SELECCIÓN DE TEXTOS, GÉNEROS Y EDADES.

Unidad 1- LA LECTURA Y LOS DIVERSOS TEXTOS.

Programa Ciencia de la Información y la Documentación,

Bibliotecología y Archivística
 Unidad 1: Xxxx

INTRODUCCIÓN

Cuando incursionamos en el mundo de la lectura es importante que conozcamos

que existen muchas clases de textos, de acuerdo con el propósito de quien
escribe:

1. Texto descriptivo;
2. Texto expositivo;
3. Texto científico;
4. Texto argumentativo;
5. Texto narrativo;

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6. Texto literario;
7. Texto publicitario;
8. Texto instructivo;
9. Texto histórico;
10. Texto jurídico;
11. Texto digital;
12. Texto periodístico.

En esta asignatura centraremos nuestra atención en el texto literario. Un texto

literario es un texto que cumplen una función estética y expresiva (a diferencia
de los que no son literarios que se emplean para dar información o exponer alguna
idea al lector). La finalidad de estos textos es artística y, por tanto, se apuesta por
ofrecer un lenguaje depurado, cuidado y expresivo que, no solo comunique, sino
que también cree mensajes bellos, frases sonoras o imágenes cargadas de
fuerza.

DESARROLLO

Experiencia personal de lectura

'Somos, así, los libros que hemos leído. O somos, de lo contrario, el

vacío que la ausencia de libros ha abierto en nuestras vidas' Benito
Taibo

La lectura es un proceso que se inicia antes del

nacimiento y se extiende por toda la vida. El niño
desde el vientre de la madre procesa los sonidos y
las voces del ambiente que lo rodea. Evelio
Cabrero Parra (2017), resalta la importancia de
reconocer la musicalidad inherente a los bebés, en
donde los arrullos y el balbuceo se convierten en
una bienvenida a la configuración de su propia voz
y construcción literaria. Al nacer el bebé inicia una
lectura interpretando lo que percibe del mundo que
le da la bienvenida, reconoce los rostros de sus
padres y sus expresiones a partir de sus
emociones, lee las imágenes de los libros
Ilustración: Jessie Willcox Smith
construyendo historias y analiza su entorno a

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partir de sus sentidos y poco a poco empieza a construir significados. Luego

comienza la decodificación de símbolos y signos, lo cual marca su bienvenida a la
cultura escrita con todo lo que ello implica.

Esa experiencia personal de lectura es justamente el camino que recorremos en el

encuentro con la palabra (hablada o escrita) que es personal y subjetivo. Y se ha
trazado con las particularidades del contexto en el que crecimos. A continuación,
planteamos algunas preguntas que nos invitan a reflexionar justamente sobre
nuestra experiencia personal de lectura:

a. ¿Cuál es el primer libro que recuerda leyó o le leyeron?

b. ¿Tuvo acceso a libros en su infancia? ¿Qué tipo de libros eran?
c. ¿Quién fue la primera persona en leerle o contarle una historia?
d. ¿Quién ha sido la persona que más ha influido en su percepción de
la lectura?
e. ¿cómo se describiría como lector, qué imagen tiene de usted
mismo como lector?
f. ¿Lee porque lo disfruta, o lee porque necesita hacerlo?
g. ¿Con qué frecuencia lee, qué tipo de textos, con que finalidad y por
qué razones lo hace?

Probablemente las respuestas a éste conjunto de preguntas traigan consigo

recuerdos e historias que en ningún caso serán iguales para otro ser humano. Esa
diversidad de posibilidades, van marcando nuestro camino lector y se convierten
en experiencias desde las cuales establecemos ciertas relaciones con la lectura.
Pues el lector, con sus experiencias y asociaciones “aporta a la obra rasgos de
personalidad, recuerdos de acontecimientos pasados, necesidades y
preocupaciones actuales, un estado de ánimo específico del momento y una
condición física particular” (Rosenblatt, 2002, p.57).

En conclusión, cada camino lector es único y esas particularidades son justamente

las que se relacionarán después con sus hábitos de lectura, sus gustos e
intereses, así mismo con sus niveles lectores. Es un punto de partida que nos
permite continuar por los siguientes temas de la presente unidad.

