Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, día del 146º aniver-
sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
 PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura

Esta publicación recoge parcialmente el resultado de de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex- con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
Cultural Venezolano. enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo- que el resultado de esta investigación inicial, segura-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco- significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
ger con las comunidades -y de las comunidades- nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
los bienes culturales de orden material, construccio- forma de estas publicaciones, pues consideramos que
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje- no hay nadie mejor que la propia comunidad para
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere corregir los errores y compensar las carencias que el
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costum- Censo pueda tener.
bres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales, Tómese, pues, como un borrador para su co-
músicas, danzas, creencias y universos estéticos. Asi- nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
mismo se toman en cuenta las visiones con que se ta- des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
llan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para la sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
cocina o la cura de males y, en general, de todas para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
producto sedimentario del paso de las generaciones. para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y zuela a la que reconocemos como madre y reserva
a las próximas como ella, una por cada municipio) es prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im- tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca- turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto de públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu- rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, más gran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once poderosa que el simple beneficio económico, que hay nezolano que contendrá más de 1.700 mapas donde ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- en la organización de las mujeres de Guarataro para estarán localizadas cada una de las manifestaciones cul- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar producir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo- turales que fueron registradas, con las referencias nece- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en rear sus naiboas. sarias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
una estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos tres mación de nuestros valores culturales tiene significa-
nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa- censo, técnicamente riguroso y estructurado, que registró productos se basan en el trabajo de campo realizado ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
ra consolidar la identidad nacional dentro del proceso en fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos los por los numerosos empadronadores que recorrieron to- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
de descentralización, democratización y masificación bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene- da la geografía nacional. Primero fueron los maestros ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta- organizados por las zonas educativas del Ministerio de sertarse en los programas educativos de cada munici-
equilibrio territorial, la atención a toda la población así fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce- Educación y Deportes, luego continuaron esa labor pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
como a proporcionar alternativas educativas y labora- dazo, para recoger cualquier manifestación cultural que centenares de jóvenes y activadores culturales organiza- que se convertirá en instrumento para la planificación
les a amplios sectores de la población. tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem- dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al- cultural a nivel regional y local.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor- caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural. Un aspecto trascendental de este catálogo
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del mación técnica, es un espejo para que la gente se reco- Los registros así recabados fueron comple- es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestima mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- creación de una estructura cultural que garantice, desde nes que están relacionadas con la cultura o que tie- dencia establecida por la Sala Constitucional del
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- su propio seno, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se Tribunal Supremo, según ponencia del magistrado
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2007 que constituye el primer culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- tá debidamente registrado, y publicado como tal,
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre producto de este censo. Este catálogo está conformado vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene- vas. Para una mejor comprensión del lector su defini- consecuencia, protegido por esta ley todo su conte-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver- ción está contenida en cada una de las portadillas nido. De esta manera, posteriormente a su publica-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- sión digital del catálogo que saldrá por cada una de las que conforma cada cuaderno. ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio- entidades federales, es decir, en 24 discos compactos. En cuanto a su distribución, una primera edi- diendo a realizar las diligencias pertinentes para
so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensión En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can- ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer que este reconocimiento sea publicado en la Gace-
del sentido de pertenencia que se expresa en los can- tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul- llegar este catálogo a todas las instituciones educativas ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (336),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO MÉRIDA

Información general del municipio

|SUPERFICIE| 398 Km2

|REGIÓN GEOGRÁFICA| Región Los Andes
MUNICIPIO
ANDRÉS BELLO
|CLIMA| Premontano
|HABITANTES| 11.652
 1
LOS
OBJETOS

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de registros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad funcionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación
municipal establecerá las medidas necesarias para la cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los ob-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, jetos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son
propias de determinados colectivos humanos.

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 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

cuero conformados por dos indi-

viduales y uno grande para tres
personas. De igual forma cuatro
muebles individuales y otro
grande de tres personas elabo-
rados en semicuero cuyas bases
son de metal, éstos pertenecie-
ron a los padres de Reinaldo Ce-
lis. Una vitrina que data de hace
cien años aproximadamente,
elaborada en madera tipo punta
de lanza, tienen dos puertas con
vidrio hasta la mitad, tres gave-
tas por cada lado y mide aproxi-
madamente 2 m, hace poco fue
restaurada. También forman par-
te de esta colección dos camas
Utensilios de barro con cien años de antigüedad,
manito o mano. Se ha utilizado a través de varias generacio- están elaborada en hierro y sus
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio nes para machacar el maíz y otros granos hasta convertirlos dimensiones son de 1,40 m de
en harina y en algunas ocasiones se usan para moler los ali- ancho por 2 m de largo, conser-
Las piezas se derivan del trabajo artesanal y el moldeado ños como el onoto, el comino, ajo o cebolla. El proceso se re- van los colchones originales de
del barro. Con esta técnica se elaboran platos, vasijas, en- aliza al frotar una piedra contra la otra. En algunas ocasiones telas floreadas y pertenecieron a
tre otras. Son de tamaños variados. Está muy arraigada es- son colocadas sobre un trípode armado con palos y bejuco. la abuela de Reinaldo Celis y por
ta práctica, ya que los materiales que se utilizan para su ela- Es un utensilio de vital importancia en los oficios de último una Biblia cuyas páginas
boración son de fácil acceso. Las personas en general usan la cocina, eran muy comunes en las zonas rurales y forman son de color dorado claro con
todos estos objetos de barro en la cocina, dicen que inclu- parte de las costumbres y tradiciones de aquellos pueblos empastado de color azul y bordes dorados. En la carátula
so preserva algunos alimentos y mantienen su sabor. Suelen que tienen en el maíz una de sus fuentes alimenticias. Ac- o cara delantera posee pintado en colores la imagen de la
ser piezas particulares de gran belleza. tualmente todavía están en uso. Virgen María, posee dos cintas; una de color dorado y otra
vinotinto que sirven para señalar la lectura. Colección de objetos de José Ruiz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

Trompo, juguete Colección de la hacienda La Palmita |DIRECCIÓN| Hacienda San José, carretera vía El Vigía
Baúles |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |PROPIETARIO| José Ruiz
Todo el municipio |DIRECCIÓN| Sector La Palmita, hacienda La Palmita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|ADSCRIPCIÓN| Privada Esta colección incluye un pilón para café y una cama. El pi-
Juguete hecho de madera o de |PROPIETARIO| Reinaldo Celis Muebles utilitarios muy comunes en las casas de muchas de lón está construido en madera de anacao, mide 90 cm de
plástico, que consiste en un ca- las familias venezolanas y que hoy se conservan como par- alto, tiene forma cónica ensanchándose en su parte superior,
rrete de hilo muy estrecho, suje- te de los elementos decorativos. Son piezas en forma de co- es alargado de forma ovalada en ambas puntas, es de co-
tado por dos discos anchos y fre rectangular, generalmente realizadas con listones de ma- lor marrón tallado en madera y tiene alrededor de 90 años
gruesos. Se juega dejándolo dera unidospor remaches, algunos llevan bisagras de cobre de fabricado, se presume que fue elaborado por unos cam-
caer, con un extremo atado a o metal en las esquinas en donde se coloca un candado o pesinos de La Azulita. La cama es de madera, de tipo matri-
un dedo, de manera que el hi- cerradura. Existen de diferentes tamaños y son utilizados pa- monial posee unas medidas aproximadas de 1,40 cm de an-
lo se desenrolle del carrete, ha- ra guardar cosas, en la época de la Colonia eran muy se cho, es de color marrón con negro, posee un espaldar alto
ciéndolo subir halándolo sua- usados sobre todo para el traslado del equipaje de viaje. y tiene tallados con formas de columnas pequeñas, fue ela-
vemente con la mano. Con es- borada hace aproximadamente noventa y cinco años.
te juego los niños hacen competencia, inventando figuras
que se deben completar con el hilo y el carrete, sin que el
yoyo deje de girar, subiendo y bajando por inercia.
Colección de objetos de la familia Pineda

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

Piedra de moler |DIRECCIÓN| Carretera principal, sector La Pueblita
La hacienda La Palmita abarca gran cantidad de objetos de |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio valor histórico y familiar, muchos pertenecieron a parientes |PROPIETARIO| Rafael Pineda
y allegados de Reinaldo Celis, dueño de la hacienda, en- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rafael Pineda
La piedra de moler es un utensilio doméstico plano, grande, tre ellos destacan una trilladora de café, Bentall’s Maldon
de forma redonda, ovalada o triangular, su peso oscila entre England, data del año 1960, de color gris y está montada Forman parte de esta colección los siguientes objetos: un
15 y 25 kilogramos, el diámetro aproximado es de 80 centí- sobre dos bases triangulares de cemento. Se conecta con perchero de madera cuyas medidas aproximadas son de
metros. Está acompañado por una piedra más pequeña, de el motor a través de unas bandas anchas giratorias; un jue- dos metros por 10 cm, es de color marrón y tiene una ba-
forma redondeada para facilitar su manipulación, llamada go de muebles de ratan color blanco con cojines de semi- se tallada en la parte superior en forma de un gran plato o
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de objetos trero de color blanco con las letras doradas que dice: INRI y
de Rufino Rivas una imagen de pequeñas dimensiones de San Benito, de pie,
con las manos juntas a nivel del pecho, elaboradas en yeso y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Saysayal Bajo apoyado sobre una base redonda ondulada, viste túnica de
|DIRECCIÓN| Carretera entrada a la aldea color azul.
San Luis, finca El Quebradón
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Rufino Rivas
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Tinajeros
Rufino Rivas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Colección compuesta por una Todo el municipio
trilladora de café, un violín y un
trapiche, el primer objeto fue Objeto utilizado en muchas lo-
sombrero redondo con detalles elaborado hace más de 30 años calidades de la amplia geogra-
tallados, fue elaborado hace en La Azulita por Chano, es una trilladora de los modelos fía nacional, destinados a la
90 años aproximadamente; más antiguos de la región que aún está en funcionamien- preservación y purificación del
una cuna hecha en metal de to para la producción diaria de la familia Rivas. Es de co- agua. Conformados por un
color rojo y sin barandas, tiene lor azul y mide un metro de alto. Se encuentra sobre una mueble generalmente de ma-
aproximadamente 70 años. Se base de cemento sujeta a unas patas de hierro. Tiene una dera y en algunos casos por
suma es esta recopilación de inscripción que dice taller Maxi- una estructura sencilla de me-
piezas antiguas un juego de miliano, La Azulita-Mérida. tal, en cuya parte superior se coloca una piedra porosa pa-
muebles de madera de anacao El violín es de madera ma- ra filtrar o piedra de destilar el agua y en la parte inferior un
de color marrón claro, consta rrón claro y clavijas negras. Su envase llamado tinaja que recoge el agua gota a gota.
de dos muebles, uno individual dueño lo compró a un artesano
y uno grande. Todos tienen de la aldea hace más de 50
cuatro patas, espaldar y pasa- años, fue elaborado en Alema-
manos de madera; una mesa nia, hace más de 100 años. Se Cucharas de madera
de noche elaborada en madera Puerta de zaguán conserva en buen estado.
marrón oscuro, brillante y puli- El trapiche está ubicado |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
da, cuyas medidas son de 50 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita detrás de la casa dentro de una Todo el municipio
cm, un escaparate que mide un |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, calle 1, nº 1-27 troja con techo, se encuentra suje-
metro noventa centímetros de |ADSCRIPCIÓN| Privada to a una base de cemento donde Instrumento muy común utiliza-
alto y es de color marrón, cuenta con cuatro patas que se |PROPIETARIO| Martiniano Araujo suben cuatro horcones de madera do en toda la geografía venezo-
encuentran talladas que sirven de base y unas yuntas de de medio metro que lo sujetan. lana, sirve como utensilios para
bueyes de madera de anacao color marrón y pesan 400 Puerta antigua elaborada mucho antes de la fundación de Funciona a través del movimiento la preparación de innumerables
gramos, tienen incrustadas unas argollas de hierro con La Azulita, aproximadamente en 1860 por unos campesinos del fuste de un árbol de seis me- platos tradicionales. Son talla-
alambres y con forma de media luna alargada que se colo- de la región con madera autóctona de anacao. Es de color tros aproximadamente, el jugo es das en maderas locales y miden
caban a los bueyes para arar la tierra; un tonel de metal marrón con varios modelos de tallado hecho a mano. Es la depositado en un recipiente que cerca de 50 cm de largo, su espesor es próximo a los 8 cm.
que era utilizado para trasladar gasolina, tiene una capaci- segunda puerta de entada a la casa después del pasillo. se encuentra debajo de este. En uno de sus extremos es más ancha y ahuecada para per-
dad para 220 litros, es de color gris y posee unas argollas mitir que se recojan los alimentos con ellas.
en la parte externa para sujetarla y una trilladora de café
marca E.H Bentall inglesa adquirida aproximadamente en
1940, es de metal color gris. Torno de pedal Colección de la Capilla
Coromoto Colección de la Capilla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita de Capaz
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, La Fresita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Capilla de Coromoto |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|PROPIETARIO| Gerardo Carmona |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |DIRECCIÓN| Capilla de Capaz
Diócesis de El Vigía - San Carlos |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Este torno de pedal fue diseñado del Zulia Diócesis de El Vigía - San Carlos
y construido por Gerardo Car- del Zulia
mona hace 30 años aproxima- Colección conformada por varias
damente. Cuenta con una espe- piezas e imágenes de yeso, entre La colección está compuesta de
cie de burro de madera con dos patas, un torno en medio las que destacan un Cristo Crucifi- varias imágenes de pequeñas y
de la base superior que gira a través de un pedal sostenido cado, es una imagen masculina, medianas dimensiones, elabora-
con una cuerda de nailon, el pedal es manual y tiene un ca- de cabello largo ondulado de co- das en yeso policromado y distri-
bezal fijo y otro móvil. Posee una pieza de madera que se lor marrón al igual que la barba y buidas en los espacios de la ca-
encarga de tornear y está sujetada manualmente mientras los bigotes, en la cabeza lleva tres pilla y colocadas sobre peque-
se mueve el torno, está colocada entre la parte superior y la potencias o rayos de luz doradas, ños altares. Entre ellas destacan la imagen de la Santísima
base. El cabezal móvil permite ampliar la longitud de la pie- la parte inferior del cuerpo está cubierta con un perizona de Trinidad, que descansa sobre una pequeño altar, en el altar
za de madera según se desee. color blanco. En la parte superior de la cruz se observa un le- principal la imagen central es una imagen de la Virgen del
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Carmen con el niño, viste túnica Colección de objetos de Roviro Moreno Niño Jesús, imagen Carruchas
de color marrón y capa de color
amarillo y en la cabeza un man- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
to de color azul claro, con el |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, nº 2-45 |DIRECCIÓN| Avenida Paez, entre calle
brazo izquierdo sostiene al niño |ADSCRIPCIÓN| Privada 1 y 2, Fundación Rosalino Rojas Rosito Es un juego tradicional que se
que viste una túnica de color |PROPIETARIO| Roviro Moreno |ADSCRIPCIÓN| Privada practica en el mes de diciem-
azul claro; al lado de ella obser- |PROPIETARIO| Fundación Rosalino bre en la población de La Azu-
vamos un pequeña imagen de Rojas Rosito lita jóvenes y adultos disfrutan
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| y se divierten con tradición decembrina. Las Carruchas son
Fundación Rosalino Rojas Rosito carretas que se elaboran de madera y molineras para las
ruedas, su función principal es montarse sobre ellas y lan-
Fue elaborada en yeso hace zarse por toda la avenida Bolívar, desde la calle dos has-
aproximadamente 60 años, aun- ta la cinco, esto lo hacen a manera de juego y diversión.
que se desconoce su procedencia. La imagen muestra al ni- El juego se efectúa todas las noches desde el inicio de las
ño sentado con sus dos brazos semilevantados, piel blanca, misas de aguinaldos hasta el día 24 de diciembre por la
cabello marrón, pómulos rosados y ojos claros. Actualmen- noche, también en la madrugada a las 4 de la mañana.
te se encuentra bajo custodia de la Fundación Rosalino Ro- La carrucha es realizada del tamaño y modelo que el mu-
jas Rosito. Los devotos católicos la adoran con fe y devoción chacho prefiera y algunos le colocan accesorios colgando
y consideran un preciado tesoro, por ello cada año realizan que entran en contacto con el suelo cuando se deslizan
una fiesta en el mes de diciembre en su honor. produciendo así sonido, como las latas o monedas.

San Miguel Arcángel, a su izquierda una imagen de la virgen

y el niño, ella viste una túnica roja con un manto de color azul, Zaranda, juguete Jesús en el Monte de los Olivos, pintura
el niño viste túnica de color verde y manto de color rojo, a su
derecha una imagen de la virgen vestida de blanco sostenien- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
do un rosario con sus manos. Detrás de la imagen central se Todo el municipio |DIRECCIÓN| Calle 4, entre avenida Chipa y Zerpa, casa s/n
observa una serigrafía que representa a la Santísima Trinidad, |ADSCRIPCIÓN| Privada
y a su izquierda y a su derecha se observan dos serigrafías que La zaranda es una especie de |PROPIETARIO| Isbelia Páez
representan imágenes de la Virgen indiferentes advocaciones. trompo cuyo cuerpo se hace con
el fruto de una mata de bejuco
llamada camasa, con una estaca de madera atravesada
por el centro que en uno de sus extremos tiene una cabuya,
Chevrolet Apache que a su vez tiene una paleta que funciona como soporte
para la cabuya.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|DIRECCIÓN| Aldea Saysayal bajo, vía La Osa
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Omar Rondón Vestido usado en el ritual de los indios Cospes

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

Esta colección incluye una silla

mecedora elaborada aproxi-
madamente hace 120 años, de
color marrón oscuro, elabora-
do en madera de cedro y talla-
da a mano, el espaldar posee
unos remaches negros redon-
dos que sujetan el cuero que
las tapiza; otro de los objetos
que destaca es un juego de comedor fabricado en made- La elaboración de los vestidos de los indios de cospes es
ra de cedro labrada y tallada a mano, es de color marrón un trabajo que realizan un grupo de personas pertene- Fue realizado en el año 1949 y está firmado con el nom-
oscuro con capacidad para seis sillas; estas piezas son cientes a la comisión de fiestas de la Virgen de Coromo- bre P. G. Álvarez. El cuadro representa la figura de Jesús
muy pesadas debido al tipo de madera utilizada para su to. Cada año se realizan nuevos vestidos y se retocan los Cristo en el monte de los Olivos, dibujado con la técnica
Vehículo adquirido en 1957 por Pedro Araque. Fue el pri- elaboración. También conforman este conjunto de piezas ya elaborados, el hombre utiliza en su vestimenta una de tinta china y claros destellos que se producen al ras-
mer carro que cargó pasajeros entre las localidades de La un jarrón de cobre estilo múcura, es redondo y ancho, de cinta ancha en la cabeza elaborada con yuta o tejido de parle parte del pigmento, tiene marco de madera pinta-
Azulita y Mérida a través de la vía de Santa Elena de Arena- cuello pequeño con asa de lado y tiene un dibujo y una saco, con plumas de pavo y en el cuello un collar elabo- da de color gris con base de lata. Se mantiene en buen
les. Conserva su originalidad, latonería, tablero, ventanas y inscripción y un jarrón de cobre estilo múcura, redondo, rado de de bambú y semilla s de San Pedro, las mujeres estado de conservación.
piso de madera. Este vehículo es reconocido por toda la co- ancho, de cuello pequeño. se pintan la cara y los brazos con figura indígenas de va-
munidad y próximamente se utilizará para hacer turismo rios colores, en combinación con el diseño del traje y co-
dentro del municipio. lor del mismo.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 2
LO
CONSTRUIDO

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas, es-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos paciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultura en
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos. Abar-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad ca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históricos y ar-
municipal establecerá las medidas necesarias para la queológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o funerarios.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que han adquirido sig-
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. nificado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea su creador.

16
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Capilla del Calvario

Está ubicado en el sector La Palmita. Según la comunidad,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita el 22 de abril de 1990, La Azulita fue decretado pueblo
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar ecológico de las Américas por ordenanza de la alcaldía del
|ADSCRIPCIÓN| Privada municipio Andrés Bello, así como en el artículo 2, declara-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de El Vigía - San Carlos ron patrimonio municipal al parque La Chorrera. Tiene un
del Zulia clima húmedo tropical con una temperatura agradable y en
su interior consta de caminerías, columpios, kioscos con te-
La capilla del Calvario tiene una estructura de forma circu- cho, mesones, bancos de cemento, parrilleras y muchos ár-
lar, construida hace 20 años, con cuatro puertas de made- boles. Es un lugar importante porque sus instalaciones es-
ra y cristales de colores, dos ventanas y una cruz al final de tán en buenas condicones, limpias, no tiene basura y ofre-
una de las cúpulas. Se encuentra en una pequeña cima o ce un ambiente cálido y agradable para sus visitantes.
loma, frente al Cementerio Municipal. Está pintada de co-
lor blanco y el techo tiene un recubrimiento de color verde.
El terreno donde está ubicada la capilla fue donado por el
concejo municipal a la parroquia eclesiástica. La edifica- Plaza Francisco de Miranda
ción posee un salón grande, amplios baños, dos habitacio-
nes pequeñas, un frente o corredor y zonas verdes. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
Generalmente se mantiene cerrada y con vigilancia |DIRECCIÓN| Carretera principal, vía Santa Elena de Arenales, entrada
permanente. Sus instalaciones se mantienen en buen esta- a las Cuevas del Pirata
do y son utilizadas en Semana Santa, cuando se realiza la |ADSCRIPCIÓN| Pública
procesión del Santo Sepulcro, desde la catedral hasta la ca- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
pilla del Calvario, y viceversa.

