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Universidad Piloto de Colombia
Facultada de Arquitectura y Artes
Programa de Arquitectura
Artes y Proyectos Arquitectónicos (Grupo 5) 2022 – 1
Exposición sobre “Instauratio Urbis. El Campo Marzio de Piranesi frente a la Nova pianta
di Roma de Nolli” de La posibilidad de una arquitectura absoluta (2019 [2011]) de Pier
Vittorio Aureli.
Introducción
Durante el siglo XV la antigua Roma era una acumulación de complejos individuales sin
un plan general, cualquier intento de restauración urbana comenzó con una metódica ubicación
topográfica de las ruinas antiguas. Piranesi expone una imagen de Roma en la cual varias ruinas
existentes del pasado imperial se hacen presentes en un paisaje desolado. Este grabado representa
parte de la construcción sobreviviente de la época de Piranesi, las cuales están restauradas y
representadas en su estado actual. Estas se interpretan como aquello que ha sobrevivido al
desarrollo posterior de la ciudad y como guía conceptual para la reconstrucción de una nueva
ciudad. Su escenografía se enfocará en tres acciones aparentemente conflictivas destrucción,
restauración y reconstrucción de la ciudad, en una sola representación. Es aquí donde el autor
introduce el concepto de Instauratio urbis; los intentos de restaurar la forma de la antigua Roma,
a partir del siglo XV. De este mismo modo, grandes referentes harán sus intervenciones por
medio de grabados sobre las antiguas ruinas. Después de la caída del Imperio Romano, la ciudad
se redujo en tamaño al área del Campo Marzio a lo largo de la curva del río Tíber.
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El mapa de Giovanni Battista Nolli muestra no solo los planos de los principales
monumentos, también se mapean los espacios abiertos y las ruinas de la antigua Roma. Además
de su precisión topográfica, el mapa de Nolli se caracteriza por la técnica de figura y fondo que
distingue las características arquitectónicas del resto del espacio construido. La distinción de
fondo figurado que Nolli introduce a menudo se ha discutido erróneamente como un símbolo de
la diferencia entre el espacio público y el privado; en efecto, simboliza la diferencia entre el
espacio arquitectónico y el espacio urbano, “El espacio arquitectónico se define mediante su
lógica interna, mientras que el urbano parece determinado por las constricciones externas de la
masa construida –como circulación, la propiedad y la densidad– y no puede reducirse, pues, a
una forma unívoca como la arquitectura”. (Aureli, 2019. [2011] p.124).
El mapa de Nolli ilustra la diferencia entre la arquitectura como forma finita y la ciudad
como la totalidad del espacio urbano que representó por medio de masas esquemáticas. Esto
demostró que la arquitectura es simplemente una isla dentro de la ciudad, cuya forma urbana
supera con creces la posibilidad de una morfología arquitectónica que se acomode a su escala. La
hipótesis de las formas de Piranesi confirma la divergencia entre la forma arquitectónica y la
totalidad del espacio urbano.
De igual forma “Nolli adoptó la convención de la relación figura y fondo de los edificios
monumentales de la planta de Roma de Bufalini, pero la aplicó de modo sistemático a todos los
rasgos arquitectónicos de la ciudad” (Aureli, 2019. [2011] p.121). Nolli introdujo los símbolos de
figura y fondo con la finalidad diferenciar el espacio público y el espacio privado, pero dicha
representación presentaba errores; a consecuencia de esto La Nuova pianta di Roma marca un
punto esencial para el cambio de representación de las ciudades y por primera vez se tenía planos
claros en los cuales se lograba ver la diferenciación entre la ciudad y la arquitectura “En la planta
de Nolli, esta división pretendía ser efectiva en la gestión urbana de la ciudad. Las partes en
negro indican aquellas zonas de la ciudad adaptables al cambio y la reforma, mientras que el
poché arquitectónico indica las partes más fijas”. (Aureli, 2019. [2011] p.122).
En la Nuova pianta di Roma de Giovanni Batista Nolli (1748), la convención que
representa la capa de la urbanización es el trazado de la capa de la Roma moderna, donde se
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usaron novedosas técnicas para cartografiar la ciudad de manera precisa, siendo el foco más
importante lo moderno y el detalle de los edificios secundarios, en contraste con los otros
“instauratio Urbis” que se enfocaron más en la reconstrucción del pasado y los monumentos
principales característicos,
A diferencia de la Nuova pianta di Roma de Nolli, La scenografía del Campi Martii della
antica Roma, de Piranesi, pretende liberar todas las capas históricas posteriores a la Roma
Imperial, es por eso que en su “instauratio urbis”, manifiesta la premisa de reconstruir la antigua
forma de Roma y la destrucción de la forma moderna. En las vetude di Campo Marzio, Piranesi
muestra las ruinas de lo que en ese momento era la zona más densamente poblada de la ciudad y
las nombra como “Reliquiae Substructionum” y muestra claramente que estas son reliquias
liberadas de las consiguientes capas de forma construida. De esta manera, la capa de urbanización
de Piranesi es la trama antigua de Roma, sin tener en cuenta las capas posteriores.
Al igual que la scenografía del Campi Martii della antica Roma de Piranesi, en la
Antiquae urbis imago, Ligorio pretende reconstruir la capa urbana de la Roma antigua, sin
embargo, a diferencia de Nolli, Ligorio toma de referencia las imágenes esquemáticas de
edificios antiguos que aparecían en monedas, en hallazgos arqueológicos y en referencias de la
literatura antigua para representar su instauratio Urbis. Es por esto que la capa urbana se formó a
partir de las formas individuales yuxtapuestas que se acomodaban a la geografía circundante y
trazaban la forma de la ciudad, en vez de ser planeadas
Para Piranesi resulta irresoluble la manera de representar una ciudad puesto que este
parece ejemplificar la ciudad como un campo desagregado compuesto formas
sobredimensionadas y de contrastes no obstante a diferencia de Nolli y Vasi que ya habían
conseguido generar un realismo más claro en la creación de del llamado “realismo urbano”
“Piranesi representa esta forma como irreductible a cualquier orden o convención totalizante. Él
parece sugerir que la forma de la ciudad es el irresoluble enfrentamiento entre la individualidad
de sus partes. La tensión de enfrentamiento entre las formas y su eliminación del sistema
coherente de la parte y el todo de una gestión espacial global constituye la unidad paradójica de la
instouratio urbis de Piranesi.” (Aureli, 2019. [2011] p.139).
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Conclusión
En definitiva, la representación de Nolli de la ciudad, y especialmente de la arquitectura,
se puede argumentar en que la adopción de Piranesi del Instauratio Urbis no fue motivada solo
por su deseo de defender la arquitectura romana contra las pretensiones de superioridad de otras
arquitecturas. Más bien, los principios de la idea Romana de Piranesi podrían verse como una
reacción a la idea de la ciudad implícita en el mapa de Nolli. La metodología de Piranesi de
inspeccionar la ciudad y reconstruir su forma puede leerse como una crítica de la epistemología
urbana que ejemplifica el mapa de Nolli. Piranesi recuperó el pensamiento formal del Instauratio
Urbis como lectura ideológica de la ciudad, por ende, Piranesi realizó el proyecto cuando trasladó
las antiguas ruinas del paisaje vacío al centro de la ciudad moderna: el Campo Marzio.
Bibliografía
Aureli, P.V. (2019. [2011]). Instauratio Urbis. El Campo Marzio de Piranesi frente a la
Nova pianta di Roma de Nolli (p.101-147). Barcelona Editorial Puente Editores