Historia de la lectura

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Para el estudio de éste tema, proponemos la exploración del vídeo “La Historia del
Mundo” con la filosofa e historiadora, Diana Uribe.
Uribe, D. (Productora) (2012) La historia del libro [Archivo de video]. Medellín.
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=Bgc_uKiqJQY

Desde que existen las ciudades existen las bibliotecas, existen los libros, de
diferentes maneras, desde la época de Sumeria, Asiria y Babilonia, existían en
tablillas cuneleiformes, en ellos se reconoce la memoria de una época, para
fundamentarse en el tiempo y acrecentar el conocimiento.
El libro tiene una historia, unos viajes, influencias, cambia realidades, va a ser
visible otras, va a hacer soñar, va a ser prohibido, esclarecedor, sin él, no existiría
de la historia del mundo. Está escrita, es necesario contar la historia, porque
gracias a ellos, tenemos fuentes con el pasado, podemos imaginar el futuro, crear
nuestra propia imaginación.
Al principio eran tablillas del tamaño de una mano, se escribían en los tiempos de
Babilonia, Asiria, Caldea, el mundo Persa. Luego se hicieron los papiros que eran
rollos que se sacaban de la fibra vegetal de la planta del papiro, pero eran
quebradizas, hubo un tiempo en que no se prestaban papiros, por esa razón,
Pérgamo, se inventó el papiro, por eso se llama Pergamino, se hizo más flexible y
se podía empastar. Al principio eran los rollos, eran incómodos y se empastaban,
se llamaban códices. Cuando se lee en el computador, vuelve a la época de los
rollos. Los libros son personales e instransferibles, pero para llegar allá el viaje es
largo. Pues primero eran los códices, las letras eran en letras de mano, lo que lo
hacían se llamaban copistas.
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En la biblioteca de Alejandría se calcula que tenía más de medio millón de

