Ministerio Parroquial

Medios de
COMUNICACIÓN

GUÍA VIRTUAL
 Ministerio Parroquial

Medios de
COMUNICACIÓN
Guía virtual para la formación del
Ministerio de Medios de
Comunicación en tu Parroquia

Walter Julián Santana Sanabria

Seminario Mayor de Pereira (2018)
 Introducción
No es necesario demostrar lo indispensables que son
los medios de comunicación social hoy. Son un verdadero signo
de los tiempos, que es preciso discernir teológicamente y
aprovechar pastoralmente. Como cualquier realidad humana,
están sometidos a la ambigüedad: pueden ser instrumentos de
desarrollo y comunión, o armas de dominación y alienación. Lo
cierto es tienen un poderío singular para convertir el mundo en
una aldea, para hacer de él una mesa redonda, para marcar
modelos y ritmos a toda una cultura, para abrir paso a la nueva
era de la humanidad.

Este poder de los medios de comunicación social (MCS), fascina

y produce miedo a la vez, como todo lo poderoso y lo sagrado.
Y es por esto que ante los mismos, se generan dos actitudes: los
que demonizan los medios y ven en ellos la razón de los males
de la humanidad, y los que los absolutizan hasta el punto de
esperar de ellos la salvación de la humanidad.

El camino de a Iglesia no puede ser ni la demonización ni la

idolatría de los medios, estamos llamados a evangelizar los MCS
y evangelizar a través de los MCS con audacia, creatividad y
diálogo.

[Link]

El presente texto, es una guía que pretende dar algunas

orientaciones y criterios prácticos para la formación de un
ministerio de medios de comunicación en una parroquia
evangelizada, para que se pueda dar una respuesta pastoral a
este desafío del mundo postmoderno.
Indice
Ministerio
Fundamentos del

DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN
 Marco Doctrinal
¿Qué tiene que ver Dios con
los Medios de Comunicación?
1. Dios mismo es comunicación. En cierta ocasión decía Woody
Allen Dios no juega los dados, juega las escondidas. Y es que
en muchas ocasiones se percibe a Dios como un ser escondido,
distante, indiferente e incluso irreal. Sin embargo nuestra fe
está centrada en el misterio de un Dios que se comunica con la
humanidad. La teología ha denominado a este proceso gradual
de revelación del misterio divino, la autocomunicación de Dios,
es decir, Dios no revela al ser humano primeramente un
mensaje, una información o una normativa, se comunica a sí
mismo (cfr. DV2 ), sale de sí para entrar en relación con otro.
Dios se da enteramente al hombre, le comunica todo su ser y su
persona, y junto a esto manifiesta su deseo irrevocable por
salvar al género humano, y su amor infinito por cada personal en
particular.

2. Dios es el comunicador por excelencia: En este sentido

podemos reconocer tres lugares propios de la comunicación de
Dios.

• La Creación es el primer acto comunicativo de Dios hacia la

humanidad. Toda la creación guarda en sí, un mensaje de
trascendencia que el ser humano debe interpretar. Así
comentaba esta experiencia San Agustín: “Pero ¿y qué es
entonces(Dios)? Pregunté a la tierra y me dijo: «No soy yo»; y
todas las cosas que hay en ella me confesaron lo mismo.
Pregunté al mar y a los abismos y a los reptiles de alma viva,

Indice
 Marco Doctrinal

y me respondieron: «No somos tu Dios; búscale sobre

nosotros». Pregunté al cielo, al sol, a la luna y a las estrellas.
«Tampoco somos nosotros el Dios que buscas», me
respondieron. Dije entonces a todas las cosas que están fuera
de las puertas de mi carne: «Decidme algo de mi Dios, ya que
vosotras no lo sois; decidme algo de él». Y exclamaron todas
con grande voz: Él nos ha hecho. Mi pregunta era mi mirada;
su respuesta, su belleza.” Podemos concluir entonces que de
la grandeza y hermosura de las creaturas, se llega por
analogía a contemplar a su autor. (CEC 41)

