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OFUN KAMALA

Hablan San Lázaro Obatalá Orula Yemayá Eshu

El adivino siempre tiene que hacer, este signo nova al

tablero, la perra cuando esta ruin carga una cola de perro
atrás pero se queda sola con la barriga pare sus perritos y
sola pasa los trabajos criándolos, a usted le sucede lo
mismo todos lo utilizan pero no le dan ninguna
recompensa. no se deje aprovechar oiga los consejos que le
da su mujer y sea mas comunicativo con ella para que le
ruegue a su ángel por usted, lo quieren hundir San Lázaro
avisa rompiendo algo, los enemigos del awuo se creen que
el no sabe y lo dejan tranquilo y entonces el los vence,
gracias a Oshún fue que San Lázaro resucitó, la casa esta
acosada por brujería limpie su casa para que le llegue la
suerte, esta pasando trabajo, Obatalá lo bendice desde
lejos, porque usted siempre anda con epo y cosas de
congo, hay problemas en la casa, el dinero del ebbo esta
maldecido, al pero le dan un hueso para entretenerlo y a
usted le sucede lo mismo lo están entreteniendo. no deje
que lo entretengan mas, el hijo bueno tiene la bendición,
tenga cuidado donde come si esta comiendo y se rompe
algo tiene que irse de ahí urgente, el hijo bueno es tesoro
del padre, le viene guerra muy grande, haga rogación para
que sus enemigos le huyan uno morirá y otro
desaparecerá, hay inshe de congo, traición de su marido
con tragedia, no anda con epo por 16 días, déle gracias a
un sueño que tuvo anoche se le presento un alma en el
sueño, usted duerme con luz y vive en una casa que hace
esquinas, cada uno con lo suyo, por este ifa hay situaciones
entre malignos interiores; de enfermedades en la sangre
que son infecciosas o galopantes, hay situaciones entre el
ahijado y el padrino por falta de respeto mal
agradecimientos etc. del menor hacia el mayor por lo
general o viceversa en este ultimo caso el menor debe de
cuidarse de lo que come y bebe en casa del mayor y si allí
esta comiendo y se rompe algo debe de marcharse
rápidamente pues Babaluaye lo esta alertando porque
desea ayudarlo, este ifa se llama Ofun kamala ishe, que
significa Ofun esta cercado por todos los trabajos, aquí
habla de un matrimonio que tenia varios hijos y el menor
era el que siempre se preocupaba por todos los de la casa
al extremo que era el que resolvía todos los problemas que
allí se presentaban, cuando awuo ve este ifa se limpia con
una moneda de plata se la pone a su Elewa y después la
regala, el hijo bueno es tesoro del padre, por este camino
el ahijado se separa de sus mayores porque van a querer
aplastarlo y nunca lo van a considerar debe tratar de recibir
todos los poderes de esta religión para que lo consideren y
respeten,

COMO OBATALA RECUPERO LA SALUD.

Patakin:

Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo, por lo

que ninguno de los santos quería ir a visitarlo por temor al
contagio. ante esta situación San Lázaro decide ir a
visitarlo, lo cual hizo con una moneda de plata, un
collar fun fun y una etu (guinea) y apoyándose en sus
muletas, con mucho trabajo, comenzó a subir la loma y así
llego a casa de Obatalá Babalu aye, con la moneda de
plata, le limpio la vista a Obatalá, pues este estaba casi
ciego, después le hizo sarayeye con la etu y se la mato
sobre su pierna izquierda, pues baba la tenia enferma
Babaluaye con los huesos de la etu, el collar fun fun y la
moneda de plata, le preparo un inshe Ozain y Obatalá
recupero la salud

Obras:

