PROGRAMA COMPLETO DEL XXIV
ENCUENTRO DE LA RED DE
INVESTIGADORES SOBRE EL FENÓMENO
RELIGIOSO EN MÉXICO (RIFREM)
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA, CIUDAD
DE MÉXICO
25 AL 28 DE MAYO 2022
Miércoles 25 de mayo
9:00-11:00 – Inauguración y conferencia magistral
Continuidades y rupturas en las instituciones, especialistas y creyentes religiosos frente
a la pandemia de la COVID-19 – Dr. Fortunato Mallimaci, Universidad de Buenos
Aires/CONICET
Auditorio San Ignacio de Loyola, edificio S
11:00 Mesa 4: Religión y medios: discursos y procesos de comunicación
Coordinan: Laura Camila Ramírez Bonilla, Teolinca Velázquez y Erick
Adrián Paz González
Salón A202
Primer bloque 11:00 – 13:10
Tinta y sangre: una historia de la persecución contra protestantes en México a través de la
prensa protestante. (1870-1910) – Manuel Eduardo Zaga Figueroa Salinas
Prensa escrita y movimientos evangélicos: la difusión evangélica en los periódicos de la
provincia de Limón, Costa Rica en el siglo XX – Mónica Ulloa Gómez
La Torre del Vigía: el modelo de negocio editorial multinacional de Los Testigos de Jehová
– José Raúl Olmos Castillo
Balance historiográfico de los estudios sobre la prensa católica en habla hispana – Andrés
Felipe Manosalva Correa
Entre infografías y misas en vivo: la nueva época del semanario católico Desde la fe –
Ariadna Guerrero Medina
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Nombrar, silenciar y dar sentido al sufrimiento: prácticas de comunicación en torno a las
experiencias dolorosas de creyentes católicos, evangélicos y budistas – Erika Valenzuela
Gómez
“Ned, piensa en la Biblia”: construcciones del cristianismo en juventudes seguidoras de Los
Simpson – Uriel Carrillo Altamirano y Erick Adrián Paz
Los símbolos religiosos en los largometrajes cubanos. Constituidos o constituyentes de la
realidad social (1990-2018) – Beatriz Torres Cardoso
Entre el carisma y el resguardo de las conciencias. Los “tele-padres” en los inicios de la
televisión – Laura Camila Ramírez Bonilla
Tercer bloque 16:10 – 18:00
Rumores sobre el coronavirus y creencias religiosas en Facebook – Margarita Zires y
Margarita Reyna
El ciberespacio como escenario de la fe cristiana en Colombia ¿amenazas o desafíos? – Diego
Rafael Cerón Peña
Tiktografía: religión, cultura y redes sociales – Edwin Geovani Montalvo Pérez
Desinformación e islamofobia, contenidos digitales sobre las mujeres afganas que circularon
en Facebook en 2021 – Evelyn Norma Castro Méndez
Cuando la fe se vuelve marca: la comunicación y el cristianismo en el caso Más Vida
Guadalajara – Edson Fernando Gomes
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 6: Rituales y religiosidad populares en México y el mundo en
tiempos de Covid-19
Coordinan: David Robichaux y Jorge Martínez Galván
Salón A203
Primer bloque 11:00 – 13:10
Celebraciones religiosas, medidas sanitarias y su repercusión económica en la Sierra de
Texcoco durante la pandemia – Arturo Herrera Herrera
Bajo el amparo de los cielos. Estrategias y resistencias comunitarias de los pueblos otomíes
de la Sierra de las Cruces – Daniela Peña Salinas
Retos y adaptaciones de las fiestas patronales del pueblo de Iztacalco en el contexto de la
pandemia – Michelle Catherine Gil Casas y José Luis Rodríguez Torres
Religiosidad popular y COVID en comunidades de Culiacán, Sinaloa – Olga Beatriz García
Rodríguez
Circunspecciones sobre el escenario “covicoso”: fiscales y cargos religiosos en las iglesias
periféricas a la ciudad de Tlaxcala – Guillermo Carrasco Rivas
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
¿El silencio es el fin del carnaval? La muerte del músico de carnaval en la población de Felipe
Carrillo Puerto, Atltzayanca, Tlaxcala – Emmanuel Méndez Cano
Cuando la vida se detiene. La fiesta de Santo Santiago en Moyahua, Zacatecas ante el COVID
-19 – Anabel Castillón Quintero
Entre patrimonio local e institucional: una vía para danzar en un contexto de pandemia – José
Manuel Moreno Carvallo
Santiago Apóstol: ritualidad y religiosidad en torno a la celebración y su danza de tastuanes
en tiempos de COVID-19 en Zapopan, Jalisco – Abigail López Díaz y Venur González López
Tercer bloque 16:10 – 18:00
Nuestra fiesta en la red: los santiagueros en pandemia – Armando Iván Casasola Gómez
Un imperio restringido: fiesta del Espíritu Santo en Pirenópolis, Brasil central – Felipe
Berocan Veiga
Obediencia, digitalización y esperanza. Testimonios de una tradición que se detuvo – David
Rico Rocha
La plasticidad de la tradición de altares de muertos: resimbolizaciones, reapropiaciones y
desplazamientos en tiempos de COVID-19 – Cristina Gutiérrez Zúñiga y Renée de la Torre
“Estrategias emergentes para poder cumplir”: un panorama de las festividades del Señor de
Gracias durante la pandemia de COVID-19 en Tepexpan, Estado de México – Jorge Antonio
Martínez Galván
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 20: Hacia una historia social y cultural del mundo evangélico
en América Latina: problemas, enfoques y metodologías
Coordinan: Carlos Torres Monroy y Juan Carlos Gaona
