Coordenadas: 41°53′55″N 12°28′37″E (mapa)

Panteón de Agripa
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Panteón de Agripa
Ancient Pantheon.jpg
Vista frontal del edificio
Localización
País Italia
Ubicación Roma
Coordenadas 41°53′55″N 12°28′37″E
Historia
Inauguración Construido entre los años 118 y 125.
Autor Mandado construir por Adriano en el lugar del templo erigido por Marco Agripa
Dedicado a Virgen María
Características
Tipo Templo
Estilo Arquitectura romana
Dimensiones 43,44 m de alto.
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El Panteón de Agripa o Panteón de Roma es un antiguo templo romano —en la
actualidad una iglesia—, situado en la ciudad de Roma, en el lugar de un anterior
templo encargado por Marco Agripa durante el gobierno de Augusto. Fue terminado por
orden del emperador Adriano y dedicado alrededor del año 126. Su fecha de
construcción es incierta porque Adriano optó por no inscribir el nuevo templo, sino
que conservó la inscripción del templo más antiguo que se había quemado.1

El nombre procede del griego Pántheion (en griego, Πάνθειον), que significa «templo
de todos los dioses». La mayoría de autores latinos emplean la forma latina de su
transliteración, Pantheon. Mientras que su forma del latín Pantheum está
atestiguada por el estudioso escritor Plinio el Viejo.[cita requerida]

El edificio es circular con un pórtico de grandes columnas corintias de granito —

ocho en la primera fila y dos grupos de cuatro detrás— bajo un frontón. Un
vestíbulo rectangular une el pórtico con la rotonda, que se encuentra bajo una
cúpula de hormigón artesonado con una abertura central (óculo) hacia el cielo. Casi
dos mil años después de su construcción, la del Panteón sigue siendo la cúpula de
hormigón sin armar más grande del mundo. La altura hasta el óculo y el diámetro del
círculo interior son los mismos: cuarenta y tres metros. Su celda circular
abovedada con un pórtico convencional fue única en la arquitectura romana. Sin
embargo, se convirtió en un ejemplo estándar cuando se revivieron los estilos
clásicos y fue copiada en numerosas ocasiones por los arquitectos posteriores.

Es uno de los edificios de la Antigua Roma mejor conservados, principalmente porque

ha estado en uso continuo durante toda su historia. Desde el siglo vii se ha
utilizado como iglesia, recibiendo actualmente el nombre de basílica de Santa María
y los Mártires, pero siendo informalmente conocida por Santa María Rotonda. La
plaza frente al Panteón se llama piazza della Rotonda y da nombre a un distrito de
la ciudad.

Es propiedad estatal, gestionado por el Ministerio de Bienes y Actividades

Culturales a través del Museo Central del Lacio. En 2013 fue visitado por seis
millones de personas.

Índice
1 El panteón de Agripa
2 El panteón construido por Adriano
3 Características
3.1 El pronaos
3.2 El cuerpo intermedio
3.3 El interior de la rotonda
3.4 La cúpula
3.5 Técnica constructiva
4 Historia posterior
4.1 Influencia posterior
5 Véase también
6 Referencias
7 Bibliografía
8 Enlaces externos
El panteón de Agripa
Inscripción en el friso del pórtico

El Panteón en un grabado de Giovanni Battista Piranesi de 1756

Inscripción en el friso del pórtico

M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIVM·FECIT
Marcus Agrippa, Luciī fīlius, consul tertium, fēcit
'Marco Agripa, hijo de Lucio, cónsul por tercera vez, (lo) hizo'
Esta es la inscripción que puede leerse en el friso del pórtico de entrada.
Atribuye la construcción del edificio a Marco Vipsanio Agripa, amigo, general y
yerno del emperador Augusto. El tercer consulado de Agripa nos indica el año 27 a.
C. Además, Dión Casio lo encuadra2 entre las obras realizadas por Agripa en la zona
de Roma conocida como el campo de Marte en 25 a. C.

