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 DIRECTORIO

Delfina Gómez Álvarez

Secretaria de Educación Pública

Juan Pablo Arroyo Ortiz

Subsecretario de Educación Media Superior

Rafael Sánchez Andrade

Director General de
Educación Tecnológica Industrial y de Servicios

Luis Miguel Rodríguez Barquet

Director Académico e Innovación Educativa

Laura Leal Sorcia

Subdirectora de Innovación Académica

Oscar De la O Mijangos
Coordinador Administrativo del Centro de Actualización Permanente

Dirección General de Educación Tecnológica Industrial

Dirección Académica e Innovación Educativa
Centro de Actualización Permanente

2021

María Estela Leticia García Márquez Lourdes Foglio Valles 2021

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Secretaría de Educación Pública

Subsecretaría de Educación Media Superior

Dirección General de Educación Tecnológica Industrial

Centro de Actualización Permanente (2021)

Todos los textos de otros autores incluidos en la presente antología han sido retomados exclusivamente con
fines didácticos y sin fines de lucro.

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 Ir juntos es comenzar
Mantenerse juntos es progresar
Trabajar juntos es triunfar

Queremos agradecer a todo el personal docente y administrativo que en su momento formo parte de la oficina
de Orientación Educativa, en cada una de las entidades federativas de la DGETI, por el gran trabajo que hicieron
al llevar a cabo la elaboración del Programa “Jóvenes” en la década de los años noventa.

No podemos nombrar a cada uno de ustedes de forma particular, pero si reconocer la importante labor que
hicieron y del trabajo en equipo colaborativo que se llevó a cabo. Gracias a ustedes, hoy día, se tiene la antología
de Jóvenes para Jóvenes como una estrategia de trabajo para los Tutores de la Dirección General de Educación
Tecnológica Industrial y de Servicios (DGETI).

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 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN
PROPÓSITO DEL CURSO
UNIDAD I EL ENFOQUE DE LA NUEVA ESCUELA MEXICANA
Marco normativo
Fundamentos pedagógicos
Conectivismo
Enfoque humanista
Enfoque psicológico
Marco conceptual
UNIDAD II ESTRUCTURA DE JÓVENES PARA JÓVENES
Propósito general
Propósitos específicos
Contenidos del programa Jóvenes para Jóvenes
UNIDAD III ADOLESCENCIA TEMPRANA
Jóvenes IV –Mirando México
I. Identidad cultural
1.1 Identidad cultural
Técnica “El navío”
1.2 Los valores patrios
Técnica “Valores patrios”
Técnica Collage y exposición”
1.3 Identidad regional
Técnica “La maleta”
1.4 Aportaciones de México al mundo
Técnica “Acróstico de México”
II. Identidad social
2.1 Agentes de socialización
Técnica “Mi familia”
2.1.1 Familia
Técnica “Tianguis de valores”
2.1.2 Escuela
Técnica “Dramatización actitudes del docente”
2.1.3 Grupos sociales
Técnica “Intégrate al grupo”
2.1.4 Medios de comunicación
Técnica “Collage”

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2.1.5 Compañeros y amigos
Técnica “Lo que mis compañeros y amigos conocen de mi”
2.1.6 Identidad y pertenencia
III. Identidad sexual
3.1 Conceptos de sexualidad
Técnica “El lenguaje popular”
3.1.1 Identidad sexual
Técnica “Ventajas y desventajas”
3.2 La familia
Técnica “Historia personal”
3.3 La escuela
Técnica “Rótulos”
3.4 Compañeros y amigos
Técnica “Debate”
3.5 Descubriendo el yo
Técnica “El árbol confundido”
FUENTES DE CONSULTA

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 INTRODUCCIÓN

El desarrollo del Sistema Nacional de Tutorías Académicas (SiNaTA) promovido por la Subsecretaría de
Educación Media Superior a través de la Coordinación Sectorial de Fortalecimiento Académico (COSFAC), hoy
se transforma y se contextualiza desde las Líneas de Política Pública para la Educación Media Superior en el
marco de la Nueva Escuela Mexicana, con el objetivo de que las y los jóvenes de este nivel educativo cuenten
con un acompañamiento integral a través de una serie de acciones encaminadas a lograr un servicio de
excelencia en esta etapa clave de formación del ser humano.

El SiNaTA es una estrategia institucional de planeación, organización y operación para contribuir al desarrollo
de las competencias, apoyar a las y los alumnos en la resolución de problemas de tipo académico, coadyuvar en
la promoción de su autonomía y formación integral, así como contribuir a mejorar su rendimiento académico
mediante la adecuada orientación personalizada y de grupo. Esto permitirá que el estudiante desempeñe un
papel más activo en el proceso enseñanza-aprendizaje, promueva la creación y recreación del conocimiento y
desarrolle habilidades, destrezas y actitudes en el aspecto académico y tecnológico, fortaleciendo su
permanencia en la Educación Media Superior. Se tiene previsto que la tutoría académica en sus diversas
modalidades (individual y grupal) y tipos, promueva el desarrollo de actividades encaminadas a mejorar el
aprovechamiento escolar en forma conjunta con los padres de familia.

Estas actividades encaminadas a mejorar el desarrollo escolar estarán apoyadas en el Programa Jóvenes para
jóvenes, considerando el desarrollo psicosocial de Eric Erikson y los estadios de la adolescencia, temprana,
media y tardía (Bordignon 2005).

El presente documento consta de cuatro Unidades la primera enmarca el enfoque de la Nueva Escuela Mexicana
con su marco normativo, el fundamento pedagógico, el enfoque humanista, el enfoque psicológico y el marco
conceptual. La segunda unidad la forma los contenidos de Jóvenes II la estructura del Programa Jóvenes para
jóvenes, la adolescencia temprana y los anexos concernientes a esta unidad.

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 PROPÓSITO DEL CURSO

Proporcionar acciones tutoriales, para que los docentes conozcan los estadíos de la adolescencia, mediante la
implementación de estrategias, para el logro del desarrollo integral de las y los alumnos, a través de la
utilización de los contenidos de “Jóvenes para Jóvenes”, así como acompañarlos durante su permanencia en
la Educación Media Superior, para el desarrollo de su proyecto de vida.

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 UNIDAD 1. ENFOQUE DE LA NUEVA ESCUELA MEXICANA

La Secretaría de Educación Pública desarrolla esta Nueva Escuela Mexicana en un Plan de 23 años que da base
sustantiva para reforzar la educación en todos los grupos de edad para los que la educación es obligatoria.

Un propósito de la Nueva Escuela Mexicana es el compromiso por brindar calidad en la enseñanza.

Tiene como centro la formación integral de niñas, niños, adolescentes y jóvenes, y su objetivo es promover el
aprendizaje de excelencia, inclusivo, pluricultural, colaborativo y equitativo a lo largo del trayecto de su
formación, desde el nacimiento hasta que concluya sus estudios, adaptado a todas las regiones de la república.

Garantiza el derecho a la educación desde la educación inicial a la superior, llevando a efecto cuatro condiciones
necesarias (Tomasevski, 2004): asequibilidad, accesibilidad, aceptabilidad y adaptabilidad de los servicios
educativos. La asequibilidad implica la garantía del derecho social a una educación gratuita y obligatoria, así
como del derecho cultural al respeto a la diversidad, especialmente de las minorías. La accesibilidad obliga al
Estado a facilitar una educación obligatoria gratuita e inclusiva a todas y todos: niñas, niños, adolescentes y
jóvenes. La aceptabilidad considera establecer criterios de seguridad, calidad y calidez de la educación, así como
de las cualidades profesionales del profesorado. La adaptabilidad se refiere a la capacidad de adecuar la
educación al contexto sociocultural de las y los estudiantes en cada escuela, al igual que a la promoción de los
derechos humanos a través de la educación.

Los principios en los que se fundamente la NEM son:

• Fomento a la identidad con México
• Responsabilidad ciudadana
• La honestidad es el comportamiento fundamental para el cumplimiento de la responsabilidad social, que
permite que la sociedad se desarrolle con base en la confianza y en el sustento de la verdad de todas las
acciones para permitir una sana relación entre los ciudadanos
• Participación en la transformación de la sociedad
• Respeto de la dignidad humana
• Promoción de la interculturalidad
• Promoción de la cultura de la paz
• Respeto por la naturaleza y cuidado del medio ambiente

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 Marco Normativo
Artículo 3º Constitucional.

Plan Nacional de Desarrollo 2019 – 2024.

Líneas de Política Pública para la Educación Media Superior.

Ley General de Educación.

Ley Reglamentaria del Artículo 3º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en materia de
Mejora Continua de la Educación.

Ley General del Sistema para la Carrera de las Maestras y los Maestros

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

La Nueva Escuela Mexicana: principios y orientaciones pedagógicas.

Marco para la excelencia y la gestión escolar en la Educación Media Superior. Perfiles profesionales. Criterios e
indicadores para los docentes, técnicos docentes, personal con funciones directivas y de supervisión para EMS.

Acuerdo número 9/CD/2009 del Comité Directivo del Sistema Nacional de Bachillerato. 17-12-2009.

Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

Ley federal para prevenir y eliminar la discriminación.

Fundamentos pedagógicos
Referente a la educación centrada en el estudiante cuyo fin es que éste sea constructor activo, crítico y reflexivo
de su propio proceso de formación y que adquiera un aprendizaje situado con sentido relacional, considerando
situaciones cotidianas y aplicando la experiencia propia, es decir que aprenda a aprender. Asimismo, es el
docente quien promoverá la creación de ambientes de aprendizaje y situaciones educativas apropiadas al
enfoque de competencias, favoreciendo actividades de investigación, el trabajo cooperativo y la resolución de
problemas, entre otros.

A través de este enfoque, se propone desarrollar conocimientos, habilidades y actitudes orientados a resolver
situaciones inéditas; insuficientemente presentes en los sistemas escolares actuales. Las competencias, se
afirma, subsumen las inteligencias múltiples y aúnan el conocimiento conceptual, procedimental y actitudinal
con sentido global y aplicativo (Cano, 2005).
Para fortalecer dicha propuesta se consideran los saberes de la educación recomendados por la UNESCO.

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 • Aprender a ser: Adquiriendo una serie de conocimientos que le permita al estudiante desarrollar su
personalidad, autonomía y responsabilidad.

• Aprender a conocer: Reflexionando sobre el propio proceso de aprendizaje para ser consciente de qué
operación se debe hacer para aprender, asociando a esto ciertos valores, entre ellos el querer estar al
tanto siempre de lo nuevo, es decir, a través de la curiosidad.

• Aprender a hacer: Actúa con respecto a una actividad, es decir, que el estudiante haga frente a
situaciones diversas que se le presentan en el ámbito laboral, profesional y personal.

• Aprender a convivir: Asumiendo retos y desafíos de cohesión y equidad social, a través del cómo se le
hace para estar juntos respetando diferencias e identidades. En este caso, el espacio escolar se debe
convertir en un lugar donde se pueden programar experiencias de socialización y manejo de valores que
no están fuera de la misma.

Los cuatro saberes anteriores se encuentran presentes en las competencias que los estudiantes deben adquirir
y desarrollar a lo largo del proceso enseñanza – aprendizaje, según Guillermo Michel (2008:11): “Serán los
estudiantes quienes, con su actividad individual y grupal, su participación creciente y su actitud crítica, permitan
una mayor eficacia y más profundas realizaciones”, en su formación integral. Es decir, aplicarán sus
competencias, que no es otra cosa que la movilización de los recursos (conocimientos, habilidades y actitudes).

El Programa Sectorial de Educación 2020 – 2024 en el punto 6.4. se menciona lo siguiente:

Relevancia del Objetivo prioritario 4: Generar entornos favorables para el proceso de enseñanza-aprendizaje en
los diferentes tipos, niveles y modalidades del Sistema Educativo Nacional. (DOF. Lunes 6 de julio de 2020)

En esta perspectiva y con el propósito de fortalecer el proceso de formación de los estudiantes surge la
posibilidad de plantear una estrategia que incluya en el modelo pedagógico la “dimensión humana” del
estudiante, en donde las tutorías académicas juegan un papel importante para ofrecer un servicio de
acompañamiento a la población estudiantil, para que no sólo aprendan contenidos de acuerdo a un perfil
profesional, sino también aprendan la forma de llevar su aprendizaje a través del autoconocimiento, la
autorreflexión y la autocrítica, para la mejora continua de sus aprendizajes.

Por esta razón se considera que la tutoría académica tiene como objetivo coadyuvar en la formación integral de
los alumnos atendiendo sus necesidades e intereses, así como aquellos factores internos y externos que inciden
de forma directa o indirecta en el proceso de aprendizaje y rendimiento escolar.

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La socioformación se estructura a partir de dos términos: “sociedad” y “formar”. El término “sociedad” viene
del lat. sociĕtas, -ātis. Se refiere a una agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta
de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines
de la vida (RAE, 2015). El término “formar” por su parte, viene del lat. formāre. Se refiere a criar, educar,
adiestrar. Adquirir más o menos desarrollo, aptitud o habilidad en lo físico o en lo moral. La socioformación une
ambos términos enfatizando en el desarrollo de las personas en un contexto social, pero un contexto social que
no es el aula o la escuela; es el contexto de la sociedad real, con sus problemas. De allí que la socioformación es
un enfoque que busca que los estudiantes desarrollen su talento y se realicen plenamente resolviendo
problemas de la sociedad real, con base en sus propias vivencias, seleccionando áreas concretas de actuación.
(Tobón 2015)

La socioformación, en la actualidad, es un enfoque formativo en proceso de consolidación, con importantes

avances en investigaciones, publicaciones, eventos académicos, redes de colaboración, postgrados y
aplicaciones en un grupo creciente de instituciones educativas en Iberoamérica. Este enfoque se define como
una perspectiva educativa que se orienta a la formación integral de los ciudadanos a partir del abordaje de
problemas del contexto, en un marco de trabajo colaborativo, considerando el proyecto ético de vida de cada
uno de los actores, el emprendimiento mediante proyectos transversales, la gestión y co-creación de los saberes
y la metacognición, tomando como base las tecnologías de la información y la comunicación (Tobón, 2013a,
2013b, 2014a, 2014b). Con la socioformación se tienen los siguientes cambios:

1. De la educación centrada en el aprendizaje a la educación centrada en la formación integral a partir del

proyecto ético de vida.
2. Del énfasis en el aula al énfasis en los entornos sociales, organizacionales y comunitarios, sin dejar de
lado la institución educativa. No se deja de lado el aula, pero esta se convierte en una micro-sociedad o
micro-organización.
3. De las asignaturas a los proyectos buscando el abordaje de problemas con transversalidad.
4. De ocuparse exclusivamente de los estudiantes a centrarse en la formación integral de todos los actores
sociales: estudiantes, docentes, directivos, investigadores, políticos, líderes sociales, padres, deportistas,
artistas, entre otros.
5. Del aprendizaje como un proceso de logro de metas individuales a la formación como un proceso de
logro de metas tanto personales (realización individual) como sociales (convivencia y desarrollo
socioeconómico) y ambientales (disminución de la contaminación y aseguramiento de la
sustentabilidad).
6. Del aprendizaje como un proceso que se da en la mente de un individuo, a la formación que implica al
individuo, pero también a los demás y a los equipos tecnológicos. Por lo tanto, se trascienden los
procesos mentales del constructivismo y socioconstructivismo.
7. Del aprendizaje por temas a la formación centrada en resolver problemas potencialmente significativos
para los estudiantes, gestionando y co-creando el saber a partir de diferentes fuentes.