Salón A204
Primer bloque 11:00 – 13:10
Secularización y campo editorial religioso: un acercamiento desde el mundo evangélico
hispanoamericano (1941-1964) – Juan Carlos Gaona Poveda
Casa Unida de Publicaciones, Historia de los desafíos de una casa editorial protestante en
México – Gerson Antonio Trejo Gutiérrez
El peso de la tecnología informática y las redes sociales en los sentidos de la evangelización
masiva en el protestantismo mexicano – Pedro Quintino Méndez
El caso mexicano, recorrido histórico entre los fenómenos de socialización política – Asiel
Zarate Nicolás
Comunidad religiosa protestante y redes de intercambio interglaciares – Jesús Jaaziel Santana
Carmona
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 18:00
El pentecostalismo entre la población Romaní (gitana) en Quito – Ecuador Jesús Eduardo
Villota Mera
Las Iglesias no católicas, su proceso, transformación e influencia en el ámbito social de la
localidad Veinte de Noviembre, municipio de Las Margaritas, Chiapas – Irene Sánchez
Franco y Antonio Gómez Hernández
Prisioneros de Esperanzas. La religión pensada, sentida y vivida entre los conversos
pentecostales al interior de las cárceles entre 1925 a 1952 – Miguel Ángel Mansilla
Identidades religiosas, música evangélica y fragmentación del campo religioso mexicano –
Ramiro Jaimes Martínez e Iván Enrique Valtierra Angulo
Evangelizar por medio de himnos: representaciones y prácticas de la cultura musical
protestante en México a finales del siglo XIX y principios del XX – Areli Castañeda
Hernández y Carlos Enrique Torres Monroy
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 22: Grupos neoconservadores y cristianismos en el siglo XXI
Coordinan: Manuel Teófilo Andrade Lobaco y Elizabeth Villanueva
Jurado
Salón A205
Primer bloque 11:00 – 13:10
La familia como enclave identitario de pertenencia y solidaridad. El caso de l@s estudiantes
del IPN – Martha Silva Antonio
El marketing del pensamiento capitalíptico – Alejandra Ara Medina
La agenda económica y política de los neopentecostales en Colombia: el neoliberalismo y el
empoderamiento femenino en el siglo XXI – Yirlean Dayana Ramos Feria
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Costa Rica: El neoconservadurismo cristiano en la plaza pública – José Octavio Toledo
Alcalde y Dan Abner Barrera Rivera
Evangélicos en el espacio público cubano y restauración conservadora en la región – René
Cárdenas Medina
El ascenso político de la derecha religiosa radical en el gobierno de Estados Unidos – Nora
Alejandra Pérez Rayón y Elizundia
El discurso neoconservador de diversas Iglesias y grupos evangélicos cubanos en tiempos de
pandemia – Pedro Álvarez Sifontes
Tercer bloque 16:10 – 18:00
¿Por qué el neopentecostalismo en Colombia es una forma de neoconservadurismo?: familias
pastorales y participación política – Richard Alejandro Romero Mendieta
Cristianos y anticomunistas: un perfil de los asistentes a una marcha provida en la CDMX –
Erick Adrián Paz González
“Terapias a quien las quiera”. Posturas a favor de los ECOSIG por parte de grupos
neoconservadores con base religiosa – Manuel Teófilo Andrade Lobaco
Salud mental, adicciones y discurso religioso: notas de una investigación en el contexto de
la Triple-Frontera (Brazil/Argentina/Paraguay) – Anaxsuell Fernando da Silva
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 25: Sistemas religiosos. Crisis de la eficacia simbólica
Coordinan: Elio Masferrer y Jesús Arturo Navarro
Salón A206
Primer bloque 11:00 – 13:10
La "prueba de fuego". Las religiones en los límites – Elio Masferrer Kan
La difusión de los ministerios evangélicos en las plataformas digitales – Claudia Hernández
Ramírez
Reconfiguración de la eficacia simbólica dentro del cristianismo postdenominacional: el caso
de la iglesia deconstruida y la pandemia – Carlos Samuel Ibarra Ramírez
Iglesias evangélicas para la diversidad sexo genérica, eficacia simbólica y su crecimiento en
la pandemia – Jesús Tecruceño Hernández
Las casas de migrantes como redes trasnacionales. El papel de los laicos comprometidos –
Nayeli de León Ramírez
La pandemia por SARS- CoV-2 como desafío para la evangelización en el grupo carismático
de Alianza Promesa de Yahvé Sector San Juan Teotihuacan – Edith Josefina Tapia García
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 18:00
La enseñanza de la pastoral ante el confinamiento. El caso del movimiento de renovación
carismática en la Ciudad de Puebla – Norma Barranco Torres
Expresiones de religiosidad popular en un templo católico de La Habana. Antes y después de
la COVID-19 – Yuniel de la Rua Marín
Santos a la baja. Percepciones sobre la eficacia de las devociones en la pandemia – Jesús
Arturo Navarro Ramos
El maná, energía de la magia ancestral zapoteca su retorno ante el miedo – Yumih Elsa
Mijangos Carro
La necesidad de creer en la era del sujeto incapaz de Dios – Miguel Jesús Hernández Madrid
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 26: Devociones alternativas
Coordinan: Antonio Higuera Bonfil y Jorge Adrián Yescas Illescas
Salón A207
