8 de julio de 2020 se cumplieron 5 años de la inscripción del Com-
plejo Hidráulico del Acueducto del Padre Tembleque en la Lista del
Patrimonio Mundial de la UNESCO. Los 5 años transcurridos desde
que se inscribió este excepcional canal patrimonial en la prestigiosa
Lista pueden ser el pretexto para hacer algunas reflexiones sobre el
significado de esta postulación y sobre las dificultades y retos que
implica su adecuada trasmisión con todos sus atributos de autenticidad
e integridad hacia los tiempos por venir. La génesis de la propuesta
tuvo su inicio algunos años antes, ya que desde el año 2001 se regis-
tró en la Lista Indicativa de México que reconoce los sitios y bienes
culturales o naturales con potencial para ser propuestos para ese re-
conocimiento internacional, establecido en el marco de la Convención
del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de la UNESCO. A lo largo
de este tiempo se han acopiado múltiples experiencias que consti-
tuyen un aprendizaje múltiple sobre el cómo preparar expedientes
de postulación, como establecer estrategias para su preservación y,
lo más complejo, como lograr una conservación eficaz del conjunto.
16 ENSAYOS
modificación de sus atributos de autenticidad El conjunto de elementos de este ejemplo
e integridad. Al ser un espacio geográfico en excepcional de la hidráulica novohispana
el que se manifiestan presiones de diversos revisten un valor fundamental para la com-
órdenes e intereses políticos y económicos prensión del proceso de implementación
diversos es necesario mantener un espíritu de la cultura europea en el Nuevo Mundo,
de colaboración interinstitucional para pro- particularmente de las ideas humanistas del
mover su desarrollo sostenible y equilibrado. renacimiento en la reestructuración de los Acueducto del Padre
Reto nada fácil de implementar. asentamientos humanos originarios. Tembleque.
HEREDITAS 17
APT, 13 de enero, 2012.
18 ENSAYOS
UN ACUEDUCTO nas. En 1558 declaró fray Francisco sobre sus
RENACENTISTA EN AMÉRICA motivaciones para la construcción de esa obra
En el audaz despliegue constructivo del com- excepcional desplegada en un contexto social
plejo hidráulico realizado por el padre Fran- y medioambiental sumamente complejo:
cisco de Tembleque, están profundamente
vinculados dos elementos esenciales en la
…ni empecé ninguna dellas más de por caridad,
vida humana: la fe y el agua. Inspirado por el
y holgaría mucho de ver traída la dicha agua al
humanismo renacentista, la fe inquebranta-
dicho pueblo de Otumba por el bien e descanso
ble del humilde fraile franciscano por dotar
de los naturales […] teniendo los dichos natu-
de agua a Zempoala y a Otumba desde los
rales abundancia de agua sana e limpia como
lejanos manantiales del cerro del Tecajete hizo
la que se trae e ha de llevar al dicho pueblo de
posible el desarrollo de gentes, poblaciones,
Otumba a sus sujetos, e no bebiendo las dichas
Haciendas y rancherías asociadas íntima-
aguas que en sus jagüeyes e pozos tienen, que
mente a un paisaje agavero único. Permitió
en encharcada e dañosa, los dichos naturales
el florecimiento de la vida en la agreste región
del dicho pueblo e provincia de Otumba, vivirán
del altiplano central mexicano.
más sanos e contentos, y el dicho pueblo se
aumentará e crecerá.1
Este sistema hidráulico realizado a mediados
del siglo XVI, unos años después del agresivo
El canal patrimonial y su zona de influencia se
enfrentamiento de conquista español, repre-
localizan entre los estados mexicanos de México
senta la realización en tierras americanas del
y de Hidalgo en el altiplano central mexicano.
ideal de perfección propuesto por las doctri-
Los caños del sistema hidráulico corren una
nas renacentistas. Es uno de los testimonios
distancia total de 48,22 kilómetros, divididos
más audaces de la hidráulica renacentista. En
en un canal principal que va desde los ma-
este complejo hidráulico que dotó de agua de
nantiales del Cerro del Tecajete hasta la caja
manantial a las principales poblaciones de la
de agua distribuidora localizada al final de la
comarca, la mano de obra indígena y el cono-
arquería de la Hacienda del Tecajete que cubre
cimiento europeo de la hidráulica se fusionan
3,371.89 metros. La caja distribuidora divide el
audazmente en una obra arquitectónica úni-
flujo en dos ramales, uno hacia Zempoala con
ca en el contexto americano durante el siglo
un recorrido de 5,984.88 metros y otro hacia
XIV. En el sistema hidráulico desarrollado por
Otumba que se distribuye en 38,866. 58 metros
padre Tembleque se atestigua el intercambio
que se despliegan siguiendo las curvas de nivel
de conocimientos constructivos del viejo y el
del irregular territorio integrando en su recorrido
nuevo mundo.
acequias, cajas de agua, distribuidores, aljibes
pilas o fuentes que favorecieron el desarrollo
En el caso del Acueducto del Padre Tembleque
de la vida en la comarca desde hace 450 años.