volúmenes, cada barco tenía que bajar los rollos, eran copiados y devueltos al
barco, así se aseguraban que se guardara la historia del mundo.
Había un personaje que se denominaba Calímaco de Sirene, quien se inventó el
Tinacoi que es un catálogo, para clasificar los libros. Después, cuando existieron
los códices, o sea, los libros como tales, se acomodaban en estanterías. Eso es lo
que se llama la Biblioteca. Cuando los libros eran muy grandes, se hacían difíciles
de manejar, entonces se hacían copias pequeñas, ediciones rústicas.
Así surgió la lectura, al comienzo las lecturas eran en voz alta, las lecturas eran
religiosas, con cubiertas de metal, pues eran lecturas en voz alta. Luego empieza
a aparecer la lectura individual, solo para quien lo lee, empieza a existir la
privacidad y la intimidad de los textos, aparece la posibilidad de cuestionar,
reflexionar, formarse su propio criterio. En la antigüedad, había tantos libros y
después será destruida la biblioteca de Alejandría. En occidente se ve
interrumpida por el cataclismo que es el hundimiento del imperio romano, y en ese
momento esos materiales quedan en manos de los monjes que se habían
quedado con todo el conocimiento, queda encerrado en las abadías,
particularmente en Irlanda, porque queda aislada porque los ingleses construyen
una muralla en donde no entran los romanos. En Irlanda quedan guardados todos
esos libros preservando las maravillas que habían existido en la antigüedad.
A los monasterios irlandeses se les debe que se hayan preservado todos esos
libros y ese saber. Los copistas lo transcribían, se pierde la memoria de la historia
colectiva, ese conocimiento se vuelve secreto, poca gente sabía leer, ese
conocimiento era secreto. Como la edad media es cristiana, los textos griegos solo
se podían leer sino en la versión cristiana, y solo se podían entender a través de la
mirada cristina, con mediaciones poderosas entre lo que está escrito, y quién lo
cuenta, cómo lo cuenta y a quiénes se lo cuenta.
Mientras tanto, en Oriente, en el mundo árabe hay grandes bibliotecas. Uno de los
califas sueña que un hombre de ojos claros le conversaba y cuando se despertó
descubrió que ese hombre era Aristóteles, entonces mandó a traer todos los libros
de Aristóteles y fueron traducidos al árabe. Fue gracias al árabe que el mundo
cristiano conoció a Aristóteles en las cruzadas. Luego se tradujo al latín. Las
grandes bibliotecas están en Bagdad, ese mundo intelectual va a florecer en
Vizancio en Bagdad, en el mundo de Bagdad y el mundo cristiano, manteniendo
los lazos con la antigüedad. Los libros quedan en muy pocas manos, con unas
interpretaciones muy fuertes de por medio. En una oscura abadía en Italia,
aparece un personaje que va a ver los asesinatos que están produciendo en la
Abadía. Empieza una investigación a nivel policíaco, todos los monjes asesinados,
todos tienen una huella, una mancha negra de tinta, en las manos y en los labios.
En el momento en que se dan las peleas entre los franciscanos por los votos de
pobreza y los que creían que la iglesia si podía tener riquezas materiales. En un
debate filosófico entre diferentes fuerzas que se están dando, empiezan los
asesinatos en la Abadía. Esto es el nombre de la Rosa, de Humberto Ecco, es una
novela de misterio alrededor de un texto que resulta ser la razón última de todos
los asesinatos, es porque hay un libro que se quiere proteger. Ese libro es la razón
por la que mandaban matar a los copistas, eran clérigos que todos hablaban
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griego, la manera como lo hacían era en el momento en que pasaban las páginas
había un veneno que se iba esparciendo en el libro. Se habla de un texto original
de Aristóteles, solo se da a conocer lo que conviene a la doctrina cristina.
El texto es: la risa de Aristóteles, porque si eleva la risa a nivel filosófica, si le da el
mismo estatus que a lo poético, que la ética o al conocimiento, valida la risa, y en
la risa está la manera de perder el
miedo al otro, cuando se puede reir
del otro, puede empezar a
cuestionar su autoridad, a cambiar
el orden de las cosas, eso era lo
que no se podía permitir. Era a
través del terror y del control del
conocimiento, se ejercía el control
social. El libro de Aristóteles
cuestionaba el terror al que estaba
sometido todo el mundo por la
menor crítica, y la forma como se
cuestionaba era a través del humor,
como lo hizo Aristóteles en su libro:
La risa. Las personas eran
sancionadas como herejes cuando expresaban sus opiniones o criticaban la
realidad.
Antes de la conocida imprenta con Gutemberg, es importante recordar que los chinos
ya habían inventado la imprenta de caracteres amovibles. Cuando llega la
imprenta ya no hay que copiar a mano un manuscrito, sino que se puede leer un
mismo libro porque hay varias copias. Más adelante, la gente de la ilustración dice
que para poder desarrollarse como sociedad hay que tener conocimiento, libertad,
desarrollo intelectual, entonces
Grabado sobre la imprenta de Gutemberg.
parten de la base en la medida en
que se puede comprender el contenido a través del conocimiento. Los libros son la
base del saber humano, ese libro se llamará la enciclopedia para que todo el
mundo tenga acceso a ella. Lutero tradujo la biblia al alemán, la gente puede leer
en sus propios idiomas, empieza a viajar el mundo de las ideas. Los libros
empiezan a transformar la realidad y los conocimientos. Cuando Charles Dickens
escribió todos los libros sobre la tristeza de la infancia, causaron un enorme
impacto en Inglaterra, esos libros llegaban hasta Boston, la gente se agolpaba
para recibir una nueva entrega de Dickens.
Con el jorobado de Notredame, empiezan a restaurar en la catedral de Notradam,
la imagen del jorobado le dio la posibilidad de una nueva vida. En Cuba, en la
época de las tabacaleras le pagaban a alguien para que leyera, esos eran los
clubes de lectura. En el siglo XIX leen los que ven y lo que no ven. Hay un texto
que había estado mucho tiempo en las bibliotecas, en 1.863 en la biblioteca de
Madrid encontró un texto: la relación de las cosas de Yukatán. Con ese libro se
descifraron los códices Mayas.