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 8. De la evaluación con pruebas escritas y trabajos de consulta de información a la evaluación orientada a
la formación del talento mediante evidencias, fruto de la resolución de problemas del contexto de
diferentes niveles de complejidad y aplicando la metacognición.

En el marco de la formación integral se aborda el desarrollo de competencias, las cuales se entienden como
actuaciones integrales para identificar, interpretar, argumentar y resolver problemas del contexto con
idoneidad, ética y mejoramiento continuo. Implican la articulación de saberes tales como el saber ser, el saber
hacer, el saber conocer y el saber convivir. (Tobón 2015)

Entonces la socioformación consiste en trabajar de manera colaborativa entre diferentes actores educativos,
sociales y organizacionales para mejorar las condiciones de vida con base en la resolución de problemas del
contexto, con apoyo en la metodología de proyectos. Se enfoca tanto en las personas, como en los equipos, las
comunidades y los programas de acción, buscando que haya impacto en la convivencia, la paz, el
emprendimiento, la calidad de vida, el desarrollo de la cultura, la ciencia, la tecnología y la sostenibilidad
ambiental. (Tobón, 2018, pág. 32-33.

Conectivismo
Las teorías que solo se enfoquen en el desarrollo del aprendizaje al interior del individuo, no pueden explicar el
aprendizaje que ocurre por fuera de las personas, y por lo tanto tampoco con el que ocurre al interior de las
organizaciones. Las teorías del aprendizaje anteriores se ocupan del proceso en sí, no del valor de lo que está
siendo aprendido. En un entorno no lineal, sino interconectado, el aprendizaje no es una experiencia aislada,
sino que, en cambio, es una experiencia que combina y conecta nodos de conocimiento, se da en un entorno
con una abundante oferta de información, la meta-habilidad de evaluar la pertinencia de aprender algo es
necesaria.

El aprendizaje ocurre en ambientes cambiantes, entendido como conocimiento aplicable, puede residir fuera
de nosotros (en una organización o en una base de datos), busca generar conexiones de conjuntos de
información especializada, por eso se le atribuye más importancia a las conexiones que nos permiten aprender
más, que a nuestro estado actual de conocimiento.

Es la integración de principios explorados por las teorías de caos, redes, complejidad y auto-organización.

Enfoque humanista
La psicología humanista es una corriente de la psicología, nace en la década de los 60 en Estados Unidos como
parte de un movimiento cultural. Esta representa un compromiso para llegar a ser humanos. Surge como una
reacción al conductismo y al psicoanálisis.

El enfoque se centra en que es necesario llegar a ser humanos según Foucault, este proceso inicia en el cuidado
de sí y de los otros. Desde la perspectiva genealógica de Foucault, el cuidado de sí se entiende como un conjunto
de prácticas mediante las cuales un individuo establece cierta relación consigo mismo y en esta relación el
individuo se constituye en sujeto de sus propias acciones (Garces, Giraldo 2013)

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La educación vista desde un paradigma del nuevo humanismo, postula a la persona como el eje central del
modelo educativo. Dentro de esta perspectiva las y los estudiantes son vistos de manera integral, como una
totalidad, con una personalidad en permanente cambio y constante desarrollo e imbuidos en un contexto
interpersonal (Aizpuru, 2008).

La importancia de la orientación humanista en el Sistema Educativo Nacional, radica en hacer hincapié en la

ineludible dimensión colectiva de toda vida humana, es decir todas y todos formamos una comunidad de seres
humanos que se vinculan entre sí; mediante el reconocimiento de su existencia, de su coexistencia y la igualdad
con todos los demás. El humanismo es una herramienta para el acercamiento y la forja de una visión compartida.
Por ello, la NEM insta a que todo estudiante sea capaz de participar auténticamente en los diversos contextos
en los que interactúa. Al mismo tiempo, las orientaciones educativas fortalecen el acercamiento de los alumnos
a la realidad cotidiana para afrontar en lo colectivo los problemas que se viven en los diversos contextos del
país. Esto obliga al Estado a garantizar una educación que exige que logremos la igualdad entre hombres y
mujeres, y que ambos tengan el mismo acceso al conocimiento y el derecho a la educación.

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 Enfoque psicológico
A través de los tiempos, han sido varios los psicólogos que se han dedicado a profundizar en estudio del
aprendizaje y en los métodos educativos, para que los estudiantes desarrollen sus habilidades cognitivas. Entre
ellos se encuentran las diferentes teorías como la de Jean Piaget, Lev Vygostky, Albert Bandura, David Ausubel
entre muchos otros.
Jean Piaget habla del enfoque constructivista, esto es la manera de entender y explicar las formas en las que
aprendemos. (Regader 2014).

Lev Vygostky, fue el primero en cuestionar como el entorno sociocultural influía en el desarrollo cognitivo de
los niños. Desarrollo los conceptos de la zona de desarrollo próximo y el aprendizaje por andamiaje. Las
actividades que se realizan de forma compartida permiten a los niños interiorizar las estructuras de
pensamiento y comportamentales de la sociedad que les rodea. (Regader 2014).

Albert Bandura en su teoría del aprendizaje social, centra el foco de su estudio sobre los procesos de aprendizaje
en la interacción entre el aprendiz y el entorno. Y, más concretamente, entre el aprendiz y el entorno social. En
donde el foco de su estudio sobre los procesos de aprendizaje y la relación que hay entre el aprendiz y el entorno
social. (Triglia 2014).

David Ausubel y su teoría del aprendizaje significativo. En él se defiende la idea del aprendizaje en tanto como
un concepto cognitivo complejo más que meramente memorístico. Aprender no es sólo copiar en la mente
datos, es dar sentido a lo recién aprendido y relacionarse con el entorno consecuentemente. (Montagud 2020).

Marco conceptual
El Programa de Tutorías para la Educación Media Superior, nace como una propuesta para la Dirección General
de Educación Tecnológica Industrial -DGETI- en el año de 2004, se asignaban dos horas por semanas para el
trabajo, pero en esos momentos se carecía de contenidos para llevar a cabo actividades idóneas con los
estudiantes. Posteriormente en el año 2005 se revisan los contenidos de Tutorías, se modifican los de 2004 y se
crea una nueva propuesta para la DGETI, es así como se crea la coyuntura para trabajar con los alumnos el
Programa “Jóvenes”, mismo que nace en 1994 en una reunión de Orientadores Educativos en Ixtapan
Zihuatanejo, Gro, se crea el objetivo del programa y el logotipo. Inicia piloteando en algunas entidades de la
república, y aun no se asignaba a un área definitiva. Por lo que, a partir de ese año, el Programa “Jóvenes”, pasa
a ser una estrategia de trabajo para el tutor.

El programa “Jóvenes” esta cimentado en la teoría el desarrollo psicosocial de Eric Erikson (Bordignon 2005), en
la adolescencia en la que hay una crisis de Identidad vs. Confusión de identidad, hacen grupos sociales de iguales
y otros grupos de modelos de liderazgo, existe una confusión de identidad. El período de la pubertad y de la
adolescencia se inicia con la combinación del crecimiento rápido del cuerpo y de la madurez psicosexual, que
despierta intereses por la sexualidad y formación de la identidad sexual. La integración psicosexual y psicosocial
de esta etapa tiene la función de la formación de la identidad personal.

Adolescencia: La adolescencia es el período de transición entre la niñez y la adultez. Incluye algunos cambios
grandes, tanto en el cuerpo como en la forma en la que un joven se relaciona con el mundo.

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La cantidad de cambios físicos, sexuales, cognitivos, sociales y emocionales que ocurren en esta época pueden
causar expectativas y ansiedad tanto a los niños como a sus familias. Entender qué se puede esperar en las
distintas etapas puede promover un desarrollo saludable durante toda la adolescencia y a principios de la
adultez. (Allen, Waterman 2019).
Juventud: El concepto juventud, un término que deriva del vocablo latino inventus, permite identificar el
periodo que se ubica entre la infancia y la adultez. La organización de las Naciones Unidas (ONU) ha definido a
la juventud como la etapa que comienza a los 15 y se prolonga hasta los 25 años de vida de todo ser humano,
aunque no existen límites precisos al respecto. Las mayores expectativas de vida hacen que, en ciertos aspectos,
personas de 40 años sean consideradas como jóvenes.

El concepto de juventud, es un término que, por un lado, permite identificar el periodo de vida de una persona
que se ubica entre la infancia y la adultez, que de acuerdo a la Ley del Instituto Mexicano de la Juventud
(IMJUVE), es entre los 12 a los 29 años, no obstante, también tiene que ver con un conjunto de características
tan heterogéneas que sería imposible enlistarlas.

Cabe destacar que “ser Joven” constituye un conjunto social de individuos y cada sociedad tiene su determinado
“tipo de jóvenes”, pues este, varía según las regiones e incluso dentro de un mismo país, por diversos factores:
hereditarios, clima local, estado de salud, alimentación, clase social y cultural, nivel de actividad física o
intelectual, cultura, educación, entre otros. (IMJUVE 2017).

Estadío: el término, que también se utiliza en la aceptación de fase o periodo, inicia, en un proceso de desarrollo,
unidades reconocibles de las demás por la aparición de determinados carácteres que indican modificaciones
fundamentales.

Técnicas de dinámicas de grupos: se denominan técnicas grupales a los medios o a los modos empleados en
situaciones de grupo para lograr la acción del mismo. Las técnicas de grupo son procedimientos sistematizados
de organizar y desarrollar la actividad del grupo, sobre la base de los conocimientos suministrados por la teoría
de la Dinámica de Grupos. Las técnicas de grupo son técnicas para comunicarse y organizar mejores relaciones
humanas.

¿Qué son las fases madurativas de la adolescencia? (Rivero, González 2005)

La adolescencia es el proceso mediante el cual el niño alcanza la madurez sexual y se convierte en un adulto.
Se inicia con la pubertad, esto es, con los cambios físicos y el desarrollo de las características sexuales
secundarias (las que no tienen que ver directamente con el desarrollo de los órganos sexuales, como el cambio
de la voz en los hombres o el ensanchamiento de las caderas en las mujeres). La Organización Mundial de la
Salud (OMS) afirma que el periodo de la adolescencia está comprendido entre los 10 y los 19 años de vida,
aunque tanto la madurez física y sexual como la psicológica y social dependen de factores individuales, como el
sexo (una mujer se desarrolla antes que un hombre).

El crecimiento y la maduración del ser humano son procesos que requieren tiempo, es decir, no se producen de
forma brusca, aunque hay ciertas etapas y edades donde estos cambios ocurren con mayor velocidad, sobre

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todo los físicos. Según el estudio Desarrollo del adolescente. Aspectos físicos, psicológicos y sociales, llevado a
cabo por J.J Casas Rivero y M.J Ceñal González Fierro, de la Unidad de Medicina del Adolescente del Servicio de
Pediatría del Hospital de Móstoles, en Madrid, las etapas de la adolescencia son tres. En el estudio sitúa la media
de desarrollo completo de la adolescencia en los 21 años.

Adolescencia temprana
Es la primera etapa de desarrollo del niño. Se caracteriza porque comienza a experimentar cambios físicos a
una gran velocidad. En esta fase aparecen los caracteres sexuales secundarios.

Los cambios psicológicos y sociales no tienen un gran desarrollo durante esta fase, sino que son consecuencias
o se derivan de los cambios físicos. El adolescente observa cómo su cuerpo se desarrolla y cambia, y esto provoca
una gran curiosidad y una situación extraña para él. Las transformaciones acercan al adolescente a su grupo de
amigos, que también experimentan los mismos cambios, por lo que existe una identificación grupal. Durante
esta fase no se producen cambios psicológicos porque en lo que se refiere a los procesos cognitivos, el
adolescente sigue pensando en concreto, no ha desarrollado la abstracción del pensamiento, no percibe las
implicaciones futuras y se encuentra todavía muy lejos del pensamiento adulto.

Los contactos con el otro sexo tienen un carácter exploratorio, también lejos del deseo sexual adulto.

Adolescencia media
Al comienzo de esta fase, el adolescente ya ha finalizado casi por completo su maduración sexual: sus órganos
sexuales están prácticamente desarrollados y ha adquirido el 95 por ciento de su estatura. A partir de este
momento, los cambios físicos se ralentizan sobremanera, lo que le permite al adolescente fijar su imagen
corporal y desarrollar más fácilmente una imagen de sí mismo. En esta fase adquieren vital importancia los
cambios psicológicos y sociales.

Durante estos años desarrolla el pensamiento abstracto y la capacidad de percibir las implicaciones futuras,
aunque en circunstancias conflictivas, como etapas de estrés, puede sufrir regresiones hacia el pensamiento
concreto y ser incapaz de percibir estas implicaciones. La capacidad de percibir en abstracto provoca que el
joven desarrolle también una cierta capacidad discursiva, además de identificarse con otras personas, grupos e
ideologías. El adolescente también desarrolla y potencia una imagen de sí mismo, un rol que proyecta hacia los
demás. La pertenencia a un grupo social y la necesidad de independencia respecto del grupo familiar también
son consecuencias directas de los cambios psicológicos y cognitivos durante esta etapa.

