COLEGIO PABLO VI
Resolución Aprobación 1258 de Octubre 21 de 2015
Preescolar, Básica Primaria y Secundaria
”
COLEGIO PABLO VI
PROYECTO AFROCOLOMBIANO
“ELLOS TAMBIEN SON COLOMBIA”
DOCENTE: MAURICIO ROJAS
SAN JUAN DE GIRÓN – SANTANDER
2015
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Análisis del contexto
La institución educativa Pablo VI está ubicada en la zona urbana del municipio de Girón
departamento de Santander y en un barrio identificado como el poblado el más antiguo del
municipio.
Si hacemos memoria, san juan de Girón hermosa población colonial, que en su historia los
españoles trajeron una población negra para trabajar como esclavos especialmente en las
fincas de tabaco y de ahí según los historiadores su santo San Benito De Palermo conocido
en san juan de Girón como el santo de su devoción de los negros para calmar los odios en
Girón.- Santander, los sacerdotes escogieron como modelo de vida un negro.
Tenía el significado de no despreciar las personas por el color de su piel, en ese tiempo
había una lucha de clases entre los blancos de las encomiendas y los negros mineros del rio
de oro.
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PROBLEMA
Las culturas afro descendientes son estigmatizadas por su connotación de ex clavos. Los
afrocolombianos son personas descendientes de los africanos que llegaron a nuestro país
durante la época colonial, en la cual los españoles gobernaban nuestras tierras. Ellos
trajeron los rasgos de sus comunidades, que se combinaron con los elementos culturales de
los indígenas, los blancos y los mestizos.
La población afrocolombiana esta compuesta en la actualidad por aproximadamente 10
millones de personas. Esta población vive en todos los departamentos pro se concentra
especialmente en las regiones del pacifico y del aribe. Hay qye destacar la población raizal
que habita el archipiélago de san Andrés, providencia y santa catalina, sus antepasados eran
esclavos traídos a las islas por los ingleses para emplearlos en los cultivos de tabaco y
algodón.
Conocer y reconocer los valores de las personas diferentes, sea por su origen, sus
cualidades o su grupo familiar. En muchas ocasiones la falta de conocimientos hace que
tengamos una imagen equivocada de las personas o las comunidades. Las población
afrocolombiana le ha hecho grandes aportes a nuestro país en el campo deportivo y artístico
un ejemplo, Maturana, pambele, joe arroyo, totoloa momposina, Jaime Varela, Leonor
Gonzales mina y muchos más.
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OBJETIVO
Impulsar mediante el diseño, ejecución y evaluación el proyecto afrodecendietnte, con el
fin de fortalecer la per sección de la identidad multicultural que rodea nuestra comunidad.
OBJETIVO ESPECIFICO
Apoyar y dar fundamento a la implementación de la cátedra de estudios afrocolombianos y
diversidad étnica desde el enfoque de los proyectos transversales.
JUSTIFICACION
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Desde la constitución de 1991 que define el carácter de nuestra nación como país pluri –
étnico y multicultural, art. 55 surgió la necesidad de educar a las nuevas generaciones en la
diversidad étnica y cultural a nuestro ser como colombianos, de allí la creación de la
cátedra de estudios afrocolombianos (decreto 1122 - 1998) de obligatoriedad enseñanza en
todos los centros educativos del sector oficial y privado dentro del área de ciencias sociales.
Con el desarrollo exitoso de este proyecto daremos cumplimiento al decreto 1232 de agosto
11 de 1992, y demás normas que fortalecen la afrocolombinidad en Colombia.
El congreso de la republica mediante ley 725 de diciembre 27 de 2001, establecido el 21 de
mayo como día de la afrocolombianidad. Resultando así el gran aporte cultural de la
identidad étnica en nuestro país.
MARCO TEORICO
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El termino afrocolombiano se utiliza para denominar a las personas que habiten en
Colombia, descendientes de aquellos que fueron traídos como esclavosde áfrica por los
colonizadores españoles. Ganaron la libertad en 1851 tras la audición de la esclavitud en
Colombia. Desde su llegada a contribuido enormemente a la cultura del país.
Así mediados del siglo pasado la población se encontraba en su mayoría en las dos costas:
en los departamentos del pacifico, choco, valle, cauca, Nariño y en los de la costa atlántica
en bolívar, atlántico, magdalena. En el último siglo un sector numeroso de la población
negra se ha acentuado en las principales ciudades de país.
Sin embargo la historia del pueblo afrocolombiano están larga y compleja como la de su
propio país, desde las primeras rebeliones, su colaboración a la causa libertadora, el
esfuerzo por crear el departamento del choco como identidad autónoma hasta el
establecimiento de la cátedraafrocolombiana y el reconocimiento del palenque de san
Basilio como patrimonio de la humanidad, sus logros y sus luchas han sido tan continuas
como invisibilidades.
METODOLOGIA
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La implementación del proyecto afrocolombianidad se ha llevado a cabo de diferentes
estrategias que contemplan la vinculación de dicho proyecto con las diferentes áreas o
malla curricular, lo cual permite el desarrollo y promoción de la identidad raizal desde los
primeros años de escolaridad hasta la educación media.
Desarrollo de expresiones artísticas, enfocadas en el baile, la creatividad manifestada en las
carteleras, afiches, pancartas, teatro, redacción de textos, plan lector, fotos y videos, el uso
de correo electrónico como se registra en las evidencias de este proyecto, teniendo en
cuenta lo más viable, la participación de las áreas y uso tecnológico al alcance de todos.
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LINEA DE ACCION
18.Fecha 19.Fecha de
14.Descripción de la 20. Indicador de
15.Área 16.Grado 17.Responsable Programada ejecución 21.Evidencias
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académicos en el historia se destaque su cursa estudios
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afrocolombianos en Luz Stela Guzmán población redacción y
el mundo del afrocolombiana fotografía del
deporte, en el campo personaje.
periodismo, deportivo,
política, musical y artístico,
de la novela en literario y
nuestro país político
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elaboración de una artística 3, 4 y 5 Mauricio rojas 0ctubre 9 Octubre 9, en manifestar fotos de las
cartelera con papel pimiento honor al día através del carteleras
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la población historia Luz Stela Guzmán producimos carteleras en la
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plato típico de la población muestra
región caribeña ciencias netamente gastronómica
( población costera y
afrocolombiana) geografía rivereña.
desarrollo sobre un español 3, 4 y 5. Mauricio rojas noviembre 10 noviembre 10 Reflejar la taller, biografía
taller de la vida y pimiento importancia de san pedro Claver
obra de san pedro historia la religión
Claver, personaje Ana Ilse Sepúlveda católica y el lectura en la izada
importante que tuvo plan lector Luz Stela Guzmán papel de san de bandera del
como principal pedro Claver mes de noviembre
ocupación la que logro
acogida de los evangelizar
esclavos africanos miles de ex
que entraron a clavos que
Cartagena llegaron del
áfrica.
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EVALUACION
La evaluación será constante y periódica de los trabajos realizados, teniendo en
cuenta la recopilación del siguiente material:
Fotografía de las diversas actividades como evidencias.
Copia de los talleres y charlas como anexos al proyecto pedagógico.
Participación de docentes, estudiantes y padres de familia.
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EVIDENCIAS
Carteleras afrocolombianidad
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REFRANES AFROCOLOMBIANOS
BAILE
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