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Reinos Cristianos

Los primeros reinos cristianos se formaron en los siglos VIII y IX en Asturias y la zona pirenaica tras la conquista musulmana. Durante los siguientes ochocientos años, los reinos cristianos fueron ampliando progresivamente su territorio a través de la Reconquista, estableciendo reinos como Navarra, Aragón, Castilla y León. Este proceso culminó en 1492 con la toma de Granada por los Reyes Católicos.

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Reinos Cristianos

Los primeros reinos cristianos se formaron en los siglos VIII y IX en Asturias y la zona pirenaica tras la conquista musulmana. Durante los siguientes ochocientos años, los reinos cristianos fueron ampliando progresivamente su territorio a través de la Reconquista, estableciendo reinos como Navarra, Aragón, Castilla y León. Este proceso culminó en 1492 con la toma de Granada por los Reyes Católicos.

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QUÉ SON Y CÓMO SURGEN LOS REINOS CRISTIANOS PENINSULARES

Los primeros reinos cristianos se originan en las montañas de la Cordillera Cantábrica y


de los Pirineos, resistiendo a los ataques musulmanes tras la conquista de la península
en el 711.estuvieron liderados por un caudillo local llamado Pelayo, que se enfrentó a los
musulmanes en la Batalla de Covadonga en el año 722. Este hecho, marca el inicio del
proceso de conquista de la Península que finalizará en 1492 con la expulsión de
musulmanes y judíos por los Reyes Católicos.
En todo este tiempo las poblaciones cristianas de la península crearon reinos y condados.

El proceso de ocupación musulmana de la península fue rápida y re-


lativamente pacífica.

RECONQUISTA O CONQUISTA CRISTIANA

El término Reconquista fue acuñado en el siglo XIX con una fuerte carga ideológica
nacionalista, relacionada con la lucha de liberación nacional frente a los musulmanes,
resultado del cual los españoles serían “una nación forjada contra el islam. la creación
de al-Andalus fue el resultado de la conversión al islam de la población
hispanovisigoda
«La victoria de Pelayo en el año 722, que la tradición nacional española magnificaría
como el origen de la Reconquista, apenas tuvo eco alguno en las fuentes musulmanas
entendía que se llamara reconquista a una cosa que llevó ocho siglos. La Reconquista
real duró dos siglos. No creó la unidad de España. En 1270, España era una pluralidad
de reino
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA CONQUISTA: DEL 722 AL 1492

Durante casi ochocientos años convivieron en la península cristianos y musulmanes,


pero sin darse una integración cultural entre ambos, como sí ocurrió entre visigodos e
hispanorromanos tras la caída del imperio romano. El proceso se inició con un claro
predominio musulmán, a la que siguió una fase de equilibrio, para dar paso a una
etapa final que concluyó con la conquista del Reino Nazarí de Granada en 1492.

SIGLO VIII
El reino de Asturias fue el primero en constituirse en el siglo VIII tras victoria de
la batalla de Covadonga en el 722. Al héroe Pelayo le sucedieron los
monarcas Alfonso I (739-757) y Alfonso II (791-842). Ampliaron el reino hacia el
oeste (Galicia) y hacia al este (Álava y norte de Burgos). Se estableció la capital en
Oviedo.
La zona pirenaica era un territorio bajo el control del imperio carolingio con el nombre
de Marca Hispánica. Carlomagno intentó llevar la frontera de la Marca hasta
Zaragoza, pero sus tropas fueron derrotadas por los vascones en Roncesvalles (778).
Los núcleos de resistencia cristiana se formaron a lo largo
del siglo VIII en dos focos principales: la cordillera
cantábrica y la parte occidental de los Pirineos

SIGLOS IX Y X

En la zona de los Pirineos, se independizaron los territorios de la antigua Marca


Hispánica dando lugar al:
Reino de Navarra. El conde Íñigo Arista a principios del siglo IX expulsó a las tropas
francas de Pamplona dando origen a la capital del reino que más tarde se llamará
Navarra. A partir del siglo X la dinastía Jimena gobernó en Navarra.
Condado de Aragón. Hacia el 828 los Aznar Galindo consiguieron la independencia
para el condado de Aragón. En el año 922 Aragón quedó bajo el dominio de los
monarcas navarros hasta su independencia tras la muerte de Sancho III en el 1035.
Condados catalanes. Barcelona dependía de los monarcas francos que habían
dividido este territorio en diversos condados. Tras su desintegración, en el 874
Wifredo el Velloso (879-898) conde de Barcelona reunió los condados catalanes y los
transmitió en herencia a sus hijos. En el siglo X sus sucesores se independizaron de
los franceses y obtuvieron su independencia política.
La Repoblación
Paralelamente al avance militar, se produjo un proceso de colonización de las tierras
mediante el asentamiento de población cristiana con la finalidad de ocuparlas y
ponerlas en cultivo. A este proceso se llamó repoblación. Los reyes y condes la
llevaron a cabo de tres maneras:

