República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Unidad Educativa Colegio Armando Reverón
Realización de un boulevard cultural en la calle __ de Boca de Caneyes en
el municipio Guásimos.
Investigador:
Nombre y apellido
V- 30.570.228.
5to
Táriba, Diciembre de 2021
CAPITULO II
MARCO TEORICO
En este apartado se desarrolla los aspectos teóricos que conforman la
investigación, en palabras de Tamayo (2009) “El marco teórico ayuda a precisar y
organizar los elementos contenidos en la descripción del problema, de tal forma
que puedan ser manejados y convertidos en acciones completas” (p.145)
Teniendo en cuenta postulados, datos y teorías que orientan al investigados a
tomar acciones puntuales en respuesta a la problemática encontrada, desde la
contribución teórico que la revisión, selección y estructuración bibliográfica le
puede aportar.
Antecedentes
Arias (2012) asevera que “los antecedentes reflejan los avances y el estado
actual del conocimiento en un área determinada y sirven de modelo o ejemplo
para futuras investigaciones”. (p. 108). Es decir, son cada uno de los trabajos de
investigación que hayan manejado las mismas variables o se hallan propuesto
objetivos similares, debido a que representaran una guía al investigador y le
permiten hacer comparaciones y tener ideas sobre cómo se trató el problema en
esa oportunidad.
Antecedente internacional:
En esta oportunidad se puede hacer mención del trabajo realizado por, Pardo F.
en el año 2017, titulado “ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN EN LOS
ESPACIOS PÚBLICOS PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA URBANA.
CASO URB. SANTA MARGARITA, PIURA - 2017” el cual fue desarrollado como
Tesis Para Obtener El Grado Académico De: Maestro En Arquitectura, persigue
como objetivo general Diseñar Estrategias de intervención en los espacios
públicos para mejorar la calidad de vida urbana. Caso Urb. Santa Margarita, Piura
– 2017. La presente investigación se basa en las diferentes teorías de los
espacios públicos, en este sentido se elaboró un diagnóstico de los indicadores de
calidad de vida urbana, poniendo en evidencia el estado de intervención de las
estrategias que actualmente intervienen a la Urb. Santa Margarita de Veintiséis de
Octubre – Piura. para ello se propone un estudio cuasi experimental mediante la
técnica de emparejamiento por puntaje de propensión ubicando a la Urb. Santa
Margarita en el escenario futuro, por lo tanto se seleccionó una muestra de 100
viviendas de esta Urb. y 100 viviendas de otra urbanización que ya cuenta con las
estrategias que se desea aplicar. Se logró comprobar que el diseño de
intervención de las estrategias, el cual recoge las necesidades territoriales e
infraestructura, social, seguridad y ambiental de la Urb. Santa Margarita, influyen
de manera positiva sobre los indicadores de la calidad de vida urbana de sus
habitantes, dada la efectividad de su aplicación en la Urb. La Alborada.
Proponiendo actividades y espacios dedicados al a interacción e intervención
social en los espacios públicos. A manera de conclusión expone,
Lo anterior permite reconocer la relación con la investigación actual, por cuanto
propone la necesidad de abarcar el espacio público desde el aprovechamiento
como sitio de intercambio e interacción social, aportando aspectos claves para la
configuración del proyecto y brindando pasos necesarios para le cumplimiento del
mismo.
Antecedente Regional.
En el ámbito nacional se encuentra, Pérez T., que en el año 2017 elaboró una
investigación titulada “MUTACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO EN
ASENTAMIENTOS POPULARES. MARACAIBO, VENEZUELA” desarrollada en
la facultad de Arquitectura Y Diseño De La Universidad Del Zulia, persigue como
objetivo general, Diseñar un espacio público, donde el encuentro y la participación
conjunta de distintas acciones y fuerzas sociales estén dirigidas hacia el logro de
objetivos de transformación y consolidación, dentro de su metodología, se propone
el uso de la educación y la formación como un medio de crecimiento integral, en
que los valores e identificación con el lugar sirvan de punto de partida para
incentivar la participación en proyectos y programas de las comunidades. La
generación de espacios de participación comunitaria, desde diferentes etapas de
observación, análisis y aplicación de propuesta. Presenta una metodología de
campo, descriptiva no experimental, desarrollada desde un paradigma cualitativo y
exploratorio desde la aplicación de guion de entrevistas con preguntas abiertas.
Como conclusiones se pueden mencionar, cada generación de espacios de
interacción deben responder a las necesidades y particularidades contextuales y
locales para de esta manera satisfacer y cumplir con los objetivos de interacción y
participación comunitaria.