Primer bloque 11:00 – 13:10
Acciones artísticas votivas para honrar al Gauchito Gil en pandemia – Cleopatra Barrios
Uso del video para registrar rituales en la devoción a la Santa Muerte – Antonio Higuera
Bonfil
Iconografía de la Santa Muerte en el santuario de Alfarería 12, Ciudad de México – Sergio
G. de la Fuente Hernández
San La Muerte, Folklore y expresión dancística – Juan Pablo Romero
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Jesús Malverde: la función económica del Objeto Sagrado – Eduardo Chávez Flores
Entre Vírgenes y Niñas: La devoción religiosa a figuras femeninas en la narcocultura en
México – Ana Georgina Aldaba Guzmán
Explorando abordajes para estudiar el culto a la Santa Muerte y la estigmatización de sus
prácticas y creencias – Perla Rocío Inclán Padrón
Materialidades poderosas. Cambiantes nociones de encarnación de la potencia espiritual en
la devoción a San La Muerte – Alejandro Frigerio
Tercer bloque 16:10 – 18:00
El culto a San Hugo Chávez en Venezuela: una mirada en tiempos del covid 19 – Luis Alonso
Hernández
San La Muerte y la Santa Muerte: devociones homogéneamente diversas – Jorge Adrián
Yllescas Illescas
Santo patrono de los polleros: De lo clandestino a lo devocional cotidiano – Guadalupe
Sánchez Álvarez Lupón
Los cuates de la Santa Muerte – Regnar A. Kristensen y Roberto G. Marrero
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 28: Misiones evangélicas y católicas: estrategias, discursos y
vivencias
Coordinan: Ezer May May y Christian Barraza Loera
Salón A208
Primer bloque 11:00 – 13:10
Cuauhtémoc y Chief Joseph: semánticas cristianas de misión y el indigenismo
protestantizado en México – Marco Ornelas
Del discurso al hecho, hay mucho trecho: la Segunda Conquista Espiritual de Baja California,
1939- 1964 – Saúl Gómez Picazo
John Stephens y Felipe de Jesús Pedroza. "Martirio" y "apostasía" en el Occidente y el
Noroeste mexicano durante la República restaurada – Pedro Espinoza Meléndez
De misioneros del Espíritu Santo al clero secular, la transformación de la misión en diócesis
en Baja California, 1940-1964 – Jorge Ernesto Góngora Corona
Los misioneros de la Orden de Predicadores en Santiago del Estero, Argentina. Obra,
influencia y experiencia – José Daniel Carbajal
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Educar, aconsejar y curar. La labor altruista de la "Sociedad Misionera de Señoras" en el
metodismo mexicano (1883- 1913) – Erika Iliana Sánchez Rojano
Deportes femeniles, sufragio, y protestantismo en México: 1920-1955 – Kathleen M.
McIntyre
Alianza matrimonial, construcción y desigualdad entre géneros en el movimiento misionero
Christian Brethren (Argentina, 1882-1960) – Mariana Espinosa
Crecer, ser y hacerse mujer evangélica. El curso de vida de las mujeres evangélicas de los
Hermanos Libres – Melisa Ruth
Tercer bloque 16:10 – 18:00
Ningún indio se cura en el hospital por una superstición que tiene: Hospitales franciscanos y
las prácticas de salud entre los mayas de Yucatán a finales del siglo XVI – Ángela Matilde
Fernández Pérez
La salud de los indígenas en el espacio misional dominico de la Antigua California – Erick
Pérez Centeno
Hospitales, médicos, enfermeras y las caravanas médicas bautistas: un proyecto de salud y
de educación en México – Rubí Elizabeth Barocio Castells
Las experiencias religiosas compartidas de misioneros cristianos evangélicos en tiempos de
COVID-19 – Roberto Agúndez Márquez
Preguntas y discusión
Jueves 26 de mayo
9:00-11:00 – Panel de diálogo interreligioso: Las religiones frente la pandemia COVID-
19 en México. Retos y soluciones en el cuidado de la salud, el acompañamiento espiritual
y el traslado de las prácticas religiosas al espacio virtual - Rev. Madre Elisa Medina,
Comunión Anglicana; Rev. Pbro. José Eduardo Rojas Sarubbi, Iglesia Católica
Romana; Sheija Amina Teslima Al Yerraji, Comunidad Sufi Islam; Mtro. Teshin
Sanderson, Comunidad Budista de México; Malka Izbitzki, Comunidad Judía;
Dharmaraj Nava, Comunidad Hindú Vaisnava; y, Lic. Ignacio Cruz Rodríguez, Regla
de Osha. Modera: Alejandro Rodea Arteaga, Universidad Iberoamericana
Auditorio Ángel Palerm, edificio S
11:00 Mesa 10: Secularidades y secularización: discusiones en el contexto
de la pandemia
Coordinan: Aldo Carrillo y Carlos N. Mora Duro
Salón A202
Primer bloque 11:00 – 13:10
La secularización interrumpida: reflexiones desde la historia de la religión – Ramiro Jaimes
Martínez
¿Los mexicanos quieren un Estado laico?: taxonomización de las actitudes hacia la laicidad
en cuatro grupos de auto-adscripción religiosa – Abraham Hawley Suárez
Desafiliación religiosa en el censo 2020 en México: a propósito de las discusiones sobre
secularización – Carlos Nazario Mora Duro
Proyectos Morales y Narrativas Biomédicas sobre Género y Sexualidad: Lenguajes de la
Secularización en México y España – Cecilia Delgado-Molina y María del Rosario Ramírez
Morales
El ritual social taurómaco: de la cercanía a la religiosidad popular y su alejamiento por los
procesos de secularización en entornos urbanos – Minerva Torres Carrizoza