confluyen dos raíces culturales de distinto ori-
gen vinculadas estrechamente a la cultura del
La hidráulica renacentista en América
agua, la europea y la mesoamericana. En los
canales de conducción del líquido se observa
La hidráulica europea llega a América en el
la fusión de las prácticas constructivas deri-
conocimiento práctico de los religiosos en-
vadas del specum o canal de los acueductos
romanos y la derivación árabe–andaluza de las
1 ES.41091.AGI/23.57.1//JUSTICIA,1029, R.3. Infor-
acequias a cielo abierto y caños subterráneos mación hecha por don Luis de Velasco, virrey
comunes en la península ibérica con la tradi- de Nueva España, sobre la cantidad de agua
ción de los apantles de agua mesoamerica- que se llevaba al pueblo de Otumba. Una pie-
za. 1562. Fol. 76v.
HEREDITAS 19
cargados de construir conventos, iglesias y La contaminación
poblaciones junto con algunos ejemplares de de los jagüeyes por el ganado español
los tratados de arquitectura de Vitruvio y de
León Battista Alberti que pasaron al Nuevo En los primeros años del periodo virreinal en
Mundo de mano de funcionarios virreinales México, con la introducción de nuevos mo-
como el primer virrey Don Antonio de Men- delos de producción rural junto con especies
doza, quien tuvo bajo su responsabilidad la vegetales y animales externos, se produjo
realización de obras de ingeniería hidráulica necesariamente un desequilibrio y un des-
y las primeras prospecciones sobre el cómo balance en muchos órdenes, modificando ra-
dotar de agua a las comunidades de Otumba. dicalmente la ancestral estructura productiva
agrícola mesoamericana. La introducción de
La inserción de los modelos y modos de cons- la ganadería en los territorios del altiplano
truir europeos tuvo necesariamente que adap- central, carentes de grandes ríos, implicó una
tarse a las características del medio natural, a perturbación en las formas atávicas de res-
los materiales disponibles en cada provincia guardar el agua ya que los animales se metían
y, lo más importante, ajustarse a las formas a los jagüeyes para beber, contaminando su
de ser, a la cosmogonía y a las tradiciones contenido. Los jagüeyes eran depósitos tra-
constructivas de los naturales, dando como dicionales de captación de agua llovediza
resultado una hibridación y un rico mestizaje consistentes en grandes tanques de forma
en la que convergen dos raíces culturales, la irregular, algunas veces labrados en el duro
europea mediterránea y la mesoamericana. suelo de la región y otras veces aprovechando
Este mestizaje se manifiesta en el tema hi- depresiones naturales en los que se repre-
dráulico, tanto en la adaptación a una nueva saban las corrientes pluviales superficiales.
circunstancia de los modelos europeos, como
en la diferente motivación para la construc-
ción de grandes arquerías. La introducción de
nuevas tecnologías hidráulicas y de nuevas
herramientas implicó cambios trascendenta-
les en la forma de conducción de agua que da
origen a novedosas soluciones constructivas
para satisfacer la creciente demanda, como se
puede constatar en las arquerías y apantles de
los acueductos de Tepeapulco y el construido
por Tembleque. Una parte significativa del
proceso de mestizaje se debe a que las obras
arquitectónicas y de canalización de aguas
fueron realizadas por las numerosas comu-
nidades indígenas que aplicaban no solo sus
saberes ancestrales de técnicas constructivas
o hidráulicas, sino su gran destreza como can-
teros y maestros de obra y albañiles.
20 ENSAYOS
Al momento de promover la congregación Después de varios intentos infructuosos de
de los naturales dispersos por el territorio comprar agua a los pueblos de Tepeapulco y
en comunidades de carácter urbano duran- Texcoco, finalmente los religiosos francisca-
te el siglo XVI, los religiosos enfrentaron el nos toman la decisión de traer agua desde el
problema de abastecimiento de aguas ya lejano manantial de Amaxatel, en las faldas
que los ancestrales jagüeyes, no permitían del Cerro de Tlecaxitlán, (en náhuatl tle, fue-
captar el volumen requerido para las nuevas go y caxitl, cajete o recipiente hondo, que en
necesidades y la recién introducida práctica conjunto significa “cerro hecho a manera de
de la ganadería española la contaminaba. brasero”), el Tecajete. Para lo cual promueven
Esta problemática afectó severamente a los dos documentos con el objetivo de refrendar
numerosos y recién congregados habitantes el compromiso. Por una parte, un contrato
de la comarca. La contaminación ocasionada entre los franciscanos para proporcionar re-
por la introducción de las prácticas ganade- ligiosos de manera permanente para el Con-
ras en el altiplano en los jagüeyes, sumada a vento de Todos los Santos de Zempoala que
la instrucción de las autoridades virreinales se encontraba en construcción a cambio de
de congregar a las comunidades indígenas la dotación de agua a Otumba, mismo que se
motivó a los frailes franciscanos asentados firmó el 7 de febrero de 1553 y por otra parte,
en la comarca a buscar alternativas para la una escritura de compra-venta de agua entre
dotación de agua a las recién establecidas los pueblos de Zacuala, Tlaquilpa y Zempoala
poblaciones, adecuando a la Nueva España y los principales de Otumba que fue firmado
los modelos urbanísticos y los conocimientos 4 días después, el 11 de febrero del mismo año.
de hidráulica renacentistas. En la escritura se establece un pago de 20
pesos de oro anuales por la dotación de agua.
