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El Matrimonio

El documento define el matrimonio y describe sus características principales según la ley de Guatemala. Explica que el matrimonio es una institución social que une legalmente a un hombre y una mujer con el propósito de vivir juntos, procrear y educar hijos. También describe los requisitos legales para contraer matrimonio civil en Guatemala.

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El Matrimonio

El documento define el matrimonio y describe sus características principales según la ley de Guatemala. Explica que el matrimonio es una institución social que une legalmente a un hombre y una mujer con el propósito de vivir juntos, procrear y educar hijos. También describe los requisitos legales para contraer matrimonio civil en Guatemala.

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Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Facultad Ciencias Jurídicas y Sociales


Derecho Civil I
Lic. Cesar Arturo López Girón

EL MATRIMONIO

Kristell Ivette Ortiz Paniagua


050 21-1641
Introducción
El matrimonio civil en Guatemala está legislado, tiene sus bases en la moral
cristiana por la naturaleza de sus elementos y la solemnidad de su celebración,
excepto por el divorcio. Trata lo referente a los esponsales, los requisitos de forma
que exige la ley para celebrar un matrimonio, las obligaciones y derechos que
deben observar los cónyuges, la naturaleza jurídica, regímenes que se contraen y
definición.
EL MATRIMONIO
Definición
El matrimonio es, pues, una institución social que hace posible el
establecimiento de una relación entre dos miembros, llamados cónyuges. Dicha
unión se encuentra reconocida por la sociedad y sustentada por las leyes para su
ejecución.
Esta unión puede ser monógama; es decir, vincular a un solo hombre con una
sola mujer, o bien polígama, en cuyo caso es posible que conste de la unión de
un hombre con dos o más mujeres (poliginia) o de una sola mujer con dos o más
hombres (poliandria).
Se puede concluir que los principales fines de la unión matrimonial están
relacionados con: formar una familia, procrear y educar hijos, prestarse mutuo
apoyo como pareja, brindando así una gran estabilidad psicológico-emocional
entre los integrantes del hogar. La mayoría de las sociedades permiten el divorcio,
excepto aquellas que creen en la perpetuidad de la unión matrimonial, porque
cuando dos personas se casan lo hacen con el propósito de que la unión sea para
toda la vida; por ejemplo, los hindúes o los católicos.
Para Fernando Hinestroza citado por Naranjo Ochoa el matrimonio “es una
regulación jurídico social de las relaciones heterosexuales y de educación de la
prole, que se traduce en una unión de vida de hombre y mujer, para convivir,
procrear y ayudarse mutuamente”.1
Según Heinrich Lehmann el matrimonio es “una unión contractual entre marido y
mujer jurídicamente reconocida y reglamentada, en orden a la comunidad de vida
indivisa y duradera”. 2
Ruggiero, citado por Espín Cánovas15, manifiesta que el matrimonio es “un
negocio jurídico complejo formado mediante el concurso de la voluntad de los
particulares y la del Estado. Que no es un acto meramente privado, resulta de la
ineficacia del simple acuerdo de los esposos; que no es por acto administrativo o
un acto público, lo prueba la necesidad de que concurra el acuerdo de los esposos
con la declaración del funcionario público representante del Estado”.