• La Historia, es un lugar privilegiado a través del cual Dios se

manifiesta, pues el ser humano es un sujeto ubicado en un
tiempo y un espacio concretos. Abraham, los patriarcas, Moisés
y en general todo el pueblo de Israel descubrieron que el Señor,
el único Dios verdadero, se había revelado en su caminar
histórico, y lo había transformado en historia de salvación. Dios,
Señor de la historia, siempre puede intervenir, y lo hace de una
manera impredecible e insospechada. Este modo de
comunicación de Dios nos debe llevar a 3 actitudes

A. Interpretar los dramas de nuestra hora histórica,

acontecimientos políticos, sociales, religiosos, familiares
desde la profundidad de la fe.

B. Descubrir cómo Dios se ha comunicado en nuestra historia

personal, no sólo desde los momentos de bendición sino
también desde los momentos difíciles.
Indice
 Marco Doctrinal

C. Responder a Dios con nuestro compromiso histórico,

cooperar en la tarea de hacer la historia a la manera de Dios,
de permitir que la historia humana sea historia de salvación,
de justicia, de paz, de equidad, de fraternidad.

• Jesús. “En la más profunda “intimidad” de Dios está el deseo de

una humanidad feliz, fraterna, justa, próspera y en paz. Ese
deseo es un sueño que se hace proyecto y plan de salvación, que
mueve la historia del cosmos y de la humanidad” (P. Alvaro
Betancurt) este sueño de Dios es comunicado a los hombres por
Jesús de Nazaret: “En diversas ocasiones y bajo diferentes
formas Dios habló a nuestros padres… hasta que en estos días,
que son los últimos nos habló a nosotros por medio del Hijo”
(Hb 1,1-2) Él es plenitud de la comunicación de Dios al hombre,
así como la mejor respuesta del hombre a Dios. Él es la Palabra
de Dios al mundo(Jn 1) , y la última y definitiva palabra sobre
Dios. Ver a Jesús es ver a Dios mismo, su vida, obra, muerte y
resurrección constituyen el culmen de la revelación (DV 4). En
Jesús, Dios nos ha comunicado su vida, y además nos ha
enseñado que significa ser humanos y cual es el sentido de la
historia.
Lo grandioso de esta noticia es que el sueño de Dios no sólo nos
es comunicado en Jesús sino que se cumple, se hace realidad
en él y para toda la humanidad.

Indice
 Marco Doctrinal
¿Qué tiene que ver la Iglesia
con la comunicación?
1. Iglesia es fruto de una comunicación
La mayor parte de los nombres hebreos, latinos, o griegos
usados para referirse a la Iglesia, hacen referencia a una
convocación, a un llamado, a un acto comunicativo . La Iglesia
no debe su origen a sí misma o a cualquier iniciativa humana,
sino a Dios que ha querido convocar a los seres humanos para
comunicarles su amor y su salvación. La Iglesia como
convocación de Jesús resucitado es el contrapeso a la dispersión
de los discípulos tras el escándalo de la cruz, y en últimas es la
restauración de la comunión humana rota por el pecado y de la
cual es signo la dispersión de Babel.

2. Iglesia es comunión y comunicación.

La Iglesia, no sólo en su origen sino también en su esencia es un
acto de comunicación. Como decía Beinert: “la Iglesia es el
diálogo de Dios con el mundo a través del hombre”. La
comunicación no es un simple ámbito de la pastoral de la
Iglesia. Constituye una dimensión de su ser, es el misterio de la
comunicación amorosa de Dios a los hombres” (Rahner) que
reclama la comunión de los seres humanos entre sí y con Dios.

3. La misión de la Iglesia es la comunicación

La Iglesia, como Cristo, no esta en función de sí misma sino al
servicio del Reino. Su objetivo principal es el anuncio del
evangelio, por eso la misión de la Iglesia es esencialmente una
actividad comunicadora.