Repoblación por concejos: Se desarrolló en los valles del Duero, del Tajo y del
Ebro. Consistió en el establecimiento de núcleos de población o concejos, formados
por una villa o ciudad amurallada con su término municipal o alfoz.

Repoblación por órdenes militares. Se dio entre el río Tajo y Sierra Morena, y en las
zonas altas de los valles del Turia y Júcar. Eran zonas fronterizas, peligrosas y de
escasa población. Estas órdenes estaban formadas por monjes-guerreros que
recibieron extensos señoríos denominados maestrazgos.

Repoblación por repartimiento. Se produjo en el valle del Guadalquivir, Murcia, la


costa valenciana y las islas Baleares. El territorio se repartía de forma proporcional a la
participación en la conquista. De esta manera los nobles recibieron grandes
propiedades, y los grupos más humildes pequeños lotes de tierra.

La Península hacia el siglo IX. El reino de Asturias se expande


hacia el sur del Duero, y los territorios de la antigua Marca
Hispánica se independican de los carolingios.
SIGLOS XI Y XII
En la zona de los Pirineos.
Reino de Navarra. El siglo se inicia con el reinado de Sancho III el Mayor de Navarra
(1000-1035), que llegó a ser el rey cristiano más poderoso de la Península
aprovechando la crisis del califato de Córdoba. Bajo su mandato el reino de Navarra
alcanza su máximo esplendor. Incorporó a su reino los condados aragoneses, Castilla
y parte de León. A su muerte dividió el reino entre sus hijos. Creando dos nuevos
reinos: Castilla y Aragón
. Reino de Aragón. Se convierte en reino con Ramiro I (1035-1063). Se anexionó los
condados de Sobrarbe y Ribagorza, A finales de siglo Pedro I (1094-1104), nieto de
Ramiro I conquista Huesca y Barbastro. Alfonso I el Batallador (1104-1134) conquistó
Zaragoza (1118) y el valle medio del Ebro. Le sucederá su hermano Ramiro II el Monje
(1134-1137) cuya hija Petronila fue casada con Ramón Berenguer IV conde de
Barcelona. Nacía una nueva entidad política: la Corona de Aragón
. En la zona occidental los cristianos ampliaron sus territorios hacia el sur
aprovechando la debilidad de los musulmanes divididos en taifas.
Reino de Castilla. Se convierte en reino con Fernando I (1035-1065). Enfrentado con
el rey de León logró derrotarlo, convirtiéndose también en rey de León, uniendo varias
coronas. Su hijo Alfonso VI (1072-1109) conquista Toledo (1085). Alfonso
VII continuará la lucha con los almohades. A su muerte, repartió el reino entre sus
hijos: Castilla para Sancho III (1157-1158) y León para Fernando II (1157-1188).

El “Cid Campeador”.
Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099), más conocido como el “Cid Campeador” fue un
caballero castellano perteneciente a la pequeña nobleza. Formó una mesnada
(soldados armados bajo sus órdenes) que puso al servicio de cristianos y
musulmanes. Lo que le valió el destierro de Castilla por Alfonso VI. Llegó a conquistar
Valencia (1094) y crear una taifa bajo su gobierno. Pero cayó en manos almorávides
tras su muerte en el 1099.

