UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Facultad de Derecho
Catedra:
Teoría General del Estado
Unidad 2.
Antecedentes y Evolución Histórica del Estado
Actividad
Mi experiencia de aprendizaje
El Estado
Ensayo
Presenta:
Mauricio Alcaraz García
Asesor:
Dulce María Rodríguez Cervantes
Febrero 2022
En el presente ensayo se abordarán los antecedentes del estado, abarcando su
concepción desde la edad antigua hasta la edad moderna y contemporánea,
identificando su finalidad a lo largo de la historia e instituciones, también
reconoceremos los tipos de estados que han existido para hacer un énfasis en las
diferencias entre estado absolutista, moderno y contemporáneo. De igual forma se
plantearán conceptos como soberanía y legitimidad de estado, con la finalidad de
clarificar la finalidad del mismo.
A los primeros estados, se les denomina estados originales, entre los que se
encuentra Egipto, Grecia, Mesopotamia y Roma, brotando de esta ultima el
moderno Estado Nacional. (Di Pietro, 1996)
En el antiguo Egipto, el Faraón era la principal fuente de organización política, este
guiaba a la sociedad gracias a su actividad política, legislativa y su trabajo
religioso, tenia control militar y su figura era divinizada. (Cruz Gayosso, 2007)
Para Mesopotamia la máxima figura de autoridad era el rey, dentro de los cuales
destaco Hammurabi, gracias a su actividad legisladora en el código de
Hammurabi, para el caso la antigua Grecia surgen grandes filósofos y pensadores
los cuales sugieren diversas definiciones políticas que han repercutido hasta la
actualidad, como es el caso de Platón que en su obra filosófica proponía un
Estado Ideal para servir como base al resto de los Estados, con una visión un
tanto utópica. (Tomar Romero, 1998: 253).
Aristocles consideraba al Estado natural y al hombre como un animal político que
tiene la necesidad de vivir en sociedad. Y mencionaba a la aristocracia como la
mejor forma de gobernar, que en caso de que esta exagerar sus funciones seria
inevitable una revolución por parte del pueblo.
En su obra La Política, señala que el estado es la base de la familia, ya que este
ayuda a cumplir sus necesidades diarias, fomentado un desarrollo moral y
educativo, promoviendo la relación entre política y ética. Para el cual la educación
tenía una gran importancia y según él esta debería de estar en control del Estado,
consideraba que mientras un estado fuera sano y moral de el embonarían
individuos sanos y morales, (González González, 2008: 167-190)
Para el caso de la civilización Romana gracias a sus fundamentos jurídicos logro
que su organización política fuera evolucionando según las características de la
sociedad, marco las pautas que servirían como base para la concepción del
estado moderno, en una primera etapa se estableció la monarquía, en el cual la
sociedad en general se regia por normas no escritas basadas en la costumbre y
moral, a cargo de los paterfamilias, posteriormente el estado romano evoluciona a
una republica representada por la división de poderes y sustentándose por las
asambleas populares, liderando los cónsules, pero con la aprobación aristocrática
del senado, considerándose como importante en la forma de gobierno a la justicia
y el derecho.
El cristianismo se expande rápidamente en el imperio romano que en un principio
fue perseguido, surgiendo así los llamados “mártires”, pero poco a poco se
proclamó a la religión católica como la religión oficial del imperio romano por el
emperador Teodosio.
En la edad media, el cristianismo incidió considerablemente a la política, debido a
las ideas de igualdad entre individuos fundamentándose en la ley de Dios, un Dios
único, un Dios de amor, y la existencia de la resurrección en el reino en los cielos,
modifico la concepción ética religiosa y a su vez política de la época. (Cruz
Gayosso, 2007: 103).
Surgen pensadores como San Agustín, quien en su obra La ciudad de Dios,
menciona que el estado surge de la necesidad de la naturaleza humana, además
proponía un Estado regido por principios cristianos, donde la ley natural lo rigiera
por la justicia que en ultima instancia seria la justicia de Dios, mencionaba que el
estado se establecía gracias a la unión de diferentes familias que tenían el fin
común del bienestar de los individuos, para el un estado imparte justicia buscando
armonizar los diversos conveniencias de la sociedad.
El cristianismo fundamenta que todos los seres humanos son iguales ante Dios,
basado en la moral religiosa, la iglesia católica eminentemente influye en su etapa
patrística a los fundamentos estatales de la época, por sus justificaciones
religiosas, además que era una institución que acumulaba mucha riqueza, por lo
tanto, tenía aun mayor relevancia política.
Es en esta etapa de la humanidad es que surge el feudalismo, caracterizada por el
acaparamiento de amplias extensiones de tierra a mano de pocas personas, esto
dio origen en Europa a los condes, duques, marqueses y barones, dentro del
feudalismo surge el vinculo entre feudales y vasallos que por medio de contratos,
este ultimo juraba fidelidad a su feudal a cambio de un “beneficio” que consistía en
hacer uso de una extensión de tierra que se le otorgaba para saciar sus
necesidades de sobrevivencia.