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Al otro lado, en una universidad hay un hombre ciego a quien le leen. Dice que
hay una tercera pirámide, la imagina en el momento en que se la leyeron y cuando
los científicos fueron a ver, allí estaba la pirámide.
Jorge Luis Borges, es nombrado director de la Biblioteca de Buenos Aires, cuando
se queda ciego. El empieza a escribir a esa realidad, a ese otro, al ciego. Escribe
el poema de los dones. Dio vida a un poema dedicado a otro director de esa
biblioteca, y que era ciego. Entonces estaba escribiendo y no sabía si era al otro
ciego, o a ese otro que es él mismo. “El poema de los dones”.
Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=Bgc_uKiqJQY

Hacia la época de los años 20, David Herbert Lawrence, escribe el libro: El amante
de Lady Chatterley La obra causó escándalo y fue prohibida en su época, debido
a las escenas donde se describen relaciones sexuales de manera explícita.
Publicada en Florencia en 1928, no se imprimió en el Reino Unido sino
hasta 1960. La edición de Pengüin es el segundo best-seller de la misma, sólo
superado por su edición de la Odisea. Debido al contenido erótico del libro y el
fácil acceso a la obra que implicaría una publicación de bajo costo como la de
Pengüin, hubo un serio intento de prohibir la edición. Este libro es prohibido y
declarado por obscenidad. La influencia de esta lectura, estalla en Inglaterra la
revolución sexual. Se empiezan a producir libros de bolsillo y ediciones rústicas. El
señor de los anillos y Harry Potter son libros que han desatado una fiebre en una
generación entera. Luego viene Crepúsculo, donde cuentan aventuras de
personas y vampiros. Libros que anticipan el futuro como los libros de Julio Verne.
Los libros son capaces de entender realidades mucho antes de que se hayan
hecho en el mundo visible.
Siempre que se han dado las revoluciones tecnológicas se plantea si el libro
desaparecerá o las bibliotecas. Pero las bibliotecas han contenido el saber de la
humanidad por milenios que se mantendrán por siempre, están ahí siempre y se
puede acudir a ellas, más allá de las contingencias. La memoria como tal se
preserva, el libro es la memoria, y ese no está en peligro. El libro está en trance de
transformación.
Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/El_amante_de_Lady_Chatterley

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Niveles lectores

La lectura, como vimos al inicio

de la unidad es una exploración
del entorno, que puede pasar
por la decodificación hasta la
construcción de significados. La
lectura es un proceso en el que
intervienen varios niveles para
llegar hasta la comprensión
lectora.

Como puede verse, los niveles

de lectura se describen desde
una exploración básica de los
textos (de un lector pasivo) a la
postura ideológica y creación
de contenidos (lector activo). La
transición entre un nivel a otro
es un proceso personal que se
da en la medida en que el lector
tiene la oportunidad de explorar
diferentes materiales de lectura
e intercambiar sus
percepciones con otros
lectores.

De modo, que uno de los fines

mayores que se buscan al
fortalecer el nivel lector es la
cualificación de su comprensión
lectora, término que
seguramente hemos escuchado
vinculado al ámbito académico
pero que se relaciona con otras
dimensiones.

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 Unidad 1: Xxxx

A partir de la comprensión lectora se pueden desarrollar las siguientes

habilidades:

Activación
de
conocimient
Conclusión
os previos
Anticipación

Análisis Predicción

Habilidades
de la
comprensión
lectora
Paráfrasis Observación

Monitoreo Habilidades
de
Habilidades vocabulario
en el uso de
diccionario

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=YMyox4HDm7c

2. Géneros literarios

La literatura es el arte que utiliza como instrumento la palabra. Por extensión,

se refiere también al conjunto de producciones literarias de una nación, de una
época o de un género (la literatura griega, la literatura del siglo XVIII, la
literatura fantástica, etc.) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una
ciencia (literatura médica, literatura jurídica, etc.)