1
Naranjo Ochoa, Fabio. Derecho Civil, Personas y Familia. Colombia, Bogotá. Editorial Señal. 6ª Edición.
1994. Pág. 267.
2
Ibid., Pág. 43.
Naturaleza Jurídica
La naturaleza jurídica del matrimonio ha sido ampliamente discutida, sin haberse
logrado un criterio único respecto a la misma, ya que atiende a corrientes distintas
de pensamiento. La Iglesia como actor fundamental en el tema, sostiene la idea de
que el matrimonio es un contrato en virtud de la voluntad de los contrayentes en
formar unión conyugal, pero restringiendo esta voluntad a la hora de atribuirle un
carácter indisoluble y respecto a los derechos de los cónyuges. También se le
atribuye la naturaleza de institución, sea social, religiosa o civil. De otro lado se le
considera como un negocio jurídico constitutivo que se agota cuando da origen a
la relación de matrimonio.
Para Baqueiro Rojas y Buenrostro Báez argumentan que la naturaleza jurídica del
matrimonio se va determinando en el tiempo por los diversos hechos históricos. En
todos los casos de matrimonio celebrado, la voluntad de los contrayentes ha sido
determinante; no así en otros sistemas, en que se dan los matrimonios por venta
de la mujer y acuerdo de los progenitores En los sistemas jurídicos occidentales
ha sido siempre indispensable la manifestación de la voluntad de los contrayentes
ante el ministro de la iglesia o el oficial del registro civil. Esta circunstancia ha
llevado a concluir que el matrimonio es un acuerdo de voluntades y, por lo tanto,
un contrato. Se tratará primero el tema de la naturaleza jurídica del matrimonio,
desde el punto de vista de un contrato.3
La teoría clásica sobre la naturaleza jurídica del matrimonio que lo considera como
un contrato, se debe abordar desde dos perspectivas, la primera por el lado de los
canonistas, que resaltan la importancia de la manifestación de voluntad por parte
de los cónyuges, dignificando así la unión del hombre y la mujer. Esta
consideración del matrimonio como contrato por parte de la Iglesia Católica, se
eleva a la calidad de sacramento cuando es celebrado entre los bautizados, es
decir, según Gustavo Bossert y Eduardo Zannoni que es un “sacramento que se
constituye en virtud de un contrato matrimonial válido” la calidad de contrato se
limita al acto por el cual se constituye el matrimonio. Se puede observar que el
elemento base de esta teoría es la voluntad de los contrayentes, sin embargo,
acorde las posturas de la Iglesia, esta voluntad tiene sus restricciones, ya que no
es aplicable a la disolución del contrato o a los derechos y obligaciones que se
adquieren al celebrarlo. Los cónyuges no pueden pactar por cuanto tiempo van a
estar casados, puesto que se presume el elemento de la permanencia, ni pueden,
de un momento a otro rescindirlo, más aún cuando se trata de matrimonio entre
bautizados, que, por ser sacramento, se considera indisoluble.

3
Baqueiro Rojas, Edgar y Rosalía Buenrostro Báez, Op. cit. Pág. 40.
Constitución del Matrimonio conforme la Ley

El Artículo número 78 del Código Civil 4 vigente en Guatemala regula la definición


legal del matrimonio al estipular que: “El matrimonio es una institución social por la
que un hombre y una mujer se unen legalmente, con ánimo de permanencia y con
el fin de vivir juntos, procrear, alimentar y educar a sus hijos y auxiliarse entre sí”.

A diferencia del matrimonio civil, el matrimonio religioso abarca varios tipos de


matrimonio, dentro de estos, el matrimonio judío, el católico, el cristiano.

Diferencia entre Matrimonio Civil y Religioso


El matrimonio católico, particularmente, debe llevarse a cabo en una iglesia o
parroquia católica, por preceptos religiosos, los otros matrimonios podrán oficiarse
y/o celebrarse por fuera de un templo.
Por otra parte, y en comparación al matrimonio civil, este tipo de bodas
(religiosas), están totalmente ligadas a preceptos y creencias religiosas, por dicha
razón y a diferencia del matrimonio civil, en el matrimonio religioso no existe tal
figura como el divorcio.
Los requisitos para llevar a cabo el matrimonio católico son:
 Partida de bautismo, para matrimonio, expedida con anterioridad en un
periodo de tiempo no máximo a tres meses
 Registro civil de nacimiento
 Si alguno de los contrayentes es menor de dieciocho años, deberá
presentar un permiso de sus padres
 Partida de confirmación
 Constancia de preparación para recibir el sacramento
 Cédula original y copia de los contrayentes

4
Código Civil de Guatemala
Características del Matrimonio

El matrimonio es una institución social universal. Se encuentra en casi todas las


sociedades y en todas las etapas de desarrollo.
 El matrimonio es un vínculo permanente entre el esposo y la esposa. Está
diseñado para cumplir los fines sociales, psicológicos, biológicos y religiosos.
El matrimonio es una relación específica entre dos personas de sexo opuesto y se
basa en derechos y obligaciones mutuos. La relación es perdurable.
El matrimonio requiere aprobación social. La relación entre hombres y mujeres
debe tener aprobación social. Sin el cual el matrimonio no es válido.
El matrimonio establece la familia. La familia ayuda a proporcionar instalaciones
para la procreación y la crianza de los niños.
El matrimonio crea obligaciones mutuas entre marido y mujer. La pareja cumple
sus obligaciones mutuas sobre la base de las costumbres o normas.
El matrimonio siempre está asociado con alguna ceremonia civil y religiosa. Esta
ceremonia social y religiosa da validez al matrimonio. Aunque el matrimonio
moderno realizado en los tribunales todavía requiere ciertas prácticas religiosas o
consuetudinarias.
El matrimonio regula la relación sexual de acuerdo con las costumbres y leyes
prescritas.
El matrimonio tiene ciertos símbolos como anillo, bermellón, paños especiales,
letreros especiales antes de la casa, etc.
Requisitos para Contraer Matrimonio