Parque La Chorrera de La Palmita,

patrimonio municipal

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector La Palmita

|DIRECCIÓN| Carretera vía a La Azulita
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello

Obra de uso público, ubicada en la carretera principal de

La Azulita, vía Santa Elena de Arenales. Presenta un bulevar
con cuatro bancos de madera y hierro forjado, siete faroles
18 19
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Parque natural formado por da en el segundo nivel, tiene en sus intalaciones ocho habi-
fauna y flora diversa, ubicado taciones con baño privado, televisión por cable y agua ca-
en la aldea San Eusebio y perte- liente. Tiene capacidad para 22 personas, es atendida por su
nece a la Universidad de Los dueño, quien los espera con la mejor disposición de servicio.
Andes. Presenta una extensión
de 300 hectáreas utilizadas pa-
ra la extracción de árboles de
diferentes especies, entre los Capilla de San Benito
que destaca pino lazo, así como
forma parte de una extensión |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
experimental, dedicada al estu- |DIRECCIÓN| Vía al municipio Campo Elías
dio y conservación de los recur- |ADSCRIPCIÓN| Privada
sos forestales. De manera que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de El Vigía - San Carlos
muchos de los estudiantes de la del Zulia
Universidad de Los Andes realizan estudios para mejorar
la reproducción de las especies vegetales, a través de in-
vestigaciones silviculturales, ecológicas y ambientales. Hacienda La Palmita
y rejas cortas de 1,20 m de alto revestidos en color negro.
También, posee varias jardineras con plantas decorativas de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
gran colorido y belleza. Es un espacio importante utilizado |DIRECCIÓN| Carretera vía La Azulita,
por la comunidad como lugar de esparcimiento, realizar ac- Capilla de San Eusebio hacienda La Palmita
tividades culturales, festividades patrias, entre otras. |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Chorotal |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
|DIRECCIÓN| Vía La Azulita Reinaldo Celis
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Bosques de San Eusebio, refugio natural |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de El Vigía - San Carlos Sus terrenos fueron adquiridos en
de la Universidad de Los Andes del Zulia 1930 por Luis Alberto Celis Pare-
des. La casona tiene cien años de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea San Eusebio Inicialmente había una iglesia construida aproximadamente. En
|DIRECCIÓN| Bosque San Eusebio, vía principal que tenía más de cien años de su interior se encuentran corredo-
|ADSCRIPCIÓN| Pública construida, pero debido a su res amplios, habitaciones y un pa-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Universidad de Los Andes deterioro, edificaron otra en tio central utilizado para el secado del café. Está dotada de
1974. La nueva capilla fue dise- una trilladora y secadora. En el frente de la finca se hallan va-
ñada en forma sencilla, a dos rios corrales y vaqueras utilizadas para el ganado. También se Construcción de uso católico ubicada en la vía principal
aguas. Presenta una planta rec- conservan todas las puertas y ventanas originales, así como hacia el municipio Campo Elías. Presenta un techo a dos
tangular, con estructura de blo- gran parte del techo, revestido en madera y teja. En sus alre- aguas, con machihembrado y manto asfáltico, así como
que, paredes frisadas, cuatro dedores destacan otras extensiones de tierra que hacían parte cuatro vanos de luz que rematan un arco. Además, tiene
vanos de luz y uno de ingreso. de la conocida hacienda La Palmita, como La Palmita, El Ve- otro vano de ingreso con dos alas, reja metálica decorada
El techo es de asbesto y machi- nal, Hoyo Caliente, San Isidro, Los Haticos, El Cumbe, San Ro- con cruces, estrellas y otros adornos de bronce. La pared
hembrado, con un campanario mán, Bolivia y El Guadal. En sus inicios fue la hacienda cafe- en el interior tiene una cruz elaborada en madera y delan-
sobre el atrio. En su interior el talera más importante, que logró producir hasta 5.800 quin- te de ella está la imagen de San Benito. Esa figura está
templo cuenta con varios ban- tales de este producto los cuales fueron vendidos en Alemania dentro de un nicho de madera plateada, sobre una mesa
cos y un altar. Es una obra importante que permite el en- y Estados Unidos. Hoy día, la propiedad está a cargo de Rei- también de madera barnizada. Posee una mesa más pe-
cuentro de todos los feligreses de la comunidad y prove- naldo Celis y se dedica a la cría de caballo de raza, conejos, queña y sobre ella destacan un camión lleno de ofrendas,
nientes de diversos sectores. cochinos, perros, entre otros. una casita, un libro y un cáliz de madera. En su exterior
presenta un mortero utilizado para la colocar los fuegos ar-
tificiales, así como una chimenea con una cruz de metal en
la parte frontal.
Posada Don Alberto

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con calle 4, Capilla de la Virgen de Coromoto
frente a la plaza Bolívar, nº 3-59
|ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Chorotal
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |DIRECCIÓN| Vía La Azulita
Josefa Albarrán |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de El Vigía - San Carlos
La posada Don Alberto ofrece a del Zulia
los visitantes servicio de restauran-
te con comidas típicas de la re- Estructura sencilla realizada de bloque, constituida por
gión y nacionales, tasca con mú- una platabanda con dos columnas en el atrio que acaban
sica ambiental. La posada, ubica- a dos aguas y la imagen de San Miguel Arcángel. Presen-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Este parque brinda la oportuni-

dad al productor de mostrar el
fruto de su trabajo y la dedica-
ción en el cuidado de sus ejem-
plares. El parque abre sus puer-
tas durante la semana de la Fe-
ria de La Azulita, que se realiza
la primera quincena del mes de
diciembre. Su estructura consta
de cuatro galpones abiertos, un galpón cerrado con once
corralejas de cemento y puertas de tubos de hierro. En el es-
pacio central se encuentra una plazoleta con jardinera y un
pedestal donde está la alegoría de una cántara lechera y
una placa donde dice “Parque de Exposiciones Agropecua-
rias Dr. Luis Alberto Celis Paredes”. En la parte central se en-
ta, el grupo de rescate y Misión Barrio Adentro. Presta servi- Sede del banco Banfoandes cuentra un espacio en forma ovalada donde se muestran los
cios a la comunidad, tales como la realización de partidas ejemplares, y es utilizado como manga de coleo. Al frente,
de nacimiento, actas de matrimonio o defunción, fe de vida, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita en el desnivel de la colina, están las gradas escalonadas pa-
entre otros. |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, entre las calles 5 y 4, frente a la plaza Bolívar ra los espectadores. Este parque es un importante centro de
|ADSCRIPCIÓN| Privada recreación y estímulo para los productores.

Banfoandes es la única entidad bancaria que se encuentra en

Manantial de Las Brisas La Azulita. Se fundó el 29 de junio de 1982. Ofrece sus ser-
vicios enmarcados en un clima de hospitalidad y amabilidad Yagrumos, canas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea de Caño Guayabo propia de estos pueblos andinos. La estructura física es de ti- de la montaña
|DIRECCIÓN| Sector Las Brisas po campestre, con techos rojos de tejas y a cuatro aguas. Po-
|ADSCRIPCIÓN| Pública see grandes ventanales de vidrios y una sala interna donde se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Eusebio
ta un nicho con la imagen de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello encuentran, en un solo espacio, todas las dependencias, a |DIRECCIÓN| San Eusebio, curvas
la Virgen de Coromoto, ante- excepción de la gerencia que está encerrada entre paredes El Chorotal, vía Jají
cedido por San Benito a la iz- de vidrio. Además cuenta con una taquilla externa ubicada |ADSCRIPCIÓN| Pública
quierda y Jesús en la Cruz, a en un extremo del edificio bancario y frente a la plaza Bolívar. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
la derecha. Todas las figuras Es el banco del pueblo que ofrece comodidad, se- Inparques
están protegidas por una reja guridad, servicio y bienestar a sus empleados y clientes.
metálica. En el exterior, la estructura tiene un arco de me- Las montañas de esta zona
tal adornado con flores artificiales. También, posee tres aparecen bañadas con un co-
puertas, una principal de dos alas elaboradas en metal, lor grisáceo que, en las noches
rematadas con un arco decorado y una cruz; otra lateral Parque de Exposiciones Agropecuarias de luna, platean el ambiente
de vidrio con metal; y la última conduce a una habitación doctor Luis Alberto Celis Paredes con las plantas de yagrumo.
donde guardan los muebles de la capilla. En la fachada Ecológicamente, es un indica-
principal hay una inscripción que dice Aparece en Gua- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita dor del rango de altitud en la selva húmeda, entre los 2.000
nare el 11 de septiembre de 1516. En la parte interna |DIRECCIÓN| Sector Lucatera, vía a Santa Elena de Arenales, frente y 2.300 m.s.n.m. Pertenece a la familia botánica moracia,
cuenta con varios bancos y un confesionario. a la Posada La Neblina familia de los higos, matapalos y el yatago. Es una planta
|ADSCRIPCIÓN| Pública medicinal entre cuyas sustancias se encuentra la digitálica,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Unión de Productores la cual actúa sobre el ritmo cardíaco del corazón. También
de Leche La Azulita actúan contra el asma y la diabetes.
Sede de la prefectura municipal

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello

Desde sus inicios la prefectura ha funcionado siempre en

el mismo lugar. Inicialmente era una casa colonial. Du-
rante la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, se edificó la
actual construcción y en ella se estableció la sede de la
Seguridad Nacional. En el sótano de este edificio se en-
contraba la cárcel y la policía. Está ubicado en la vía hacia Santa Elena de Arenales. Este
Actualmente el edificio presta sus oficinas a diferen- manantial de aguas cristalinas baja de la montaña en for-
tes dependencias del estado; en la parte baja se encuentra ma de cortina, a una altura de 80 metros. Sirve como dis-
la policía; en la parte media, las oficinas de Fontur, Cons- tribuidor de agua para los lugareños.
cripción Militar, Lopna y Fundación del Niño; en la parte al-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LO CONSTRUIDO

Iglesia Inmaculada Un año después se bendice la primera piedra de

Concepción este nuevo templo, asumiendo la reconstrucción el inge-
niero Ítalo D`Filippis quien se inspiró en un templo de Ar-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita gelia. Desafortunadamente fallece trágicamente conti-
|DIRECCIÓN| Avenida Chipia con las calles nuando la obra un grupo de ingenieros y maestros de
3 y 4, frente a la plaza Bolívar obra. Su párroco actual ha estado más de 50 años al ser-
|ADSCRIPCIÓN| Privada vicio de esta población.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| El recinto religioso es orgullo y beneplácito de los
Diócesis de El Vigía - San Carlos azulitenses, centro de oración y veneración a su patrona, la
del Zulia Inmaculada Concepción.

El templo de la Inmaculada Con-

cepción es el signo de un pueblo
de profunda fe cristiana. Represen- Páramo de El Tambor
ta el resultado de años de esfuer-
zo y trabajo. En la construcción |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
convergen elementos clásicos, góticos y árabes. La torre prin- |DIRECCIÓN| Vía Jají
cipal posee una aguja que mide 43 m de altura. En su inte- |ADSCRIPCIÓN| Pública
rior, un grupo de arcos custodian las imágenes religiosas. El |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques y Ministerio del Ambiente
trabajo de pinturas al frío es uno de los más valiosos de los
centros de cultura de Mérida. Los juegos de vitrales le otorgan
a la edificación una iluminación propia durante el día. En el
pórtico aparece la escultura de la patrona que mide 7 m de
altura y fue creada en los Talleres de San Javier del Valle.
La catedral de La Azulita es una obra que trae in-
mersas muchas anécdotas, recuerdos y vivencias. Su cons-
trucción representa el resultado de un gran esfuerzo y traba-
jo, siendo erigida por el mismo pueblo de forma participa-
tiva, puesto que desde el año 1924 sintieron la necesidad
de tener un templo en la localidad, el cual se tardó cerca
de doce años para su realización. En 1937 el párroco Ra-
fael Monsalve coloca y bendice la primera piedra del nue-
vo templo, pero lamentablemente no fue sino hasta 1953,
cuando llega el padre Diogracias Corredor, que retomó el
proyecto, incentivando a la comunidad a retomar los traba-
jos de construcción.

El páramo de El Tambor se encuentra en el Parque Nacio-

nal Sierra de La Culata, donde se encuentra una piedra con
resonancia similar a las piedras de Amalivaca, en el Alto
Orinoco. Por su resonancia era utilizada por los indígenas
como medio de comunicación con los valles circundantes,
de allí su nombre El Tambor. Esta piedra llamó mucho la
atención de los cronistas de la época de la Colonia y del
célebre escritor don Tulio Febres Cordero. Ha sido conside-
rada por los arqueólogos como la piedra con mayor impor-
tancia religiosa de la regió de los Andes.

Ciudadela del Fénix

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Luis

|DIRECCIÓN| Sector San Luis Medio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Díaz Cruz

La ciudadela del Fénix es un

parque ecoturístico donde a
través del contacto con la na-
turaleza la gente encuentra
paz. Cuenta con una posada
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MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Biblioteca pública Héctor Roviro Ruiz te. Iris D’ Filippis se convierte en

su dueña en el año 1960. Hoy
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita en día tiene modernas instala-
|DIRECCIÓN| Avenida Chipia, entre las calles 4 y 5, casco central ciones dos surtidores de gasoli-
|ADSCRIPCIÓN| Pública na con y sin plomo y con baños
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto de Bibliotecas para usuarios. Además cuenta
del estado Mérida con una oficina, servicio de aire
para cauchos y una cartelera
La Biblioteca Héctor Roviro Ruiz informativa. Es atendida por to-
fue construida en el año 1975 da la familia Monsalve quienes
mediante un convenio firmado ofrecen una amable y cordial
entre el gobierno regional y el atención a sus clientes.
concejo del distrito Andrés Bello.
Lleva el nombre de un destacado
personaje, escritor de poesías
alusivas a La Azulita. Es una piedras. Las atraviesa un raudal Hospital Tulio Febres Codero
construcción moderna de dos pi- del río Aguas Calientes, que tie-
sos, realizada en cemento, blo- ne una profundidad de un kiló- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
ques y herrería, con techo de ma- metro, aproximadamente. A la |DIRECCIÓN| Final de la avenida Bolívar, sector El Cementerio
dera a dos aguas. Consta de gruta principal sólo se puede |ADSCRIPCIÓN| Pública
cuatro salas y tres baños. Tiene acceder con linternas, lámparas |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
una sala general, una sala infan- y cuerdas ya que es totalmente
til, una sala de referencia y una de literatura; además cuen- oscura. En su interior habitan
ta con servicios de información digital. Este sitio es de vital animales nocturnos. Es una de
importacia para la comunidad porque promueve en sus di- las mayores tracciones turísticas
ferentes espacios el placer por la lectura y la investigación.. de La Azulita. Fue declarado Pa-
que puede albergar hasta 45 personas y posee siete cuar- trimonio Municipal por parte de
tos con baño, dos habitaciones para seis personas y una la alcaldía. De igual forma la
suite con dos baños, cocina y comedor. Además ofrece tres Sociedad Venezolana de Espe-
apartamentos equipados para cinco personas. También Cuevas de El Quebradón o del Pirata leología y la Sociedad de Ciencias La Salle lo selecciona-
cuenta con una biblioteca, sala de juego, auditorio y sala ron como lugar de expedición e investigación.
de salud para quiropraxis de la columna vertebral. El 80% |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
de la finca está destinado al uso agrícola. Este encantador |DIRECCIÓN| Urbanización Eladio Moreno
espacio tiene una construcción bastante excéntrica, por sus |ADSCRIPCIÓN| Pública
techos y vistosos colores, con fundamento neocolonial. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del muncipio Andrés Bello Estación de servicio La Coromoto

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Sector La Victoria, vía Mérida
Camping Aix Saisayal |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ramón Antonio Monsalve
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Saisayal Bajo Este hospital se fundó en el año 1943, promovido por una
|DIRECCIÓN| Vía San Luis junta pro-hospital auspiciada por el doctor José Humberto
|ADSCRIPCIÓN| Privada Ocariz. Está constituido por dos alas, dos pisos y una sala
|PROPIETARIO| Pedro Dovaihi de emergencias. Se le han hecho varias remodelaciones y,
hoy en día, tiene un área de servicio, lavandería, cocina,
Lugar turístico construido por consultorios, farmacia, central de historias médicas y ofici-
el arquitecto Pedro Dovahi en nas administrativas. Es el principal centro de atención médi-
las cercanías del río El Que- ca de la comunidad.
bradón. Está hecho en piedra,
madera y terracota. La casa
principal tiene 500 m2 y está
levantado entre enormes pie- Paseo Nuestros Campesinos
dras. Cuenta con un ambiente
solariego y tradicional. Las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
habitaciones tienen áticos le- |DIRECCIÓN| Calle 3ª, entre las avenidas Bolívar y Páez, casco central
vantados en madera y cuenta, |ADSCRIPCIÓN| Pública
además, con una poza de río y piscina. Los turistas disfru- Son formaciones rocosas calizas, granizos y baltasos que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
tan la experiencia de entrar en contacto con la naturale- se formaron por la erosión y efecto del agua, están llenas
za y pasear por sus prados. de galería en su interior, producto de ésto Se ubican al Este paso está construido por unos perímetros de piedras or-
noreste del municipio, en la urbanización Eladio Moreno, namentales, escalinatas y jardines. En su parte media se en-
cercanas al Páramo El Tambor, la Sierra de La Culata y la Fue fundada por el ingeniero Ítalo D’ Filippis, en los años 50 cuentra la plazoleta El Campesino. Las jardineras cuentan
zona protectora del río Capaz. El piso es de arena fina y y contaba con un solo surtidor que funcionaba manualmen- con rejas para su protección. Subiendo las escaleras hay
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

bancas de descanso o de recreación. Su sistema de ilumina-

ción está dado por postes de hierro forjado y lámparas de
faroles. La obra estuvo a cargo de los arquitectos Orángel
Urbina y Wilmer González. Se inició en mayo del 2003 y en-
tró en funcionamiento en agosto del mismo año. Este espa-
cio es de gran importancia por ser uno de los principales lu-
gares de esparcimiento y recreación para la comunidad.
Rafael Barrios Quintero. Los terrenos son manejados por la
dependencia de las rentas municipales y tienen una dimen-
sión de 250 por 120 m. Este lugar es de vital importancia pa-
Sede de la alcaldía del ra la zona a través de su historia.
municipio Andrés Bello
Hacienda La Victoria Plaza Andrés Bello
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|DIRECCIÓN| Calle 3ª, entre las avenidas Plazoleta El Estudiante |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
Bolívar y Páez, frente al bulevar |DIRECCIÓN| Final de la avenida Bolívar, Imaculada Concepción |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con calle 6, Inmaculada Concepción
Nuestro Campesino |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Final de la avenida Chipia, al lado de la Unidad Educativa |PROPIETARIO| Marlene Ordoñez |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La Azulita |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Ramón Rosales
Alcaldía del municipio Andrés Bello |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del muncipio Andrés Bello Edificación con más de 80 años. Posee una fachada co-
Edificio de cemento y herrería lonial, ventanales, pisos de ladrillo, techo de teja, corre-
con piso de granito, construido Esta obra se construyó bajo el auspicio del alcalde Ramón dores y paredes de tapia. Se le han hecho algunas remo-
en 1979, de tres plantas. Su te- Lobo, en honor a los estudiantes azulitenses el 21 de no- delaciones para fines residenciales. Sus grandes áreas
cho es a dos aguas, terminado viembre de 2002. Consta de dos bancas de herrería forjada verdes se encuentran destinadas a la siembra de café y
en tejas de alfarería. En la y un pedestal de concreto donde se encuentra incrustada pastoreo de ganado. Los habitantes de la zona ven en es-
planta baja funciona el Instituto Municipal de la Cultura del una leyenda. Su forma es geométrica triangular y su piso es- ta hacienda una fuente de trabajo directa pues más de
municipio. En la primera planta están las diferentes depen- tá realizado en caico y piedra gris. Abarca un área de 100 treinta obreros laboran allí.
dencias y en la segunda el despacho del alcalde, la secre- metros cuadrados. Es un sitio de recreación y esparcimiento.
taría general de la alcaldía, la controlaría municipal y la se-
de de la cámara municipal.

Cementerio municipal de La Azulita

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Obra edificada en terrenos de lo que antes fue un cemen-
|DIRECCIÓN| Final de la avenida Bolívar, frente al hospital terio. En 1969 se construyó la plaza, y al año siguiente fue
|ADSCRIPCIÓN| Pública inaugurada con el nombre de Andrés Bello. Esta plaza es
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello un sitio apacible y tranquilo. Presenta pisos y muros de pie-
dra, abundantes zonas verdes, postes de iluminación y en
Este cementerio tiene 80 años de antigüedad. La tumba más su centro está sobre un pedestal rectangular el busto de
vieja data del año 1928. Desde entonces han pasado tres Andrés Bello.
cuidadores sepultureros, actualmente este cargo lo ostenta
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 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

espacio de fútbol. Dentro de las instalaciones se llevan a

cabo una serie de competencias deportivas en donde parti-
cipan selecciones foráneas y locales.

Plaza Bolívar de La Azulita

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con avenida Chipia
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello

Posada turística La Azulita

Inicialmente la hacienda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita era productora de pocas canti- Gimnasio Monseñor Zerpa
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, Inmaculada Concepción dad de café y frutas consumidas
|ADSCRIPCIÓN| Privada por los miembros de la familia. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|PROPIETARIO| Oliria Vielma Se conserva en buenas condi- |DIRECCIÓN| Final de la avenida Bolívar, al lado del hospital Tulio
ciones y gracias a esto la fami- Febres Cordero
Edificación construida inicialmente como casa residencial y lia Pineda se siente orgullosa |ADSCRIPCIÓN| Pública
posteriormente adaptada como posada. Su estructura está del valor histórico y patrimonial |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
conformada por techos de teja, pisos de cemento y paredes que guarda a través de leyen-
de tierra que mantienen una forma colonial. Tiene siete ha- das repetidas de generación en generación formando Edificación deportiva elaborada hace 40 años, la cual se ini-
bitaciones y una capacidad para 22 personas. El restauran- parte de la identidad del azulitense. ció como un parque infantil, convirtiéndose posteriormente en
te presenta gran variedad de comidas típicas para el gusto una cancha múltiple. En 1990 se reestructuró por completo
de los clientes. El servicio que presta la posada es muy bue- con techos y pisos de madera y se creó el gimnasio cubierto
no, por lo que es visitado con frecuencia por turistas y ha- que existe hoy en día. Dentro del mismo se realizan una serie
bitantes de la comunidad. Restaurante Pizzería La Casona C.A de competencias deportivas y actividades culturales.
Espacio construido con la escultura del padre de la patria
Simón Bolívar. Dicha estatua fue conseguida por Ramón |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
Barío Suárez, quien fue a Caracas y logró que el Ministro |DIRECCIÓN| Avenida Chipia, entre las calles 1 y 2, casa nº 1-108
Estadio de fútbol Ítalo D´Filippis de Relaciones Interiores para ese momento, Luis Augusto |ADSCRIPCIÓN| Privada Capilla Nuestra Señora
Dubuc, le otorgara el permiso para retirarla del taller |PROPIETARIO| Eliécer Dugarte del Perpetuo Socorro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita donde se encontraba. Explicó que esta imagen estaba
|DIRECCIÓN| Terrenos de la hacienda La Victoria, vía Mérida, frente destinada para ser llevada a Haití, pero debido a la dic- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea de
la estación de gasolina tadura existente en el país, se quedó en el taller. Por ese Meza Alta
|ADSCRIPCIÓN| Pública motivo la placa dice Gobierno de Venezuela y no Gobier- |DIRECCIÓN| Aldea de Mesa Alta
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Deporte no Nacional como debería. En esta plaza se celebran di- |ADSCRIPCIÓN| Privada
ferentes actos culturales y cívicos para el rescate de los |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
valores nacionales. Diócesis de El Vigía - San Carlos
del Zulia

Fue construida en 1983 en un

Hacienda La Pueblita terreno donado una parte por
Antonio Rojas y la otra parte
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Hacienda La Pueblita por la comunidad. La señora
|DIRECCIÓN| Sector La Pueblita Nelba colabora en la parte in-
|ADSCRIPCIÓN| Privada terna donando vitrales, esta-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rafael Pineda Edificación construida hace aproximadamente 60 años ños, imágenes de santos, en-
con fines residenciales, luego fue adaptada a restaurante. tre otros, luego se fue colo-
Es el lugar de habitación de la familia de Rafael Pineda, Su estructura se distribuye en tres salones con 16 mesas y cando y sumándose las
anteriormente fue el lugar donde vivieron sus padres. Su 50 sillas, una cocina, una barra bar, una mini discoteca y donaciones en más santos,
estructura es de paredes de tapias de 80 centímetros de cuatro salas de baño. En una de las paredes está coloca- vírgenes, bancas de madera, altar, flores, entre otras has-
espesor, los marcos de las puertas, las ventanas son de do una colección de sables con aproximadamente 100 de ta concluirla oara así poder ofrecer misas y catequesis
Edificación deportiva construida hace 45 años aproximada- madera anacao, el piso es de tabla, el techo de teja, el antigüedad. Este restaurante recibe a gran cantidad de que son impartidas todos los sábados.
mente, en un área de 70 por 45 m. Dentro del espacio se piso del patio donde secaban el café es de ladrillo ama- personas, entre ellos turistas que visitan el lugar en perío-
ubica una cancha múltiple, un parque infantil, gradas para rillo. La hacienda cuenta con ocho habitaciones, una co- dos vacacionales.
el público, dos baños, dos cabinas para los jugadores y un cina un comedor, un patio, grandes y amplios pasillos
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LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

te vista desde la que se observa todo el pueblo. Lo rodean

plantas ornamentales, vegetación baja y un clíma frío mu-
chas veces con neblina.

