Iglesia de Jesucristo Apostólica Pentecostés Internacional

LA TEOLOGÍA

«PORQUÉ ESTUDIAR LA TEOLOGÍA?

Lo que me interesa es la vida práctica del cristiano, Basta con leer mi Biblia». Esta es la actitud de
muchos creyentes y aun de líderes cristianos. El problema con este modo de pensar se está propenso a
aceptar cualquier tipo de distorsiones de doctrina e inconscientemente sustituir las enseñanzas bíblicas
con decisiones eclesiásticas.

 Los excesos del legalismo.

 Un énfasis desproporcionado sobre la prosperidad material.
 Un concepto del amor de Dios tan tergiversado que no deja lugar para su santidad, ira y juicio.

Sin embargo, el tema de la Teología ha sido estudiado de diversas maneras. Hay algunos que
estudian el tema puramente desde un enfoque filosófico, Algunos de ellos llegan a la conclusión
de que no hay Dios, o de que no podemos llegar a tener certeza alguna a este respecto. Así, el
término teología puede ser aplicado a lo que los hombres piensan acerca de Dios, o de los dioses. El
uso del término puede ser anti-cristiano, o puede ser usado en relación con otras “deidades” aparte
del Dios verdadero. Difícilmente tiene este término el derecho de ser usado en estos sentidos, pues
tales especulaciones ciertamente no tienen relación alguna con el Dios verdadero.

Conviene que teólogos ortodoxos y piadosos forjen teología basada en las Sagradas Escrituras y los
obreros cristianos la estudien y la enseñen.

Razones Para estudiar y enseñar la Teología Bíblica:

1. El conocimiento de la doctrina bíblica es fundamental para tener una fe

auténtica y salvífica.

Los vocablos griegos pistis (verbo) y pisteuo (sustantivo) traducidos «fe» en el Nuevo Testamento a
menudo se refieren a «una persuasión firme, una convicción de verdad, una constancia en la profesión
de una verdad o la fidelidad a un sistema de verdades». La teología forjada de las enseñanzas bíblicas
proporciona la única base para esta fe neotestamentaria.

2. Es importante saber la teología para conocer bien a Dios, nuestra propia naturaleza,
el propósito de existir y los aspectos de la salvación que el Señor nos ofrece.
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Tomás de Aquino observa acertadamente: «La teología está enseñada por Dios, enseña acerca de
Dios, y nos lleva a Dios». Al conocerla bien estamos preparados para prestarle culto correctamente.

Para conocer a Dios, uno tiene que identificarlo, saber quién es y cómo es. El teólogo contemporáneo,
P. T. Forsyth dice: «El objeto de nuestra fe es un Dios teológico, o de otra manera no es amor santo».
La idea de que Dios es amor es insuficiente a menos que se defina este amor a la luz de Juan 3: 16. No
se refiere al amor de un padre indulgente que pasa por alto la maldad de sus hijos, sino un amor que
proporciona el antídoto de su maldad y hace aceptable al pecador ante un Dios Santo. El conocer bien
sus atributos y sus caminos nos puede llevar a la adoración auténtica.

3. El estudio de la teología edifica a los creyentes y es un factor indispensable para

perfeccionar «a los santos para la obra del ministerio»

El conocimiento de la doctrina cristiana tiene mucho que ver con el desarrollo moral y espiritual del
creyente. Es obvio que nuestro carácter y manera de vivir se amoldan a lo que creemos. «No os
conforméis a este siglo» (es decir, no permitan que el mundo les forme en su molde con sus valores
materialistas y errados), exhortó el apóstol Pablo (Ro. 12:2). Es necesario renovar nuestra mente
estudiando en forma sistemática la verdad divina. «Creced en la gracia y conocimiento de nuestro
Señor» (2 P. 3:18).
Es preciso también para conservar los resultados del evangelismo. El Espíritu Santo inspiró al
profeta Oseas a lamentar: «Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento» Os. 4:6). Si no
enseñamos doctrina a los nuevos convertidos, el evangelismo será, según Juan Wesley, engendrar niños
para el diablo.
Además, la enseñanza desempeña un papel importante en la capacitación de obreros cristianos. En fin,
coincidimos con la observación: «El conocimiento de Dios es necesario para la correcta adoración de
Dios, el auténtico servicio a Dios y la verdadera vida en el mundo ante Dios».

