+
00
II
0I
II
OSA FUN
Hablan Obatalá Oshanla Olofin Ogún Orishaoko Orula
En la confianza esta el gran peligro, no hay que confiar en la
persona que tenga este signo, aun que haga ebbo tiene que cuidarse
de la justicia, hay que usar una camisa blanca con rayas moradas
esto es para desear más vida, la mariposa no va a la ciudad porque
los muchachos las matan. la persona debe vivir en el campo, Ifa es
el que pone la capa de Ofun, hermanos sepárense, el mono vendió a
Obatalá ante Olofin y por esto el lo maldijo, persona trastornada, le
jicotea le gano la carrera al perro, infidelidad por parte de los dos
cónyuge, todo llega si vas con calma, lo menores quieren mandar,
habla de remolinos y chismes, la casa se desbarata por tercera
persona, en la casa hay muerto enviado, habla de denuncias, haga lo
que le piensa hacer y no hable con nadie, alguien le hace brujería en
otro lugar, su mujer es colorada y delgada, la persona no puede
beber, aquí Obatalá dijo que todos tenían que salvarse, hay que ser
muy organizado en la vida, respetuoso, inteligente y oír consejo, aquí
los muchachos no quieren respetar a los mayores, aquí Ogún
comenzó a vestirse de morado, la persona tiene un gran vacío
espiritual en la vida y vive por vivirla, hay que tener a Orishaoko
antes de recibir cuchillo, se puede perder la cabeza por desobediente,
hay que ocuparse se los santos, aquí el perro y la jicotea entraron en
porfía, cuando se hace ebbo por este ifa al llevarlo a su destino se
deja la ropa junto al mismo por lo que hay que llevarlo al monte o a
la costa o a la orilla de un rió donde la persona se pueda cambiar de
ropas, en la llamada en la puerta, el que contesta adentro del cuarto
debe ser un awuo que tenga este oddun ifa si esta entre los presentes
esa es la función de awuo Osa Fun contestar dentro de cuarto esto
nace en baba Eyobe, que viene aquí por otra persona que esta
enferma pero en este caso usted esta mas malo que el mismo
enfermo, quiere saber si la enfermedad es de dios o si es algún
daño; a usted lo van a denunciar por una cosa mala que a echo, su
marido no le es fiel y si es hombre la mujer no le en fiel, múdese de
donde vive y mándele a decir una misa a un difunto, si es mujer esta
metida en chisme por habladora, no eche maldiciones ni reniegue,
usted siempre esta como la mariposa buscando donde posarse para
lograr su intento, la mujer es infiel y se va con otro hombre habrá
disgustos continuos y vendrá el desbarajuste y todo se perderá, en la
confianza esta el peligro, el brinca el camino desde la muerte y se
entierra en la vaina de la espada, llévate lo que traes, la persona es
incrédula y por lo regular no hace nada de lo que ifa le indique, haga
ebbo y ocúpese de Orula para que sus enemigos no lo puedan
vencer, la persona tiene un gran vació espiritual en su vida y vive por
vivir, no son amigo de nadie se aprovechan de la confianza que se le
brinda para así poder sacar su propio beneficio.
EL ENEMIGO DE OBATALÁ.
Patakin:
Obatalá tenía un enemigo y fue a casa de Orula para que se lo
quitara del medio. Orula le marco ebbo con: akuko, dos aldie, dos
eyele Obatalá lo hizo y a los pocos días su enemigo se enfermo
gravemente Obatalá se compadeció de su enemigo y volvió a casa de
Orula, para que este lo salvara Orula le hizo otro ebbo a Obatalá y el
enfermo se curo.
EL REY QUE VIVIA POR VIVIR.
Patakin:
Había un rey muy poderoso y muy querido de sus súbditos y
todos luchaban por engrandecer el reino pero el rey tenia un gran
vació espiritual en su vida y siempre estaba quejumbroso y triste un
día el rey fue a ver a Orula, que le vio este ifa y le marco ebbo con:
akuko, sus ropas usadas, un hacha carne asada de res, oti y demás
ingredientes, para que encontrara quien le quitara su mal el rey hizo
el ebbo y cuando lo llevaba iba cantando a un alawede, este se le
presento, bailo y comió del ebbo y se enamoro de la camisa del rey
se cambiaron de ropa y el rey se puso la camisa que era morada y
desde ese día el rey deseo mas la vida. Nota: la persona tiene un
gran vació espiritual en su vida y vive por vivir
Obras:
1. Se le pone sarao eko a Obatalá y oti a Olofin.
2. Se hace un ebbo misi con etiponla, prodigiosa, ruda cimarrona.
3. Sé habré un hueco soplar oti se escribe Eyobe Osa Fun y Irete
Kutan, sé moyumba normal, se limpia a la persona con 1
osaldie, se tumba el pollo y se canta Iku yere Eyeye Iku yere,
limpiar con bobo ere eñi aldie y se echa en el hueco, luego se
dan 2 palomas por cada meyi, y se canta los meyi respectivo,
todas las palomas van para el hueco y des pues se tapa
cantando bakuleye y se prende una atana.
4. Se rocía a Orula y la puerta con oti.
5. Ebbo akuko, carne de res asada, oti. lo lleva al monte y
llama a Ogún, allí se quita la ropa y la deja junto al ebbo y
se viste con la que lleva que será pantalón o raya blanca y
camisa o blusa blanca con rayas morada (esto es para desear
mas vida).
6. En este ifa se le da de comer a Iku en un hueco hondo ocho
eyele y un jio jio; primero se limpia al interesado con el jio jio y
se le da a Iku en el hueco. después se limpia con las dos
eyele y se dan una a una a Iku en el hueco y cada vez que se
sacrifica una eyele se rezan dos meyi ifa y se canta "baba Olofin
leri leyó baba Eyobe" baba Olofin leri leyó baba Oyekun meyi".
hasta terminar con la octava eyele cantando oshe meyi y Oragun
7. por intori ifa, se pone un poco de arena en el suelo y se marca
este ifa, sobre ese añari (arena), se cuelga un giro con sarao
de eko al que se le ponen cuatro juju de aikordie y se le abre
un agujerito por el fondo para que gotee sobre la añari. cuando
termine de gotear se recoge la arena y se hace ebbo con la
misma
8. Se busca una auyama grande, se abre y se le echa eku, ella,
awaldo, atare, 1 amarilla de huevo, luego se marcan los 16 meyi
y en el medio de ellos poner osa fun; se le da una eyele adentro
llamando a Olofin, Shango y Orishaoko; luego del yen se mete la
cabeza en la auyama, y se envuelve en tela amarilla y se
empieza la rogación; luego se lleva la auyama a una loma
llamando a Olofin, Shango y a Orishaoko.
9. se pica un aguacate y boniato y se echa en una jikara y un
akuko a Yemayá; y luego todo se lleva al mar.