Los señores feudales con las más grandes extensiones de tierra tenían una gran
fuerza económica y política, facultándose imponer sus propias reglas. En este
periodo histórico el gobierno se encontraba dividió en diversas manos,
cohabitando con el poder supremo de la iglesia.
El monarca considerado el representante de Dios en la tierra da lugar a la creación
del primer estado moderno, el estado absolutista, se le denomina absoluto ya que
los feudales eran sometidos al poder de la corona. (Fernández, 1985: 7).
La monarquía absoluta tenia facultades ejecutivas, legislativas, militares, y
religiosas atribuyéndosele el poder total, gracias a los reinos es que surgen en un
futuro los estados nacionales, surge así el estado moderno.
A partir de la firma de los tratados de la Paz de Westfalia, en Europa de
desarrollan los estado-nación, de esta forma emana el estado moderno.
Surge a partir del siglo XIX el llamado nacionalismo ayudando a la consolidación
de los estados, otro pensamiento político que se consolido en estos años es el
liberalismo democrático, ideología que se fundamentaba gracias a las ideas de
Locke, el cual mencionaba los siguientes principios, el primero, la existencia de
derechos naturales del individuo, refiriéndose a la vida, libertad y propiedad, el
segundo, la concepción sobre la propiedad privada y por último, la idea de un
gobierno representativo en donde existe una división de poderes, considerándose
al liberalismo como una contraposición al absolutismo.
A partir del nacionalismo, se cimienta la base teórica de los regímenes totalitarios,
algunos ejemplos de ellos serian el nacionalsocialismo alemán, el fascismo
italiano, el falangismo español, el comunismo soviético y el maoísmo chino, estos
consideraban al individuo no como el fin del estado si no como un medio del
engrandecimiento del mismo.
Dentro de los regímenes totalitarios se encuentran los de izquierda y derecha,
para los de izquierda también referidos como doctrinas socialistas existen dos
divisiones el socialismo utópico, y el socialismo científico.
Un estado totalitarista se refiere a el por el control absoluto en todos los ámbitos
de la actividad humana, en el existe el culto a la personalidad del líder, el cual
ejerce el poder de forma directa, en el las instituciones de derechos humanos,
partidos políticos, ciudadanía, queda completamente dominada por el estado
totalitario.
A partir de él surgen distintas connotaciones del estado, como el estado
benefactor o asistencial dentro del cual sus principales características esta el,
satisfacer las necesidades de la población, garantizar un plan de pensiones y
seguros sociales, fomento a la educación para la futura fuerza de trabajo y
fomentar la investigación científica, para atender las necesidades futuras.
Como consecuencia de la guerra fría se da el estado neoliberal, en el cual
disminuye el control económico del estado.
Para hablar del origen del estado existen tres doctrinas que ayudan a describir el
origen del estado, la doctrina teológica (señalando que el estado tiene una
concepción sobre natural, creado por Dios), doctrina del pacto social (señalando
que el estado tiene origen por un convenio social), y la doctrina histórica
(estableciendo que el estado surge como efecto de la vida de los hombres).
(Porrúa Pérez, 1996: 411)
Conceptos que ayudan a entender los problemas de la teoría del estado en
relación al estado moderno, serian el de legitimidad y soberanía.
La legitimidad es un requisito de poder debido a que el ejercicio del poder necesita
no ser cuestionado constantemente en su labor cotidiano, sobre la sociedad sobre
la que se ejerce el poder o la soberanía, la legitimidad se refiere a la obediencia. A
la soberanía se le identifica como aquello que se encuentra por encima de
cualquier poder, al interior y al exterior defendiéndose del ataque de otros estados,
estos argumentan surgen a partir del Paz de Westfalia en Europa. (Diaz, 2018: 29)
Entonces podemos decir que, si una soberanía cuenta con legitimidad, las
intenciones de gobernar se facilitan, ya que cuentan con la aprobación de la
mayoría de los ciudadanos.
Para concluir el presente trabajo es importante hacer un énfasis en diferenciar al
estado absolutista, moderno y contemporáneo.
Primeramente es de menester significancia identificar que el estado está
compuesto por cuatro elementos básicos y generales: 1) posee gobierno, un poder
político, también entendido como aquellas instituciones que ejercen la
administración, 2) tiene un pueblo que componen la nación, 3) ostenta territorio; y,
4) la soberanía que regulado con base en un estado de derecho que lo legitima, es
decir la autonomía que le permite tomar sus propias decisiones y que basa su
organización en la división de poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. (Sistema
de información legislativa, https://n9.cl/32sg ).
En un estado absolutista todo el poder recae sobre la cabeza del estado,
generalmente monarcas, y no hay instituciones intermedias mediadoras, entre el
jefe y su soberanía, la monarquía absoluta surge a partir del sistema feudal, como
ya vimos anteriormente.