El narcisismo y la sensación de invulnerabilidad es otra de las consecuencias de los cambios psicológicos del
adolescente. Proyecta su imagen hacia el resto del mundo con el objetivo de acaparar atención. La sensación
de invulnerabilidad y de fortaleza hacen que el adolescente pueda ser más agresivo en ciertas circunstancias y
puede acarrear comportamientos de riesgo, como el consumo de alcohol, tabaco y otras drogas.

El contacto con el otro sexo se incrementa, aunque no sólo responde a un deseo sexual creciente, sino también
al narcisismo y la exploración de los propios límites del adolescente, que necesita poner a prueba el grado de
atracción que posee.

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 Adolescencia tardía
El desarrollo físico y sexual ha terminado. El adolescente ya es físicamente adulto y sus órganos sexuales están
plenamente capacitados para la reproducción.

El pensamiento abstracto también se ha desarrollado en su totalidad y el joven puede pensar en abstracto sin
dificultad y percibe perfectamente las implicaciones futuras de sus actos. El desarrollo del pensamiento es un
factor individual que depende de las condiciones del entorno y de las propias capacidades de la persona.

A partir de este momento, el adolescente comienza a enfrentarse a las exigencias del mundo adulto, las
necesidades de atención y de pertenencia a un grupo pierden importancia en pro del fomento de las relaciones
individuales.

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 UNIDAD II
ESTRUCTURA DE JÓVENES PARA JÓVENES

El programa está dividido en seis partes, mismas que son asignadas a cada semestre, desde su inicio se
estructuro de acuerdo a los estadios de la adolescencia. Por lo que en primero y segundo semestre se sitúa en
la adolescencia temprana, tercero y cuarto semestre en la adolescencia media y quinto y sexto semestre en la
adolescencia tardía.

En el logotipo que representa este programa, se identifica a un individuo como Tutor y al otro como el joven
tutorado, el primero tiende la mano con el fin de ayudar al segundo en la toma de decisiones asertivas, frente
a las diversas opciones que se le presentan a lo largo de su vida, logrando así jóvenes de éxito.

El propósito general
Lograr en las y los jóvenes la formación de actitudes y aptitudes que faciliten su integración y permanencia en
el nivel medio superior, asumiendo un compromiso responsable con su proyecto de vida.

Propósitos específicos
Adolescencia temprana:

Primer semestre - Jóvenes I. Favorecer la integración grupal para el reconocimiento de las características de
desarrollo de la adolescencia y sus aplicaciones en la construcción de su identidad.

Segundo semestre - Jóvenes II. Las y los jóvenes sabrán reflexionar sobre circunstancias de su vida, tomando
decisiones en ella.
Adolescencia media:

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Tercer semestre -Jóvenes III. Lograr que las y los jóvenes conozcan los tipos de motivación y los cambios de
actitudes que se tienen durante su trayectoria en la vida, para contribuir en el autoconocimiento y la
automotivación

Cuarto semestre -Jóvenes IV. Propiciar en el joven el arraigo a su cultura y nación, a través del rescate de
símbolos, tradiciones, valores nacionales y regionales que le hagan sentir orgullo por la riqueza de su país.

Adolescencia tardía:

Quinto semestre - Jóvenes V. Promover en las y los jóvenes el autoconocimiento de habilidades, intereses y
aptitudes por medio de distintas estrategias, para favorecer el proceso de elección de carrera.

Sexto semestre - Jóvenes VI. Proporcionar a las y los jóvenes los elementos necesarios para que realicen una
elección correcta de carrera, tomando en cuenta su situación concreta, las opciones académicas Y laborales del
entorno estatal, regional y nacional. Así como las actitudes de responsabilidad y calidad en el trabajo.

Los contenidos del programa Jóvenes para Jóvenes para los alumnos de la DGETI

Semestre Tema Contenido

Unidad I
Unidad I 1.1 Adolescencia
-Adolescencia 1.2 Adolescencia temprana
1.3 Adolescencia media
1.4 Adolescencia tardía
Unidad II. Autoestima y valores
2.1. Autoestima
JÓVENES I
Autoevaluación
Conociéndome
Auto aceptación
Unidad II
2.2. Valores
-Autoestima y valores
Jerarquización y análisis de una escala de
valores
Confrontación de una escala de valores en
los ámbitos escolar, familiar y social.
2.3. Relación entre la autoestima y los valores.

Semestre Tema Contenido

Unidad III. Formas y estrategias de aprendizaje
Unidad III
JÓVENES I 3.1. El tiempo
-Forma y estrategia de
Conociéndome 3.2. Principales instrumentos para organizar
aprendizaje
actividades y su utilización

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 3.3. Consideración en la preparación de
exámenes
3.4. Aprendizaje cooperativo
Unidad IV. Proyecto de vida
4.1. Conocimiento de sí mismo
4.1.1. Interés, cualidad, necesidad, valores
limitaciones, carácter y lo que quiero
Unidad IV
4.2. Motivación, claridad de objetivos en tiempo
-Proyecto de vida
y espacio
4.3. Identidad de grupo y lema
4.4. Misión, visión y objetivos individuales y
grupales
Unidad I Pensamiento crítico y reflexivo
1.1. Crítica y reflexión entre lo bueno y lo malo
Unidad I
1.2. La moral tradicional (prejuicios)
-Pensamiento crítico y
1.3. La seguridad e inseguridad
reflexivo
1.4 Características de las personas críticas y
reflexivas
JÓVENES II Unidad II Asertividad y relaciones humanas
Descubriendo mis 2.1 Concepto de asertividad
emociones 2.2 Características de la persona asertiva
Unidad II 2.3 Necesidad de que las personas sean
-Asertividad y relaciones asertivas
humanas 2.4 Nuestras habilidades y destrezas
2.5 Los roles de los integrantes de un grupo en
función de las necesidades del mismo
2.6 Relaciones humanas en los adolescentes

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 Semestre Tema Contenido
Unidad III Toma de decisiones
3.1 Concepto de toma de decisiones
Unidad III 3.2 Factores que influyen en la toma de
JÓVENES II -Toma de decisiones decisiones
Descubriendo mis 3.3 Herramientas para la toma de decisiones
emociones 3.4 Personalidades de la toma de decisiones
Unidad IV
Unidad IV proyecto de vida
-Continuidad del proyecto
4.1 Revisión del proyecto de vida
de vida
Unidad I Unidad I Motivación y autoconocimiento
-Motivación y 1.1 Tipos de motivaciones
autoconocimiento 1.2 Cambios de actitud
Unidad II Comunicación y relación
Unidad II 2.1 Proceso de comunicación
-Comunicación y relación 2.2 Formas de comunicación
Unidad III Inteligencia y educación emocional
JÓVENES III
Unidad III Inteligencia y educación emocional
Los demás conmigo Unidad III
3.1 Inteligencia emocional
-Inteligencia y educación
3.2 Autoconocimiento y autoanálisis
emocional
3.3 Cambios internos por la emoción
Unidad IV Utilización de los sentidos
Unidad IV
4.1. Los sentidos en el aprendizaje
-Los sentidos en el
4.2 Motivación para el aprendizaje
aprendizaje
4.3 Gimnasia cerebral
Unidad I identidad cultural
1.1 Identidad cultural
Unidad I
1.2 Valores patrios
-Identidad cultural
1.3 Identidad regional
1.4 Aportaciones de México al mundo
JÓVENES IV Mirando
Unidad II identidad social
México
2.1 Agentes de socialización
Unidad II 2.1.1 Familia
-Identidad social 2.1.2 Escuela
2.1.3 Grupos sociales
2.1.4 Medios de comunicación

Semestre Tema Contenido

Unidad III. Identidad sexual
Unidad III
3.1 Conceptos de sexualidad
-Identidad sexual
3.1.1. Identidad sexual
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 3.1.2. Que es sexualidad
3.1.3. El sexo y su relación con la sexualidad
3.1.4. Rol de género
3.1.5. Identidad de género
3.2. La familia
3.2.1. La familia base en la identidad sexual
3.3. La escuela
3.4. Compañeros y amigos
3.4.1. El grupo de compañeros
3.4.2. Influencia de los amigos en la identidad
sexual
3.5. Descubriendo el yo
Unidad I Orientación vocacional
1a. sesión dinámica: “La pirámide de la vida”

2a. sesión dinámica: “¿Qué me gustaría ser?”

Unidad I
-Orientación vocacional dinámica: “Mis ídolos”
3a. sesión dinámica: “Tomar una decisión”
Toma de decisiones
JÓVENES V
4a. sesión dinámica: “Dentro de muchos años”
Preparando mis maletas
5a. sesión dinámica “Prometeo”
Unidad II Análisis vocacional
2.1 ¿A que llamamos intereses?
1a. sesión Conferencia motivacional
Unidad II
2.2 ¿A que llamamos aptitudes
-Análisis vocacional
2.3 Aplicación del Test de orientación Vocacional
CHASIDE
2.4 Evaluación de la prueba de aptitudes

Semestre Tema Contenido

Unidad III Evaluación y diagnóstico
3.1. sesión Sensibilización aplicación de la encuesta
Unidad III factores de riesgo evaluación de la encuesta
-Evaluación y diagnostico factores de riesgo
JÓVENES V
3.2. El diagnóstico
Preparando mis maletas
3.3. Atención de casos específicos ”
Unidad IV Unidad IV Inducción a los perfiles
-Inducción a los perfiles profesionales
vocacionales 4.1 sesión dinámica: “¿Yo soy? “

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 Dinámica “mi compañero”
4.2 sesión dinámica: “Mirando adelante” lista de
carrera
4.3 sesión dinámica “El caballito marino”
dinámica ¿”cuál es el perfil”?
4.4 sesión dinámica “Familia de ocupaciones”
5a. sesión dinámica “Tabla de decisiones”
Unidad I Educación superior y sociedad
1. Educación superior y sociedad.
1.1. Concepto de educación superior.
Unidad I
1.2. El valor de la educación profesional en la
-Educación superior y
sociedad.
sociedad
1.3. Expo-orientación profesiográfica y/o
catálogo de carreras.
1.4. Las carreras del futuro y su elección.
JÓVENES VI
Unidad II El joven en el ámbito laboral
Aprendiendo a volar
2.1 Reflexión “hacia mi primer empleo”
2.2 Expectativas de empleo
Unidad II 2.2.1 Prendas adecuadas para una entrevista de
-El joven en el ámbito empleo
laboral 2.3 Ética profesional
2.3.1 Juramento de ética profesional
2.3.2 Código de ética profesional
2.4 Aspectos importantes del currículum vitae

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 Semestre Tema Contenido
Unidad III Calidad, exigencia de la sociedad actual
3.1. Calidad
3.1.1. Ciclo de calidad
Unidad III 3.2. Productividad
-Calidad, exigencia de la 3.2.1 Reflexión
sociedad actual 3.3. Éxito
3.3.1. Fórmula del éxito
JÓVENES VI
3.3.2. Causas por las que no se logra el éxito
Aprendiendo a volar
3.4. Como lograr el éxito
Unidad IV Decisión, responsabilidad de cambio
4. 1 La decisión: responsabilidad de cambio
Unidad IV
4.1.1 Lectura “una vida sin plan”
-La decisión,
4.2. Reflexión ¿quién soy yo?
responsabilidad y cambio
4.2.1 Asertividad
4.3. La importancia de la interacción
Tabla creada por MDU. Lourdes Foglio Valles

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 UNIDAD III ADOLESCENCIA TEMPRANA
JÓVENES IV MIRANDO MÉXICO

Propósito: Propiciar en las y los jóvenes el arraigo a su cultura y nación, a través del rescate de símbolos,
tradiciones, valores nacionales y regionales que le hagan sentir orgullo por la riqueza de su país.

I IDENTIDAD CULTURAL
1.1 IDENTIDAD CULTURAL
“La totalidad de hábitos, costumbres, valores, ideas, anhelos, técnicas, que son transmitidos por una
colectividad, y que tomados en conjunto, constituyen la configuración característica del comportamiento modal
de una sociedad”.

“Se refiere a los patrones de pensamiento, sentimiento y conducta de los seres humanos que se transfieren de
una generación a otra entre los miembros de una sociedad”.

“La cultura de signos, la manera selectiva de sentir, de pensar y de obrar, que distingue a un grupo de otro,
maneras que son transmitidas por la sociedad... Y aprendidas por cada nueva generación.”(Kluckhochn).

“NUESTRO ORIGEN CULTURAL”

México es el resultado del choque entre la unión de dos culturas fundamentales.
LA INDIGENA LA HISPANA

LA APORTACIÓN INDÍGENA
• Una proporción enorme de su sangre
• Un cierto conjunto de elementos vegetales (maíz, cacao, tomate)
• Animales domesticados, como el guajolote
• Palabras que aún se utilizan en nuestro lenguaje (Aguacate, Jícara, Tamal, Chile, Coyote, Ocelote, Hule,
etc.)
• Entonación propia al pronunciar el castellano
• Formas especiales de acción y de pensamiento que perduran en nuestros días (rituales a la muerte)
• Actitud de sometimiento a altas jerarquías (marcada estratificación social)
• Sentimiento religioso profundo. Tenían un calendario ritual de 260 días para festejar a sus dioses
• Actitudes tales como: la melancolía, la generosidad, el sentido solidario, el gusto por el color y la música
nostálgica, por el adorno recargado y la no poca sensibilidad artística

ARTE INDÍGENA
• Danza: del venado, de los viejitos, etc.
• Arte plumario: utilizaban las plumas del quetzal y otras aves para hacer cuadros.
• Códices: en donde relataban aspectos de su vida cotidiana
• Orfebrería: manejo de oro y plata para elaboración de joyas

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 • Música: aún podemos admirar algunos de sus instrumentos musicales
• Poesía: Netzahualcóyotl fue el máximo representante de este arte

CIENCIAS
• Arquitectura: aún podemos admirar sus construcciones en Teotihuacán, Tula, El Tajín, Chichen Itzá, etc.
• Medicina: realizaban cirugía de ojo.
• Astronomía: calendario de 265 Días
• Matemáticas: utilizaron el cero antes que los fenicios.
• Herbolaria: es la más rica del mundo.