En lo referente a la pertinencia y relación, es posible evidenciarla desde la
aplicación y búsqueda de creación de espacios urbanos dedicados a la interacción
y participación ciudadana, que permitan la libre expresión, como en el caso de la
actual investigación de manifestaciones culturales y artísticas como medio de
difusión e intercambio social, brindando una serie de postulados y aspectos
teóricos a tomar en cuenta a la hora de realizar la propuesta.
Nivel regional:
En este apartado se cita un antecedente muy cercano a la región por cuanto no
se logró evidenciar uno propio del Táchira, por ello se menciona a Castillo, Julio
en el 2017 en la ciudad de Mérida, con su investigación titulada, “PROPUESTA
DE DISEÑO URBANO PARA VALORIZAR LOS ESPACIOS PÚBLICOS EN
DESARROLLOS NO CONTROLADOS DEL ESTADO MÉRIDA SECTOR
ÁMBITO CENTRAL - PARQUE ALBARREGAS - MÉRIDA VENEZUELA”,
Universidad de Los Andes. Facultad de Arquitectura. Persigue como objetivo
general, Proponer un diseño urbano para valorizar los espacios públicos en
desarrollos no controlados del Estado Mérida sector ámbito central - Parque
Albarregas. El proceso de diseño se descompone en tres etapas: -Primera Etapa:
Marco Teórico. -Segunda Etapa: Propuesta de Diseño Urbano. Implica la
comprensión del Sector de estudio en su totalidad para el planteamiento de
acciones urbanas específicas -Tercera Etapa: consiste en el diseño detallado de
los sectores mediante la definición de la calle, la cuadra y la plaza. Se enmarca
dentro de una investigación de campo, no experimental, explicativa, bajo un
paradigma cualitativo usando la entrevista como técnica desde la aplicación de
cuestionario de preguntas policotómica como instrumento. A modo de conclusión,
establece que el espacio público debe ser entendido como el factor esencial para
consolidar el sentido de pertenencia y compromiso, que sumado a la identidad de
cada espacio, incrementa el nivel de calidad de vida de sus habitantes, que en el
caso de los que viven en los desarrollos no controlados, se ven beneficiados
debido a que las relaciones armónicas entre sí permiten romper las barreras
sociales y elevar los niveles de seguridad personal, incrementando la calidad de
vida.
Desde la competencia y relación con la investigación que se está desarrollando
es posible apropiarse de la variable espacio público y la importancia que se le da a
la propuesta de un diseño de un espacio público como rescate de una localidad,
por lo que se busca reutilizar espacios abiertos para la participación e intercambio
social que fortalezcan la comunidad seleccionada y contribuyan al mejoramiento
social.
Bases Teóricas
Para Arias (2012) las bases teóricas Comprenden “un conjunto de conceptos y
proposiciones que constituyen un punto de vista o enfoque determinado, dirigido a
explicar el fenómeno o problema planteado. Esta sección puede dividirse en
función de los tópicos que integran la temática tratada o de las variables que serán
analizadas” (p.86). Son por tanto cada una de las teorías, citas, conceptos y
postulados que van a configurar el respaldo de la investigación, nutriendo a la
misma y generando nociones y concepciones frente a la realidad a estudiar.
Espacio público.
Se entiende como espacio público aquel sitio de uso, dominio y acceso público.
El espacio público es el lugar donde las personas puedan transitar libremente,
convivir y relacionarse socialmente, en armonía y sin restricciones. Entorno a este
concepto se ha generado varias connotaciones a nivel de la sociología y el
urbanismo. Uno de los criterios que más discusiones ha tenido es el del dominio
del espacio público, éste se considera muchas veces de uso público pero sin ser
estrictamente de propiedad pública, claro ejemplo el centro comercial de
propiedad privada pero de uso público, también de propiedad pública pero con uso
restrictivo o privado. Al ser el espacio público de uso y dominio de todas la
personas, conlleva a que exista una delgada línea entre la apropiación como
pertenencia de un determinado lugar al acaparamiento del mismo
“El espacio público […] se compone por el espacio al aire libre alrededor de las
casas, al que las personas que viven en los alrededores pueden acceder todos los
días a pie. Se trata de un espacio familiar, con un significado común, con un valor
simbólico para un grupo reducido de personas; un lugar donde las características
especiales y las normas y valores específicos de determinados grupos sociales
son reconocidos […] para desarrollar acciones orientadas por el afecto, el
compromiso y la recreación”. (Segovia & Oviedo, 2000)
El espacio público es considerado como elemento fundamental del diseño
urbano, permite humanizar la ciudad mediante el uso de integral de la calle, la
plaza y la manzana en beneficio de la comunidad, generando espacios tanto para
la satisfacción de sus necesidades básicas, como para la recreación y el ocio.
