República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para Economia, Finanzas y Comercio Exterior

Escuela Nacional de Administración y Hacienda Pública
1 Semestre, Seccion
“Q”
Nocturno.

FUNDAMENTOS DE DERECHO

Profesor: Participante:

José Gregorio Guzmán Velá. José Rafael Matiz Loggiodice

CI:26.316.795
 Caracas, Venezuela, 17 de marzo del 2022.

CAPITULO I

LA JUSTICIA

Los valores supremos o fundamentales como la justicia, la igualdad, la solidaridad, la

seguridad, la paz y el bien común están íntimamente relacionados y constituyen el
fundamento material sobre el que se construye cualquier ordenamiento jurídico. Estos
valores están consagrados en cualquier estado de derecho democrático y constituyen el
criterio de uniformidad material del ordenamiento jurídico.

Hay muchas definiciones dadas por diferentes autores sobre la justicia, es decir, a través
de la cual también se puede analizar la justicia desde diferentes puntos de vista: como valor,
derecho y como fin. Podemos citar la definición clásica de justicia y la definición de marco
muy claro como en esencia lo propuso Ulpiano, quien lo definió así: “Es voluntad perpetua
y eterna dar a cada uno lo suyo”. El Interés común puede definirse como un conjunto de
valores, bienes y experiencias que promueven la preservación, desarrollo y bienestar de la
sociedad, así como también la propiedad física, moral e intelectual de las personas que allí
habitan.

La justicia es el objeto de estudio de la filosofía, además sigue siendo lo mismo para todos
para los estoicos, los epicúreos y los escépticos. El eclecticismo, con el que los juristas
deben dedicarse a sus investigaciones; después del declive de la filosofía, el derecho y la
teología antiguos, La filosofía medieval o moderna, o ambas, por el bien de la humanidad,
busca obtener Investigaciones, memorizando el concepto clásico, que describimos
brevemente abajo, pero la sabiduría nos invita a profundizar enfrentar el futuro y evitar los
peligros frente a la justicia.

La Justicia en su sentido más amplio, es el principio de que las personas obtienen lo que
se merecen, y la interpretación de lo que se "merece" está influenciada por muchos campos,
con muchos puntos de vista y perspectivas diferentes, en las que se incluyen los conceptos
de corrección moral, como él entendido, la ley, la religión, la honestidad y la justicia. Los
estados a veces buscan mejorar la justicia operando sus tribunales y haciendo cumplir sus
fallos.

Por lo tanto, la aplicación de la justicia es diferente en cada cultura. La primera teoría de

la justicia fue establecida por el antiguo filósofo griego Platón en el libro de Aristóteles La
República y la Ética a Nicómaco. A lo largo de la historia han surgido muchas teorías
diferentes. Los defensores del misionismo divino argumentan que “la justicia viene de
Dios”. En el siglo XVII, filósofos como John Locke decían que “la justicia proviene de la
ley natural”.

La teoría del contrato social establece que la justicia tiene sus raíces en el consentimiento
de todos. En el siglo XIX, filósofos pragmáticos como John Stuart Mill argumentaron que
“la justicia consistía en sacar lo mejor para tantas personas como fuera posible”. La
teoría de la equidad distributiva considera qué se distribuye, a quién y qué distribución es
apropiada. Los igualitaristas argumentan que la justicia solo puede existir en coordenadas
iguales. John Rawls usó la teoría del contrato social para decir que la equidad,
especialmente la justicia distributiva, es una forma de justicia. Robert Nozick y otros
argumentan que los derechos de propiedad, también dentro del marco de la justicia
distributiva y la ley natural, maximizan la riqueza general del sistema económico. La teoría
de la justicia atrapada establece que para que sea justa, la falta debe ser castigada. La
justicia restaurativa estrechamente relacionada (a veces llamada "justicia restaurativa"), es
un enfoque de la justicia que se centra en las necesidades tanto de las víctimas como de los
perpetradores.