Casa de la familia Rondón

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, esquina calle nº 2
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| José Edecio Rondón

Casa antigua de Martiniano Araujo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, calle 1, nº 1-27
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Martiniano Araujo

Esta casa que abarca la mitad de la cuadra, está pintada de

amarillo, azul y ladrillo tipo marrón claro. Es de dos plantas,
paredes de ladrillo y techo de teja. Posee quince habitaciones.
Antiguamente era una posada donde dormían y descansaban
Mirador Turístico Siervo de Dios los viajeros con sus mulas y caballos. Esta casa es de mucho
valor para la familia y los habitantes del sector ya que perte- Construida en el año 1860, está constituida por veinte ha-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Mirabel nece al periodo republicano, de aproximadamente 1860. bitaciones. Las paredes tienen aproximadamente 30 cm de
|DIRECCIÓN| Aldea Mirabel espesor de la parte frontal y son de arena, bosta de vaca y
|ADSCRIPCIÓN| Pública cal de la piedra caliza. Las puertas, ventanas y techos son
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello de madera anacao.
Casa Cultural Universitaria Antonio Prieto Está construida en esquina y presenta la caracterís-
tica típica neocolonial, de un patio central rodeado de pa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita sillos delimitados por columnas que sostienen el techo de
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar tejas a dos aguas.
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Municipal de la Cultura
Andrés Bello
Cruz de la misión Olinda
Fue fundada el 25 de julio de 1995 por Miguel Rodríguez
Villanueva, quien fuera para la época el rector de la Univer- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea la Olinda
sidad de Los Andes. Es una construcción de principios del |DIRECCIÓN| A 2 km de la entrada
siglo y en su interior tiene un patio central estilo español, uti- de Lucateba
lizado para el secado del café. Entre sus primeros directo- |ADSCRIPCIÓN| Pública
res destaca Argenis Prieto, Ramón Lacruz, Ramón Rodríguez |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
y José Luis Molina, última persona hasta la fecha que se La comunidad y la iglesia
desempeñaba en ese cargo. Desde su creación, esta insti-
El mirador Siervo de Dios es un lugar muy visitado, agrada- tución trabaja por el rescate, así como la preservación de la Esta construcción fue realizada
ble y tranquilo. Tiene ese nombre porque allí está tallada cultura tradicional, valores, manifestaciones y dicta talleres en 1961, en un terreno cedido por Elio Prieto, bajo la coordi-
una escultura de José Gregorio Hernández hecha en made- de danza, pintura, música, teatro, entre otros. Hoy día, la nación de Desgracia Corredor Rojas, junto con párrocos pro-
ra de cedro. El mirador tiene varias cabañas donde se pue- casa de la cultura está ubicada en el Instituto Municipal de venientes de diversas misiones religiosas. Su estructura ha ser-
de descansar, hacer una larga caminata, con una excelen- la Cultural Andrés Bello. vido a la comunidad para celebrar todos los años la santa mi-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

sa en honor a la Cruz de Mayo, liderada por el padre de la La fachada presenta una forma de arco en la parte Este camposanto está ubicado en Escuela Granja La Azulita
iglesia La Azulita. Antes de hacer esa celebración, la comuni- superior y la puerta de acceso es amplia y con forma de ar- un espacio acorde con el tamaño
dad se organiza y recolecta fondos que serán utilizados para co de medio punto. La capilla está ubicada en una zona to- y la población de Capaz y el au- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
la compra de los morteros, pago de la misa, las flores y las talmente sembrada de grama y no tiene construcciones en mento de su utilización no se ve |ADSCRIPCIÓN| Pública
palmas que decorarán a la Santa Cruz. sus inmediaciones. Está pintada de blanco y la estructura congestionado porque las tum- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación
del frente y los vivos laterales son de color vinotinto. bas están colocadas muy cerca
una de la otra.
En un terreno que todavía
Capilla Capaz se encuentra sombreado en al-
Hacienda San José gunas zonas, se ubica una canti-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita dad de mausoleos de forma simi-
|DIRECCIÓN| Sector Capaz |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita lar, en cemento con pequeñas
|ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Calle 3, vía Santa Elena de Arrenales, al lado de la Unidad capillas que portan una cruz, al-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de El Vigía - San Carlos Educativa Rafael María Torres gunas más altas que otras, con
del Zulia |ADSCRIPCIÓN| Privada tabulares a su alrededor y todas
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rafael Pineda con floreros. Algunas tumbas es-
tán recubiertas de mármol negro
La hacienda San José tiene 155 años de existencia, en su y otras están pintadas de colores
época tuvo la mayor producción de café. Por ella ha pasa- azul o verde.
do toda una generación de familias y aún conserva su esti-
lo colonial.
Es una hacienda llena de historias y misterios, su
primer dueño fue Aquiles Angulo. La hacienda tiene amplios Plaza Bolívar de Capaz
pisos de ladrillos, techos de madera y teja con paredes ta-
pias de 60 centímetros de ancho, tiene doce habitaciones, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
dos patios centrales destinados al proceso de secado del |DIRECCIÓN| Sector Capaz
café, dos salones, comedor, cocina, rodeada de arbustos, |ADSCRIPCIÓN| Pública
palmeras y flores, y sus amplios espacios ha hospedado a |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
personajes importantes. Actualmente su mayor producción
es de ganado.

Cementerio de Capaz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Sector Capaz
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello

Este tipo de institución educativa representa un hito de mu-

cho valor, especialmente en las zonas del país que basan su
economía en la ganadería y agricultura.
Su planta física está constituida por una construc-
ción de bloques y techos de láminas metálicas que forman
un cuadrado en cuyo centro está el patio de la escuela. Ca-
da uno de los lados de ese cuadrado está constituido por
aulas de clase y laboratorios.
Plaza sembrada de grama con ocho caminerías de cemen- Externamente y a distancias prudenciales se en-
to que conducen a una plazoleta central en la cual. Sobre cuentran las áreas donde están los animales de que dis-
un pedestal rectangular, se encuentra un busto de Simón pone la institución y las zonas de siembra reales. Todo el
Bolívar y a un lado del pedestal está ubicada una placa que ámbito está cercado por mallas de alambre tipo ciclón
Construcción religiosa de paredes de bloques frisados y te- conmemora el año bicentenario de su nacimiento. En este con sus respectivos portones para permitir el acceso de
chos de teja criolla sobre estructura metálica con cuatro ven- espacio se encuentran distintos bancos de hierro, además personas y vehículos.
tanas de vidrio en cada lateral y una estructura formada por de contar con una hermosa vista.
vigas y columnas que se entrecruzan formando un rectángu-
lo a cada lado de la puerta y un cuadrado encima de la mis-
ma, el cual tiene un techo en concreto a cuatro aguas.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad interpretativas y audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
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 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Bandera y escudo del base escalonada. La imagen de

municipio Andrés Bello Nuestra Señora del Rosario es
de pequeñas dimensiones, viste
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| túnica de color rojo con un
Todo el municipio manto de color azul, de pie,
sostiene con la mano derecha
La bandera fue diseñada por el un rosario y con el brazo iz-
ingeniero Pablo Antonio Delga- quierdo carga un niño que vis-
dillo. Está conformada por cuatro triángulos isósceles de te túnica de color verde con
igual tamaño, separados por cuatro diagonales. Dos triángu- manto dorado, ambas figuras
los son de color azul y representa la zona montañosa del mu- llevan en la cabeza una corona
nicipio y en las que están ubicadas las aldeas Limones, Agua dorada con decoraciones en
Caliente y Capaz, San Eusebio, San Luis, Quebrada Azul, La color negro y rojo: la escultura
Uva, Olinda y Holanda. Los dos triángulos restantes, que se está enmarcada con una aure-
encuentra uno en la parte superior y otro en la inferior, sim- ola de forma almendrada con
bolizan la actividad ganadera y la producción de leche. El co- rayos de color dorado.
lor azul marino indica que desde cualquier punto de las mon-
tañas se puede visualizar el lago de Maracaibo y el color
blanco es la representación del punto en que se une el cielo
con la tierra. Las cuatro diagonales hacen alusión a las vías
de comunicación terrestre por las que se llega a La Azulita. El
escudo del municipio se encuentra en la parte central de la
bandera, tiene la figura de una semilla de café, esto debido
a la producción cafetalera de la zona.

Colección de la Catedral Inmaculada

Concepción

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Catedral de La Azulita
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de El Vigía - San Carlos
del Zulia
Destacan también el
Sagrado Corazón, con su habi-
tual túnica de color amarillo y
manto de color rojo; detrás de
su cabeza lleva un nimbo dora-
do; un San Isidro Labrador con
traje de pantalón verde con
chaqueta fucsia y capa de color
marrón, en su mano derecha
lleva una pala —instrumento de
labranza—. Incluye un San An-
tonio cargando un niño; el
adulto viste túnica de color ma-
manto que cubre su cabeza de rrón atada en la cintura y el ni-
color blanco; toda la indumenta- ño está cubierto por un manto con decoraciones doradas.
ria está decorada con líneas y fi- También son piezas representativas una pila bautismal de
guras doradas. Hay también un mármol, con forma octogonal en la parte superior y pie que
Divino Niño de pie, que viste tú- termina en una base también octogonal; un altar menor de-
nica de color rosado, con los corado con telas y manteles de color blanco y decoraciones
Esta colección consta de varias imágenes religiosas, entre las brazos extendidos, se apoya so- doradas, en el centro se observa el sagrario de metal dorado
que destacan una representación de la Inmaculada Concep- bre una peana con base escalo- con las puertas plateadas, decoradas con una imagen en re-
ción elaborada en yeso, vestida con una túnica de color nada; San José tiene una túnica lieve de la Ultima Cena, debajo unas espigas de trigo y del
blanco con manto de color verde decorado con detalles de de color azul con sobretúnica de otro lado unas uvas, el sagrario está custodiado por dos án-
flores doradas. Lleva un nimbo con estrellas detrás de la ca- color marrón que es acompaña- geles blancos de alas doradas. Completa la colección una
beza y a sus pies se observan dos ángeles; una Virgen de la do por un niño con túnica de co- mesa de altar de madera con la base y la parte interna deco-
Coromoto sentada en un trono adornado con rosas rojas, lor rosado; termina en una base y rada con ornamentos vegetales en forma de hojas y una se-
viste túnica de color amarillo, sobretúnica de color rojo y un se apoya sobre una peana con rie de vitrales con distintas imágenes religiosas.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

ciendas La Victoria y El Palomar realizando diversas activi- adornos para pared y fachadas, de quesos frescos y maduros realizados por la familia. En
dades, entre ellas moler caña, hacer panela, ordeñar, se- entre otros. Ha incursionado este lugar el visitante puede sentir la gratificante experiencia
car y cilindrar el café y otras. Para el año 1968 trabaja en igualmente en el campo de la de sentirse más cerca del creador y disfrutar de la paz rei-
Mérida como chofer de la primera ambulancia que llegó al pintura como parte de su des- nante y el sonido de la naturaleza.
hospital universitario de dicha localidad. En el año 1970 arrollo personal como artista.
regresa a La Azulita y funda la línea de autobuses Andrés Los niños y jóvenes de la locali-
Bello. Luego se dedica a desarrollar su trabajo como tallis- dad han recibido sus enseñan-
ta elaborando figuras de personajes históricos y religiosos. zas, ya que ha impartido de al- Mario Labarca
guna forma sus conocimientos a
otras personas. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, La Fresita
Casa Cultural Universitaria Antonio Prieto
Mario Labarca nació en Maracaibo pero desde el momento
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Isabel Contreras en que llegó a las montañas andinas se quedó prendado de
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar sus encantos. Es licenciado en Letras y pintor graduado. Vi-
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita ve en una hermosa casa en la cima de la montaña percibi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Elvis Dávila |DIRECCIÓN| Quebrada Azul da como una obra de arte. Concibe el arte como una me-
dicina que busca el amor, la liberación y la excelencia. Es un
Fue fundada el 25 de julio de 1995 por Miguel Rodríguez digno representante del movimiento artístico de la zona.
Villanueva, quien fuera para la época el rector de la Univer-
sidad de Los Andes. Presenta una construcción de principios
del siglo y en su interior tiene un patio central estilo espa-
ñol, utilizado para el secado del café. Entre sus primeros di- Deogracias Corredor Rosas, sacerdote
rectores destaca Argenis Prieto, Ramón Lacruz, Ramón Ro-
dríguez y José Luis Molina, quien hasta la fecha se desem- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
peña en este cargo. Desde su creación esta institución |DIRECCIÓN| Casa Parroquial de la catedral de La Azulita
trabaja por el rescate, así como la preservación de la cultu-
ra tradicional, valores, manifestaciones y dicta talleres de
danza, pintura, música, teatro, entre otros. Hoy día la Casa
de la Cultura está ubicada en el Instituto Municipal de la
Cultural de la alcaldía del municipio Andrés Bello, bajo la
Cristo Negro de Esquípulas, imagen coordinación de Elvis Dávila.

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea El Paramito

|DIRECCIÓN| Sector El Paramito
|ADSCRIPCIÓN| Privada Griselda Albarrán Briceño Isabel Contreras tiene 21 años dedicada a la elaboración
|PROPIETARIO| David González Mazzei y Nelly de González de cestas, floreros, platos de navidad, entre otros. Se espe-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita cializa en trabajar el material extraído del bejuco chaparro.
La imagen del Cristo negro de Esquípulas se encuentra en |DIRECCIÓN| Sector San Pedro, vía Fue ganadora de un concurso de cestería auspiciado por la
un altar en las inmediaciones de la finca de los esposos Ureña, casa nº 40 Universidad de Los Andes. Las piezas que realza son reco-
González Mazzei. Es una de las réplicas existentes de este nocidas por muchas personas dentro y fuera del municipio,
Cristo que proviene de la ciudad de Esquípulas ubicada a y también por turistas que visitan el lugar.
222 km de la capital de Guatemala. Fue traída a El Para-
mito a finales del año 1996 y bendecida por el padre De-
ogracias Corredor el 15 de enero de 1997. La imagen es- Nació en Ejido, estado Mérida, el 17 de agosto de 1917.
tá tallada en madera fina de color negro brillante. Posada Monteverde Es hijo de don Deogracias Corredor y doña Lina Rojas de
Corredor. Estudió primaria en el Grupo Escolar Monseñor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Jáuregui de su ciudad natal. Su vocación se inició siendo
|DIRECCIÓN| Final Carretera Olinda II, Finca Monteverde, aldea La Olinda II monaguillo. A los 16 años comenzó a estudiar en el semi-
José Adonai Lacruz |ADSCRIPCIÓN| Privada nario de Mérida donde cursó sus estudios humanísticos
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Adeiza Paredes durante cuatro años, posteriormente se traslada a Cara-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita cas e ingresa en el seminario Interdiocesano de Caracas
|DIRECCIÓN| Avenida Chipia, entre Ceramista nacida en La Azulita. Es autodidacta, trabaja con En las montañas azules del municipio Andrés Bello se en- para estudiar filosofía y teología. Fue ordenado sacerdote
calles 6 y 7, casa nº 8-21 arcilla gris y actualmente experimenta con arcilla roja pro- cuentra una pequeña aldea que alberga a 210 especies de el 15 de agosto de 1944 y el día 3 de septiembre realizó
pia del lugar. Para elaborar sus trabajos no usa molde, por aves. En ese sitio se encuentra una posada que sirve para su primera misa en Ejido. Fue vicario y párroco de varias
Nació en Chiguará, estado lo que sus piezas a pesar de ser parte de una serie, son to- albergar a los turistas de observadores de aves. Está cons- parroquias. Llegó a la comunidad de La Azulita en el año
Mérida. Desde los 9 años in- das únicas. Los motivos que inspiran a elaborar sus piezas tituida por tres habitaciones que pueden albergar hasta sie- 1954 y ha realizado grandes obras. La más relevante es la
cursiona en el campo del talla- son los íconos locales, como la catedral Inmaculada Con- te personas. Está rodeado de una naturaleza imponente, Catedral Inmaculada Concepción, elevada a basílica y
do, utilizando materiales como cepción o motivos religiosos; por lo general sus trabajos son con un paisaje que abarca el contorno del sur del Lago de catalogada como monumento histórico; además fundó el
anime y cartón, haciendo figu- adquiridos por las personas que visitan La Azulita para lue- Maracaibo a una altura de 1400 m sobre el nivel del mar. colegio Monseñor Chacón. Por su loable y productiva la-
ras de animales y pesebres. A go ser obsequiados como recuerdo de este hermoso lugar. El fundo brinda a los visitantes la experiencia de realizar ac- bor es admirado y querido por toda la comunidad.
los 13 años trabajó en las ha- También hace joyeros, portarretratos, espejos decorados, tividades propias de la ganadería de ordeño, la elaboración
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Concentrados de Frutas El Rey Salado, Agua Blanca, San Luis, Saisayal Alto, El Paramito,
Maporal, Las Adjuntas, Saisayal Bajo, Quebrada Azul, Ca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Mesa Alta paz, San Eusebio y Hombre Nuevo. Un total de 63 docen-
|DIRECCIÓN| Calle Las Cayenas, Urbanización La Trinidad tes y 956 alumnos conforman su cuerpo escolar. Este con-
|ADSCRIPCIÓN| Privada junto educativo imparte enseñanza en todos los niveles y
|PROPIETARIO| Richard Zerpa aplica proyectos pedagógicos del aula.

Compañía creada en febrero de 1999 para procesar y co-

mercializar derivados de frutas. Sus ventas se realizan en
muchas partes del territorio nacional, Barquisimeto, Valen- Rufino Rivas
cia, Maracay, Caracas, Maturín, Margarita, Punto Fijo y
Maracaibo. De la maquinaria que tienen destacan marmi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
tas, despulpadoras, selladoras, transporte de carga, cuartos |DIRECCIÓN| Aldea Saisayal Bajo
fríos y congeladores. Cuenta con personal fijo y eventual.

Dulcería Lisboa
Grupo de rescate La Azulita
Cooperativa de Producción Agrícola |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Mesa Alta
y Orgánica Quebrada Azul |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |DIRECCIÓN| Frente a la escuela bolivariana de Mesa Alta
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, esquina |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Quebrada Azul de la calle 3 |PROPIETARIO| Hermanos Torres
|DIRECCIÓN| Vía La Osa, sector Trampa
|ADSCRIPCIÓN| Privada El Grupo de Rescate La Azulita Importante empresa en expansión que posee modernas ma-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Almaquio Rondón es una organización voluntaria quinarias, equipos de refrigeración para la conservación y
sin fines de lucro, fundada el 21 transporte. Aquí son procesadas las pulpas de diferentes sa-
de septiembre de 1980 por ini- bores como piña, mora, fresa, tamarindo, cóctel, durazno,
ciativa de un grupo de jóvenes parchita, lechosa y limón. Comenzó a funcionar en el año
con conocimientos en el área de protección civil y que pre- 1990 bajo la dirección del hoy difunto Luis Alberto Torres,
ocupados por los sucesivos accidentes viales producidos conocido como Guachafa. Actualmente es administrada
por los desastres naturales y la inexistencia de organizacio- por sus hijos y está en la capacidad de producir 70 mil ki-
nes que pudiesen prestar esta ayuda, decidieron organizar los de pulpa semanales. Para su buen funcionamiento em- Nació en San Luis y se inició en el campo de la música cuan-
este grupo que brinda asistencia en el campo de primeros plea la mano de obra de aproximadamente 30 obreros, do tenía 15 años, desde entonces ha estado ligado con su
auxilios a la comunidad en situaciones de tragedia. Cuen- que en su mayoría son de la comunidad. inseparable instrumento el violín. Comenzó siendo maraque-
tan con modernos equipos y unidades de vehículos que lle- ro y cuatrista y luego de forma autodidacta se dedicó a to-
gan a lugares montañosos o de difícil acceso para trasladar car el violín. Ha tocado en cumpleaños, bodas y serenatas.
heridos hasta centros asistenciales. Formó parte del grupo Entre Amigos, durante 30 años junto
Todas las personas que desean formar parte de es- Núcleo Escolar Rural Nº 5 a Lilio Marquina y Antonio Molina. Actualmente forma parte
ta organización deben aprobar un curso que la organiza- del grupo Campo Azul. Ha vivido entre el quehacer del cam-
ción imparte. Este tiene una duración de seis meses, y se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita po y el son de su violín. Participó en el festival del violín en
compone de un módulo gestión y rescate, y otro de riesgo |DIRECCIÓN| Aldea Agua Blanca Tovar, estado Mérida, obteniendo grandes reconocimientos
y emergencias. |ADSCRIPCIÓN| Pública por parte del público y del jurado. Este músico constituye un
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Norys Moncayo invaluable patrimonio para la comunidad azulitense.

Organización que surge ante la necesidad de formar una Productores de Pulpa de Frutas El Andino
asociación que beneficiara a la comunidad. La idea nació Blas Monsalve, educador
por parte de Var Pawars, ingeniero agrónomo de Bélgica |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Mesa Alta
y Saúl Jiménez, visitador social venezolano experto en co- |DIRECCIÓN| Calle 2, nº 13 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
operativas. Ambos forman una asociación sin fines de lu- |ADSCRIPCIÓN| Privada
cro en 1992. Comienzan con recursos y luego reciben una |PROPIETARIO| Alexis Puentes Baroni Su excelente entonación de voz lo hizo maestro, cantor de
donación por parte de productores holandeses y crean misa y acompañante de correrías apostólicas. Fue funda-
una construcción en conjunto con productores venezola- Compañía que se dedica a comercializar pulpa de frutas. dor de la primera escuela privada de La Azulita. Vivía en
nos. Posteriormente surgen otros proyectos IA y PDVSA. Está ubicada al fondo de la casa residencial del mismo due- su finca de café en Mesa Alta donde conservaba los do-
Entre sus bienes se encuentra un horno francés, tostadora ño. El local se encuentra dividido para realizar las activida- cumentos de fundación de la localidad para enseñar a
de café, maquinaria artesanal, despulpadora, prensadora des de lavado, preparación y sellado. Cuenta con un per- nuevas generaciones. El pago que cobraba por dar cla-
de hojas, secadora de café, entre otras. Para los habitan- sonal fijo y eventual. Entre la maquinaria que utiliza desta- ses era de dos bolívares mensuales por alumno. Explica-
tes de esta comunidad la cooperativa permite fortalecer el ca una licuadora y cuarto de refrigeración. En el local se ba la doctrina cristiana a los niños de primera comunión
desarrollo social para que los productores tengan mejores procesan pulpas de varios sabores como parchita, guaná- los domingos en la tarde en el patio de secar café y leía
condiciones de vida y a su vez fomenta la ecología y el bana, guayaba, tamarindo, mora, durazno, cóctel, lechosa. Conjunto educativo que surge con la iniciativa de un grupo la Biblia a los peones a la luz del candil. Siempre vestía
rescate del medio ambiente. de docentes y del gobernador del estado en 1989. Este nú- de liquilique gris y faja ancha donde guardaba las moro-
cleo está conformado por las escuelas Sinaral, Mirabel, El cotas. Los pobladores siempre le consultaban sobre los
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

orígenes del pueblo, o cuando se requería las oraciones Pedro Antonio Moreno Uzcátegui, sacerdote En los últimos años ha incursionado en las artes La Mina de Agua, escultura
de unción de los enfermos. Don Blas conocía todos los plásticas; creó la obra de Benjamín Salazar y la obra de La
caminos de las aldeas y nuevas vías para la explotación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita mina de agua. Está repleto de dichos y refranes andinos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
agrícola, ya que caminó todas las montañas en su juven- pronunciados por los pobladores que quiere enseñar y di- |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, esquina de la calle 6
tud con el padre Chipia. Después de una vida llena de Este sacerdote nativo de La Azulita, nació el 4 de septiem- vulgar con jocosidad. Actualmente es concejal y conduce el |ADSCRIPCIÓN| Pública
méritos fallece en su finca. bre de 1933 y es hijo de los fundadores del pueblo. Estudió programa de radio Los niños azules. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
en el seminario de Mérida y Caracas, sociología en Roma,
licenciatura en letras en la Universidad de Los Andes y el 15
de agosto de 1958 se ordena como sacerdote. En 1960 es
Pulpa de frutas Profala C.A. nombrado párroco en El Morro, Acecas y Aricagua. Fundó Escuela de primaria El Tao
la parroquia eclesiástica y civil Espíritu Santo de Ejido. En
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Mesa Alta 1993 es párroco de La Pedregosa, director de la pastoral |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea Saisayal Bajo
|DIRECCIÓN| Urbanización La Trinidad social Caritas, fundador de la escuela de ministerios laica- |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADSCRIPCIÓN| Privada les y primer secretario del consejo presbiteral de la arquidió- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación
|PROPIETARIO| Ramón Albarrán Lobo cesis. Es nombrado capellán en 1976 y en el año 2002, ca-
pellán de prisiones del Ministerio de Interior y Justicia, entre
otros cargos. Pone siempre en alto las bellezas naturales,
culturales y religiosas de su tierra y de su desarrollo de la
que fue fiel testigo.