Los neo-puritanismos, nuevas formas de la moralidad religiosa en contextos post pandémicos
– Felipe Gaytán Alcalá
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Covid-19 y el encuentro del milenarismo y el conspiracionismo – Sylvie Taussig
Aparte de ateo, borracho – Fabián Torres
Entre burocracias y creencias. Alternativas en cárceles para afrontar una pandemia – Carla
Vargas Torices
Mitos, rituales y metáforas en las políticas públicas: reflexiones antropológicas – María
Guadalupe Huerta Morales
El proceso de secularización de los conjuntos conventuales franciscanos en el Yucatán
virreinal – Manuel Arturo Román Kalisch
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 11: Prácticas heterodoxas y propuestas holísticas para el
desarrollo humano
Coordina: Alejandro Rodea Arteaga
Salón A203
Primer bloque 11:00 – 13:10
Las voces de la nada: espiritualidad y desarrollo humano en Alcohólicos Anónimos – Oscar
Osorio López
La búsqueda de visión como potenciadora de resiliencia en situaciones de aislamiento e
incertidumbre – Verónica Trujillo Mendoza y Carlos Edwin Morón García
Economía, espiritualidad y desarrollo humano integral – Abraham Aparicio Cabrera
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
“El temazcal en movimiento”. Un espacio de memoria, espiritualidad y purificación
alternativa – Javier Ortega Martínez
El papel de la astrología en el contexto de la pandemia: el caso de las mujeres –Jimena
Albarrán Rodríguez
El desarrollo de la hechicería tradicional como parte de la vida cotidiana de los mexicanos –
Brenda de la Cruz Martínez
Luz en extensión: Las enseñanzas de la Kabbalah como una vía de evolución espiritual y
bienestar integral – Alejandro Rodea Arteaga
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 12: La reconfiguración de la arquitectura religiosa en tiempos
de COVID-19
Coordinan: Zaira Donají Jiménez Castro y Raúl Enrique Rivero Canto
Salón A204
Primer bloque 11:00 – 13:10
La Capilla de San Sebastián Mártir, Chimalistac, una experiencia en tiempos de la Covid-19
– Ana Julia Arroyo Urióstegui e Irene Aurora Pérez Rentería
Arquitectura artística en tiempos de la pandemia en el panteón de San Paulo en Brasil –
Fernando Báez Lira
Adecuación de espacios religiosos católicos a la realidad actual de pandemia: Regreso a las
antiguas prácticas – J. Jesús López García
El Santuario de Guadalupe en Guatemala, vigencia devocional en la pandemia del Covid-19
– Aníbal Dionisio Chajón Flores
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Entre la salud y la enfermedad: Los templos de los hospitales históricos de Oaxaca – Raúl
Enrique Rivero Canto y Zaira Donají Jiménez Castro
Apropiación de los espacios ante las manifestaciones religiosas: región de San Andrés
Cholula – Mónica Gordiano Tlacuatl
Fiesta y fervor en tiempos de COVID: el culto a San Judas Tadeo en la CDMX – Christian
Miguel Ruíz Rodríguez
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 15: Migración y religiosidad
Coordina: Luis Jesús Martínez Gómez
Salón A205
Primer bloque 11:00 – 13:10
La fiesta a la Virgen de Guadalupe en París – Hugo José Suárez
Formas de creer en la virgen de Guadalupe por migrantes originarios de Tochimilco, Puebla
– Diana Moreno Tapia
Difusión espacial del culto al Cristo Negro de Esquipulas en California – Leonardo Daniel
Rosas Paz
Expresiones religiosas en las Casas del Migrante y Albergues: el caso del viacrucis migrante
– Mauro Pérez Bravo
Notas teóricas para el estudio de la relación religión-migración en tránsito – Luis Jesús
Martínez Gómez
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Ida y vuelta: jóvenes, trabajo y religión de teticeños – Lillian Ivonne Hernández Zeind
¿En qué creen los ex-pandilleros deportados de Estados Unidos a México? – Arturo Fabián
Jiménez
La experiencia religiosa como recurso en la migración – Heriberto Vega Villaseñor
Religión y migración mexicana en Normandía, Francia – Greethel González López
La vida religiosa de los migrantes bolivianos en la norpatagonia argentina en tiempos de
Covid – Javier Ovidio Serrano y Gastón Perri Sáez
11:00 Mesa 17: Prácticas islámicas y metodologías para su abordaje en
tiempos de COVID-19
Coordinan: Alejandra Sotomayor y Arely del Carmen Torres Medina
Salón A206
Primer bloque 11:00 – 13:10
¿Existe feminismo islámico en América Latina? Nuevas configuraciones sobre feminismo,
identidad e islam – Vanessa Alejandra Rivera de la Fuente
La prohibición del velo islámico en Francia y los debates sobre el cuerpo femenino – Alicia
Lima Téllez
En búsqueda de religión musulmanas mexicanas conversas – Gabriela Mondragón Meza
La pandemia de COVID-19: El papel de la ama de casa musulmana – Arely Berenice Moreno
Morales
El auge de las comunidades islámicas virtuales e imaginadas. Un acercamiento a las diversas
formas de vivir lo sagrado desde una interpretación shia en la Ciudad de México – Samantha
Leyva Cortés
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
La peregrinación a la Meca en tiempos de Covid 19 – Israel Eber Casas
Impactos de la pandemia de COVID-19 en la comunidad musulmana cubana – Raquel Elena