Sus hazañas tuvieron mucha repercusión en las crónicas cristianas. Cien años
después de su muerte, en el siglo XIII, se escribió el Cantar del Mío Cid. Sus símbolos
(espada Tizona y caballo Babieca) y hazañas contribuyeron a convertirlo en un
caballero heroico y en un mito de la edad media castellana, y de nuestra historia de
España

 El avance de la conquista cristiana en el siglo XI

El avance de la conquista cristiana en el siglo XII

SIGLOS XIII a XV

CORONA DE CASTILLA Y LEÓN

Alfonso VIII (1158-1214), hijo de Sancho III, es derrotado en el 1195 en la batalla de


Alarcos. Esta victoria almohade propició l una cruzada cristiana contra ellos apoyada
por el papa Inocencio III y caballeros europeos. El resultado fue una victoria
cristiana en las Navas de Tolosa (1212) donde las tropas almohades quedaron
destrozadas y se disgregaron. Fernando III (1217-1252) unificó Castilla y León.
Conquistó el valle del Guadalquivir y su hijo Alfonso X el Sabio (1252-
1284) conquistó Murcia y la baja Andalucía.
A finales del siglo XIII la alta nobleza castellana comenzó a enfrentarse a la autoridad del
monarca. Pedro I “el Cruel” (1350-1369). La nobleza apoyó a su hermanastro,
Enrique de Trastámara, provocando el estallido de una guerra civil que acabaría con
el asesinato de Pedro I por su hermanastro que pasó a reinar como Enrique II (1369-
1379). Se iniciaba la dinastía Trastámara en Castilla.

Durante el siglo XV Castilla se recupera demográfica y económicamente. sus


monarcas Juan II (1406-1454) y Enrique IV (1454-1474) fueron débiles y dominados
por la nobleza. Su hermana Isabel le sucedió y se casó con Fernando (1469),
heredero a la Corona de Aragón. Esto generó una guerra civil en Castilla que
finalizará tras la muerte de Enrique IV.

CORONA DE ARAGÓN

El rey aragonés Jaime I el Conquistador (1213-1276) conquistó las islas Baleares y


el reino de Valencia (9 de octubre de 1238). la Corona de Aragón orientó su
expansión hacia el Mediterráneo, controlando territorios y defendiendo las rutas
comerciales establecidas por la burguesía catalana.

El matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en 1469 ponía fin a la


Edad Media e iniciaba el camino a la formación del Estado Español.

Evolución de la conquista cristiana en el siglo XIII


Evolución de la conquista cristiana en el siglo XV

Tras la derrota de las Navas de Tolosa (1212) el avance cristiano se intensificó


durante el siglo XIII y XIV.
La toma de Granada comienza en 1491 con un asedio de la ciudad tras casi diez años
de guerra. Los Reyes Católicos forzaron la rendición de su último rey: Boabdil. El
acuerdo se plasmó en las Capitulaciones de Granada.

El 2 de enero de 1492 las tropas cristianas entraban en la ciudad y se entregaban las


llaves de la ciudad de Granada. Acababa así la presencia musulmana y finalizaba la
conquista cristiana de la península.

La caída de Constantinopla en 1453, rendición de Granada y el descubrimiento de


América en 1492 marcaron el fin de la Edad Media y el inicio de las Edad Moderna.
ECONOMÍA Y SOCIEDAD

ECONOMÍA

La economía de los reinos cristianos era de autoconsumo, los campesinos producían


lo que necesitaban, o compraban en los pequeños talleres locales a cambio de sus
productos agrícolas, mediante el trueque.

La agricultura y la ganadería fueron la base de la economía. En las zonas de secano


de la Meseta y los valles de los ríos se cultivaron cereales, vid y olivo. Y en las zonas
de regadío levantinas y del valle de Guadalquivir se cultivaron hortalizas, frutales y
producción de seda para los talleres andaluces.

La ganadería alcanzó gran importancia. Principalmente la lanar debido a la menor


necesidad de mano de obra y al tener mayores beneficios por la exportación de la
lana. En Castilla y sur de Aragón se destinaron los pastos a la cría de oveja merina.
Los ganaderos formaron en 1273 una asociación, el Honrado Concejo de la Mesta.

Las ciudades cobraron importancia a partir del siglo XI,Lo permitió una revitalización
de la artesanía y del comercio. destacó la producción de paños de lana para la
exportación. La producción de seda, sostenidas por los artesanos moriscos. Se
produjeron pieles, hierro, cerámica, vino y embarcaciones en los puertos.

El comercio se realizaba en tiendas urbanas, en mercados semanales y en ferias


anuales. En Castilla se desarrolló a lo largo del Camino de Santiago. Se exportaba
lana, vino y hierro a Inglaterra y Flandes. Y traían oro, esclavos y especias. En la
corona de Aragón el principal foco comercial se localizaba en Barcelona. De él salían
tejidos y se traía plata, trigo, seda, especias y productos de lujo.

