Materia:
FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Docente:
Mtra. María del Rosario Nava Gómez
Actividad de aprendizaje 2. Las corrientes epistemológicas en
educación
Mexicali, Baja California a 20 de marzo de 2022
1. El sujeto descubre el conocimiento.
2. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los
sentidos coma la razón y los instrumentos que
utilice.
3. El conocimiento válido es el científico.
10. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la
experiencia punto el positivismo supone la
existencia independiente de la realidad con
respecto al ser humano que la conoce.
9. Lo que es dado a los sentidos puede ser
considerado como real.
CONCLUSIÓN
Las personas se rigen siempre de acuerdo con la educación recibida, es por eso que el
proceso de formación supone la independencia del poder espiritual con respecto del
temporal. El hombre valioso generará dicho contexto con la educación a través de su
formación. En su Curso de Filosofía Positiva (1975), Comte, advierte que la educación
debe ser enciclopédica y que cada individuo debe poseer un amplio abanico de
conocimientos que le sirvan para mejorar el sistema social. El ambiente adecuado debe
ser una alineación de conducta hacía intereses comunes por lo cual entre más atentos y
dispuestos se encuentren los estudiantes es mejor. Se pretende que exista disposición de
aprendizaje, por lo que si esta no existe se debe incidir en su mejora a través de
incentivos y acciones disciplinarias. Es un modelo de Enseñanza aprendizaje, donde lo
importante es que los profesores eduquen siendo expertos en enseñanza y en la materia
y los alumnos aprendan para convertirse. La unión de los aportes de Bacon y Descartes,
el empirismo y el racionalismo, que en su época aparecieron como dos epistemologías
opuestas, constituyen el más sólido fundamento de la revolución científica. No solo
resultaron epistemologías complementarias sino fueron cada una la posibilidad concreta
de actualización de la otra: crearon un método y se transformaron en un nuevo modo de
pensar, en una nueva conciencia.
REFERENCIAS:
Martínez, E. (2002). “La Filosofía de la Educación como Saber Filosófico” en Revista
Electrónica Mirandum, 6 (13.), pp.1-10.
Espinosa, M. (2011). “Compilación de lecturas acerca del paradigma empírico analítico-
positivista”. México, pp. 1-14.
Flores, M. (2004). Implicaciones de los paradigmas de investigación en la práctica
educativa. Revista Digital Universitaria, 5 (1), 2-9.