Sicilia Lorenzo
La virtualización de los rituales religiosos al interior de la Orden Sufí Naqshbandi en tiempos
de COVID-19 – Cecilia Capovilla
El Centro Salafi de México: dinámicas comunitarias e individuales en tiempos pandémicos
– Carlos Ariel Díaz Abad
Resistencia "religiosa" a la crisis de COVID: el caso de varias comunidades locales
musulmanas en Colombia y México – Baptiste Brodard
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 18: “El ritual le devuelve el orden al mundo”: las prácticas
funerarias en México en tiempos de Covid
Coordinan: Rosa Inés Padilla Yépez y Carlos Alberto García Hernández
Salón A207
Primer bloque 11:00 – 12:30
Los últimos acompañantes: voces de los trabajadores de funerarias y panteones en el Covid
– Carlos Alberto García Hernández
Del sagrado entierro a la cremación: la transformación de los rituales funerarios en tiempos
de Covid en San Mateo Oxtotitlán, Estado de México – Sonia González de la Cruz
¿Cómo se ha vivido la pandemia del Covid-19 dentro del sector funerario en México? –
Roberto García Hernández
Honrar la vida: honras fúnebres judías en tiempos del Covid-19 – Jacobo Raijman Broder
Segundo bloque 12:45 – 14:30
Contagio de afectos: rituales en medio del caos – Rosa Inés Padilla Yépez
Efectos de las transformaciones de los rituales de duelo en tiempos de pandemias. Un estudio
de caso en los barrios de Hércules, Querétaro – Margarita Loya
Entre sombras y flores: prácticas religiosas emergentes de la “sensibilidad por la cercanía”
en funerarias de Neza durante la pandemia – Ernesto Hernández Sánchez
Rituales mortuorios durante la pandemia de covid-19 en San Miguel Totocuitlapilco – Paola
Jiménez Romero
14:30-15:30 - COMIDA
Tercer bloque 15:30 – 17:00
Cultos memoriales virtuales: nueva forma de acompañamiento al momento de la muerte –
Rubí Elizabeth Barocio Castells
Funerales virtuales. La elaboración del duelo ante la ausencia del cuerpo en las muertes por
COVID-19 – María del Carmen Moreno Cárdenas
Ciberreligiosidad en tiempos de confinamiento: narrativas necrológicas y rituales religiosos
virtuales – Ismael Colin Mar
Resignificación de las prácticas masculinas en los rituales funerarios durante el Covid 19 –
Anabel Flores Ortega
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 21: Actitudes y rituales político-religiosos contemporáneos:
posturas, incidencias y movilizaciones
Coordinan: Daniel Ramos y Diego Hurtado
Salón A208
Primer bloque 11:00 – 13:10
Ritual político-religioso a la Basílica de la Virgen de Guadalupe del Movimiento de los
Padres de los 43 – Margarita Zires
Los jesuitas colombianos ante la guerra: experiencias de finales de los noventas – María
Antonia Patiño
Las metáforas del señor López – Daniel Ramos García y María Guadalupe Huerta Morales
La participación del grupo juvenil de las Comunidades Eclesiales de Base de Mexicali en las
movilizaciones políticas y sociales de la región: defensa del agua y movimiento feminista –
José Melecio Figueroa Rodríguez
Las mañaneras como rituales cívicos – Luis Eduardo Vázquez Martínez
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
El impacto del COVID-19 en la regulación de la religión: estudio de Colombia, Cuba,
México y Nicaragua – Teresa Flores Chiscul y Dennis P. Petri
Desigualdad de género y religión – Jennifer Vázquez Alamilla
Actitudes y posturas de los creyentes frente a las disidencias sexuales – Ariel Corpus
Discriminación religiosa en México: el caso de la Iglesia de La Luz del Mundo – Diego
Antonio Hurtado Pineda y Karol De la Colina Toledo
Redes sociales, plataformas digitales, religión y política en el proceso de las elecciones
presidenciales peruanas en tiempos del Covid-19 – José Sánchez Paredes
Fe y comunidad en México: La influencia de las creencias religiosas sobre la participación
comunitaria – David Eduardo Vilchis Carrillo
Preguntas y discusión
16:00-18:00 – Presentación editorial: Reconfiguraciones de las identidades religiosas en
México. Análisis de la Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas, Encreer
2016, Renée de la Torre, Cristina Zúñiga y Alberto Hernández (coord.) Presenta:
Bernardo Barranco
Auditorio Ángel Palerm, edificio S
Viernes 27 de mayo
9:00-11:00 – Panel: Las matrices religioso y/o espirituales de las teorías
conspiracionistas en tiempos de Covid – Dra. Mar Griera, Universidad Autónoma de
Barcelona; Dra. Enriqueta Lerma, CIMSUR-UNAM; Dr. Rodrigo Toniol, Universidad
Federal de Río de Janeiro; y Dr. Hugo Rabbia, Universidad de Córdoba. Moderan:
Dra. María Eugenia Patiño, UAA; y, Dra. Olga Odgers, Colef
Auditorio San Ignacio de Loyola, edificio S
11:00 Mesa 1: Movilidades religiosas: misiones, diásporas, circuitos e
imaginarios religiosos entre México y Centroamérica
Coordinan: Reinaldo Espino Reyes y Mónica Ulloa Gómez
Salón A202
Primer bloque 11:00 – 13:10
El líder de la élite neopentecostal costarricense Rony Chaves y su discurso geoestratégico –
María José Carpio Ulloa
Aproximación histórica al papel de los desplazados en el conflicto armado 1979-1992. El