LA JUSTICIA COMO FIN DEL DERECHO

La justicia se identifica con el derecho, pues lo obliga a dar a cada uno lo que le
corresponde acorde a las normas jurídicas; los derechos serian el medio necesario para
alcanzar la justicia que aspira la sociedad. Justicia es un valor fundamental del Derecho,
junto con la seguridad jurídica, el bien común y el orden público. El Derecho debe realizar
la justicia en medida de las posibilidades humanas; pero no creo que la esencia del Derecho
radique en la justicia, dado que existe el Derecho justo y el derecho injusto. Si es un fino
valor del ordenamiento jurídico el alcanzar, dentro de la posibilidad humana.

La justicia es el principal valor de los esfuerzos del derecho fundamentados

adecuadamente para implementar sus diferentes expresiones, puede haber integridad y rara
vez o injustos, pero siempre se inspirará por la justicia, que es la emisión del
comportamiento base; del mismo modo, la capacidad de la ley para hacer la efectividad de
las relaciones humanas.

La justicia mencionó a las personas como una sección de cosas, con ellos mientras el
general se base en un principio regulatorio armonioso. La justicia social es un valor
asociado con otros valores; Si una persona no puede reconocer a los demás, humanos,
estaba dispuesto a realizar un trabajo injusto.

Se puede decir que, en la historia de la teoría de la justicia, se realizan tres tendencias

básicas: inicialmente, la justicia es la autoridad: la virtud o el abrazo, la expresión
completamente, refugio, la cualidad humana actual.

Después de un día, la justicia se convirtió en un impresionante: según lo establecido para

una organización social justa, confirma los resultados de los individuos para confirmar a las
personas para enfatizar las actividades colectivas, que es la cantidad de acción humanitaria
(la justicia como un valor legal). Sin embargo, la inteligencia subjetiva es inseparable de la
objetiva, en lo que advierte Platón: “No hay justicia sin el hombre solo”.

En el tercer momento se contempló la justicia en su aspecto ideal: la justicia es el

sentimiento que toda persona lleva consigo en todas partes y en todo momento acerca de
cómo debe actuar el hombre y cómo debe ser la ley.

La justicia es un fin del derecho y, por lo tanto, no es un elemento de su definición. Así

como ver es la finalidad del ojo, sin que implique un elemento esencial en la definición de
dicho órgano, pues el ojo que no ve sigue siendo ojo, el derecho que no realiza la justicia,
sigue siendo derecho, no ha traicionado su fin. La justicia coordinada podría entenderse de
acuerdo con la lógica jurídica formal en el sentido de regular la vida intersubjetiva en una
articulación de derechos y obligaciones, sin preocuparse del alcance o límite de los mismos,
es decir, sin señalar como ideal el de que, en el otorgamiento de facultades jurídicas en la
imposición de obligaciones, no se lleguen a desconocer los valores de la personalidad,
convirtiendo al hombre en un medio al servicio permanente de los fines de otro hombre.

En consecuencia, la esclavitud o la patria potestad del primitivo Derecho Romano

realizarían una justicia normativa. Evidentemente que este sentido lógico y puramente
normativo no puede servir de base para una verdadera justicia de coordinación, que no debe
ser ciega a los valores jurídicos.

  Las normas jurídicas establecen la obligación de dar a cada uno lo suyo. Y en esto
consiste precisamente la justicia, dar a cada uno lo que le corresponde por derecho. Así, es
preciso dar las cosas a su dueño, la pena al delincuente, los premios a los que se lo
merecen, los impuestos al Estado, etc. El Derecho es el medio necesario para alcanzar la
justicia que toda la sociedad aspira.
 Lo justo es lo que se ajusta a la ley. “El hombre injusto, dice Aristóteles, parece ser aquél
que obra contra la ley”. Es éste el concepto de justicia que tenemos en mente cuando
decimos, por ejemplo, que una sentencia judicial es justa porque se atiene estrictamente a lo
que dice la ley.

JUSTICIA SOCIAL

La justicia como sistema sano de la sociedad, es una organización comunitaria de acuerdo

con los requisitos de la ética del servicio público. Sabemos que la justicia es una virtud
social que siempre significa una relación entre al menos dos personas. Es una virtud que
afecta a la vida pública, ya sea en el simple intercambio de bienes entre ciudadanos
comunes o en la organización universal de la vida en sociedad.