Durante siglos se pensó que esta inscripción hacía referencia al edificio actual.
Sin embargo, tras las investigaciones3 efectuadas por Georges Chedanne en el siglo
xix se supo que en realidad, el templo de Agripa fue destruido, y que el existente
actualmente es una construcción realizada en tiempos de Adriano.

El templo
Los restos descubiertos a finales del siglo xix permiten saber que el templo
original guardaba pocas semejanzas con el actual. Lo que hoy es un pórtico de
entrada fue originalmente la fachada de un templo períptero. La primitiva entrada
se efectuaba por el lado opuesto, hacia el sur, ya que en la rotonda actual había
una plaza circular porticada. Al otro lado de esa plaza se encontraba la basílica
de Neptuno.

El primer templo era rectangular, con la cella dispuesta transversalmente, al igual

que en el templo de la Concordia del Foro romano, o en el pequeño templo de Veiove
en la colina del Campidoglio. Estaba construido con bloques de travertino y
revestido en mármol. También se sabe que los capiteles eran de bronce y que la
decoración incluía cariátides y estatuas frontales. En el interior del pronaos
había sendas estatuas de Augusto y Agripa.

Por Dión Casio sabemos que la denominación de Panteón no era la oficial del
edificio, y que la intención de Agripa era la de crear un culto dinástico,
probablemente dedicado a los protectores de la gens Julia: Marte, Venus y el Divus
Iulius, es decir, Julio César divinizado.

El edificio sufrió daños por un incendio en el año 80, de los que fue reparado por
Domiciano, aunque sufrió una nueva destrucción en tiempos de Trajano, en el año
110.

El panteón construido por Adriano

Planta
En tiempos de Adriano el edificio fue enteramente construido. Su nombre no aparece
en las inscripciones debido al rechazo de este emperador a que su nombre figurase
en las obras llevadas a cabo bajo su mandato, muy al contrario que su predecesor
Trajano. Las marcas de fábrica encontradas en los ladrillos corresponden a los años
123–125, lo que permite suponer que el templo fue inaugurado por el emperador
durante su estancia en la capital entre 125 y 128. Aunque no se sabe con certeza
quién fue el arquitecto, el proyecto se suele atribuir a Apolodoro de Damasco.

Se cambió la orientación respecto del panteón precedente, ya que se colocó la

fachada principal hacia el norte. El edificio quedó compuesto por una columnata a
modo de pronaos, una amplia cella redonda y una estructura prismática intermedia.
El gran pronaos y la estructura de unión con la cella ocuparon por completo el
espacio del templo anterior, mientras que la rotonda fue construida sobre el
espacio de la plaza augustea que separaba el panteón de la basílica de Neptuno.
Delante del templo se edificó una plaza porticada en tres de sus lados y
pavimentada con lajas de travertino.

Características
La construcción de una amplia sala redonda con un pórtico rectangular, conformado
como un templo clásico, es una innovación en la arquitectura romana. El modelo de
espacio circular cubierto por una bóveda se había utilizado por la misma época en
las grandes salas termales, pero era una novedad usarlo en un templo. El efecto de
sorpresa al cruzar el umbral de la puerta debía de ser notable.

La construcción de una cúpula semiesférica sobre un tambor circular era típico de

la arquitectura de la época. Se observa en la Villa Adriana en Tívoli, en las
termas de Agripa, y en general en las salas de los primeros tiempos del imperio.
Las pechinas no se generalizarían hasta una época más tardía, en tiempos de
Diocleciano.

El espacio interno de la rotonda está constituido por un cilindro cubierto por una
semiesfera. El cilindro tiene una altura igual al radio, y la altura total es igual
al diámetro, por lo que se puede inscribir una esfera completa en el espacio
interior. El diámetro de la cúpula es de 43,44 m (150 pies), lo que la convierte en
la mayor cúpula de hormigón en masa de la historia. La cúpula de la Basílica de San
Pedro fue construida un poco más pequeña.