Debe ser entendido como el factor esencial para consolidar el sentido de
pertenencia y compromiso, que sumado a la identidad de cada espacio,
incrementa el nivel de calidad de vida de sus habitantes, que en el caso de los que
viven en los desarrollos no controlados, se ven beneficiados debido a que las
relaciones armónicas entre sí permiten romper las barreras sociales y elevar los
niveles de seguridad personal, incrementando la calidad de vida
El espacio público en la ciudad
Se asume en esta discusión que el espacio público (urbano) es, desde nuestro
punto de vista, la máxima expresión de la urbanidad. Es precisamente en el
espacio público donde se concentran y organizan las cualidades urbanas de la
ciudad. Tal como lo plantea Marrero Guillamón (2008), el espacio público es
también un espacio de comunicación basado en formas de adaptación y
cooperación, al respecto, el autor argumenta que se trata de un orden de
visibilidades, contenedor de una pluralidad de usos o una pluralidad de
perspectivas y que implica, por ello mismo, una profundidad. Por otro lado, un
espacio público representa un orden de interacciones
Suau Sánchez (2004) presenta un grupo de características que definen la
calidad del espacio público, tal como se presentan a continuación:
› Poder de convocatoria: el espacio debe ser utilizado de forma diversa y por
diferentes tipos de personas.
› Intensidad y calidad de las relaciones sociales: debe ser un espacio en el cual
la persona pueda identificarse y expresarse, así el espacio será escogido para
establecer las relaciones sociales.
› Plurifuncionalidad: espacio donde tengan lugar o puedan desarrollarse varias
funciones que se potencien las unas a las otras.
› Continuidad con el espacio urbano de su entorno: para que un espacio público
sea democrático ha de poderse comunicar con otros espacios públicos.
› Accesibilidad sin restricciones físicas, legales ni temporales: si la accesibilidad
no es buena, el espacio será infrautilizado y perderá calidad democrática así como
continuidad con su entorno.
› Seguro por sí mismo, es decir por su configuración: El espacio tiene que ser
visible, bien comunicado y utilizado.
› Diseño arquitectónico de calidad y de acuerdo con el entorno: el diseño debe
ser funcional, así como también permitir la identificación mediante un diseño lógico
con el entorno y el momento concreto.
› Flexible: un buen espacio público debe poder adaptarse a nuevas situaciones.
› Democrático: debe permitir el desarrollo de las necesidades tanto individuales
como colectivas, las demostraciones espontáneas o planificadas y el derecho de
expresión.
Bulevar como morfología urbana
Bulevar es un elemento urbano, en el cual a través de la disposición de
vegetación se delimita una avenida o un espacio público, son propios para el
desarrollo de comercio. “Un bulevar es una calle ancha y arbolada. También se
puede referir como bulevar al paseo central y arbolado de una calle ancha”
(Kabish, 2007, prr. 1). El bulevar como espacio urbano, tiene capacidad de
albergar grandes flujos, ofrece espacios para pasear y descansar. El bulevar
estructura la forma de la ciudad a través de la circulación.
Método para la creación de espacios públicos
Para esta sección se requiere citar a López (2011) que propone una
metodología para el desarrollo de propuestas de construcción 39 A. Recogida de
información Es el procedimiento de información en el campo en el que trabaja, es
necesario conocer el estado actual del sector y su conexión con el individuo
además de los escenarios pasa, y su contacto con la extensión como los marcos
de desarrollo, transporte, etc. A medida frecuentemente es necesario recoger
datos sobre los flujos de actividad, tiendas, geografía, tipo de pavimentación,
conexiones a marcos de transporte, estructuras públicas de recreación, y así
sucesivamente.
B. Evaluación de Accesibilidad En esta etapa se identifican los obstáculos
existentes con respecto al espacio zonal o temporal a través del control de todas
las normas que influyen sobre la condición de accesibilidad. Para ello se puede
construir algunos documentos de supervisión con todas las necesidades pensando
en controles y consistencia concebibles o no de la zona de investigación. Luego
aquellos valores o situaciones de incumplimiento pueden ser reconocidos y
establecido en un plano de evaluación que permite descubrir y encontrar el
obstáculo o resistencia a la mejora.