SOCIEDAD

El crecimiento de la población que se había iniciado en el siglo XI se detuvo a


comienzos del siglo XIV. Las razones fueron una serie de malas cosechas y el azote
de las epidemias de peste. Como la de la Peste Negra que llegó a la Península en
1348. A esta le siguieron otras en 1360, 1369 y 1375. Todas ellas causaron pérdidas
de población de entre un 20 y un 40%.
El modelo de sociedad que se impuso en los reinos cristianos fue el de la sociedad
estamental. Desde el siglo XI esta sociedad se hizo más compleja debido a las
diferencias de riqueza de sus grupos, lo que incrementó la diversificación interna de
sus grupos.
LOS GOBIERNOS DE CASTILLA Y ARAGÓN
CORONA DE CASTILLA

Tras la unión definitiva de los reinos de León y Castilla en el año 1230, la Corona de
Castilla acaparó se convirtió en el mayor reino de la Península.

Su gobierno se fundamentó en tres instituciones:

• La monarquía. Compartía el poder con los grandes nobles. Para afianzar su poder
crearon instituciones como la Curia Regia (se ocupaba de las tareas de gobierno),
la Cancillería (se encargaba de la organización del reino), La Hacienda (recaudación
de impuestos) y la Audiencia (administraba la justicia).

• Las Cortes. Tienen origen a finales del siglo XII. Representaba a la nobleza, el clero
y a las principales ciudades. La nobleza y el clero, que no tenían que pagar los
impuestos. Estas Cortes medievales no eran un parlamento, ya que no hacían leyes,
no podían discutir con el monarca y no representaban al pueblo.
Los municipios. Estaban administrados por los cabildos, controlados en su mayor
parte por la nobleza (regidores). Para controlarlos, la monarquía nombró a
los corregidores que los representaba en el gobierno municipal.

CORONA DE ARAGÓN

La Corona de Aragón se convirtió en una monarquía compuesta por diferentes


estados: el reino de Aragón, el principado de Cataluña, el reino de Mallorca y el reino
de Valencia. El monarca era simultáneamente rey y príncipe de todos ellos,

la nobleza conservaba un poder feudal muy amplio. El rey tenía que negociar en cada
estado para conseguir impuestos y ayuda militar, se estableció una forma de gobierno
particular llamada pactismo, que mantenía al rey bajo el control de la nobleza.

Las principales instituciones de gobierno de la Corona de Aragón fueron:

La Corte Real o Consejo Real. Formado por el rey y sus consejeros.

Virrey o Lloctinent General. Era un representante del rey en cada reino.

Las Cortes. Eran propias de cada reino (Aragón, Cataluña y Valencia). Los miembros
de las cortes aprovechaban el momento para formular sus “peticiones” o “greuges” que
eran la contrapartida a la demanda de la ayuda económica presentada por el rey.

• La Generalitat o Diputación General. Era una comisión permanente de las Cortes


propia de cada reino. Recaudaba impuestos, organizaba el ejército y hacía cumplir las
leyes. Fue creada por las Cortes en 1418
Las órdenes militares
Estaban formadas por monjes-guerreros que vivían en monasterios-fortaleza. Como
monjes que eran estaban sometidos a las normas (regla) de su orden religiosa. Y
como guerreros, combatieron a los musulmanes y participaron en las repoblaciones.

CULTURA, RELIGIÓN Y ARTE


ESCUELA DE TRADUCTORES DE TOLEDO

A partir del siglo XII se produjo un cierto renacimiento cultural ,caracterizado por
la convivencia de las tres culturas (musulmana, cristiana y judía) y el trabajo
conjunto realizado en la Escuela de Traductores de Toledo que alcanzó su mayor
desarrollo en el siglo XIII bajo el reinado de Alfonso X .

la literatura aportó obras muy variadas escritas en lenguas romances como la poesía
popular (Poema del Mio Cid), la poesía culta (Gonzalo de Berceo), la poesía cortesana
(trovadores catalanes) y las primeras obras teatrales (Auto de los Reyes Magos). En
la enseñanza destacaron las escuelas catedralicias y nuevas universidades.
EL CAMINO DE SANTIAGO

Compostela se convirtió en el destino de numerosos peregrinos que querían hacerse


perdonar sus pecados y reconciliarse con Dios a través de la peregrinación. En el siglo
IX se creyó que, gracias a la ayuda de una estrella muy brillante, se había localizado la
tumba del apóstol Santiago en una zona donde existía un antiguo cementerio romano.
El lugar fue llamado Compostela (que significa “campo de la estrella”) y el rey Alfonso
II mandó construir una iglesia. Durante más de mil años esta ruta de peregrinación ha
conducido a los peregrinos hasta el santuario de un apóstol de la
Cristiandad: Santiago el Mayor.