caso de la Iglesia Bautista Emmanuel y la Iglesia Luterana de El Salvador – Joel Alexander
Escobar Juárez
El culto a la Virgen de Los Ángeles: una celebración que rompe fronteras – Mónica Ulloa
Gómez
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
El crecimiento de las Asambleas de Dios en Centroamérica: estudio comparado de las
misiones, en El Salvador y Honduras durante la segunda mitad del siglo XX – Joel Alexander
Escobar Juárez y Reinaldo Josué Espino Reyes
Inculturación del evangelio y surgimiento de una iglesia autóctona entre los mayas de
Chiapas y Guatemala – Gabriela Robledo Hernández
Morfología de una empresa religiosa trasnacional: el caso de Ministerio Tsebaoth – Reinaldo
Espino Reyes
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 2: El fenómeno religioso y sus abordajes metodológicos
Coordinan: Ana Lucía Álvarez y Caridad Castellanos Machado
Salón A203
Primer bloque 11:00 – 13:10
Estudios académicos de las religiones: los aportes de la psicología de la religión – Carlos
Mondragón González
¿Qué de nuevo nos aporta la metodología de religión vivida? Reflexiones en torno a los
resultados de Religión y sociedad en México – Renée de la Torre Castellanos, Nahayeilli
Juárez y Cristina Gutiérrez Zúñiga
La historia comparada en el estudio de lo religioso: dinamismo y restricción. El caso de
México y Colombia – Laura Camila Ramírez Bonilla y Ana Lucía Álvarez
Creencias religiosas y comportamientos públicos: un enfoque cuantitativo para estudiar el
fenómeno religioso – David Eduardo Vilchis Carrillo
Uso de Metodología Q para el estudio de las actitudes hacia la diversidad religiosa: Caso
México/Sudáfrica – Marina González Villanueva
"Rastreo de interacciones" como método para el análisis de las religiones – Luz Ángela
Cardona Acuña
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Espacio público y expresiones religiosas digitales: una aproximación metodológica – Elsa de
Jesús Hernández Fuentes y Carlos Ignacio Rodríguez Ramos
La pluralización como nuevo paradigma en el contexto religioso mexicano: los lugares
sagrados como herramienta para aprehender la pluralidad religiosa – Armando García Chiang
La política del Vaticano ante los Estados secularizados a finales del siglo XX. Cuba y México
dos escenarios en potencia – Caridad Castellanos Machado
La fiesta patronal del barrio de Los Reyes de los Magos de Coyoacán-CDMX: la expresión
de la tradición y la pertenencia – Washington Maciel da Silva
Historia del fenómeno religioso en Colombia. Mirada a partir de experiencias editoriales –
José David Cortés Guerrero
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 3: Religión, peregrinaciones y turismo: Reconfiguraciones
espaciales, procesos de turistificación y nuevas formas de peregrinaje
frente a la contingencia sanitaria derivada del SARS-COV-2
Coordinan: Ariel Iván Rodríguez Orduño y Alejandro Balcázar Vázquez
Salón A204
Primer bloque 11:00 – 13:10
Vamos a la casa del Señor. Entre la peregrinación y el turismo: los mormones de Yucatán –
Luis A. Várguez Pasos
2020, año en que los pies descansaron. Las peregrinaciones guadalupanas durante la
pandemia en Chiapas – Lucero del Carmen Paniagua Barrios
Jalsa Salana: encuentro anual de fieles Ahmadíes y su reconfiguración durante la pandemia
– Alejandra Sotomayor Sandoval
El Santo Niño de Atocha en la encrucijada de la fe: el monumento para una reconstrucción
de la religión popular y el turismo religioso en Plateros, Zacatecas – José Arturo Burciaga
Campos
Religiosidad y turistificación en los pueblos mágicos de México – Fernando Báez Lira y Sara
Arroyo González
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Pésaj judío en Puerto Vallarta – María del Carmen Anaya Corona
Deseo sexual y homoerotismo en las fiestas marianas. Reconfiguraciones a partir de las
contingencias sanitarias por Sars-Covid-2 en Catamarca – Alejandra Gutiérrez Saracho
Cuando tuvimos que regresar: espacios sagrados y prácticas tradicionales de curación ante la
pandemia en una localidad nahua de la Sierra Norte de Puebla – Alejandro Balcázar Vázquez
Medidas de contención, adecuaciones y restricciones instrumentadas a partir de la pandemia
del SARS-COV-2 en el marco de la peregrinación a La Villa de Guadalupe – Ariel Iván
Rodríguez Orduño
Aparecidos, lugares santos, diablos y brujas. Relatos en un "Pueblo Mágico” del norte de
Tlaxcala – Javier Rodríguez Sánchez
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 5: Religiosidades y espiritualidades a prueba en los pueblos
originarios durante la emergencia sanitaria por el SARS-COV-2
Coordinan: José Luis Quintero Carrillo y Jorge Luis Marín García
Salón A205
Primer bloque 11:00 – 13:10
"Hacer la lucha contra la enfermedad, con sentido comunitario": la tradición puesta a prueba
ante la contingencia sanitaria derivada del SARS COV-2 en la comunidad náyeri de Presidio
de los Reyes, Nayarit – José Luis Quintero Carrillo
Vías de conflicto y readaptación en los procesos de formación cristiana durante la emergencia
sanitaria por el SARS COV-2 en la comunidad náyeri de Presidio de los Reyes, Nayarit –
