Análisis Estratégico
Método de Análisis Metaconsciente (MAM)
Lic. Guillermo Tajan
09/04/2012
En el presente trabajo se aborda la forma en que se pueden enfrentar los procesos de análisis de las
diferentes cuestiones problemáticas. Se explicitan los rasgos sobresalientes de los dos modos
característicos de desarrollar la actividad y se propone una metodología para mejorar la función de
la intuición en los procesos de análisis.
Método de Análisis Metaconsciente
Método de Análisis Metaconsciente (MAM)
Abstract
En el presente trabajo se aborda la forma en que se pueden enfrentar los
procesos de análisis de las diferentes cuestiones problemáticas. Se explicitan los
rasgos sobresalientes de los dos modos característicos de desarrollar la actividad,
el pensamiento consciente / racional y el pensamiento intuitivo/metaconsciente con
los correspondientes fundamentes que dan forma a dichas características.
Por último se propone una metodología para mejorar la función de la intuición
en los procesos de análisis.
INTRODUCCIÓN
Estamos habituados a considerar los diferentes problemas como si todos ellos
pertenecieran a una misma tipología. De alguna forma tratamos de que todos ellos se
puedan “alinear”, para intentar su resolución con las mismas herramientas. Esto nos
resulta más sencillo y favorece nuestra inclinación natural a consolidar nuestras
prácticas intelectuales. Es actualmente reconocido, que es una práctica impulsada y
difundida el poner el acento en abordar las situaciones problemáticas de forma
“económica”1.
Generalmente, fuertemente impregnados de comportamientos adquiridos, nos
refugiamos en la razón y probablemente lo seguiremos haciendo, pero deberíamos
reconocer también que la intuición nos acompaña en cada oportunidad que enfrentamos
1
La actividad cerebral en general y los conflictos en particular, ocasionan un consumo de oxigeno y
energía que con cierta rapidez comienzan a influir en nuestra forma de abordar y resolver los problemas
que se nos plantean. Como se sugiere en el artículo de la publicación Scientific American “Tough
Choices: How Making Decisions Tires Your Brain” “… Estas ideas experimentales sugieren que el
cerebro funciona como un músculo: cuando se agota se vuelve menos eficaz…)” “… Estos efectos
derivados de un cerebro cansado pueden tener un fuerte efecto en la configuración de nuestras vidas”.
Método de Análisis Metaconsciente
desafíos, es nuestra fiel colaboradora para advertir riesgos, nos impulsa a confiar o
desconfiar, nos indica realidades ocultas, nos orienta hacia las oportunidades y
especialmente nos ayuda a reaccionar frente a circunstancias novedosas o especiales.
La mirada que se tiene sobre la manera correcta de tratar una situación problemática
está sufriendo drásticas modificaciones y la intuición comienza a ser revalorizada y
comprendida paulatina pero sostenidamente.
Las fuerzas de las que debemos servirnos para acometer las soluciones a las distintas
situaciones conflictivas o de indefinición, la razón y la intuición, reciben un
reconocimiento dispar: a la primera se le otorgan capacidades casi ilimitadas mientras
que a la segunda, aunque esperemos que no por mucho tiempo más, se le tiene por un
auxiliar menor. La velada pero casi omnipresente asociación de la intuición con los
diferentes estados del pensamiento sincrético, la superstición, la magia y la religión2,
han conspirado para una adecuada valoración y, por consiguiente, una inteligente
utilización de la intuición en los procesos de búsqueda de soluciones.
Esta forma de vincularse con la realidad es la manera, en consideración de muchos,
menos rigurosa de conocerla y sus características más que ayudar, dificultan una cabal
comprensión de los sucesos3.
Al leer estas líneas, seguramente podremos evocar diversas situaciones en las que la
razón plenamente consciente alcanza el límite de su eficacia y no puede resolver lo que
se le plantea. Es en este momento que empieza a crecer la presencia de la intuición,
como contribución marginal al principio y aumentando en la medida de que la ausencia
de respuestas persiste. En tales circunstancias parece que disponemos de otro conjunto
de herramientas, de naturaleza y funcionamiento diferente.