Ramón Lacruz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Vía Mesa Alta, urbanización Oscar Finulfo Moreno, casa s/n
Esta obra realizada por el artista Ramón Lacruz representa
la imagen de los primeros pobladores de estas tierras que
iban a sacar agua del año 2004. Hecha en ferrocemento,
representa la figura de un hombre campesino inclinado
con una múcura recogiendo agua de la mina con intencio-
nes de tirarle agua a una muchacha que está parada a su
lado. Completa el conjunto escultórico un hombre con
sombrero montado en un burro que va pasando por la mi-
Este centro educativo resalta por su filosofía de enseñanza. na camino a su casa. Frente a él en el suelo se aprecian
La institución está inscrita en el Ministerio de Educación, y dos sacos, además hay piedras pegadas con muchos ma-
dicta clases de 1º a 6º grado. Sus fundadores, Magali Gri- teros y flores ornamentales.
solia y Orlando Suárez, también son profesores de la escue- Las imágenes están dispuestas en una esquina, ro-
la. Actualmente realizan la construcción de una escuela de deadas de rejas y en la parte posterior tiene una pared de
dos pisos con un estilo de chalet andino, para dictar las una posada turística, cinco lámparas estilo colonial.
Posee varias áreas de trabajo distribuidas en una oficina ad- asignaturas de arte, dibujo, ecología, teatro y artesanía.
ministrativa, cuarto de selección y lavado de frutas, zona de
despulpado, área de licuado, cuarto de envasado, depósi-
to y baño. Su comercialización se efectúa a nivel nacional. Mejor conocido como Melena, auténtico exponente y de- Gerardo Corona
Se encargan de todo lo que es el tratamiento de la pulpa de fensor de la cultura y el arte. Desde niño se acostumbró a Agrupación musical Entre Amigos
frutas de diversos sabores. escuchar las leyendas de reyes y príncipes de España y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
cuentos de caminos que su padre contaba imitando al |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |DIRECCIÓN| Aldea San Luis,
abuelo. Ya en la adolescencia participaba en actividades te- |DIRECCIÓN| Saisayal Alto y Saisayal Bajo La Fresita
atrales, canto, poesía, chistes y todo lo relacionado con la |ADSCRIPCIÓN| Privada
Padmacsha Iglesias, carpintero cultura del campesino azulitense. A los quince años se va |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rufino Rivas Nació en Maracay, estado Ara-
Caracas donde trabaja en la industria textil; posteriormente gua. Tiene 30 años dedicado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita regresa a Mérida a estudiar ingeniería forestal, no obstante Agrupación fundada en el año 1965 por Antonio Molina. al trabajo de la ebanistería y vi-
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, parte alta, sector La Fresita sólo pudo cursar dos años de la carrera debido a una her- Está conformada por cinco músicos que interpretan violín, viendo en La Azulita. Realiza
nia en la columna. En el año 1983 regresa a Caracas y se cuatro, maracas y guitarra. Por lo general se presentan en piezas pequeñas entre las que
Este joven se ha destacado por las piezas que realiza de for- entera por su hermano de la escuela de teatro Juana Sujo, las ceremonias de danzas de los indios Cospes, conocidas encontramos cofres, elefantes,
ma artesanal en madera. Desde muy pequeño incursionó donde cursa estudios y se gradúa de actor parlante. como el palito, la siembra y la espiga, en las misas de sapos, tortugas, serpientes y
en este campo, elaborando trabajos que poco a poco se Regresa a Mérida a dictar talleres teatrales y a tra- aguinaldos. Son parte del programa radial llamado Sába- cocodrilos; hongos, espadas,
han ido perfeccionando en cuanto a técnica se refiere. Su vés de la Universidad de Los Andes realiza giras por Latino- do Campesino. Han participado en diversos festivales de joyeros y las piezas grandes son
trabajo es de gran valor y con su corta edad es notable la américa, hace espectáculos de calle, trabaja en la Alianza música campesina. También tocan en matrimonios, fies- muebles, parabanes, mesas, si-
perseverancia y dedicación en cada una de sus piezas. Francesa. Es fundador del periódico La Nación, el movi- tas, cumpleaños, paraduras de Niño, serenatas y fiestas llas, lámparas, entre otras. Sus
miento La Espuela y ha escrito varias obras de teatro, mo- de San Isidro. piezas han sido llevadas a Ja-
nólogos y canciones. pón y Australia.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

El Azulitense, periódico Club de Montañismo y Escalada Chess Tatuy

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con calle 3ª, sede de la alcaldía del municipio |DIRECCIÓN| Avenida Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Zambrano

Este club nació formalmente como organización no guber-

namental en 1999, pero cinco años atrás ya funcionaba de
forma empírica. Fue fundado por integrantes del movimien-
to comunitario La Espuela con la finalidad de organizar y
llevar a cabo actividades ambientalistas y de conservación
Fue creado en el año 2001 y funciona como medio infor- dictando talleres y charlas, fogatas en las cercanías de las
mativo y divulgativo de la alcaldía del municipio Andrés Be- cuevas del Quebradón para impartir e intercambiar conoci-
llo. Este medio alternativo es de distribución gratuita y quin- mientos y experiencias entre los jóvenes de la comunidad.
cenal. El diseño y diagramación está a cargo de Ramón Ro- Actualmente organizan el festival de sobrevivencia para los
dríguez y la fotografía es de Dennys Araujo, Firmar Moreno más aptos, la misa de aguinaldo de la juventud, jornadas Club Ornitológico
y Coromoto Hernández. Consta de varios cuerpos en los conservacionistas del ambiente, excursiones para el páramo Montaña Azul
que se incluyen artículos de ecología, vialidad, noticias, y montaña, escalada, entre otras. Todo esto con el fin de
proyectos y cultural, entre otros. Mantiene informada a la brindar a los niños y jóvenes de la comunidad una concien- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
colectividad en general de los alcances, logros y metas que cia deportiva, conservacionista y social. |ADSCRIPCIÓN| Privada
se hacen realidad en el municipio. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
María Zambrano

Fundación Rosalino Rojas Su creación es producto de la

Las Cuevas y La Mina, poesía idea de un grupo de jóvenes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita universitarios motivados por la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |DIRECCIÓN| Avenida Páez, entre la calle 1 y 2 belleza natural del municipio,
|ADSCRIPCIÓN| Privada quienes realizan exploraciones
Estas poesías fueron escritas por Josefa María Moreno de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Colls y observaciones de aves. La fi-
Villavicencio, descendiente directo de los hermanos Uzcáte- nalidad principal que tiene es
gui, fundadores de La Azulita. La composición alusiva a las Emisora comunitaria la de crear conciencia ambien-
cuevas del Pirata, es la siguiente: La Azulita 96.1 FM talista en la comunidad y ense-
ñar a jóvenes y adultos la im-
Las Cuevas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita portancia de la preservación de la naturaleza, a fin de man-
|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar con calles tener un equilibrio armónico de nuestro planeta.
En las tupidas montañas 4y5 Esta iniciativa nace una vez que el grupo comienza
del pueblo de La Azulita |ADSCRIPCIÓN| Privada a tener contacto con el medio ambiente y observa las ame-
se encuentran muy escondidas |PROPIETARIO| Fundación Molinillo Azul nazas indiscriminadas del hombre. Durante este tiempo han
las llamadas cuevitas participado en la organización del festival de aves; evento
Esta emisora se fundó en el año que persigue promocionar mundialmente a La Azulita por
Son las Cuevas del Pirata 1997. En principio salía al aire su biodiversidad como punto fundamental para la observa-
las que se alzan allí en frecuencia modular por me- ción de las distintas aves de Venezuela.
para deleitar al turista dio de la señal Azul 98.3 FM,
con su belleza sin fin cuyo alcance era bastante redu-
cido. Luego permaneció cerrada
La Mina hasta el 22 de febrero de 2002, Los inicios de esta fundación vienen desde el año 1998 cuan- Tienda artesanal GALA
época en que surge nuevamen- do la familia Colls heredó la tradición que por años había
Érase una minita te, pero por la frecuencia 96.1 mantenido Rosalino Rojas de celebrar las fiestas en honor al |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
de donde el agua salía FM y de alguna forma significó motivo de celebración ya Niño Jesús y la imagen que albergaba en su casa. |DIRECCIÓN| Calle 3, entre las avenidas Chipia y Zerpa
para calmar la sed que para la fecha se cumplían los 136 años de la fundación La familia asumió el reto de continuar estas fiestas |ADSCRIPCIÓN| Privada
de todo aquel que podía de La Azulita. Entre su programación existen varios temas de del Niño Jesús durante los días de Navidad y comenzaron |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Grupo de artesanos de La Azulita
interés general como la música venezolana y azulitense, re- a organizar todo lo referente a la creación de la fundación
Su manantial transparente ligión, infantiles, ambientales, de salud y de la juventud uni- a la que pusieron el nombre de Rosalino Rojas como una La tienda GALA nace de la inquietud de un grupo de ar-
como espejo se veía versitaria. La intención es mantener informados y educar a forma de rendir honor a quien en vida mantuvo toda esta tesanos del municipio Andrés Bello, motivados por la idea
y acariciaban en calma los moradores del municipio Andrés Bello. La emisora co- fe. Entre las funciones que llevan a cabo está la de orga- de participar en la proyección de la localidad como sitio
el retrato de María munitaria organiza eventos para tratar de resaltar el traba- nizar todas las celebraciones relacionadas con el Niño Je- turístico artesanal, apoyados por el auspicio del acalde
jo de los músicos campesinos, auspiciando entre otras co- sús que entre otras cosas benefician a los niños que se en- Ramón Lobo. La sala de exposición-venta cuenta con un
Los chiquillos se acercaban sas el Festival de música campesina. cuentra internados en el hospital, como una forma de in- recinto de 4 por 5 m2, con estantes y repisas que contie-
a juguetear con el agua centivar la diversión y recreación. nen las muestras de los artistas y con un baño decorado
pero al silbido de ella al estilo rústico-artesanal.
todos de espanto brincaban
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Posada El Sol Naciente Reinaldo Celis

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Aldea Olinda II, campamento Agro-turístico del Sol Naciente |DIRECCIÓN| Hacienda La Palmita
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rosa Angélica Roa Nació en Mérida en 1964. Es bachiller militar y técnico ad-
ministrador. En 1984 se residencia en La Azulita. Para esa
Se trata de una gran casa de dos niveles, diseñada al esti- época su padre era poseedor de una hacienda y es enton-
lo campestre. Posee grandes ventanas y techo a dos aguas ces cuando decide administrarla, logrando instalar una
de tejas rojas; está rodeada de un gran corredor con be- unidad de producción ganadera en 20 hectáreas de terre-
llos jardines que invitan a la meditación y recreación visual. no con vacas lecheras, plantaciones de café y ganadería.
La posada ofrece al visitante ocho habitaciones; un ático En 1985 organiza las primeras ferias agropecuarias. Des-
para practicar meditación y comida casera. También ofre- de esa fecha hasta ahora se han organizado 12 ferias ga-
ce prácticas de medicina alternativa, imposición de manos, naderas y agropecuarias. Fue fundador y presidente de la
meditación dirigida y turismo de aventura en las inmedia- Unión de Productores de Leche de La Azulita durante 10
ciones de la montaña. años, 3 veces director de FEDENAGA, presidente de la
Asociación de Caficultores de La Azulita y concejal de este
municipio desde 1990 hasta el año 2000.

Unidad Educativa La Azulita Centro de Capacitación de Artes y Oficios

Herminia Rosas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Unión de Productores de Leche
|DIRECCIÓN| Final de la avenida Chipia |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita La Azulita, UPLA
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María Isabel Rodríguez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|DIRECCIÓN| Sector La Pueblita
Este centro de capacitación tiene como finalidad impartir |ADSCRIPCIÓN| Privada
una variedad de cursos enfocados a entrenar a personas |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Unión de Productores
en el campo de las manualidades, actividades adminis- de Leche La Azulita
trativas y secretariales. Los trabajos que realizan los alum-
nos se exponen dos veces al año para dar a conocer lo
logrado durante todo el año. Es de gran ayuda para la
comunidad ya que es una forma de incentivar la creativi-
dad y el estudio en todas las personas que forman parte
de esta población.

Monumento al campesino, escultura Planta Potabilizadora Bernardo Luzardo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Tercera calle, bulevar Nuestro Campesinos, entre avenidas |DIRECCIÓN| Sector La Pueblito, vía aldea Mesa Alta
Bolívar y Páez |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Pública Edificación educativa creada en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Empresa Aguas de Mérida
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello 1975, cuando se instaló una es-
cuela en una casa vieja pertene- Se inauguró el 20 de agosto de 2003. La planta potabiliza-
Monumento ubicado en una plazoleta en la parte inter- ciente a la hacienda Campo dora UPA 1000, es un sistema de tratamiento que permite
media del bulevar Nuestros Campesinos. Está fabricada Alegre. En ese momento la insti- obtener agua potable de excelente calidad. Está fabricada
con fibra de cemento o ferrocemento, posee unas medi- tución empezó a funcionar sólo en acero inoxidable y con una capacidad de producción de
das aproximadas de tres metros de alto. Es la imagen de con dos secciones de educación 20 litros de agua por segundo. En la planta se mantiene un
un hombre con un sombrero, chaqueta, un saco guinda- básica y diez profesores. Luego control permanente de calidad físico química y bacterioló- Es una de las empresas con mayor prestigio en el ámbito de
do en el hombro izquierdo, pantalones doblados más se crearon otras secciones cons- gica, con un equipo técnico integrado por un jefe de pro- producción de leche del municipio Andrés Bello. Viene la-
arriba de los tobillos y alpargatas. Representa al típico truyéndose finalmente la edificación en donde funciona ac- ducción y operadores que laboran por turnos. En el labora- borando desde 1986 ofreciendo calidad y servicio dándole
trabajador del campo y fue erigido para enaltecer el va- tualmente. Posee catorce aulas, tres laboratorios, dos salas torio se controla la pureza y la calidad del agua, mediante el mejor tratamiento al proceso de producción de los lácte-
lor de los trabajadores de la tierra azulitense. Esta obra de baño, dos oficinas para coordinadores, un departamen- determinados parámetros de turbiedad, color, PH, alcalini- os y sus derivados.
fue realizada por el artista Ramón Lacruz en mayo de to de evaluación y otro de orientación, una cantina, una bi- dad, dureza, prueba de jarra y determinación de cloro libre La organización está afiliada a la Asociación de
2003. Fue inaugurado el 21 de agosto de ese mismo blioteca, una dirección, entre otros. Hoy en día cuenta con y residual. Con el uso de esta planta se han combatido mu- Ganaderos del estado Mérida y a Fedenaga, ambas de
año. Para su elaboración se usó una estructura de metal una edificación de bloque, madera y herrería, con seis au- chos problemas de insalubridad del agua que afectaban a gran relevancia para el municipio y el entorno nacional.
y revestimiento de color original. las dotadas de material didáctico. Esta institución represen- la población. Hoy en día cuenta con sede propia, planta de energía eléc-
ta la oportunidad para que los sectores más necesitados trica, tanques para enfriar leche, comisariato de alimentos
tengan acceso a la educación. concentrados y medicinas para el ganado a bajo costo en
comparación con los del mercado en general, por lo que
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Azul TV una matrícula de 600 niños y docentes capacitados. En las

instalaciones del colegio también funciona un instituto de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| educación superior los días viernes, sábados y domingos,
|DIRECCIÓN| Urbanización La Trinidad, al lado de Los bohíos del Abuelo que se especializa en formar profesionales en las áreas de
|ADSCRIPCIÓN| Pública informática, organización empresarial, educación preesco-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Orlando Suárez lar y dificultades del aprendizaje.

Movimiento Comunitario Azulitense La Espuela

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Calle 3, sede del Instituto Municipal de Deporte
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Movimiento La Espuela

constantemente UPLA —Productores Agropecuarios La Azu-

lita— exhibe sus productos en el parque agropecuario Luis
Alberto Celis y de esta forma dar a conocerlos.

Agustín Reinoza La televisora comunitaria de La Azulita nació el 1 de mayo de

2004. La cobertura se hace por medio del sistema de cable-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita balcón-tv. En la actualidad se encuentra en período de prue-
|DIRECCIÓN| calle Bolívar nª 1-16 ba y ofrece en su programación cultura, deporte, videos, hu-
mor, entrevistas y programas del que hacer azulitense. Se tra-
Es uno de los artistas populares de mayor aceptación en el ta de dar a conocer las vivencias del pueblo y por medio de
público amante del arte ingenuo del estado Mérida. Expu- ellas involucrar a las personas con sus propias costumbres.
so en algunos eventos de galerías. Murió hace 10 años y
sus trabajos inspirados en la molienda de café, el trapiche
de caña de azúcar y animales fueron adquiridos por el ci-
neasta venezolano Franco Rubartelli. Él, al igual que los ar- Colegio Monseñor Chacón
tistas de esta región Juan Félix Sánchez y Rafael Varoni fue-
ron artistas que se sirvieron de su entorno para crear obras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
de gran belleza. Fue durante años el único artista expuesto Talle de artesanía creado por Nelson Araujo y Zaida Mata, |DIRECCIÓN| Avenida Chipia, con calle 4
en una galería de arte. artesanos que tienen alrededor de veinte años en la zona. |ADSCRIPCIÓN| Privada
Realizan trabajos con la madera y usan técnicas de ebanis- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Casa parroquial de la Catedral
tería, carpintería y tallas; también hacen grabados en bron- Inmaculada Concepción
ce con la técnica de agua fuerte, esmalte al frío y vitrales.
Taller de artesanía Dagaz Entre las cosas que elaboran están ventanas, lámparas,
candelabros, espejos, marca páginas, ganchos para el ca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita bello, percheros, baúles entre otros.
|DIRECCIÓN| Aldea Olinda II, sector Buenos Aires
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nelson Araujo y Zaida Mata
Surge debido a la inquietud y necesidad de un grupo de jó-
José del Carmen Pineda León venes de desarrollar actividades culturales, deportivas, so-
ciales, entre otras. También entre sus iniciativas está la cre-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita ación de un periódico llamado La Espuela, que funciona
|DIRECCIÓN| sector La Pueblita, Hacienda La Pueblita como órgano informativo de la comunidad, es de carácter
reivindicativo y se publica mensualmente. Su objetivo es for-
Nació en 1881 en El Vallecito, estado Mérida en 1926. mular denuncias y la apertura a la discusión para la conso-
Compró la hacienda La Pueblita, la cual utilizó para el cul- lidación de la democracia, se pueden encontrar diversos ar-
tivo del café y la ganadería. A los 18 años participó en la tículos sobre temas culturales, deportivos y ambientales.
revolución restauradora con el general Cipriano Castro y Posteriormente fomentaron la creación de otras pu-
participó en Las montoneras con los guerrilleros; fue prefec- blicaciones periódicas comunitarias como El Timotocuicas y
to de Chiguará en 1950 y de La Azulita en los años 1951- La iniciativa de conformar esta institución de educa media, La Nación. De igual forma colaboran en la creación de pe-
1958. Fue también un gran conservacionista. estuvo en manos de Francisco Vera, Antonio Delgadillo, riódicos estudiantiles. Además organizan actividades como
Amador Colls, Roviro Moreno y el sacerdote Deogracias pintura de murales, rescate de juegos tradicionales, proyec-
Corredor, logrando inaugurarse para el año 1961. Actual- ciones de películas, teatro de calle, zancos, operativos mé-
mente la institución cuenta con una estructura moderna, dicos-odontológicos, actividades musicales y deportivas.
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Caracas. En su interior los monjes se dedicaban a la oración curso humano que labora en la escuela hay cuatro directi-
personal o en grupo; practicaban la lectura; trabajaban en vos, treinta y cuatro docentes y cerca de doce personas es-
la ganadería y artesanía. Realizaban las misas todas las ma- pecialistas en diversas áreas. El objetivo principal de esta ins-
ñanas a las 7 am, de lunes a sábado y los domingos a las titución es inculcar educación al mayor número de personas.
10 am. También albergaban a las personas que estaban en
búsqueda de paz, provenientes de Estados Unidos, México y
Cuba, entre otros. Hoy día, sólo se conserva la edificación,
los monjes se mudaron a otro sector de Mérida y algunos de Andrea Weissmann
los habitantes se residenciaron en el antiguo monasterio.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, La Fresita

Taller Mikalor

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Luis

|DIRECCIÓN| San Luis, La Fresita Biblioteca pública Héctor Roviro Ruiz
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Lorena Puigmarty, Mika |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
y Gibrán González |DIRECCIÓN| Sector Chipia
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Autónomo de Servicios
de Bibliotecas

La biblioteca pública Héctor Raviro Ruiz es de gran importan-

cia y utilidad para los pobladores de La Azulita. Posee infor-
mación diversa a nivel de educación básica y superior. El pú-
blico en general tiene acceso a textos de interés, textos esco-
lares, universitarios, revistas, folletos, internet. El servicio fue
instalado técnicamente por el personal autorizado de la bi-
Biblioteca Nacional y por un grupo de personas del Conce-
jo Municipal entre ellos Jesús Puentes y Francisca Ramírez.
Actualmente la biblioteca cuenta con un promedio de 1600
Centro Bolivariano de Información visitas entre habitantes de la zona y del resto del país.
y Telemática, CBIT