Indice
 Marco Doctrinal

En este sentido, es importante también aclarar que ese

carácter comunicador de la misión de la Iglesia implica el
anuncio del evangelio pero también la escucha del hombre en
su historia humana. De lo contrario sería mero propagandismo
impersonal y desencarnado, y no un autentico diálogo de Dios
con la humanidad.

4. Los MCS y la Iglesia

Si bien, la relación de la Iglesia con los medios de
comunicación no ha sido siempre la más fructífera, y ha
pasado a lo largo de la historia por momentos difíciles, hoy
más que nunca urge a la Iglesia superar los modelos
institucionales de comunicación para pasar a un modelo más
misionero y dialogal:

Modelo Institucional Modelo Misionero y

Jerárquico Dialogal

¿Quién
Jerarquía Toda la Iglesia
comunica?
¿Qué comunica? Doctrina y Moral Evangelio
Pulpito Testimonio,
¿Cómo
Documentos predicación, la
comunica?
magisteriales caridad y el diálogo
¿Qué respuesta
Sumisión Fe y santidad
genera?

Indice
 Justificación
¿Por qué un Ministerio de Medios
de Comunicación en la Parroquia?

1. La comunicación hace parte de la evangelización. “La Iglesia

católica, fundada por Cristo el Señor para llevar la salvación
a todos los hombres y, en consecuencia, urgida por la
necesidad de evangelizar, considera que forma parte de su
misión predicar el mensaje de salvación, con la ayuda,
también, de los medios de comunicación social” (IM 3)

2. La evangelización necesita de la comunicación: “Puestos al

servicio del evangelio, los medios ofrecen la posibilidad de
extender casi sin límites el campo de audición de la Palabra
de Dios, haciendo llegar la Buena Nueva a millones de
personas. La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no
empleara esos poderosos medios, que la inteligencia
humana perfecciona cada vez más”. (EN 45).

3. Evangelizar es comunicar: “La evangelización, anuncio del

Reino, es comunicación: por tanto, la comunicación social
debe ser tenida en cuenta en todos los aspectos de la
transmisión de la Buena Nueva. (DP 1063)

Indice
 Objetivos
¿Para qué un Ministerio de Medios
de Comunicación en la Parroquia?
Objetivo General
Acoger, promover e implementar el uso de las diversas y
novedosas técnicas de comunicación, para abrir nuevos caminos
de comunión entre las personas, fortalecer la cultura del
encuentro, despertar las conciencias de las comunidades y sobre
todo transmitir la Buena Noticia de Jesús.

Objetivos Específicos
1. Hacer presencia de Parroquia en los diferentes espacios de
comunicación social, no sólo con una intención informativa
de las diferentes actividades parroquiales, sino también
transmitiendo una imagen mas fiel de sí misma como
comunidad de seguidores de Jesús.

2. Transmitir no sólo los acontecimientos eclesiales, sino

también comunicar el sentido de los hechos sociales, que
afectan a la comunidad a nivel local y nacional, pero
interpretados desde la perspectiva del pensamiento cristiano
(M 16, 8)

3. Contribuir en el despertar de las conciencias de las personas

del sector parroquial, sobre sus condiciones de vida,
suscitando aspiraciones y exigencias de transformaciones
radicales. (M 16, 2)
Indice
 Objetivos

4. Ser un instrumento de formación cristiana, catequética y

pastoral para los miembros de las comunidades
parroquiales.

5. Instruir a toda la comunidad parroquial, en especial a los

niños y jóvenes, sobre el recto uso de los medios de
comunicación y la ética propia de los mismos.