C. Propuesta de Actuación Por otra parte, las actividades se caracterizan con
respecto a la identificación de los casos para ajustarse a las direcciones y para
solucionar obstrucciones con respecto a la utilización de los planes prescritos, es
decir, de la proposición, se evalúa si es concebible la obra a la misma escala que
la evaluación anterior de antemano caracterizada en propuesta, teniendo en
cuenta el objetivo final de encontrar las carencias.
Comprende:
i. Descripción de las actividades propuestas.
ii. Las propuestas técnicas.
iii. Los planes y planos.
iv. Ejecución estándar.
v. Ejecución particular.
D. Evaluación y plan de etapas A través de unas estimaciones y evaluaciones
realizadas a las exposiciones de un plan, reflejan en la proposición todos los
componentes y por su función. Las valoraciones de las actividades distintivas
pueden ser personalizadas en varias etapas o fases en relación con las
necesidades y los planes de gasto.
Arte:
El arte "aprehende" artísticamente el mundo, la realidad social. Pero
esarealidad social pasa por el tamiz del artista, por lo cual el arte no es esta
realidad en sí, sino un reflejo altamente elaborado de la realidad social, tanto con
la naturaleza como con las relaciones inter humanas. El arte debe ser libre de
expresar la experimentación estética, capaz de sobrepasar las barreras
ideológicas impuestas. Sin embargo a lo largo de la historia. el arte ha servido
para contextualizar al artista en su entorno ideológico.
Las diversas manifestaciones del arte van de la mano con el pensamiento, las
costumbres sociales, normas éticas, filosóficas, morales, culturales, etc. La
necesidad de expresión y comunicación del hombre está dada por su medio,
muestra su postura y visión personal de los vicios, defectos y deficiencias de los
sistemas que encuadran su universo colectivo. Haciendo un llamado a la
conciencia de su espectador, hacia un despertar de la sensibilidad. En otras
palabras, no existe un arte "puro" libre de intenciones, especialmente en el arte
callejero, en donde podemos encontrar los mensajes más auténticos de la
expresión de la realidad social.
Según Jean Franco, en Latinoamérica el arte debe romper con el eurocentrismo
y esa ruptura se ve principalmente en el concepto que surge del contexto. En las
ciudades de Latinoamérica el arte define actitudes sociales: "Por ello toda
valoración de los movimientos latinoamericanos debe referirse también a las
preocupaciones sociales y política de las que surgieron". Siguiendo al autor, el arte
en las calles de la sociedad, puede representar distintas cosas como parte de una
rebelión simbólica (puede ser un caso de inversión de símbolos o simplemente
carecer de un sentido interpretable).
Puede entenderse como una "vuelta a las raíces" (vinculado principalmente con
la dimensión estética, como un modo de ver las raíces culturales
representativamente); el arte como símbolo de lucha política (busca llamar la
atención, tiene un carácter panfletario y se vincula con la coyuntura); una
cosmovisión (temas dinámicos y estáticos, pueden ser religiosos, personales o
representar un tipo de moral).
Manifestaciones culturales
Las manifestaciones artísticas y culturales, han sido para las ciencias humanas
y sociales un valioso foco de observación, análisis y descripción, así como un
lugar privilegiado para comprender las dinámicas históricas, políticas, económicas
y culturales. Todo aquello que soporta y promueve la existencia de tales prácticas,
está conformado por dimensiones estéticas, que a su vez están relacionadas con
lo político o lo histórico, –y en esa medida–, son espacios destacados para
conocer y comprender los elementos que dan sentido a la vida social de los
sujetos y a las comunidades que estos integran
Actividades artísticas:
Artes visuales. El contenido visual es el que prima, y el espectador pasa a ser
un observador.
Artes plásticas. También se difunde por medio de la vista, pero la creación de la
obra es por medio de la transformación de la materia, dejando de lado las
expresiones que lo que hacen es captar una porción de la realidad.
Artes escénicas. Se practican en un espacio escénico a través del movimiento
del cuerpo. El cuerpo de los artistas toma, por el tiempo que dura la actuación, un
rol ajeno al que tiene por sí mismo.
Artes sonoras. Manipulan como elemento principal los sonidos y los silencios, y
se perciben a través de la audición. Los espectadores son oyentes.