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar Unidad Educativa Rafael María Torres
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|DIRECCIÓN| Calle 3, entre avenida Zerpa y calle 4
Centro educativo que ofrece un espacio con utilidades infor- |ADSCRIPCIÓN| Pública
máticas y comunicativas, con un personal especializado en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación
el manejo de computadoras. Se encargan de desarrollar
planes que mejoren las herramientas de aprendizaje en las
comunidades educativas. Su objetivo principal es la atención
a docentes y estudiantes de la primera, segunda y tercera
etapa de educación básica y para la comunidad en general.
Este centro contribuye al mejoramiento de los procesos de
enseñanza, desde preescolar hasta educación básica. Nació en Alemania. Se radicó
en La Azulita hace 22 años, es-
pecíficamente en la aldea San
Luis. Desde muy pequeña sintió
Monasterio trapense la inclinación por el arte, y sin
recibir ningún tipo de enseñan-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aldea San Luis Este taller lo conforman Lorena Puigmarty, Miguel Gonzá- za realiza verdaderas obras de
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, a 7 km de La Azulita lez también conocido como Mika, y su hijo Gibrán. Se ubi- arte con diferentes materiales y
|ADSCRIPCIÓN| Privada ca en una casa muy particular y con detalles artísticos don- rubros tales como papel arte-
de se exhiben los trabajos que elaboran, entre los que des- sanal con el cual realiza mar-
Primer monasterio fundado el 11 de septiembre de 1987, tacan lámparas y orfebrería en general. En su mayoría calibros, almanaques, libretas,
bajo el nombre de Nuestra Señora de los Andes, sector al- usan materiales como el hierro, cobre, bronce, plata, semi- Institución creada desde hace más de 54 años. Cuenta con tarjetas, libros, tallas en made-
dea de San Luis. Esta casona tenía como superior a Álvarez llas y piedras semipreciosas. Venden sus productos en Los 3 aulas de preescolar, 14 salones de educación básica y dos ra, xilografía, mosaicos; piezas en cemento decoradas y
Castro nacido en La Habana, Cuba, pero se crió y educó en Roques y en Mérida. aulas especiales para computación e integrada. Entre el re- pintadas como unicornios, dioses, entre otros.
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La Azulita principales rasgos geográficos, Gualtiero Budi en la elaboración de ocarinas y Simón Bolívar, estatua pedestre
históricos y económicos, libro trabajos en aerografía y pintura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita a mano. Ambos dejan plasmar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita |DIRECCIÓN| Aldea San Luis, La Fresita en sus creaciones todo el cúmu- |DIRECCIÓN| Plaza Bolívar de La Azulita
|ADSCRIPCIÓN| Privada lo de sensaciones que produce |ADSCRIPCIÓN| Pública
|PROPIETARIO| María Elena Parra Montilva el entorno en el que se desen- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés Bello
vuelven, un bosque hermoso y
En este texto el autor trata de plasmar las características que transmite paz.
geográficas e históricas del municipio Andrés Bello. Se
imprimió en los Talleres Gráficos Universitarios, Mérida-
Venezuela. Su autora es la licenciada María Elena Parra
Montilva, quien enfocó este libro en los temas económi- Monseñor Tomás
cos e históricos que se derivan de la actividad pecuaria, Zerpa, busto
ganadera, actividad industrial y las dificultades que se
presentan en el desarrollo turístico de la localidad. La au- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
tora es egresada de la escuela de historia de la Universi- |DIRECCIÓN| Prolongación de la avenida
dad de los Andes. Bolívar, Instituto Municipal del Deporte.
Cancha techada Monseñor Tomás Zerpa
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Nelly Romero Pino Instituto Nacional de Deporte

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Nació en Italia, y tiene 20 años viviendo en esta localidad. Busto sin hombros, también lla-
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, La Fresita Construyó su casa hace 16 años en compañía de amigos mado herma, fabricado en ce-
que también venían de otros lugares a establecerse en la al- mento vaciado y patinado en co-
dea San Luis. Comenzó sus trabajos de artesanía en cuero lor dorado. Se encuentra coloca-
y vitrales, luego trabajó con lámparas y adornos con tapa- do en un pedestal de concreto y
ra en compañía de su esposa Nelly Romero Pino. lleva incrustada una placa que
dice El gobierno del Estado Méri-
da en honor a Monseñor Tomás
Zerpa, 1991, año sesquicentenario de la batalla de Carabo-
Taller Arkimia bo. Estuvo colocado en los jardines de la antigua catedral
de Mérida y fue donado por el excelentísimo señor Pérez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Cisneros. Se encuentra en Pésimo estado de conservación.
|DIRECCIÓN| Aldea San Luis, La Fresita La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.

Medio Siglo de Párroco en La Azulita

del Prob. Deogracias Corredor, libro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|DIRECCIÓN| Avenida Bolívar, nº 2-45
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Presbítero Pedro Moreno

Este libro de género narrativo fue

escrito por el presbítero Pedro Estatua realizada en bronce donde se muestra la efigie er-
Los encargados son Miguel Antonio Moreno Uzcátegui en el guida de Simón Bolívar sobre un pedestal rectangular de
González y su esposa Cristina, año 2003. El contenido está ba- mármol. La figura pedestre tiene el pie derecho en posi-
quienes se han dedicado a tra- sado en todos los acontecimien- ción adelantada, está vestida en traje militar de gala y bo-
Nació en Valencia. Desde hace 13 años vive en esta loca- bajar en la elaboración de vi- tos históricos que forman parte tas hasta las rodillas, con la mano derecha en la cintura
lidad. Actualmente trabaja fabricando collares en pedrería trales, además de otros trabajos de la población La Azulita a lo agarrándose el cinturón y la izquierda, hacia abajo, sos-
con mostacilla, granates, fósiles de chaquira, madre perlas artesanales. Miguel realizó es- largo de sus 50 años de funda- tiene un sable envainado. Se encuentra en estado regular
y pulseras tejidas en hilo con mostacilla. También realiza tudios sobre la técnica del vitral ción. El autor del libro es descen- de conservación.
lámparas y adornos con el fruto del taparo y totumo. Elabo- en Alemania. Sus trabajos han diente de los fundadores de pue-
ra también mermelada de mora y guayaba silvestre. sido expuestos en el Museo de Arte Contemporáneo de blo lo que le da acceso a muchos datos y acontecimientos
Caracas y en el exterior. Por su parte Cristina se destaca sucedidos en esta zona.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 4
LA
TRADICIÓN
ORAL

En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
municipal establecerá las medidas necesarias para la curativas o culinarias.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

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 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

aroma y dar un sabor particu-

lar a las comidas, es utilizado
para tratar afecciones del hí-
gado; la hierbamora que ayu-
da a combatir los problemas
relacionados con el músculo
de la vejiga y la retención de
líquidos; las hojas de cola de
caballo que sirven para sanar
heridas infectadas; los brotes
o cogollos de berbería son
muy utilizados como analgésico; hojas de paico que por
sus propiedades son efectivas en el tratamiento para ex-
pulsar los parásitos, tanto en niños como en adultos; las

Infusiones y recetas curativas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Como solución alternativa a la hora de combatir las dife-

rentes afecciones de salud que se presentan en la pobla-
ción, durante años se han hecho varias infusiones o bebi-
das cuyo ingrediente principal son las plantas, frutos o
cualquier derivado de éstos. Para prepararlas se llevan al
fuego en agua hasta que hierva, esto permite que la plan-
ta o fruta expulse sus propiedades curativas, y es a lo que
finalmente se llama infusión, que luego será tomado se-
gún las necesidades de cada persona. Las hierbas con las
que se suelen preparar el ajenjo que posee propiedades
antiespasmódicas y muchos dicen que mejora los estados
anímicos como las depresiones y la tristeza; las flores de
Toponimia La Azulita sauco conocidas por la efectividad que tienen en el trata-
miento para el sarampión; la raíz de verdaloza que suele
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio usarse para tratar afecciones parasitarias y depurativas,
igualmente se puede usar para dar sabor a las comidas;
Entre las primeras personas que iniciaron su fundación se cogollos de brusca negra usada para regular la tensión
encuentran los hermanos Juan Nepomuceno y Francisco arterial; las hojas de eucalipto que contrarrestan la sinusi-
Uzcátegui Escobar, quienes para el año 1866 eran propie- tis; la valeriana es una de las plantas que ayudan en el
tarios de las tierras de un lugar conocido como Hoya de tratamiento contra el asma y todos sus síntomas; las hojas
Molinillos, siendo este el núcleo inicial de lo que luego se de hinojo se aplica en caso de inflamación; la hierbabue-
convertiría formalmente en La Azulita. En un principio fue na que aparte de caracterizarse por tener un delicioso
una aldea de la parroquia Jají, que se caracterizaba por
ser una de las más extensas y se componía principalmente
de selvas. Para el año 1895 fue elevada a la categoría de
parroquia civil con el nombre de Monseñor Tomás Zerpa. hojas de ortiga muy utilizada para evitar la caída del ca-
En el año 1904 La Azulita era la capital de la parroquia bello; también se suma a esta lista otras hierbas como: ru-
Zerpa del distrito Campo Elías; conservando este estatus bientales que presenta esta población, ha sido privilegia- da, cedrón, linaza, onoto, hojas de mango, barba de jo-
hasta diciembre de 1966, cuando con motivo del centena- da siendo decretada la primera población ecológica de joto, verbena, cola de caballo,
rio de su fundación se crea el distrito Andrés Bello asignán- América debido a la depresión del medio ambiente cau- llantén, romero, entre otras.
dole como capital la población de la Azulita. sado por el auge que adquirió la ganadería de altura, por Por otro lado se suman
Los primeros pobladores que habitaron en estas preservar sus bosques, ríos, flora y fauna, convirtiéndola a estas costumbres curativas lo
tierras provenían de Jají, Ejido y Lagunilla; la gran mayo- en una localidad turística. que serían las recetas naturales
ría se dedicaban al trabajo del campo, por tal razón rea- La Azulita es un lugar de extraordinaria y de excep- en las que se usan distintas fru-
lizaban muchos viajes a la ciudad de Mérida para obtener cional belleza, gran variedad de paisajes y especies nativas; tas, verduras o semillas. Entre es-
los diversos productos agrícolas necesarios para la activi- por ello debe preservarse aplicando un desarrollo sustenta- tas se pueden nombrar con es-
dad que desarrollaban. Las características ambientales de ble y sostenido, garantizando así la perpetuidad de los re- pecial énfasis el jengibre que es
este lugar se prestan para todas las actividades de gana- cursos naturales a las generaciones futuras. usado para las afecciones pul-
dería y agricultura. Derivado de las características am- monares o de vías respiratorias;
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 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

el apio que actúa como regulador del colesterol y energizan- humano y a las plantaciones. En de respiratorias; derivado de esto se suele preparar un
te; la cebolla contrarresta afecciones de los bronquios; la con- el municipio Andrés Bello existen ponche o bebida, cuyo ingrediente principal es la sábila.
cha de papa morada se suele utilizar para limpiar y como cal- personas que con buenas inten- Este se hace con el cristal de la sábila, el jugo de un limón
mante para los riñones; el limón que aparte de todas las pro- ciones y como parte del convivir y una cucharada de miel de abeja. Se debe tomar una o
piedades culinarias que tiene, también se aplica para combatir diario luchan contra esas afec- dos copitas al día hasta obtener los resultados deseados.
los cólicos; la remolacha ayuda a mejorar los problemas de ciones que se presentan en niños
sinusitis; las semillas de lechosa son utilizadas para los dolo- y adultos. Por lo general estas
res estomacales o en caso de estreñimiento; el ajo posee gran personas, llamadas curanderos y
variedad de propiedades medicinales, contribuye a mejorar rezanderos, contrarrestan por Leyenda del sacerdote sin cabeza
algunos problemas cardíacas, malestares auditivos y muchos medio de bebedizos, masajes y
otros. Todas estas recetas y muchas otras, son parte de las cre- distintas recetas medicinales |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
encias y la cotidianidad de todos los azulitenses. Es muy co- cualquier malestar del que sufra
mún entre ellos usar estas alternativas medicinales, por su mis- la persona que acuda a él.
ma condición de población ecológica y la gran variedad de
flora que en sus terrenos se levanta
se llene de aire. Al igual que todas las presentaciones de la
arepa esta se puede acompañar con diversos ingredientes María Antonia, curandera
y muchas personas la usan para complementar las sopas.
Arepas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Durante años se ha dedicado a

Luis Enrique Puente, personaje popular las bondades curativas de las
En Venezuela la arepa se suele preparar de diversas formas, hierbas. Dice que sus conoci-
dependediendo del lugar del país donde se cocinen. En los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita mientos son intiutivos y parte de
pueblos merideños y en específico en el municipio Andrés los dones que Dios le da. Es muy
Bello existen dos formas particulares de comerla, una es la conocida por todos los poblado-
muy famosa arepa andina, elaborada con harina de trigo. res tanto de La Azulita como de
Se vierte la harina de trigo en un recipiente de plástico, se otras regiones como la zuliana.
le agrega leche, sal y azúcar al gusto, huevos y mantequi- No tiene nada qué ocultar a la
lla. Se mezcla y amasa con la mano hasta obtener una mez- hora de realizar sus rezos por lo que suele hacerlo en la sa-
cla compacta y suave. Se deja reposar por unos minutos y la de su humilde casa a puertas abiertas y en presencia de
se envuelven para mantener el calor. Luego se divide la ma- los interesados. Su especialidad es el tratamiento al mal de
sa en varias bolitas y se moldean dando la forma tradicio- ojo en sus tres clases: mal de ojo blanco que es aquel que
nal de esfera achatada, seguidamente se llevan al budare o recibe el niño por medio de la mirada de un extraño, el mal
plancha que previamente ha sido calentado. Se retiran del de ojo bobo causado por la mirada de un familiar y el mal
fuego una vez que estén doradas, pueden acompañarse de ojo negro que dicen ser mortal y es causado a drede por
con queso, huevo, jamón, nata o cualquier otro acompa- las malas intenciones de cualquier persona. Es muy aprecia-
ñante que el comensal desee. da por todos los pobladores de la comunidad.
La otra forma que adopta la arepa en esta zona
andina es la conocida arepa de maíz pilado. Para elabo-
rarla se coloca el maíz triturado o pulverizado en un reci- Nacio en el sector La Palma de La Azulita el 9 de diciembre
piente, se le agrega leche para que la masa se ablande, de 1946. Es conocido por todos como cuero e’ lapa, duran- Ponche de sábila
huevo, mantequilla y sal al gusto. Se amasa muy bien has- te muchos años se ha dedicado a pulir y lustrar vehículos de
ta que se compacten todos los ingredientes. Posteriormen- todas las marcas y modelos, labor que desempeña ejemplar- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
te la masa se divide en varias bolitas y se realiza la arepa mente, al punto tal que personas de otras ciudades lo buscan
que por lo general, son delgadas y grandes. Se colocan en exclusivamente para ello. Es un personaje muy pintoresco que
el budare por varios minutos hasta que la arepa crezca y resalta por su forma de hablar típica de los campesinos azu-
litense. Suele conversar amenamente con sus clientes. Cuentan que en la catedral de La Azulita se ve un sacerdote
dentro de un confesionario, sin cabeza y confesando. Éste
cuento se escucha desde hace veinte años, cuando fue visto
por primera vez por una señora llamada Sara. Se ha trasmi-
Curanderos y rezanderos tido de generación en generación con algunas variaciones.
Muchos aseguran ver a este padre sin cabeza durante el día.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

En muchos pueblos de todo el país los habitantes mantie-

nen costumbres que con el paso del tiempo se han mante- Arroz con leche
nido, muchas de ellas se derivan por la necesidad de solu-
cionar problemas de distintas índoles que se puedan pre- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
sentar. En el caso de las poblaciones del estado Mérida, La sábila es una planta conocida por sus grandes propie-
existe gran apego y sobretodo fe en tratar problemas de dades curativas. En la población de La Azulita es muy utili- El dulce de arroz con leche es un plato que suele preparar-
salud o erradicar enfermedades y plagas que afectan al ser zada para tratar casos de asmas, catarros y enfermedades se en la época de Semana Santa, Navidad y Carnaval. Sus
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 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

ingredientes son: arroz, leche,

azúcar, canela, calvito de olor
y leche condensada. Para su
elaboración se coloca en un
recipiente la leche, arroz, azú-
car, clavito de olor y canela y
se llevan al fuego hasta que
hierva y el arroz ablande, se va
moviendo con una paleta de
madera para evitar que se pe-
gue a la olla. Se deja enfriar y
se refrigera, cuando se valla a
servir se le agrega por encima
leche condensada y se le es-
polvorea canela para hacerlo
más sabrosos y decorativo.
mente cocidos, se lleva a fuego lento hasta que hierve y se
remueve constantemente hasta que la mezcla espese. El atol
obtenido se suele tomar una vez al día en la mañana o la
Ungüento de ajo merienda, puede ser frío o caliente. Hallaca riantes en los ingredientes que se utilizan según el lugar don-
de se prepare. Se puede utilizar el limoncillo, el geranio, to-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ronjil, ruda, manzanilla entre otros. La planta seleccionada
se lava y se hace la infusión a la que se le agrega panela,
Rezo a los gusanos y culebras Comída típica tradición venezolana que se mantiene viva en conchas de canela, clavitos en cantidades proporcionales al
toda Venezuela, en el municipio Andrés Bello se considera preparado que se desea. Al final se le coloca el aguardien-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quebrada Azul una valiosa tradición heredada de generaciones anteriores. te anisado para que le dé el sabor característico. Se sirve
Este delicioso plato navideño se elabora con maíz pilado bien caliente y es muy utilizado para contrarrestar el frío.
Para detener o espantar los ataques de plagas que azotan amarillo, sal, carne de res, gallina, cochino, cebolla, cebo-
los cultivos, los agricultores suelen realizar el rezo de los gu- llín, pimentón, especies aromáticas, papas, aceituna, alca-
sanos y culebras. Este acto místico requiere de una prepa- parra, uvas pasas, garbanzo y hojas de plátano o cambur.
ración especial y agua bendita. La oración dice Por San Pe- Para su preparación se hace una masa suave y Majarete
dro, por San Pablo y mi Dios tan poderoso, líbranos de los compacta con la harina de maíz pilado, luego se van exten-
gusanos y de todo animal ponzoñoso. Por estas cinco pala- diendo en las hojas de plátano, se agregan el guiso y el res- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
bras que digo, por San Pedro, por San Pablo, Jesús, María y to de los ingredientes decorativos que darán el sabor carac-
José. Con frecuencia los agricultores, unos con fe y otros terístico a este rico plato. Por último se amarran bien con
por escepticismo, suelen llevar a cabo esta práctica esotéri- pabilo y se cocinan en una olla grande, preferiblemente en
ca para proteger sus cultivos. fogón de leña.

En muchos sectores del municipio se prepara un ungüento Chicha de maíz amarillo Marcelo Puente, Marcelito
o pomada a base de ajo usado para evitar la picadura de
serpiente, pues dicen que el olor característico del ajo las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
repele. La preparación de este ungüento consiste en tomar |DIRECCIÓN| Aldea Los Limones
varios ajos, quitarles la concha y machacarlos hasta que se El maíz es uno de los cereales
logra una masa compacta que luego coloca en las zonas autóctonos de América y tiene Marcelo Puente nació en la Aldea Los Limones hace 50
de riesgo. No sólo se debe usar el ajo para evitar la mor- diversas formas de preparación. años, se destaca en la interpretación de la armónica y el
dedura, también se deben tomar otras medidas, como po- En La Azulita se suele preparar cuatro, canta en las fiestas populares del municipio, en bu-
nerse botas altas y resistentes. como bebida y es llamada chi- levares y calles. Se caracteriza por hablar mucho de políti-
cha. Para hacerla más fuerte se ca y por contar historia todo el tiempo. La comunidad sien- Este dulce criollo se prepara usando como base principal el
deja reposar por varios días pa- te mucho aprecio por Marcelito como se le conoce y se di- maíz. Sus ingredientes son los siguientes: una taza de hari-
ra que se fermente. Se toma el vierten con su compañía. na de maíz precocida, dos cocos, cinco tazas de agua, dos
Atol de plátano verde maíz amarillo ya desgranado, se tazas de papelón rallado, canela al gusto y una pizca de
cocina para ablandar el grano y sal. Se extrae la pulpa de los cocos y se licua con el agua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio se muele hasta que quede una tibia. La mezcla se coloca sobre una tela que luego se cie-
masa muy fina, ésta se envuelve Calentao o calentaíto rra para exprimir el bagazo del coco sobre una olla. Se de-
Suele prepararse para las mujeres embarazadas o personas con una tela blanca fina, al día siguiente se introduce en ben obtener seis tazas de leche aproximadamente para
ancianas, ya que según los pobladores este atol es muy ali- una taza y se revuelve con guarapo de panela. Se cubre con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio mezclarla luego con harina de maíz. Se le añade el pape-
menticio, provee energía y vitalidad a las personas. Sus in- la tela blanca y se deja a temperatura ambiente durante dos lón, la sal y se cocina a fuego lento por espacio de veinte
gredientes son plátano verde, leche, azúcar, clavito y cane- días para que fermente y luego. También se puede realizar Es una bebida tradicional y conocida en todo el territorio an- minutos. Finalmente se deja enfriar para que cuaje y se le
la. Se preparar de la siguiente forma: en un recipiente se con piña siguiendo el mismo procedimiento. dino. El calentao es una infusión de hierbas aromáticas que espolvorea la canela. Se suele realizar sobre todo en épo-
agrega leche líquida y trozos de plátano verde, ya previa- se sirve caliente y con licor. Su elaboración tiene diversas va- ca de Semana Santa.
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 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

cape el humo. Este proceso dura dos días para luego ser Elaboración de miel
comercializado el queso con ese sabor especial a humo. de caña de azúcar
En la zona de Saisayal Bajo, Rufino Rivas prepara junto a
su familia una pequeña cantidad de quesos para clientes |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Saisayal Bajo
fijos. Los quesos de la familia Rivas sobresalen por su ex-
quisito sabor. Esta miel de caña elaborada
por Rufino Rivas es muy cono-
cida y consumida por los po-
bladores como ingrediente es-
Dulces abrillantados pecial para la elaboración de
chicha, jugos, refrescos, dul-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ces. Tiene más de cincuenta
años elaborándola junto a su
familia. Al obtener el jugo de caña de azúcar del trapiche
se introduce en dos ollas grandes y se coloca a hervir en
leña durante cuatro horas hasta que se vuelva miel.