APORTACIÓN ESPAÑOLA
• Parte de su sangre.
• La mayoría de sus actuales elementos culturales
• El idioma castellano
• La religión
• Buena parte de nuestras costumbres y patrimonio material
• La aportación de animales de carga y transporte como el caballo y el burro
• El arte culinario español
• Actitudes tales como: el ánimo emprendedor, el individualismo y la religiosidad

HERENCIA CULTURAL HISPANA

• Arquitectura: principalmente en el aspecto religioso en fachadas y retablos con el estilo barroco
churrigueresco que fascinó al mexicano
• Pintura: también con sus principales exponentes en el aspecto religioso, aun podemos observar la
pintura barroca caracterizada por el oscurantismo.
• Escultura: imágenes religiosas con el estofado y laminado en oro.
• Literatura: con su máximo representante Don Miguel de Cervantes Saavedra Fernández de Lizardi
• Música: instrumentos de cuerda y coros.

DINAMICA: “EL NAVIO”

TIEMPO: 35 MINUTOS
OBJETIVO: Que el alumno exponga e identifique los diferentes elementos que conforman nuestra cultura.
MATERIAL: Una pelota pequeña de unicel.
PROCEDIMIENTO: El maestro solicitará a los alumnos que estén de pie y formen un círculo grande. A
continuación, explicará lo que el navío lleva; en este caso serán los diferentes elementos que conforman nuestra
cultura e identifican a nuestra nación y que pueden ser artesanías, alimentos típicos, vestigios arqueológicos,
trajes, música, etc.
La persona que inicia debe tener la pelota y antes de aventarla al siguiente compañero dirá: Ahí va un navío,
navío, cargado de… Y nombrara el aspecto de cultura que desee. (Por ejemplo: si el joven que lanza la pelota
dice que el navío va cargado de vestigios arqueológicos, el que la reciba nombra uno: “Chichén Itzá, Teotihuacán,

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Monte Albán, etc. Otro ejemplo sería, si se nombran platillos o alimentos típicos el siguiente señalará la comida:
“Panuchos, Tamales, Corundas, Tlayudas, Pozole, Tejuino, etc.”)

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN:
¿Qué piensas de todos estos elementos que identificaste como parte de tu cultura?

¿Consideras que es rica nuestra cultura? ¿Por qué?

¿Crees que necesitamos copiar algo de otras culturas, y porque?

CONCLUSIÓN: la cultura nunca debe dejar de ser instrumento de afirmación de los pueblos y,
consecuentemente, una permanente motivación para defender su libertad.

1.2 VALORES PATRIOS

“SÍMBOLOS PATRIOS”

EL ESCUDO, LA BANDERA Y EL HIMNO NACIONAL

EL ESCUDO nos habla de la leyenda Azteca que se remonta a la función de Tenochtitlan, en cuyo glifo se presenta
una corriente de agua, una peña con un nopal saliendo de ella en el cual se postra un águila devorando una
serpiente y un semicírculo de encino y laureles que armoniza el glifo. El agua representa los lagos del valle de
México, la peña (piedra) hace referencia al caudillo “Tenoch” junto con el nopal, ya que “Tenoch” significa “tuna
de piedra; y el águila devorando la serpiente, simboliza la señal que los dioses Aztecas habían pedido como
muestra del lugar donde debería se fundada “La Ciudad”. Originalmente esta ciudad fue llamada México-
Tenochtitlan, México en honor a un caudillo que se llamó Mexitli y Tenochtitlan en honor al último de sus
caudillos y dirigente llamado “Tenoch” por lo cual Tenochtitlan significaba “el lugar de Tenoch”. Actualmente
solo se conserva el nombre de México.

LA BANDERA NACIONAL, símbolo patrio des nuestro México querido. Símbolo primario de nuestra Mexicanidad
que tanto nos honra y enorgullece, en ella se plasman tres franjas distribuidas en forma vertical con los colores
nacionales verde, blanco y rojo. El verde significa la esperanza, el blanco significa la pureza y el rojo la sangre
derramada por nuestros héroes. En la bandera tricolor se conjugan derrotas y victorias; pasado y presente;
historia y origen de México. Somos uno de los pocos países del mundo y el único de América que conserva
plenamente sus raíces y su nombre.
EL HIMNO NACIONAL, música de Jaime Nunó y letra de Francisco Gonzáles Bocanegra. Por órdenes del
presidente de la república, Antonio López de Santa Ana, se lanza la convocaría para la escritura de la
composición poética de nuestro himno.
Se cuenta que la novia de Francisco González Bocanegra, Guadalupe González deal Pino, lo encerró bajo llave
en una habitación para que compusiera la letra, lográndolo cuatro horas después. Al ser electa esta obra, se
convocó a los músicos en donde Jaime Nunó presento sus partituras resultando ganador, la noche del 15 de
septiembre de 1854 se estrenó en el escenario del teatro nacional.

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DINÁMICA “VALORES PATRIOS”
TIEMPO 20 MINUTOS
OBJETIVO: A través de esta dinámica se introduce al grupo en la temática a trabajar sobre valores patrios: como
por ejemplo, La bandera, El himno Nacional, El escudo Nacional, y La campana de Dolores y algunos otros que
el maestro crea pertinentes.
PROCEDIMIENTO: Se pasa al frente a un alumno que el maestro elija, prendiéndole en la espalda un papel, en
donde va escrito un valor patrio, como este alumno no sabe lo que dice, de espaldas al grupo va a preguntar a
sus compañeros ¿Qué soy? Y estos desde su butaca dirán alguna cualidad o característica que constituya un
dato importante para que el compañero pueda adivinar de qué valor patrio le están hablando (sin ser muy
evidente). El que dé la pista que lo ayude a encontrar la respuesta, pasa al frente y así sucesivamente hasta
terminar con los valores.
MATERIAL: Papeletas con el nombre del valor patrio (Himno Nacional, Escudo, La Bandera, etc.), alfileres o cinta
adhesiva.
CONCLUSIÓN: el vivenciar de una manera dinámica nuestros símbolos, nos acerca más a ellos.

DINÁMICA “COLLAGE Y EXPOSICIÓN”

TIEMPO 70 MINUTOS
OBJETIVO: El alumno reflexionará sobre la importancia de los símbolos patrios.
PROCEDIMIENTO: El docente pedirá a los alumnos que elaboren por equipo un collage sobre temas alusivos a
los valores y símbolos patrios, para lo cual tendrán 50 minutos. Al finalizar la actividad los alumnos dispondrán
de 20 minutos para hacer la exposición de sus trabajos.
MATERIAL: Cartulinas, marcadores, pegamento, tijeras, recortes de periódico y revistas.
CONCLUSIÓN: el arraigo a nuestros símbolos patrios nos desencadena amor a nuestra patria.

1.3 IDENTIDAD REGIONAL

IDENTIDAD REGIONAL
Es todo aquello que nos hace sentir parte de un lugar y espacio, apropiándonos de cada una de sus
manifestaciones. Entendiendo como valor regional “El patrimonio de cada región que la hace única por sus
manifestaciones tanto naturales como culturales”.

Música, danza y teatro

Clima
Artesanía, gastronomía,
Relieve
Culturales monumentos, pintura,
Naturaleza Paisajes
arquitectura, leyendas,
Atractivos turísticos
festividades (religiosas,
Etc.
cívicas, etc.)
Cuadro del Programa Joven IV 1994

¿Qué es lo que identifica a tu región?

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¿Qué significa el nombre de tu localidad?

¿Quién fue el Fundador y en qué año?

¿Qué vestigios arqueológicos y edificaciones arqueológicas se encuentran en tu localidad?

¿Conoces algunos personajes ilustres de tu localidad?

¿Qué fiestas se celebran?

“SIN MEMORIA HISTÓRICA, UN PUEBLO NO PUEDE ENCONTRAR SU PROPIA IDENTIDAD”

DANZA FOLCLÓRICA
Cada estado cuenta con un abanico de danzas que lo caracterizan, por ejemplo:
• La danza del venado: Sonora.
• La danza de los viejitos: Michoacán
• El jarabe tapatío: Jalisco.
• Los sones: Veracruz, Región huasteca y Jalisco.
• La guelaguetza y jarabe mixteco:Oaxaca.
• Huapangos: Hidalgo, Nuevo León, San Luis Potosí y Tamaulipas.
• Polkas y jarabe pateño: Coahuila.
• Fandango Jarocho: Veracruz

VESTIDOS TÍPICOS
• Charro: Jalisco
• China Poblana: Puebla
• Huipil: Oaxaca
• Tehuana: Istmo de Tehuantepec.
• Guayabera:Yucatán
• Traje chinaco: Morelos
• Cuera tamaulipec: Tamaulipas

PLATILLOS TÍPICOS
• Cabrito: Nuevo León.
• Cecina de Venado: Sonora.
• Pozole y tortas ahogadas: Jalisco
• Panuchos y cochinita pibil: Yucatán
• Barbacoa: Hidalgo
• Chiles en nogada y Mole: Puebla
• Tlayudas, mole negro, chapulines, tasajo: Oaxaca.

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 • Garnachas, tamales de mole rojo, pescado a la veracruzana. Veracruz.
• Chongos, minguiche, corundas: Michoacán.
• Pozole seco, tatemado y dulces de coco: Colima.
• Menudo con maíz, camarones al agua chile, chilorio: Sinaloa
• Tlacoyos, romeritos: Distrito Federal

DINÁMICA “LA MALETA”

TIEMPO 35 MINUTOS
OBJETIVO: Lograr que el alumno reflexione sobre aquellas cosas que son particularmente significativas y
características de su región geográfica, de manera que la representan de un forma única e irrepetible.
PROCEDIMIENTO: Se les indica a los alumnos que formen un círculo mirando hacia la parte exterior de este, y
se les da la instrucción de la dinámica: harán una viaje imaginario como embajadores de su región (la
mencionará), llevarán tan sólo una maleta donde van a guardar todo aquello que le es característico. Cada uno
mencionará en su turno algo de su maleta (como puede ser: un objeto, costumbre, tradición, monumento, obra
pictórica, cuento, leyenda, lugar o personaje histórico, producción, artesanía, alimento típico, etc.) y se volteará
hacia el centro del círculo; el siguiente alumno a su derecha mencionará la misma característica más algo de su
propia maleta, y así sucesivamente.

EJEMPLO:
El primer alumno que se designe del círculo dice:
“VOY DE VIAJE COMO EMBAJADOR DE AMECA”, EN MI MALETA VOY A LLEVAR:
“LA LEYENDA DEL CHAVARIN” (se voltea hacia el centro del círculo)

El segundo alumno continúa y dice:

“VOY DE VIAJE COMO EMBAJADOR DE AMECA”, “EN MI MALETA VOY A LLEVAR:
“LA LEYENDA DEL CHAVARÍN” y
“LAS TORRES DEL SANTUARIO” (se voltea hacia el centro)

El tercer alumno dice:

“VOY DE VIAJE COMO EMBAJADOR DE AMECA”, “EN MI MALETA VOY A LLEVAR:
“LA LEYENDA DEL CHAVARÍN “,
“LAS TORRES DEL SANTUARIO” y
“EL PUENTE DEL RIO DE AMECA”
El cuarto alumno dice:
“VOY DE VIAJE COMO EMBAJADOR DE AMECA”, EN MI MALETA VOY A LLEVAR: “LA
LEYENDA DEL CHAVARÍN”,
“LAS TORRES DEL SANTUARIO”,
“EL PUENTE DEL RIO DE AMECA” y
“EL MONUMENTO DEL CARDENAL: JOSE SALAZAR LÓPEZ”

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Se concluirá la socialización hasta terminar de dar la vuelta a todos los alumnos del círculo y que todos queden
mirando al centro.

CONCLUSIÓN: las características que nos hacen ser únicos e irrepetibles como grupo social se determinan como
“identidad regional”

NOTA: El docente solicitará a los alumnos investiguen datos sobre la fundación de su localidad para el desarrollo
de la siguiente sesión

1.4 APORTACIONES DE MÉXICO AL MUNDO

ARTE POPULAR
Comprende las artesanías con intención artística y la arquitectura, la pintura, la escultura, la música, la danza,
las leyendas y los mitos peculiares de cada localidad, la gastronomía.
Delata un carácter sustancial del mexicano: un mestizaje dentro de él que, empero, vibra una honda voz
inconfundiblemente indígena.

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Ramas más importantes del arte popular
CERÁMICA: (La artesanía que ocupa mayor número de personas)
La alfarería: Cazuelas, ollas, jarros, vidriados y sin vidriar.

TEXTILES:
a) Algodón (mantos y cambayos)
b) Lana (zarape)
c) Fibras duras

METALISTERIA: México primer País productor de plata en el mundo.

a) Orfebrería (vasijas, cubiertos, etc.)
b) Joyería (adornos personales)

ARTE POPULAR
MADERA: muebles de diseño colonial, instrumentos de cuerda, instrumentos de percusión (bongós, congas y
marimbas)

PALMA: sombrero y elaboración de cestos y bolsas

VIDRIO: los vitrales, los espejos y vidrio soplado

JUGUETERIA: Con barro, cartón comprimido (las máscaras y los típicos judas), las miniaturas de instrumentos
musicales, balero, trompo, yoyos, etc.

TALABARTERIA: Huaraches, bolsas, carteras, cinturones, portafolios, etc.

FOLKLORE
Toda manifestación espontánea y emotiva de un pueblo se traduce en las siguientes manifestaciones:

IDEAS Y CREENCIAS SUPERTICIOSAS: Magia, duendes, hechicería, medicina, supersticiones en general

Costumbres tradicionales: Fiestas, ceremonias, juegos.

Narraciones tradicionales: Cuentos, chistes, fábulas, mitos, baladas, leyendas.

Proverbios populares: Sobrenombres, cantos locales.

GASTRONOMÍA
La alimentación entre los mexicas era de productos vegetales y animales que hasta nuestros días se elaboran
con ellos platillos y entre los más frecuentes se encuentran:

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MAÍZ: de México al mundo entero; el alimento principal en sus diversas presentaciones tales como: elotes,
sopas, granos enteros, tortillas, tamales, pinole, harinas, atoles, etc.

VEGETALES: además del maíz estaban otros vegetales entre los cuales podemos mencionar las múltiples
especies de frijol, calabaza, chilacayote, papa, camote, nopales, chile, jitomate, achiote, corazón de maguey,
vainilla, cacao.

ANIMALES: se pueden citar distintas especies: venados, tlacuaches, mapaches, liebres, guajolotes, patos,
iguanas, guachinangos.