Es por esto que la idea de justicia ocupa un lugar central en las teorías políticas y parece
haberse convertido en el principal valor político y social. Un buen ejemplo de este concepto
de justicia lo dio el pensamiento de John Rawls, según él “La justicia es la primera virtud
de las instituciones sociales, así como la verdad lo es en los sistemas de pensamiento”.

No es suficiente que la legislación formal sea sólida o económicamente eficiente. Si es

injusto, debe ser abolido o reparado. ¿Qué significa justicia social? Según Rawls, su
reivindicación se refería a la disposición de la estructura básica de la sociedad e implicaba
la correcta asignación de derechos y deberes entre los miembros de un grupo social. En
otras palabras, la justicia constituye el criterio moral correcto por el cual se puede organizar
la competencia entre los ciudadanos por los méritos de la vida social. Dado que un orden
social justo regula satisfactoriamente el comportamiento de sus miembros, de modo que
cualquiera pueda perseguir o buscar allí libremente su felicidad, se puede decir que “la
justicia es la felicidad”. bienestar Social".

Dado que el ordenamiento jurídico no siempre se corresponde con la realidad social, se

puede juzgar de acuerdo con los ideales de justicia que se pueden alcanzar a través de la
conciencia y la razón. Los ideales ocultos en lo profundo de la conciencia de cada persona
(gobernante, juez, jurista, político, etc.), se traducen finalmente en la opinión pública
deseada y promueven la mejora de las reglas que rigen la gobernabilidad. Privar a una
persona del sentido ideal de la ley es privar al hombre de su dignidad como entidad
apreciable, es decir, privarlo de su dignidad y libertad.

La justicia social busca remediar las desigualdades que se presentan en la sociedad. En

este sentido, la justicia social pretende crear las condiciones necesarias para el desarrollo de
una sociedad más igualitaria políticamente, económicamente, culturalmente y socialmente.
Los temas relacionados con la justicia social incluyen: la igualdad social, la igualdad de
oportunidades, el estado de bienestar, el tratamiento de la pobreza, la distribución de la
riqueza, los derechos de los trabajadores y más.

Venezuela, como democracia, proclamó en la Carta Magna (1999) un estado democrático

y social de derecho y justicia, basado en los siguientes valores: educación, salud, justicia,
equidad, igualdad, trabajo digno, acceso a la protección social, respeto a la diversidad, La
aplicación de la sexualidad y los derechos humanos en todos los ámbitos de la vida social.

CAPITULO II

LA NORMA JURÍDICA

La norma jurídica es, en definitiva, una regla u ordenación del comportamiento humano
dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo
incumplimiento trae aparejado una sanción. Generalmente, impone deberes y confiere
derechos. La estructura de la norma jurídica cuenta con dos partes fundamentales, las
cuales son: el supuesto de hecho y la consecuencia jurídica. Se entiende por supuesto de
hecho como la hipótesis de conducta que si se produce provocará la consecuencia y esta
consecuencia jurídica que tiene por causal la subsunción de una conducta humana en el
supuesto de hecho normativo. Se puede agregar a estas dos partes fundamentales el Deber
Ser, que es el enlace lógico entre el supuesto de hecho y la consecuencia jurídica.

“Cada ley tiene una valoración de la verdad y una multa o consecuencias legales” …

Supuesto de Hecho: La hipótesis de que si esto sucede o se consume tendrá

consecuencias. Es una forma significativa de comportamiento o comportamiento que dicta
respeto.

La Sanción: Son el resultado de sustituir la conducta en el supuesto de realidad normativa.

Causalidad jurídica: No existen consecuencias jurídicas sin un supuesto de hecho, por

lo que no pueden existir sanciones u obligaciones arbitrarias sin un supuesto jurídico
reconocido por el legislador y cuya realización hace vincular las consecuencias.

Debe ser: La presunción de hecho y la consecuencia jurídica están unidas por la frase
"debe ser".
Es Deber Ser: “Por supuesto”: Este es nuestro deber hacia la ley divina.

Deber Ser Axiológico: es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y
los juicios valorativos, es decir, incluye los elementos valorativos de esa conducta
contenidos en la norma.