La intuición no constituye una alternativa a la razón sino un complemento eficaz,
cuya desatención es claramente no recomendable, toda vez que coincidiendo con
Rosman (2010), se puede advertir que hace su aparición en ciertas circunstancias de
fácil reconocimiento:
2
Estos estados coinciden en gran medida con la progresión de la objetivación de conocimiento propuesta
por Cassirer (1963), apoyándose en las teorías de Piaget (1975).
3
El pensamiento sincrético es una forma de comprensión homogénea, indiferenciada y global donde hay
espacio para la simultaneidad de lo racional y de lo no racional.
Método de Análisis Metaconsciente
a) Cuando la razón no alcanza o resulta insuficiente y estamos en el límite del
conocimiento.
b) Los hechos disponibles son limitados y no señalan claramente el rumbo a seguir.
c) Hay escasos precedentes, existe un alto grado de incertidumbre e inseguridad y /
o el tiempo es limitado y existe la presión de hallar la respuesta correcta.
Poco lugar queda ya, habiendo finalizado recientemente la llamada década “Del
Cerebro” Cárdenas (2001), para omitir la contundencia de las demostraciones
alcanzadas acerca del funcionamiento del cerebro, mediante distintos experimentos, y
por consiguiente la solidez de las conclusiones en las que las neurociencias sientan las
bases para explicar la forma, y, a partir de ello, las ventajas del funcionamiento de la
intuición.
Veamos entonces la manera en que estos caminos, en apariencia diferenciados,
pueden cruzarse para ayudarnos a la hora de resolver los problemas que se nos plantean.
PENSAMIENTO LOGICO FORMAL
Este tipo de pensamiento, también llamado racional o conciente, que nos resulta tan
familiar y al cual nos hemos acostumbrado, especialmente en lo vinculado a la solución
de problemas, presenta algunas características particulares. Como señalan García,
Machado y Slemeson (2001):
• Actúa sobre información a la que otorga valores de verdad, considerándola
verdadera o falsa, pertinente o no pertinente y a la que supone completa.
• Procede con un análisis secuencial de los datos, factor por factor4.
• Cada paso del proceso conduce a un resultado considerado verdadero o falso y
no se revisa.
• La conclusión a la que se arriba, de considerarse verdadera, produce
convicción de verdad.
4
Respecto de esta consideración parece oportuno destacar que, a veces, el hecho de seguir una secuencia
determinada y obligarnos a hacer “altos” en la misma para realizar evaluaciones diversas no implica que
estas interrupciones alteren el orden secuencial de consideración de los factores.
Método de Análisis Metaconsciente
Este modelo de pensamiento, cuyo funcionamiento se desarrolla plenamente en el
ámbito de lo consciente, lo cual le otorga algunas de sus pautas de desarrollo más
características, es particularmente apto para el tratamiento de información estandarizada
o normalizada. Esta forma de presentarse no es la que habitualmente encontramos en la
naturaleza o realidad5, sino una forma alternativa que nos permite modelizar las
experiencias para su administración “económica” y siempre en la tenaz prosecución de
la certeza.
Ahora bien este modo de trabajo del cerebro consiste en la administración de
conocimientos, siendo estos representaciones, ya que como señala Damasio (2011) el
pensamiento está fundamentalmente constituido por imágenes y, concordando con
García, Machado y Slemeson (2001), el establecimiento de regularidades permite aislar
a dichas constituciones de otras, resultando entonces objetos en sí, idénticos a sí mismos
y distintos de otros.
Estos conocimientos se organizan de una cierta manera, que a la larga influirá en la
forma en la que podemos acceder a ellos. Esta organización tiene lugar según ciertas
disposiciones neurales y al decir de Damasio todo nuestro conocimiento está en reserva
en las llamadas “representaciones disposicionales”. Estas son estados potenciales de las
neuronas que disparan, cuando se produce un reforzamiento o debilitamiento de la
sinapsis, hacia otras neuronas, códigos aun indescifrados que constituyen la experiencia
básica de la administración del conocimiento.