Indice
 Líneas de acción
¿Qué misión debe cumplir el
Ministerio de MCS?
1. Anunciar
Es el principal objetivo del ministerio, ser un instrumento de
evangelización. De ahí que el anuncio de Jesús debe ser el
principal contenido del mensaje a transmitir. Muchos medios de
comunicación son espacios propicios para la oración, la
meditación de la Palabra de Dios, la reflexión sobre la fe, para el
compartir recursos espirituales y pastorales, pero sobre todo para
el diálogo con los más alejados, con muchas personas que quizás
nunca han asistido a la iglesia. En este punto es importante ser
consientes de que la actividad pastoral en los medios, no es
propaganda apologética o proselitismo publicitario, sino un
espacio para estar presente, escuchar, y entrar en relación con el
otro. Cómo decía el Papa Benedicto XVI (2013) “Una forma
especialmente significativa de dar testimonio es la voluntad de
donarse a los demás mediante la disponibilidad para responder
pacientemente y con respeto a sus preguntas y sus dudas en el
camino de búsqueda de la verdad y del sentido de la existencia
humana”.

2. Formar
Es deber del ministerio de MCS, y en especial el coordinador,
ofrecer a los integrantes del mismo la adecuada formación en
dos aspectos a) los aportes magisteriales de la Iglesia sobre el
uso de los medios de comunicación, en especial el mensaje anual
del Papa para la Jornada Mundial de las comunicaciones
Sociales, y los comunicados del pontificio Consejo para las

Indice
 Lineas de acción

Comunicaciones Sociales, entre otros documentos que se

pueden encontrar en la sección de Formación de esta guía.
B) Desarrollo de habilidades y competencias en el uso e
implementación de los diferentes medios de comunicación:
redes sociales, periodismo, diseño gráfico, fotografía,
administración de páginas web, streaming, edición de audios y
videos, apps, entre otros.

3. Educar
Los medios de comunicación “no son fuerzas ciegas de la
naturaleza fuera del control del hombre…aun cuando los actos
de comunicación tienen a menudo consecuencias no
pretendidas, la gente elige usar los medios de comunicación con
fines buenos o malos, de un modo bueno o malo”. Por esta
razón es fundamental que desde el Ministerio de MCS se brinde
formación para toda la comunidad y en especial los jóvenes y los
niños que hoy son “nativos del continente digital” sobre el recto
uso de los medios. Mostrar sus bondades y denunciar sus
abusos. Crear receptores críticos de la información, sujetos
capaces de asimilar y aprovechar lo recibido, y agentes de la
cultura del encuentro en los mass media.

3. Informar
La sociedad actual, movilizada por el marketing y la facilidad
para el acceso a la información, exige de la Parroquia brindar
esta posibilidades. Esta función del ministerio de MCS consiste
en difundir oportunamente todas las actividades parroquiales,
encuentros de evangelización, horarios de atención, de
Indice
 Lineas de acción

celebración y preparación de sacramentos, eventos etc, como un

servicio para todos los fieles de la comunidad parroquial. Para
esta función es importante no sólo contar con la información
respectiva sino también con una buena estrategia publicitaria,
atractiva y que tenga buena cobertura.

5. Sensibilizar
Los MCS no se reducen a un espacio con el que se llena el
tiempo libre de las personas que buscan esparcimiento, sino que
son un instrumento de impacto social positivo o negativo. Este
Ministerio debe brindar un camino de sensibilización de la
comunidad parroquial sobre su realidad social, política, y
económica. Debe visibilizar las situaciones dramáticas del
sector y ser la voz de los más necesitados, superando la
selectividad inadmisible de algunos comunicadores que ignoran
el sufrimiento de ciertas personas. Esta función debe realizarse
en articulación con el ministerio de pastoral Social, y puede
tener muchas formas de ejecución, desde la difusión de
actividades sociales y beneficios del gobierno, hasta la
presentación de situaciones del sector, el análisis de hechos y la
promoción de campañas e iniciativas comunitarias.

Indice
Ministerio
Estructuración del

DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN
 Organización
¿Cómo debe ser la estructura del
ministerio de MCS?

