INTRODUCCION
Es una altísima misión que se le impone al Francmasón el conferirle el grado
de ELEGIDO CABALLERO KADOSCH; este grado se engrandece y
sublimiza, convirtiéndolo en un verdadero sacerdocio, que coloca a los
ELEGIDOS, en el rango de propagadores de la VERDAD, para que brillen
con destellos de ese faro inmenso y antorcha de la HUMANIDAD que lleva el
Augusto nombre de Francmasonería.
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DESARROLLO
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Los Caballeros Kadosch son unos verdaderos filósofos en tal sentido deben
llevar por bandera sus deberes, como son:
Adorar al ser Supremo “ Amar al G. ..A...D...U... sobre todas las cosas y
a nuestro prójimo como a nosotros mismos”, el amor complementa la
sabiduría.
El Masón debe conocerse primero a sí mismo, merecer lo justo de lo
que aspiras. Y distinguirse con sus buenas acciones, no olvidar que la
Caridad, es el alma de todas las virtudes; así como la Justicia es su
complemento. Cuando juzgue o emita un fallo debe ser Justo; conocer
la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. No manchar sus
labios con la mentira, rechazar la Injusticia y la Razón mantenerla
siempre justa y Razonable como un verdadero Masón modesto,
clemente y tolerante; manteniendo firmemente la palabra KADOSCH
con que se distingue el grado 30°; significa Santo Sagrado,
Consagrado, Puro, Purificador. Lo que da a comprender claramente
que el Masón que esté en legítima posesión de el grado, debe hallarse
exento de todo vicio y preocupación.
La Verdad, la Libertad y la Justicia defendiéndola a todo trance contra
los ataques del error, de la Tiranía y contra los abusos de todo poder
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Con el Título de KADOSCH, han existido una gran cantidad de los cuales
citaremos los más importantes:
1. Kadosch Israelita ó de los Hebreos.
2. Kadosch Cristiano Primitivo.
3. Kadosch de las Cruzadas.
4. Kadosch de los Templarios.
5. Kadosch de los Puritanos.
6. Kadosch Jesuíta.
7. Kadosch Escocés.
8. Kadosch Filosófico.
El Kadosch Escocés subsiste hoy en día, extraño a todas las sectas, libre de
toda ambición, amigo de todos los hombres y enemigo de todos los vicios,
los crímenes, los fanatismos y las supersticiones.
En cuanto al Kadosch Filosófico fue creado en 1786, por el Gran Oriente de
Francia y puede considerarse como la quinta esencia de todas las Gracias
de Elegido Kadosch, formando un grado eminentemente Filosófico.
En la ceremonia de iniciación se encuentran frecuentemente alegorías
relacionadas con la muerte, la renovación de la luz y las tinieblas;
escuchandos una voz oculta diciendo: ¿Quién eres….? ¿Qué quieres….?
¿Porqué vienes a turbar mi reposo….? Es una voz que sale de la tumba para
anatematizar el orgullo, la avaricia y la ignorancia; siendo la tumba de
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Santiago de Molay y la voz es del ilustre mártir que maldice y emplaza a sus
verdugos Felipe El Hermoso de Francia y Clemente V, para comparecer
dentro del plazo perentorio ante el Tribunal de la Divina Justicia. Donde brilla
el relámpago y surge el rayo de entre las negras y apretadas nubes que
distribuyen y pulverizan entre el fragor de horrorísimos truenos los trofeos
formados con los atributos del poder real y del papado; lo que dió motivo
para decir y sostener que los Masones eran y son todavía los eternos
enemigos del Altar y el Trono. Estas alegorías han cambiado de sentido y
tienen un significado eminentemente Moral y Filosófico, que nada tiene de
común con los hechos que, al parecer, tratan de conmemorar con la idea que
aparentan.