HEREDITAS 21
Fray Francisco de Tembleque, con mortero de cal–arena. Para dar un acaba-
el fraile que llevó el agua a Otumba do impermeable a la superficie de contacto
con el agua el mortero se bruñó con piedra
Francisco de Tembleque, fraile residente en lisa que aún permanece. En algunos tramos
el convento de Otumba, asume el reto de superficiales el apantle se monta sobre ta-
traer agua a la población para remediar la ludes que se levantan sobre el terreno a la
contaminación del Gran Amanal y los jagüe- usanza prehispánica. En la construcción de
yes de la comarca a partir de lo establecido todas las arcadas y en toda la obra se aprecia
tanto en el contrato de dotación de religiosos un alto nivel de organización en cuadrillas de
a Zempoala como la escritura para la com- los numerosos operarios indígenas que bajo
pra-venta del agua entre las comunidades de la dirección de Tembleque participaban en la
la región. Ente los años 1553 a 1571 se aplica obra. Diego Cebrián, indio natural y principal
en la gestión y erección del gran acueducto del pueblo de Tepeapulco comenta sobre la
que llevó agua a Zempoala y Otumba, dedi- cantidad de gente que estaba trabajando en
cándole aproximadamente 17 años de tra- la obra:
bajo continuo contando para el efecto con
la colaboración de los naturales de Zacuala, Obra fuerte y de argamasa, y en ella se hacen
Tlaquilpa, Zempoala y Otumba. muchos puentes y arcos, en donde se gastó
gran cantidad de cal y otros muchos mate-
Para la realización de esa obra excepcional se riales. En esta obra el testigo ha visto trabajar
contó con el conocimiento de la tecnología normalmente como 400 hombres poco más o
hidráulica de origen romano vertida en la tra- menos. Cree que se deberá emplear como 6 o
tadística renacentista y los saberes prácticos 7 años para acabar la obra, trabajando en ella
sobre conducción de aguas derivados de la ordinariamente como 400 indios.2
herencia árabe-andaluza española de Fran-
cisco de Tembleque, posiblemente asesorado El ingenioso sistema constructivo aplicado por
durante los recorridos de identificación de Tembleque para levantar las arquerías reque-
las posibles rutas para los canales realizados ridas para salvar los accidentes topográficos
conjuntamente con Juan Correa de Agüero, del territorio, integra técnicas europeas y me-
el “maestro de cantería y persona esperta soamericanas; tenía una lógica impecable: los
en lo susodicho” enviado por el virrey Luis de naturales estaban familiarizados con la cons-
Velasco previamente. trucción con adobe y mampostería de piedra,
por lo que no había necesidad de recurrir a
En la realización de los apantles se mani- maestros carpinteros ni a conseguir la madera
fiesta la manufactura y la aplicación de usos requerida para andamios y cimbras en una
constructivos de los albañiles indígenas que zona con escaso arbolado. Por otra parte, en
colaboraban con fray Francisco ya que remi- lugar de tener que elevar materiales y obreros
ten tanto a las técnicas constructivas mesoa- por medio de andamios y grúas de madera, se
mericanas como a los modelos del specum levantó gradualmente una ancha estructura
europeo. El canal evidencia una pervivencia en forma de muro corrido de adobe fortificado
de la tradición de los apantles mesoamerica- por los pilares de piedra mamposteada que
nos ya que está conformado por un angosto se erigían simultáneamente permitiendo la
canal de 30 cm. de anchura por 40 cm. de circulación horizontal de los trabajadores y el
altura aproximadamente, conformado de lajas
de piedra acomodadas para armar el lecho,
los muros y las tapas pegadas y recubiertas 2 ES.41091.AGI/23.57.1//JUSTICIA,1029, R.3. 1562.
Fol. 32v.
22 ENSAYOS
traslado de materiales por la parte superior las pilastras de piedra y, para concluir el pro-
del muro. ceso, organizar las cuadrillas para el pegado
y construcción de la mampostería.