Leyenda del padre Gil

Besitos de coco Pisca andina
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El padre Gil fue sacerdote de La Azulita y le gustaba mucho la
Este postre es muy conocido en todo el país. Para prepa- La pisca es una de las preparaciones gastronómicas de ma- excursión. Así que un día se metió en las cuevas del Quebra-
rarlos se necesita harina de trigo leudante, papelón, coco, yor tradición en la región andina. Este plato se compone de dón, donde estuvo varios días. Cuentan los viejos y ancianos
canela, guayabitas, especias, clavito, vainilla, polvo de un caldo básico de cilantro y cebolla o cebollón con varia- del sector que cuando salió estaba loco; vivía cantando todo
hornear y mantequilla. Se cocina la panela con un poco ciones obtenidas al agregársele papa, huevo o leche. Para lo que había visto dentro de la cueva, un potrero grande lle-
de agua hasta que se derrita, aproximadamente por una realizar la sopa se coloca en el fuego varias tazas de agua no de pasto con vacas flacas, otro potreo pero sin pasto y con
hora, luego los aliños dulces se ponen a cocinar por se- en un recipiente a esta se le agrega cilantro o perejil, cebo- vacas gordas y varias personas adineradas del pueblo escri-
parado durante 25 minutos. Cuando esté frío se licuan en lla o cebollón papa y sal al gusto, es común sofreir aparte biendo en unos escritorios, a los que él llamaba y no le pres-
medio litro de agua, se cuelan y se le añaden al papelón. cebolla para añadirla a la sopa al momento de comerla. taban atención. A los pocos días volvió a entrar a la cueva y
A esta mezcla se va agrando harina, poco a poco, hasta se negaba a salir porque decía que allí dentro era más boni-
que se vaya convirtiendo en una masa suave y con una to. Pasaron los días y nadie supo de él. Algunos dicen que se
textura tipo melcocha. Se van colocando en una bandeja El estado Mérida se destaca por confeccionar confitería do- murió y otros que se perdió en las cuevas.
en porciones de una cucharada, se lleva al horno por una Elaboración de queso ahumado méstica, siendo los más importantes los abrillantados, se
hora. Se dejan enfriar y estarán listos para ser degustados. destacan por su colorido, sus formas que buscan de imitar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio a frutas brillantes y por su dureza lograda gracias al azúcar.
Para su preparación se monta al fuego un litro de leche y Jinete de El Quebradón, leyenda
medio kilo de azúcar, se revuelve constantemente con una
Dulce de cabello paleta de madera. Una vez listo se retira del fuego y se de- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
de ángel o zapallo ja enfriar, posteriormente se realizan bolitas pequeñas.
A parte se coloca azúcar con un toque de agua, Cuenta la gente del pueblo que un día un muchacho iba
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| unas gotas de jugo de limón y de color vegetal, se envuel- a visitar a su novia que vivía un poco alejada del pueblo;
Todo el municipio ve y se deja secar un poco, luego se introduce la bolitas de en un lugar llamado El Quebradón. Mientras caminaba
leche y se dejan en reposo otro rato.
La preparación de este delicio-
so dulce es muy típica en épo-
ca de Semana Santa y decem-
brinas. Para realizarlo se pela Tizana con coco
el zapallo, también llamado
cabello de ángel, se pica en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
trozos grandes y se pone a
hervir. Se deja enfriar sin el Bebida típica del municipio pre-
agua y se desmecha con un te- parada con refresco de cola y
nedor. Se introduce en una Esta modalidad de queso es típico de las comunidades azúcar al gusto. A esta mezcla se
olla con miel o azúcar y se lle- andinas y se realiza colocando los quesos en una parrilla le agregan trocitos de manzana,
va al fuego hasta que alcance el punto de caramelo, se que esté en la parte superior de una pipa grande con ca- piña, lechosa, cambur, uva, melón y el ingrediente especial
deja enfriar y se sirve. pacidad de cien litros. Dentro del recipiente se coloca ba- que es el coco; esta última fruta da un sabor particular a la
gazo de caña seco el cual se prende y sirve como com- tizana. Es muy popular entre todos los pobladores.
bustible, exhalando humo. Por encima de los quesos se
coloca ramas de helecho para taparlos y evitar que se es-
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 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

junto a un amigo vio venir un caballo negro montado por rias hojas y se maceran hasta sacar el contenido líquido tardecita pa´ ver a las muchachas bonitas echándose agua
un jinete que estaba vestido de blanco; para evitar se que éstas destilan, se aplican con un paño en la zona en la mina, mientras los que nos visitan quieren esta agua
atropellados se hicieron a un lado del camino, pero a pe- afectada dos o tres veces al día hasta ver la mejoría. Los tragar, pues es sabroso manantial tratándose de La Azulita,
sar de eso el jinete lo empujo y cayó cerro abajo. El ami- ingredientes más usados para los cataplasmas son: la ru- no sospecha la visita que aquí se nos va a quedar. Yo no voy
go que lo acompañaba lo ayudó a salir del barranco y da, berbería, hierbamora, llantén, zábila, entre otros. a esperar más porque mi burro se me echa y después pa´
cuando salieron le prguntó que si conocía al hombre del levantalo tengo que echale chimó en la jeta, porque en esta
caballo, ninguno de los dos conocían al sujeto y nadie lo mina me enamoré yo de mi vieja y pregúntame si me va
había visto ningún caballo negro que cabalgara por ese bien, hace años vine fue a una fiesta, me sumbé un traguito
lugar. Al llegar a casa de su novia muy asustado, le con- Burro nojote, leyenda de agua en presencia e´ doña chepa y todavía estoy bailan-
tó lo sucedido y desde entonces muchas personas dicen do en medio de mi muchachera"
que es un espanto. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

Esta leyenda es muy importante pues era el reflejo típico del

quehacer diario de los campesinos. Es una leyenda jocosa Batidos o jugos
Buñuelos de papa escrita en enero del 2005 por el artista Ramón Lacruz cono- medicinales
cido como Melena, con motivo de debelarse las esculturas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio de la mina creadas por el mismo. Esta leyenda está escrita |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
en una pared detrás de las esculturas de la mina de agua y
dice así: "Subía en mi burro nojote, derechito por la mina, Estas bebidas poseen propieda-
claro que iba contento, le había echao un fiao a Etelvina , y des curativas y suelen ser con-
más contento de ahí pa´ que, llevaba, pescao, arbeja, sar- sumidas por personas que dese-
dina en mi burro nojote, como siempre todos los días. Subía an mejorar algún problema de
en mi burro nojote mirando tanta alegría, el joven con una salud. Existen varios sabores
mansa olla, ella mojada hasta la risa, seguro que andaba que caracterizan estas meren-
escapada porque ni chanclas traía. Pa’ que si no hace falta gadas, entre ellos se pueden
cuando el agua no es fría, pues está calientica con el encan- nombrar: auyama e hígado uti-
to del día. Subía en mi burro nojote, como siempre por la lizada especialmente en muje-
res embarazas y personas en
general que tengan la hemo-
globina baja, sus propiedades
aumentan esta proteína en la sangre y el hiero del orga-
nismo. La merengada de apio la utilizan las mujeres pa-
ra proporcionar leche materna, también lo utilizan las
personas de bajo peso para aumentar su peso. El cabe-
Para la preparación de los buñuelos de papa con queso se llo de ángel es utilizado comúnmente en dulces, sin em- sola a buscar agua y cuando estaba dedicada a su tarea
necesitan papas, huevos, queso, crema de leche, cebollín, bargo, también es conocido como laxante y diurético, se escuchó de nuevo el silbido y volvió a pedir el deseo. Ahí
aceite, sal y pimienta. Como primer paso se lavan y pelan recomienda cocinar un pedazo y dejarlo reposar, licuar- mismo sintió una mano sobre su hombro y al voltear vio un
las papas, luego se cocinan durante 30 minutos, se escu- lo, se le añade miel y se toma un vaso diariamente. joven apuesto como el que ella soñaba, quien le pidió
rren y se trituran las papas hasta convertirlas en puré. Si- agua para beber y ella le dio en una totuma. Al llegar a ca-
multáneamente en un recipiente aparte se coloca el queso sa su abuelita estaba muerta y cuando regresó a los pocos
y se tritura hasta obtener una pasta homogénea, se le agre- días a la mina se reencontró con el joven, quien le confe-
ga crema de leche, una yema de huevo y cebolla picada. La mina misteriosa, cuento só que no había podido dejar de pensar en ella. Ella le
La mezcla se condimenta con sal y pimienta. Para terminar contestó que si bebía de esa agua se casarían. Y así fue,
se mezclan todos los ingredientes y se fríen bolitas de ma- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita se casaron y vivieron muy felices.
sa en aceite. Los buñuelos de papa con queso son un pla-
to que se acostumbra a hacer durante las celebraciones Este cuento conocido por los habitantes encierra una histo-
que se efectúan en el municipio. ria de amor de dos jóvenes que se conocieron en la mina
de agua. Todos los días una viejita iba con su nieta, llamad- Sopa de jojotos
da Lucecita a sacar agua de la mina para llevar a casa y
cuando se acercaban al lugar escuchaban un silbido que |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Cataplasmas medicinales venia desde lo más profundo del pozo. Todo el municipio
Un día salieron de nuevo a traer más agua y Luce-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| cita al acercarse pidió a la fuente que le concediera el si- La preparación de este plato
Todo el municipio guiente milagro "Fuentecita por favor, preséntame un joven consiste en desgranar y moler
para casarme", ella se sentía muy sola porque la única per- los jojotos o mazorca, mezclar-
El cataplasma es un tópico de sona que la acompañaba era su abuela y era un poco es- los con un litro de leche y colar-
consistencia blanda con efec- tricta, no la dejaba salir ni hablar con sus amigos. En ese los varias veces para sacarle
tos medicinales que se aplica momento escuchó el silbido de la mina y de nuevo pidió el bien el líquido. Se lleva al fue-
particularmente como cal- deseo "minita tú que eres misteriosa, has que ese silbido lo go por veinte minutos. A esta
mante o emoliente. Por lo ge- oiga un joven y que al beber de su fuente se case conmi- mezcla se le agregan cuadritos
neral para su preparación se usan hojas de distintas plan- go!". Pasaron varios meses y la abuelita se enfermó y no de pan sofritos en mantequilla.
tas o el zumo de algunas frutas. Para ello se trituran va- pudo acompañar a Lucecita a la mina, así que la mandó
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LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Melcocha ser sobrenatural llamado el Chés, candiles y grasa de ca- aceite. Éste suele ser preparado por muje-
cao. En estas cuevas se albergaron las tropas de Ambrio- res mayores en un acto ritual que re-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| so Alfinger, para no compartir el botín con el resto. Perdi- quiere de silencio absoluto y que la
Todo el municipio dos en aquellas selvas erraron por mucho tiempo con un persona esté de buen humor. Para
pesado tesoro a cuestas que enterraron al pie de un árbol ello se agarran las semillas, se le
Es un dulce típico de la región junto al arroyo. Este pesado cofre contenía setenta mil pe- quita la concha y se tuestan a fuego
andina que se prepara con pa- sos en monedas de oro y piedras preciosas. De los 24 sol- lento, luego se muelen y se ponen a
nela o papelón, la cual se de- dados solamente uno sobrevivió sin nunca precisar el lu- hervir a fuego lento. Este líquido
rrite a fuego lento en un reci- gar del tesoro que aún permanece oculto. graso es utilizado como medicina y
piente, mientras se revuelve para encender las lámparas que
con una cuchara de palo y se alumbran a los muertos.
le agrega jugo de limón y azú-
car. Según se comenta el se- Mojo
creto de la receta está en de-
jarlo en un punto intermedio, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Biscochuelo
evitando que la mezcla se que-
me. Una vez logrado el punto Plato preparado en cualquier |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
se retira del fuego y se coloca en una superficie de már- ocasión y fecha. Su receta con-
mol, se bate con la cuchara un poco para enfriar y se es- siste en sofreír en una cazuela
tira en pedazos, que luego se tuercen en forma de crine- de barro apta para el fuego
ja. Se envuelve en papel u hojas de naranja o limón y se una cebolla, dos tallos de ce-
deja enfriar. La melcocha forma parte de la gama de dul- bollín y dos tomates, todo pica-
ces de la región andina y su preparación es de gran im- do en trozos pequeños. Aparte
portancia en especial para niños y adultos. se baten las yemas de cinco
huevos y se mezclan con ¾ de
tazas de leche, cilantro, perejil
y sal. Ello se mezcla con el so-
Cuevas del pirata, leyenda frito y se revuelve muy lento
hasta que los huevos cuajen.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

Esta historia en contada por los pobladores a los visitan- Mistela, bebida
tes, como una forma de dar vida a la historia de este lu- Chicha de harina de trigo
gar. Se dice que en estas cuevas tenían su adoratorio los La preparación de este dulce es muy concurrida en los me- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
aborígenes pertenecientes a las etnias de los iricuyes, tira- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio ses de enero y febrero en las paraduras del Niño Jesús co-
coques, olleros, galgas y capaces que ofrendaban a un mo una ofrenda. Para elaborar este rico biscochuelo se ne- Esta bebida alcohólica es muy conocida por ser usada en
Esta chicha se prepara con ha- cesita huevos, azúcar, levadura, harina de trigo y aguar- fiestas para celebrar el nacimiento de un niño o lo que
rina de trigo, la misma que sir- diente. Se mezclan los huevos con el azúcar en un recipiente llaman echadura de agua Se hace con hierbabuena, al-
ve para realizar postres como y luego se añade la harina y el aguardiente. Una vez que la bahaca, clavos de especias, canela, panela, anís y miche
tortas, galletas y otros. Los in- mezcla esté homogénea se vierte en un molde y se hornea claro. Es una bebida muy fuerte, que se debe tomar en
gredientes necesarios para su por 25 minutos. pequeños sorbos. Existen establecimientos que la venden
preparación son harina de tri- ya preparada bajo el nombre de calentao.
go, sal, guarapo de panela y
agua. El proceso de elabora-
ción se basa en cocinar harina Jalea real
de trigo disuelta en agua y sal a Historia del puente de las mujeres
fuego lento removiendo cons- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
tantemente. Una vez que la mezcla ha perdido el sabor a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
harina, se deja enfriar y se agrega el guarapo de panela La jalea real es un alimento ex-
para endulzarlo, luego se deja fuera de la nevera duran- clusivo para la reina abeja, rica El puente de las mujeres debe su nombre a un hecho
te dos días para que se fermente. Pasado este tiempo se en nutrientes, producida por las acontecido varias décadas atrás. Cuentan que el 4 de
lleva a la nevera y se toma bien frío. abejas jóvenes. Es muy utilizada abril de 1982 dos mujeres viajaban por la carretera que
para curar gripes y pasmos y pa- va desde La Azulita hasta Santa Elena de Arenales, mien-
ra eliminar las estrías que deja en tras caía una lluvia muy fuerte. La vía cedió y los cauchos
el embarazo en el abdomen de del vehículo comenzaron a hundirse en el lodazal. Todo el
Aceite de tártago las mujeres. Se debe aplicar en auto se hundió y los cuerpos de las mujeres nunca pudie-
cantidades considerables en el ron ser rescatados. Este suceso impactó a toda la comuni-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio estómago, vientre o seno y se masajea en círculos. Esto se dad y decidieron construir el puente y colocarle dicho
realiza una vez al día durante 40 minutos. nombre en honor a las fallecidas.
El tártago es una planta de la familia de las euforbiáceas
que se cultiva para acompañar a las plantas de cafeto.
Las semillas son utilizadas como purgante y para obtener
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 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

gunta la hacen como una forma de afirmar que todo

aquel que pruebe el agua de la mina se quedará prenda-
do de este hermoso lugar.

Dulce de lechosa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Cocadas con papelón

Argenis Araque, rezandero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
Este postre se caracteriza por el exquisito sabor a coco hasta que tenga una contextura blanda. Se comen con que-
con un toque de papelón que lo hace uno de los dulces so, cuajada, huevos revueltos, entre otros. En los almuerzos Nació en Chigüará, estado Mérida, en el año 1956. Lle-
más degustados en la región merideña. Para su prepara- casi nunca faltan los cambures verdes. go a La Azulita en el año 1980. Desde muy niño se sintió
ción se procede a pelar el coco; se lava y se ralla, luego atraído por las tradiciones católicas heredada de sus pa-
se une con el azúcar, el papelón y la vainilla. Se pone a dres y abuelos. Una vez que aprendió a leer lo enviaron
cocinar por una hora hasta que tome un punto de mela- a las clases de catecismo donde se instruyó en todas las
za. Se van poniendo porciones con una cucharilla en una Chuchuguaza Es uno de los postres más preparados en todo el territo- oraciones. Luego lo empiezan a contactar para rezar en
superficie plana para que estas cuajen y luego estarás lis- rio nacional y es de gran acceso ya que la lechosa que es las paraduras y velorios. Los rezos más comunes son el
tas para comer. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio su ingrediente principal, se da en todos los estados del rosario, Dios te salve y el Bendito. Conoce unos glorios
país. Para elaborar este rico dulce el primer paso a seguir que dice no haber visto escritos nunca, sólo los ha oído
Bebida medicinal utilizada para es quitar la concha a una lechosa verde, se abre y se ex- de personas mayores. Se encarga de transmitir aquellas
tratar problemas circulatorios, traen las semillas, luego se corta en trozos muy peque- oraciones olvidadas a través del pasar de los tiempos. En
Fororo artritis, dolores corporales, debi- ños, se lava, se vierte en un recipiente y se agrega miel muchas ocasiones sus rezos van acompañados por el to-
lidad física, dolores de vientre e de caña de azúcar al gusto, canela y clavos de olor. Se que de cuatro, violín y guitarra.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| irregularidades del periodo cocina por hora hasta que esté a punto de caramelo.
Todo el municipio menstrual. Está compuesta por Suele comerse frío.
corteza del árbol amazónico,
Este plato se caracteriza por ser chuchuguaza, guayabita, clavo Mascarilla de coco
muy alimenticio, muchas perso- de olor, canela, mejorana, ro- y azúcar
nas lo toman para aumentar mero, hierba buena, albahaca, Usos del perejil
energías. Para su preparación frailejón morado, toronjil, cebo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
se debe poner en un recipiente lleta de páramo, sana todo, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
leche líquida, miel de panela y hierba de conejo, palo de arco, El coco y el azúcar son alta-
el ingrediente principal que es la harina de fororo, polvo en- bejuco cadeno, trozos de durazno, uvas y manzanas. Es Es muy común para todos los mente eficaces para tratamien-
tre blanco y marrón. Para dar más sabor se añade aliños muy conocida por todos los pobladores. habitantes de La Azulita usar en tos faciales, combaten las man-
dulces. Se lleva a fuego lento hasta obtener una consisten- casi todas las comidas las hojas chas, puntos negros y blancos y
cia espesa. Se retira del fuego y se come caliente o frío se- de perejil, este condimento na- las arrugas en el cutis. Para su
gún el gusto del comensal. tural le da un sabor muy espe- preparación se ralla un coco y
Refrán cial y también es de fácil acce- se mezcla con azúcar. Luego se aplica en la cara en forma
so ya que abunda en la zona. Una de la recetas más de- de mascarilla y se retira con agua al día siguiente. Se dice
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita gustadas por los azulitenses son las papas con perejil; que si se aplica con constancia, los resultados se empiezan
Cambures verdes esta rica receta se prepara de la siguiente forma: se lavan a observar a los 30 días de estar aplicándolo.
Como parte de las costumbres de los puebos surgen for- y se pelan las papas y se llevan al fuego en poca agua y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio mas particulares de decir algunas cosas y de eso se deri- cuando estén casi blandas se les agrega leche líquida, man-
van los refranes que se escuchan en las distintas zonas de tequilla y perejil Una vez que estén totalmente blandas se
El plátano es uno de los acompañantes que más demanda Venezuela. En la población de La Azulita hay una refrán rocían con queso rallado para darle un sabor más especial.
tiene a la hora de comer cualquier plato. En La Azulita sue- que muchos dicen y que está relacionado con la mina de
le comerse lo que llaman cambur verde; éste se sancocha agua, éste dice así ¿ya tomó agua de la mina?. Esta pre-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS

En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
municipal establecerá las medidas necesarias para la nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos tido de pertenencia.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

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 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Fiesta en honor a raciones, con el vestuario que para que den inicio al rito repartiendo las velas que se lleva-
la Virgen de Coromoto los identifica desde hace varias rán encendidas durante la procesión, también colocan la
décadas, este día se realiza una imagen del Niño sobre un pañuelo, tomando cada uno una
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita eucaristía, se llevan ofrendas punta de éste, posteriormente se inicia la procesión alrede-
|DIRECCIÓN| Catedral de La Azulita, que se disponen en el altar en dor de la vivienda. Finalizado el paseo se regresa al pese-
entre las avenidas Chipia, Páez y honor a la Virgen, posterior- bre y se realiza el beso del Niño, acto donde los presentes
Bolívar y las principales calles mente se realiza la danza que se arrodillan para besar la imagen de Jesús. Seguidamente
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO en un principio tuvo privilegio el dueño de la casa hace la paradura, colocando de pie la
O PROCESO| La comunidad en los varones, con el tiempo imagen del Niño en medio de cantos y versos pidiendo a
avivo la devoción Mariana en Dios por la salud, protección y fortuna de los presentes du-
Nuestra Señora de Coromoto las familias y así las niñas y jó- rante el año nuevo.
es la patrona de Venezuela. Es venes comenzaron a formar En algunas ocasiones se acostumbra robar al Niño
venerada tanto en la ciudad parte de la danza como ofrenda del altar con la intención de buscarlo en los pesebres de las
de Guanare, donde apareció a la Virgen de Coromoto. Este casas cercanas. El robo del Niño consiste en que una per-
hace aproximadamente 350 día todos celebran en La Azuli- sona de confianza tome la imagen del pesebre y la lleve a
años, como a lo largo de todo ta, los colegios e instituciones otra casa, este acto se convierte en el pretexto para que
el territorio. Su primera apari- educativas, culturales, religiosas ocurra la acción teatral de buscar al Niño. Esta búsqueda
ción fue en 1652 ante el caci- y las organizaciones que hacen consiste en la organización de un cortejo integrado por ni-
que de la tribu de los Cospes vida pública en el municipio, Imposición de ceniza ños y niñas vestidos de pastorcitos, la Virgen María, San Jo-
y su esposa, quienes contem- manifiestan su solidaridad y fer- sé, los Reyes Magos, ángeles, doctores y policías, quienes
plaron asombrados la imagen vor por esta fiesta religiosa que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio inician la búsqueda desde la casa donde ocurrió el robo
de una hermosa mujer con un los une desde siempre. hasta aquella donde fue llevada la imagen. Durante el re-
niño en brazos. Ese día la Vir- La danza en sí represen- Suele realizarse al día siguiente luego de la culminación de las corrido se va solicitando al Niño en cada casa por donde
gen le indicó en lengua indí- ta la fidelidad que el campesino celebraciones de los días de Carnaval. En este día se organi- pasan los personajes, y se comienza a buscar a los ladro-
gena al jefe de la tribu y a varios indígenas lo siguiente: otorga a la patrona por la co- za una misa en la catedral donde asisten los feligreses a reci- nes del niño, una vez que dan con el paradero se les atan
"Sal del bosque junto con los tuyos y ve donde los blan- lecta de sus campos. Es acom- bir la ceniza de color gris, que es colocada en forma de cruz las manos como una forma de castigar la acción, finalmen-
cos para que reciban el agua sobre la cabeza y puedan pañada por instrumentos musi- sobre la frente. La significación de esta imposición es la mor- te se realiza la procesión de retorno de la imagen; que con-
entrar en el cielo". cales como el violín, cuatro, talidad del cuerpo y el regreso al polvo de donde salimos. siste en trasladar la imagen a su sitio de origen en medio de
maracas, timbal y tambores que cantos, y fuegos artificiales. En esta celebración participan
interpretan las melodías de los familiares, amigos y allegados de la casa donde se está re-
violinistas de Mucutuy, que hoy alizando la paradura y ofrendan vino, biscochuelo, dulces y
en día persisten gracias a la se- Paradura del Niño Jesús en algunos casos se acostumbra a servir comida.
milla regada por el padre Co-
rredor. La danza que realizan |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
los cospes se desarrolla aline-
andose en dos filas, ejecutando varios movimientos que Misas de aguinaldo
simbolizan agradecimiento a las bondades de la tierra.
Cada figura tiene un sincretismo mágico religioso presen- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
En el municipio Andrés Be- te en la cultura del municipio. |DIRECCIÓN| Avenida Chipia, catedral de La Azulita
llo la celebración de la Virgen de Los indios honran a la patrona |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| La comunidad
Coromoto fue iniciada en 1956 con las danzas la siembra, la
por el padre Deogracias Corre- espiga y el palito. La espiga sig-
dor, quien tuvo la iniciativa de in- nifica el fruto cosechero, se rea-
corporar el homenaje de fervor, liza con los palos que se golpe-
amor y esperanza a la Virgen, an entre los indios unos con
desde entonces esta tradición se otros. En la figura de la siembra
ha arraigado en La Azulita año se golpea al ritmo de la música
tras año. La celebración comien- los palos contra el piso. El mo-
za con un triduo de misas que se vimiento del palito se ejecuta in-
realizan tres días antes a la festi- clinando el cuerpo hacia delan-
vidad, el primer domingo del te para golpear el piso con mo-
mes de octubre. Las misas co- vimientos constantes.
mienzan a las siete de la noche Finalmente las danceras
en la Catedral de La Azulita y en efectúan el baile de la cinta, ri-
cada eucaristía se honra y vene- tual que se ofrece para celebrar
ra a la Virgen de Coromoto. los frutos de la cosecha. Se lleva a cabo al final de la pro- La paradura del Niño Jesús es una fiesta propia de la región
El día de la celebración solemne desde muy tem- cesión, así las niñas y jóvenes piden a la Virgen de Coro- andina que se realiza entre el 1 de enero y el 2 de febrero,
pranas horas es recreado el sitio de la aparición por la moto que mantenga el pueblo unido lejos de fracasos o día de la Candelaria. Esta conocida festividad comienza con
piedad de sus devotos, así realizan los preparativos de ri- situaciones difíciles. la elaboración del pesebre. El día de la celebración las per-
gor, apegados a su credo milenario. Desde la aldea Mira- sonas asistentes se congregan frente al pesebre de la casa o A partir del 15 de diciembre comienzan las misas de
bel llegan los lanceros con expresión devota aprendida en la institución donde se va a realizar. Con anticipación los due- aguinaldo, durante nueve días, es decir una por cada al-
la cercanía de la iglesia y trasmitida a través de las gene- ños de esa casa escogen a una pareja de padrinos del Niño dea. Los preparativos comienzan desde el día anterior
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 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

con el repique de campanas y la quema de pólvora a las Fiesta de San Benito La Candelaria. Esta fiesta se realiza el 2 de febrero de ca- Fiesta de la Virgen
12:05 pm. La primera misa se realiza a las cuatro de la da año. Comenzando con una misa a las diez de la maña- del Carmen
mañana del día siguiente. Por lo general el 22 de diciem- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio na en la catedral, en donde el sacerdote bendice las velas
bre se celebra la misa de la juventud. En las noches se or- amarillas que cada asistente lleva y enciende dentro de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
ganizan eventos como el amanecer gaitero, juegos y la San Benito es el patrono de los iglesia. Estas velas son un simbolo de fé que suele servir de |DIRECCIÓN| Catedral de La Azulita,
bola en candela. Los comercios permanece abiertos. La conductores, por ello desde ha- apoyo en los hogares como una forma de proteger en ca- avenida Chipia y Bolívar calle 3 y 4
fiesta se prolonga hasta el amanecer, pasando directa- ce más de treinta años, todos so de enfermedad o tempestad. Al finalizar la misa se rea-
mente a la misa en la que se escuchan aguinaldos ento- los 25 de julio los choferes de liza una procesión alrededor de la Plaza Bolívar. Esta celebración se realiza el
nados por un coro de niños. La Azulita, especialmente los día 16 de julio. La noche que
conductores de la línea Andrés antecede a la celebración se
Bello, participan en el baile o presentan grupos musicales y
procesión de los tambores de A la víbora de la mar, juego se quema pólvora en la aveni-
Ladrón librado, juego Santa María a fin de rendirle da Chipia. Al día siguiente, a
homenaje a su patrono. Se rea- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio las diez de la mañana se realiza la procesión con la Vir-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo en municipio liza una procesión hasta la igle- gen impecablemente adornada y montada en una carro-
sia de San Benito en Chorotal, za alrededor de la plaza Bolívar. A las diez de la mañana
donde se celebra la santa misa. comienza la misa en la catedral, se entregan las ofren-
De regreso a La Azulita continua el toque de tambores y das, flores, frutas, luz, pan, vino y ostia en acción de gra-
bailes en honor al homenajeado hasta culminar en una cias a los favores recibidos.
fiesta popular en las calles y avenidas del pueblo. Las ce-
lebraciones en honor al santo, son una herencia de los
pueblos del la costa sur del lago, lugar que tuvo mucha
influencia africana, por todos los inmigrante Cochino ensebado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita

Fiesta de San Isidro Este juego consiste en agarrar

Labrador un cerdo pequeño sin el pelo,
embadurnado de grasa de mo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio tor y soltarlo a la calle para que
lo persigan; gana quien logre
Festividad realizada en la región atraparlo y se lo puede llevar a su casa. Esta actividad es or-
andina venezolana los días 15 de ganizada por los chferes de La Azulita después de la carava-
mayo de cada año. San Isidro es na en la antesala de la misa de aguinaldo.
el patrono de las buenas cosechas
y anualmente se preparan diferen-
tes actividades en su honor.
Los productores de las Fiesta en honor a la
aldeas decoran camionetas car- Virgen Inmaculada
gadas de productos y mercancí- Concepción
as con vegetales, frutas, lácteos,
hortalizas, huevos y animales. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
Se paran frentay los colocan en Juego típico venezolano en el que se reúne un grupo de ni- |DIRECCIÓN| Catedral de La Azulita,
la avenida frente a la catedral. ños. Entre los jugadores son seleccionados dos que se to- Parque Andrés Bello entre las avenidas
El sacerdote bendice los pro- marán de las manos haciendo las veces de túnel o alcaba- Chipia, Bolívar y Páez
ductos de cada uno de los vehi- la, éstos a su vez elegirán una fruta que servirá de contra-
culos, siendo ofrecidos a San Isidro Labrador en agrade- seña. Los demás niños realizarán una fila y comenzarán a Se celebra el día 8 de diciem-
Este juego es muy común entre los niños, se desarrolla es- cimiento por la prosperidad, salud y riqueza que trae dia- avanzar como un tren, pasando por debajo de los brazos bre de cada año y viene con-
cogiendo a uno de los participantes para que haga el pa- riamente a las tierras y sus cosechas. Posteriormente son de los niños que forman el túnel. Mientras eso sucede can- memorándose desde el año
pel de policia; este se coloca de espaldas a los partici- donados al Seminario San Buenaventura de Mérida y otra tan: a la víbora de la mar, por aquí podrá pasar, el de ade- 1900, fecha de fundación de la
pantes en un lugar al que demoninarán taima, cierra los parte al sacerdote. Esta celebración reúne a los agriculto- lante corre mucho y el de atrás se quedará, se quedará, se parroquia; año tras año ha co-
ojos y y comenzará a contar hasta el número que hayan res del municipio. quedó; cuando los dos niños del túnel gritan se quedó ba- brado más fuerza e importan-
decidido. Mientras este cuenta, los demás jugadores se jan las manos y dejan atrapado a uno de los niños que cia. La fiesta comienza con un
esconden. Una vez que culmine el conteo el niño sale y conforma el tren. Este debe escoger dos de las opciones de triduo de misas que tiene gran
comienza a buscarlos; se libra aquel que logre llegar a fruta que ofrezcan los participantes que conforman el túnel, significación entre los feligre-
taima sin que lo encuentren; en cambio quien sea encon- Fiesta de la Virgen de la Candelaria según la respuesta de éste dependerá detrás de quién se ses, ocurren a las siete de la noche y en cada una se hon-
trado de ultimo será el próximo en llevar el conteo y el colocará. Una vez que estén formados los dos equipos se ra y venera a la Inmaculada Concepción, patrona del mu-
encargado de hacer la busqueda de cada jugador que se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita da inicio a una competencia de fuerza, donde el que logre nicipio Andrés Bello, y se agradecen los favores recibidos.
haya escondido. |DIRECCIÓN| Catedral de La Azulita, avenidas Chipia y Bolívar con calles 3 y 4 derribar a la fila contraria, será el ganador. Llegado el día de la celebración se hace una eucaristía so-
lemne en honor a la patrona. Posteriormente hay un desfile
Esta fiesta es una celebración muy conocida y valorada por mariano por las principales avenidas con repiques de cam-
los pobladores católicos quienes le tienen fe y devoción a panas y quema de pólvora.
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 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

milias de la comunidad, entre el16 y el 24 de diciembre. Las rreno montañoso y un 25% de pavimento rígido. Todo se
familias visten al Niño, le hacen un altar, realizan una proce- combinan en rutas de descensos rápidos, descensos técni-
sión, rezan, cantan y queman pólvora, todo como antesala a cos, ascensos de variada inclinación y longitud, tramos
la gran fiesta que se realiza el 1º de enero. Posteriormente el con la bicicleta al hombro, travesías por terrenos arcillo-
día 31 de diciembre organizan una gran caravana adornan- sos, granulares, fluviales y torrentes. Se comparte en equi-
do varias carrozas, en una van los músicos del pueblo, en po y en diversas categorías para disfrutar de una amplia y
otra va el nacimiento viviente y la carroza principal que enca- múltiple premiación. Esta vuelta internacional es dedicada
beza la caravana y la imagen del Niño Jesús cuya ornamen- a Antonio Prieto, fundador del Movimiento Comunitario
tación es distinta cada año. Llegado el día, la actividad se ini- Espuela, ya fallecido.
cia con la procesión por las principales calles y avenidas cer-
canas a la catedral, entran a la iglesia para realizar la misa
solemne a las diez de la mañana. Al salir los asistentes se di-
rigen a la plaza Bolívar a un acto cultural con payasos, títe- Carrera en sacos, juego Perinola, juego
res, pinta caritas, cotillones, juegos para niños, ente otros.
Metras, juego Durante la realización del acto es entregada una canastilla a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
la madre del primer niño que haya nacido en ese nuevo año
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio y una donación al hospital. La perinola está constituida por dos partes, una superior o ca-
beza y una inferior o base en la que debe encajar la primera,
Este juego es muy popular entre los niños de Mérida y el ambas partes se encuentran unidas por un cordel. El juego
resto del terriotrio nacional. Para desarrollar esta activi- consiste en insertar la campana de la perinola en la parte de
dad se suelen agrupar varios niños, cada uno con cierta Palo ensebado, juego arriba de la base, se puede jugar individual, en grupos o pa-
cantidad de metras que se lanzan en dirección a una lí- rejas, gana quien la inserte más veces sin equivocarse. En al-
nea trazada a cierta distancia de los jugadores. Cada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio gunas ocasiones se colocan otros tipos de reglas y normas co-
uno de ellos se encarga de ir lanzando en orden la metra mo agarrar el hilo que amarra la perinola y luego ejecutar el
hacia el mismo objetivo. La metra del jugador que quede Juego tradicional que se viene movimiento para hacer más emocionante y difícil el juego. No
más cerca de la línea o sobre la misma tiene el primer lu- realizando desde hace varios es raro ver a los adultos jugándola en Semana Santa.
gar, mientras que la que se pase de la línea obtiene el úl- años en víspera de la misa de
timo. Los jugadores hacen un hoyo en el lugar del juego, aguinaldo de los choferes. Con-
que por lo general es una superficie de tierra, para intro- siste en colocar el fuste de un
ducir en este espacio las metras que están en juego. Exis- árbol sin corteza de tres o cua- Runche, juego
ten diversas formas de lleva a cabo este juego, y esto va- tros metros, enterrado en el sue-
ría según la zona o gusto de los jugadores. lo. Lo llenan totalmente de gra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
sa de motor y en la punta le co-
locan una tela, quien logre
agarrar la tela es el ganador. Los participantes deben su-
Fiesta en honor birse al árbol sin ningún tipo de ayuda; si pasa un cierto
al Niño Jesús tiempo estipulado y no logran llegar a la cima de árbol
pasa otro concursante.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita Juego tradicional en el cual los participantes se metan den-
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar de La Azulita tro de sacos grandes que le lleguen hasta las rodillas o más
|ADSCRIPCIÓN| Privada abajo para sostenerlo con las manos y correr o saltar hasta
|ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO Vuelta Internacional a la meta. Por lo general el tramo a recorrer se hace en línea
O PROCESO| Fundación Rosalino La Azulita recta teniendo obstáculos o vías alternas en otros casos. El
Rojas Rosito primero que llegue a la meta es el ganador. Se juega mu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita cho en las escuelas, en alguna festividad o evento. Requie-
Fiesta religiosa que en la ac- |ADSCRIPCIÓN| Privada re de mucha destreza y habilidad para avanzar con rapidez.
tualidad es organizada por la |ORGANIZACIÓN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO
Fundación Rosalino Rojas Rosi- O PROCESO| Movimiento Comunitario
tota con la participación de la La Espuela
comunidad. Este enveto se rea- El baile de la naranja
liza todos los primeros de ene- Evento deportivo internacional or-
ro de cada año, fue iniciada por Teresa Rojas y su familia, ganizado por el Movimiento Co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio Juego típico de Venezuela conocido en casi todo el territo-
quienes traían la imagen del Niño Jesús hasta la catedral minitario La Espuela, se desarrolla rio nacional como gurrufío; en el municipio Andrés Bello es
de La Azulita para celebrar una misa en su honor. Posterior- entre la segunda y tercera sema- Juego tradicional del municipio realizado en parejas, con- llamado runche. Para elaborarlo se requiere de dos tapas
mente Teresa Rojas entregó la imagen a su sobrino Rosali- na del mes de agosto en el balcón de los Andes. Al mismo siste que en una pareja se coloca un naranja en la frente de refresco bien aplanadas, a estas se le abren dos huecos
no Rojas, quien asumió la responsabilidad de seguir con la asisten participantes nacionales e internacionales. La primera para intentar sujetarla y bailar simultáneamente diferentes como si fueseun botón y se le introduce un hilo de nailon.
tradición y añadió a ésta una reparatición de dulces y ca- vuelta internacional fue realizada en enero de 1994, el even- ritmos de música. La pareja que dure más tiempo sostenien- Se une y queda como un círculo que se ala fuertemente ge-
ramelos a los niños. Antes de morir, el señor Rosalino deja to busca fomentar la actividad deportiva cultural y social. Es- do la naranja es la ganadora, se acostumbra a jugar en la nerando un sonido o vibración. Es un juego divertido y fácil
en manos de la familia Colls esta tradición, quienes desde ta competencia es conocida a nivel nacional e internacional. antesala de la misa de aguinaldo. de jugar que se hace más interesante por ser construido por
el año 1998 son los encargados de esta festividad. El evento se desarrollada durante una semana en el propio jugador.
Hoy en día la celebración comienza con una peregri- cinco etapas recorriendo las varias aldeas del municipio.
nación de la imagen del Niño Jesús por las casas de las fa- Cada etapa comprende aproximadamente un 75% de te-
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 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Dominó, juego Se ha realizado desde 1980, a las nueve de la ma- a una distancia de doce a quince centímetros con la inten- Bola en candela
ñana se reúnen para dar inicio a las actividad, que finaliza ción de tumbar los tres pines. El ganador se lleva la banca.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| alrededor de las tres de la tarde. Se forman dos equipos, el Se trata de una pintoresca actividad lúdica donde la familia |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Todo el municipio de solteros y el de casados. Es un encuentro amistoso para y los amigos comparten.
recordar viejos tiempos y demostrar quienes se mantienen Tradición que se realiza todos los 15 de diciembre desde
Este tradicional juego es de en buena condición física y deportiva. Al final del partido se hace 20 años. La bola de candela es lanzada al piso, ésta
gran interés para jóvenes y hace un sancocho que todos degustan. rueda de lado a lado con la ayuda de todos los presentes
adultos en toda Venezuela. Ge- Festival Nacional Voz Educacional Rural utilizando los pies. Esta tradición tiene como fin entretener y
neralmente se conforman dos recrear a una gran cantidad niños, jóvenes y adultos.
grupos de dos personas cada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
uno, con 28 piezas rectangula- Gallera
res divididas en una de sus caras, en dos campos. Cada Evento cultural que tiene sus orígenes en 1980, cuando los
campo está marcado por una numeración del cero al seis |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita docentes del núcleo escolar 159 organizaron un encuentra Semana o rayuela
hecha a partir de puntos. Inicia el juego quien tenga el do- |DIRECCIÓN| Final de la avenida Bolívar, entre la calle uno y la avenida Chipia musical con la finalidad de aupar los valores y habilidades
ble seis, también llamada la cochina, o quien tenga una pie- musicales de los estudiantes de las diversas escuelas de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
dra en la que sus dos campos tengan el mismo número. Se comunidad. El primer encuentro se realizó el 27 de mayo
juega por turnos consecutivos colocando las piezas sobre la de 1982 y debido su gran éxito se decidió promover a ni-
mesa y haciendo coincidir la numeración de la piedra que se vel nacional. En 1990 el Ministerio de Educación formali-
juega con las que están colocadas en la mesa. Gana quien za el festival, desde entonces se han realizado trece en to-
tranque el juego. Para trancar se necesita que nadie más tal. La sede oficial es La Azulita, razón por la cual toda la
tenga fichas correspondientes con el número que se debe ju- comunidad valora enormemente su realización, ya que lo
gar. Se juega acumulando puntos hasta llegar a cien y en el consideran un patrimonio cultural que les pertenece.
conteo se incluyen los de las fichas del equipo que pierde.

Día de todos los santos

Saltar la cuerda, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Actividad con más de 30 años que mantienen adeptos mu-
Todo el municipio chos habitantes de La Azulita. En la misma se enfrentan dos Se celebra el 1 de noviembre en la catedral de La Azulita.
gallos y los observadores planean sus apuestas, quien haya Ese día se realizan tres misas en las que se venera y honra
Hay dos modalidades de este apostado por el gallo ganador tendrá su recompensa. Den- a los santos y patronos conocidos, y mayores devotos den-
juego: en una de ellas participa tro de la pelea puede haber también tabla -empate entre los tro de la comunidad. Los asistentes presentan ofrendas de
un grupo de niños que varía en gallos-. Esta actividad genera entretenimiento a jóvenes, acción de gracias por favores recibidos y realizan peticio-
número de tres a siete. Dos de adultos y viejos. nes a su santo predilecto.
ellos sujetan una cuerda, uno a
cada extremo de la misma, ha- Juego tradicional donde un grupo de niños dibujan una fi-
ciéndola girar para que alguien gura en el piso con forma de avión, se enumeran las partes
más salte dentro del espacio que Juego de bolos de esta figura, posteriormente los niños toman una piedra y
deja este movimiento. Cuando el lanzan la misma al dibujo, según donde caiga la piedra, el
participante tropieza o se enreda con la cuerda pierde y se le |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio niño debe saltar las partes sin pisar las rayas de la figura. El
dan tres oportunidades de saltar, si no lo hace bien debe de- objetivo es llegar hasta donde llego la piedra, para volver-
jarle el lugar a algún otro jugador. Otra forma de jugarla es la a lanzar y seguir. Cuando llegan al final se tienen que re-
entre dos o más participantes, cada uno se turna tomando con gresar sin cometer ningún error porque se pierde el turno,
ambas manos la cuerda y saltando dentro la mayor cantidad el ganador es el que llegue primero a la salida.
de veces seguidas sin tropezarse o enredarse en ella, de ha-
cerlo debe ceder la cuerda a otro jugador. Gana quien logre
saltar la cuerda la mayor cantidad de veces seguidas.
Mes de la Virgen María

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Juego de Fútbol Solteros vs. Casados
En el mes de mayo se celebran distintos eventos para rendir
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita honor a la Virgen; con alegría y devoción los hogares cató-
|DIRECCIÓN| Estadio Ítalo D´Filipps licos se preparan recibir la imagen de la Virgen María.
Es llevada de casa en casa y días antes se reali-
Este juego se ha convertido en toda una tradición para zan los preparativos, se limpian las casas de forma espi-
los hombres azulitenses, cada año se esperan el 31 de di- Juego que se practica mayoritariamente durante la época ritual y se reza el rosario en las mañanas y por la noche.
ciembre para compartir y saludar a sus amigos y compa- de Semana Santa. Su origen se remonta a la tradición vas- Se alumbran los hogares con velones invitando a otras fa-
ñeros que viven en otros lugares del país que viajan has- ca, se utiliza una bola y tres pines de madera tallados. Pa- milias a participar. La señora Isabel es la que organiza es-
ta el municipio para celebrar junto a sus familiares la fies- ra jugar se acumula en una banca el dinero que cada uno ta celebración que culminan el 31 de mayo con la coro-
ta de año nuevo. de los participantes apuesta. Los jugadores lanzan la bola, nación de la Virgen.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Semana Santa Luego de concluida la adoración de la santa cruz y Fiesta de los Santos
el vía crucis, varios hombres cargan la imagen del Santo Se- Reyes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio pulcro y la llevan en procesión en compañía de cantos y el
rezo del santo rosario. Posteriormente a las ocho de la no- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita
Durante la Semana Santa se conmemora la pasión, muerte che, finalizada la procesión, se realiza la exposición de las
y resurrección de Cristo. Casi siempre se organizan drama- siete palabras a cargo del padre y en compañía de las per- Esta celebración se lleva a ca-
tizaciones de los pasajes bíblicos que remontan la vida de sonas que él comisione. bo el día 6 de enero de cada
Jesucristo, las tradicionales procesiones. La bendición y pro- El sábado santo a las nueve de la noche comien- año, se realiza un recorrido con
cesión de ramos es parte de la tradición en memoria de la za la vigilia pascual. Se efectúa la misa y se habla de la los reyes por las principales ca-
entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Ese día los feligreses - noche que pasó Jesús en la tumba antes de resucitar el lles y avenidas. Varias personas
traen sus ramos largos o en forma de cruz hasta la catedral domingo por la mañana. Esa noche los feligreses perma- de la comunidad personifican a
para que sean bendecidos por el sacerdote. La bendición se necen en el templo con mucha devoción en medio de los tres reyes magos Melchor,
realiza dentro de la iglesia a puertas cerradas, una vez fina- himnos, canciones, rezos y oraciones hasta aproximada- Gaspar y Baltasar, otros al pe-
lizada abren las puertas y salen en procesión alrededor de la mente las doce la noche. sebre vestidos con trajes de la época y luego se realiza una
plaza Bolívar entonando canciones. Al regresar a la iglesia Finalmente se realiza la misa de pascua o de resu- misa en la catedral. Toda la actividad es remembranza de
el sacerdote golpea la puerta tres veces con el báculo de la rrección el día domingo se hace una misa en la mañana los tres reyes que visitaron al Niño Jesús a los pocos días de
cruz, abre la puerta y todos entran y se da inicio a la misa. en la catedral haciendo una reflexión y dejando un mensa- haber nacido.
Ese mismo día en la localidad de Paramito existe je de vida y salvación a todos los asistentes. Se entonan
una tradición proveniente de Guatemala que se efectúa el canciones de acción de gracias por la vida de Jesús.
domingo de ramos se realiza una procesión en honor al
Cristo Negro de Esquipolas, cada año los habitantes de la Día de las Ánimas
zona se reúnen para caminar desde Paramito a la finca de
los esposos Mazzei finalizando en el altar donde se ubica el Toro en candela |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Cristo. Para esta procesión asisten no solo los habitantes de Todo el municipio
las localidades cercanas sino personas de toda Venezuela y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
otros países para pagar promesas y elevar plegarias y rezos Conocido también como el
de acción de gracias. día de los muertos se conme-
Año viejo El día miércoles en la noche como señal de devo- mora el 2 de noviembre de
ción y admiración visten y adornan al Nazareno. Este día es cada año a nivel nacional. En
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Azulita muy esperado por los devotos para agradecer públicamen- el municipio Andrés Bello se
te por los favores recibidos. realiza una misa a las diez de
Tradición que reúne todos los El viernes santo en la tarde se realiza una drama- la mañana en la catedral y
elementos y vestimenta que tización de la pasión y muerte de Jesucristo a través de un luego los feligreses se dirigen
puede tener un ser humano vía crucis viviente. Comienza en la capilla de El Calvario al cementerio para llevar ra-
durante su vejez. Ropa vieja, y en el trascurso del camino se realizan catorce estacio- mos y coronas a las tumbas de sus familiares. Pasan el
fuegos artificiales y morteros nes que finalizan en la catedral. En cada estación se re- día en medio de oraciones, canciones y rezos de rosario
visten al año viejo que se pasea por todo el pueblo en me- lata y escenifica cada momento vivido durante el momen- acompañando a las tumbas de sus familiares.
dio de caravanas para ser quemado. En la celebración se to que Jesús se trasladaba con la cruz a cuesta para ser
realizan concursos, tradición entretiene a niños, jóvenes y cuprificado. Las mismas personas de la comunidad for-
adultos pues al momento de quemar al año viejo se dejan man parte de los personajes de este vía crucis. Dura
los recuerdos de las cosas buenas y malas que se logra- aproximadamente dos horas. Al llegar al templo comien- Pica de troya
ron durante el año. za la misa y adoración de la santa cruz donde uno de los
monaguillos toma una cruz grande y los feligreses la be- |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
san en señal de adoración. Todo el municipio

