PARASHÁ “LEJ LEJÁ”

(El proceso a la transformación)

“Vete por ti”
PORCIÓ N TORÁ H: [ Bereshit 12:1 - 17:27]

“INICIA EL PACTO CON AVRAHAM”

Bereshit 12:1-3 “Yahweh le dijo a Avram: “Sal de tu tierra natal y de la casa

de tu padre a la tierra que yo te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te
bendeciré; engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los
que te bendigan y degradaré al que te maldiga; y todas las familias de la
tierra se bendecirán por medio de ti”

Este parashá es sin duda, una de las má s hermosas porciones de Torá h que podrá s
estudiar, creo sin temor a equivocarme; que marcará tu vida y te llevará al proceso de
transformació n que cada ser humano necesita para iniciar una perfecta y verdadera
relació n de amor eterno con su Creador.

¡DESCUBRE EL PROPÓSITO SUBLIME DE TU VIDA!

“Lej Lejá” significa: “vete”; “vete de ti”; “vete por; o para ti”. Es decir: “Aléjate por ti
mismo de las costumbres paganas del mundo, hazlo por tu propia causa; por tu propio
bienestar”.

El relato empieza con el llamado a Avram; de parte de YHVH, para iniciar una relació n
de pacto eterno, a través de una gran promesa.
El salir implicaba dejar atrá s su cultura, sus amigos y todo lo que le pudiera atar a ese
lugar. Nuestro padre Abraham no sabía a dó nde iba; solo confiaba en Aquel que lo
llamó , y se fue en obediencia.

Avram vivía en la tierra de los caldeos, en Mesopotamia, una tierra llena de

paganismo, adoració n a una cantidad enorme de ídolos; falsos dioses; demonios.
Este es el contexto geográ fico y cultural de Avram.

***Mesopotamia, estaba situada en una llanura entre dos ríos, albergaba también dos
pueblos, uno semita (el acadio), que vivía en el norte; otro el sumerio (no semita) que
habitaba en el sur. Entre sus ciudades más antiguas tenemos Acad, Erec, Ur y Babel o
Babilonia/ …la mayoría sitúa a Avram entre los siglos XIX y XVII a. C. / …Avram debió
ser durante un tiempo adorador de “Sin”, divinidad protectora de Jarán; también
conocida por Nannar; diosa lunar. La Escritura se hace eco del pasado politeísta de los
ancestros de Israel cuando se refiere en Yahoshúa 24:15 “a los dioses a los cuales
servían vuestros padres cuando estaban al otro lado del río”

La capacidad de misericordia de HaShem, hace fijarse en Avram, y desata una promesa

profética sobre él: “Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu
nombre, y serás bendición.” (Bereshit 12:2)

La palabra bendición en hebreo, viene de la raíz “baraj” “‫”ּב ַָרְך‬, y hace alusió n a estar
postrado, es decir estar de rodillas; a su vez “rodilla” en hebreo es “bérej” “‫ ;”ֶּב֫ ֶרך‬la
relació n entre estos dos términos es una alusió n; para que exista exaltació n
(bendición), primero tiene que haber rendición de parte del hombre; Avram tuvo
que echar a un lado toda la vida pasada, y creer en el ú nico Elohim poderoso sobre
toda la tierra; doblegar el ego, para poder hacer la voluntad del Eterno, solo así Avram
podía ser bendecido.

“Baraj” también implica “adopción”; es decir “postrarse para ser recibido como hijo”.

La actitud que tuvo Avram fue de obediencia total; salió sin saber a dó nde iba (He.
11:8), y su Emunáh (fe) se le contó por justicia (Ro. 4:22; Gál. 3:6; Sgto. 2:23).

Avram salió de Jará n con su mujer, con todos sus bienes, y todos sus criados, y junto
con él su sobrino Lot, pero ¿Por qué le dice Ha’Shem “Sal de tu tierra”; acaso no había
salido ya de ella junto con su padre y había marchado a Jará n? (B’reshit 11:30). En
realidad, lo que Ha’Shem le quiso decir fue lo siguiente: “Aléjate aún mas de allí donde
estás y sal de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré”

“Yo te mostraré” en hebreo es “Ereka / ‫”ַאראֶ ָּֽך‬

ְ que contiene las letras Alef (‫ )א‬y Reish (
‫)ר‬, al igual que la palabra Or (‫ = )אור‬luz. Es decir que en la palabra “Ereka” (“te
mostraré”) está insinuada la luz de la Torah que hay en la tierra prometida.