Esta solución de carácter mestizo implicó or-
ganizar grupos con los numerosos trabajado- En este singular sistema constructivo híbrido
res de Zacuala, Tlaquilpa, Zempoala y Otumba las pilastras pétreas distribuidas regularmente
en diferentes tareas. La primer serie de acti- actuaron como refuerzos estructurales inter-
vidades estuvo destinada a proveer los innu- medios en el ancho muro de adobe sobre el
merables tabiques de tierra cruda requeridos que los operarios se podían desplazar horizon-
para los muros y la cimbra de soporte para el talmente desde los extremos que colindaban
armado de la arcada; seleccionar y trasladar con el declive de la cañada llevando los ma-
arenas y tierras aptas para la fabricación de teriales y el equipo necesario para levantar
adobes, armar las adoberas de madera, batir capa por capa tanto la cimbra de adobe como
lodo para formar los adobes y voltear y secar la mampostería de piedra a la manera de un
al sol los adobes para finalizar con el gradual enorme muro de ladrillo levantado hilada por
levantamiento del ancho muro de adobe. hilada. Bajo esta lógica constructiva, apartada
del modelo edilicio de raíz romana se comen-
El segundo bloque de actividades estuvo zaron las labores para este tramo.
destinado al levantamiento de las pilastras y
arcos de mampostería de piedra que se ar- Desde 1555 y a lo largo de 17 años se dedica-
maba simultáneamente al muro de adobe: ron a la construcción del acueducto llevando
recoger arena de lechos de arroyos cercanos, agua a Zempoala y Otumba. La construcción
trasladar cal desde sitios lejanos, quemar y fue ejecutada en estrecha cooperación con
apagar la cal viva, quebrar y arrastrar piedra más de 400 trabajadores y canteros de las
desde las canteras, cortar piedra para formar comunidades de Zacuala, Tlaquilpa, Zempoa- APT, 6 de octubre,
dovelas y sillares esquineros, abrir cepas para la y Otumba, trabajando únicamente sobre 2012.
HEREDITAS 23
la base de la ancestral tradición de trabajo En la amplia descripción que hace del acue-
comunitario, organización social conocida ducto el fraile capuchino Francisco de Ajofrín
como tequio. La construcción de las arcadas unos años más adelante en su Diario de viaje
también se basó en los conocimientos y técni- que hizo a la América en el siglo XVIII redac-
cas locales del sistema constructivo mestizo, tado a partir de 1763, el viajero manifiesta su
primeramente erigiendo las estructuras de gran admiración sobre los humildes orígenes
adobe de apoyo y gradualmente levantando de una obra excepcional realizada únicamente
las pilastras de piedra. Los trabajadores locales con la fe de un religioso y las aportaciones
también dejaron su firma en la estructura voluntarias de varias comunidades indígenas.
mediante la decoración en dovelas y claves Escribe Ajofrín:
con símbolos correspondientes a la cosmo-
gonía mesoamericana. Esta gran fábrica, que apenas pudiera empren-
der todo el poder de un monarca, la empezó y
El complejo hidráulico en el tiempo acabó la caridad y celo de un pobre fraile fran-
ciscano, que aún admira más que el todo de la
Tras la finalización del sistema hidráulico en obra, pues sin otros fondos que la providencia
1572, regularmente se realizaron trabajos de divina, llegó a su perfección una fábrica, que
mantenimiento y conservación que tuvieron será digna de admiración de los siglos de to-
que ser coordinados entre las cuatro comu- dos. […] Toda la fábrica del puente es de piedra
nidades interesadas ya que los canales con- que llaman thesontle, tan igualmente labrada
tinuaron azolvándose o fracturando a través y unida entre sí, que parece todo de una pieza,
de los siglos. Comprensiblemente las insta- se miran colocadas todas las piedras con tal
laciones realizadas en el siglo XVI se fueron simetría y arte que causa admiración, y cuantos
ampliando y actualizando para adecuarse a inteligentes y curiosos pasan a estas provincias,
las crecientes necesidades de la comunidad. hacen viaje para admirar este milagro del arte.4
Sobre el admirable estado que guardaba la
obra a mediados del siglo XVIII, Joseph Antonio El valor patrimonial del acueducto se estable-
de Villaseñor publica en el año 1746 en su obra ció en la primera mitad del siglo XX, estando
Theatro Americano. Descripción General de referenciado en el importante Catálogo de
los Reynos y Provincias de la Nueva España, Construcciones Religiosas del Estado de Hi-
y sus Jurisdicciones lo siguiente: dalgo realizado por los principales historiado-
res del arte de aquel momento.5 El eminente
…unos sumptuosos arcos, insignes entre to- historiador George Kubler señala lo siguiente
das las fábricas del Reyno, porque aviendo en en 1948: “El acueducto de Zempoala, cons-
el camino una quebrada muy profunda, que truido por fray Francisco de Tembleque, en-
componen dos lomas, fue necessario formar la
Arquería para el tránsito de las aguas, tan altos
al de los Reynos y Provincias de la Nueva- Es-
en el medio los ojos de los medios puntos, y paña, y sus Jurisdicciones, talleres gráficos de
tan elevados sus pilares, que apenas puede una Contabilidad Ruf Mexicana, S.A. PP. 144, 145.
piedra impetuosamente arrojada de la mano
4 AJOFRIN, FRANCISCO DE (1964). Diario de
alcanzar à su altura, y tan limpios de yerba, que viaje que hizo a la América en el siglo XVIII,
causa admiración considerar la noble mexcla Vol II, Instituto Cultural Hispano mexicano,
México. P. 187.