1.Vivir o tener su domicilio y/o Residencia dentro del perímetro de la zona 1 a la


25.
2.Certificaciones de nacimiento ORIGINALES de cada contrayente, extendidas por
el RENAP, (de no más de 3 meses haber sido extendidas) Digitalizadas.
3.DPI correspondiente (en ambos documentos deben de constar que son
solteros).
4.Fotocopias Claras y entendibles de los DPI de los contrayentes.
5.Certificado médico de ambos contrayentes en el conste que las personas
examinas no padecen de enfermedad contagiosa incurable perjudicial al otro
conyugue o a la descendencia o que no tiene defectos físicos que imposibiliten la
procreación (No deberá presentarse certificado cuando los contrayentes ya han
tenido relaciones de hecho o cuando ya viven juntos y/o tienen hijos).
6.Cada conyugue deberá presentar el Boleto de Ornato de la Municipalidad de
Guatemala del año en curso.
7.Si uno o ambos contrayentes fueses viudo o divorciado, deberá constar dicha
circunstancia en la certificación de nacimiento, así como en el DPI
8.Llenar formulario de solicitud, el cual se proporcionará en la Sección de
Matrimonios al cumplir con todos los requisitos y formalidades legales necesarias
para autorizar el matrimonio civil.

Requisitos para extranjeros que desean contraer matrimonio en la Ciudad de


Guatemala
1. Certificación de nacimiento y Certificación de soltería: Estos DOS documentos
deben ser extendidos por EL REGISTRO CIVIL del país donde nació.
Deben ser firmados por el embajador o cónsul de Guatemala que se encuentre en
el país de origen de la persona extranjera/o, y deben estar debidamente firmados
en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala.
Si los documentos vienen en otro idioma que no sea el español, deben ser
traducidos con un traductor jurado guatemalteco registrado de conformidad con la
ley.
2. Certificado médico
3. Pasaporte vigente
4. Publicaciones de edictos en el diario oficial y otro de mayor circulación.
5. Celebrar capitulaciones matrimoniales con un notario guatemalteco en el caso
que un contrayente sea extranjero/a y el otro sea guatemalteco/a.
6. Protocolizar con un notario guatemalteco los documentos provenientes del
extranjero de conformidad con la ley.
Importante: El hecho de contraer matrimonio civil en la Municipalidad de
Guatemala no significa que el estadio del extranjero/a en el país sea legal. Por el
contrario, su situación migratoria debe ser solucionada ante las instituciones
migratorias de Guatemala

Esponsales

Antiguamente los esponsales eran de gran relevancia y obligaban a las partes a


celebrar matrimonio. Se les han otorgado diversos efectos y formalidades para su
celebración, considerándolos por diversos autores, como una fase pre matrimonial
o también como un noviazgo, pero que en ningún momento pueden obligar a una
persona a contraer matrimonio en virtud de la promesa dada. En sí, los
esponsales fueron un intento para asegurar que las personas contrajeran
matrimonio de conformidad con la ley, sea canónico o civil, pero que actualmente
no tiene relevancia ni efectos jurídicos en cuanto a obligar a una persona a
celebrar el matrimonio, ya que un elemento determinante para hacerlo es la libre
voluntad y consentimiento de los contrayentes.

La guatemalteca María Luisa Beltranena afirma que los esponsales son promesa
de matrimonio mutuamente aceptada. Constituyen un hecho privado que no
produce ninguna obligación ante la ley civil sin embargo la ley guatemalteca si da
lugar a accionar respecto a la restitución de las cosas donadas por causa de la
promesa de matrimonio, pero estos efectos se tratarán en su apartado respectivo. 5
Para Baqueiro Rojas y Buenrostro Báez los esponsales tienen dos acepciones,
los esponsales de presente, por los cuales se determina que el matrimonio se
celebrará en tal o cual iglesia y, por otro lado, los esponsales de futuro entendidos
como la promesa de un matrimonio pero que no producen obligación de contraer
matrimonio en el derecho canónico se estableció una excepción, para el caso de
los mencionados esponsales de futuro, la cual se daba cuando los prometidos

5
Beltranena Valladares de Padilla, María Luisa, Op. cit. Pág. 113
sostuvieran relaciones sexuales con posterioridad al otorgamiento de los
esponsales de futuro, el matrimonio era obligatorio. 6