Esta descripción deja claro que estos procesos no pueden tener lugar de cualquier
forma en el plano consciente. Su administración requiere procesos de identificación o
diferenciación, decidir cuáles condiciones se cumplen o no para dichas identificaciones
y de este modo disponer de objetos constituidos no según la totalidad de sus caracteres
sino sólo a través de su denominación6.
Esto resulta en un tipo de razonamiento que es en la mayoría de los casos lineal o, en
las mejores circunstancias, ramificado, debiendo sistematizar las opciones sucesivas que
5
Para poder aplicar el razonamiento formal o los cálculos que empleamos en las ciencias duras donde se
pretenda dar cuenta de la realidad, como ocurre en la Física por ejemplo, nos vemos obligados a
despreciar una buena parte de ella, a normalizar los datos y a transformar el problema en cuestión en algo
que, sin carecer de valor o aplicación, no es la realidad que nos circunda.
6
El éxito de este proceso reside en cuánto se aparte de la realidad el objeto concebido, pues se debe
considerar que la adecuación a la realidad de ese tipo de conceptualizaciones requiere de una eliminación
más o menos extensa de las diferencias entre una y otra, dado que lo real evoluciona constantemente.
Método de Análisis Metaconsciente
se presentan. La forma de administrar los datos, por parte del intelecto, es dependiente
de la/s hipótesis que se estén analizando, destacándose además que en general no hay
redundancia informativa y se aspira a alcanzar una alta certeza.
Una situación de la vida real exige gran despliegue de este tipo de razonamiento como
se tratará de reflejar en el ejemplo que sigue:
Un hombre debe decidir si asiste a una entrevista de trabajo prometedora, a la que ha
sido convocado, en la empresa que dirige uno de los rivales personales de su padre.
Frente a esta disyuntiva el cerebro de un adulto en estado de salud normal, inteligente y
educado comienza a generar supuestos posibles y sus consiguientes opciones de
respuesta y los resultados relacionados7.
Más allá del hecho de que el mismo punto de partida está coloreado de emociones,
estos escenarios no son sucesiones continuas de imágenes sino más bien
yuxtaposiciones de “fotos” estáticas de los diferentes momentos y de los distintos
escenarios posibles junto a su evolución. Al concurrir a la entrevista esto es conocido
por el padre, no obtiene el trabajo y se enemista con él; si lo obtiene pero dura poco,
nada de esto se sabe; la sucesión de alternativas genera un gran número de posibilidades
y en cada caso se tendrá que evaluar la relación costo beneficio.
Esta evaluación en sí misma es altamente dificultosa ya que por ejemplo no se conoce
la cantidad de beneficio ni de perjuicio ni tampoco el ritmo al que ocurrirán, razón por la
cual esto resulta en la generación prácticamente continua de supuestos imaginarios
adicionales.
A pesar de que en muy pocas oportunidades las situaciones que se nos presentan son
tan sencillas como la descripta en el ejemplo precedente, la simple presencia de dos
alternativas crea, para el tipo de procesamiento que propone el pensamiento consciente
o racional, una dificultad de análisis que generalmente supera, en cuanto al tiempo que
sería necesario a emplear para su procesamiento, la disponibilidad real.
7
Damasio A, “El error de Descartes”, Paidos, Buenos Aires, Argentina, 2011.
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PENSAMIENTO INTUITIVO
Este tipo de pensamiento, conocido también como metaconsciente o preconciente8 es
desarrollado merced a un mecanismo no por todos conocidos y cuya exposición
actualizada es necesaria para los fines que se persiguen.
Esta forma de pensar, también referida simplemente como intuición, posee sus
principios y características propias, que vemos, coincidiendo con Searle (2004), al igual
que el pensamiento conciente, están ancladas en la neurofisiología y las que se tratará de
exponer de modo de establecer algunos criterios que nos permitan compararlo con el
pensamiento racional o consciente.
