Helenística
Clase del 31/01/2022
Cuando hablamos de helenismo viene de la palabra hellenizein que significa hablar en griego o tener las
costumbres griegas, y pues a todo este periodo que va de modo convencional aporta a la derrota de
Cleopatra.
La ciudad deja de ser la referencia y el reino se vuelve el punto de referencia del hombre. La ciudad
realmente es lo que vivimos, siendo nuestra referencia visual siempre está, nuestra única referencia. Sobre
todo porque el ser humano habita ciudades y forma parte de manera convencional de esta, las ciudades son
lo que son y cambian tan solo con la circunstancias de cada época. Siendo el resto una construcción de
costumbre cultural, pero lo que no es una ficción es por ejemplo Oviedo, mientras Asturias sino que se trata
de una suma que luego le damos este nombre.
En la idea socrática y platónica de que la filosofía es plantear los problemas de la ciudad, o como decía
Aristóteles que lo que nos constituye como humanos es que vivimos en ciudadanos, siendo eso lo que nos
hace humanos.
La democracia es lo que construye una ciudad por la reforma que hace Clístenes en el 510 a.C, siglo y pico
antes de comenzar ese periodo helenístico. La reforma Clístenes ateniense es el inventor de la democracia
más allá de las reformas que hace solón. Clístenes había un gobierno de tiranía, que no se suma figura
necesariamente negativa aunque se convierte en alguien despreciable se produce una revuelta y triunfa la
cuestión de clístenes que pertenece a la aristocracia. Entonces, en lugar de perpetuar un sistema
autocrático o personalista, introduce una reforma administrativa sobre la cual va a construir la manera de
regirse la ciudad. Las relaciones entre los ciudadanos. Hasta ese momento finales del siglo 6, estaba dividida
en cuatro tribus, ciudad helenística. Lo que hace clístenes puesto que esa distribución de tribus con sus
leyes, tiene una connotación aristocrática, lo que hace es abolirla y construye @0 tribus que ya no están
ligadas a familias y cada una de ellas las divide en tres partes o tritias. Una tritia es una demarcación
territorial, una porción de territorio. Y establecer en cada una de las tribus tengan una tritia de la costa,
tierra y ciudad. De modo que cada tribu, tendrá una tritia en la costa, en el campo y otra en la ciudad siendo
los tres elementos productivos de la época. Comercio ciudad, agricultura campo y pesca mar. ¿Cómo
aSngica cada tritia? Aquí introduce uno de los elementos más perturbadores con respecto a esta
mentalidad, pues es el sorteo ya que esté todo lo iguala, y así se constituye de esta forma las tribus, lo que
de pronto hace saltar por los aires cualquier vinculación con traiciones familiares, aristocracias, etc.
A partir de esta estructura se levanta el andamio político que es el que va a regir el funcionamiento de la
ciudad. Anualmente cada tribu debe aportar 50 representantes de cada una de ellas, tienen que cumplir con
una serie de condiciones para ser representante de la tir u y esos 50 formarán parte de un órgano superior
que es el consejo, y se escoge una vez que cada sino cumple con la condición, se les elige nuevamente por
sorteo. Así formará parte del consejo, llamado el consejo de los 500 o bulé. Los individuos que forman parte
de cada tribu permiten a un demos que puede ser un pueblo, zona de Atenas, un barrio y por tanto esos que
son nombrados con respecto a su inscripción se llaman demotas. Demo serán la raíz de la democracia,
autoridad de los demos, no de los pueblos aunque de aquí también se deriva a ello, pero originariamente es
la autoridad de los demos. Los demotas cuando se integran en la bulé se les denomina buleutas y la bulé que
es un consejo que tiene atribuciones muy amplias con respecto al gobierno de la ciudad. Aunque luego
tendrá que convocar a la asamblea. Pero en principio las principales atiebuiines como la guerra, obras
públicas pasa por este. Este consejo naturalmente tiene una presidencia colegiada que está integrada por
50 miembros, y es una presidencia rotatoria, anualmente cada una de las tribus ocupará la presidencia de la
bulé, el año se divide en 10 partes iguales y al cabo de ciertos días estos forman la ordsidneic de la bulé.
Mientras ostentan la presidencia de la bulé, se denomina pritanos, de ahí expresiones como durante la
oritanis que hace referencia a una tribu y el periodo de que esa tribu ostentó la presidencia del gobierno de
los 500. Cada pritano tiene un gobierno, y se elige por sorteo. Y la duración de su mandato son 24 hrs, es
decir, 36 miembros de una tribu se convierten en presidentes y por tanto en la máxima autoridad del
gobierno de los 500. El ritmo que ostenta la presidencia se llama epístata, tiene el sello de la ciudad,
capacidad de tomar acuerdos y la bulé en conjunto tiene otra función que es preparar la orden del día que
se llevará a la asamblea en donde se reúnen todos los ciudadanos.