FRUTAS: la serie de frutas que México a aportado a otros países son: la piña, el mamey, chirimoya, la guanábana,
el aguacate, el zapote, el tejocote, la tuna, la pitaya, papaya, el cacahuate, la jícama, la ciruela, el capulín.

BEBIDAS: dentro de las bebidas podemos mencionar las más conocidas de fama internacional como: el tequila,
el mezcal, la tuba, el tepache, el champurrado, la chía.

“RASGOS FÍSICOS Y SOCIALES”

• Los habitantes del norte de nuestro país se caracterizan por tener el cráneo alargado (dolicocéfalos),
estatura más alta que la generalidad del mexicano y normalmente alcanzan su desarrollo a más
temprana edad. La gente es extrovertida y con menos prejuicios sociales, quizá debido a la influencia
cultural de los estadounidenses.
• Los habitantes del centro de México, se caracterizan por su estatura baja, cráneo más bien redondo
(mesocéfalos), piel de color morena y que todavía guarda costumbres conservadoras.
• En el sur de nuestro país encontramos individuos con cráneo ancho (braquicéfalos), estatura baja, piel
morena oscura y en algunos estados como en Yucatán aún conservan apellidos autóctonos, son de
carácter alegre pero apegado a sus tradiciones.

DINÁMICA “ELABORACION DE UN ACRÓSTICO”

TIEMPO 35 MINUTOS
OBJETIVO: Hacer que el alumno a través de la realización de un acróstico con el nombre de su País, se Identifique
con sus raíces y su cultura.
MATERIAL: Hojas en blanco y lápiz.
PROCEDIMIENTO: Después de explicar que un acróstico es una redacción de una palabra escrita en forma
vertical, en donde cada letra es el inicio de un verso que haga alusión a algún aspecto que caracterice a su país.
Se organiza al grupo en equipos y a cada uno de ellos se le entrega una hoja en donde va escrita la palabra M
–E – X – I – C – O; el primer miembro del equipo escribirá una frase que inicie con la letra “M” doblando la parte
escrita para que el siguiente compañero no vea el anterior, el segundo participante escribirá algo que inicie con
la letra “E”, repitiendo el proceso hasta terminar con todas las letras de la palabra.
Al final cada equipo dará lectura al resultado del ACRÓSTICO.
CONCLUSIÓN: “conociendo nuestras raíces nos identificamos mejor”

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 II IDENTIDAD SOCIAL
2.1 AGENTES DE SOCIALIZACIÓN
La sociedad en que se desenvuelve un adolescente tiene una influencia importante en su desarrollo, sus
relaciones, sus adaptaciones y su conducta. Para comprender a los adolescentes es necesario comprender su
sociedad.

La socialización es un proceso mediante el cual el ser humano desarrolla hábitos, habilidades, valores y motivos
compartidos que los convierte en miembros responsables y productivos de la sociedad en donde desempeñará
un status y un rol.

Al paso de las etapas de desarrollo y a medida que se va incursionando a través de los diferentes agentes de
socialización, se va adquiriendo la experiencia que nos permite despertar hacia un compromiso para con
nosotros mismos y con el entorno, e ir asumiendo responsablemente las decisiones que hagamos para nuestra
vida.

DINÁMICA: REFLEXIÓN Y SOCIALIZACIÓN “MI FAMILIA”

TIEMPO 45 MINUTOS
OBJETIVO: Llevar al alumno a un análisis y reflexión acerca de su entorno familiar para socializarlo con sus
compañeros a fin de rescatar valores familiares.
DESARROLLO: Se forman equipos de 5 personas donde cada uno en forma individual dará respuesta a 5
preguntas que el profesor le proporcionará.
• Se le dará al alumno 15 minutos para reflexionar y contestar las preguntas.
• Posteriormente en su equipo, cada uno aportará por turno sus reflexiones.

REFLEXIONA EN LAS SIGUIENTES PREGUNTAS.

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 1. ¿Cómo es tu grupo familiar? ¿Cuántos son? ¿A qué se dedican?
2. ¿Qué te gusta de tu grupo familiar?
3. ¿Qué no te gusta de tu familia?
4. ¿Qué es lo que has aprendido de tu grupo familiar?
5. De lo que has aprendido fuera de tu familia. ¿qué les has enseñado?

CONCLUSION: la familia es la base para la integración del individuo a la sociedad

2.1.1 FAMILIA
La familia es el espacio donde se viven las primeras experiencias de socialización.
Los padres no eligen a sus hijos, los hijos no eligen a sus padres ni a sus hermanos, por lo tanto no hay jubilación,
ni despido; los hijos siguen siendo hijos y los padres papás.

PAPEL DE LA FAMILIA EN EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD SOCIAL

La familia es un lugar donde coinciden de manera natural varios individuos, no por casualidad, sino por
paternidad, por filiación o por fraternidad, formando un grupo único. Por lo que se convierte en una célula viva,
y como todo ser vivo, requiere de ciertos cuidados para conservarse y trascender.

Existen muchos tipos de familia y cada uno con distintos miembros, por lo que ninguna familia es igual a otra,
ni una mejor que otra, su composición es valiosa por sí misma ya que responde a distintas necesidades y
posibilidades de las personas que lo conforman. Cada familia cumple una función social que permite que tú
estés aquí, ahora.

Al pensar en la familia se nos puede venir a la mente un conjunto de imágenes, lugares y objetos conocidos; el
lugar donde dormimos, donde vemos la televisión, el olor de la comida, el patio, nuestros juguetes, las fiestas
etc.

A través del grupo familiar, la sociedad nos transmite valores y costumbres, la lengua, el modo de vestir, el
festejo de los nacimientos o los entierros, las maneras de pensar y comunicarse, de aprender a relacionarnos
con otros grupos sociales.
Cada integrante en su grupo familiar va formando su identidad personal. Aprendemos mirando a la gente que
nos rodea como pueden ser: el abuelo, la tía, el padrino, la hermana, la mamá o el papá.

La identidad es la imagen que todos tenemos de nosotros mismos como personas distintas, con un sexo
determinado, con habilidades, conocimientos, preferencias y carácter propio.

VALORES EN LA FAMILIA
Valor es todo aquello que no nos deja indiferentes, que satisface nuestras necesidades o que destaca por su
dignidad.

Para que un valor lo sea, es necesario que genere conductas sanas, creerlo y vivirlo de manera constante,
elegirlo libremente y no imitarlo.

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Todas las familias viven acontecimientos que a veces no se hubieran imaginado, algunos de estos pueden
fortalecer a sus miembros; a diario ponemos a prueba nuestros valores y principios que son el resultado de lo
que experimentamos dentro de nuestro grupo familiar.

En ocasiones los jóvenes pueden cuestionar los valores de su grupo familiar. Sin embargo también pueden
aportar mucho, sus ideas y propuestas nuevas pueden contribuir a la solución de los problemas que
posiblemente surjan.

Lograr nuestra independencia es un proceso que nos puede dar aprendizajes también para nuestra propia
familia; lo que podamos rescatar de valores, principios, costumbres, vivencias de nuestro grupo familiar de
origen, será una herencia para nuestros hijos e hijas.

DINÁMICA “TIANGUIS DE VALORES”

TIEMPO 30 MINUTOS
OBJETIVO: Propiciar en el alumno el reconocimiento de sus valores y la concientización de aquellos que no
identifica o que le hacen falta.
MATERIAL: Hojas blancas, Plumones, Cinta adhesiva.
DESARROLLO: En la misma posición que se encuentran los alumnos después de la dinámica anterior (equipos
de 5 integrantes), se le pedirá al joven que en una hoja anote 5 valores que se viven en su familia;
posteriormente pegará dicha hoja en la parte posterior de su butaca. Después se pondrán de pie y circularán
alrededor de todas las bancas revisando los listados de valores de sus compañeros. Seleccionarán aquellos que
les hacen falta o que no identificaron. Tomando nota, regresan a sus lugares y el maestro dará la participación
a los alumnos que deseen tomar parte en el intercambio de los mismos.

Ejemplo: Adriana anotó los siguientes valores en su hoja, PUNTUALIDAD, HONESTIDAD, JUSTICIA, LEALTAD y
CONFIANZA. Ella quiere comprar de los valores de su compañera Gina los siguientes: AMOR y LIBERTAD; a
continuación se levanta y le dice a su compañera que si se los vende y expondrá por qué los desea comprar:
“Quiero comprar el amor porque en mi casa me hace falta, y necesito libertad para expresar mis opiniones”

Una vez que el valor es vendido a una persona este no se puede volver a comprar.

CONCLUSIÓN: el fortalecimiento de tus valores te dará las herramientas suficientes para enfrentarte la vida.

2.1.2 ESCUELA
Después de la familia, la escuela es la segunda experiencia de socialización en la vida de la mayoría de las
personas. Ofrece oportunidades para aprender información, dominar nuevas destrezas, y reforzar otras ya
existentes; participar en deportes, artes y otras actividades (explorar opciones vocacionales) y estar con amigos
iguales o compañeros.

La mayoría de los jóvenes pasa en la escuela un promedio importante de su vida. Esta influencia viene marcada,
sobre todo, por las experiencias que van a surgir de la relación con sus compañeros y con el profesor. Dentro de

María Estela Leticia García Márquez Lourdes Foglio Valles 2021

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todas las variables que se combinan en el aula, el profesor juega un papel preponderante; un papel de líder y
de modelo de vida para sus alumnos, una pauta comparativa entre lo que representan sus padres y ese otro
adulto que le señala caminos y le establece límites, un substituto en ciertas funciones paternales. La relación
que se establezca entre el profesor y el alumno va a ser decisiva para su adaptación dentro de la escuela.

Es importante el papel que el maestro representa, tanto en la interacción social entre los compañeros como
sobre el mismo joven. En primer lugar, el profesor como guía del desarrollo de sus alumnos, debe tener él mismo
una idea psicológica de la fase en que se encuentra el alumno. Debe conocer las motivaciones por las que actúa
el joven, todo esto ayuda al alumno a adoptar puntos de vista diferentes.

En suma, la escuela es un agente socializador determinante.

En conjunto con el maestro en su rol de agente socializante, la sociedad y la escuela lo han colocado como un
modelo a seguir, así como en trasmitir la composición del mundo y los valores de una realidad a través del
proceso educativo para socializar a los alumnos, para prepararlos, para integrarse a la sociedad.

La escuela propicia un espacio en el cual el adolescente se relaciona con otros iguales con quienes se identifica
y comparte dudas e inquietudes acerca de situaciones comunes que los afectan, y en esta relación se propicia
un intercambio de actitudes, ideales, comportamientos, valores, y es aquí en donde se cimientan relaciones
más estrechas por afinidad, empatía y coincidencia.

DINÁMICA “DRAMATIZACIÓN, ACTITUDES DEL DOCENTE”

TIEMPO 60 MINUTOS
OBJETIVO: Que el alumno a través de una representación identifique las diferentes actitudes del profesor como
agente socializador en su interacción con los alumnos.
DESARROLLO: El profesor anotará en el pizarrón de forma dispersa lo siguiente:
El Ogro, el Tortuga lento, el Torero, el Caracolito, el Barco y el Chapulín.
A continuación formará 6 equipos y explicará a cada grupo, conforme van pasando adelante, la actitud a
caracterizar, indicando que tienen 10 minutos para su presentación frente al resto del grupo. Estos tratarán de
identificar la personalización hecha por sus compañeros de acuerdo los conceptos escritos por el maestro.
CONCLUSIÓN: el maestro como agente socializante es un elemento importante en el rol de los jóvenes en
formación.

DRAMATIZACIÓN: “DISTINTAS ACTITUDES DE LOS PROFESORES”

1. EL OGRO: Este profesor es el caso clásico de un individuo con un conflicto interno que lo proyecta a sus
alumnos. Su actitud no cordial provoca que el alumno odie su materia.
2. EL TORTUGA LENTO: Este profesor es el que no conoce la materia que imparte, que aprendió un párrafo
de un libro y habla despacio para que el enunciado le alcance para toda la clase.
3. EL TORERO: Este profesor es el que no sabe contestar “No lo sé“, y torea las preguntas. Nunca las
responde, y se sale por la tangente.

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 4. EL CARACOLITO: Es el tradicional profesor conchudo al que no le importa que los alumnos hagan
desorden; no le importa actualizar sus clases, ni lo que que expone o que no se le entienda.
5. EL BARCO: Este profesor es esencialmente una persona insegura que trata de quedar bien con los
alumnos pasándolos a todos, pero que lo único que logra es el desprecio de ellos que se dan cuenta de
su debilidad de carácter, y se burlan de él.
6. EL CHAPULÍN: Este profesor domina la materia que enseña pero carece de orden, salta como chapulín
de un tema a otro, olvidando que sólo una exposición ordenada puede ser entendida.

2.1.3 GRUPOS SOCIALES

Los diferentes grupos sociales a los que se afilia el joven, pueden ser: Grupos Formales, que tienen normas y
reglas establecidas; y Grupos Informales, donde establecen sus propias normas y reglas y reconocen la
necesidad de un líder.
El grupo permite al adolescente desarrollar cierto grado de seguridad emocional y le da la oportunidad de
desarrollar aptitudes sociales y participar en actividades de la misma índole.

De una u otra forma las personas buscamos a otros humanos para que nos den “seguridad por respaldo social”,
la que obtenemos de las relaciones interpersonales y en la permanencia a grupos.

Los grupos sociales pueden definirse como un número de individuos cuyas relaciones se basan en un conjunto
de papeles y estatus interrelacionados, que comparten ciertos valores y creencias y que son suficientemente
conscientes de sus valores, semejanzas y de sus relaciones recíprocas, siendo capaces de diferenciarse a sí
mismos frente a los otros.

Cada grupo se preocupa por el proceso de socialización que es hacer que los recién ingresados al conjunto se
adecuen al orden social existente, mismo que está constituido por normas ligadas a instituciones o costumbres
que dan las pautas de conducta y que lo uniforman, este orden es un medio para alcanzar objetivos de grupo.

Los grupos se distinguen por su ideología y el estilo en que se representan dentro y fuera de la agrupación, el
cual conduce al integrante a realizar acciones en pro del engrandecimiento ante el grupo al cual pertenece,
sustituyendo su ideología individual por la del grupo.