de su contextura.3
24 ENSAYOS
tre 1541 y 1557, fue el locus classicus entre las
obras hidráulicas de este tipo en México”.6 El
importante historiador, Manuel Toussaint se-
ñala a mediados del siglo pasado:
HEREDITAS 25
Cerda fue que el acueducto conservara no solo Complejo hidráulico del acueducto del Padre
sus componentes originales sino también el Tembleque tuvo un prolongado y complejo
singular entorno ambiental como un patrimo- proceso de elaboración, gestión y seguimiento
nio valioso por su paisaje y construcción. Para que inició en 2001 concluyendo con su ins-
el efecto creó una asociación civil denominada cripción en la Lista del Patrimonio Mundial
Patronato Acueducto Tembleque A. C. el 8 de julio de 2015 durante los trabajos de la
39° Sesión del Comité del Patrimonio Mundial
En los últimos años del siglo XX dio comienzo que se llevó a cabo del 28 de junio al 8 de julio
el proyecto de recuperación y restauración de 2015 en la ciudad de Bonn, Alemania. Para
del canal histórico, bajo supervisión a cargo percibir el grado de complejidad que implica
de la Coordinación Nacional de Monumentos la postulación y el manejo a futuro de un sitio
Históricos del Instituto Nacional de Antropo- del Patrimonio Mundial, a continuación se
logía e Historia y el Centro INAH Hidalgo. Esta hace una glosa de las principales actividades
dependencia expidió los permisos necesarios y gestiones que se desarrollaron para lograr
para que el Patronato Acueducto Tembleque su inscripción y los pasos para la deseable
A.C. apoyado por varias instituciones cultu- coordinación interinstitucional que permita
rales, estatales y federales realizara las obras su preservación sostenible y eficaz:
de restauración.
Con los comprensibles altibajos derivados
Con el apoyo de la Dirección de Sitios y de los constantes relevos en las administra-
Monumentos del Consejo Nacional para la ciones gubernamentales de los tres niveles
Cultura y las Artes, CONACULTA y del Insti- de gobierno, que dificulta enormemente
tuto Nacional de Antropología e Historia a la continuidad en el manejo de un sitio del
través de su Coordinación de Monumentos Patrimonio Mundial, en el desarrollo de las
y su Dirección de Patrimonio Mundial se han actividades relacionadas con la postulación
realizado labores de liberación, desazolve, lim- se ha transitado por numerosas etapas como
pieza, mantenimiento o restauración de los son: la identificación del conjunto hidráulico
apantles, cajas de agua, aljibes y areneros del como un bien cultural con potencial para ser
conjunto hidráulico. incorporado a la Lista Indicativa Mexicana
de acuerdo a las definiciones de la UNESCO;
El hecho de que el agua continúe llegando la investigación de los valores culturales e
a través de sus canales es particularmente históricos presentes en el la totalidad de los
singular ya que, en el contexto de los acue- elementos que constituyen el acueducto; el
ductos de tradición romana integrados a levantamiento pormenorizado de todos sus
algunos sitios inscritos en la Lista del Patri- componentes y entorno; la evaluación de las
monio Mundial, en la mayoría de ellos ya no características distintivas del territorio; la ela-
fluye agua por sus canales, situación que le boración de un expediente técnico de postu-
otorga un carácter excepcional dentro de esta lación en la categoría de “canal patrimonial”
tipología arquitectónica. de acuerdo a los lineamientos del Centro del
Patrimonio Mundial; el análisis exhaustivo de
sus atributos para definir el Valor Universal
UN CANAL PATRIMONIAL MEXICANO Excepcional del elemento que justificara su
A 5 AÑOS DE SU INSCRIPCIÓN EN LA eventual aprobación; la presentación de una
LISTA DEL PATRIMONIO MUNDIAL candidatura para la Lista del Patrimonio Mun-
Como en todas las postulaciones a la Lista dial; la concepción de un Plan de manejo y
del Patrimonio Mundial, la nominación del gestión para todo el territorio; los ajustes y
26 ENSAYOS
la gestión internacional motivada por las ob- Patrimonio Mundial por un equipo interdisci-
servaciones del ICOMOS, órgano consultivo plinario formado por expertos en patrimonio
de la UNESCO; la celebración exitosa de la mundial, académicos y especialistas técnicos,
inscripción en toda la comarca; la implemen- realizando una profunda investigación y selec-
tación de una Comisión Técnica Interestatal cionando los elementos más representativos
para el seguimiento del Plan de Manejo del de las diferentes facetas de este sitio que abar-
Complejo hidráulico del Acueducto del Padre ca una gran escala territorial.9 El expediente
Tembleque y, en los años trascurridos des- aporta información novedosa sobre el sitio y
de su inscripción en la Lista del Patrimonio documentación histórica inédita. En el con-
Mundial, enfrentar la problemática y los re- tenido se examina la bibliografía, imágenes,
tos que ha implicado la puesta en operación mapas y textos publicados con anterioridad
de este documento como un instrumento sobre el acueducto, integrando información
rector sobre el desarrollo sostenible para el sobre el contexto cultural que hizo posible
territorio donde se asienta el acueducto a fin su edificación y monumentalidad; respecto
de poner en concordancia con los gobiernos a la historia del acueducto, definiendo do-
federal, estatal y municipal. Se enuncian de cumentalmente las fechas que trascurrieron
manera sencilla, pero todas estas actividades desde su inicio hasta su conclusión; se analiza
han significado un enorme trabajo de concep- el devenir del sistema hidráulico en el tiem-
tualización, gestión, cabildeo, coordinación y po; las singulares y únicas características del
convencimiento. Todo un reto. proceso de construcción mestizo utilizado; las
características arquitectónicas o urbanas de
Este notable ejemplo de la ingeniería hidráu- cada uno de sus componentes constitutivos;
lica novohispana del siglo XVI se conserva casi el entorno medioambiental y el paisaje cultu-
íntegro y por su alto valor cultural, el año 2001 ral productivo en que se insertó; su alto valor
se incluyó en la Lista Indicativa Mexicana ante arquitectónico y patrimonial en el contexto
el Centro del Patrimonio Mundial quedando de los acueductos romanos, medievales y re-
registrado el sitio como candidato preparando nacentistas así como su potencial para ser
para el efecto un expediente con la informción reconocido como patrimonio de la humanidad
básica sobre el valor cultural del sitio.8 por la UNESCO.