Carrera de cintas, juego Este juego es una modalidad

del trompo y consiste en dibu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio jar un círculo en el piso al que
se le llama troya o rayo. Un
El juego tradicional que se realiza en las ferias agropecua- grupo de jugadores trata de bailar el trompo lo más cer-
rias artesanales e industriales de La Azulita, en donde jóve- ca posible del centro de la troya, y tendrá una penitencia
nes y adultos demuestran sus destrezas y habilidades físicas, aquel que quede más lejos del círculo. Como forma de
con un cierto sentido divertido. castigo el resto de los trompos trataran de empujarlo lle-
Ese día colocan cintas de diferentes colores por to- vándolo hasta un punto que previamente ha sido acorda-
das sus calles de un extremo a otro a la altura de los balco- do por todos los jugadores. El trompo que no logré em-
nes de la casa del segundo piso de manera que hombres y pujarlo será el próximo en tomar su lugar; así se sigue
mujeres corran encima de un caballo, para lograr tocar y Tradición que se celebra todos los 28 de diciembre con el hasta que todos cumplan su penitencia o en algunos ca-
agarrar la cinta con la mano. Cada cinta tiene un color y fin de entretener al público general y turístico. El toro en sos se destruye con una piedra el trompo perdedor, al
puntaje diferente, así el jinete que logre agarrar la cinta con candela da un recorrido por la plaza Bolívar con los cachos cual suelen llamar quine americano.
mayor puntuación es el ganador. encendidos de fuego. Algunas personas presentes del públi-
co entran en él y lo trasladan de un lugar a otro despertan-
do diversas reacciones entre los espectadores.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05 disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
AÑOS 195° y 146° nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De- CONSIDERANDO
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla- Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley, ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
CONSIDERANDO festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve- y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa- mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación mo Monumento Nacional,
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique- CONSIDERANDO
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…", Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
CONSIDERANDO General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
Que la administración cultural está en el deber de des nacionales, estadales y municipales, así como las
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar personas naturales y jurídicas,
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con DICTA EL SIGUIENTE:
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa- INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons- MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri- CAPÍTULO I
torio nacional, de todo aquello que es característico y DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
Cultural Venezolano, GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
CONSIDERANDO 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
rector para la protección y defensa del patrimonio cul- elaborados con ocasión al mismo.
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
relativos a su investigación, restauración, conserva- critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida- Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro- nio Cultural.
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re- Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
lativo a la protección de los bienes patrimoniales, tiene por objeto la identificación de todo aquello que
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 es característico y significativo para la identidad cultu- Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi- sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re- drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo- rán en el Registro General del Patrimonio Cultural, gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar- conforme a las categorías siguientes: autorización del Instituto del Patrimonio Cultural toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
queológicos, paleontológicos o sociales. 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli- ron sus valores corales. Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural gonal determinada. acuáticos e insulares de la República que contienen
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
la ciudad. áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa- vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio c.- Calles, avenidas, plazas y parques. trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
Cultural la formación y actualización del citado Regis- d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo- cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
tro General del Patrimonio Cultural. e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his- biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales. bordean o limitan ese espacio, así como los diversos Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re- f.- Sitios subacuáticos. componentes de éstos, sean estructurales, de cerra- za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves- e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes: creación individual. timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan- cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
1.- Denominación. 2.- BIENES INTANGIBLES do se comprometa su integridad o visualización, sin la
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o a.- Manifestaciones colectivas. previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural. Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
centro poblado, parroquia y dirección. b.- Creación individual de carácter intangible. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons- obras menores que no comprometan la fachada, la in-
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. c.- Tradición oral. trucción en las áreas públicas antes descritas deberán tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
4.- Categoría a la que pertenece. ajustarse a las normas y procedimientos que establez- los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
5.- Descripción. ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
6.- Valoración del postulante. CAPÍTULO II con las oficinas municipales de patrimonio. Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
7.- Valoración técnica. inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
8.- Estado de conservación. DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias mento Nacional.
9.- Registro fotográfico o audiovisual. REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri- Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte- Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
resados, según sea el caso. una poligonal determinada. Se trata de zonas históri- pongan en peligro la integridad física general del especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita- bien, la de sus componentes estructurales, de cerra- que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad- das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa- mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re- sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
ministradores, custodios o responsables comunicarán trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio- vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa- de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor- nes contenidas en los centros históricos que pongan en jístico necesario para su visualidad o contemplación ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
tando copia simple de los documentos donde consten peligro su integridad física general y la de sus diversos adecuada, requerirán la autorización previa del Insti- sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
los mismos. componentes, sean estructurales, de cerramientos, de tuto del Patrimonio Cultural. tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del competencias, podrán crear oficinas locales con com-
ejecutados para la protección del bien cultural de que se podrán realizar sin la previa autorización del Institu- Patrimonio Cultural para la intervención de los espa- petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
se trate. to del Patrimonio Cultural. cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc- nacionales. del Patrimonio Cultural.
le realicen al bien cultural. ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon- Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el municipales de patrimonio. rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del ducidos por un creador individual que siendo de carác-
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo- ter material cuentan con una determinada valoración
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so- Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí- los materiales o manifestaciones intangibles, de cul- histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos turas pasadas o presentes, poseedores de valores fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dicho Registro. en una poligonal determinada, que cuentan con un re- que los caracterizan y los hacen significativos para dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su un colectivo. tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán valor coral. Cualquier intervención de los sitios antes enunciados, Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
declarar determinados bienes como patrimonio cultu- La permanencia del valor coral es el objeto de protec- requerirá la autorización previa del Instituto del Patri- convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del ción, por lo que cualquier intervención que pudiera monio Cultural. ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el afectarlo deberá estar previamente autorizada por el El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe- transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
Registro General del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural. tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es- no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis- co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes tablecerá criterios específicos de protección y resguar- ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, do coordinadamente con el municipio competente. jurídicas de carácter privado. La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
para su anotación en el mismo. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po- tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 CAPÍTULO III dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante dictar las medidas anticipativas que considere nece- Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
DE LOS BIENES INTANGIBLES diversas modalidades, fomentando esta actividad cul- sarias para evitar posibles daños irreparables a los ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de bienes registrados. Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de a su inscripción en el mismo.
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce- los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
sos productivos de grupos de personas, comunidades y valoración de las historias, culturas y conocimientos CAPÍTULO V Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
o sociedades que comparten una historia y propósitos tradicionales y locales, la organización de las redes po- DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
comunes. A los fines de proteger la significación y ori- pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, activadores culturales colaborarán con el desarrollo custodio, administrador o responsable y al municipio
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural correspondiente.
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la elaboración de las historias municipales y el diag- será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, nóstico de las potencialidades productivas que le dan go del patrimonio cultural venezolano, organizado por Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
procurarán los correspondientes apartados presupues- fuerza a su localidad o parroquia. municipios, según las categorías patrimoniales siguientes: oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión, 1.- Los objetos. bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
conformando proyectos socio-comunitarios que poten- 2.- Lo construido. el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
cien la organización en redes populares y el encuentro CAPÍTULO IV 3.- La creación individual. mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
de la diversidad cultural. DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL 4.- La tradición oral. ción podrá ser anexada a los catálogos.
PATRIMONIO CULTURAL 5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza- Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve- CAPÍTULO VII
das por un autor conocido, que están asociadas a la li- inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000) DISPOSICIONES FINALES
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza, que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu- ejemplares por cada municipio, para su venta a los
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro- sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada particulares interesados o distribución gratuita en los Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig- por el Instituto del Patrimonio Cultural. planteles y otras instituciones educativas o culturales entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
nificación colectiva es reconocida como un bien patri- Las solicitudes de autorización a ser expedida por el públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi- levantado con el objeto de demarcar una porción de
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es- Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar mismo, se elaborará el acto administrativo que conten- territorio característica y significativa para la identidad
tas producciones culturales se convierten en portadores acompañadas del respectivo proyecto de interven- ga un listado de las manifestaciones culturales registra- cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul- ción, elaborado por un profesional debidamente ca- das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran pacitado para ello. la República Bolivariana de Venezuela. queológicos, paleontológicos o sociales.
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
misma ejecución. ante la oficina municipal con competencia en mate- Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
A los fines de su protección, los municipios procurarán ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá establecer convenios con otros organismos de la Repú- cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti- blica, los estados, los municipios y particulares a los República Bolivariana de Venezuela.
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los de la autorización. tos catálogos. Comuníquese y publíquese.
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
redes culturales establecidas por el Ministerio de la rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro CAPITULO VI
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti- General del Patrimonio Cultural deberán notificar al DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre- Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
sentar públicamente las obras de estos creadores como acto de disposición que afecte dichos bienes. PATRIMONIO CULTURAL
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no- Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
y estabilidad económica. tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo- en el Registro General del Patrimonio Cultural, para miento de inscripción ordenando la realización de un
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono- que estampe una nota marginal en los protocolos estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
cimientos que tienen significación para un determinado correspondientes. poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
colectivo y que han sido transmitidos de generación en bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe- Artículo 24: A los fines de la protección de los representativos de nuestra identidad nacional.
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati- bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
vas o culinarias. Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa PRESIDENTE
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul- tramitar procedimientos administrativos a los fines de que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge- INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la determinar la responsabilidad administrativa de los neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
Cultura, establecer una política de registros, en los so- infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa- solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni- trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá presente Instructivo.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 ÍNDICE ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 Hacienda La Palmita 21 Núcleo Escolar Rural Nº 5 43 Ungüento de ajo 62

Arquitecto Francisco Sesto Novás Hacienda La Pueblito 30 Padmacsha Iglesias, carpintero 44 Usos del perejil 71
Hacienda La Victoria 29 Pedro Antonio Moreno Uzcátegui, sacerdote 44
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Hacienda San José 34 Planta Potabilizadora Bernardo Luzardo 49
Arquitecto José Manuel Rodríguez Hospital Tulio Febres Codero 27 Posada El Sol Naciente 48 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Iglesia Inmaculada Concepción 24 Posada Monteverde 41
Manantial de Las Brisas 22 Productores de Pulpa de Fruas El Andino 42
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 A la víbora de la mar, juego 77
Mirador Turístico Siervo de Dios 32 Pulpa de frutas Profala C.A. 44
Páramo de El Tambor 25 Ramón Lacruz 44 Año viejo 82
CATEGORIAS Parque de Exposiciones Agropecuarias doctor Luis Alberto Reinaldo Celis, ganadero 49 Bola en candela 81
Celis Paredes 23 Rufino Rivas 43 Carrera de cintas, juego 82
1 LOS OBJETOS 9
Parque La Chorrera de La Palmita, patrimonio municipal 18 Simón Bolívar, estatua pedestre 55 Carrera en sacos, juego 79
2 LO CONSTRUIDO 17 Cochino ensebado 77
Paseo Nuestros Campesinos 27 Taller Arkimia 54
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 37 Plaza Andrés Bello 29 Taller de artesanía Dagaz 50 Día de las Ánimas 83
Plaza Bolívar de Capaz 35 Taller Mikalor 52 Día de todos los santos 81
4 LA TRADICIÓN ORAL 57
Plaza Bolívar de La Azulita 30 Tienda artesanal GALA 47 Dominó, juego 80
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 73 Plaza Francisco de Miranda 19 Unidad Educativa La Azulita 48 El baile de la naranja 79
Plazoleta El Estudiante 28 Unidad Educativa Rafael María Torres 53 Festival Nacional Voz Educacional Rural 81
Posada Don Alberto 21 Unión de Productores de Leche La Azulita UPLA 49 Fiesta de la Virgen de la Candelaria 76
INSTRUCTIVO 85 Fiesta de la Virgen del Carmen 77
Posada turística La Azulita 30
Restaurante Pizzería La Casona C.A 31 Fiesta de los Santos Reyes 83
1 LOS OBJETOS Sede de la alcaldía del municipio Andrés Bello 28 Fiesta de San Benito 76
4 LA TRADICIÓN ORAL Fiesta de San Isidro Labrador 76
Sede de la prefectura municipal 22
Sede del banco Banfoandes 22 Fiesta en honor a la Virgen de Coromoto 74
Baúles 10 Aceite de tártago 68 Fiesta en honor a la Virgen Inmaculada Concepción 77
Yagrumos, canas de la montaña 23
Carruchas 15 Arepas 60 Fiesta en honor al Niño Jesús 78
Chevrolet Apache 14 Argenis Araque, rezandero 71 Gallera 80
Colección de la Capilla Coromoto 13 Arroz con leche 61 Imposición de ceniza 75
Colección de la Capilla de Capaz 13 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL Atol de plátano verde 62 Juego de bolos 80
Colección de la hacienda La Palmita 10 Batidos o jugos medicinales 67 Juego de Fútbol Solteros vs. Casados 80
Colección de objetos de José Ruiz 11 Agrupación musical Entre 45 Besitos de coco 64 Ladrón librado, juego 76
Colección de objetos de la familia Pineda 11 Agustín Reinoza 50 Biscochuelo 69 Mes de la Virgen María 81
Colección de objetos de Roviro Moreno 14 Andrea Weissmann 53 Buñuelos de papa 66 Metras, juego 78
Colección de objetos de Rufino Rivas 13 Azul TV 51 Burro nojote, leyenda 66 Misas de aguinaldo 75
Cucharas de madera 13 Bandera y escudo del municipio Andrés Bello 38 Calentao o calentaíto 63 Palo ensebado, juego 78
Jesús en el Monte de los Olivos, pintura 15 Biblioteca pública Héctor Roviro Ruiz 53 Cambures verdes 70 Paradura del Niño Jesús 75
Niño Jesús, imagen 15 Blas Monsalve, educador 43 Cataplasmas medicinales 66 Perinola, juego 79
Piedra de moler 10 Casa Cultural Universitaria Antonio Prieto 40 Chicha de harina de trigo 68 Pica de troya 83
Puerta de zaguán 10 Centro Bolivariano de Información y Telemática, CBIT 52 Chicha de maíz amarillo 62 Runche, juego 79
Tinajeros 13 Centro de Capacitación de Artes y Oficios Herminia Rosas 49 Chuchuguaza 70 Saltar la cuerda, juego 80
Torno de pedal 12 Club de Montañismo y Escalada Chess Tatuy 47 Cocadas con papelón 70 Semana o rayuela 81
Trompo, juguete 10 Club Ornitológico Montaña Azul 47 Cuevas del pirata, leyenda 68 Semana Santa 82
Utensilios de barro 10 Colección de la Catedral Inmaculada Concepción 38 Curanderos y rezanderos 60 Toro en candela 83
Vestido usado en el ritual de los indios Cospes 15 Colegio Monseñor Chacón 51 Dulce de cabello de ángel o zapallo 64 Vuelta Internacional a La Azulita 78
Zaranda, juguete 15 Concentrados de Frutas El Rey 42 Dulce de lechosa 71
Cooperativa de Producción Agrícola y Orgánica Dulces abrillantados 65
Quebrada Azul 42 Elaboración de miel de caña de azúcar 65
2 LO CONSTRUIDO Cristo Negro de Esquípulas, imagen 40 Elaboración de queso ahumado 64
Deogracias Corredor Rosas, sacerdote 41 Fororo 70
Dulcería Lisboa 43 Hallaca 63
Biblioteca pública Héctor Roviro Ruiz 27
El Azulitense, periódico 46 Historia del puente de las mujeres 69
Bosques de San Eusebio, refugio natural de la Universidad de
Emisora comunitaria La Azulita 96.1 FM 46 Infusiones y recetas curativas 59
Los Andes 20
Escuela de primaria El Tao 45 Jalea real 69
Camping Aix Saysayal 26
Fundación Rosalino Rojas 47 Jinete de El Quebradón, leyenda 65
Capilla Capaz 34
Gerardo Corona 45 La mina misteriosa, cuento 67
Capilla de la Virgen de Coromoto 21
Griselda Albarrán Briceño 41 Leyenda del padre Gil 65
Capilla de San Benito 21
Grupo de rescate La Azulita 42 Leyenda del sacerdote sin cabeza 61
Capilla de San Eusebio 20
Gualtiero Budi 54 Luis Enrique Puente, personaje popular 60
Capilla del Calvario 18
Isabel Contreras 41 Majarete 63
Capilla Nuestra Señora del Perpetuo Socorro 31
José Adonai Lacruz 40 Marcelo Puente, Marcelito 63
Casa antigua de Martiniano Araujo 33
José del Carmen Pineda León 50 María Antonia, curandera 61
Casa Cultural Universitaria Antonio Prieto 33
La Azulita principales rasgos geográficos, históricos Mascarilla de coco y azúcar 71
Casa de la familia Rondón 33
y económicos, libro 54 Melcocha 68
Cementerio de Capaz 34
La Mina de Agua, escultura 45 Mistela, bebida 69
Cementerio municipal de La Azulita 28
Las Cuevas y La Mina, poesía 46 Mojo 68
Ciudad del Fénix 28
Mario Labarca 41 Pisca andina 64
Cruz de la misión Olinda 33
Medio Siglo de Párroco en La Azulita del Prob. Deogracias Ponche de sábila 61
Cuevas de El Quebradón o del Pirata 26
Corredor, libro 55 Refrán 70
Escuela Granja La Azulita 35
Monasterio trapense 52 Rezo a los gusanos y culebras 62
Estación de servicio La Coromoto 27
Monseñor Tomás Zerpa, busto 55 Sopa de jojotos 67
Estadio de fútbol Ítalo D´Filippis 30
Movimiento Comunitario Azulitense La Espuela 51 Tizana con coco 65
Gimnasio Monseñor Zerpa 31
Nelly Romero Pino 54 Toponimia La Azulita 58
90 91
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO ANDRÉS BELLO
 MINISTERIO I CENSO CATÁLOGO DEL CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
DE LA CULTURA DEL PATRIMONIO PATRIMONIO CULTURAL PATRIMONIO CULTURAL
CULTURAL VENEZOLANO VENEZOLANO 2004-2007 VENEZOLANO 2004-2007 Ramón Evaristo Lacruz Salazar
Municipio Andrés Bello
MINISTRO DE CULTURA COORDINACIÓN GENERAL COORDINACIÓN GENERAL José Ignacio Rojas
Francisco Sesto Novás Isiris Madrid Maritza Rangel COORDINACIÓN EDITORIAL
Degnis Merlo Karin Brito Ulises Rodríguez
VICEMINISTRA DE IDENTIDAD COORDINACIÓN OPERATIVA Saira Arias
Y DIVERSIDAD CULTURAL Lilia Téllez Valentina Pilo CORRECCIÓN Ramón Augusto Lobo Moreno
Rosángela Yajure Santeliz Lilia Téllez Bianca Schémel
ADMINISTRACIÓN Instituto Municipal de Cultura
VICEMINISTRA Lizeth Rondón CONCEPTO GRÁFICO REDACCIÓN
PARA EL DESARROLLO DE LA Karen Meza Alicia Ródiz Vanesa Ardila Alcaldía del municipio Andrés Bello
ECONOMÍA CULTURAL Carlos Vásquez Lourdes Soto
Emma Elinor Cesín Ronald Romero COORDINACIÓN DE DISEÑO Sara Díaz A todos aquellos que hicieron posible la realización
Argenis Tejada Alicia Ródiz de este proyecto
VICEMINISTRO DE CULTURA Saira Arias DIAGRAMACIÓN
PARA EL DESARROLLO HUMANO COORDINADOR DE LA REGIÓN Darinska Otamendy
Iván Padilla DE LOS ANDES ASESORES TÉCNICOS Yasibit Flores
Lilia Téllez Julio César Chavarri, Miguel
Alfonso RETOQUE FOTOGRÁFICO
COORDINADOR ESTADAL Cristin Medina
INSTITUTO Leticia Rojas CORRECCIÓN TÉCNICA
DEL PATRIMONIO Rona Villalba, María Victoria FOTOGRAFÍAS
CULTURAL EMPADRONADOR Herrera, María Gabriela Sileny Vergara
Nélida Pérez Martínez, Lilia Vierma, Analí Pedro Müler
PRESIDENCIA Martínez, Gregori Vertullo, Hector Noriega
José Manuel Rodríguez INVESTIGADORES Alesia Martínez, Maylet Arriojas, Archivo IPC
María Mora María Gabriela Mazzali I Censo del Patrimonio Cultural
GERENCIA GENERAL Venezolano
Isiris Madrid SOPORTE TÉCNICO EQUIPO DE REDACCIÓN Leonardo Granadino
Pablo Boscarino Erika Rojas
CONSULTORÍA JURÍDICA Mayker Malavé María Tibisay Mendoza IMPRESIÓN
Adriana Pagés Adrián Apolinar Marieé Gil Gómez Xxxxxx Xxxxxxx
Benjamín Acevedo
AUDITORIA INTERNA EQUIPO EDITORIAL TIRAJE
Domingo González Raúl Figueira, Ender Ynfante, 1000 ejemplares
Naiky Florent, Alejandra
INFORMACIÓN Zandona, Karin Brito, Oswaldo DEPÓSITO LEGAL
Y ASUNTOS PÚBLICOS Cedeño, Jesús Miguel Soto, IF61920069001359
Degnis Merlo Ana Karina Nieves, Lisbeth ISBN
Guillen, Jemniffer Hernández 980644875-8
RECURSOS HUMANOS
Edith Azócar EQUIPO AUDIOVISUAL ISBN OBRA COMPLETA
Anita Espidel, Cristin Medina, 980-6448-21-9 CATALOGACIÓN EN FUENTE
OFICINA DE PRESUPUESTO Carlos Hernández, Rocío
Tania Montero Jaimes, Juan Echenique, Zuly IMPRESO EN VENEZUELA 363.690 987 13
Trompetero Caracas, 2007 In7eme-mab
COORDINACIÓN DE PROYECTOS
Yully Martínez EQUIPO DE DISEÑO
t.2
Luis Manuel Alfonso, Gisela Se prohibe la reproducción total o parcial
REGISTRO NACIONAL DE Tovar, Darinska Otamendy, de la presente obra, excepto para los Instituto del Patrimonio Cultural
BIENES CULTURALES Yasibit Flores, Teomar González fines docentes, lo que requerirá la
Maritza Rangel mención obligatoria del Instituto del Municipio Andrés Bello, estado Mérida. - Caracas:
Patrimonio Cultural.
DIRECCIÓN DE
Instituto del Patrimonio Cultural, 2007. - Catálogo del
ADMINISTRACIÓN ©Instituto del Patrimonio Cultural, 2007 Patrimonio Cultural Venezolano. Región Los Andes: ME-02.
Nelly Martínez RIF G-20007162-1
94 p. : fot. col. ; 31 cm.
DIRECCIÓN DE ISBN: 980644875-8
PROTECCIÓN INTEGRAL
Juan Carlos León
1. Andrés Bello (Mérida - Estado : Venezuela) - Patrimo-
DIRECCIÓN DE PUESTA nio cultural. 2. Monumentos nacionales - Andrés Bello
EN USO SOCIAL (Mérida - Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles - An-
Lilia Téllez drés Bello (Mérida - Estado : Venezuela) 4. Bienes muebles
- Andrés Bello (Mérida - Estado : Venezuela) 5. Bienes ar-
queológicos - Andrés Bello (Mérida - Estado : Venezuela)
6. Manifestaciones culturales - Andrés Bello (Mérida - Esta-
do : Venezuela) 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Títu-
lo. II. Serie
92 93
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

ipc@[Link]
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