Para el caso del estado moderno su explicación es más compleja, pues abarca un
periodo de la historia determinado, surge a partir de la desintegración del orden
medieval, en el surge el fortalecimiento de las monarquías por encima de los
señores feudales en un principio los monarcas afirmaron su autoridad suprema,
mientras que la sociedad estaba subordinada a la divinidad y la esperanza de
alcanzar el cielo, las características del estado moderno serian la de un ente
dotado de territorialidad y soberanía, en un principio un poder absoluto,
posteriormente el absolutismo de la monarquía es revocado gracias a los ideales
difundidos de la ilustración y la enciclopedia, se manifiesta un redescubrimiento
del ser humano, y se esparce la idea del hombre como centro del universo,
aunado al descubrimiento de América, se establecen diversos cambios sociales en
el que el estado absoluto es suplantado por una nueva ideología, donde una
nueva clase social llamada burguesía toma el control, debido a la revolución
industrial los estados se fortalecen económicamente, el estado moderno surge con
la firma de la La Paz de Westfalia en 1648, donde se llegaron a acuerdos
internacionales pues en busca de una soberanía interna se aspiraba también el
reconocimiento de otros estados, es en este periodo que las nuevas naciones se
desarrollan en lo individual y en pleno auge de la revolución industrial se implantan
las ideales nacionalistas, aunado a esto se suman las tensiones del imperialismo
capitalista que desatan las dos grandes guerras dando fin al estado moderno.
El estado contemporáneo surge después del estado moderno en 1945 después de
la gran guerra, hasta nuestros días, se caracteriza por los grandes organismos
internacionales como la ONU, fenómenos como la globalización y las alianzas por
medio de bloques económicos. En el estado contemporáneo se reconocen tres
funciones básicas, la legislativa, ejecutiva y jurisdiccional. Y se caracteriza por la
separación de poderes, el constitucionalismo, y los derechos humanos,
democracia e institucionalización de poder.
La forma de gobierno de cada estado puede variar y a su vez las instituciones que
lo conforman, como es el caso de los regímenes totalitarios, socialistas, liberales o
dictatoriales mediante ellos se definen los derechos de las personas el ejercicio de
su ciudad y su participación.
El estado tal y como se conoce a variado en gran medida con el paso del tiempo,
actualmente funge principalmente para moderar las interacciones entre los
individuos en una sociedad, que se encuentran en un delimitada geográfica y se
rigen gracias a un respaldo jurídico, con el objetivo de proteger a sus habitantes,
adhiriéndosele características de identidad nacional y patriotismo, para fomentar el
orgullo de ser parte de él.
El estado es de suma importancia esta completamente ligado con la naturaleza del
hombre como pudimos ver a lo largo de la historia, se a manifestado siempre y a
sufrido cambios conforme la sociedad avanza tecnológicamente y socialmente ya
que cada vez esta es mas compleja y diversa, el estado crea un ambiente
favorable para que el individuo pueda saciar sus necesidad básicas y a su vez se
pueda desarrollar en colectivo como en lo individual, gracias al estado en una
comunidad existe la seguridad, paz y justicia.
Las generaciones del mañana seguirán viviendo en un marco de organización
para proteger el desarrollo comunitario, y seguramente la concepción de estado
que tenemos actualmente seguirá evolucionando a un nuevo esquema para dar
respuesta a las necesidades de las sociedades futuras.
Fuentes de consulta
Cárdenas, Jaime (2017) Del estado absoluto al estado neoliberal. Universidad
Autónoma de México. México. (Capítulos El Estado liberal de derechos y el estado
de bienestar, pág. 37-105).
Cruz Gayosso, Moisés et. al, Teoría general del Estado, México, IURE Editores,
2007.
Cruz Gayosso, Moisés et. al, Teoría general del Estado, México, IURE Editores,
2007.
Di Pietro, Alfredo, Capítulo I, “Historia de las instituciones políticas romanas”, en
Derecho privado romano, Buenos Aires, Depalma, 1996.
Díaz Revorio, Francisco Javier, “Fundamentos actuales para una teoría de la
Constitución”, en Instituto de Estudios Constitucionales de Estado de Queretaro,
26, 2018).
Fernández Álvarez, Manuel, “los Austrias mayores, ¿monarquía autoritaria o
absoluta?”, en Ediciones Universidad de Salamanca (España), 1985.
González González, María de la Luz, Teoría General del Estado, México, Porrúa,
2008.
Pasquino, Gianfranco, Nuevo curso de Ciencia Política, México, FCE, 2011, p. 11.
Perícola, María Alejandra, “El objeto de estudio de la Teoría del Estado”, en
Revista sobre enseñanza del Derecho, Argentina, año 11, núm. 22, 2013.
Porrúa Pérez, Francisco, Teoría del Estado, 28.ª ed., México, Porrúa, 1996.
Sistema de información legislativa, https://n9.cl/32sg.
Tomar Romero, F, “Ética y política en platón: la función de la virtud (I)”, en Dialnet,
253, 1998.