Regímenes para Contraer Matrimonio

Régimen económico del matrimonio


Es el nombre que reconoce la legislación guatemalteca, sin embargo,
doctrinariamente y en otras legislaciones, recibe el nombre de régimen del
patrimonio conyugal, régimen matrimonial de bienes o bien régimen patrimonial
del matrimonio. Todas las parejas que manifiesten su voluntad para contraer
matrimonio, deben decidir el régimen económico que adoptarán, dentro de los que
establece la ley. Lo deberán hacer constar en escritura pública o lo declararán
ante el funcionario que autoriza el matrimonio.
Jorge Magallón Ibarra, Argumenta que los intentos de una estructuración orgánica
de la familia, han encontrado en los regímenes matrimoniales un elemento
adicional, que podía reforzar la cohesión necesaria de las relaciones conyugales,
llegando a incluir en ellas su aspecto patrimonial, para estimular un mayor número
de lazos, no solo efectivos, sino económicos, en el seno del hogar. Los efectos del
matrimonio en relación con los bienes de los cónyuges, originaron numerosas
cuestiones relativas a esos bienes y de ahí se formó una teoría especial, la del
régimen matrimonial.7
En Guatemala se reconocen tres regímenes, el de comunidad absoluta,
comunidad de gananciales y separación absoluta de bienes
El Código Civil establece el régimen subsidiario o supletorio en el Artículo 126:
“A falta de capitulaciones sobre los bienes se entenderá contraído el matrimonio
bajo el régimen de comunidad de gananciales”
Las capitulaciones matrimoniales se consideran de carácter accesorio, en virtud
de que dependen de la existencia de un matrimonio válidamente celebrado,
asimismo tienen como límite para su otorgamiento, que sean contrarias a la ley o
que restrinjan los derechos y obligaciones de los cónyuges entre ellos mismos y
respecto a los hijos. Una vez disuelto el matrimonio, dejan de surtir efectos legales
ya que su razón de ser ha dejado de existir.
El Código Civil, establece en el Artículo 124 que, bajo el régimen de comunidad
de gananciales, tanto el hombre como la mujer conservan la propiedad de los
6
Baqueiro Rojas, Edgar y Rosalía Buenrostro Báez, Op. cit. Pág.48

7
Magallón Ibarra, Jorge Mario. Instituciones de Derecho Civil (Tomo III). México. Editorial Porrúa. 2001
segunda edición. Pág. 123.
bienes que tenían al momento de celebrar matrimonio, no obstante, los frutos de
estos bienes, los bienes que se compren con dichos frutos y los que cada cónyuge
adquiera con su trabajo, le corresponderán a cada uno de ellos por la mitad, al
momento de disolverse el patrimonio conyugal.
El artículo 127 del mismo cuerpo legal establece los bienes considerados propios
de cada cónyuge “No obstante lo establecido en los artículos anteriores, son
bienes propios de cada cónyuge los que adquiera por herencia, donación u otro
título gratuito, y las indemnizaciones por accidentes o por seguros de vida, de
daños personales o enfermedades, deducidas las primas pagadas durante la
comunidad”.
El Código Civil, establece los bienes que se consideran afectados por el régimen
de comunidad absoluta, Artículo 122: “En el régimen de comunidad absoluta,
todos los bienes aportados al matrimonio por los contrayentes o adquiridos
durante el mismo, pertenecen al patrimonio conyugal y se dividirán por la mitad al
disolverse el matrimonio”.8
El régimen de comunidad absoluta y comunidad de gananciales observan ciertos
aspectos en común, tales como que al momento de disolverse el matrimonio y
liquidarse el patrimonio conyugal, el resultado del mismo será dividido a la mitad
para cada cónyuge, pero los bienes que afecta la comunidad absoluta se refieren
a todos los bienes que aporten lo contrayentes al matrimonio y a los que
adquieran a partir de la celebración del mismo, forman parte del patrimonio
conyugal. Otro aspecto en común, es que en ambos regímenes los cónyuges
administrarán el patrimonio conyugal conjunta o separadamente y que cada uno
tiene la libre disposición de los bienes que se encuentren inscritos a su nombre en
los registros públicos, sin perjuicio de responder ante el otro cónyuge por la
disposición que hiciere de los bienes comunes.
El Código Civil, establece lo que se entiende por régimen de separación absoluta,
Artículo 123: “En el régimen de separación absoluta cada cónyuge conserva la
propiedad y administración de los bienes que le pertenecen y será dueño
exclusivo de los frutos, productos y accesorios de los mismos. Serán también
propios de cada uno de los cónyuges los salarios, sueldos, emolumentos y
ganancias que obtuviere por servicios personales o en el ejercicio del comercio o
industria”.
En este régimen no hay patrimonio conyugal, porque ningún bien es común a
ambos cónyuges. Sin embargo, la adopción de este régimen no dispensa a los
cónyuges de la obligación de sostener los gastos del hogar, alimentación y
educación de los hijos. También impide la celebración de compraventa entre el
8
jefe de gobierno. Código Civil. Decreto-Ley 106 y sus reformas. Guatemala 14-09-1963.
marido y la mujer, ya que esta prohibición no es en virtud del régimen elegido, sino
del vínculo matrimonial que existe entre los cónyuges.