1. Se le dan dos conejos macho blanco a Obatalá y dos

eyele.
2. Se hace un awuan de San Lázaro y se le da un yen de
eyele y
3. Se le da de comer a shilekun Ile.
4. Cuando el awuo se ve este signo, se limpia con una
moneda de plata se la pone a Elewa y des pues la
regala. Se le pregunta a los Egun que es lo que quiere.
5. Cuando awuo ve este ifa, le hace primero rogación a
la esquina a su casa y después al aleyo o ahijado y
desbarata esta letra con una moneda de plata y esta
no la gasta hasta después de cuatro días, porque le
puede costar la vida
6. La casa esta acosada por la brujería para
contrarrestarla se hacen ebbo marun juntos que
llevan atitan de shilekun ile y de erita merin del ile
después uno a la puerta y uno a cada esquina de la
casa
7. Aquí se llama a Azonwanu con su llamada
correspondiente se coge una ikoko de barro y se le
echan 17 pedacitos de obi con epo y sus
correspondientes atare, se le echa vino seco y se tapa
con otra ikoko, se encienden dos atana y se le llama
tocando cencerro. ahí se le da etu que se asa y se
come con un hueso del muslo izquierdo se hace afoshe
que se liga con bibijaguas, escamas de maja,
cochinillas, la lengua y los ojos de la etu, ewe
cundeamor coralillo, orozuz, tres juju de gunugun,
vergonzosa, tres atares machacadas lo interior de un
inkin, amansa guapo, parami, vence batalla, jiqui,
moruro, maíz flor de agua, una moneda de plata, eku,
eya, epo, aguado, todo en iye se forra y come etu,
osaldie jabado, vino seco agua de lluvia.
8. Se coge una ota, se le hace una raya de efun y una de
Ozun, se pone dentro de una freidora como si fuera
Elewa se busca una mastica de ile con su raíz y se
dobla en forma de aro y se pone debajo de la ota,
encima ewe tete, ilekan, eku, eya, epo, awado, 7 eñi
aldie se tapa con una igba y se reza: "odibaro kadun
ekuy kikeregbe dekun tete keferegbe edun kadun ile
akan bota obadarikani eindie kamal mi leri."
9. ingredientes del paraldo: un akuko sherewe (jabado),
una eyele, una etu, 9 platos, epo, ori, ceniza de
algarrobo, sebo, arena, manteca de bodega, iyefa,
atitan de ile Yewa, sangre de eyele, vino seco, oti, oñi,
efun, obi, atana, meta, una muda de ropa, zapatos,
medias, ropa interior eweses: salvadera, rompe
camisa, misi misi, paraíso, artamisa, zar zafra,
algarrobo, escoba amarga ceremonia (1) hacer un joro
joro (2) hacer omiero con los eweses, darle a este
eyebale de la eyele cogiendo un poco de eye para el
signo de un plato (3) coger 9 platos y poner el oddun
en cada uno así uno con epo uno con ori uno con añari
uno con ceniza de algarrobo uno con sebo uno con
manteca de bodega uno con iyefa uno con eye de la
eyele uno con atitan de inle Yewa (4) hacer un circulo
dentro del oddun encendiendo en su lugar atana (5)
según se va haciendo el paraldo con la etu se van
rompiendo los platos detrás de la persona, terminado
de romperse todo se termina (6) terminado el paraldo
la persona tiene que quitársela ropa, esta con todo lo
demás se echa dentro del joro joro, inmediatamente la
persona se baña con el omiero y se viste con ropa
blanca o clara (7) se encienden dos atana, se da obi
omi tuto y se llama Azowano y se le pide para que
usted con esta obra le quite la maldición que pesa
sobre la persona y la ponga bien, se limpia a la
persona con el akuko jabado dándole eyebale del
akuko al joro joro y todo lo que esta dentro de el en
nombre de Azowano, llamándole y pidiéndole. Nota: el
akuko y las dos atana para dentro del joro joro y se
tapa este llamada a Azowano,:Azowano keleyewe
kutu, daguno josu kalabria tu Buruku, afrosa
kañanga, dele kuru juju omalafo