Comenzaremos por tratar de enunciar qué entendemos por intuición. Coincidiendo con
Rosman (2010), se puede caracterizar a la intuición como el conocer, sin saber cómo lo
conocemos.
Es una forma de conocimiento que nos ayuda a reconocer las posibilidades de
cualquier situación sin recurrir al razonamiento consciente y percibiendo lo oculto o lo
que no aparece a simple vista, permitiéndonos una aprehensión de cierta realidad de
manera inmediata y precisa, obteniendo conclusiones valederas a partir de información
limitada.
De todas maneras la dificultad para acordar acerca de los límites y características de la
intuición persisten, y es así que podemos encontrar distintos y variados intentos de dar
cuenta de ella:9
Weston Agor se refiere a la intuición como la "capacidad de integrar y utilizar la
información almacenada en ambos lados del cerebro", y nos dice también que "las
señales intuitivas se transmiten en forma de sentimientos".
8
La característica de metaconsciente de la intuición no está dada por el hecho de que no tengamos
conciencia de su existencia, actividad o del valor que a su accionar le asignemos, sino al hecho de que las
operaciones que tienen lugar durante su desarrollo se lleva a cabo mas allá de la conciencia del individuo.
9
Citados por Rosman J en Foro Materia Biz, Intuición, 21/4/2010.
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Burke y Miller sostienen que "la intuición resulta de un proceso mental
subconsciente, que se sustenta en la historia anterior del individuo".
Jagdish Parikh habla de un "acceso a la reserva interna de pericia y experiencia
acumulada durante años, y obtención de una respuesta, o de un impulso para hacer algo,
o de una alternativa elegida entre varias, todo ello sin ser consciente de cómo se
obtiene".
Frances Vaughan va más lejos: "La intuición nos permite recurrir a la enorme
provisión de conocimientos de los que no somos conscientes, incluyendo no sólo todo
lo que uno ha experimentado o aprendido intencionada o subliminalmente, sino también
la reserva infinita del conocimiento universal, en la que se superan los límites del
individuo".
Pero no es necesario que acordemos acerca de una tipificación en particular acerca de
este modo de pensar. Es quizás más importante que podamos comprender los puntos
sobresalientes de una tendencia que se viene fortaleciendo y que postula que la intuición
es una herramienta valiosa sino indispensable en el proceso de análisis de situaciones
problemáticas.
La manera que tiene de procesar información este tipo de pensamiento es de carácter
múltiple. Sigue caminos paralelos en forma simultanea, recorriendo varias líneas de
análisis que a su vez se realimentan entre sí, es decir son interdependientes y se afectan
mutuamente en grados variables.
Para comprender esa forma de procesamiento debemos tomar conciencia de que cada
una de las percepciones, ocurridas en un cierto momento, ya sean externas o internas,
se relaciona en alguna medida con el resto de las percepciones, que todas las
percepciones se registran al mismo tiempo10, y que la totalidad de las percepciones o
grupos de ellas establecen relaciones entre sí.
Estas conexiones se organizan con características reticulares estableciendo un tipo de
relación vinculada a su grado de semejanza, a la secuencia temporal, y a la
identificación del tipo de vinculación entre las percepciones.
10
Este concepto implica una superposición de los momentos propios del procesamiento, simultaneidad
característica de esta modalidad.
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Cada punto de esta red organizada de percepciones es un punto posible de acceso a
dicha red. Dicha red está constantemente activada y es estimulada en diferentes puntos
por las percepciones externas (provenientes de los sentidos) y/o desde el interior
mediante estímulos como los deseos o necesidades.
Los caminos que estos estímulos recorran dependerán de la intensidad que
experimenten y de las características de los mismos, conformándose un complejo
cuadro de estimulación múltiple, donde la red está en permanente evolución mediante la
incorporación o reubicación de las diferentes percepciones.
Los distintos resultados positivos o negativos actúan como feed back, en diferente
medida de la operatoria de las conexiones de la red.