ELEMENTOS DE LA NORMA JURÍDICA

Sujeto jurídico: cualquier entidad o entidad sobre la cual el ordenamiento jurídico

impone una cualidad o es reconocida por el ordenamiento jurídico

El titular del contenido tiene un derecho u obligación legal cuando se cumplen

determinados supuestos. Incluye la existencia de entidades capaces de obtener derechos y
obligaciones contractuales. destinos

La referencia en todos los casos está formada por personas y se dividen en dos tipos:

Naturales y legales: Todos los miembros de la raza humana son personas naturales. Las
personas jurídicas o legales, son personas ficticias que pueden ejercer derechos y
obligaciones contractuales Civiles y representados dentro y fuera del poder judicial.

Audiencia jurídica: El sujeto de la relación jurídica constituida por un acto determinado

debe ser Respeto a los sujetos de derecho (contribuyentes) a favor del titular del derecho
que, por tanto, tiene derecho a exigir la realización de ese acto (el sujeto activo). Este
comportamiento se llama disposición. Puede haber dos tipos. Una actividad en la que una
persona debe hacer un trabajo determinado dar o hacer y pasiva, que incluye la falta de una
persona para realizar ciertas acciones (o "no"). Es costumbre distinguir en relación al tema
de interés. Este objeto se traduce En materia de derechos y obligaciones derivados de la
relación jurídica afectada.

Relación jurídica: Vínculo que existe entre dos sujetos que surge del establecimiento de
una relación jurídica. Fundamento jurídico y posicionamiento de uno como sujeto activo
frente al otro, La calidad del contribuyente en la realización de un determinado servicio.

Por lo tanto, siempre es un sujeto activo o titular de derechos (sujeto), un titular de bandera
exigir el cumplimiento de las obligaciones establecidas por la ley; y tema pasivo o activo, la
persona que tiene que ofrecer, hacer u omitir (no hacer) algo en beneficio de la otra parte.
No importa que estas entidades (activas y sujetas a impuestos) todas consistan en una sola
entidad Puede ser una persona particular o muchas personas en general y toda la sociedad
también es una de ellas. por ejemplo, “Los accionistas tienen derecho a reclamar el resto de
la empresa”, es decir, Será el contribuyente - respetado, por lo que en este caso todos los
miembros de la sociedad tienen La obligación de “no hacer” nada, lo que significa no
molestar al arrendador por ley, entonces, en la relación jurídica, es necesario distinguir los
siguientes factores:

1) La verdad jurídica como hipótesis o supuesto concebido en derecho;

2) La obligación legal del contribuyente de hacerle cumplir las normas obligatorias;

3) Los derechos personales permiten reclamar el ejercicio de las prestaciones. dar o realizar
o si se cumplen las condiciones legales (realidad jurídica), los beneficios son siempre
imputables y da lugar a derechos y obligaciones conexos.

CARACTERES DE LAS NORMAS JURÍDICAS

Estás tienen fundamentos de los caracteres del sistema jurídico normativo. Cuando se
distingue al ordenamiento jurídico del ordenamiento moral y del ordenamiento que integran
las reglas del trato social, se encuentra que el ordenamiento jurídico tiene como notas la
exterioridad, la heteronomía, la bilateralidad y la coercibilidad. De ellas se derivan los
convencionalismos la heteronomía y la exterioridad, por lo cual son elementos propios,
exclusivos del ordenamiento jurídico, la bilateralidad y la coercibilidad. Son éstas
precisamente las notas fundamentales, las características esenciales de la norma jurídica. La
norma jurídica es bilateral y es coercible y ninguna otra clase de normas presenta ni la
bilateralidad ni la coercibilidad.

La bilateralidad: Resume una de las implicaciones fundamentales del estado de derecho

y, en general, el sistema jurídico. La disposición de la vida humana en su etapa externa, la
intersección de objetivos que se produce a través de la legitimidad de unos sujetos frente a
la pretensión de otros mediante ciertas acciones y, en otros casos, crean una obligación de
cumplir comportamientos que otros pueden tener. La norma Jurídica, tiene un efecto para
crear una obligación jurídica en la persona y el derecho a restantes, se realiza
automáticamente cuando se produce un comportamiento con previsiones legislativas.
Cuando la regla establece que todo el que compra una cosa está obligado a pagar esto esté
sujeto a un Precio, y un momento en el que la persona obtiene la cosa sin intermediarios
La acción posterior, que implique una obligación de pagar el precio, y compatible con el
derecho a el vendedor le pide al comprador que pague este precio.