Los peregrinos viajaban en grupo para asegurar su protección, se identificaban por la


concha de Santiago y vestían un atuendo preparado para grandes caminatas.

Fue una ruta de carácter religioso, de ideas, costumbres, estilos artísticos, música,
leyendas, poesía y mercancías de distintos puntos de Europa.

Mapa de las principales rutas del Camino de Santiago del norte peninsular. La ruta Jacobea
fue una de las vías de peregrinación más importantes de Europa y clave en el desarrollo cutural
de los reinos cristianos.

MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS: ROMÁNICO Y GÓTICO


ROMÁNICO

A partir del siglo XI se extendió por toda Europa Occidental un nuevo estilo artístico
llamado Románico. El continente europeo quedó unificado bajo este estilo
profundamente religioso con el objetivo de provocar un acercamiento de los fieles a
Dios.

En la Península Ibérica, impulsado por la existencia del arte prerrománico (visigodo,


asturiano, mozárabe) alcanzó su plenitud en los siglos XI y XII. Se extendió por los
reinos cristianos del Norte peninsular, El sur peninsular quedó al margen debido
al dominio de al-Andalus.

Se desarrolló principalmente en dos etapas:


• Siglo X a inicios del XI, Románico inicial. Se desarrolla principalmente en Cataluña
y Aragón. Con iglesias pequeñas, muros de piedra pequeña y decoradas
exteriormente con arquillos, bandas lombardas y un campanario.

• Siglo XI y XII. Románico puro. Se expandió por los reinos cristianos. Es


característico de la mayor parte de iglesias del Camino de Santiago. Durante el s. XII
se generalizó por todo el norte peninsular. Destacaron las catedrales de Santiago de
Compostela, Salamanca,

En el siglo XII surge en la ciudad leonesa de Sahagún un nuevo estilo artístico


original de nuestra península que mezcló los estilos románicos, gótico y musulmán.
Este nuevo estilo se denominó mudéjar, debido al nombre de las cuadrillas de
albañiles musulmanes que lo realizaban. Se caracterizó por utilizar el barro cocido
como material de construcción debido a su bajo precio, rapidez en la construcción y
escasez de piedra en la región. Su declaración, de influencia musulmana, emplea
atauriques de yeso en el interior y diversos motivos en ladrillo en el exterior, como
arcos ciegos, ajedrezados, red de rombos, espinas de pez, etc. Las principales
manifestaciones las encontramos en León (iglesia de San Lorenzo y San Tirso en
Sahagún

En escultura se difundió la corriente francesa a lo largo del Camino de Santiago, con


sus propias peculiaridades de influencia islámica. Destacan el Pórtico de la Gloria
(Santiago de Compostela) y el claustro de Santo Domingo de Silos (Burgos).
En pintura las más importantes las encontramos decorando los muros de las iglesias
como la de San Isidoro de León o el ábside de San Clemente de Taüll.

GÓTICO

Encontramos también dos fases:

• Finales del siglo XII y principios del XIII. Fase de transición del románico al gótico.
Destacan las catedrales de Ávila, Sigüenza, Tarragona y Lleida.

• Del siglo XIII al XV. Este estilo se desarrolla con fuerza en Castilla destacando
Burgos, León y Toledo. También se construyeron muchos palacios nobiliarios y
municipales.
En su difusión hubo dos escuelas: la francesa que reunía las características de las
grandes catedrales europeas (verticalidad, mucha decoración, grandes ventanales) y
la mediterránea (más compactas y macizas, plantas de salón, ventanales más
pequeños) implantada por la Corona de Aragón (Santa María del Mar en Barcelona o
la catedral de Palma de Mallorca).

La escultura y la pintura estuvieron condicionadas a la decoración de las iglesias,


catedrales y monasterios. La escultura ganó naturalidad (comunicación entre
personajes) y la pintura con un menor desarrollo se manifestó en forma de miniaturas,
en tablas o vidrieras. Los maestros comienzan a firmar sus obras y éstas adquirieron
importancia por sí mismas. En escultura destacaron Gil de Siloé y Pere Joan. Y en
pintura Pere y Jaume Serra, Lluís Dalmau o Nicolás Francés.

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