Estos cambios en la accesibilidad de la red son posibles por el sistema dopaminérgico.
Las neuronas dopaminérgicas11 básicamente se encuentran en forma permanente
generando patrones basados en la experiencia, más concretamente en la satisfacción de
las expectativas, estableciendo relaciones del tipo si A entonces B.
El cerebro, mediante sus células dopaminérgicas, somete a verificación permanente lo
predicho por su “alerta” celular y si todo se corresponde con lo esperado, entonces la
liberación del neurotransmisor produce placer. En caso de no concordar la experiencia
con lo esperado, las células interrumpen su liberación de sustancia. El diseño del
cerebro, probablemente estimulado por la necesidad de supervivencia, se encuentra
preparado para amplificar los resultados de predicciones fallidas, hecho que se ve
reflejado en que en cuestión de milisegundos la actividad de las células aumenta hasta
producir un estado emocional intenso12.
La velocidad a la que se desarrolla este proceso, la simultaneidad de estímulos
presentes y la capacidad de aprendizaje hacen de este tipo de pensamiento una
herramienta particularmente apta frente a un sinnúmero de situaciones apremiantes,
aunque no logre la misma eficiencia en la totalidad de los posibles planteos.
11
Son las neuronas especializadas en la liberación de la dopamina, la cual es un neurotransmisor que
interviene en la regulación de la totalidad de las emociones pero en especial del placer.
12
Esto ocurre en un área determinada del cerebro, la corteza cingulada anterior, zona vinculada a la
detección de errores que emite una señal eléctrica llamada “negatividad relacionada con error”. Esta
señal alcanza no sólo al tálamo estimulando la atención consciente directa, sino también al hipotálamo
estimulando cierta respuesta corporal.
Método de Análisis Metaconsciente
Esto queda expuesto en el experimento diseñado y llevado a cabo por Ap
Dijksterhuis13:
Se le pidió a un grupo de voluntarios que eligieran su auto favorito de un total de cuatro
vehículos, basándose en una serie de cuatro atributos, incluidos consumo de
combustible y espacio para pasajeros. Se les dio cuatro minutos para pensar en la
decisión y la mayoría optó por el auto que presentaba mayores ventajas. Cuando el
investigador agregó complejidad al experimento – se requirió opinar con doce atributos
en lugar de cuatro-, los voluntarios comenzaron a trabarse.
Sin embargo, cuando el investigador y sus colaboradores distraían a los participantes
luego de mostrarles los autos (haciendo que resuelvan acertijos, por ejemplo, antes de
pedirles que tomen la decisión) más de la mitad identificó al mejor auto, concluyéndose
entonces que “Los que más pensaban hacían una mejor elección cuando se trataba de
productos simples, mientras que los más despreocupados tomaban mejores decisiones
cuando se trataba de productos complejos”.
El resultado de esta experiencia indica para estos investigadores, con quienes se
comparte la conclusión, que la característica de pensar en un problema en forma
consciente es que sólo se puede concentrar en pocas cosas a la vez. Cuando se enfrenta
una decisión compleja, es notorio cómo resulta complicado mantener el equilibrio de la
importancia que se le debe asignar a los diferentes factores. Por otra parte pensar en
algo muchas veces puede conducir a distintas evaluaciones de las surjan incongruencias.
De acuerdo a lo que se ha expuesto acerca del pensamiento metaconsciente, estos
límites no le son propios, lo que permite que se pueda incorporar mucha información,
mantener una correlación entre toda ella y finalmente producir un juicio que la
contemple. Aunque es claro que la contundencia de este juicio será distinta a la que se
alcance en el campo deductivo, ello no significa que sea carente de valor. Su fuerza se
encuentra en la raíz misma de esta capacidad.
Siguiendo a Gigerenzer (2008) compartimos la idea de que esa capacidad de
procesamiento rápido de la información es un desarrollo evolutivo y se relaciona con la
13
El experimento se encuentra reseñado en “On Making the Rigth Choice”…. y citado por Lehrer J en
“Cómo decidimos”.