1. Párroco
2. Consejo Pastoral Parroquial
3. Coordinador del Ministerio
4. Subcoordinador del ministerio
5. Integrantes

Etapas
¿Cómo formar el Ministerio de
MCS?
1. Convocatoria
Con el aval del Párroco, se inicia la convocatoria para la
formación del Ministerio Parroquial de Medios de Comunicación.
El Coordinador y subcoordinador, elegidos por el párroco,
deberán hacer un llamado en todas los hermanos de las
distintas comunidades evangelizadas para invitarlos a servir en
este ministerio, ya sea por anuncio en las eucaristías, o
reuniones generales, o visitas a cada comunidad, o una
invitación virtual; etc.
Indice
 Perfil del agente de MCS
¿Cómo deben ser los integrantes
del Ministerio de MCS?
Es fundamental aclarar que las siguientes cualidades no son
requisitos previos para el servicio en este ministerio, sino
también actitudes potenciales que se pueden formar en los
miembros del mismo, para su desarrollo fructífero.

1. Persona evangelizada que mantenga una presencia viva del

Señor en su existencia y un proceso de fe maduro.

2. Claramente identificado con la Iglesia, unido a su párroco y a

su pequeña comunidad.

3. Espíritu misionero y ardor apostólico

4. Capacidad de trabajo en equipo, y de sanas relaciones con

los demás.

5. Capacidad de diálogo, escucha y apertura al otro.

6. Conocedor del lenguaje de los medios, respetuoso de su

autonomía, y ejemplo de buen uso de los mismos.

7. Sentido crítico, que no es un espíritu de sospecha, sino una

mirada desde la objetividad, los valores y la verdad.

8. Talento natural para algún medio de comunicación en

específico

Indice
 Etapas
2. Diagnóstico
Lo primero que se debe hacer en todo desafío pastoral es VER.
Para poder elaborar una estrategia comunicacional efectiva, es
necesario partir de la realidad de las personas del sector
parroquial. Por eso la primer tarea, luego de reunir a los
miembros del ministerio de MCS es realizar un diagnóstico. Para
ello es necesario un trabajo de investigación y de observación
(encuestas, entrevistas, sondeos) por lo que puede durar varios
encuentros. A continuación se presentan algunas preguntas que
pueden orientar este diagnóstico

1. ¿Cuáles son los medios de comunicación mas usuales entre

las personas de nuestro sector parroquial?

2. ¿Qué imagen de la Parroquia y de su quehacer, tienen las

personas del común,? ¿Cómo nos ven?

3. ¿Que piensa la comunidad parroquial de la Iglesia y del

proceso de nueva evangelización?
4. ¿Que medios usa tradicionalmente la Iglesia a nivel
Universal, diocesano y parroquial para darse a conocer?

5. ¿Qué problemas de comunicación tiene la parroquia con la

comunidad?

6. ¿A que personas queremos llegar? ¿niños, ancianos,

estudiantes, trabajadores, universitarios, fieles,
evangelizados? ¿Cuáles son las necesidades mas urgentes
de estos grupos de personas?
Indice
 Etapas

3. Formación introductoria
En esta etapa se busca brindar una breve formación sobre la
pastoral de medios de comunicación. Antes de actuar, es
necesario juzgar e interpretar a la luz de la fe y de las
enseñanzas de la Iglesia. Para esto es indispensable hacer una
breve exposición sobre los fundamentos del ministerio de MCS
que se presentan al inicio de esta guía.

1. Marco doctrinal

1. ¿Qué tiene que ver Dios con la comunicación?

2. ¿Qué tiene que ver la Iglesia con la comunicación?