El pronaos

La cobertura del pronaos

El pronaos octóstilo, con ocho columnas en la fachada, y con cuatro columnas en los
laterales, mide 34,20x15,62 m, y se encuentra 1,32 m sobre el nivel de la plaza, de
modo que se accede subiendo cinco escalones. La altura total del orden es de 14,15
m y los fustes tienen un diámetro de 1,48 m en la base.

El friso contiene la inscripción de Agripa en letras de bronce. En el arquitrabe se

grabó posteriormente una segunda inscripción4 relativa a la restauración acometida
en tiempos de Septimio Severo. El frontón debía de estar decorado con estatuas de
bronce, ancladas con pernos, y hoy perdidas. Por la posición de los orificios se
especula con que pudo ser la figura de un águila con las alas desplegadas.

En el interior, dos filas de cuatro columnas dividen el espacio en tres naves, la

central y más amplia conduce a la gran puerta de acceso a la cella, mientras que
las dos laterales terminan en dos amplios nichos que debían de albergar estatuas de
César Augusto y de Agripa, trasladadas desde el edificio viejo. El fuste de las
columnas estaba hecho de granito gris en la fachada o rojo, provenientes de las
canteras de Egipto. También los pórticos que rodeaban la plaza eran de granito
rojo, aunque de menor dimensión. Los capiteles corintios, las basas y los elementos
de trabazón son de mármol pentélico, proveniente de Grecia. La última columna del
lateral oriental, perdida en el siglo xv, fue sustituida por otra de granito gris
en tiempos de Alejandro VII. La columna del extremo oriental de la fachada fue
igualmente sustituida con un fuste de granito rojo bajo el pontificado de Urbano
VIII. De este modo se modificó la alternancia de colores original.

La cubierta a dos aguas está soportada por cerchas de madera, apoyadas sobre una
estructura muraria que apoya por medio de arcos en las columnas. La cobertura
original estaba formada por cerchas de bronce, con perfiles en forma de U, según
las describió Andrea Palladio. Una versión dice que fueron expoliadas por el papa
Urbano VII, que mandó fundirlas para fabricar cien cañones para el Castillo
Sant'Angelo. Otra versión asegura que el papa Urbano VIII mandó fundir el bronce
del techo para que fuera empleado en el baldaquino de San Pedro. El pavimento es de
piezas de mármol de color, colocadas formando círculos y cuadrados.

El cuerpo intermedio

Alzado y sección
El cuerpo intermedio que conecta el pronaos con la cella está construido en opera
latericia, y consta de dos grandes machones adosados a la cella. Los machones
flanquean el paso de acceso a la rotonda, que es la prolongación de la nave central
del pronaos. Por otra parte, entre los machones y la cella queda un espacio
residual en el que se ubican dos escaleras de acceso a la parte superior de la
cúpula.

Al exterior, la estructura tiene la misma altura del cilindro de la rotonda, y

debía tener un revestimiento en estuco y mortero hoy desaparecido. Sobre este
cuerpo existe un segundo frontón de ladrillo, de una altura mayor que la del
pórtico de entrada, y que se preveía que se viera solo desde gran distancia. Las
líneas de cornisa, que recorren el exterior de la rotonda marcando los pisos,
continúan en este cuerpo sin solución de continuidad.

La diferencia de nivel entre los dos frontones ha hecho suponer que el pronaos
estaba previsto de mayores dimensiones, con columnas de 50 pies de alto (14,80 m),
mayores incluso que las del acceso norte del foro de Trajano. El proyecto hubo de
ser modificado, al no poderse suministrar columnas de tan grandes dimensiones.

El interior de la rotonda

Interior

Interior de la cúpula

Interior de la cella
En el nivel inferior se abren siete amplias exedras, de planta trapecial y
semicircular alternativamente. Los nichos están enmarcados por un orden de
pilastras y de columnas, con un entablamento corrido en todo el perímetro, excepto
en las exedras del eje principal. En estas, cubiertas mediante bóvedas, el
entablamento se interrumpe ya que las columnas intermedias no son necesarias. Entre
las exedras, en los paños de muro intermedios, aparecen edículos con capialzados
triangulares y circulares alternados.