Durante décadas había funcionado la ciudad de Atenas, siendo una creación de estos mismo ordenarse y
toma de decisiones, basándose una idea fundamental, la igualdad. La igualdad como presupuesto no es la
que surge de una confrontación de colectivos, sino de igualdad como principio. Y se parte de la idea de que
todos tenemos las mismas capacidades para elegir y dirigir.
A lo largo del siglo IV, desemboca en Alejandro discípulo de Aristóteles.
Conferencia
Primera parte
Alejandro Magno vivió 32 años, nació el 19 de julio 356 a.C, segundo amistad del siglo IV. Hijo de dos
personajes relevantes: Rey Filipo II macedonia, y su madre Olimpia. Su padre había heredado el trono de
Macedonia, nordeste de Grecia, en unas condiciones precarias, sus dos hermanos mayores habían muerto.
Lleva a cabo una política enérgica, somete a los grandes príncipes que habían dicho que el reino macedonio
era un reino débil. Política enérgica de centralización mediante varios recursos como dinero y violencia
atraer a estos príncipes, para formar un grupo de jóvenes, los pajes reales aunque en realidad se trataría de
renes, consiguiendo así la lealtad. Unifica el reino empezando así la expansión. Unió toda Macedonia y
sobre toda Grecia.
Para entender la obra de lasjnxri, 780ª.C, los persas habían invadido Grecia, destruyendo la e invadiéndola.
Los griegos eran conscientes de que el territorio fue arrasado y quedó la idea de la revancha que va a
justificar la política de Alejandro. El reino persa era riquísimo y extenso, el cual intervino en la política
griega, para evitar que los conflictos internos de los griegos les salpicaron. Fue educado como todo
aristócrata.
En Alejandro confluyen dos de las genealogías, desde Heracles y por otro lado Aquiles. Alq jdandor muere
antes de la decadencia.
A los 14 su padre lo encomienda a los mejores profesores, Aristóteles, el cual se encargará de su educación y
sus compañeros, jóvenes que habían sido trasladados a la corte real y participar en la educación del
príncipe. No sabemos bien qué les enseña Aristóteles.
Paréntesis de la explicación del profe
Familia manifestó, mito, mito fundacional de Estados Unidos. Y por otra parte el destino manifiesto,
consiste en que naturalmente cuando surge como doctrina en el siglo XXI, sobre todo lo que entendemos
por derecha, es la idea de que el mundo está compuesto por las clases dirigentes, que serían los americanos
y los pueblos en vías de civilización. Esto skfuca que lo que deben hacer los americanos es llevar la luz a los
lugares oscuros de la tierra. Esa idea que se configura como una superioridad. En el siglo XIX emprenden
iluminar los lugares oscuros y llevar la civilización, esto termina resultando superado. Y en el siglo XX y XXI
ha sido sustituido por la democracia.
Alejandro tiene una afición por la filosofía debido a la educación con Aristóteles. Lleva observaciones de la
Ilíada debido a Aristóteles. A los 18 años recibe un encargo importante, el mando del ejército macedonio que
tiene la coalición.
En su último año de vida se casó con una mujer macedonia. Creando una situación tensa en la corte.
En el 334 establece su campaña, dos años después de la muerte de su padre. Crea la falange macedonia. Y
con ese ejército comienza la campaña asiática. Lo primero que hace es ir a Troya, pensamos que ahí estaba
la tumba de Aquiles por una creencia ateniense.
Hay toda una serie de simbolismos troyanos, para los griegos la guerra de Troya era un momento
fundamental que había existido, lo mismo que todo. Igual que los aqueos conquistaron troya, en donde ya
Aquiles había muerto, igual que los aqueos destruyeron troya, el rey de macedonia y el general de lo grieog
va a conquistar a los descendientes de troya, los asiáticos, haciéndolo en el primer momento de
desembarcar, en donde para los griegos era muy importante ya que no solo querían tener un buen general,
sino también estar convencidos de que los dioses estaban con ellos y qué mejor que su rey que era
descendiente de Aquiles hiciera todas estas rituales para garantizar podría tener éxito.
Batalla de Gránico
Alejandro cruza Asia y los persas ya estaban preparados. Los persas les estaban esperando concentrándose
en el río Gránico para hacer frente a Alejandro. Así comienza la batalla del Gránico.
¿Cómo conquista Alejandro?. Pues los macedonios iniciaron el movimiento, el ejército persa es
mastodóntico, muy grande, multinacional, incluyendo griegos (al menos 5.000) que son además la base.