2. Justificación ¿Por qué un ministerio de MCS?

3. Objetivos ¿Para qué un ministerio de MCS?

4. Líneas de Acción ¿ Qué misión debe cumplir?

Indice
 Etapas

3. Proyecto pastoral MCS

Una vez consientes de la realidad de las personas del sector
parroquial, y del sentido pastoral del ministerio de MCS es hora
de elaborar una planificación de las posibles acciones que se
pueden realizar para el cumplimiento de los objetivos y del
desarrollo de las líneas de acción. Este plan debe tener los
medios de comunicación a utilizar, los responsables, las
propuestas, los recursos, el tiempo, entre otros. El siguiente
esquema es una guía para la elaboración de dicho plan pastoral:

Medios Propuestas Encargados Periodicidad

Programa
Radio Propagandas
Testimonios
Opinión
Periodismo Artículos
Avisos parroquiales
Programas
Televisión Videos

Cine club
Cine

Foros, paneles
Otro conferencias, cursos,
etc.

Indice
 Proyecto pastoral MCS

Medios Propuestas Encargados Periodicidad

Redes Fotos
sociales

Sugerencia para Memes

gestión múltiple
de redes
sociales: Mensajes

Invitación a eventos
otra

Videos de Invitación a
encuentrosFormación

Videos
You tuber

Noticiero parroquial

Streaming de los
Transmisión encuentros de
en vivo evangelización y las
celebraciones litúrgicas
Diseño de una pagina
web parroquial.
Datos de la parroquia,
Página Web
horarios, Homilías,
artículos, noticias,
servicios, etc.
Transmisión de
Whats App invitaciones a eventos
Audios del evangelio
Indice
 Etapas

4. Puesta en marcha
En esta etapa, el ministerio debe buscar la manera de
implementar y de llevar a cabo el proyecto pastoral propuesto.
Quizá no se puedan abarcar todos los medios, o cumplir todos
los objetivos, pero es un camino pastoral que implica ir paso
paso sin desánimos ni tampoco optimismos desmesurados. Si
bien esta labor pastoral se podrá coordinar virtualmente, es
conveniente una reunión periódica, (semanal, quincenal,
mensual) para encontrarse como misioneros de los medios, orar
por su apostolado, evaluar actividades, renovar estrategias, y
continuar su formación pastoral en los medios de comunicación.

A continuación presentamos una propuesta de reunión:

1. Saludo y acogida
2. Oración
3. Catequesis y conversatorio
(Ver capítulo siguiente)
4. Revisión de tareas, funciones, proyectos etc.
5. Oración final y despedida

Indice
Ministerio
Encuentros

DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS
A continuación se presenta una serie de temáticas que
pueden ser usados para el tiempo de catequesis en las
reuniones del ministerio. Esta serie de temas se dividen en
tres bloques: Teología de la comunicación, Magisterio de la
Iglesia, Mensaje del Papa y Actualidad

MAGISTERIO DE LA IGLESIA
1. Inter mirifica (1965)
[Link]
il/documents/vat-ii_decree_19631204_inter-mirifica_sp.html

2. MCS en Medellín
[Link]
[Link]/catequese/sim/biblioteca/publicacoes_online/91/
[Link]

3. Comunnio et progressio (1971)

[Link]
documents/rc_pc_pccs_doc_23051971_communio_sp.html

4. MCS en Puebla 1979

[Link]
[Link]

5. Pornografía y violencia en las Comunicaciones Sociales. Una

respuesta pastoral (1989)
[Link]
documents/rc_pc_pccs_doc_07051989_pornography_sp.html
Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS

6. Aetatis Novae 1992

[Link]
cs/documents/rc_pc_pccs_doc_22021992_aetatis_sp.ht
ml

7. Etica en las Comunicaciones Sociales (2000)

[Link]
cs/documents/rc_pc_pccs_doc_20000530_ethics-
communications_sp.html

8. La Iglesia e Internet (2002)

[Link]
cs/documents/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-
internet_sp.html

9. Ética en Internet (2002 )

