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A Macacha

Macacha Güemes, hermana del general Martín Güemes, desempeñó un importante papel en la lucha por la independencia argentina al liderar una red de espionaje que proveía información fundamental y cosiendo uniformes. A pesar de su educación como mujer de la alta sociedad, demostró gran valentía y determinación en tareas arriesgadas como espía. Fue muy querida por el pueblo por su generosidad con los necesitados. Su labor patriótica ha sido celebrada en distintos poemas y canciones populares.

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A Macacha

Macacha Güemes, hermana del general Martín Güemes, desempeñó un importante papel en la lucha por la independencia argentina al liderar una red de espionaje que proveía información fundamental y cosiendo uniformes. A pesar de su educación como mujer de la alta sociedad, demostró gran valentía y determinación en tareas arriesgadas como espía. Fue muy querida por el pueblo por su generosidad con los necesitados. Su labor patriótica ha sido celebrada en distintos poemas y canciones populares.

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A Macacha –María Magdalena Dámasa Güemes de Tejada, hermana menor del Gral.

Martín
Güemes- le dedicaron temas en distintos ritmos: vidala, serenata, trova, chacarera y malambo.
León Benarós en la chacarera Señora Macacha Güemes la describe diciendo:

 “Señora Macacha Güemes


 mujer de Román Tejada
 la Patria le debe gloria
 por noble y determinada.
 Bondad de fueros la suya    
 nadie los ha puesto en crudo
 porque usted trató al humilde
 lo mismo que al copetudo”.

Macacha recibió la educación habitual para las mujeres de su época y posición, pero poseía
cualidades propias que le permitieron descollar como patriota. Cosió uniformes pero también
desempeñó arriesgadas tareas de espionaje a favor de la independencia despertando la
admiración de los realistas. Quizás basándose en ello en La trova de la Macacha, César
Perdiguero poetiza lo que un enemigo pudo decirle al partir:

 “Aquí traigo, Macacha, la luz de las guitarras.


 aquí te dejo un ramo de luna y de jazmín.
 quiero adornar tu reja con mi copla de España,
 dulcísima enemiga: te bendigo al partir”.

Macacha lideraba una red de informantes que actuaba en Salta, Jujuy y Tarija, aportando datos
fundamentales para controlar al enemigo. Entre los integrantes de la red se encontraban
mujeres de la alta sociedad y campesinos que mezclándose con partidarios y opositores recogían
datos que ella interpretaba y transmitía a Martín. Por ello en el malambo Macacha Claudio
Román y Chichí D’Angelis cuentan que ella era:

 “Macacha, bien hembra!


 bien gaucha, bien macha
 como lo exigía la historia de ayer!
 Ella con bravura tejía leyendas
 llena de heroísmo
 por la libertad, por la libertad
 por la [Link]!!!”

Fue muy querida por el pueblo debido a la generosidad con que ayudaba a los necesitados
quienes la llamaban “Mamita de los pobres”, como lo describe Jaime Dávalos en la Serenata
titulada La Macacha:

 “Mamita del pobrerío


 palomita mensajera
 que entre el gauchaje lucía
 lo mismo que una bandera”.

Güemes se encontraba con ella cuando una partida realista lo atacó e hirió en Salta, el 7 de
Junio de 1.821, causándole la muerte pocos días después. Ese  suceso inspiró a Pedro Blomberg
quien en el tema Macacha Güemes le dice:

 “Besaron tus labios del héroe la frente


 en la noche oscura que lo vió caer
 tembló entre las lanzas tu lágrima ardiente
 Magdalena Güemes, porque eres mujer!”
Profe mi trabajo se basa en Macacha Güemes, hermana del general Güemes, la verdad profe no
sabía de ella hasta que empecé a investigar sobre mujeres que tuvieron un papel fundamental
en la liberación de la patria.
Encontré este escrito en internet y me llamo mucho la atención, de cómo la gran mayoría
tenemos desconocimiento de estas mujeres, que por mucho tiempo fueron invisibilisadas, que
fueron heroínas acalladas.
Macacha era una mujer de clase social alta, fue educada según los ideales de las mujeres de la
época por lo que el texto dice.
En cierta parte del texto se la refiere como bien hembra, bien gaucha y bien macha, mientras
que en otra parte se la define , como noble, determinada y bondadosa , palomita mensajera,
mamita del pobrerío. Se usan palabras de fragilidad , siendo que ella tuvo participación activa
en las conquistas , incluso estando ella embarazada. Mujer de mucho poder que acompaño a su
hermano y a su marido, haciendo espionaje, usando su condición de mujer, ante la sociedad,
mientras entre sus enaguas llevaba papeles importantes.
Acá podemos relacionarlo con el texto de antropología encarnada, antropología de una misma,
ya que Macacha usaba su feminidad, para lograr sus objetivos de espionaje, y de poder llevarse
bien con todas clases sociales por igual.
Bueno profe da para más. Espero que le parezca bien.

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