HEREDITAS 27
Como complemento de la candidatura se rea-
lizó un Plan de Manejo de alcance regional
para el sitio, elaborado con apoyo del propio
INAH y de la Dirección General de Sitios y
Monumentos del Patrimonio Cultural del,
entonces, Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes. El objetivo primordial de este do-
cumento guía de las acciones a desarrollar
para la preservación eficaz del conjunto es
establecer los lineamientos para preservar los
valores culturales y el Valor Universal Excep-
cional (VUE) del complejo hidráulico, a través
de la aplicación de programas y proyectos
sustentables para promover un equilibrio en-
tre el patrimonio edificado, el medio natural
y el medio urbano.
28 ENSAYOS
APT, 4 de octubre,
2012.
HEREDITAS 29
se pide la creación de una Unidad interins- durante los trabajos de la 39° sesión del Comité
titucional de manejo para el sitio. En dicha del Patrimonio Mundial que se celebró en la
comunicación se solicitó celebrar una sesión ciudad de Bonn, Alemania del 28 de junio al
de trabajo con los expertos que están dando 8 de julio de 2015, se tuvo que desarrollar un
seguimiento al expediente de la nominación intenso trabajo de promoción y gestión por
para establecer un dialogo que facilitara la parte de la Delegación Mexicana11 a la reunión
posible inscripción en la Lista. El 13 de enero ante embajadores y representantes de los 21
2015 se realizó una videoconferencia con los ex- países miembros del Comité del Patrimonio
pertos Regina Durighello, Gwenaëlle Bourdin Mundial, para lo cual se preparó un libro en
y Britta Rudolff, con el Dr. Francisco J. López español en inglés con los principales aspectos
Morales, INAH y una reunión con los especia- de la postulación a fin de preparar un ambien-
listas con ICOMOS en París el 21 de enero 2015 te propicio a una votación positiva.12 Como
con el Dr. Francisco J. López Morales y el Dr. parte del protocolo el ICOMOS presentó al
Luis Ignacio Gómez Arriola, coordinador de Comité la Recomendación 15/39.COM/INF.8B1
la postulación. Se realizaron entrevistas con sobre la inscripción del Complejo Hidráulico
el Director de ICOMOS, Gustavo Araoz y se del Acueducto del Padre Tembleque con el
contó con la colaboración de la Embajada - número 1463. Después de la presentación
Delegación Permanente ante la UNESCO. La del sitio se sometió a la consideración de los
respuesta a la segunda solicitud de informa- países integrantes del Comité la candidatura
ción adicional se envió en febrero de 2015 para recibiendo 20 comentarios favorables y la vo-
cumplir con los plazos y los procedimientos tación unánime de los 21 Estados Parte, por
del proceso de evaluación de la candidatura lo que se adoptó la Decisión: 39 COM 8B.38
por parte de ICOMOS. En ella se aceptó la para su inscripción en la Lista del Patrimonio
reducción de límites del sitio y se asumió el Mundial el 8 de julio de 2015.13 Fue inscrito en
compromiso para la transformación de la Co- considerando los siguientes Criterios de Valor
misión interestatal para el seguimiento de la Universal Excepcional:
Candidatura en la Comisión Interinstitucional
para el Seguimiento del Plan de Manejo que
actuará como la UNIDAD DE MANEJO que
11 La Delegación Mexicana a la 39° Sesión del
solicita el Órgano Asesor de la UNESCO.