Grupos formales
Estos son creados por las escuelas, las iglesias, autoridades municipales y la comunidad a fin de proporcionar
actividades de tipo social, cultural y/o políticas, en las que el adolescente participe y se integre a los intereses e
ideología que genere cierto grupo.
Las características de estos grupos son:
• Objetivos que se establecen para brindar un servicio.
• Buscar el bien común.
• Las normas y reglas son establecidas por organismos reconocidos por la sociedad.

Grupos informales
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La integración y socialización de esta agrupación se denomina en su mayoría pandillas, camarillas, clubes, etc.
Están conformados por intereses e ideologías específicas con cierto grado de coincidencia, y patrones que rigen
su conducta en busca de una identificación y aceptación, logrando una satisfacción personal – grupal acorde a
la época, edad y contexto en que vive el adolescente.

Las características de estos grupos son:

• Establecen sus propias normas y reglas.
• Reconocen la necesidad de un líder.
• Sus intereses obedecen a satisfacciones propias del grupo.
• Tienden a marcar su territorio ante la sociedad.

Liderazgo
El liderazgo es otro aspecto del proceso del grupo, y puede ser considerado un elemento en la estructura del
mismo. Se define el liderazgo como una influencia interpersonal ejercida durante una situación y dirigida por
medio del proceso de la comunicación, hacia el logro de una o varias metas específicas. El líder es la persona
que ejerce esta influencia interpersonal.

Surgimiento del liderazgo

Antes que una persona pueda demostrar sus dotes en el campo del liderazgo, es indispensable que alucine una
posición de liderazgo en el grupo. El hecho de que uno de los miembros de un grupo surja como líder no depende
de la suerte o de un accidente, sino de varios aspectos del grupo y de sus circunstancias. Una de las variables
más significativas parece ser la cantidad y la clase de participación en las actividades del grupo.
Aunque la cantidad de participación es importante, la calidad y elección del momento para la comunicación
ayudan a determinar quién surge como líder. Si uno desea convertirse en líder, debe participar activamente en
las tareas del grupo.

CUALIDADES DEL LIDER

1. Debe tener carácter de miembro (sentido de pertenencia )
2. Sobresalir ante el grupo por sus rasgos individuales (estatura, voz, inteligencia, etc.) esto es ser
carismático

Capacidad de organización, de conducción, de toma de decisiones.

DINÁMICA “INTEGRATE AL GRUPO”

TIEMPO 50 MINUTOS
OBJETIVO: Que el alumno identifique los diferentes grupos que existen en su comunidad, así como las
características de aquellos con los que coincide.
MATERIAL: Cartulinas de colores, marcadores, cinta adhesiva.
DESARROLLO: El maestro solicitará a los alumnos mediante una lluvia de ideas que identifiquen los grupos que
existen en su comunidad y los anotará en el pizarrón. Posteriormente, pide a los jóvenes que ubiquen los
lugares de reunión de esos grupos, y procederá a rotular una cartulina por cada lugar reconocido. Asignará una

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sección del aula para cada una. A continuación solicita a los alumnos que se coloquen en el sitio con el cual se
reconocen y expongan las características y conductas que adopta el o los grupos que han elegido.
CONCLUSIÓN: las actitudes de un individuo están ancladas en los grupos a los que pertenece.

2.1.4 MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Los medios de comunicación contribuyen poderosamente en el proceso de socialización e integración del joven,
desencadenando en él, formas de comportamiento.

¿Cómo influyen en el adolescente?

Los medios de comunicación masivos desde la televisión, la radio, los comics, el cine, el internet, actúan en
forma despersonalizada sobre el adolescente sometiéndolo día a día a un intenso “goteo” que terminará por
repercutir en su mundo de valores, creencias e ideas y en consecuencia, en sus hábitos y comportamientos.

Es evidente que detrás de los mensajes transmitidos por los medios existe una carga de valores culturales e
ideológicos que no solamente contribuyen a la integración de los jóvenes en su proceso de socialización, sino
que influyen en todos los componentes de la sociedad global.

En suma, mediante el proceso de socialización desarrollado principalmente a través de los agentes: familia,
escuela, medios de comunicación; el joven conforma su personalidad y se integra a determinado grupo social
convirtiéndose a su vez en agente socializado.

Percepción subliminal y persuasiva de los medios de comunicación.

Dentro de los medios de comunicación los más utilizados para estos mensajes son la T.V., el cine y la radio.
Actualmente los jóvenes se ven inmersos de todo tipo de información por medio de la publicidad que ha
invadido con sus técnicas especiales (mensajes ocultos llamados subliminales) que estimulan la agresividad, el
poder, los impulsos sexuales y el status, sin que los jóvenes se percaten de estos estímulos que llegan a lo
profundo de su mente.

La estimulación subliminal se ha ensayado mediante la inclusión no perceptible a simple vista, de palabras

estimulantes, escenas sexuales, símbolos de poder, partes desnudas del cuerpo de hombres y mujeres, etc.
Causan impacto en la mente de los jóvenes y son capaces de modificar sus valores, actitudes, ideas y conductas.

DINÁMICA:” COLLAGE”
TIEMPO: 50 MINUTOS
OBJETIVO: Propiciar que el alumno sea crítico y forme conciencia del grado de influencia que se obtiene de los
medios masivos de comunicación.
MATERIAL: Papelotes, tijeras, pegamento, marcadores, revistas y periódicos de todo tipo.
PARTICIPANTES: Conformar equipos de 6 a 8 integrantes.
DESARROLLO: A cada grupo se le asigna un medio de comunicación y se le solicita que elabore un collage en
dos secciones del papelote, una para mostrar lo negativo y otra lo positivo de los medios de comunicación,
finalmente cada equipo expone sus conclusiones y el maestro hace un encuadre global.

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CONCLUSIÓN: el análisis de los mensajes que dan los medios de comunicación te dará armas para discriminar
lo adecuado y lo que te puede dañar.

2.1.5 COMPAÑEROS Y AMIGOS

Durante la adolescencia, se establecen más estrechas las relaciones con los amigos y jóvenes de la misma edad.
Hay más identificación, se comparten intereses comunes.

IGUALES O COMPAÑEROS
Al grupo de iguales se le conoce también como “grupo de pares” o “grupo de compañeros”, considerando que
el término igual no significa igualdad en inteligencia, sexo, habilidades físicas o nivel socioeconómico.

Algunas de sus características son:

• Sus miembros tienen la misma o similar edad.
• Son considerados iguales aunque existan diferencias entre ellos.
• Tienen pautas de comportamiento, valores y cultura propia y diferenciada.
• La importancia de los grupos de iguales o compañeros

La importancia de los grupos de iguales como contexto socializador, se puede resumir en tres puntos:
1. Produce un efecto liberador al agudizar el juicio personal y desvalorizando en cierto sentido el ambiente
familiar.
2. Convierte las reglas y principios en convicciones propias, interiorizando los conocimientos, normas,
valores y rol sexual por medio de una adaptación a su propio grupo. Este le proporciona una nueva
fuente de aprobación y aceptación no adulta. La aceptación y/o rechazo del grupo va a influir en su
autoestima; lo que contribuye directa o indirectamente al desarrollo del concepto de sí mismo.
3. Amplía los modelos de identificación que ofrecen los medios de comunicación de masas.

El grupo de iguales presta una función selectiva y orientadora en relación con los medios de comunicación. La
afición a ciertos medios, programas o personajes dependen en gran medida de las corrientes de opinión del
grupo.
Influencia de los grupos de iguales
Son una importante fuente de apoyo emocional durante la compleja edad de la adolescencia, así como una
fuerte presión para el comportamiento que los padres no desean aceptar.

Los adolescentes que experimentan cambios físicos rápidos se sienten bien al estar con otros que experimentan
cambios semejantes. Cuando no aceptan las normas de los adultos y la autoridad, se sienten satisfechos de
buscar el consejo de los amigos que están en la misma situación.

El grupo de pares es una fuente de afecto, simpatía, compresión y guía moral, un lugar para la experimentación
y un entorno para lograr la autonomía y la independencia de los padres.

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Amigos
Los amigos pueden contribuir a menudo al desarrollo de un adolescente, en el mejor de los casos las amistades
entre adolescentes pueden servir como una suerte de terapia al permitir una expresión más libre de
sentimientos suprimidos y al proporcionar testimonios de que otros tienen muchas de las mismas dudas,
esperanzas, miedos y sentimientos fuertes, aparentemente peligrosos.

Cuando el adolescente ha encontrado un amigo que realmente comprende, estima y aprecia, entonces le puede
ayudar a definir su propia identidad, a sentir confianza en la misma y orgullo por ella, pero en ocasiones, por su
propia intensidad, estas amistades corren peligros con mayor facilidad que en los adultos, los cuales suelen
hacer demandas y producir satisfacciones más modestas, que la de los adolescentes

DINÁMICA: “LO QUE MIS COMPAÑEROS Y AMIGOS CONOCEN DE Mí”

TIEMPO: 75 MINUTOS
OBJETIVO: Que los alumnos identifiquen las características de los compañeros y amigos.
MATERIAL: Hojas del mismo tamaño y color, plumas
DESARROLLO: El grupo se colocará con sus bancas formando un círculo en el salón. Cada alumno, en secreto,
escribirá en una hoja de papel las características que considere que lo describen, no deberán anotar su nombre.
Doblarán la hoja y la colocarán al interior del círculo. El maestro revolverá las hojas y pedirá que pase un alumno
a leer una de ellas, para identificar, a través de las características leídas, quién de sus compañeros pudiera ser
el dueño de esa hoja, aclarando al grupo que nadie deberá de dar ninguna palabra o señal que permita descubrir
quién es la persona a quien se está describiendo.

Cuando el alumno crea haber identificado a su compañero, se acercará a él y preguntará:

¿Eres tú, el dueño de esta hoja?; Si acertara la respuesta, responderá “sí, soy yo, gracias por reconocerme”, de
no ser así, el compañero dirá “gracias por ver en mí esos atributos, pero no soy yo”; entonces el alumno
regresará la hoja de papel al lugar donde la tomó y seleccionará otra hasta identificar al propietario; una vez
logrado el reconocimiento, entregará a este su hoja y pasa a sentarse, tocándole el turno a la persona
identificada, y así sucesivamente.
CONCLUCIONES: es importante dar el lugar que merecen en nuestras vidas, a los compañeros y amigos.

2.1.6 IDENTIDAD Y PERTENENCIA

IDENTIDAD: Como afirmación “un sentirse vivo, ser uno mismo, la teoría vigorizante de sostener lo que me es
propio; es una afirmación que manifiesta una unidad cultural-social”. La identidad se da como el resultado de
procesos biológico, psicológico y social.

Según la teoría de Erikson en su 5ta. etapa del desarrollo Psicosocial de “IDENTIDAD CONTRA CONFUSION DE
IDENTIDAD”, esta se forma a medida de que los jóvenes resuelven tres aspectos importantes:
• La elección de una ocupación.
• La adopción de los valores en qué creer y porqué vivir.
• Desarrollo de una identidad sexual satisfactoria.

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Los jóvenes que resuelven satisfactoriamente este proceso, desarrollan la “virtud” de la fidelidad: confianza y
lealtad permanente por el sentido de pertenencia a un ser amado, a los amigos o un grupo social. La fidelidad
también puede indicar identificación con un conjunto de valores, una ideología, una religión, un movimiento
político, una búsqueda creativa o un grupo étnico.

La necesidad del adolescente de orientar sus ideales hacia una relación duradera y estable, requiere de
pertenecer a alguien, lazos fuertes, comprensión, cercanía cariñosa. Se convierte en un motivador importante
del comportamiento de los jóvenes, ellos tienden a ser más saludables física, social y mentalmente si las
relaciones son satisfactorias, buscando de una u otra forma que les den “seguridad por respaldo social”. Las que
obtienen por pertenencia a un grupo. Para ello deben ser conducidas positivamente

III IDENTIDAD SEXUAL

3.1 CONCEPTOS DE SEXUALIDAD
Se refiere al conjunto de aspectos biológicos, psicológicos, sociales, culturales y emocionales que expresas, con
los cuales vives y comprende el mundo. Se modifica a lo largo de nuestras vidas, se refleja en nuestros deseos,
pensamientos, acciones, actitudes, valores y relaciones tanto inter como intrapersonales.

Según la organización mundial de la salud (OMS), la sexualidad abarca el sexo, las identidades y los papeles de
género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual.

Sexo: características o rasgos bilógicos que nos definen como hombre o mujer.
Identidad de género: juicio que se hace al ser hombre o mujer, vivencia psíquica o emocional. Identificación de
pertenecer a uno u otro género, y puede o no corresponder a su sexo biológico.

Identidad de género: juicio que se hace al ser hombre o mujer, vivencia psíquica o emocional. Identificación de
pertenecer a uno u otro género, y puede o no corresponder a su sexo biológico.

Heterosexual Hombre
Se identifica a sí mismo
Hombre Homosexual o
como
bisexual Mujer
Heterosexual Mujer
Se identifica a sí mismo
Mujer Homosexual o
como
Bisexual Hombre
Cuadro creado por MDU Lourdes Foglio Valles

Papeles de género: aluden a las actitudes y acciones que se espera que una persona realice según su sexo,
convencionalismos sociales.

Erotismo: capacidad de experimentar respuestas subjetivas que evoquen los fenómenos físicos percibidos como
deseo sexual, excitación sexual y orgasmo y que, por lo general se identifican con placer sexual.

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Experiencia sensorial. Respuesta que se tiene a través de las miradas o actitudes con otra persona, hasta llegar
al contacto físico, logrando que las personas involucradas sientan excitación y placer sexual, no es necesario
llegar al coito.

Intimidad: característica sexualidad se refiere al derecho de preservar su individualidad del resto de las demás.

Reproducción: capacidad biológica de procrear hijos.

Orientación sexual: es la atracción que se siente hacia otra persona y puede ser heterosexual, homosexual o
bisexual. Se va construyendo a la par de su personalidad, no se modifica y no define su capacidad moral ni
integridad.

Placer: es un estado agradable ligado a actividades como comer, dormir o tener relaciones sexuales, apreciar el
arte o crear obras. Tiene como objetivo satisfacer cada una de las necesidades que el sujeto experimenta a lo
largo de las diferentes etapas de su desarrollo.
Amor: el amor inicia por querernos a nosotros, es una necesidad constante, sentimiento gozoso, el alma
encuentra satisfacción, los celos son carencia de amor propio. (Villanueva, Mancilla 2014).