Llegaron entonces a la tierra de Kená an. Avram pasó por la tierra hasta el sitio de
Shejem, hasta la planicie de Moré. (maestro) La raíz verbal ‫ ִעב ְִרי‬significa atravesar,
cruzar. En B’reshit 14: 13 a Abraham se le conoce como Ivri, es decir el que cruzó .
FARAÓN HERIDO POR PLAGAS

Hubo hambre en la tierra y Avram tuvo que “descender” a Egipto (Mitzrayim: entre
dos límites/ lo que te limita a tener una verdadera relación con el
Todopoderoso ‫ ;)יהוה‬entonces Avram noto que su esposa era hermosa, muy hermosa:
“Di que eres mi hermana, para que no muera”; Avram pensaba que solo así le podrían
respetar su vida; gran problema para faraó n; la decisió n no acertada de Avram trajo
consecuencias.

¡En tiempo de circunstancias, no desciendas; aprende a ser paciente a la provisió n del

Eterno!

¡NO PODEMOS SEGUIR JUNTOS! (hazte para allá ).

Avram y Lot subieron al Neguev; y Avram era “riquísimo en ganado, plata y en oro” y
Lot también tenía ovejas, vacas y tiendas; las posiciones de los dos era mucha y poca la
tierra, entonces empezaron los conflictos, los pastores de ganado de ambos tuvieron
problemas por el espacio; “no haya contiendas entre nosotros; porque somos
hermanos” dijo Avram a Lot; sabia decisió n del Patriarca; “si fueres a la izquierda, yo a
la derecha o si tú a la diestra, yo a la izquierda”.

Lot escogió segú n él, “la mejor parte”, pero recuerda que el reparte y comparte se
queda con la mejor parte, Lot tenía que haber escuchado este gran consejo; así que Lot
escogió lo “mejor” a su vista: toda la llanura del Yarden (alguien con descendencia);
recuerda que la promesa de descendencia era para Avram; toda esa llanura del Yarden
era de riego, como el huerto del Eterno”; por su parte Avram acampo en la tierra de
Quená an y Lot habitó en todas las ciudades de la llanura, y extendió sus tiendas hasta
Sedom (Abrasamiento; quemante).

La avaricia y la ambició n te puedes hacer llegar a un lugar de abrasamiento

(quemante), ¡No pierdas la cabeza; no todo lo que brilla es oro!

Los pobladores de ese lugar eran malos y muy pecadores contra el eterno, ¡En gran
manera! ¡No te vuelvas al mundo, te vas a quemar!

Entonces el Eterno confirma el Pacto con Avram: “Mira el polvo de la tierra; si se puede
contar (en absoluto no) entonces tu descendencia será contada”; Entonces Avram
traslado su tienda, y llego y se estableció en la planicie de Mamre que está en Jebró n; y
edifico allí un altar al Eterno.

LIBERACIÓN DE LOT

Sucedió en los días de Amrafel rey de Shinar; de Arioj, rey de Elasar; de Quedorlaó mer
rey de Elam; y de Tidal, rey de Goyim (que estos] hicieron la guerra a:
· Al rey de Sedom: Bera(Es llamado así porque era malo hacia el Cielo y malo hacia la
gente);
· Al rey de Amorá : Birshá (llamado así porque se elev6 al poder por medio de
maldad);
· Al rey de Admá : Shinab (llamado así porque odiaba a su Padre celestial);
· Al rey de Tzeboim: Sheméber (llamado así por que dispuso sus “alas” para volar y
rebelarse contra el Eterno);
· Y al rey de Bela, que es Tzó ar.

Quedorlaó mer rey de Elam y compañ ía prevalecieron, y tomaron las riquezas de

Sedom y de Amorá , y todas sus provisiones, así mismo con Lot y con él, todas sus
posesiones. Avram conoce la noticia y arma a todos sus criados, 318 en total, y los
venció por mano de Ha’Shem, recuperando todos los bienes, no solo de Lot, sino de
todos.

Avram viniendo de la batalla, entrega los diezmos de todo el botín a *Malqui-Tzédek,

rey de Shalem y lo bendice (tema aparte para profundizar); por su parte el rey de
Sedom le dice a Avram que solo les entregue a las personas recuperadas y que tome
para sí los bienes; “No tomaré nada de ti, para que no digas que tú me has enriquecido”
contesto Avram, en pocas palabras “yo dependo del Todo poderoso”, ¿Tú dependes del
É l?

