Los Sietes Pecados Capitales.
Según el historiador inglés John Bossy, “los siete pecados capitales son la expresión de la ética
social y comunitaria con la cual el cristianismo trató de contener la violencia y sanar a la
conflictiva sociedad medieval. Se utilizaron para sancionar los comportamientos sociales
agresivos y fueron, durante mucho entonce, desde el siglo XIII hasta el XVI, el principal esquema
de penitencia, contribuyendo en modo determinante a la pacificación de la sociedad de entonces.
Son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras enseñanzas del cristianismo para
educar a sus seguidores acerca de la moral cristiana.
El término capital (de caput, capitis, "cabeza", en latín) no se refiere a la magnitud del pecado sino
a que da origen a muchos otros pecados.
En el siglo VI, el papa romano san Gregorio Magno (circa 540-604) ―en su Lib. mor. en Job
(XXXI, XVII)― revisó los trabajos de Evagrio y Casiano para confeccionar una lista propia
definitiva con distinto orden y reduciendo los vicios a siete (consideró que la tristeza era una
forma de pereza). Estos son:
lujuria.
pereza.
gula.
ira.
envidia.
avaricia.
Soberbia.
o La lujuria (en latín, luxus, ‘abundancia’, ‘exuberancia’) es usualmente considerada como
el pecado producido por los pensamientos excesivos de naturaleza sexual, o un deseo
sexual desordenado e incontrolable.
En la actualidad se considera lujuria a la compulsión sexual o adicción a las relaciones sexuales.
También entran en esta categoría el adulterio y la violación.
A lo largo de la historia, diversas religiones han condenado o desalentado en mayor medida o
menor medida la lujuria.
Dante Alighieri consideraba que lujuria era el amor hacia cualquier persona, lo que pondría a Dios
en segundo lugar. Según otro autor[cita requerida] la lujuria son los pensamientos posesivos sobre
otra persona.
o El pecado de pereza es la falta de estímulo, de deseo, de voluntad para atender a lo
necesario e, incluso, para realizar actividades creativas o de cualquier índole. Es una
congelación de la voluntad, el abandono de nuestra condición de seres activos y
emprendedores.La pereza siempre encuentra excusas. Es perezoso quien renuncia a sus
deberes con la sociedad, con la ciudadanía, quien abandona su propia formación cultural.
o El pecado de la gula es el ansia inmoderada de comer, de beber, ese afán de asimilarse
Codo el universo por la vía digestiva. Es un pecado que nos deja un poco perplejos en
este mundo dietético en el que estamos, choca tanto con la ética como con la estética y
quizá tengan más contra él los médicos que los propios clérigos.
o El pecado de la ira es una cuestión de grados. Es un movimiento, una reacción que puede
indicar simplemente que estamos vivos y, por lo tanto, nos revelamos contra injusticias,
amenazas o abusos.
La ira, esa pasión arrebatadora, esa furia que de vez en cuando nos convierte en auténticas fieras.
En apariencia somos personas como las demás, y ante un pequeño estímulo, o una provocación,
nos transformamos en auténticos salvajes
Cuando el movimiento instintivo pasional de la ira se despierta, nos ciega, nos estupidiza y nos
convierte en una especie de bestias obcecadas.
o El pecado de envidia, definida como la tristeza ante el bien ajeno, ese no poder soportar
que al otro le vaya bien, ambicionar sus goces y posesiones, es también desear que el otro
no disfrute de lo que tiene.
¿Qué es lo que anhela el envidioso?
En el fondo, no hace más que contemplar el bien como algo inalcanzable. Las cosas son valiosas
cuando están en manos de otro. El deseo de despojar, de que el otro no posea lo que tiene, está en
la raíz del pecado de la envidia. Es un pecado profundamente insolidario, que también tortura y
maltrata al propio pecador. Podemos aventurar que el envidioso es más desdichado que malo.
El envidioso siembra la idea, ante quienes quieran escucharlo, de que el otro no merece sus bienes.
De esta actitud se desprenden la mentira, la traición, la intriga y el oportunismo.
o El pecado de avaricia, es un pecado que implica la total orientación del ser hacia la
obtención de riquezas materiales para atesorarlas y por supuesto no entra en los planes el
compartirlas con los demás o gastarlas.
El pensador alemán Arthur Schopenhauer decía que el dinero es felicidad abstracta. Ser feliz
porque tienes una gran cuenta en el banco, o porque guardas un gran saco con oro debajo de la
cama, es algo completamente imaginario.
La Soberbia (del latín superbia) y orgullo (del francés orgueil), son propiamente sinónimos aun
cuando coloquialmente se les atribuye connotaciones particulares cuyos matices las diferencian. El
pecado de soberbia o el orgullo, es el considerado el mas grave de todos los pecados y la fuente de
los mismos. Es ese deseo de ser mas atractivo e importante que losdemás. Anteriormente era
penalizado con el cruel metodo de la tortura como "la Rueda".
INTRODUCCIÓN.
Los siete pecados capitales son una clasificación de los vicios mencionados en las primeras
enseñanzas del cristianismo para educar a sus seguidores acerca de la moral cristiana.
La identificación y definición de los pecados capitales a través de su historia ha sido un proceso
fluido y como es común con muchos aspectos de la religión con el tiempo ha evolucionado la idea
de lo que envuelve cada uno de estos pecados. Ha contribuido a estas variaciones el hecho de que
no se hace referencia a ellos de una manera coherente o codificada en la Biblia y por tanto se han
consultado otros trabajos tradicionales (literarios o eclesiásticos) para conseguir definiciones
precisas de los pecados capitales
Los reconocidos o tradicionales sietes pecados, la lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la
envididia y la soberbia.
Mas allá de todo esto, la comunidad religiosa debatió durante años el verdadero contenido de los
mismos llegándose, en muchos casos, a diferencia de interpretaciones con sus respectivo castigo.
CONCLUSIÓN.
¿Que es el pecado?
Un pecado es una trasgresión voluntaria de los preceptos religiosos. El término, que proviene del
latín peccatum, implica la violación de normas morales y puede tener distintos grados de seriedad.
Para el cristianismo, el pecado es el alejamiento del hombre de la voluntad de Dios, que aparece
recogida en los libros sagrados (la Biblia).
Un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable, de manera tal que en su deseo,
un hombre comete muchos pecados, todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como
su fuente principal. […] Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza
humana está principalmente inclinada.
Tomás de Aquino.
BIBLIOGRAFÍA.
.org/wiki/Pecados_capitalesgion/7-pecados-capitales.pph
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avaricia-gula-lujuria-pereza-ira-y-envidia.html