La Coercibilidad: es la otra característica fundamental de la norma del Derecho. Si bien

a través de la bilateralidad se observa que la norma postula un deber jurídico que debe ser
cumplido por parte del obligado, el sólo hecho de que ese deber jurídico sea impuesto no es
suficiente para su cumplimiento. La coacción no significa en el caso de una violación del
estado de derecho, o, en otras palabras, En el caso de que no se respete una obligación legal
prescrita por la ley, una acción coercitiva. No puede significar eso, porque en muchos casos
incumplimiento de una obligación legal y la sanción no se deriva de ello, y, por tanto, si la
coacción como característica fundamental de la ley es un remedio en lugar, una sanción
necesaria, porque no hay, esto ya no existirá en texto como norma jurídica.

La Generalidad: consiste, pues, en que la norma jurídica procede a regular la conducta

no indicando de manera directa cómo debe ser el comportamiento de una persona en
particular, sino procediendo a través de la fijación de categorías de sujetos abstractamente
determinados. Se refiere, pues, a las personas, en vista de que tengan tal o cual condición: a
los acreedores, a la esposa, al juez, a los padres, entre otros. Por supuesto que esta
generalidad plantea el problema de la aplicación de la norma al caso concreto, pues la sola
formulación de cómo debe comportarse una categoría de personas no tendría una relevancia
práctica. Cuando hay una coincidencia de características entre las del caso concreto y las de
la previsión del legislador, entonces al caso concreto se aplica la consecuencia jurídica
prevista por la norma. Las normas jurídicas deben ser generales, según esto, porque sólo
aquéllas que no se agotan con la presentación de un caso concreto, que son las normas
generales, pueden ser aplicadas más de una vez.

La Abstracción: La norma no puede prever para cada uno de los casos concretos en
particular, y en consecuencia tiene que abstraer de las diferentes categorías de casos
concretos las notas fundamentales con los fines de construir “tipos” los cuales van a
integrar el supuesto normativo. En vista de que estos tipos están formados por los
caracteres fundamentales de grandes grupos de hechos concretos de conducta, cuando
cualquier hecho concreto de conducta coincida con el «tipo» legal, engendrará una
consecuencia de Derecho.

La Legitimidad: la norma, para ser obligatoria, debe cumplir con determinados

requisitos establecidos en el propio ordenamiento jurídico al cual esta pertenece. Una
norma no se hace obligatoria si en su nacimiento no ha cumplido con todos los requisitos
que la sociedad estipula como necesarios a los fines de que engendre deberes y derechos.
La legitimidad supone una serie de problemas tales como el examen de la legislación dentro
de la cual rige una norma jurídica determinada a los fines de comprobar si efectivamente es
obligatoria, o, lo que es lo mismo, si es, efectivamente, jurídica (por ser legítima).

La Permanencia: es que la norma jurídica no dispone sólo por el tiempo que dure la vida
de quienes la han dictado, o para sus primeros destinatarios, sino para regir durante todo el
tiempo de su existencia hasta que no venga una nueva norma jurídica a derogarla, o hasta
que no se cumplan las condiciones que fueron establecidas por el legislador para que cese
su vigencia. La norma jurídica, en tanto que no sea formalmente derogada, subsiste como
norma y no puede ser ignorada por quien la haya establecido. Hay normas que
aparentemente no tienen sanción como son aquellas que disponen, por ejemplo, que los
padres deben honrar a sus hijos, y no prever para el caso de violación un acto coactivo.
Una norma jurídica debe estar integrada por un supuesto normativo y una consecuencia
jurídica y, además, por una sanción aplicable en el caso de que la consecuencia no sea
cumplida; y cuando las declaraciones de principios o cosas semejantes que se encuentran en
los cuerpos de leyes no llenan estos requisitos, no son normas jurídicas.