LA PROMESA DE YITZJAK

“Adonai, solo tengo como heredero a Eliézer, el esclavo nacido en mi casa ¿Qué me
darás?, porque no tengo hijos”, fue la pregunta al Eterno, y Ha’Shem respondió : “Mira
ahora los cielos y cuenta las estrellas ( el ojo humano, en una noche despejada sin luna,
puede ver aproximadamente 2000 estrellas / estudios recientes dicen que existen 10
billones de galaxias en el universo observable, multiplicado por las 100 mil millones de
estrellas estimadas en la Vía Láctea para calcular un aproximado de cien mil
cuatrillones de estrellas en el universo.) ; si las puedes contar; así será tu
descendencia”.

El Eterno le da Avram indicaciones para que levante sacrificios, y lo bendice, y

proféticamente anuncia a su pueblo Yisrael: “tu descendencia morará en tierra ajena y
será esclava allí; y será oprimida por 400 años, pero después de esto saldrán con gran
riqueza, después de haber juzgado yo a Mitzrayim”.

¡En los lomos de Avram estaba ya el propó sito de Yisrael! implícitamente en él estaba
la zera (simiente) del libertador, que el Eterno usará para sacar a su pueblo, ahora no
de Mitzrayim, sino de todas las tierras a donde los había arrojado, Yirmiyah ha’Nabí
dice:
“No obstante, he aquí vienen días, dice ‫יהוה‬, en que no se dirá más: Vive ‫יהוה‬, que hizo
subir a los hijos de Israel de tierra de Mitzrayim; sino: Vive ‫יהוה‬, que hizo subir a los hijos
de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los
volveré a su tierra, la cual di a sus padres”. (Jer. 16:14-15)
¡Ha ’Kadosh baruj Hu! (Bendito sea el Santo) esto está sucediendo ahora; Y’shua el
Mashíaj (ungido) está siendo usado por medio del Padre, para atraer a sus ovejas.

¡Y en aquel día el Eterno pacto con Avram!

¿PROBLEMAS DE INCREDULIDAD?

“Yo soy estéril” dijo Saray, “el Eterno me ha hecho así, no puedo darte hijos, cuanto lo
siento Avram señ or mío”; entonces Saray tomo a su criada, la egipcia Hagar, y la
entrego a Avram para que se uniera a ella, de esta relació n nace Ishmael: fiero, su
mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos
habitará , Ishmael representa a todas las naciones á rabes, su descendencia no podrá
ser contada a causa de la multitud dice la escritura, pero este no es el primogénito;
que gran problema ¡Saray quiso ayudar al Eterno!

La voluntad de Ha’Shem es perfecta, simplemente has lo que se te mando hacer, ¡No

hay nada peor en la vida que estar ejerciendo un llamado diferente!

¡YA NO TE LLAMARÁ S ASÍ!

Ya no te llamará s Avram (‫ ;)ַאבְרם‬sino que ahora te llamará s Avraham (‫)אברהם‬, es decir

no será s llamado Padre de un Pueblo, sino Padre de Multitud de Naciones, de Multitud
de Países; Multitud de Pueblos; “Mi pacto sobre ti” dijo el Eterno, y esta será la señal
de este Pacto. Señ al en hebreo es Ot (‫ )אות‬y en hebreo pictográ fico se escribe así:
*Favor de mirar la tabla.
‫תוא‬

· Letra “Alef” representa al Elohim Todopoderoso.

· Letra “Vav” representa a una estaca; a un clavo que sirve para unir dos cosas.
· Letra “Tav” representa: Pacto, Marca. Señ al; pero tiene el valor numérico 6 y este
valor representa al hombre.
“El Elohim Todopoderoso (Alef), Unido al hombre (Vav), a través de un Pacto (Tav)”

¿Cuál es esta señal de Pacto?

El Brit Milá h (Pacto del corte); es decir la circuncisión; y este pacto será por todas las
generaciones ¡Esta es la Señal!

El cordero unido al madero, unido a la señ al del pacto (¡lo puedes ver!).

“Mi pacto sobre ti, te multiplicaré en gran manera; y hare naciones de ti (Casa de
Efrayim) y reyes (Casa de Yahudá h) saldrá n de ti”.
HaShem le sigue diciendo a Avraham: “Será circuncidado todo varó n, el comprado por
ti, y el extranjero que no fuere de tu linaje ¡Será por pacto perpetuo!”

