UPAO
UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
Docente: Mg. Ana Gamarra Carrasco.
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES
FILOSOFÍA DE LA
CIENCIA
SEMANA NRO. 03
LA TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO.
EL ACTO DE CONOCER
Definición de conocimiento:
El conocer es el proceso de aprehensión o captación mental del
objeto, por medio del sujeto.
El conocimiento viene a ser el contenido del pensamiento o lo que
almacena nuestra mente y en donde deberá existir una
correlación entre la realidad (captada o percibida) y lo que
guardamos de esa realidad en nuestra mente.
Diferencia entre conocimiento con saber:
El conocimiento es el contenido conceptual o idea de la realidad
aprehendida.
El saber es la expresión, por medio del lenguaje, de esa realidad
convertida en conocimiento.
Diferenciación entre concepto y definición:
El concepto (o lo que llaman, algunos estudiosos, idea), es lo que
está depositado en nuestra mente a manera de pensamiento.
La definición, el significado del objeto del cual se quiere afirmar
algo.
Señalamos entonces que:
El conocimiento se mueve en el plano
conceptual y el saber se
mueve en el plano definicional.
Importancia del conocimiento:
El conocimiento es una actividad importantísima en el ser humano que le ha
de permitir convivir con el medio, su mundo o la realidad que le rodea.
Elementos:
Así de importante que es, también, es difícil aunque parece sencilla; porque
intervienen una serie de elementos como:
SENSACIONES (captación de estímulos).
PERCEPCIONES (interpretaciones de los estímulos).
CONCIENCIA ( darse cuenta, a través de su intencionalidad, de lo que está
sucediendo).
MEMORIA (fijar, conservar, evocar, reconocer o localizar un hecho u objeto).
PENSAR (con sus tres funciones, conceptuar, juzgar y razonar).
* Además de la influencia de los estados afectivos.
PENSAMIENTO CORRECTO Y PENSAMIENTO
VERDADERO
El ideal del pensamiento en el
conocimiento científico es que sea
correcto y verdadero; sin embargo, es
posible tener pensamientos correctos,
pero falsos; y también pensamientos
verdaderos, pero incómodos, pero
incorrectos.
El pensamiento verdadero es el que está
de acuerdo con la realidad. Si pienso que
hoy es lunes y efectivamente es lunes, mi
pensamiento es verdadero.
El pensamiento correcto, es el que está de
acuerdo con las leyes de la razón, que es
congruente consigo mismo o es coherente
con otros pensamientos.
NIVELES DE CONOCIMIENTO
Conocimiento Racional.
Se produce cuando entramos en contacto con el objeto a través de
la razón, por medio del proceso del discurrir o discernir; utilizando
el análisis, la deducción, la inducción.
Los objetos ideales o entidades de razón, no ocupan lugar en el
espacio, ni en el tiempo y no se pueden aprehender por los
sentidos y exigen la intervención del razonar. Por ejemplo: El
tiempo, la energía, etc.
Conocimiento Sensorial.
Se produce cuando entramos en contacto con el objeto por medio
de los sentidos. El objeto sensorial existe independientemente del
sujeto, ocupa un lugar en el espacio, tiene aspecto corpóreo y
posee esencia y existencia. Los objetos sensoriales pertenecen a
la realidad física o empírica.
Conocimiento Intuitivo.
En el campo del conocimiento entendemos por intuición a la
aprehensión inmediata y directa de un objeto en la misma forma
como cuando captamos nuestros estados anímicos, es donde no
necesitamos consultar a nadie lo que vivenciamos.
La intuición es directa porque captamos el objeto sin rodeos; es
inmediata porque no hay elementos intermedios; es completa
porque se aprehende totalmente el objeto y es adecuada porque
es lo que permite la intuición.
Conocimiento Discursivo.
Un conocimiento es discursivo cuando captamos el objeto de
manera indirecta y mediata; indirecta porque captamos el objeto a
través de rodeos o de preguntas y respuestas; es mediata porque
se presentan elementos intermedios que determinan la mediatez.
Un ejemplo de conocimiento discursivo puede ser los pasos que
da un médico para establecer un diagnóstico, respecto a la
enfermedad de un paciente.
Conocimiento A priori.
A priori (antes de). Un conocimiento es a priori cuando se
establece sin la necesidad de la experiencia sensible, es decir, no
requiere del uso de los sentidos, sino del entendimiento o la
razón. Un conocimiento es a priori cuando se da antes de la
experiencia. El conocimiento a priori es independiente de la
experiencia y de toda impresión de los sentidos. Un conocimiento
a priori es necesario y universal; por que es válido para todos los
lugares, para todas las épocas y para todos los hombres.
Conocimiento A posteriori.
A posteriori (después de). Un conocimiento a posteriori sin el
apoyo de los sentidos es imposible por lo tanto requiere del apoyo
de la experiencia sensorial. Los conocimientos a posteriori deben
experimentarse o comprobarse para establecer su verdad.
Así como a los conocimientos a priori, también, se le llama puros,
analíticos o formales; a los a posteriori se les llama empíricos,
sintéticos o fácticos.
LAS CLASES DE CONOCIMIENTO
-También se le llama: ordinario, común,
cotidiano, espontáneo, pragmático, primario.
-Está vinculado a impulsos, intereses,
inclinaciones, sentimientos.
-Es un saber “asistemático” y “ametódico”; se
adquiere sin ningún orden y sin un método.
-Es un conocimiento empírico, como resultado
CONOCIMIENTO
VULGAR de las experiencias o vivencias diarias.
-Tiene carácter tradicional.
-Forman parte de este tipo de conocimiento los
refranes o dichos populares. Ejemplo: Dime con
quien andas y te diré quien eres.
-Es lo que se conoce como sentido común.
-Se funda en procedimientos racionales y
objetivos.
-Es dinámico, sus contenidos están en
constante interacción.
-Es un resultado de la ciencia, pero sobre todo
de la investigación científica.
-Es metódico porque utiliza técnicas y
CONOCIMIENTO procedimientos para llegar a un fin
CIENTÍFICO preestablecido.
-Es sistemático, sus contenidos responden a un
orden, una estructura y siguen una secuencia
lógica.
-Persigue un alto grado de seguridad, prevé
todos los riegos que podrían presentarse.
-Busca la justificación de sus resultados
mediante la verificación o comprobación.
-Constituye la actitud científica.
-Es eminentemente problemático y crítico; siempre
pregunta por el por qué de las cosas y todo lo pone
en tela de juicio.
-Manifiesta un interés universal.
-Es trascendente, metafísico u ontológico; va más
allá de la experiencia sensorial.
-Representa la respuesta que da el hombre al
CONOCIMIENTO problema de su vivir y al problema de la esencia de la
FILOSÓFICO misma filosofía.
-Es un conocimiento analítico, metódico y
sistemático.
-Supera en existencia racional al conocimiento
científico.
-Constituye la actitud filosófica.
-El conocimiento relativo a Dios, aceptado por la
fe teológica, constituye el conocimiento
teológico.
-Es aquel conjunto de verdades a las cuales los
hombres llegan, no con el auxilio de su
inteligencia, sino mediante la aceptación de los
datos de la revelación divina.
CONOCIMIENTO
TEOLÓGICO -Se vale, de modo especial, del argumento de
autoridad. Son los conocimientos adquiridos a
través de los libros sagrados y aceptados por
los hombres, después de haber pasado por la
crítica histórica.