Comité del Patrimonio Mundial estuvo con-
formada por el Embajador Porfirio Muñóz-Le-
Después de ir cubriendo cada una de las do Thiery, representante permanente ante
la UNESCO; el Dr. Francisco Javier López
etapas establecidas en el procedimiento de Morales, Director de Patrimonio Mundial del
postulación, en mayo de 2015 se recibió ofi- INAH; el Subdirector de Patrimonio Mundial y
Punto Focal mexicano, Lic. Francisco Vidargas
cialmente la evaluación de la candidatura por
Acosta; Dr. Luis Ignacio Gómez Arriola, coordi-
parte de ICOMOS, en la que se notifica al Es- nador general del expediente de postulación;
tado Parte que este organismo consultivo de Arq. Alejandro Alcaraz Torres, investigador; Lic.
Cesar Aldama Muciño, representante del Es-
la UNESCO recomendaba su inscripción en la tado de Hidalgo y la Lic. Florencia Seivy Rojas,
Lista del Patrimonio Mundial, despejando el representante del Estado de México.
camino hacia un resultado favorable.10
12 GOMEZ, Arriola, Ignacio (2015). Acueducto del
Padre Tembleque, INAH-Gobierno del Estado
Para concluir el largo proceso iniciado en 2001, de Hidalgo-Gobierno del Estado de México,
México.
30 ENSAYOS
CRITERIO I. Representar una obra maestra del El Acueducto del Padre Tembleque representa
genio creador humano. un excepcional ejemplo de arquitectura hidráu-
lica, basado en un profundo conocimiento de
La arquería mayor de Tepeyahualco es una obra la ingeniería hidráulica romana y renacentista
maestra arquitectónica por integrar la arcada de que se integró con conocimientos mesoame-
un solo nivel más alta jamás construida en acue- ricanos locales de construcción. Las técnicas
ductos desde tiempos de los romanos hasta me- específicas y materiales regionales utilizados en
diados del siglo XVI, fue lograda como resultado la construcción crearon un tipo único de sistema
del ingenioso uso de una cimbra de adobe como hidráulico en el momento de los encuentros
alternativa a los andamios de madera. Aunque mesoamericanos-europeos.
el uso de ladrillos de adobe en vez de madera
se aplicó en otros lugares en México, no fue a Este significativo reconocimiento interna-
menudo y ciertamente no con el mismo efecto cional implica necesariamente una co-res-
dramático como en el acueducto que atraviesa ponsabilidad y un compromiso del Estado
el barranco de Tepeyahualco y el río Papalote. Mexicano en sus 3 niveles de gobierno hacia
el futuro. En el mediano plazo se deberá po-
CRITERIO II. Atestiguar un intercambio de valo- ner en operación el Plan de Manejo por lo
res humanos considerable, durante un periodo que se tendrá que contar con una estructura
concreto o en un área cultural del mundo de- de carácter ejecutivo para la coordinación de
terminada, en los ámbitos de la arquitectura acciones y la asignación de recursos presu-
o la tecnología, las artes monumentales, la puestales para su operación al futuro. Al tener
planificación urbana o la creación de paisajes. la postulación como uno de sus objetivos la
preservación integral del complejo hidráuli-
EL SISTEMA hidráulico del padre Tembleque co y la salvaguardia de su entorno inmediato
exhibe un importante intercambio de tradición como mecanismo de protección a futuro y
europea en términos de la conjunción de la he- para fomentar el desarrollo sostenible basado
rencia romana de acueductos de albañilería, las en la tradición ancestral, en el mediano plazo,
técnicas de gestión hidráulica inspiradas en el la Comisión desarrollada para la nominación
conocimientos árabe-andalusíes y la tradición del sitio se transformó en 2015 en la Unidad
indígena prehispánica, así como en la cultura de gestión para el seguimiento del Plan de
mesoamericana, representada por el uso de la manejo para el Acueducto del Padre Tem-
organización social tradicional para el trabajo bleque, que tiene como objetivo primordial
colectivo, la utilización y adaptación de los mé- actuar como una unidad de gestión conjunta
todos locales de construcción con adobe, así para el sitio. Se consideró que como parte de
como la presencia de pictogramas que ilustran sus funciones opere como un organismo eje-
símbolos y cosmología indígena en varias de las cutivo de participación social, de gobierno y
arquerías. Es un monumento que fusiona los académico encargado de negociar, actualizar
ideales humanistas de la orden franciscana con y dar seguimiento a los planes, proyectos y los
las tradiciones locales colectivas, cuyo objetivo procesos que integran el Plan de gestión para
fue promover el bienestar común a través de un el complejo hidráulico del Acueducto del Pa-
impresionante logro constructivo continuado dre Tembleque, con la finalidad de asegurar la
por 17 años. protección y desarrollo del patrimonio cultural
y natural y generar un desarrollo económico
CRITERIO IV. Aportar un testimonio único, o al y social sostenible. Pretende coordinar las di-
menos excepcional, sobre una tradición cultural ferentes instancias públicas o de la sociedad
o una civilización viva o desaparecida. civil que intervienen en el ámbito territorial
HEREDITAS 31
del sitio. Este organismo ha funcionado con en sistemas hidráulicos europeos de arque-
un gran empuje inicial que gradualmente se rías dispuestas en un solo nivel. El complejo
ha diluido con los cambios administrativos hidráulico del Acueducto realizado por el
que se han sucedido desde la inscripción y fraile Tembleque representa una de las más
que necesariamente tiene que operar regu- encumbradas expresiones del género de La
larmente para cumplir adecuadamente con arquitectura del agua y en el desarrollo de
sus objetivos. Una asignatura pendiente es los sistemas hidráulicos desde los acueduc-
la implementación efectiva de su plan de tos romanos hasta el renacimiento tardío.