¡Esta señ al se confirmó con la muerte en el madero de nuestro Adó n Yeshua

HaMashíaj!

Si rechazamos el brit milá h, estamos rechazando el pacto del Adonai que es perpetuo,
y al mismo tiempo a nuestro Mashíaj.

Adonai sigue diciéndole a Avraham: “Todo aquel que no esté circuncidado será
cortado de mi pueblo Yisrael, por que ha violado mi pacto”

Avram recibió solo una letra para que su nombre fuera cambiado por Avraham, esta
es la letra hebrea es la “Hei” (‫)ה‬, su pictográ fico es una persona levantando las manos
y representa: Revelació n, ¡hey, mira aquí!; Adoració n.

Es decir, Avram recibió revelació n para conocer su propó sito: ¡hey mira aquí! Si
puedes contar las estrellas de los cielos, así será tu descendencia; ¡Será s Padre de
multitudes, y en tu simiente será n benditas todas las naciones de la tierra!

A Saray también se le da la misma letra, cuando se le cambia el nombre por Sarah.

El propó sito revelado en ti desatará la obediencia hacia tu creador; y si aú n no tienes

la revelació n; entonces la obediencia desata el poder de revelació n.

Implícitamente en el nombre Avraham está el propó sito de la promesa que le entrego

el Eterno. *Favor de mirar la tabla pictográ fica. (Abajo)

Dice Ha’Shem a Avraham: “a Sarah también bendeciré; y también te daré de ella hijo y
vendrá a ser madre de naciones y reyes de pueblos vendrán de ella”; Avraham se postro
y se rio de alegría, 100 añ os tenía Avraham, y Sarah 90; “Tu mujer dará a luz un hijo y
llamarás su nombre Yitzhak (el reirá ); y estableceré mi pacto con Yitzhak y Sarah te
dará a luz, por este tiempo el año que viene”. Y subió Elohim de estar con Avraham. Y
Avraham circuncido a tos los varones de su casa, incluido él.

Avraham ‫ אברהם‬tiene un valor numérico total de 248

248 = )40( ‫); ם‬5( ‫); ה‬200( ‫); ר‬2( ‫); ב‬1( ‫א‬
· 248 es la cantidad de huesos y cartílagos en el ser humano.
· 365 tendones y arterias.
· 248 má s 365= 613
· Tenemos 613 mitzvot: 365 mandamientos negativos (no hará s) de la Torá h y 248
mandamientos positivos (“hará s”); con un total de 613.
· La palabra “Pacto / Brit” está relacionada con esta cantidad; aparece en el Tanakh
248 veces.
APLICACIÓN ESPIRITUAL

Para terminar después de estudiar esta hermosa parashá , siempre me gusta exponer
la aplicació n de la enseñ anza para nuestra vida.

¡No puede uno convertirse a Yisrael, si primero no se convierte en hebreo!

¿Qué significa hebreo?

Hebreo (Ivri): Significa el que cruza al otro lado; Avraham tuvo que cruzar el Yarden;
dejar el paganismo, la idolatría, su mundo politeísta, para volverse al ú nico y poderoso
Elohim; creador de los cielos y de la tierra; y ser así completamente obediente a la
constitució n que lo iba a regir a partir de ese momento; la voluntad del Eterno.

Mucha gente hoy en día está volviéndose a Yisrael; creyendo en guardar los pactos del
Eterno, por medio de su Torá h; pero en realidad no han cruzado todavía al otro lado,
no se ha dejado atrá s el paganismo, la levadura de las naciones, no se hicieron a un
lado los pensamientos preconcebidos que fueron establecidos en Roma, solo se
cambió quizá s de día.

Nunca pasaron por el proceso de la transformació n, es necesario salir de la tierra de

Ur de los caldeos para poder ser transformado; es necesario pasar al otro lado.

No se puede ser Yisrael si antes ser hebreo ¡Recuérdalo!

Yisrael tiene varias acepciones: “el que pelea junto a Elohe”; “el que lucha junto a
Elohe”; “el que vence junto a Elohe”; “el que se deja gobernar por ‫”יהוה‬.

¿Quieres ser Yisrael? Entonces cruza y déjate gobernar por El.

¡Lej Lejá ! vete por ti; vete del mundo porque te conviene, vete por tu propio bienestar;
y disfruta del proceso de tu transformació n.