4. Toda predicación, enseñanza cristiana e interpretación de la Biblia debe basarse

en la sana doctrina

Es indispensable saber las enseñanzas bíblicas a fin de comunicar el evangelio eficazmente a otros. De
otro modo, las contradicciones e incertidumbres del predicador o maestro sembrarían confusión en la
mente de los oyentes.

5. La mejor defensa contra la falsa doctrina es el buen conocimiento de la sana

doctrina

El escritor inspirado nos advierte en cuanto a los «hombres que para engañar emplean con astucia las
artimañas de error» (Ef. 4:14). Aquella persona que no conoce bien la teología bíblica es buen
candidato para que otros espíritus le den «revelaciones» espurias (Falsas, no auténticas). Proliferan los
teólogos que forjan doctrinas basadas en especulaciones humanas. Se suscitan también sectas falsas
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que, al igual que los fariseos, recorren mar y tierra para hacer prosélitos y una vez hechos, los hacen
dos veces más hijos del infierno.

El creyente debe estar preparado tanto para presentar defensa de la sana doctrina como para
proclamarla en su pureza y con relevancia y poder.

1P 3:15
Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar
defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en
vosotros.

En su relación con el Dios verdadero, el Dios de la Biblia, la aproximación al estudio de

la teología puede darse de diversas maneras. Se puede estudiar desde una perspectiva
histórica, en cuyo caso se estudia lo que ha sido enseñado con respecto a la teología, y los
cambios y desarrollos de dichas enseñanzas a lo largo de los años de historia de la Iglesia. Esto
se conoce como Teología Histórica. Por otra parte, el tema puede ser analizado desde el punto de
vista del desarrollo escritural de las diversas doctrinas dentro de la misma Palabra de Dios. A
esto se le llama Teología Bíblica. También puede ser considerado como un cuerpo
interrelacionado de doctrina. A esto se le llama Teología Sistemática.

Comenzamos el estudio de la introducción a la teología considerando la naturaleza de la religión

El concepto de la religión

Se dice que el hombre es totalmente religioso, no importa dónde se encuentre, tiene alguna forma de
culto.
¿Qué es la religión?

Parece que todo el mundo sabe lo que es, pero la halla difícil de definir, pues toma tantas formas
diversas. Por regla general, es reconocer que existen poderes sobrenaturales invisibles pero activos en
el mundo y adorarlos. Puede ser un dios personal, dioses, espíritus o simplemente una fuerza de la
naturaleza. A veces, consiste en un conjunto de valores o prácticas de conducta, como en el caso de la
religión de Confucio. Algunos pensadores incluyen en la definición de los que practican la religión, a
personas que atribuyen supremo valor a un sistema secular como el marxismo y se consagran a
desarrollarlo. Sin embargo, la religión se caracteriza generalmente por reverencia hacia un objeto
sagrado, oración, consagración y adoración.

William P. Alston ha preparado una lista de las características de la religión:

1) Creencia en seres sobrenaturales (dioses).

2) Distinción entre objetos sagrados y profanos.
3) Actos rituales relacionados con objetos sagrados.
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4) Un código moral que se cree que es promulgado por los dioses.
5) Sentimientos religiosos (reverencia, sentido de misterio, culpa, adoración) los cuales tienen que
ver con la idea de los dioses.
6) Oración y otras formas de comunicarse con los dioses.
7) Una cosmovisión que incluye el lugar del individuo en el mundo.
8) La organización más o menos total de la vida del creyente según su cosmovisión.
9) Un grupo social unido por la religión descrita en la lista. («Religión» en Encyclopedia of
Philosophy, pp. 141,142).

Los que practican una religión forman grupos y casi siempre organizaciones sociales. Durante la edad
medieval se consideraba al cristianismo como una institución con un conjunto de creencias,
ceremonias y prácticas.

Esta religión se distinguía principalmente de otras tales como el judaísmo y el islam, por sus
doctrinas. De modo que se suele describir la religión como un conjunto de creencias, actitudes y
prácticas expresadas institucionalmente. Pero la religión evangélica abarca más que esto. Incluye una
experiencia personal con Dios realizada por fe en Cristo:

«Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado» [Jn. 17:3). Es una vivencia de compañerismo con Dios y una vida de fe, adoración, amor,
santidad y servicio espiritual.

¿Cómo difiere la religión de la teología? La teología se trata solamente de la parte intelectual, o sea la
formulación de las doctrinas; la religión abarca al hombre entero. La teología es la teoría mientras que
la religión es la práctica.