Método de Análisis Metaconsciente
supervivencia. El proceso de elección se basa en comportamientos aprendidos a lo largo
de miles de años. Este sistema de reglas, tanto en su resultado como en su
funcionamiento, es la herramienta con la que buscamos respuestas rápidas y precisas.
PROPUESTA PARA UN ANALISIS METACONSCIENTE
Es posible entonces que adoptemos algunas conductas que nos permitan mejorar la
manera en que naturalmente administramos nuestro pensamiento metaconsciente.
Tanto Senge (1994) como Goleman (1996) coinciden en el hecho de que la intuición,
nuestro pensamiento metaconciente, no puede ser contenida en forma indefinida y sí
puede ser mejorada.
Con la intención de sistematizar las posibilidades en este campo es que se propone
una metodología útil que consta de 5 (cinco) pasos:
1) Evaluación del tipo de problema en relación con la cantidad de variables
involucradas, la información con que se cuenta y el tiempo disponible para el
análisis.
2) Establecer el grado de familiaridad del problema, las experiencias previas que se
conecten con él y con las formas conocidas por el analista para resolver
situaciones análogas.
3) Clasificar la situación planteada de acuerdo a criterios de dificultad relativos, lo
que permitirá graduar el tiempo y esfuerzo que pueda emplearse en el proceso de
solución.
4) Crear un “ambiente” intelectual propicio para el abordaje de la búsqueda de
soluciones posibles tanto en el tiempo como en la forma en que se nos presenta
el problema.
5) Adoptar las soluciones que permitan afrontar la situación incorporando la
incertidumbre.
Método de Análisis Metaconsciente
Paso 1
Anteriormente hemos expresado que los incentivos más fuertes y, en cierta forma, la
condición de posibilidad de una aplicación exitosa del pensamiento intuitivo, se
relacionan con la cantidad de variables en juego, ya que un número elevado de ellas
dificulta, cuando no impide, el empleo exitoso del razonamiento conciente. Asimismo,
y en forma complementaria, deberemos analizar la cantidad y calidad de la
información disponible, punto relevante de partida para la totalidad de los
procedimientos de análisis genéricamente denominados racionales.
Del mismo modo debemos contemplar el tiempo disponible para la actividad de
análisis, toda vez que el proceso más o menos minucioso en el campo de lo conciente
presupone el empleo de un tiempo considerable, muchas veces no disponible.
Paso 2
Habiendo establecido los parámetros iniciales de caracterización del problema,
procederemos a identificar los rasgos que lo componen, ello se hace necesario ya que
el pensamiento metaconsciente tiene su mayor aptitud en el análisis de situaciones que
reconocen patrones comunes con experiencias preexistentes, aquellos problemas que
son completamente nuevos requieren de la razón y la conciencia en una mucha mayor
medida. Si bien lo expresado precedentemente parece un escollo de magnitud para
nuestra propuesta, ello debe ponerse en perspectiva, pues casi ningún problema es
enteramente nuevo ni reconoce una completa identificación con algo ya vivido. Es el
enfoque que hagamos de la situación, desde la metodología, lo que nos facilitará el
acceso a cada instancia problemática.
Paso 3
Concluida la tipificación del problema y a los efectos de ordenar una actividad que
por lo general llevamos adelante de manera poco organizada, deberemos calificar el
grado de dificultad que le asignamos al problema y el tiempo que, a priori,
consideramos que le asignaremos a la resolución de la cuestión. Este paso no debe
Método de Análisis Metaconsciente
imponer una rigidez al proceso de forma tal de producir que estemos constantemente
pensando en ello, impidiendo así el natural devenir del metaconsciente, pero es
preciso tener presente que dentro de una organización los tiempos generalmente están
acotados en más de un sentido, no sólo por la realidad misma sino también por otras
necesidades que podríamos llamar organizacionales.
Paso 4
De acuerdo a lo que hemos anticipado, durante este paso se deberán incorporar las
facilidades necesarias para el análisis del problema.