En un segundo nivel, desde el entablamento hasta la imposta de la bóveda, hay una

fila de ventanas. Estas ventanas, que abren a una galería superior, coinciden en
vertical con los nichos y los edículos. La decoración romana original fue
sustituida en el siglo xviii por la que se puede ver actualmente, realizada
probablemente entre los años 1747-1752. El sector sudoccidental ha sufrido varias
restauraciones, no del todo apropiadas, que han alterado el aspecto inicial.

El pavimento de la rotonda es ligeramente convexo, con la parte central 30 cm más

alta que el perímetro, para que la lluvia que entre por el óculo fluya hacia el
canal situado en todo el perímetro. El revestimiento es de baldosas con un diseño
de cuadrados en los que se inscriben alternativamente cuadrados y círculos más
pequeños.

La cúpula
La cúpula está formada en el interior con cinco filas de casetones, que decrecen en
tamaño hacia el centro, donde está perforada por un óculo de 9 m de diámetro. Dicha
ventana circular permanece abierta, y por ella entra la luz. El óculo estaba
rodeado por una cornisa de bronce fijada a la cúpula en la última fila de
casetones. Las oquedades en la fábrica sugieren que tanto los casetones como el
espacio intermedio estaban forrados de bronce.

Al exterior, la cúpula arranca de una sobreelevación del muro, a 8,40 m por encima
del arranque interior de la bóveda. Se encuentra articulada por medio de siete
anillos superpuestos, el inferior de los cuales conserva todavía el revestimiento
de mármol. El resto se encontraba cubierto por planchas de bronce dorado, hoy
perdido a excepción del perímetro del óculo, todavía en el lugar. Las planchas de
bronce fueron arrancadas en el año 663 por orden de Constante II, emperador de
Bizancio, y se colocó una cubierta nueva de plomo en el año 735. Otro elemento que
refuerza la idea de perfección es que la altura de la última cornisa segunda, donde
arranca la bóveda, es justo la mitad de la altura desde el punto más alto de la
bóveda al suelo, y curiosamente ésta coincide con el diámetro y se puede inscribir
en el interior de la construcción una esfera completa perfecta.

Técnica constructiva

Panorámica de Roma con la cúpula

En la parte trasera pueden verse los arcos embebidos en el muro

Las técnicas constructivas romanas han permitido a la cúpula resistir diecinueve
siglos sin necesidad de reformas o refuerzos. Son varios los factores técnicos
responsables de que la cúpula haya llegado hasta nuestros días en perfectas
condiciones.

La cúpula es semiesférica, formada de hormigón con cascotes de tufo y escoria

volcánica. Las partes externas de la cúpula se forraron con opera latericia, un
hormigón con paredes de ladrillo. También se utilizaron ladrillos bipedales en
capas horizontales, a modo de anillos.5 Estaba reforzada conformando un sistema de
nervios, paralelos y meridianos, como muestra la forma de los casetones. Fue
construida mediante sucesivos anillos concéntricos de hormigón, resultando una
estructura autoportante, ya que al fraguar cada anillo, se puede desmontar el
andamiaje y proceder a hormigonar el siguiente anillo. Por ello, el óculo no se
"cae", como pensó Brunelleschi cuando entró, ya que en su época solo se utilizaban
sistemas de construcción para cúpulas mediante dovelas apoyadas en cimbras de
madera.

La cúpula se apoya sobre un grueso muro cilíndrico de opera latericia, en la que se

practicaron aberturas correspondiéndose con los tres niveles compositivos. En
parte, estas aberturas eran funcionales, ya que conformaban las exedras, pero sobre
todo eran estructurales, porque formaban una estructura interna de arcos de
descarga. Estos arcos, resistentes y flexibles, forman un armazón que es visible en
la pared trasera ahora que se ha perdido el revestimiento original. Choisy describe
detalladamente este proceso constructivo.