DINÁMICA: “LENGUAJE POPULAR”

TIEMPO: 40 MINUTOS
OBJETIVO: Conocer los diferentes conceptos que tienen los jóvenes en relación a los términos que se van a
trabajar, socializarlos y compararlos con los que se manejarán en el transcurso de la unidad.
MATERIALES: Hojas de papel papelógrafo, marcador y cinta adhesiva
DESARROLLO: Antes de presentar la actividad escriba en el Pintarrón cada hoja uno de los siguientes
términos:

SEXUALIDAD PENE ROLES SENOS

SEXO HOMBRE MENSTRUACIÓN MUJER
GÉNERO VAGINA HOMOSEXUALIDAD TESTÍCULOS

Pida a los alumnos que formen equipos de 6 o 7 personas y reparta los papeles; a continuación, se les solicitará
que comenten sobre los términos y escriban una frase corta, o bien un sinónimo que conozcan o hayan
escuchado. Deben sentirse en completa libertad para escribir lo que se les ocurra.

Una vez que hayan terminado, procederán a pegar las hojas de papel alrededor del salón.
Posteriormente el maestro pedirá voluntarios de cada equipo para que lean al resto del grupo, las listas en voz
alta.

Pregúntele al grupo qué pensaban y como se sintieron mientras desarrollaban la actividad.

CONCLUSIÓN: “tener una actitud abierta hacia la propia sexualidad, implica aceptar lo que uno es, vivir con
naturalidad y de ese modo sentirse cómodo con uno mismo y con su condición de hombre o mujer”

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3.1.1 IDENTIDAD SEXUAL
La adolescencia es un momento muy intenso para la formación e integración de la identidad del individuo como
ser sexuado y social. Las situaciones nuevas que se experimentan son muy diversas, los impulsos sexuales están
presentes y no siempre sabe cómo manejarlos, los cambios en la imagen corporal y social son tangibles,
inminentes, y no se tiene ningún control sobre ellos. La incertidumbre y el cambio provocan ansiedad y angustia
y los adolescentes constantemente se encuentran expuestos a estas emociones.

Las situaciones nuevas y sin explicación nos provocan muchas dudas, miedos, incertidumbres, y también
despiertan emociones y curiosidad por lo desconocido; cuando podemos explicarnos lo que sucede, es más fácil
aceptarlo y vivirlo con naturalidad, disfrutar lo que de positivo pueda tener la situación , y encontrar opciones
cuando sean necesarias.

DINÁMICA: “VENTAJAS Y DESVENTAJAS”

TIEMPO: 30 MINUTOS
OBJETIVO: Que el alumno identifique las diferencias de ambos sexos y como se complementan.
MATERIALES: Papel para papelógrafo, marcadores y cinta adhesiva
DESARROLLO: Se divide al grupo en varios equipos del mismo sexo, entréguele una hoja de papel de papelógrafo
a cada uno.

Los hombres deben escribir 10 ventajas y 10 desventajas de ser hombres. Lo mismo las mujeres, 10 ventajas y
10 desventajas de ser mujeres, asigne 15 minutos para esta actividad.
Al terminar, cada equipo expone a los demás las ventajas y desventajas. Es necesario aclarar que no se debe
refutar las afirmaciones del equipo que expone, puesto que retornaría a las discusiones de los subgrupos
además no se trata de polemizar sobre cuál sexo es “MEJOR” sino de plantear las diferencias entre los mismos
y las formas como se complementan.

El profesor debe puntualizar, finalmente, que muchas de las ventajas femeninas se presentan como desventajas
masculinas y viceversa.

PUESTA EN COMÚN:
¿Cuáles ventajas y cuáles desventajas fueron iguales para ambos sexos?

¿Fue más difícil hacer las ventajas o las desventajas? ¿Por qué?

¿Qué tienen o hacen los hombres de la lista de las mujeres?

¿Qué tienen o hacen las mujeres de la lista de las hombres?

¿Qué se entiende por hombre, mujer, masculino, femenino, macho, hembra, sexo y género?

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CONCLUSIÓN: los sexos se complementan, tienen sus propios roles y las características de uno y otro facilitan
la convivencia de ambos.

3.1.2 QUE ES SEXUALIDAD

A diferencia de lo que muchos piensan, la sexualidad no sólo abarca las relaciones sexuales o los contactos
eróticos: está vinculada con casi todas las áreas de la vida y, por lo mismo, su aceptación y sana vivencia influyen
positivamente en la vida general de la persona. La sexualidad no es sólo un elemento esencial de nuestro
desarrollo y de nuestra identidad: constituye una forma de expresión de nuestro ser y nuestros sentimientos
más íntimos, y una forma y un proceso de comunicación; el ser humano es un todo cuyas partes interactúan; la
sexualidad es una de ellas y por eso es necesario entenderla de una manera global y como aspecto inherente
de la persona. No es posible aislarla del resto del individuo ni entenderla como privativa de las personas que
mantienen relaciones sexuales genitales.
EL SEXO Se refiere a las diferencias biológicas que existen entre hombres y mujeres y, más específicamente a
las diferencias de los órganos genitales.

La sexualidad empieza con el nacimiento y termina con la muerte; es algo dinámico que cambia a lo largo de
toda la vida, a diferencia del sexo que es permanente.

3.1.3 EL SEXO Y SU RELACIÓN CON LA SEXUALIDAD

El sexo es algo concreto y tangible que se puede ver, tocar, sentir e identificar, lo cual facilita la explicación de
su función y de su práctica como actividad humana. Mientras que la sexualidad comprende la manifestación de
una serie de conductas inherentes a cada género y engloba aspectos biológicos, psicológicos, sociales y
culturales.

3.1.4. ROL DE GÉNERO

ROL DE GENERO, es la manera en que la mujer expresa su feminidad y el hombre su masculinidad. Se refiere a
las conductas y actitudes que socialmente se espera que tenga un hombre o una mujer; nos identificamos con
esas funciones y las adaptamos en mayor o menor medida. Estas diferencias son en la mayoría de los casos
aprendidas y producto de una cultura que influyen sobre lo que piensas de ti mismo (TU IDENTIDAD) y sobre lo
que las demás personas piensan de ti (retroalimentan tu identidad).

Se considera un ROL DE GENERO SANO aquel que reconoce y acepta las diferencias sin menospreciarlas o
ponerlas en competencia.

3.1.5. IDENTIDAD DE GÉNERO

IDENTIDAD DE GENERO es la conciencia del propio género y de todo lo que éste implica, es un aspecto
importante del auto concepto y la propia individualidad.
Identidad de género (es decir el sentirse hombre o mujer) no es lo mismo que la orientación sexual.

LA ORIENTACION SEXUAL se refiere a sentirse enamorado y eróticamente atraído por personas del sexo opuesto
(heterosexual), por personas del mismo sexo (homosexual) o gustar de ambos sexos (bisexual). La orientación
sexual no es objeto de decisión consciente ni de elección voluntaria.

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María Estela Leticia García Márquez Lourdes Foglio Valles 2021
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3.2. LA FAMILIA
La familia es el grupo que tiene los primeros contactos con el niño, y a partir del momento en el que se anuncia
el nacimiento de un bebe, es decir de quien al recibir él bebe en el parto dice, “es un niño” o “es una niña” se
inicia la orientación hacia la identidad sexual.

La madre es el agente más importante para su formación inicial. Las diferencias que se observan desde la forma
en que se carga a un recién nacido, según sea niño o niña, el color con que se le viste, y los objetos con los que
se rodea, hasta las expectativas de los padres y del resto de la comunidad, todo tiene que ver en la formación
de la sexualidad.

Los padres son el primer ejemplo de los que el niño asume y toma los rasgos de su género; la retroalimentación
social al imitar al papá o a la mamá fortalece su concepto de género, el niño es elogiado por “actuar como un
varón”, igualmente la niña recibe halagos por su “bonito vestido o corte de cabello”.

DINÁMICA: “HISTORIA PERSONAL”

TIEMPO: 30 MINUTOS
OBJETIVO: Analizar cómo influye la historia sexual personal en las actitudes que asumimos hoy, ante las
manifestaciones sexuales propias y ajenas.
DESARROLLO: El maestro leerá al grupo las siguientes historias a fin de que el alumno las analice y las comente
e invitará a compartir con sus compañeros sus propias experiencias.
• Lo que aprendí lo aprendí fuera de mi casa. Mi mamá sólo me enseño que tenía un tesoro y que tenía
que cuidarlo, cuando me desarrollé me dio una toalla y me dijo como debía ponérmela, ni siquiera en
ese momento me explicó lo del tesoro.
• Nunca pude tener respuesta a ninguna pregunta ni de mi papá ni de mi mamá. Todo lo que sabía era por
los amigos de la escuela, cuando preguntaba me decían que ya llegaría el momento, hasta los once años
creía que los niños los dejaba la cigüeña.
• Mi abuela me cuidaba cuando papá y mamá trabajaban. Un día cuando regresaba de la escuela, un señor
me llamó para que le diera una dirección, como era cerca lo acompañé una cuadra para indicarle. Cuando
llegue a mi casa se lo conté a mi abuela. Se puso furiosa y me volvió loca a preguntas, al siguiente día me
hizo revisar de un médico. Tuve años que no podía hablar de eso y recordarlo me aterraba.
• Cuando tenía creo que 7 u 8 años, una vez jugaba con un amiguito, no puedo olvidarme de la paliza que
me dieron, ni siquiera nos tocamos, sólo estábamos mirándonos porque yo tenía mucha curiosidad de
saber cómo era el “pipí” de los varones, a él lo amenazó mi mamá con cortárselo si alguna vez volvía a
acercarse a mí.

CONCLUSIÓN: revivir nuestras propias experiencias nos ayudará a comprender mejor por que asumimos una u
otra actitud ante las distintas manifestaciones de la sexualidad.

3.2.1. LA FAMILIA BASE EN LA IDENTIDAD SEXUAL

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Ha de tomarse en cuenta también la influencia que presta la abuela, los hermanos, o quien tenga un importante
papel en la atención del niño. Más tarde, los primos, los compañeros de la escuela, los maestros y los medios
masivos de comunicación ejercen su influencia en la conformación de su identidad.

Consciente o no de su papel, los padres de familia son los educadores sexuales por excelencia. Su trato directo
con el hijo desde los primeros momentos de su existencia le permiten escribir sobre tabla rasa los cimientos y
estructuras sobre los cuales el niño apoya sus rasgos de personalidad, y define más tarde sus valores
fundamentales, sus formas de amar y sentir, sus pautas de comportamiento.

Muchos chicos y chicas llegan a la adolescencia y comienzan a experimentar sus impulsos sexuales sin contar
con herramientas adecuadas para afrontarlos. El yo del adolescente, por estar en formación, no tiene la
fortaleza suficiente para comprender las sensaciones, emociones, y deseos que la pulsión sexual despierta en
ellos. Es ahí donde los padres, como en la infancia, deben ser un apoyo y brindar fortaleza al hijo que se siente
a merced de fuerzas desconocidas e incontrolables.

El despertar sexual trae consigo la pulsión de vida que, si se maneja bien, se experimenta con gusto y una
sensación de satisfacción por ser humano. En este caso, los padres lo han debido preparar con información veraz
para recibir y aceptar los cambios de su cuerpo con agrado y una mejor comprensión de las inquietudes que su
cuerpo experimenta.

3.3. LA ESCUELA
La influencia de la escuela en la identidad sexual

La sexualidad se educa, se forma y va dando sentido de integración al individuo a lo largo de su vida.

“La escuela no sólo educa, también forma”

En su avanzar por la escuela el niño no sólo recibe información educativa sino que cotidianamente se va
formando al recibir conceptos, ideas y actitudes de manera informal.
Cualquier maestro es una influencia en la identidad sexual, al igual que los directores, los prefectos, los demás
compañeros y el personal de apoyo e intendencia ya que están en contacto con los jóvenes.
Independientemente del papel específico que desempeñan en la escuela, es casi seguro que en más de una
ocasión habrán de enfrentar alguna pregunta o algún problema relacionado con la sexualidad.

Los maestros pueden convertirse también en modelos de los cuales el adolescente va asumiendo desde su
infancia, concepciones acerca de su género sexual ya que en su interacción se comunica no sólo de manera
verbal; pues el lenguaje no verbal (gestos, actitudes, reacciones, etc.) a veces es mucho más veraz que lo que se
está diciendo con palabras. Puede trasmitir mensajes tales como: miedos, temores, prejuicios, tabús, mitos, etc.
por ejemplo: no se puede llegar a un grupo de adolescentes y decirles “la sexualidad es algo natural que forma
parte de todos nosotros y no tenemos por qué avergonzarnos de ella” y al mismo tiempo estar completamente
sonrojados por la vergüenza, hablar entono bajo o tartamudeando, este contexto no verbal puede crear
confusión y desconfianza en el joven. La actitud del profesor se ve reflejada en él, ya que se proyectan actitudes

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contradictorias que se pueden manifestar en el actuar del joven. Si no hay convicción en lo que se dice no puede
haber congruencia en lo que se hace.

El profesor necesita ser congruente, respetuoso, genuino, empático y dinámico, además de propiciar la buena
comunicación en un ambiente de confianza.

Si se desea que los jóvenes confíen en sí mismos, hay que empezar por confiar en ellos.

Si pretendemos que tengan capacidad autocrítica, hay que aprender a reconocer nuestros errores y fallas.

Si se busca que sean asertivos, hay que buscar una manera asertiva de comunicarnos con ellos.

Tener una comunicación abierta con los jóvenes sobre cualquier tema abre la posibilidad de que ellos se
acerquen al adulto con la seguridad de que van a ser escuchados. Algunas actitudes que dificultan la
comunicación que hay que tener siempre en cuenta son:

JUZGAR lo que nos dice o juzgarlo a él representa un obstáculo.

ACTITUD DE SUPERIORIDAD, del que siente que todo lo sabe está más orientada a demostrar lo que se sabe
que en escuchar al joven con empatía.

CRITICAR Y RIDICULIZARLO, es un ataque a su autoestima.

Estas actitudes, alejan al joven de la comunicación con el adulto orillándolo a buscar respuestas probablemente
distorsionadas en fuentes no confiables. En cuestiones de sexualidad como en la vida en general, la autoestima,
la confianza y la capacidad de expresar abiertamente lo que se piensa y se dice son factores para poder tomar
decisiones responsables y congruentes con lo que se cree.