[Link]
cs/documents/rc_pc_pccs_doc_20020228_ethics-
internet_sp.html

10. MCS en Aparecida (2008)

[Link]
usivo_aparecida.pdf

Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS
MENSAJES DEL PAPA
1. Benedicto XVI XL Jornada Mundial de las Comunicaciones
Sociales, 2006 - Los medios: red de comunicación, comunión y
cooperación

2. Benedicto XVI 2007 - 2007 - Los niños y los medios de

comunicación social: un reto para la educación

3. Benedicto XVI 2008 - Los medios: en la encrucijada entre

protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla

4. Benedicto XVI 2009 - Nuevas tecnologías, nuevas relaciones.

Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad

5. Benedicto XVI 2010 - El sacerdote y la pastoral en el mundo

digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra

6. Benedicto XVI 2011 - Verdad, anuncio y autenticidad de vida en

la era digital

7. Benedicto XVI 2012 - Silencio y Palabra: camino de

evangelización

8. Benedicto XVI 2013 - Redes Sociales: portales de verdad y de fe;

nuevos espacios para la evangelización

Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS
9. Francisco. 2014 - La comunicación al servicio de una auténtica
cultura del encuentro

10. Francisco. Comunicar la familia: ambiente privilegiado del

encuentro en la gratuidad del amor

11. Francisco. 2016 - Comunicación y Misericordia: un encuentro

fecundo

12. Francisco. 2017 - «No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5).
Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos

13. Francisco. 2018 - «La verdad os hará libres (Jn 8,32). Fake news y
periodismo de paz»

TEOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN
(Felicísimo Martínez, O.P. 1994 BAC)
1. Trinidad y comunicación
2. Creación y comunicación
3. Revelación y comunicación
4. Jesucristo y la comunicación
5. Espiritu Santo y la comunicación
6. La Iglesia y la comunicación

Teología de los medios de comunicación

1. Y vió Dios que era bueno
2. Dominad la tierra
3. Una nueva cultura?
4. Y quedaos con lo bueno
Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS
TEOLOGÍA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

1. Y vio Dios que era bueno

• Dinámica:
Se realizan dos filas entre los participantes. Quien dirige la
dinámica le dice a los últimos de cada fila una palabra. Éstos
deberán escribir la palabra escuchada en la espalda del
compañero (sea letra por letra o toda) y este a su vez con el
compañero de adelante hasta que lleguen al primero. Este deberá
decir la palabra transmitida y el líder verificará que fue la
mencionada al inicio de la fila. La fila que primero diga la palabra
correcta gana.

• Preguntas previas:
¿Qué crees que es superior el cuerpo o el alma? ¿la materia o el
espíritu?
¿Crees que lo que ha construido el hombre es destructivo?
¿Qué opinas sobre los medios de comunicación han traído
beneficios o perjuicios?

• Lectura Bíblica: Genesis 1

Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS

• Reflexión. (Felicísimo Martínez, O.P. 1994 BAC)

“Y vio Dios que todo era bueno”. Este presupuesto teológico es

obvio. Aparece ya en la primera pagina de la Biblia, en el relato de
la creación. Cuando se narran los orígenes se dicen las mayores
verdades sobre la naturaleza y la finalidad de las cosas. Por eso
es tan honda la sabiduría que hay detrás de los mitos que narran
la historia de los orígenes. ¡Lástima que la razón científica e
instrumental haya perdido el respeto y haya desautorizado la
razón mítica!

“Vio Dios cuanto hecho y todo estaba muy bien”. Todo lo que Dios
había hecho era bueno. Para captar toda la hondura de esta
bondad, es preciso traspasar los niveles meramente morales. Se
trata de la bondad de las mismas cosas, al margen del uso que el
hombre pueda hacer de ellas. Se trata de la aptitud intrínseca de
las cosas para acomodarse al plan providencial de Dios sobre la
creación.