Alejandro inicia con una carga de caballería a través del río, que es contrarrestada por las tropas persas,
pero inmediatamente el resto de la caballería macedonia ataca por la retaguardia y bloquea a la caballería
enemiga, mientras el resto avanza, así tras esta inesperada respuesta los persas se van alejando. Al final
quedan los 5.000 griegos, los cuales le piden cuartel a Alejandro, son mercenarios. Rechazando la oferta
Alejandro y los elimina. Pierde muchas tropas y la razón por la cual los elimina es porque quiere dejar claro
que su guerra es la guerra de Grecia contra los persas y si hay griegos luchando con los persas son igual de
enemigos suyos que los persas, no tolera que los griegos combaten contra él. Siendo el ejemplo que quiere
dar en esta primera batalla. La batalla de Gránico será la victoria de Alejandro.
Con el paso de los años Alejandro matará a Clito, quien le había salvado la vida.
La victoria del Gránico le abre toda anatolia, se interna hasta el gordio. Luego se interna en Siria, en donde
le espera no un ejército cualquiera, sino un ejército dirigido por el propio rey Darío III.
La batalla de Issos
Es uno de los ejemplos de la incompetencia de los exploradores, del propio Alejandro, el propio Darío, los
ejércitos se cruzan sin saber dónde está cada uno y al final se encuentran en posiciones distintas. Alejandor
que viene del norte se encuentra en el sur y Darío que viene del sur se encuentra en el norte. Además, Darío
se encuentra en una posición muy desfavorable, ya que el ejército persa necesitaba grandes extensiones de
terreno para desplegarse, siendo esta la clave, es decir, debido al terreno no se pudo desplegar como
quería, dando ventajas a Alejandro. A su vez, los persas hacen un movimiento estratégico y empiezan a
desplazar tropas de caballería a su derecha para evitar que si Alejandro repite la misma maniobra del
Gránico, no la pueda llevar a cabo. Así, Alejandro hace lo mismo y terminan enfrente. Se produce el ataque,
teniendo Alejandro la iniciativa, despliega sus unidades, hacen cruzar el río y finalmente terminan
bloqueando al ejército enemigo, atacando directamente al rey persa que estaba al frente de la formación.
Volviendo a ganar la batalla Alejandro. Ahora ya es una batalla importante puesto que era el propio rey Darío
quien se encontraba al frente. Consecuentemente, Alejandro toma a toda la familia de Darío. Les trata con
dignidad.
Tras esto Alejandro continúa su avance por toda la costa siriopalestina, el rey Darío le manda una serie de
cartas. El rey le ofrece a Alejandro el control de todo el territorio. En este momento se habría podría haber
acabado la guerra, pero Alejandro no estuvo contento, siguiendo la campaña.
El sitio de tiros es una de las conquistas más sobresalientes, y manda a construir dos puentes para unir la
isla, la cual ya hoy en día es una península, siendo obra de Alejandro. También intervino en la naturaleza.
Calístenes (sobrino de Aristóteles) es uno de los propagadores de Alejandro, quién escribe libros alabando a
Alejandro. Sin embargo, Alejandro le asume haber participado en un complot y deja que muera Calístenes.
Pero en estos años Calístenes va propagando la ideología de Alejandro e incluso otros filósofos como
Anarcos, están rodeados de eruditos.
Conquista Egipto, siendo Tiros el fundamental, y aquí decide ir al Oráculos de delfos, un viaje peligroso que
aparecen señales divinas y aquí Alejandro como dicen los autores más cautos, escuchó lo que quería oír,
otros menos cautos dicen que Zeus le confirmó que era hijo de Zeus y no de Filipo. Aquí se observa una
propaganda política, que será explotada por Alejandro, empezando representado en monedas como el Dios
amón. Este Dios es el famoso Dios de los egipcios que se había interpretado como Zeus. La consideración
de hijo de Zeus afecta a Egipto y oriente, ya que en una cultura donde los reyes son dioses o representantes
de la divinidad, Alejandro se da cuenta de que lo que le vale para gobernar en Grecia o en Macedonia, no
vale en oriente, ya que no se conforman con un rey humano, sino que los egipcios quieren un Dios viviente,
los asiáticos quieren un representante de la divinidad.
Una de las cosas que hace Alejandro en Egipto es fundar Alejandría, las
grandes ciudades del mundo antiguo. Los Egipcios le reconocieron como Faraón,
mientras que los persas no le reconocieron como rey, ya que estos eran usurpadores.
Jugó un papel importante por el papel que había recibido del Dios amón.
Una vez resuelto los problemas en Egipto, vuelve al combate, en donde el rey Darío al rechazar la oferta
sigue siendo un gran peligro y al final tiene que internarse hasta mesopotamia, donde el rey Darío le espera
en esta ocasión un terreno diseñado por el rey para que la efectividad de su gran ejército pueda ponerse en
práctica. (Minuto 52;21)