Luz Angélica Ceballos Chávez y Guadalupe de Jesús González Arciniega
La enfermedad del coronavirus: la tristeza de los dioses – Lourdes Consuelo Pacheco Ladrón
de Guevara
Ritos y medicina tradicional para la protección de un pueblo: Covid 19, la enfermedad que
difícilmente llega al pueblo náayeri – Rocío Guadalupe Pérez Rodríguez y Karla Yesenia
Robledo Valderrama
Fiesta, música y tradición wixárika de la comunidad El Colorín, municipio de El Nayar –
Jorge Luis Marín García y Arturo Javier Ramírez Estrada
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Espiritualidad doméstica: barroquismo de los pueblos mayas en los Altos de Chiapas durante
la pandemia de Covid-19 – Claudia Adelaida Gil Corredor
Conservación y transformación de elementos en prácticas religiosas de integrantes de
pueblos originarios en el corredor Aguamilpa-Tepic – Jorge Luis Marín García y Luz
Angélica Ceballos Chávez
Rituales agrícolas, nuevas perspectivas y concepciones religiosas en épocas del virus SARS
COV 2 para comunidades del cono sur de Yucatán – Pedro Rogelio Xuluc Balam
"No me quiero ir de aquí": pertenencia e identidad ante situaciones conflictivas en la
comunidad de Presidio de los Reyes, Nayarit – José Luis Quintero Carrillo y Rocío
Guadalupe Pérez Rodríguez
Sangre fría y enfermedad caliente: los cercos rituales otomíes contra el COVID – Carlos
Arturo Hernández Dávila
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 7: La espiritualidad en aislamiento: experiencias religiosas y
prácticas de espiritualidad alternativa desde plataformas digitales durante
la pandemia
Coordinan: Belén Citlalli Hermosillo Jaramillo y María del Rosario
Ramírez Morales
Salón A206
Primer bloque 11:00 – 13:10
Adaptación digital de la terapia de Constelaciones Familiares: resemantización de la oferta y
el ritual – Arely del Carmen Torres Medina
Un llamado de atención de la Madre Naturaleza: brujas neopaganas frente al COVID-19 –
Belén Citlalli Hermosillo Jaramillo
Autocuidado en grupos antivacunas a través de redes sociodigitales – María Eugenia Patiño
López
Prácticas religiosas católicas en tiempos de COVID-19 – Gabriel Márquez Ramírez
“Para mí la espiritualidad es un acto de autocuidado”. Covid 19, espiritualidad y prácticas de
bienestar en mujeres con educación superior en México – María del Rosario Ramírez Morales
y Olga Odgers
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Campamentos virtuales durante la pandemia: el caso de la Confederación de Jóvenes Bautista
Zuriel en El Bajío, México – Ruth Ortega Saldívar
Materialidad y ritualidad hindú virtual. El caso de los indo-hindúes en Tijuana, México –
Lucero Jazmín López Olivares
Gurdwaras, festividades y rituales virtuales de los sikhs en México y en la web – Greta
Alvarado Lugo
De la pandemia a Hogwarts: el shifting como alternativa religiosa juvenil durante la
pandemia de Covid 19 – Elizabeth Sánchez Vásquez
El vínculo discípulo-maestro en la nueva era. Yug-Do, zoom y pandemia – Ilihutsy Monroy
Casillas
11:00 Mesa 8: Acompañamiento y transmisión de la fe a través de las
plataformas digitales en tiempos de pandemia
Coordinan: Humberto José Sánchez Zariñana y Débora Roberta Sánchez
Guajardo
Salón A207
Primer bloque 11:00 – 13:10
Contra la cultura del espectáculo. Sacerdocio universal y participación litúrgica. La
experiencia de la Comunidad Luterana del Perú y de la Comunidad Luterana Santísimo
Redentor – Enrique Vega-Dávila
Frutos y dificultades del acompañamiento de Ejercicios Espirituales en tiempos de pandemia
– Humberto José Sánchez Zariñana
La vivencia del catecismo en niños en preparación para la primera comunión en tiempos de
pandemia. Un estudio de caso – Débora Roberta Sánchez Guajardo
“Cierra los ojos y abre el corazón”. Una experiencia carismática en tiempos de pandemia –
Patricia Guadalupe Blake Solís
Preguntas y discusión
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
Misas y rituales virtuales en pueblos originarios, ante el COVID-19 – Mario Ortega Olivares
devora confirma
Festividades a la Virgen del Carmen en Isla del Carmen Campeche. Adaptaciones virtuales
durante la pandemia – Dinorah Enríquez Ramírez
Redes sociales y prácticas religiosas en Sahuayo Michoacán. El caso de la fiesta patronal en
tiempos de pandemia – José David Calderón García
Dinámicas en la experiencia de la fiesta patronal de Santiago Apóstol en Sahuayo,
Michoacán. Reconfiguraciones en su distribución y consumo en la red social de Facebook –
Martha María Cervantes Páez
Preguntas y discusión
11:00 Mesa 9: Estudios de los menonitas en América Latina a 100 años de
su llegada al continente
Coordina: Ruhama Abigaíl Pedroza García
Salón A208
Primer bloque 11:00 – 13:10
Fragmentos esenciales en la cruz de los radicales – Víctor Manuel Pedroza Cruz
Aproximación a la vida y teología política de Menno Simons – Carlos Martínez García
Entre la sangre y la fe. El rostro étnico de la identidad menonita contemporánea – Ruhama
Abigaíl Pedroza García
Diversidad cultural y aportaciones de la diáspora menonita en el noroeste de Chihuahua,
México – Elizabeth Bautista Flores