En cuanto a la composición del hormigón romano, el cemento venía mezclado en

pequeñas cantidades drenando de este modo el agua sobrante. En el hormigón moderno,
cuanta más agua se emplea en el amasado, mayor es la porosidad una vez que el agua
se evapora, reduciéndose la capacidad resistente. Así se conseguía eliminar parcial
o totalmente las burbujas de aire que normalmente se forman durante el fraguado,
confiriendo al material una resistencia notable. El hormigón se vertía en delgadas
capas, alternándolas con hiladas horizontales de piedra. Al ser colocado en
pequeñas cantidades, se reduce la retracción del cemento, y por tanto la
posibilidad de asientos o agrietamientos.

Por otra parte, se buscó reducir el peso de la cúpula por dos medios: aligerando
los materiales para lo que en lugar del travertino empleado en la cimentación, en
la cúpula se utilizó piedra pómez, y reduciendo paulatinamente el espesor de la
cáscara muraria hacia arriba desde 5,90 m inicialmente hasta 1,50 m. Además, los
nichos, galerías y ventanas practicadas en los muros, así como los casetones y el
óculo de la bóveda, dispuestos entre los arcos principales, aligeran la
construcción en las zonas de relleno.

Historia posterior

Interior del Panteón

Se sabe de una reparación realizada por Antonino Pío. Por otra parte, una
inscripción de menores dimensiones4 recuerda otra restauración a cargo de Septimio
Severo en 202.

El edificio se salvó de la destrucción a principios de la Edad Media, porque el

emperador bizantino Focas lo donó al papa Bonifacio IV en el año 608, que lo
transformó en iglesia cristiana1 (Santa María de los Mártires). Es el primer caso
de un templo pagano convertido al culto cristiano. Por esta razón fue el único
edificio de la Antigua Roma que permaneció intacto y en uso ininterrumpido.

En el siglo xv, el panteón es enriquecido con frescos: el más notable el de La

Anunciación de Melozzo da Forlì, colocado en la primera capilla a la derecha de la
entrada. En 1435 se lleva a cabo la demolición de las construcciones medievales
anexas. A partir del Renacimiento el panteón es utilizado como sede de la Academia
de los Virtuosos de Roma,6 sirviendo de sepulcro a grandes artistas italianos como
Rafael o Vignola. En el siglo xvii se añadieron a los lados del frontón dos
campanarios, obra de Gian Lorenzo Bernini, bautizados popularmente como orejas de
asno, y eliminados en 1893.

El rey Víctor Manuel II, su hijo Humberto I y su esposa Margarita reposan en una de
las capillas del Panteón. Estas tumbas son mantenidas por voluntarios de
organizaciones monárquicas.

Aunque el Panteón es un monumento cuyos gastos de conservación corren a cargo del

Ministerio de Bienes Culturales de Italia, sigue siendo una iglesia en la que se
celebran misas (principalmente de la forma tridentina del rito romano) y sobre todo
bodas. Existe una tradición en la que el día de Pentecostés, a mediodía, se lanzan
miles de pétalos de rosas rojas desde la linterna de la cúpula del Panteón mientras
un coro canta el himno Veni Creator Spiritus. Este gesto recuerda la venida del
Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego sobre los apóstoles, y a dicho ritual
asisten cientos de personas cada año.