manejo y la reactivación de la Comisión in- Los conocimientos europeos mediterráneos
terinstitucional para el seguimiento del sitio. de conducción de agua fueron traspuestos
al Nuevo Mundo americano, donde se inte-
gran de manera fructífera con las tradiciones
COMENTARIO FINAL constructivas mesoamericanas. Estos valores
Como se puede constatar en la anterior rela- patrimoniales se deben difundir y potenciar
ción sobre las etapas y actividades que involu- entre los ciudadanos y las comunidades como
cra una postulación a la Lista del Patrimonio un motivo de orgullo e identidad colectiva.
Mundial, cada día se torna más complejo y Preservar el Complejo hidráulico del Acue-
extenso el proceso para poder acceder a este ducto del Padre Tembleque como Patrimonio
reconocimiento internacional. En el caso del Mundial debe asumirse como un compromiso
Acueducto realizado por el fraile Francisco de oficial del Gobierno Mexicano ante la UNESCO
Tembleque entre 1555 y 1572, se pudo transitar por lo que se debe instrumentar como una po-
exitosamente hacia la inscripción, pero no es lítica de estado para el estimular el desarrollo
el caso de todas las candidaturas presentadas sustentable del sitio a través de la aplicación
por los Estados Parte que han ratificado la interinstitucional de su Plan de Manejo•
Convención del Patrimonio Mundial.
32 ENSAYOS
CENTRO DEL PATRIMONIO MUNDIAL, CULTURAL, Catálogo de Construcciones
UNESCO. Convención del Patrimonio Mun- Religiosas del Estado de Hidalgo, Vol. 2.
dial Cultural y Natural, París, 1972. México.
CENTRO DEL PATRIMONIO MUNDIAL, SAHAGUN, Bernardino de. Historia General
UNESCO (2008). Directrices Practicas para de las Cosas de Nueva España, Tomos 1 y
la aplicación de la Convención del Patri- 2, México, Consejo Nacional para la Cultura
monio Mundial Cultural y Natural, París. y las Artes, Alianza Editorial Mexicana, 1989.
CIUDAD REAL, Antonio (1976). Tratado TOUSSAINT, Manuel. Arte Colonial en Méxi-
curioso y docto de las grandezas de la co, UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA,
Nueva, España, UNAM, México. México, 1990.
COMITÉ DEL PATRIMONIO MUNDIAL, UNE- TOVAR DE TERESA, Guillermo, LEON
SCO (2015). Decisions adopted by the World PORTILLA Miguel, ZAVALA Silvio (1992).
Heritage Committee at its 39th session, La Utopía Mexicana del Siglo XVI, Grupo
Bonn. Azabache. México.
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS (2011). VALDÉS, Octaviano. El Padre Tembleque,
Constitución Política de los Estados Uni- Editorial Jus, Segunda edición, México.
dos Mexicanos, Gobierno de México. VETANCOURT, Fray Agustín de. Teatro
GOMEZ, Arriola, Ignacio (2019). Acueducto Mexicano, Editorial Porrúa, México.
del Padre Tembleque, INAH-Gobierno del VITRUVIO POLIÓN, Marco (1992). Los diez
Estado de Hidalgo-Gobierno del Estado libros de arquitectura, Ediciones Akal, Es-
de México, México. paña.
GOMEZ, Arriola, Ignacio (2014). Expediente YCHAURREGUI, Fray Cristóbal de. Copia
de postulación del Acueducto del Padre del contrato entre los indios de Otumba
Tembleque, complejo hidráulico renacen- y los indios de Zempoala, 1553, Zempoa-
tista en América, México. la, Junta de Aguas. Correspondencia, Ca.
GOMEZ, Arriola, Ignacio (2014). Lineamien- 1690. 2 fojas. Documento localizado por
tos Generales para el Plan de Manejo y Gerardo Bravo V. en archivos familiares de
Gestión del Acueducto del Padre Temble- Zempoala.
que, complejo hidráulico renacentista en
América, México.
ICOMOS (2015), Evaluations of Nomina-
tions of Cultural and Mixed Properties
to World Heritage List, WHC-15/39.COM/
INF.8B1, Bonn.
INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA
E HISTORIA (2001). El Patrimonio de Mé-
xico y su valor Universal, Lista Indicativa,
INAH, México.
KUBLER, George (1983). Arquitectura Mexi-
cana del siglo XVI, Ed. Fondo de Cultura
Económica Cd. De México.
MANRIQUE (1993). Jorge Alberto, Manieris-
mo en México, Textos dispersos ediciones,
México.
RESIDENCIA GENERAL DE OBRAS EN SI-
TIOS Y MONUMENTOS DEL PATRIMONIO
HEREDITAS 33