13:10-14:10 - COMIDA
Segundo bloque 14:10 – 16:00
“Mi mamá es menonita y mi papá mexicano”. Retrospectiva de un centenario a partir de las
líneas de una genealogía – Ricardo Augusto Schiebeck Villegas y Andrés Oseguera Montiel
Panorama de iglesias y escuelas de los menonitas étnicos en México: énfasis en el grupo
Kleine Gemeinde – Emmanuel González Montañez
El papel de las mujeres anabautistas menonitas en la iglesia: un análisis socio-cultural –
Sandra Márquez Olvera
Menonitas mexicanos, espiritualidad tras la pantalla y religiosidad colectiva – Patricia Islas
Salinas
Preguntas y discusión
16:00-18:00 - ASAMBLEA RIFREM. Auditorio Ángel Palerm, edificio S
SÁBADO 28 DE MAYO
9:00 Mesa 13: Educación y religión en tiempos de COVID -19. El caso de
las escuelas religiosas mexicanas
Coordinan: Irma Gabriela Fierro Reyes y Ricardo Rodríguez González
Salón A202
Bloque único 9:00 – 11:00
Sentires, pesares y emociones de integrantes de las casas estudiantiles en Creel, Bocoyna,
ante la nueva modalidad educativa causada por el Covid-19 – Noemí Rodríguez Cárdenas
Obediencia y pobreza de las maestras católicas al servicio de la educación de los pobres. Una
historia para contar en tiempos de pandemia – María Angélica Suárez Hernández y Salvador
Camacho Sandoval
Historia de la Congregación Hermanas Dominicas de la presentación en Barranquilla,
Colombia. Siglo XIX-XX – Cindy Paola Rodríguez Escobar
Enseñar-aprender a ser maestros en pandemia. La Escuela Normal Particular Yermo y Parres
de Creel – Irma Gabriela Fierro Reyes y Ricardo Rodríguez González
Una iglesia que sale al encuentro. La pastoral universitaria en el contexto de la nueva
normalidad. El modelo de la pastoral UPAEP – José Gaspar Dzul Pérez y José Gabriel
Meneses Arce
Preguntas y discusión
9:00 Mesa 23: “Amigos especiales”. Los mártires y sus devociones en la era
covid
Coordinan: Marisol López Menéndez e Yves Solis
Salón A203
Bloque único 9:00 – 11:00
Elogio fúnebre en la tumba de un guerrillero. O a cada cual sus “mártires” – Fernando M.
González
Lalito. El potencial de la santidad martirial en la era Covid – Marisol López Menéndez
Las devociones populares virtuales como muestra de la vida afectiva en contextos de crisis –
Amílcar Carpio Pérez
Al encuentro de lo sagrado. Las peregrinaciones virtuales como variante de la peregrinación
espiritual – Felipe Burgueño González
San Joselito, de patrono de los monaguillos a pistolero de Cristo – Yves Bernardo Roger
Solis Nicot
Preguntas y discusión
9:00 Mesa: 24: Ubi episcopus, ibi ecclesia. Las iglesias mexicanas ante la
covid-19: retos, respuestas y nuevos caminos eclesiales
Coordina: José Gaspar Dzul Pérez
Salón A204
Bloque único 9:00 – 11:00
Ubi episcopus, ibi ecclesia. El contexto de la pandemia del Covid-19 en las iglesias
mexicanas. Un acercamiento a las disposiciones pastorales a partir de los decretos diocesanos
– José Gaspar Dzul Pérez
Medidas sanitarias vs tradicionalismo. Los casos de las Diócesis de Yucatán y San Guchito
– Raúl Enrique Rivero Canto
Impacto de las disposiciones episcopales en las comunidades parroquiales de la ciudad de
Oaxaca – Zaira Donají Jiménez Castro
Fuego misionero y las misiones híbridas una alternativa de evangelización juvenil ante el
COVID-19 – Ricardo Jesús Osorio Suarez
Un festejo restringido. La celebración del centenario de la Adoración Nocturna Mexicana en
Chihuahua ante el contexto de pandemia – Ricardo Augusto Schiebeck Villegas
Reacción de la comunidad católica frente a la imposibilidad de celebrar los ritos religiosos
derivados del Covid-19, en Huehuetla Puebla – Ana Cecilia Rodríguez Roncancio
Preguntas y discusión
9:00 Mesa 27: Religión y medio ambiente: relaciones entre la religiosidad
y el medio ambiente en tiempos de pandemia
Coordinan: María Luisa Ballinas Aquino y Felipe Roboam Vázquez
Palacios
Salón A205
Bloque único 9:00 – 11:00
La praxis de la mayordomía ambiental – Shany Arely Vázquez Espinosa
Discursos eco-teológicos sobre el tratamiento del cuidado de la naturaleza – Rodrigo Tovar
Cañas
Transformaciones de la fe debido a la pandemia. El caso de las personas mayores – Felipe
Roboam Vázquez Palacios
Prácticas religiosas y comprensiones ambientales: rupturas y continuidades por la pandemia
del COVID-19 – María Luisa Ballinas Aquino
Rituales agrícolas, nuevas perspectivas y concepciones religiosas en épocas del virus SARS
COV-2 para comunidades del cono sur de Yucatán – Pedro Rogelio Xuluc Balam y Ricardo
de Jesús Osorio
Impacto del cambio climático en las costumbres y tradiciones católicas en el estado de
Oaxaca – Carlos Daniel Amaya Matadamas
Ecofeminismo y religión: relaciones entre la religiosidad y el medio ambiente para el cuidado
de la casa común – César Cruz Rojas
Preguntas y discusión
9:00-11:00 - Presentación de novedades editoriales
Salones A206, A207 y A208
11:10 a 13:10 – Conferencia de clausura: Religión, materialidades y creencias:
trayectorias de investigación – Dr. Luis Bahamondes González, Universidad de Chile
Auditorio: San Ignacio de Loyola, edificio S
[Link] Clausura y foto grupal