Esta verdad primera y elemental ha sido con frecuencia olvidad

por la teología y la espiritualidad cristiana quizá por un fenómeno
llamado maniqueísmo (dualismo platónico). La carne y la materia
se han llevado la peor parte y el espíritu y el alma la mejor. La
materia es esencialmente mala e incapaz de albergar el bien en sí
mismas, son demoníacas y “enemigas del alma”.

Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS

Pero el maniqueísmo, es a todas luces una teología falsa de la

creación, que no puede servir de base para una teología de los
medios de comunicación social. Es verdad que éstos son hechuras
de manos humanas. Pero no hay que olvidar que son materiales,
que están hechos de materia, de materias primas convertidas
luego en instrumentos tecnológicos. Aunque se multipliquen el
mal y el pecado en el campo de acción de los medios de
comunicación, nunca será acertado buscar la razón en la
condición material de estos. Una estigmatización de la materia
como demoníaca condena al fracaso la comunicación humana y
la descalifica teológicamente.

Sencillamente porque toda comunicación humana es una

comunicación mediada, necesita de mediaciones. ¿Dónde
encontraremos unos medios de comunicación que sean
exclusivamente espirituales? ¿ Cómo podemos comunicarnos si
tenemos que prescindir de la materia?

Ciertamente, éstas son posiciones demasiado extremas y

extravagantes. Pero no conviene infravalorar la incidencia de
algunos resabios maniqueos o dualistas en la valoración teológica
de los modernos medios de comunicación social. De hecho la
Iglesia ha tenido que superar una primera fase de recelo y
desconfianza frente a dichos medios.

Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS

En cuanto a realidades naturales, los medios de comunicación

social merecen una valoración teológica positiva: Vio Dios que
todo era bueno. Deben ser vistos como dones de Dios y deben ser
iluminados desde una sana teología de la Creación. Desde esta
perspectiva el papel de la prensa moderna, la radio o la televisión
no son cosas mejores ni peores, más sagradas o profanas, que el
papel de una biblia, el mosaico de un púlpito o la madera de una
talla de Cristo. La materia no es mala, es creatura de Dios y como
tal tiene una bondad que le es esencial y anterior a toda
manipulación por parte del hombre.
Es verdad que al relato de la creación sigue el relato del pecado
original. Pero el mal no brota del corazón de la materia, sino
desde el corazón del hombre. Con el pecado se introduce la
ambigüedad en las realidades terrenas (pueden ser buenas o
malas).

¿Qué puedes concluir de la anterior catequesis?

Indice
 Catequesis para la reunión de
Ministerio de MCS
ACTUALIDAD
1. El mundo de las postverdad.

2. 8 consejos para evangelizar en las redes

3. La obsesión por las selfies esconde un transtorno psicológico

4. Sociedad postmoderna. Steve Cutts

5. Whats App ¿Ayuda u obstáculo para entender a Dios?

Indice
 Bibliografía

IM Inter Mirifica

DV Constitución Dogmática Dei verbum. Concilio

Vaticano II

M Documento de Medellín II Conferencia General del

Episcopado Latinoamericano y del Caribe

DP Documento de Puebla III Conferencia General del

Episcopado Latinoamericano y del Caribe

Marínez, F (1994) Teología de la comunicación. BAC: Madrid.

Indice
 Índice

Introducción

FUNDAMENTOS DEL MINISTERIO DE MCS

Marco Doctrinal
• ¿Qué tiene que ver Dios con las comunicaciones?
• ¿Qué tiene que ver la Iglesia con las
comunicaciones?

Justificación

Objetivos

Líneas de acción

ESTRUCTURA DEL MINISTERIO DE MCS

Organización

Etapas
1. Convocatoria y Perfil
2. Diagnóstico
3. Formación introductoria
4. Proyecto pastoral
5. Puesta en Marcha
 Índice

ENCUENTROS Y FORMACIÓN MINISTERIO DE MCS

Catequesis para la reunión.

Magisterio de la Iglesia

Mensaje del Papa

Teología de la comunicación

Actualidad

Bibliografía

Indice