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1. Ifá Ni : DÌE DÌE LA NJÓÓRÍ ÉKÚ.
Ifá dice : Pedacito a pedacito comemos la cabeza de la rata.
“La filosofía de Ifá se basa en la creencia de que la transformación espiritual ocurre
lentamente, de a un paso por vez, en una secuencia regulada como la única vía que
conduce a un resultado deseado. “
Si uno va a comer la cabeza de una rata, lo debe hacer muy lentamente y con el
máximo cuidado, quitando la carne muy de a poco, pedacito por pedacito, ya que si se
apresura, los huesos de la cabeza atravesarán su boca como agujas.
Muy a menudo se pierden esta verdad quienes inhibidos por el Ego, la ansiedad, la
falta de conocimiento en los preceptos establecidos en el Isese Yorúbá, o simplemente por su
propia incapacidad de aceptar los lineamientos y tabúes establecidos dentro de la cultura,
tienen la arrogancia de que Ifá & Òrìsà les resolverá todos los problemas por medio de
algún proceso mágico que no requiera esfuerzo de su parte, y que arbitrariamente pueden
comandar a su entera voluntad desestimando todo ritual de pasaje establecido en el Isese.
En el Odù Osá Otùrá, cuando Bàbá Òrúnmìlà define la naturaleza de la Verdad,
dice que solo aquellos que dicen la Verdad serán guiados por las Deidades.
Decir la Verdad en la cultura yorùbá también significa VIVIR y ACTUAR la
Verdad, sin inventar procedimientos que mas que absurdos son ridículos logrando solo
alejar más a las personas del camino revelado en su iniciación.
¿A quién se le puede ocurrir enviar a un Universitario, a que complete el pre-escolar ?,
solo a un pobre confundido que ha esquivado su destino.
Sería como intentar hacer pasar por Esentaye a un adulto… Impensable.
El manejo de las Deidades nunca es algo que hace una persona a la fuerza, es
siempre un proceso que implica darnos la mano con aquellas Fuerzas que vienen a nosotros
desde el Reino Espiritual, fundados en el entendimiento y la aplicación del conocimiento
cultural, pero básicamente respetando cada uno de los preceptos establecidos en el Isese
Yorúbá, la impaciencia y la soberbia es uno de los errores mas cometidos.
Ifá no permite el manejo de las deidades más allá del Iwure a sus Awoses recien
iniciados, quién hace esto, no actúa conforme a los preceptos del Isese, y quien incentiva a
esto definitivamente no vive la verdad de Ifá.
Ifá no hace esclavos, Ifá hace libre a las personas, por medio de la Iniciación y
educación apropiada, Ifá no llama a las personas, porque son las personas las que acuden a
los pies de Ifá por guía y contención, la única dependencia que vive el Iniciado en Ifá es en el
amor de Olodumare, y este lo halla en la intensa búsqueda dentro de su propio universo
interior entrando en plena comunión y asistencia con su Orí por medio del Iwure.
Que Bàbá Orunmila bendiga el Orí de cada persona, alineándolo con su destino propio.
Àsé Edumare.
Chief Bàbá Oloye Sokinloju Awo Ajelagba Fagbohun
Reflexion inspirada en los poemas escritos por
Bàbá Falokun Fatunbi en su libro Ibá’se Orìsà