Artes literarias. Las obras que se realizan a través de la manipulación de la
palabra. El sentido por el que se procesa es el de la vista, pero condicionada a las
competencias lingüísticas necesarias para comprender la obra (saber leer y saber
comprender). Como el lenguaje también es oral, puede procesarse por medio del
oído.
Los diferentes tipos de arte dan cuenta del alcance del término. Se trata de
disciplinas donde el artista debe tener ciertos conocimientos y habilidades
mínimas, y luego tener la capacidad de dotar a esas habilidades de una expresión
propia. Es un debate recurrente si se puede considerar arte a algunas disciplinas
que no alcanzan del todo a ser de este tipo pues se trata más bien de habilidades
en sí mismo, como la medicina, la cocina, las artes marciales o la pesca.
La música
En entornos educativos, al igual que otras expresiones artísticas la música tiene
carácter determinante en la formación intercultural, ética y ciudadana,
convirtiéndose en ese espacio a través del cual se puede mirar la realidad desde
un lugar distinto, al facilitar un aprendizaje significativo, promovido por el
descubrimiento y la experimentación, conectar a los estudiantes consigo mismos y
con otros. Con referencia a lo anterior, Vygotsky (citado por Marín, 2006) afirma:
“la formación de conceptos es el resultado de una actividad compleja que implica a
las funciones intelectuales básicas: asociación, imaginación, atención, inferencia,
etc. Todas coordinadas por el lenguaje”. (p.121)
La pintura
Una pintura es el soporte pintado sobre un muro, un lienzo, o una lámina. La
palabra pintura se aplica también al color preparado para pintar, asociado o no a
una técnica de pintura; en este sentido es empleado en la clasificación de la
pintura atendiendo a las técnicas de pintar, por ejemplo: «pintura al fresco» o
«pintura al óleo». La clasificación de la pintura puede atender a criterios temáticos
(como la «pintura histórica» o la «pintura de género») o a criterios históricos
basados en los periodos de la Historia del Arte (como la «pintura prehistórica», la
«pintura gótica») y en general de cualquier período de la historia de la pintura.
La danza
Es un arte que se basa en la expresión corporal, generalmente acompañada
de música. Es una de las formas de expresión más ancestrales del ser humano
que puede tener fines artísticos, de entretenimiento o religiosos.
Es también llamada “el lenguaje del cuerpo” y se vale de una secuencia
de movimientos corporales que acompañan de manera rítmica a
la música. También es entendida como una expresión de emociones, ya que, en
algunos casos, a través de los movimientos se persigue la intención de comunicar
los sentimientos.
Existen muchas danzas alrededor del mundo y en las diferentes culturas, cada
una de ellas tiene sus propias reglas y pasos que deben ser respetados para su
ejecución y requieren del entrenamiento y de la cualidad particular de cada
bailarín. Además, cada danza se caracteriza por tener su propia vestimenta.
Bases Legales
Villafranca D. (2002) “Las bases legales no son más que se leyes que sustentan
de forma legal el desarrollo del proyecto” explica que las bases legales “son leyes,
reglamentos y normas necesarias en algunas investigaciones cuyo tema así lo
amerite”. (p. 98) Es decir, representan el conjunto de normas y leyes que rigen un
contexto determinado y que se organizan jerárquicamente para desarrollar las
funciones y obligaciones de los individuos. Dentro del proyecto, se señalan leyes y
artículos que presenten relación directa o sustenten las actividades u objetivos que
se planteen en la investigación.
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
Artículo 102: La educación es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la asumirá como
función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y modalidades, y
como instrumento del conocimiento científico, humanístico y tecnológico al servicio
de la sociedad. La educación es un servicio público y está fundamentada en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el
potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en
una sociedad democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la
participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación
social, consustanciados con los valores de la identidad nacional y con una visión
latinoamericana y universal. El Estado, con la participación de las familias y la
sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana, de acuerdo con los
principios contenidos en esta Constitución y en la ley.
Artículo 110: El Estado reconocerá el interés público de la ciencia, la
tecnología, el conocimiento, la innovación y sus aplicaciones y los servicios de
información necesarios por ser instrumentos fundamentales para el desarrollo
económico, social y político del país, así como para la seguridad y soberanía
nacional. Para el fomento y desarrollo de esas actividades, el Estado destinará
recursos suficientes y creará el sistema nacional de ciencia y tecnología de
acuerdo con la ley. El sector privado deberá aportar recursos para las mismas. El
Estado garantizará el cumplimiento de los principios éticos y legales que deben
regir las actividades de investigación científica, humanística y tecnológica. La ley
determinará los modos y medios para dar cumplimiento a esta garantía
Artículo 132: Toda persona tiene el deber de cumplir sus responsabilidades
sociales y participar solidariamente en la vida política, civil y comunitaria del país,
promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la
convivencia democrática y de la paz social.