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 Unidad 1: Xxxx

os géneros literarios son una manera de clasificación de la literatura. Dentro de

cada uno de los géneros literarios existen varios tipos de expresiones diferentes,
las cuales pueden sufrir modificaciones, pues en la medida en que la historia
avanza los escritores van creando nuevas formas o bien rescatan expresiones
utilizadas en otras épocas. A continuación, los detallamos:

Género Narrativo
Los estudiosos de la literatura coinciden en que la narrativa y su forma más
característica, la novela, proviene de la épica, género desarrollado en la
antigüedad. La principal característica de la narrativa es que en ella se cuenta una
historia por uno o más narradores. Los narradores pueden ser protagonistas de la
historia o bien personajes secundarios. Estos narradores pueden contar en
primera, segunda o tercera persona. El tipo de narrador más antiguo es aquel que
conoce toda la historia que se cuenta, pero no participa en ella. Este narrador se
conoce como omnisciente y realiza su labor en tercera persona.

. Género Lírico
Este género se caracteriza por dar cabida a la subjetividad de su autor o autora.
Sus formas pueden ser muy variadas, ya sea a través del uso de la métrica, del
verso libre o bien de sonidos o imágenes.

. Género Dramático
Este género puede ser escrito en verso o en prosa. Su principal característica es
que se construye en base al diálogo y la acción de los personajes, a través del
cual se presenta alguna situación cotidiana o una historia particular llamada
conflicto. El género dramático puede ser leído y representado, sin embargo, está
escrito para ser representado Su estructura consiste en la presentación de un
conflicto donde se conoce al protagonista y los personajes secundarios y se
exponen las fuerzas (generalmente contrapuestas) que desarrollan el drama.

Subgéneros narrativos:
La épica
La epopeya:
Los cantares de gesta
El cuento
La novela
La fábula

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Subgéneros líricos

 La lírica coral de la Grecia clásica

 Canción:
 Himno.
 Oda
 Elegía
 Égloga
 Sátira: Un poema mordaz.
 Epigrama: poema mordaz, conciso, generalmente escrito en verso.
Subgéneros dramáticos

 La tragedia
 La comedia
 La pieza de teatro,
 El melodrama,
 La tragicomedia, en la que se mezclan los elementos trágicos y cómicos,
aunque también hay lugar para el sarcasmo y la parodia.
 La farsa,

Subgéneros didácticos
Actualmente también se consideran formas literarias aquellas que son didácticas
como:

 La novela.
 La oratoria:
 El ensayo.
 La biografía.
 La crónica.
 La epístola o carta.
 El tratado científico o filosófico.
 La fábula, con carácter mixto entre narrativo y didáctico.
 El poema didáctico

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BIBLIOGRAFÍA

De acuerdo con los contenidos de la Unidad Uno, las siguientes se consideran

lecturas pertinentes y de carácter obligatorio para documentar en primera instancia
los temas puntuales sobre La lectura y los diversos textos. Se presentan en el
orden en que deben ser abordados por los estudiantes. Siempre serán
bienvenidos los documentos adicionales que los estudiantes aporten en su
proceso personal de documentación

Uribe, D. (Productora) (2012) La historia del libro [Archivo de video]. Medellín.

Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=Bgc_uKiqJQY
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literarios. Dynamic Quest. Proyecto Ensayo Hispánico. Recuperado de:
https://www.ensayistas.org/curso3030/genero/
Apuntes sobre la lectura y los niveles lectores. Reelaboración a partir de
http://favio-nivelesdelectura.blogspot.com.co

11. REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS Y WEB-

Apuntes sobre la lectura y los niveles lectores. Reelaboración a partir de

http://favio-nivelesdelectura.blogspot.com.co

Cassany, Daniel (2011). Prácticas lectoras democratizadoras. Didáctica de la

Lengua y de la Literatura. (núm. 58), pp. 29-40.
Cerrillo, P. (2007). Los nuevos lectores: la formación del lector literario.
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http://www.biblioteca.org.ar/libros/300327.pdf

Garrido, F. (2014). El buen lector se hace, no nace: reflexiones sobre la

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 Unidad 1: Xxxx

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Naranjo, E. (2005). ¿Debe tener bases pedagógicas el bibliotecólogo dedicado

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Rubio Hernández, Alfonso. La historia del libro y de la lectura en

Colombia Un balance historiográfico
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-
17402016000100002&lng=en&tlng=en#?

Uribe, D. (Productora) (2012) La historia del libro [Archivo de video]. Medellín.

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=Bgc_uKiqJQY

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