En 1980 el centro histórico de Roma, incluyendo el Panteón, fue declarado

Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.7

Einblick Panorama Pantheon Rom.jpg

Influencia posterior

La Rotonda diseñada por Thomas Jefferson en la Universidad de Virginia

El Panteón ha tenido una enorme trascendencia en la arquitectura occidental.
Durante el Renacimiento, los artistas y arquitectos que volvieron los ojos hacia la
antigüedad clásica no podían pasar por alto uno de los edificios más bellos y mejor
conservados de toda Roma. Brunelleschi estudió el Panteón para la construcción de
la cúpula del Duomo de Florencia, punto de partida de la arquitectura renacentista.
Bramante y Miguel Ángel lo recrearon en obras como el Templete de San Pietro in
Montorio o la Basílica de San Pedro. Durante el neoclasicismo italiano, Antonio
Canova proyectó un templo en Possagno, su ciudad natal, basándose en el diseño del
Panteón.

Su influencia se deja notar en Inglaterra y América del Norte, sobre todo gracias a
Andrea Palladio, que fue muy imitado hasta el siglo xix. Muchas salas cívicas,
universidades y bibliotecas reutilizan la forma de cúpula con pórtico: la iglesia
del cementerio monumental de Staglieno, la Basílica de San Francisco de Paula en
Nápoles, la Basílica de Jesús del Gran Poder en Sevilla la villa Capra de Vicenza,
la rotonda de Thomas Jefferson de la Universidad de Virginia, la biblioteca de la
Universidad de Columbia, el edificio principal de la National Gallery de
Washington, Parroquia Inmaculada Concepción de Buenos Aires o la Biblioteca del
Estado de Victoria en Melbourne.

Véase también
Anexo:Lista de templos romanos
Obras de Agripa: Mausoleo de Augusto — Termas de Agripa — Saepta Julia
Otras cúpulas: Panteón de París — Iglesia de Santa Sofía — Villa Capra — Basílica
de San Pedro
Tradiciones arquitectónicas: Arquitectura romana — Arquitectura griega clásica —
Arquitectura etrusca — Tholos
Referencias
Staccioli, R. A. (1989). Roma Antica, p. 64. ISBN 8881620340
Dión Casio, Historia de Roma, libro LIII (texto en inglés)
Durante unas reparaciones, Chedanne obtuvo permiso para investigar la
construcción, tomando muestras de los materiales. Notas de prensa de la época (en
inglés)
IMP. CAESER LUCIUS SEPTIMUS SEVERUS PIUS PERTINAX ARABIC. ADIABENIC. PARTHIC.
PONT. MAX. TRIB. POT. XI. COS. III. PP. PROCOS. ET. IMP. CAES. MARCUS. AURELIUS.
PIUS FELIX. AUG. TRIB. POT. V. COS. PROCOS. PANTHEUM. VETUSTATE. CORRUPTUM. CUM.
OMNI. CULTO. RESTITUERUNT.
García y Bellido, Antonio. Arte romano. (1955) Consejo Superior, página 376.
hoy Insigne Academia Pontificia de Bellas Artes y Letras de los Virtuosos del
Panteón
Referencia al Panteón en la lista de Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO
Bibliografía
Montero Fernández, Francisco Javier (2004). El Panteón: Imagen, tiempo y espacio.
Proyecto y patrimonio. Sevilla: Universidad de Sevilla. Instituto Universitario de
Ciencias de la Construcción. ISBN 84-472-0824-9.
Choisy, Auguste (1873). L'art de bâtir chez les Romains. París: Librairie générale
de l'architecture et des travaux publics et Cie.
traducción al castellano: El arte de construir en Roma. Madrid: Instituto Juan de
Herrera. 1999. ISBN 84-89977-67-4.
Lanciani, Rodolfo (1897). Las ruinas y excavaciones de la Antigua Roma.. Extracto
en inglés
Vighi, R. (1959). Il Pantheon.
Fine Licht, K. (1968). The Rotunda in Rome. A study of Hadrian's Pantheon.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Panteón de Agripa.
En español
El Panteón en artehistoria.com
Audioguía educativa sobre el Panteón
En inglés
El Panteón en el diccionario de Roma Antigua de la Universidad de Chicago
El Panteón en Great Buildings Online
Conferencia sobre el Panteón y su simbolismo a cargo de Peter Wilkins
Análisis de la geometría de la cúpula
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