Obligaciones del Hombre y la Mujer en el matrimonio

1.Derecho de la mujer de agregar a su propio apellido el del cónyuge


2. Representación conyugal corresponde a ambos
3. Obligación del marido a suministrar todo lo necesario para el sostenimiento del
hogar.
4. Obligación de la mujer al sostenimiento del hogar en forma equitativa.
5. Derecho preferente de la mujer sobre el sueldo del marido.
6. Ambos cónyuges tiene la obligación de atender y cuidar de sus hijos.
Artículos 108 al 115 Código Civil.
Artículo 109. "Representación Conyugal. La representación conyugal
corresponde en igual forma a ambos cónyuges, quienes tendrán autoridad y
consideraciones iguales en el hogar; de común acuerdo fijarán el lugar de su
residencia y arreglarán todo lo relativo a la educación y establecimiento de sus
hijos y a la economía familiar."
Artículo 110. "Protección a la mujer. El marido debe protección y asistencia a su
mujer, y está obligado a suministrarle todo lo necesario para el sostenimiento del
hogar de acuerdo con sus posibilidades económicas.
Ambos cónyuges tienen la obligación de atender y de cuidar a sus hijos, durante la
minoría de edad de éstos últimos." 
Artículo 111. "Obligación de la mujer en el sostenimiento del hogar. La mujer
deberá también contribuir equitativamente al sostenimiento del hogar, si tuviere
bienes propios o desempeñare algún empleo, profesión, oficio o comercio; pero si
el marido estuviere imposibilitado para trabajar y, careciere de bienes propios, la
mujer cubrirá todos los gastos con los ingresos que reciba."
Artículo 112. "Derecho de la mujer sobre los ingresos del marido. La mujer
tendrá siempre derecho preferente sobre el sueldo, salario o ingresos del marido,
por las cantidades que correspondan para alimentos de ella y de sus hijos
menores. Igual derecho compete al marido en los casos en que la mujer tenga la
obligación de contribuir en todo o en parte para los gastos de la familia. 9

9
jefe de gobierno. Código Civil. Decreto-Ley 106 y sus reformas. Guatemala 14-09-1963.
Doctrina Legal

El Artículo número 78 del Código Civil de Guatemala, DECRETO-LEY NUMERO


106. Encontramos la doctrina legal en la que se basa legalmente para todos los
guatemaltecos que deseen contraer matrimonio mencionando lo siguiente:
El matrimonio es una institución social por la que un hombre y una mujer se unen
legalmente, con ánimo de permanencia y con el fin de vivir juntos, procrear,
alimentar y educar a sus hijos y auxiliarse entre sí. 10

10
jefe de gobierno. Código Civil. Decreto-Ley 106 y sus reformas. Guatemala 14-09-1963.
Conclusiones
1. El matrimonio es la base jurídica principal sobre la cual se organiza la
familia dentro de una sociedad. La protección que le otorga el Estado se ve
plasmada desde las leyes supremas de países como Guatemala.

2. La manifestación libre de voluntad es un presupuesto fundamental para


celebrar matrimonio, razón por la cual, las leyes ordinarias regulan en este
sentido, la no obligatoriedad de contraer matrimonio con ocasión de la
celebración de esponsales, ninguno de los países analizados les reconoce
fuerza obligatoria.

3. El éxito en un matrimonio se logra si ambos conyugues comprenden que la


relación es de dos, que no solo uno es el que debe esforzarse sino ambos.