DINÁMICA: “RÓTULOS”
TIEMPO: 60 MINUTOS
OBJETIVO: Mejorar las relaciones interpersonales entre los compañeros haciendo conciente la rotulación
que nos imponen y la forma como juzgamos a los demás.
MAERIALES: Tiras largas de papel, marcadores y cinta adhesiva
DESARROLLO: El maestro ha preparado con anterioridad un juego de 10 rótulos diferentes, repitiendo 5 veces
cada uno de ellos con los ejemplos que se describen a continuación:

Soy poco inteligente: ignórame

Soy poderoso: Adúlame
Soy sexy: sedúceme
Soy tonto: búrlese
Soy generoso: pida
Soy anticuado: recháceme
Soy feliz: cante
Soy malgeniado: aléjese
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 Soy sentimental: llore
Soy chistoso: ría
• Forme 5 equipos y nombre a un alumno de cada grupo como coordinador. Entréguele a cada uno de
ellos un juego de rótulos con las leyendas antes descritas. Explíqueles que no deben conocer el contenido
escrito en su etiqueta, y que las coloquen en la frente de cada uno de los integrantes de su equipo.
• El maestro colocará a cada coordinador su etiqueta correspondiente.
• Interactuarán los miembros del equipo tratando a sus compañeros según la orden del rótulo, por lo
tanto, habrá de reír si el rótulo dice “soy chistoso: ría” o burlarse si dice “soy tonto: búrlese”, etc., hasta
identificar cual es el mensaje que se está proyectando.
• Para concluir la dinámica pídale a los que tienen el mismo mensaje que se reúnan en un solo equipo para
que se hagan las siguientes preguntas: ¿Cómo se sintieron durante la actividad? ¿Qué opinan de las
“etiquetas”? ¿por qué es necesario conocer cómo nos rotulan los demás?

CONCLUSIÓN: la mayor fuerza que un ser humano puede adquirir proviene del respeto hacia sí mismo.

3.4. COMPAÑEROS Y AMIGOS

Es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento, un lugar para experimentar y una fuente de apoyo para
lograr su identidad sexual, autonomía e independencia de los padres. Además, es un sitio para establecer
relaciones cercanas con otras personas y que sirve como base para la intimidad en la edad adulta.

Los adolescentes pueden expresar mejor sus dudas, pensamientos y sentimientos hacia su sexualidad y
compartirlos con sus amigos, también pueden considerar mejor el punto de vista de otra persona, de manera
que les resulta más fácil entender los pensamientos y sentimientos de sus amigos.
El género también afecta la amistad, los hombres tienden a contar con un mayor número de personas como
amigos que las mujeres, pero las amistades masculinas rara vez son tan cercanas como las femeninas.

DINÁMICA: DEBATE “TEMAS DE CONFLICTO PARA EL ADOLESCENTE”

TIEMPO: 60 MINUTOS
OBJETIVO: Que el alumno se sensibilice ante situaciones por las que el mismo atravesó y con esto contribuir a
la construcción de identidad sexual.

Para esta quinta sesión se llevará a cabo como cierre de la unidad, un debate acerca de diferentes conflictos
que enfrenta el adolescente en la búsqueda de su identidad sexual.

Para lo cual se plantearán como propuestas las siguientes cuestiones, el maestro podrá elegir algunas o agregar
las que considere necesarias:
1. Desde que cumplí 12 años mis papás me exigen que piense como adulto, pero no me dejan hacer muchas
cosas pues dicen que todavía estoy muy chico. Por fin.... ¿Soy chico o soy grande?
2. Mi amigo Ignacio quiere que yo pruebe las drogas, si no lo hago, dejará de ser mi amigo ¿Qué hago?
3. Mi hermana mayor dice que cuando ella era adolescente se sentía muy confundida ¿Me va a pasar lo
mismo?

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 4. Quiero estudiar una carrera universitaria y desarrollarme profesionalmente. Me dice mi familia que para
qué estudio pues cuando me case y me embarace tendré que dejar de trabajar ¿Tenemos que seguir
repitiendo modelos de los abuelos, o hay opciones para combinar trabajo y familia?
5. Mi compañero Daniel dice que recuerda que se masturbaba desde chiquito ¿Verdad que los jóvenes
empezamos a masturbarnos cuando llegamos a la adolescencia y no desde antes?
6. Me gustaría que mis papás me aceptaran, pero siempre esperan de mi más de lo que yo puedo dar ¿A
caso no me quieren como soy?
7. Mis papás me prohibieron que fuera a un bar con mis amigos y amigas los desobedecí y me castigaron
¿por qué pisotean mis derechos?
8. Mi amigo Rodolfo quiere ser estilista cuando sea grande, pero sus papás le dijeron que ese trabajo no es
de hombres si no para homosexuales ¿Tienen razón?
9. Mi hermano que tiene 18 años quisiera tener mil novias, pero que la suya nunca se fije en otro
muchacho; además le encanta que mi mamá lo siga mimando como a un bebé, siempre y cuando no lo
haga frente a sus amigos ¿por qué es tan contradictorio?
10. Si en mi casa y en la escuela me reprimen todo lo que quiero hacer: traer el pelo como me gusta, hacerme
tatuajes, regresar tarde de las fiestas, fumar y tomar alcohol, etc. ¿cómo puedo vivir con libertad?
11. Mis amigos rompieron el ventanal de la sala de maestros a propósito y nos van a castigar a todos. Yo soy
el único que sabe quiénes fueron, a parte de los culpables. ¿Debo decírselo al director?
12. Mi amiga Alicia trata de convencerme de que yo tenga relaciones sexuales con mi novio porque ella ya
las tiene con el suyo. Yo no quiero, pero me dice que si no lo hago dejará de ser mi amiga; y yo quiero su
amistad ¿qué debo hacer?
13. Mi hermano toma pastillas, dice que para mejorar la memoria e incrementar su capacidad de
comprensión en los períodos de examen ¿En realidad hay drogas que sirvan para esto?
14. Mis papás me dicen que tengo que elegir bien a mis amigos ¿A qué se refieren?

CONCLUSIÓN: “la adolescencia es como una casa en el día de mudanza: un desorden temporal”

3.4.1. EL GRUPO DE COMPAÑEROS

Los adolescentes que tienen amigos cercanos poseen una autoestima elevada, se consideran competentes y
tienen buenos resultados en sus estudios.

La similitud es más importante para la amistad en la adolescencia que en cualquier otra época posterior de la
vida, quizá porque los adolescentes luchan para diferenciarse de sus padres y les resulta necesario contar con
el apoyo de personas que se les parezcan.

El “poder de los compañeros” no lo es todo. La mayoría de los jóvenes tienen vínculos positivos con sus padres
y mantienen dos grupos de referencia; padres y compañeros.

3.4.2. INFLUENCIA DE LOS AMIGOS EN LA IDENTIDAD SEXUAL

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Es evidente que los grupos de compañeros o pares constituyen una influencia determinante sobre el desarrollo
de los comportamientos socio sexual.

Aunque las relaciones de amistad son importantes en cualquier edad, en el adolescente son más intensas pues
son esenciales para compartir emociones con alguien que le brinde confianza. El adolescente en esta etapa tiene
necesidad de un doble de sí mismo que, al mismo tiempo que él, se encuentran enfrentando el mismo tipo de
problemas de identificación, la misma actitud hacia la escuela, los mismos gustos culturales (música, modo de
vestir, diversiones).

Los amigos no sólo influyen en la forma de vestir y arreglarse el cabello sino en sus actitudes sociales y
comportamientos sexuales.

La importancia del otro en la intimidad de las relaciones de amistad invita a plantearse la cuestión de las
motivaciones de amistad para esta intimidad.

¿La intimidad se corresponde con la búsqueda de “otro especular” o de un “otro complementario?”

Dicho de otro modo ¿el nexo de amistad se corresponde con una necesidad de tener un doble de sí mismo que
facilitaría la toma de conciencia de sí o con una necesidad de colmar una falta respeto de sí?

3.5. DESCUBRIENDO EL YO
Toda relación interpersonal está caracterizada por dos aspectos intelectualmente vinculados: STATUS Y ROL.

Por Status entendemos el lugar o puesto que ocupa una persona en el sistema social. A cada status le
corresponde un rol, entendiendo por Rol o papel las funciones o patrones de conducta relativamente estables,
que esperamos desarrollen los adolescentes de acuerdo al status en que se encuentran.

Los distintos roles que el adolescente asume:

HIJO
HERMANO
YO ALUMNO
COMPAÑERO Y/O AMIGO
PAREJA

Encuentro con el yo
Descubrir las potencialidades aceptando el dolor y la pérdida, el error y el fallo como fuentes del crecimiento y
el desarrollo. La capacidad de construir y realizar sin afectar a los demás.

Concebirte como único, original e irrepetible, forma parte de mi identidad.

• Reconocer mis talentos, sin compararlos, así como mis defectos.
• Desarrollar mis habilidades de manera consiente y tenaz, así como identificar mis limitaciones.

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 • Dejar de culparnos por las fallas aceptando las consecuencias y responsabilizarnos por ellas.
• Aceptar y cuidar mi cuerpo con todo lo que de él me agrada y desagrada.
• Conocer mis derechos y hacerlos valer, así como mis obligaciones y cumplirlas.
• Ser responsable y comprometerme conmigo mismo.
• Actuar con respeto hacia mí y hacia los demás.
• Ejercer con orgullo y sencillez.

La importancia de ser atractivo sexualmente

ATRACTIVO SEXUAL: Es un conjunto de características físicas que una persona detecta en otra como estímulos
que despiertan su sexualidad. A los rasgos físicos se suman también comportamientos sociales y psicológicos
aprendidos desde la infancia que pueden inhibir o reforzar el estímulo inicial.

Ser atractivo sexualmente es tan importante para las mujeres como para los hombres, y ambos buscan la
respuesta a través de sus actitudes cotidianas: esta preocupación de los jóvenes por el atractivo responden
principalmente al interés por agradar al otro sexo y la necesidad de ser aceptados y apreciados por la sociedad,
así como a la necesidad de autoafirmarse. Según los mensajes que reciba el joven, puede alcanzar el éxito y la
aceptación por su capacidad de seducción, cuanto mayor sea el número de chicas que logre conquistar mayor
será su valor como hombre entre los amigos, esta actitud se convierte en un valor arraigado en el joven que
puede seguir repitiendo este patrón en sus relaciones. Por otro lado, siguiendo la misma pauta, la chica cree
que adquiere más valor por su capacidad de seducción; más, se espera que sepa detener la conquista en el
momento oportuno y no tenga conductas sexuales que puedan dañar su reputación y quedar como una chica
fácil.

¿SOY NORMAL? ¿ESTOY ADECUADO A MI SEXO?

El joven no puede dejar de compararse con los demás compañeros y formularse estas preguntas.

Cuando el adolescente no tiene claro esto y se aferra a conseguir el cuerpo de la revista de moda o de ideal que
rige en su entorno, siente gran inconformidad y frustración, emprende dietas rigurosas, intenta esconder o
modificar las partes que no le gustan de su cuerpo, se obsesiona por el ejercicio, utiliza fajas, maquillajes u otros
medios que le ayuden a aproximarse a su imagen; en el fondo el sentimiento de inadecuación persiste.

El cuerpo que se adquiere una vez vivida la transformación, no siempre coincide con el ideal que él se había
imaginado, ni con los estereotipos sociales; no obstante es el cuerpo propio y es conveniente aceptarlo como
es con partes que nos gustan y otras no.

DINÁMICA “EL ÁRBOL CONFUNDIDO”

TIEMPO: 20 MINUTOS
OBJETIVO: Que el alumno reflexione acerca de su propia identidad
MATERIAL: Copia de la lectura “El Árbol Confundido”

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INSTRUCCIONES: El maestro proporcionará una copia de la lectura mencionada anteriormente para que el
alumno la lea en voz baja y la reflexione unos minutos
PROCEDIMIENTO: Cuando los alumnos hayan leído y reflexionado participarán exponiendo sus puntos de vista
o su propia identidad.........bla, bla, bla.
REFLEXIÓN Y CONCLUSIÓN: El coordinador relacionará lo expuesto con las conductas adoptadas.
EL ÁRBOL CONFUNDIDO
Había una vez, en algún lugar que podría ser cualquier lugar, y en un tiempo que podría ser cualquier tiempo,
un hermoso jardín, con manzanos, perales y bellísimos rosales, todos ellos felices y satisfechos.

Todo era alegría en el jardín, excepto en un árbol profundamente triste. El pobre tenía un problema: ¡no sabía
quién era!

“Lo que te falta es concentración, -le decía el manzano-, si realmente lo intentas, podrás tener sabrosas
manzanas. Verás que fácil es”.

“No lo escuches.- exigía el rosal – Es más sencillo tener rosas y ¿ves que bellas son?”

El árbol, desesperado, intentaba todo lo que le sugerían, y como no lograba ser como los demás, se sentía cada
vez más frustrado.

Un día llegó hasta el jardín el búho, la más sabia de las aves y, al ver la desesperación del árbol, exclamó: “No te
preocupes, tu problema no es tan grave, es el mismo de muchísimos seres sobre la tierra. Yo te daré la solución:
No dediques tu vida a ser como los demás quieren que seas.... SE TU MISMO, CONÓCETE y, para lograrlo,
escucha tu voz interior”.

Dicho esto, el búho desapareció.

“¿Mi yo interior? ¿Ser yo mismo? ¿Conocerme? se preguntaba el árbol estupefacto, cuando de pronto,
comprendió...

Y cerrando los ojos y los oídos, abrió el corazón y por fin pudo escuchar su voz interior que le decía: Tú jamás
darás manzanas porque no eres un manzano, ni florecerás cada primavera porque no eres un rosal. Eres un
roble y tu destino es crecer grande y majestuoso, dar cobijo a las aves, sombra a los viajeros, belleza al paisaje.
Tienes una misión, ¡Cúmplela!

Y el árbol se sintió fuerte y seguro de sí mismo y se dispuso a ser todo aquello para lo cual estaba destinado.
Pronto llenó su espacio y fue admirado y respetado por todos y sólo entonces el jardín fue completamente feliz.
Viendo a mí alrededor me pregunto: ¿cuántos serán robles que no se permiten a sí mismos crecer? O rosales
que solo dan espinas.

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 FUENTES DE CONSULTA
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