filosofo
Karl Jaspers Integrantes:
Fernandez Ramos Mayeli lizeth #9
Onofre Bazan carlos#23
Docente:
Lic. Esther maría guzmán cano
Grupo:
604
Año de nacimiento:
1883
Lugar de nacimiento:
Oldemburgo
Año de fallecimiento:
1969
Categoría profesional:
P s i q u i a t r a s , E s c r i t o r e s , M é d i c o s , F i l ó s o f o s , Te ó l o g o s ,
Profesores
Campo de actividad:
Filósofo
Organismo o grupo relacionado:
Academia Estadounidense de las Artes y las
Ciencias, Academia de Ciencias y Humanidades de
Heidelberg,
Lengua:
Alemán
Contribuciones a la filosofía y teología
La mayoría de los comentaristas asocian a Jaspers con la
filosofía del existencialismo, en parte porque se explaya
ampliamente en las raíces del existencialismo de Nietzsche y
Kierkegaard , y porque el tema de la libertad individual es una
constante en su obra.
En filosofía Jaspers da su visión de la historia de la filosofía e
introduce sus temas más importantes. Comenzando por la
ciencia moderna y el empirismo, Jaspers señala que al
cuestionar la realidad enfrentamos los límites de un método
c i e n t í f i c o ( o e m p í r i c o ) s i m p l e m e n t e n o p u e d e t r a s p a s a r. E n
este punto, el individuo enfrenta 2 opciones: hundirse en la
resignación o dar un salto a lo que Jaspers llama la
trascendencia
Filosofía de la transcendencia
La trascendencia es, para jaspers, lo que existe Más allá del
mundo del tiempo y el espacio. La formulación de jaspers de la
trascendencia como la expresión máxima de la no -objetividad
ha llevado a muchos filósofos a argumentar que jaspers se
transformó en monista
Pensamiento filosófico
El pensamiento de Jaspers se presenta ya perfectamente
definido en su filosofía, y se puede expresar en estos puntos:
orientación en el mundo, esclarecimiento de la existencia y
metafísica
Orientación en el mundo
Jaspers comienza preguntándose ¿qué es el
ser? Constata, entonces, que el entendimiento, al
dirigirse al mundo, lo descubre como cosa que nos
sale al paso, como ente empírico objetivo. El
cuestionamiento acerca del mundo objetivo tiene
como finalidad mostrarnos la insuficiencia del
saber científico a la hora de intentar un
c o n o c i m i e n t o a b s o l u t o d e l s e r. L a c i e n c i a , a u n
siendo muy válida, no nos da una respuesta de lo
q u e e s e l s e r, s i n o q u e s o l a m e n t e n o s o f r e c e u n a
multitud de objetos dispuestos para nuestro uso.
Pe ro ta mp oco lo sa b e n a qu e lla s filosofía s
"científicas" (positivismo, materialismo, idealismo)
que creen poder encerrar en su sistema la razón
del universo..
El esclarecimiento de la existencia
Para Jaspers el esclarecimiento de la existencia es la tarea principal
de la filosofía. Frente al mundo de los objetos, el ser interrogante se
da de una manera distinta a los demás seres. No se trata simplemente
de un objeto ahí (Dasein), se trata, por el contrario, de un ser-para-
s í ( E x i s t e n z ) , c o n c i e n c i a o e s p í r i t u q u e n o s e p u e d e c o m p r e n d e r, y q u e
debe ser esclarecido como existente propio, concreto, como yo -
m i s m o . Pe r o l a e x i s t e n c i a n o s e p u e d e a p r e h e n d e r e n c o n c e p t o s ,
únicamente cabe intentar esclarecerla mediante la razón, desde
luego, porque existencia y razón son los dos grandes constitutivos de
n u e s t r o s e r. P a r a l l e v a r a c a b o e s t e e s c l a r e c i m i e n t o h a y q u e a c u d i r a
las situaciones en que cada existencia singular se manifiesta
(como comunicación, discurriendo en el tiempo -historicidad-, y
como libertad las cuales son sus posibilidades.
La metafidica
Las situaciones-límite nos enfrentan con algo insuperable,
inalcanzable y desconocido: la trascendencia. Ella es el verdadero
ser o ser absoluto, pero escapa a nuestra aprehensión porque no
se trata de algo objetivo. Solamente podemos aproximarnos a la
trascendencia a través de la lectura de cifras, entendiendo por
éstas las realidades que nos ponen en presencia de la
t r a s c e n d e n c i a . To d o p u e d e s e r c i f r a . S i n e m b a r g o , h a y u n a
decisiva: el fracaso. Cualquier camino que tomemos para
interrogarnos por el ser, desemboca en la insatisfacción, en el
límite. La filosofía es esto: un continuo preguntarse por verdades
que nunca tienen fin. Si esto es así, ¿no estamos abocados a la
desesperación? Jaspers responde:" sí, si se espera de la filosofía
una realización concreta"; pero también es cierto que la filosofía
es capaz de ofrecer "a quien sabe obedecer, el verdadero ser
propio". La filosofía forma parte del impulso ascendente del
hombre, expresado en dos componentes a los que Jaspers ha dado
mucha importancia: La comunicación como apertura constante al
mundo y a sus semejantes y la libertad confrontación continua con
las posibilidades, o situaciones que hay que elegir. sin embargo,
serán también expresión del fracaso.
La exitencia
La filosofía según este autor no es más
que el esclarecimiento de la existencia del
modo de ser de los hombres en el tiempo.
Jaspers no busca alcanzar una definición
de la verdad máximamente satisfactoria, Si
no es decir todas las pretensiones de
atrapar lo verdadero en el campo de las
definiciones. El considera que la verdad es
más una idea que un concepto, una idea
orientativo al que las personas tendemos.
la ciencia es el fundamento necesario y la
primera etapa de la filosofía, pero no es
capaz de alcanzar la unidad y la totalidad
d e l a s q u e l a r a z ó n n o p u e d e p r e s c i n d i r.
Contribuciones a la psiquiatría
La insatisfacción de Jaspers con el
entendimiento popular de las enfermedades
mentales lo llevó a cuestionar tanto el criterio
de diagnostico como los métodos clínicos de
la psiquiatría. Jaspers desarrolló por escrito
las perspectivas de las enfermedades mentales
en un libro llamado la psicopatología General.
Jaspers sentía que la psiquiatría debía
diagnosticar los delirios (o delusiones) de la
misma forma. Argumento que los clínicos no
deberían considerar una creencia de delirio
basado en el contenido de la ciencia, sino solo
basado en la manera de que el paciente
defiende esa creencia.
Algunas obras
o Ambiente espiritual de nuestro tiempo
o Descartes y la filosofía
o Nietzsche y el cristianismo
o Esencia y critica de la psicoterapia
o Autobiografía filosófica
o La bomba atómica y el futuro del hombre
o La filosofía desde el punto de vista de la existencia
o Origen y meta de la historia
o Psicología de las concepciones del mundo
¡Muchas gracias
por su atención!