Bibliografía

¿Qué es Matrimonio? » Su Definición y Significado 2021 (conceptodefinicion.de)


Significado de Matrimonio (Qué es, Concepto y Definición) - Significados
. http://www.muniguate.com/blog/2021/01/07/requisitos-para-contraer-matrimonio-
civil
Deberes y derechos que nacen del matrimonio - Derecho Guatemalteco
Deberes y derechos que nacen del matrimonio (respaldojuridicogt.blogspot.com)
Diferencias entre matrimonio civil y religioso (winkeventos.com)
Matrimonio: características y tipos de matrimonio (triangleinnovationhub.com)

Common questions

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Una diferencia clave entre el matrimonio civil y el religioso es la posibilidad de divorcio. En el matrimonio civil, el divorcio es posible y está legislado, mientras que en el matrimonio religioso, como el católico, no existe la figura del divorcio debido a la creencia en la indisolubilidad del matrimonio .

En los sistemas jurídicos occidentales, el matrimonio se entiende como un acuerdo de voluntades y, por lo tanto, como un contrato. La manifestación de la voluntad de los contrayentes es indispensable y se realiza ante un ministro de la iglesia o un oficial del registro civil. Esta voluntad es determinante para la celebración del matrimonio, aunque existen restricciones en cuanto a la disolución del contrato y los derechos y obligaciones adquiridos al celebrarlo .

El Código Civil de Guatemala define el matrimonio como una institución social en la cual un hombre y una mujer se unen legalmente con el ánimo de permanencia y con el fin de vivir juntos, procrear, alimentar y educar a sus hijos, y auxiliarse entre sí .

Las capitulaciones matrimoniales permiten a los cónyuges determinar el régimen económico de su matrimonio, pero deben respetar los límites legales, no pueden restringir derechos ni obligaciones que se tienen entre ellos y hacia sus hijos. Al disolverse el matrimonio, las capitulaciones dejan de producir efectos legales, pues ya no existe la razón de ser que las fundamentaba, que es la existencia de un matrimonio válido .

El matrimonio es considerado una institución universal porque está presente en casi todas las sociedades y cumple funciones esenciales como crear la familia, regular relaciones sexuales y establecer vínculos económicos, sociales y legales. Lo sostienen elementos como la aprobación social, derechos y obligaciones mutuos, y ceremonias que legitiman su validez. Estas funciones van más allá de lo jurídico, involucrando componentes religiosos y culturales que refuerzan su universalidad .

En la legislación guatemalteca contemporánea, los esponsales no tienen relevancia ni efectos jurídicos respecto a la obligación de contraer matrimonio, dado que se fundamentan en la libre voluntad y consentimiento de los contrayentes. La ley permite acciones únicamente para la restitución de las cosas donadas a causa de la promesa de matrimonio .

En el régimen de comunidad absoluta, todos los bienes aportados al matrimonio o adquiridos durante el mismo pertenecen al patrimonio conyugal y se dividirán por la mitad al disolverse el matrimonio. En el régimen de comunidad de gananciales, cada cónyuge conserva la propiedad de los bienes que tenía al contraer matrimonio, pero los frutos de estos bienes y lo adquirido con el trabajo de cada uno se dividen por la mitad. Ambos regímenes comparten que el patrimonio conyugal será dividido equitativamente en caso de disolución del matrimonio, pero difieren en cómo se afectan los bienes dentro del matrimonio .

Para que extranjeros puedan contraer matrimonio en la Ciudad de Guatemala, se requiere: certificación de nacimiento y certificación de soltería firmadas por el embajador o cónsul de Guatemala del país de origen, pasaporte vigente, publicación de edictos en el diario oficial y otro de mayor circulación, y capitulaciones matrimoniales con un notario guatemalteco si uno de los contrayentes es guatemalteco. Además, los documentos deben estar debidamente firmados en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala y traducidos por un traductor jurado guatemalteco si están en otro idioma que no sea español .

La aprobación social es crucial para la validez del matrimonio, ya que sin ella, la unión no es reconocida. Esto se debe a que el matrimonio tiene fines sociales, como la procreación y crianza de hijos, y requiere un reconocimiento formal para cumplir su función en establecer una familia. La aprobación social garantiza que el matrimonio cumple con las normas y costumbres, confiriendo derechos y obligaciones mutuamente a los cónyuges .

La Iglesia Católica considera el matrimonio como un contrato basado en la voluntad de los contrayentes para formar una unión conyugal. Sin embargo, esta voluntad se ve restringida en cuanto a su disolución, ya que el matrimonio, al elevarse a la calidad de sacramento cuando es celebrado entre bautizados, se considera indisoluble .

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