Para culminar; en esta escuela misteriosa conocemos la Escalera Misteriosa
Oheb-Floah (Amor a Dios) y Oheb-Kerobo (Amor al Prójimo), los siete
peldaños de cada escalera nos instruye sobre las siete virtudes que
KADOSCH debe profesar: 1) La Justicia 2) La buena intención que deben
distinguir nuestras acciones 3) El buen trato que debemos darle a nuestros
semejantes 4) La fé que debemos tener en lo Sublime , Hermoso, la
Firmeza y Profesar la Verdad 5) Dominar las Pasiones 6) La Paciencia con
que debemos sobrellevar las flaquezas de nuestro prójimo y la nuestra; la
Paciencia en fin no es una virtud, sino una manifestación natural del buen
sentido 7) Ser un hombre prudente, recapitulando ¿Procede con tú prójimo
como a ti mismo? ¿Siempre la verdad y las buenas intenciones dirigen tus
acciones; procedes con Fé y Firmeza porque te has hecho superior a las
pasiones, sirviéndote de guía únicamente en bien tuyo y el de tus
semejantes?
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Si tropiezas con obstáculos, vuelve a emprender tus intentos con la debida
prudencia hasta lograr nuestros deseos de alcanzar la competencia donde se
hallan los espíritus de Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles.
La asegunda escalera nos instruye sobre las siguientes ciencias, como son:
1) Astronomía
2) Música
3) Geometría
4) Aritmética
5) Lógica
6) Retórica y
7) Gramática.
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CONCLUSION
El grado 31, GRAN INSPECTOR INQUISIDOR COMENDADOR es
completamente administrativo y capaz de velar especialmente por EL
ORDEN, LA REGULARIDAD y por mantener los sanos PRINCIPIOS y
PRÁCTICAS de la masonería, por cuyo efecto se creó el TRIBUNAL DE LOS
NUEVE, compuesto por Jueces ilustres e imparciales dándoseles el título
antes mencionado.
Sus instrumentos para rectificar y ajustar son la escuadra, el compás, la
plomada y el nivel; la balanza para pesar y apreciar; la espada para ejecutar
e imponer; y los dos puñales, uno para defender al inocente y el otro para
castigar al culpable.
Dentro de sus objetivos están en guardar y hacer guardar, obedecer y
cumplir las leyes y reglamentos de la fraternidad. Propagar y hacer propagar
por todos los medios posibles a su alcance el Rito Escocés Antiguo y
Aceptado. En sus filas admitir hombres virtuosos, honrados, inteligentes e
instruidos. No pronunciar jamás un fallo que no sea justo, equitativo y
clemente, olvidando todo lazo de amistad, así como todo resentimiento
personal, para lograr meditar con calma y serenidad, escuchar con paciencia
y decidir con toda imparcialidad. Toda causa o proceso examinarlo con
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mucho escrúpulo para emitir el voto y escuchar atentamente todos los
argumentos que puedan presentarse para esclarecer la verdad. Evitar las
tentaciones de la riqueza y los halagos o imposiciones de la influencia del
rango y del poder. No establecer ningún poder cuya autoridad pueda ser
puesta en tela de juicio. Tomar en consideración siempre las penas
masónicas como un medio, pero nunca con un fin. Considerar como inocente
a todo aquel cuya culpabilidad no quede bien probada.
Con todo lo antes expuesto se desprende sobre las responsabilidades en
este grado conlleva en el poder judicial Francmasónico; se deben tener
principios y valores para evitar caer en tentaciones y usarlo como medio de
venganza ante otro Querido Hermano, debiendo trabajar para reprimir los
abusos.
Este cuerpo fue creado para que sirviera de propaganda y desarrollo, más
que con el fin de establecer penas y castigos para dominar a los
francmasones.
“SERVIR ES LA ÚNICA MONEDA DEL ESPÍRITU”
MARTIN ENRIQUE URRIETA V.
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M...M...P...M... Gr 30
BIBLIOGRAFIA
Diccionario Enciclopédico de La Masonería. Lorenzo Frau Abrines
Liturgia del Grado 29 del R:.E:.A:.y A:., II Supremo Consejo de GG:.
II:. GG:. Para la República de Venezuela. Grado 33
Liturgia del Grado 30 del R:.E:.A:.y A:., II Supremo Consejo de GG:.
II:. GG:. Para la República de Venezuela. Grado 33
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