Ley Orgánica De Educación
En sus artículos :
Artículo 3. La presente Ley establece como principios de la educación, la
democracia participativa y protagónica, la responsabilidad social, la igualdad entre
todos los ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de ninguna índole, la
formación para la independencia, la libertad y la emancipación, la valoración y
defensa de la soberanía, la formación en una cultura para la paz, la justicia social,
el respeto a los derechos humanos, la práctica de la equidad y la inclusión; la
sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de género, el
fortalecimiento de la identidad nacional, la lealtad a la patria e integración
latinoamericana y caribeña.
Es decir, la educación es la responsable de formar ciudadanos responsables
con su entorno, comprometiendo al educando para la transformación de su medio
desde pequeñas actividades y participando en el apoyo social.
Artículo 4. La educación como derecho humano y deber social fundamental
orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones
históricamente determinadas, constituye el eje central en la creación, transmisión y
reproducción de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones,
expresiones, representaciones y características propias para apreciar, asumir y
transformar la realidad. El Estado asume la educación como proceso esencial para
promover, fortalecer y difundir los valores culturales de la venezolanidad.
Desde la creatividad y participación el estudiante puede colaborar en la ayuda
social y promover actividades en pro de los demás, estableciendo escenarios de
cambio y transformación social desde pequeñas iniciativas que marcan pauta en
las personas involucradas.
Artículo 13. La responsabilidad social y la solidaridad constituyen principios
básicos de la formación ciudadana de los y las estudiantes en todos los niveles y
modalidades del Sistema Educativo. Todo y toda estudiante cursante en
instituciones y centros educativos oficiales o privados de los niveles de educación
media general y media técnica del subsistema de educación básica, así como del
subsistema de educación universitaria y de las diferentes modalidades educativas
del Sistema Educativo, una vez culminado el programa de estudio y de acuerdo
con sus competencias, debe contribuir con el desarrollo integral de la Nación,
mediante la práctica de actividades comunitarias, en concordancia con los
principios de responsabilidad social y solidaridad, establecidos en la ley. Las
condiciones para dar cumplimiento al contenido de este artículo serán
establecidas en los reglamentos.
Artículo 79. Los jóvenes y las jóvenes tienen el derecho y el deber de ser
sujetos activos del proceso de desarrollo. El Estado, con la participación solidaria
de las familias y la sociedad, creará oportunidades para estimular su tránsito
productivo hacia la vida adulta y, en particular, para la capacitación y el acceso al
primer empleo, de conformidad con la ley.
Es entonces, un deber con la sociedad participar, ayudar y planificar actividades
en pro de los ciudadanos más afectados, brindando la colaboración pertinente en
situaciones de crisis o problemas que puedan enfrentar los individuos
Ley Orgánica de la cultura
Artículo 12. El ministerio del poder popular con competencia en materia de
cultura, a través del ente nacional con competencia en patrimonio cultural, en
corresponsabilidad con el Poder Popular, debe fomentar el conocimiento, creación,
promoción, identificación, valoración, preservación, rehabilitación, salvaguarda,
consolidación y puesta en uso social del patrimonio cultural de la Nación.
Artículo 18. El ministerio del poder popular con competencia en materia de
cultura, en corresponsabilidad con el ministerio el poder popular con competencia
en materia de comunas promoverá la Cultura Comunal, creando las condiciones
para la transformación del sujeto cultural y la descolonización del colectivo a fin de
alcanzar un grado de conciencia que permita disfrutar de la justicia social, el buen
vivir, y la suprema felicidad.
Artículo 19. El Estado establecerá mecanismos especiales para fomentar y
estimular la creación que preserve la identidad cultural de la nación en sus
diversas manifestaciones. En tal sentido, se establecerán programas dirigidos a
creadoras y creadores, cultoras y cultores, investigadoras e investigadores
culturales, tales como créditos especiales, fondos concursales, bolsas de trabajo,
premios anuales, incentivos y reconocimientos.
Artículo 39. El ministerio del poder popular con competencia en materia de
cultura, garantizará que las construcciones de nuevas infraestructuras se realicen
en armonía con el medio ambiente tomando en cuenta las características
históricas, geográficas y culturales del lugar y resguardará la infraestructura
cultural ya existente, preservando el acervo histórico.