Heuer (1999) destaca el hecho de que muchos analistas se encuentran cómodos en el
ejercicio de una lógica situacional: este tipo de enfoque es particularmente apto para el
desarrollo de este modo de pensamiento, la abundancia de datos, las conexiones poco
definidas o borrosas respecto de los datos o conjuntos de datos, y la necesidad de
estimular las redes formadas previamente para el procesamiento del conjunto de datos
implicados en la cuestión a resolver, hacen de esta forma de enfrentar el proceso una
de las más aptas.
Como complemento necesario a lo expresado, destacamos la importancia de lo
señalado por Villoria Quijada (2008) respecto de que existen un gran número de
barreras para el mejor desenvolvimiento de quienes deben analizar y decidir. En este
momento de nuestro proceso debemos tener especialmente en cuenta aquellas
circunstancias que pudieran afectar a quien efectuará el análisis, ya que toda sucesión
de acontecimientos que se desarrolle en un ámbito de menor rigurosidad será más
susceptible a la influencia de los factores que disminuyan la capacidad de los
individuos que participan.
En este caso, al momento de seleccionar a quienes deberán trabajar en estas
condiciones será prudente reparar en las condiciones inherentes a la personalidad del
analista en lo referido a que posea un injustificado concepto elevado acerca de sí
mismo, su excesivo afán de perfección, su aversión a quedar expuesto al presentar
posturas erróneas y su necesidad de aprobación por terceros. Todos estos factores
incrementan el riesgo de desvíos en el normal desarrollo de la tarea.
Método de Análisis Metaconsciente
En adición se señala que las características propias del ámbito donde se desarrolle la
tarea tendrá también cierta relevancia: un entorno relajado con espacios aptos para
compartir y cierto aislamiento que favorezca el intercambio de ideas y la realización
de actividades complementarias, serán de mayor utilidad cuando se trate de efectuar la
tarea según esta metodología.
Paso 5
A la hora de formular las conclusiones y presentarlas se deberá tener especial
consideración de la naturaleza misma del pensamiento metaconciente. Las
conclusiones a las que se arribe expresarán una forma de asociación de conceptos y
una valoración relativa de los mismos que, ahora sabemos, tiene una lógica propia
pero no es susceptible de ser expuesta ni tampoco es ello necesario para administrar
los resultados de lo actuado.
En ese sentido el resultado del trabajo deberá contener expresiones que den cuenta de
la incertidumbre que aún se conserva luego del análisis, como así también de la
existencia de alternativas, de la premura y de la complejidad, cuestiones que nos
impulsan a la utilización de métodos menos concluyentes y por eso se vuelve
necesario que en la resolución de lo actuado así quede reflejado.
CONCLUSIÓN
La completa realización del procedimiento, donde también se pondrá especial énfasis
en evitar la introducción de expectativas infundadas, nos permitirá alcanzar un mejor
estado de cosas, respecto del punto de partida.
El metaconsciente, dadas ciertas condiciones, nos permite ejecutar tareas que el
pensamiento consciente – racional no podría ejecutar en el mismo contexto. Esta
forma de trabajar es constantemente actualizada por la experiencia y brinda a quienes
parten de una lógica situacional un camino posible para el desarrollo de esa lógica.
Método de Análisis Metaconsciente
La situación actual, en comparación con la inicial, ofrecerá un marco referencial
metodológico del que se carecía y se podrá esperar que los resultados que se obtengan,
aún sin alcanzar el conocimiento que desearíamos, permitan la prosecución de las
tareas que se deban desarrollar a partir de las conclusiones tal cual sean posibles de
ser enunciadas.
El autor es Especialista en Análisis Estratégico, Licenciado en Sistemas Navales
curso una Maestría en Investigación Científica y actualmente Cursa la Licenciatura
en Filosofía. Es Capitán de Navío de la Armada Argentina, Oficial de Estado Mayor
e Inteligencia.,
Método de Análisis Metaconsciente
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